https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Lleun11DH 교육용 위키 - 사용자 기여 [ko]2026-04-04T06:38:00Z사용자 기여MediaWiki 1.23.13https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84%EB%A7%B5도깨비맵2017-06-19T12:13:10Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==google 지도 ==<br />
===일본의 도깨비맵===<br />
<br />
<googlemap lat="35.902508" lon="139.674503" zoom="5"><br />
3#123456 (#80FFFFFF)<br />
35.902508, 139.674503, 사이타마: [[덴구 와라이]] <br />
34.7034606, 135.5006205, 도야마: [[덴구 다오시]]<br />
36.40785, 138.7116856, 도야마: [[덴구 다이코]] <br />
35.0093537,135.7129289, 교토의 니조카와라 : [[놋페라보]]<br />
35.4005167,138.8153007, 오사카 부 카나가와 현 : [[놋페라보]]<br />
35.6921456,139.769036, 도쿄도 간다 : [[구로보즈]]<br />
39.3749493,141.2427047, 도노 : [[갓파]]<br />
34.8903783,135.7779047, 교토 니시야마 : [[땅거미]]<br />
35.01167,135.76833, 교토시: [[입이찢어진여자]] 최초 유행지<br />
35.369611,136.531056, 기후현: [[입이찢어진여자]]소문의 기원지 2<br />
35.984585,137.997862, 나가노현: [[입이찢어진여자]] 관련 사건 최초 발생<br />
34.82250,137.39722, 아이치현: [[입이찢어진여자]] 소문의 기원지 1<br />
<br />
</googlemap><br />
<br />
===한국의 도깨비맵===<br />
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33.380983,126.545413, 제주도: [[그슨새]]<br />
35.215806, 129.006354, 부산 : [[삼신할머니]]<br />
38.656712, 128.104894, 금강산 : [[염라대왕]]<br />
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<br />
===중국의 도깨비맵==<br />
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25.1706086,99.6191813, 운남성: [[강시]]<br />
<br />
</googlemap><br />
<br />
==기여==<br />
*[[이동희]]: 처음 작성<br />
*[[김정서]] : 구로보즈,갓파,땅거미 지역 추가 <br />
*[[김동윤]] : 입이찢어진여자, 그슨새, 강시 지역 추가<br />
*[[이은정]] : 염라대왕, 삼신할매 지역 추가<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]]<br />
[[분류:문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
[[분류:공간]]<br />
[[분류:이동희]]<br />
[[분류:김정서]]<br />
[[분류:김동윤]]<br />
[[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84%EB%A7%B5도깨비맵2017-06-19T12:12:41Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==google 지도 ==<br />
===일본의 도깨비맵===<br />
<br />
<googlemap lat="35.902508" lon="139.674503" zoom="5"><br />
3#123456 (#80FFFFFF)<br />
35.902508, 139.674503, 사이타마: [[덴구 와라이]] <br />
34.7034606, 135.5006205, 도야마: [[덴구 다오시]]<br />
36.40785, 138.7116856, 도야마: [[덴구 다이코]] <br />
35.0093537,135.7129289, 교토의 니조카와라 : [[놋페라보]]<br />
35.4005167,138.8153007, 오사카 부 카나가와 현 : [[놋페라보]]<br />
35.6921456,139.769036, 도쿄도 간다 : [[구로보즈]]<br />
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35.369611,136.531056, 기후현: [[입이찢어진여자]]소문의 기원지 2<br />
35.984585,137.997862, 나가노현: [[입이찢어진여자]] 관련 사건 최초 발생<br />
34.82250,137.39722, 아이치현: [[입이찢어진여자]] 소문의 기원지 1<br />
<br />
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===한국의 도깨비맵===<br />
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38.656712, 128.104894, 금강산 : [[염라대왕]]<br />
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<br />
===중국의 도깨비맵==<br />
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25.1706086,99.6191813, 운남성: [[강시]]<br />
<br />
</googlemap><br />
<br />
==기여==<br />
*[[이동희]]: 처음 작성<br />
*[[김정서]] : 구로보즈,갓파,땅거미 지역 추가 <br />
*[[김동윤]] : 입이찢어진여자, 그슨새, 강시 지역 추가<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]]<br />
[[분류:문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
[[분류:공간]]<br />
[[분류:이동희]]<br />
[[분류:김정서]]<br />
[[분류:김동윤]]<br />
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<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%97%BC%EB%9D%BC%EB%8C%80%EC%99%95(2)염라대왕(2)2017-06-19T12:12:09Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>[[파일:Duafkofedhk.jpg]] <ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1730463&cid=49223&categoryId=49223 <사진출처> 문화원형백과]</ref><br />
<br />
==기본정보==<br />
<br />
*죽은 이의 영혼을 다스리고 생전의 행동을 심판하여 상벌을 주는 지옥의 왕이다.<br />
<br />
*[[명부]]에서 죽은 자가 다섯번째 맞이하는 칠일간의 일을 관장하는 관리이다. 야마, 염마 등으로도 불리며, 원래 인도에서는 천상의 교주였다고 하나 지옥신앙이 발달하면서 지하 지옥의 왕으로 나타나게 되었다.<br />
<br />
==관련 설화==<br />
*'''『시왕생칠경』'''에 나오는 모습<br />
염라대왕 앞에서 죄인이 머리채를 잡힌 채 머리를 들어 업경을 보고 비로소 전생의 일을 분명히 깨닫게 되며, <br />
이 업경에는 죄인들의 생전이 지은 일체의 선행과 악행이 비춰진다.<br />
<br />
* '''『시왕찬탄초』'''에 나오는 모습 <br />
염라대왕전에서는 전보다 죄인이 고통이 더욱 심해지고 염라대왕은 호통을 치면서 ''“네가 여기에 온 것이 예부터 몇 천만인지 그 수를 모르겠다. <br />
생전에 착한 일을 하여 다시 이 악처에 와서는 안된다고 매번 알아듣도록 얘기했건만 그 보람도 없이 또 오게 되었느냐. <br />
너라는 죄인은 의심이 많고 이치에 닿지 않는 말만 하는구나.”'' 하고 도깨비와 함께 죄인의 조서를 읽고 죄인의 양손으로 되찾아서 <br />
아홉 면을 가진 업경 앞에 이 죄인을 두니, 하나하나의 거울에 한평생 동안 지었던 죄업이 남김없이 비친다. <br />
옥졸이 머리카락을 잡아채고 얼굴을 잡아당겨 거울에 들이대며 보라고 나무랄 뿐만 아니라, 방망이로 두들겨 패면 <br />
처음에는 소리를 내서 울부짖지만 나중에는 숨도 다 끊어지고 몸이 티끌처럼 부서진다고 한다.<br />
<br />
==특징==<br />
*[[명부]]의 시왕 중 다섯 번째 왕이다.<br />
<br />
==공간==<br />
<br />
*'''염라대왕'''은 평생 자신이 한 일이 그대로 비치는 거울이 있다는 것을 죽어서야 알게 되니, 살아서도 알 수 있도록 ''''금강산''''에 인간을 심판하는 모양을 만들어 경각심을 일으키게 했다.<br />
<br />
*금강산 장안사 남쪽에 흐르는 냇물은 이승에서 저승으로 건너가는 '황천강'이요, 그 냇물 위에 앞뒤가 같은 거울 모양의 거울을 세워 ''''명경대''''라고 이름 붙였다. 그 앞에는 '염라대왕봉'을 만들고, 그 옆에는 소의 머리 모양을 닮은 '우두봉'을 만들었다. 소나 돼지 같은 짐승에게도 죄를 짓지 말라는 뜻이다.<br />
<br />
==시대==<br />
*통일신라시대<br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''||~는 ~이다||지옥의 왕<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''|| ~는 ~이다 || 명부의 시왕 중 다섯번째 왕<br />
|}<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고자료==<br />
[http://www.culturecontent.com/content/contentView.dosearch_div_id=CP_THE002&cp_code=cp0224&index_id=cp02240103&content_id=cp022401030001&search_left_menu=2 문화콘텐츠닷컴]<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%97%BC%EB%9D%BC%EB%8C%80%EC%99%95(2)염라대왕(2)2017-06-19T12:11:55Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>[[파일:Duafkofedhk.jpg]] <ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1730463&cid=49223&categoryId=49223 <사진출처> 문화원형백과]</ref><br />
<br />
==기본정보==<br />
<br />
*죽은 이의 영혼을 다스리고 생전의 행동을 심판하여 상벌을 주는 지옥의 왕이다.<br />
<br />
*[[명부]]에서 죽은 자가 다섯번째 맞이하는 칠일간의 일을 관장하는 관리이다. 야마, 염마 등으로도 불리며, 원래 인도에서는 천상의 교주였다고 하나 지옥신앙이 발달하면서 지하 지옥의 왕으로 나타나게 되었다.<br />
<br />
==관련 설화==<br />
*'''『시왕생칠경』'''에 나오는 모습<br />
염라대왕 앞에서 죄인이 머리채를 잡힌 채 머리를 들어 업경을 보고 비로소 전생의 일을 분명히 깨닫게 되며, <br />
이 업경에는 죄인들의 생전이 지은 일체의 선행과 악행이 비춰진다.<br />
<br />
* '''『시왕찬탄초』'''에 나오는 모습 <br />
염라대왕전에서는 전보다 죄인이 고통이 더욱 심해지고 염라대왕은 호통을 치면서 ''“네가 여기에 온 것이 예부터 몇 천만인지 그 수를 모르겠다. <br />
생전에 착한 일을 하여 다시 이 악처에 와서는 안된다고 매번 알아듣도록 얘기했건만 그 보람도 없이 또 오게 되었느냐. <br />
너라는 죄인은 의심이 많고 이치에 닿지 않는 말만 하는구나.”'' 하고 도깨비와 함께 죄인의 조서를 읽고 죄인의 양손으로 되찾아서 <br />
아홉 면을 가진 업경 앞에 이 죄인을 두니, 하나하나의 거울에 한평생 동안 지었던 죄업이 남김없이 비친다. <br />
옥졸이 머리카락을 잡아채고 얼굴을 잡아당겨 거울에 들이대며 보라고 나무랄 뿐만 아니라, 방망이로 두들겨 패면 <br />
처음에는 소리를 내서 울부짖지만 나중에는 숨도 다 끊어지고 몸이 티끌처럼 부서진다고 한다.<br />
<br />
==특징==<br />
*[[명부]]의 시왕 중 다섯 번째 왕이다.<br />
<br />
==공간==<br />
<br />
*'''염라대왕'''은 평생 자신이 한 일이 그대로 비치는 거울이 있다는 것을 죽어서야 알게 되니, 살아서도 알 수 있도록 ''''금강산''''에 인간을 심판하는 모양을 만들어 경각심을 일으키게 했다.<br />
<br />
금강산 장안사 남쪽에 흐르는 냇물은 이승에서 저승으로 건너가는 '황천강'이요, 그 냇물 위에 앞뒤가 같은 거울 모양의 거울을 세워 ''''명경대''''라고 이름 붙였다. 그 앞에는 '염라대왕봉'을 만들고, 그 옆에는 소의 머리 모양을 닮은 '우두봉'을 만들었다. 소나 돼지 같은 짐승에게도 죄를 짓지 말라는 뜻이다.<br />
<br />
==시대==<br />
*통일신라시대<br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''||~는 ~이다||지옥의 왕<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''|| ~는 ~이다 || 명부의 시왕 중 다섯번째 왕<br />
|}<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고자료==<br />
[http://www.culturecontent.com/content/contentView.dosearch_div_id=CP_THE002&cp_code=cp0224&index_id=cp02240103&content_id=cp022401030001&search_left_menu=2 문화콘텐츠닷컴]<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84%EB%A7%B5도깨비맵2017-06-19T12:07:03Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==google 지도 ==<br />
===일본의 도깨비맵===<br />
<br />
<googlemap lat="35.902508" lon="139.674503" zoom="5"><br />
3#123456 (#80FFFFFF)<br />
35.902508, 139.674503, 사이타마: [[덴구 와라이]] <br />
34.7034606, 135.5006205, 도야마: [[덴구 다오시]]<br />
36.40785, 138.7116856, 도야마: [[덴구 다이코]] <br />
35.0093537,135.7129289, 교토의 니조카와라 : [[놋페라보]]<br />
35.4005167,138.8153007, 오사카 부 카나가와 현 : [[놋페라보]]<br />
35.6921456,139.769036, 도쿄도 간다 : [[구로보즈]]<br />
39.3749493,141.2427047, 도노 : [[갓파]]<br />
34.8903783,135.7779047, 교토 니시야마 : [[땅거미]]<br />
35.01167,135.76833, 교토시: [[입이찢어진여자]] 최초 유행지<br />
35.369611,136.531056, 기후현: [[입이찢어진여자]]소문의 기원지 2<br />
35.984585,137.997862, 나가노현: [[입이찢어진여자]] 관련 사건 최초 발생<br />
34.82250,137.39722, 아이치현: [[입이찢어진여자]] 소문의 기원지 1<br />
<br />
</googlemap><br />
<br />
===한국의 도깨비맵===<br />
<br />
<googlemap lat="33.380983" lon="126.545413" zoom="5"><br />
33.380983,126.545413, 제주도: [[그슨새]]<br />
35.215806, 129.006354, 부산 : [[삼신할머니]]<br />
</googlemap><br />
<br />
===중국의 도깨비맵==<br />
<br />
<googlemap lat="25.1706086" lon="99.6191813" zoom="5"><br />
25.1706086,99.6191813, 운남성: [[강시]]<br />
<br />
</googlemap><br />
<br />
==기여==<br />
*[[이동희]]: 처음 작성<br />
*[[김정서]] : 구로보즈,갓파,땅거미 지역 추가 <br />
*[[김동윤]] : 입이찢어진여자, 그슨새, 강시 지역 추가<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]]<br />
[[분류:문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
[[분류:공간]]<br />
[[분류:이동희]]<br />
[[분류:김정서]]<br />
[[분류:김동윤]]<br />
<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%82%BC%EC%8B%A0%ED%95%A0%EB%A7%A4삼신할매2017-06-19T12:06:03Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>[[파일:삼신할머니초상.jpg]]<br />
<br />
*삼신할머니 초상<ref> [http://www.culture.go.kr/tradition/patternView.do?xdimension=2D&sType=01&reffer=shape&did=30525 <출처> 문화포털]</ref><br />
<br />
'삼신'이란, 산육(産育)을 관장하는 신이다. <br />
<br />
==관련 설화<ref> <출처> 한국콘텐츠진흥원 문화원형백과> </ref>==<br />
*먼 옛날 어느 부잣집, 마침 부모는 없고 시녀와 딸만 있을 때에 웬 중(석가여래)이 들어와 시주를 요청한다. 그런데 터진 바랑이어서 쌀이 게속 흘러나오자, 중은 쌀을 주워 달라고 한다. 딸은 쌀을 줍는데, 줍는 도중(혹은 다ㅏ 줍고 자다가)갑자기 중이 그녀를 범한다. 그녀는 임신을 하고 마는데, 돌아온 부모에게 들켜 집에서 쫓겨난다. 그녀는 밖에서 아이 셋을 낳았고, 세 아이는 장성하여 아버지인 중을 찾는다.그 중은 사실 석가여래로, 아들 셋에게 이름을 지어 삼불제석(제복, 수명, 자손 생산을 담당하는 신)이 되게 하고, 부인은 출산의 신인 삼신할머니가 되게 했다. 이 설화는 지역별로 달라지고, 당금애기가 삼신이 되기도 하고 삼불제석을 통틀어 삼신이라고 부르기도 한다. <br />
<br />
*제주도 「명진국 생불할망 본풀이」 : 삼신할멈의 나이가 일곱 살 되던 해 정월 초하루 인시(寅時)에, 옥황상제님이 불러서 "너는 인간세계에 가서 아기를 낳게 하는 삼신할멈이 되라"고 명하여싿. 그래서 삼신할멈은 옥황상제의 명을 받고 내려오다가, 아기를 낳지 못해 죽어가는 사람을 만나 아기를 낳게 해주었다. 삼신할멈은 은가위로 그 아이의 탯줄을 끊고 석자 실로 잡아맨 다음, 더운 물로 목욕시키고 유모를 불러 젖을 먹이는 한편, 미역국을 끓여 산모에게 먹였다. 그리고 사흘 후에 산모에게 쑥물로 목욕케 하고 태를 사르고, 아기에게는 배내옷을 입혔다. <br />
<br />
<br />
==특징<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=573257&cid=46655&categoryId=46655 <출처> 한국민족문화대백과]</ref> ==<br />
가신(家神)의 하나로 ‘산신’ 또는 ‘삼신할머니’ 또는 ‘삼승할망’이라고 부른다. <br />
삼신의 어원은 ‘삼줄’ ‘삼가르다’ 등의 사례로 미루어, 본디 ‘삼’이 포태(胞胎)의 뜻이 있어 포태신을 지칭한다고 볼 수 있다.<br />
<br />
===삼신의 정의<ref>[http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE002&cp_code=cp0224&index_id=cp02240085&content_id=cp022400850001&search_left_menu= <출처> 한국콘텐츠진흥원 문화콘텐츠닷컴]</ref>===<br />
*삼신은 옥황상제의 명을 받아 인간세상에서 출산을 돕고, 산모와 갓난아기를 보호하며, 자식 갖기를 원하는 부인에게 아기를 점지하는 신인데, ‘삼신할매’, ‘제왕할매’, ‘제왕님네’라 부르는 것으로 보아 여성신격이다. 삼신의 어원은 ‘삼줄’, ‘삼가르다’ 등의 사례로 미루어, 본디 ‘삼’이 포태(胞胎)의 뜻이 있어 포태신을 지칭한다고 볼 수 있다. 삼신의 유래를 말해주는 서사무가로 「제석본풀이」(또는 당금애기무가)와 「삼승할망본풀이」가 있다.<br />
<br />
<br />
*일반적으로 산신(産神)이 한 분이라 하는데, 어떤 이는 피 만드는 산신, 뼈를 모아 주는 산신, 출산을 돕는 산신으로 삼신(三神)이라 말한다. 삼신모시기는 앉은 삼신(삼신단지를 신체로 하여 항시적으로 모시는 삼신), 뜬 삼신(임시로 모시는 삼신)으로 나뉘는데 요즘들어 앉은 삼신은 잘 모시지 않으며 대개 뜬 삼신만 모시는데, 여타 개인제의에 비해 상대적으로 강한 전승력을 가지고 있다.<br />
<br />
==공간==<br />
*부산 구룡사에 있는 < [http://blog.daum.net/phskas/524 삼신 할머니 비] ><br />
<br />
==시대==<br />
알 수 없음<br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:80%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''삼신할매''' || ~는 ~이다 || 산육을 관장하는 신<br />
|-<br />
|'''삼신할매''' || ~는 ~이다 || 여성 신격<br />
|}<br />
<br />
==기여==<br />
*최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B5%AC%EB%AF%B8%ED%98%B8구미호2017-06-19T12:02:52Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>== 한국의 구미호<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1066084&cid=40942&categoryId=32867 <인용> 구미호, 두산백과]</ref> ==<br />
[[한국의 도깨비]] 중 하나로 '''구미호'''는 여인으로 변신하여 사람들을 홀리고 잡아먹는 무서운 존재로 묘사되지만, 인간이 되기 위하여 노력하는 존재로 그려지기도 한다. 그래서 사람의 간 100개를 먹으면 인간이 될 수 있다거나, 인간 남성과 결혼해 100일 동안 정체를 들키지 않고 지내면 인간이 된다는 등의 이야기가 전해진다. 하지만 구미호에게 잡아먹힐 위험에 놓인 전설의 주인공들은 자신이 과거에 구해주었거나 도와준 동물이나 귀신의 도움을 받아 구미호를 물리치고 위기에서 벗어나곤 한다. 또한 100일을 하루 남기고 인간 남성의 어리석은 행동 때문에 구미호는 인간이 되지 못하지만 그간의 정 때문에 보복하지 않고 물러난다. 사람을 잡아먹으려다가 불에 타 죽은 여우의 재에서 피를 빨아먹는 모기가 생겨났다는 이야기도 있다. 《삼국사기(三國史記)》나 《삼국유사(三國遺事)》에는 직접 구미호가 등장하지는 않지만 여우가 사람으로 둔갑했다는 이야기는 여럿 수록되어 있다. 이는 오래 묵은 여우가 도술을 부려 사람으로 둔갑하여 나타난다는 인식이 일찍부터 폭넓게 퍼져 있었음을 확인시켜 준다. 《삼국사기》에는 온달이 평강공주를 처음 보고는 사람이 아니라 여우나 귀신일 것이라며 도망쳤다는 이야기가 전해진다. 그리고 《삼국유사》에는 거타지가 용의 간을 빼먹는 중 모습의 늙은 여우를 활로 쏘아 죽였다는 이야기가 전해지며, ‘원광서학(圓光西學)’ 이야기에서는 삼기산(三岐山)의 신이 3천살이나 먹은 늙은 여우였다고 전하고 있다. 또한 의자왕 때에는 흰 여우 한 마리가 궁궐로 들어와 백제의 멸망을 예고했다는 이야기도 전해진다.<br />
<br />
===구미호의 2가지 이미지===<br />
<br />
원조자, 동반자적 관계/공포와 불안의 대상인 요괴 <br />
<br />
<br />
====원조자 & 동반자적 이야기====<br />
<br />
<삼국유사 소재 ‘원광서학’> 미래사를 아는 존재, 원광법사가 불법을 대성할 수 있도록 구체적인 방도를 알려주는 원조자. <br />
<br />
<이성계의 건국을 도운 여우> 인간으로 변신한 여우는 조선 창업을 예시하고 창업공신들에게 도움을 준다. <br />
구미호의 변신과 예지라는 능력은 인간의 경계 너머에 있는 위협과 두려움이 아니라 인간 사회에 기여하는 신성한 능력인 것.<br />
<br />
<강감찬 출생담> 건국신화로부터 이어오는 신성혼의 요소를 계승한 것으로 위대한 인물의 탄생을 인간과 구미호의 교혼이라는 출생의 신이함으로 설명하고 있다. <br />
여기서 여우는 위대한 인물을 출산하는 신성한 어머니로서 기능한다. <br />
<br />
<여우아내 이야기> 여인으로 변신한 구미호가 가난으로 자살하려는 청년을 구해주고, 인간과 구미호가 서로 신뢰하고 사랑하여 어울리는 것. <br />
<br />
이러한 여우의 신성(神性)과 긍정적 면모는 인간이 경계 밖의 존재를 성스러움 의 대상으로 인식하던 신화적 세계의 흔적일 것이다. 신화적 세계관이 인간을 지배하던 시대에는 초자연적인 능력을 가진 구미호가 무력한 인간을 도와주는 원조자였고, 혈연을 통해 비범한 능력을 전승해주는 어머니였다 <br />
이렇게 인간과 구미호가 동반자적인 관계로 나타나는 이야기는 많지 않다. 전승되는 여우이야기 대부분은 경계 밖의 공포와 불안의 대상인 요괴로서의 모습과 그 퇴치에 초점이 맞추어져 있다. <br />
요괴로서 여우의 가장 큰 특징은 인간으로 변신하는 것이다. 변신의 목적은 인간을 해치고 인간 사회의 질서를 파괴하기 위한 것과 사람이 되기 위해 남성을 유혹하여 정기를 빼앗으려는 것으로 나타난다. 대부분의 여우변신 이야기에서 여우는 인간을 잡아먹고 그 해골을 뒤집어써서 사람으로 변신한다. 변신한 여우는 잡아먹은 인간의 형상으로 인간 사회로 잠입하지만 여우의 본 모습을 파악하는 신이한 인물에 의해 퇴치되거나, 여우가 변신하는 순간을 목격한 소금장수(혹은 옹이장수 등)에 의해 정체가 탄로나 인간의 영역에서 쫓겨나게 된다. <br />
<br />
====공포와 불안의 대상의 이야기====<br />
<br />
<여우누이 이야기> 막내 아들이 여우굴에서 태어난 누이가 여우가 변신한 존재로 커 닭, 소, 말 등 집안 가축의 간을 빼먹는 모습을 목격하고 집에서 쫓겨나게 되는데, <br />
막내 같은 평범한 인간은 자신의 힘으로만 구미호를 퇴치할 수 없고 초월적 존재의 도움을 통해서만 극복할 수 있다. <br />
이렇게 구미호는 인간의 평범한 힘으로는 어찌할 수 없는 두려운 능력을 가진 존재로, 가족과 마을이라는 인간의 터전을 위협하는 공포의 대상이다. <br />
<br />
<이화전> 구미호는 이화에게 남편을 빼앗긴 원한을 갚기 위해 천자를 유혹하여 이화를 중국으로 소환하도록 한다. <br />
이렇게 구미호의 유혹은 인간 사회의 질서를 위협하는 부정적인 것으로 반드시 구미호를 퇴치해야 할 이유로 나타난다. <br />
<br />
구미호는 인간을 유혹하여 생명을 위협하는 존재로 나타난다. 아름다운 여성으로 변한 구미호는 인간 남자를 유혹하고 구슬을 이용하여 정기를 빼앗으려 한다. 구미호가 남성 천 명의 정기를 빼앗으면 사람이 된다. 그러나 정기를 빼앗긴 인간은 생명력을 상실하여 죽음에 이르게 된다. 구미호의 유혹은 인간을 죽음에 이르게 하는 치명적인 공포이다. <br />
이상의 이야기에서 구미호는 인간을 위협하는 부정적 존재로 인식되고, 특히 남성을 유혹하여 파멸시키는 부정적 아니마로 나타난다. 인간은 자신의 생존을 위해서 구미호의 유혹을 이기고 구미호를 인간 세계 밖으로 몰아내야 한다. 인간에게 구미호는 공존과 어울림의 대상이 아니라 자신들의 영역에서 배제하고 퇴치해야 할 대상인 것이다. <br />
인간이 자연을 대상화하고 인간 중심의 사고로 파악하면서부터 구미호는 주체에 대한 타자로 인식된다. 그렇기 때문에 이야기에서 구미호는 인간이 되고 싶은 요괴이며, 남성을 유혹하는 여성으로 나타나는 것이다. 이야기에서는 구미호가 왜 사람이 되고 싶은지에 대한 이유는 드러나지 않는다. 단지 그들은 사람이 되고 싶어서 인간을 유혹하고 인간의 질서를 파괴하는 불안과 공포의 대상일 뿐이다. <br />
<br />
<br />
위의 논의를 통해서 알 수 있듯이 구미호에 대한 전통적 상상력은 단일한 이미지로 존재하지 않았다. 구미호의 능력에 대한 인식태도에 따라 신성한 여우와 요괴로서의 구미호로 나누어진다. 이렇게 구미호에 대한 상반된 이미지가 존재하는 것은 신성한 여우와 인간이 공존하는 신화적 사유가 시대의 추이에 따라 지배규범과 가치에 배치되면서 한편으로는 부정적 존재로 변화하고, 또 한편으로는 신성성의 편린이 기층민중 집단의 사유에 스며들었기 때문일 것이다.<br />
<br />
===문화콘텐츠===<br />
<[[천년여우여우비]]><br />
<br />
<[[전설의고향]]><br />
<br />
== 일본의 구미호 ==<br />
[[일본의 요괴]] 중 하나로 일본의 구미호도 중국의 구미호처럼 표독하고 간사한 여성상을 상징하며, 상당히 부정적인 이미지를 갖고 있다. 에도 시대의 동화책인 《회본삼국요부전(繪本三國妖婦傳)》을 보면 달기의 요사한 술법으로 목이 잘리지 않을때, 무왕의 측근참모였던 강여상(姜如尙)이 조마경(照魔鏡)이라는 거울을 꺼내 달기에게 보이자 구미호의 정체를 드러내어 도망치려고 했고, 여상이 보검을 빼어 던지자 구미호의 몸은 셋으로 나뉘어 흩어졌다. 그 가운데 하나는 주나라의 마지막 왕인 유왕을 유혹하여 다시 나라를 멸망의 길로 이끌었으며, 하나는 인도로 가서 남천축(南天竺)의 왕자 반족태자(班足太子)의 아내 화양부인(華陽夫人)으로 둔갑해, "하늘의 재앙으로 나라에 닥친 기근을 풀려면 매일 열 명씩 죽여서 천 명의 목을 제물로 바쳐야 한다"며 왕자에게 1천 명의 목을 치도록 부추기는 등 포학한 짓을 저질렀고, 결국 반란이 일어나 왕자는 살해되고 구미호는 도주하였다. 마지막 하나가 [[일본]]으로 건너가 도바 상황(鳥羽上皇)을 유혹하다가 음양사에 의해 정체가 간파되고 쫓기다 살해된 뒤, 살생석(殺生石)이라는 바위로 변했다고 한다.<br />
===문화콘텐츠===<br />
<br />
== 노드관계표 ==<br />
<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:60%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|한국의 구미호||는 -에게 해를 끼치기도, 돕기도 한다.||인간<br />
|-<br />
|삼국유사||에는 -가 수록되어 있다.||구미호 이야기<br />
|-<br />
|천년여우여우비||는 -를 활용한 콘텐츠이다.||구미호<br />
|-<br />
|일본의 구미호||는 -중 하나이다.||일본의 요괴<br />
|-<br />
|달기||는 -에서 요물로 그려진다.||회본삼국요부전(繪本三國妖婦傳)<br />
|-<br />
|일본의 마지막 구미호||는 -로 변했다.||바위<br />
|}<br />
<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
== 기여 == <br />
*[[이동희]] : 최초편집자 <br />
<br />
*[[김대영]] : 추가 입력 및 수정<br />
<br />
*[[김대영]] : 노드 관계표 입력<br />
<br />
*[[김정서]] : 추가 입력<br />
<br />
*[[이은정]] : 문화콘텐츠 추가<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]]<br />
[[분류:문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
[[분류:도깨비]]<br />
[[분류:이동희]]<br />
[[분류:김대영]]<br />
[[분류:김정서]]<br />
[[분류:이은정]]<br />
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{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B5%AC%EB%AF%B8%ED%98%B8구미호2017-06-19T12:02:27Z<p>Lleun11: </p>
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<div>== 한국의 구미호<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1066084&cid=40942&categoryId=32867 <인용> 구미호, 두산백과]</ref> ==<br />
[[한국의 도깨비]] 중 하나로 '''구미호'''는 여인으로 변신하여 사람들을 홀리고 잡아먹는 무서운 존재로 묘사되지만, 인간이 되기 위하여 노력하는 존재로 그려지기도 한다. 그래서 사람의 간 100개를 먹으면 인간이 될 수 있다거나, 인간 남성과 결혼해 100일 동안 정체를 들키지 않고 지내면 인간이 된다는 등의 이야기가 전해진다. 하지만 구미호에게 잡아먹힐 위험에 놓인 전설의 주인공들은 자신이 과거에 구해주었거나 도와준 동물이나 귀신의 도움을 받아 구미호를 물리치고 위기에서 벗어나곤 한다. 또한 100일을 하루 남기고 인간 남성의 어리석은 행동 때문에 구미호는 인간이 되지 못하지만 그간의 정 때문에 보복하지 않고 물러난다. 사람을 잡아먹으려다가 불에 타 죽은 여우의 재에서 피를 빨아먹는 모기가 생겨났다는 이야기도 있다. 《삼국사기(三國史記)》나 《삼국유사(三國遺事)》에는 직접 구미호가 등장하지는 않지만 여우가 사람으로 둔갑했다는 이야기는 여럿 수록되어 있다. 이는 오래 묵은 여우가 도술을 부려 사람으로 둔갑하여 나타난다는 인식이 일찍부터 폭넓게 퍼져 있었음을 확인시켜 준다. 《삼국사기》에는 온달이 평강공주를 처음 보고는 사람이 아니라 여우나 귀신일 것이라며 도망쳤다는 이야기가 전해진다. 그리고 《삼국유사》에는 거타지가 용의 간을 빼먹는 중 모습의 늙은 여우를 활로 쏘아 죽였다는 이야기가 전해지며, ‘원광서학(圓光西學)’ 이야기에서는 삼기산(三岐山)의 신이 3천살이나 먹은 늙은 여우였다고 전하고 있다. 또한 의자왕 때에는 흰 여우 한 마리가 궁궐로 들어와 백제의 멸망을 예고했다는 이야기도 전해진다.<br />
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===구미호의 2가지 이미지===<br />
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원조자, 동반자적 관계/공포와 불안의 대상인 요괴 <br />
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====원조자 & 동반자적 이야기====<br />
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<삼국유사 소재 ‘원광서학’> 미래사를 아는 존재, 원광법사가 불법을 대성할 수 있도록 구체적인 방도를 알려주는 원조자. <br />
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<이성계의 건국을 도운 여우> 인간으로 변신한 여우는 조선 창업을 예시하고 창업공신들에게 도움을 준다. <br />
구미호의 변신과 예지라는 능력은 인간의 경계 너머에 있는 위협과 두려움이 아니라 인간 사회에 기여하는 신성한 능력인 것.<br />
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<강감찬 출생담> 건국신화로부터 이어오는 신성혼의 요소를 계승한 것으로 위대한 인물의 탄생을 인간과 구미호의 교혼이라는 출생의 신이함으로 설명하고 있다. <br />
여기서 여우는 위대한 인물을 출산하는 신성한 어머니로서 기능한다. <br />
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<여우아내 이야기> 여인으로 변신한 구미호가 가난으로 자살하려는 청년을 구해주고, 인간과 구미호가 서로 신뢰하고 사랑하여 어울리는 것. <br />
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이러한 여우의 신성(神性)과 긍정적 면모는 인간이 경계 밖의 존재를 성스러움 의 대상으로 인식하던 신화적 세계의 흔적일 것이다. 신화적 세계관이 인간을 지배하던 시대에는 초자연적인 능력을 가진 구미호가 무력한 인간을 도와주는 원조자였고, 혈연을 통해 비범한 능력을 전승해주는 어머니였다 <br />
이렇게 인간과 구미호가 동반자적인 관계로 나타나는 이야기는 많지 않다. 전승되는 여우이야기 대부분은 경계 밖의 공포와 불안의 대상인 요괴로서의 모습과 그 퇴치에 초점이 맞추어져 있다. <br />
요괴로서 여우의 가장 큰 특징은 인간으로 변신하는 것이다. 변신의 목적은 인간을 해치고 인간 사회의 질서를 파괴하기 위한 것과 사람이 되기 위해 남성을 유혹하여 정기를 빼앗으려는 것으로 나타난다. 대부분의 여우변신 이야기에서 여우는 인간을 잡아먹고 그 해골을 뒤집어써서 사람으로 변신한다. 변신한 여우는 잡아먹은 인간의 형상으로 인간 사회로 잠입하지만 여우의 본 모습을 파악하는 신이한 인물에 의해 퇴치되거나, 여우가 변신하는 순간을 목격한 소금장수(혹은 옹이장수 등)에 의해 정체가 탄로나 인간의 영역에서 쫓겨나게 된다. <br />
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====공포와 불안의 대상의 이야기====<br />
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<여우누이 이야기> 막내 아들이 여우굴에서 태어난 누이가 여우가 변신한 존재로 커 닭, 소, 말 등 집안 가축의 간을 빼먹는 모습을 목격하고 집에서 쫓겨나게 되는데, <br />
막내 같은 평범한 인간은 자신의 힘으로만 구미호를 퇴치할 수 없고 초월적 존재의 도움을 통해서만 극복할 수 있다. <br />
이렇게 구미호는 인간의 평범한 힘으로는 어찌할 수 없는 두려운 능력을 가진 존재로, 가족과 마을이라는 인간의 터전을 위협하는 공포의 대상이다. <br />
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<이화전> 구미호는 이화에게 남편을 빼앗긴 원한을 갚기 위해 천자를 유혹하여 이화를 중국으로 소환하도록 한다. <br />
이렇게 구미호의 유혹은 인간 사회의 질서를 위협하는 부정적인 것으로 반드시 구미호를 퇴치해야 할 이유로 나타난다. <br />
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구미호는 인간을 유혹하여 생명을 위협하는 존재로 나타난다. 아름다운 여성으로 변한 구미호는 인간 남자를 유혹하고 구슬을 이용하여 정기를 빼앗으려 한다. 구미호가 남성 천 명의 정기를 빼앗으면 사람이 된다. 그러나 정기를 빼앗긴 인간은 생명력을 상실하여 죽음에 이르게 된다. 구미호의 유혹은 인간을 죽음에 이르게 하는 치명적인 공포이다. <br />
이상의 이야기에서 구미호는 인간을 위협하는 부정적 존재로 인식되고, 특히 남성을 유혹하여 파멸시키는 부정적 아니마로 나타난다. 인간은 자신의 생존을 위해서 구미호의 유혹을 이기고 구미호를 인간 세계 밖으로 몰아내야 한다. 인간에게 구미호는 공존과 어울림의 대상이 아니라 자신들의 영역에서 배제하고 퇴치해야 할 대상인 것이다. <br />
인간이 자연을 대상화하고 인간 중심의 사고로 파악하면서부터 구미호는 주체에 대한 타자로 인식된다. 그렇기 때문에 이야기에서 구미호는 인간이 되고 싶은 요괴이며, 남성을 유혹하는 여성으로 나타나는 것이다. 이야기에서는 구미호가 왜 사람이 되고 싶은지에 대한 이유는 드러나지 않는다. 단지 그들은 사람이 되고 싶어서 인간을 유혹하고 인간의 질서를 파괴하는 불안과 공포의 대상일 뿐이다. <br />
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위의 논의를 통해서 알 수 있듯이 구미호에 대한 전통적 상상력은 단일한 이미지로 존재하지 않았다. 구미호의 능력에 대한 인식태도에 따라 신성한 여우와 요괴로서의 구미호로 나누어진다. 이렇게 구미호에 대한 상반된 이미지가 존재하는 것은 신성한 여우와 인간이 공존하는 신화적 사유가 시대의 추이에 따라 지배규범과 가치에 배치되면서 한편으로는 부정적 존재로 변화하고, 또 한편으로는 신성성의 편린이 기층민중 집단의 사유에 스며들었기 때문일 것이다.<br />
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===문화콘텐츠===<br />
<[[천년여우여우비]]><br />
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<[[전설의고향]]><br />
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== 일본의 구미호 ==<br />
[[일본의 요괴]] 중 하나로 일본의 구미호도 중국의 구미호처럼 표독하고 간사한 여성상을 상징하며, 상당히 부정적인 이미지를 갖고 있다. 에도 시대의 동화책인 《회본삼국요부전(繪本三國妖婦傳)》을 보면 달기의 요사한 술법으로 목이 잘리지 않을때, 무왕의 측근참모였던 강여상(姜如尙)이 조마경(照魔鏡)이라는 거울을 꺼내 달기에게 보이자 구미호의 정체를 드러내어 도망치려고 했고, 여상이 보검을 빼어 던지자 구미호의 몸은 셋으로 나뉘어 흩어졌다. 그 가운데 하나는 주나라의 마지막 왕인 유왕을 유혹하여 다시 나라를 멸망의 길로 이끌었으며, 하나는 인도로 가서 남천축(南天竺)의 왕자 반족태자(班足太子)의 아내 화양부인(華陽夫人)으로 둔갑해, "하늘의 재앙으로 나라에 닥친 기근을 풀려면 매일 열 명씩 죽여서 천 명의 목을 제물로 바쳐야 한다"며 왕자에게 1천 명의 목을 치도록 부추기는 등 포학한 짓을 저질렀고, 결국 반란이 일어나 왕자는 살해되고 구미호는 도주하였다. 마지막 하나가 [[일본]]으로 건너가 도바 상황(鳥羽上皇)을 유혹하다가 음양사에 의해 정체가 간파되고 쫓기다 살해된 뒤, 살생석(殺生石)이라는 바위로 변했다고 한다.<br />
===문화콘텐츠===<br />
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== 노드관계표 ==<br />
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{| class="wikitable sortable" style="width:60%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
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|한국의 구미호||는 -에게 해를 끼치기도, 돕기도 한다.||인간<br />
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|삼국유사||에는 -가 수록되어 있다.||구미호 이야기<br />
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|천년여우여우비||는 -를 활용한 콘텐츠이다.||구미호<br />
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|일본의 구미호||는 -중 하나이다.||일본의 요괴<br />
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|달기||는 -에서 요물로 그려진다.||회본삼국요부전(繪本三國妖婦傳)<br />
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|일본의 마지막 구미호||는 -로 변했다.||바위<br />
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==각주==<br />
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== 기여 == <br />
*[[이동희]] : 최초편집자 <br />
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*[[김대영]] : 추가 입력 및 수정<br />
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*[[김대영]] : 노드 관계표 입력<br />
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*[[김정서]] : 추가 입력<br />
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[[분류:인문정보학입문2017]]<br />
[[분류:문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
[[분류:도깨비]]<br />
[[분류:이동희]]<br />
[[분류:김대영]]<br />
[[분류:김정서]]<br />
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{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B5%AC%EB%AF%B8%ED%98%B8구미호2017-06-19T12:02:18Z<p>Lleun11: </p>
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<div>== 한국의 구미호<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1066084&cid=40942&categoryId=32867 <인용> 구미호, 두산백과]</ref> ==<br />
[[한국의 도깨비]] 중 하나로 '''구미호'''는 여인으로 변신하여 사람들을 홀리고 잡아먹는 무서운 존재로 묘사되지만, 인간이 되기 위하여 노력하는 존재로 그려지기도 한다. 그래서 사람의 간 100개를 먹으면 인간이 될 수 있다거나, 인간 남성과 결혼해 100일 동안 정체를 들키지 않고 지내면 인간이 된다는 등의 이야기가 전해진다. 하지만 구미호에게 잡아먹힐 위험에 놓인 전설의 주인공들은 자신이 과거에 구해주었거나 도와준 동물이나 귀신의 도움을 받아 구미호를 물리치고 위기에서 벗어나곤 한다. 또한 100일을 하루 남기고 인간 남성의 어리석은 행동 때문에 구미호는 인간이 되지 못하지만 그간의 정 때문에 보복하지 않고 물러난다. 사람을 잡아먹으려다가 불에 타 죽은 여우의 재에서 피를 빨아먹는 모기가 생겨났다는 이야기도 있다. 《삼국사기(三國史記)》나 《삼국유사(三國遺事)》에는 직접 구미호가 등장하지는 않지만 여우가 사람으로 둔갑했다는 이야기는 여럿 수록되어 있다. 이는 오래 묵은 여우가 도술을 부려 사람으로 둔갑하여 나타난다는 인식이 일찍부터 폭넓게 퍼져 있었음을 확인시켜 준다. 《삼국사기》에는 온달이 평강공주를 처음 보고는 사람이 아니라 여우나 귀신일 것이라며 도망쳤다는 이야기가 전해진다. 그리고 《삼국유사》에는 거타지가 용의 간을 빼먹는 중 모습의 늙은 여우를 활로 쏘아 죽였다는 이야기가 전해지며, ‘원광서학(圓光西學)’ 이야기에서는 삼기산(三岐山)의 신이 3천살이나 먹은 늙은 여우였다고 전하고 있다. 또한 의자왕 때에는 흰 여우 한 마리가 궁궐로 들어와 백제의 멸망을 예고했다는 이야기도 전해진다.<br />
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===구미호의 2가지 이미지===<br />
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원조자, 동반자적 관계/공포와 불안의 대상인 요괴 <br />
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====원조자 & 동반자적 이야기====<br />
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<삼국유사 소재 ‘원광서학’> 미래사를 아는 존재, 원광법사가 불법을 대성할 수 있도록 구체적인 방도를 알려주는 원조자. <br />
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<이성계의 건국을 도운 여우> 인간으로 변신한 여우는 조선 창업을 예시하고 창업공신들에게 도움을 준다. <br />
구미호의 변신과 예지라는 능력은 인간의 경계 너머에 있는 위협과 두려움이 아니라 인간 사회에 기여하는 신성한 능력인 것.<br />
<br />
<강감찬 출생담> 건국신화로부터 이어오는 신성혼의 요소를 계승한 것으로 위대한 인물의 탄생을 인간과 구미호의 교혼이라는 출생의 신이함으로 설명하고 있다. <br />
여기서 여우는 위대한 인물을 출산하는 신성한 어머니로서 기능한다. <br />
<br />
<여우아내 이야기> 여인으로 변신한 구미호가 가난으로 자살하려는 청년을 구해주고, 인간과 구미호가 서로 신뢰하고 사랑하여 어울리는 것. <br />
<br />
이러한 여우의 신성(神性)과 긍정적 면모는 인간이 경계 밖의 존재를 성스러움 의 대상으로 인식하던 신화적 세계의 흔적일 것이다. 신화적 세계관이 인간을 지배하던 시대에는 초자연적인 능력을 가진 구미호가 무력한 인간을 도와주는 원조자였고, 혈연을 통해 비범한 능력을 전승해주는 어머니였다 <br />
이렇게 인간과 구미호가 동반자적인 관계로 나타나는 이야기는 많지 않다. 전승되는 여우이야기 대부분은 경계 밖의 공포와 불안의 대상인 요괴로서의 모습과 그 퇴치에 초점이 맞추어져 있다. <br />
요괴로서 여우의 가장 큰 특징은 인간으로 변신하는 것이다. 변신의 목적은 인간을 해치고 인간 사회의 질서를 파괴하기 위한 것과 사람이 되기 위해 남성을 유혹하여 정기를 빼앗으려는 것으로 나타난다. 대부분의 여우변신 이야기에서 여우는 인간을 잡아먹고 그 해골을 뒤집어써서 사람으로 변신한다. 변신한 여우는 잡아먹은 인간의 형상으로 인간 사회로 잠입하지만 여우의 본 모습을 파악하는 신이한 인물에 의해 퇴치되거나, 여우가 변신하는 순간을 목격한 소금장수(혹은 옹이장수 등)에 의해 정체가 탄로나 인간의 영역에서 쫓겨나게 된다. <br />
<br />
====공포와 불안의 대상의 이야기====<br />
<br />
<여우누이 이야기> 막내 아들이 여우굴에서 태어난 누이가 여우가 변신한 존재로 커 닭, 소, 말 등 집안 가축의 간을 빼먹는 모습을 목격하고 집에서 쫓겨나게 되는데, <br />
막내 같은 평범한 인간은 자신의 힘으로만 구미호를 퇴치할 수 없고 초월적 존재의 도움을 통해서만 극복할 수 있다. <br />
이렇게 구미호는 인간의 평범한 힘으로는 어찌할 수 없는 두려운 능력을 가진 존재로, 가족과 마을이라는 인간의 터전을 위협하는 공포의 대상이다. <br />
<br />
<이화전> 구미호는 이화에게 남편을 빼앗긴 원한을 갚기 위해 천자를 유혹하여 이화를 중국으로 소환하도록 한다. <br />
이렇게 구미호의 유혹은 인간 사회의 질서를 위협하는 부정적인 것으로 반드시 구미호를 퇴치해야 할 이유로 나타난다. <br />
<br />
구미호는 인간을 유혹하여 생명을 위협하는 존재로 나타난다. 아름다운 여성으로 변한 구미호는 인간 남자를 유혹하고 구슬을 이용하여 정기를 빼앗으려 한다. 구미호가 남성 천 명의 정기를 빼앗으면 사람이 된다. 그러나 정기를 빼앗긴 인간은 생명력을 상실하여 죽음에 이르게 된다. 구미호의 유혹은 인간을 죽음에 이르게 하는 치명적인 공포이다. <br />
이상의 이야기에서 구미호는 인간을 위협하는 부정적 존재로 인식되고, 특히 남성을 유혹하여 파멸시키는 부정적 아니마로 나타난다. 인간은 자신의 생존을 위해서 구미호의 유혹을 이기고 구미호를 인간 세계 밖으로 몰아내야 한다. 인간에게 구미호는 공존과 어울림의 대상이 아니라 자신들의 영역에서 배제하고 퇴치해야 할 대상인 것이다. <br />
인간이 자연을 대상화하고 인간 중심의 사고로 파악하면서부터 구미호는 주체에 대한 타자로 인식된다. 그렇기 때문에 이야기에서 구미호는 인간이 되고 싶은 요괴이며, 남성을 유혹하는 여성으로 나타나는 것이다. 이야기에서는 구미호가 왜 사람이 되고 싶은지에 대한 이유는 드러나지 않는다. 단지 그들은 사람이 되고 싶어서 인간을 유혹하고 인간의 질서를 파괴하는 불안과 공포의 대상일 뿐이다. <br />
<br />
<br />
위의 논의를 통해서 알 수 있듯이 구미호에 대한 전통적 상상력은 단일한 이미지로 존재하지 않았다. 구미호의 능력에 대한 인식태도에 따라 신성한 여우와 요괴로서의 구미호로 나누어진다. 이렇게 구미호에 대한 상반된 이미지가 존재하는 것은 신성한 여우와 인간이 공존하는 신화적 사유가 시대의 추이에 따라 지배규범과 가치에 배치되면서 한편으로는 부정적 존재로 변화하고, 또 한편으로는 신성성의 편린이 기층민중 집단의 사유에 스며들었기 때문일 것이다.<br />
<br />
===문화콘텐츠===<br />
<[[천년여우여우비]]><br />
<[[전설의고향]]><br />
<br />
== 일본의 구미호 ==<br />
[[일본의 요괴]] 중 하나로 일본의 구미호도 중국의 구미호처럼 표독하고 간사한 여성상을 상징하며, 상당히 부정적인 이미지를 갖고 있다. 에도 시대의 동화책인 《회본삼국요부전(繪本三國妖婦傳)》을 보면 달기의 요사한 술법으로 목이 잘리지 않을때, 무왕의 측근참모였던 강여상(姜如尙)이 조마경(照魔鏡)이라는 거울을 꺼내 달기에게 보이자 구미호의 정체를 드러내어 도망치려고 했고, 여상이 보검을 빼어 던지자 구미호의 몸은 셋으로 나뉘어 흩어졌다. 그 가운데 하나는 주나라의 마지막 왕인 유왕을 유혹하여 다시 나라를 멸망의 길로 이끌었으며, 하나는 인도로 가서 남천축(南天竺)의 왕자 반족태자(班足太子)의 아내 화양부인(華陽夫人)으로 둔갑해, "하늘의 재앙으로 나라에 닥친 기근을 풀려면 매일 열 명씩 죽여서 천 명의 목을 제물로 바쳐야 한다"며 왕자에게 1천 명의 목을 치도록 부추기는 등 포학한 짓을 저질렀고, 결국 반란이 일어나 왕자는 살해되고 구미호는 도주하였다. 마지막 하나가 [[일본]]으로 건너가 도바 상황(鳥羽上皇)을 유혹하다가 음양사에 의해 정체가 간파되고 쫓기다 살해된 뒤, 살생석(殺生石)이라는 바위로 변했다고 한다.<br />
===문화콘텐츠===<br />
<br />
== 노드관계표 ==<br />
<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:60%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|한국의 구미호||는 -에게 해를 끼치기도, 돕기도 한다.||인간<br />
|-<br />
|삼국유사||에는 -가 수록되어 있다.||구미호 이야기<br />
|-<br />
|천년여우여우비||는 -를 활용한 콘텐츠이다.||구미호<br />
|-<br />
|일본의 구미호||는 -중 하나이다.||일본의 요괴<br />
|-<br />
|달기||는 -에서 요물로 그려진다.||회본삼국요부전(繪本三國妖婦傳)<br />
|-<br />
|일본의 마지막 구미호||는 -로 변했다.||바위<br />
|}<br />
<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
== 기여 == <br />
*[[이동희]] : 최초편집자 <br />
<br />
*[[김대영]] : 추가 입력 및 수정<br />
<br />
*[[김대영]] : 노드 관계표 입력<br />
<br />
*[[김정서]] : 추가 입력<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]]<br />
[[분류:문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
[[분류:도깨비]]<br />
[[분류:이동희]]<br />
[[분류:김대영]]<br />
[[분류:김정서]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B0%93%ED%8C%8C갓파2017-06-18T10:13:02Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div> <br />
==특징==<br />
일본 민담에 나오는 상상의 동물로 물과 뭍에서 살며 모양은 4,5세 어린이 같고 얼굴은 호랑이, 입은 뾰족하고 몸통은 비늘이나 껍질로 덮였으며, 정수리가 오목하여 물이 고여 있다고 한다. 이 정수리에 고여 있는 물이 말라버리면 갓파는 죽게 된다. 물속에 있을 때는 힘이 세어 다른 동물을 물속으로 끌어들여 피를 빤다고 한다. 또한, 갓파는 인간에게 접근하여 접골술(接骨術)을 전수해줬다고 한다. 갓파는 오이를 광적으로 좋아하며 오이가 갓파의 주식이다.<br />
<br />
<br />
<br />
[[파일:갓파.jpg|500px]]<br />
<br />
<br />
<br />
=== 주요 속성 ===<br />
1. 물가에 산다. <br />
<br />
2. 사람에게 밥상이나 그릇을 빌려주며 물고기를 선물하기도 한다.<br />
<br />
3. 사람에게 달라붙어서 병에 걸리게 한다. <br />
<br />
4. 말을 물 속으로 끌어들이려 한다. <br />
<br />
5. 사람에게 달라붙어서 병에 걸리게 한다. <br />
<br />
6. 사람에게 스모를 겨루자고 덤빈다. <br />
<br />
7. 오이를 좋아한다.<br />
<br />
8. 불교의 상징물을 두려워 한다. <br />
<br />
===문화===<br />
<br />
== 관련 설화 ==<br />
<br />
<[[도노 모노가타리]]> <br />
<br />
제55화<br />
하천에는 [[갓파]]가 많이 살았다. 사루가이시천에는 특히 많이 살았다. 마쓰자키촌에 사는 가와바타 집안에 이대에 걸쳐 갓파의 자식을 낳은 사람이 있었다. 태어난 아이는 잘게 잘라서 한 대들이 통에 넣어서 땅속에 파묻었다. 그 생김새가 매우 추했다.<br />
여자의 남편은 니이바리촌에 사는 아무개로 이 사람도 가와바타 집안이었다. 남편이 다른 사람들에게 자초지종을 이야기했다. 어느 날 집안사람들이 모두 밭일을 끝내고 저녁에 집으로 돌아가려던 차에, 여자가 하천가에 우두커니 서서 싱글벙글 웃고 있었다.<br />
다음 날에는 낮에 같은 일이 벌어졌다. 이런 일이 거듭되었다. 마침내 그 여자의 거처로 같은 마을의 아무개가 밤마다 드나든다는 소문이 퍼졌다. 처음에는 그 남편이 해변 쪽으로 짐바리꾼 일을 하러 간 사이에만 찾아왔으나, 나중에는 남편이 있는 밤에도<br />
찾아왔따. 갓파의 소행이라는 소문이 점점 퍼지게 되었다. 집안사람들이 모두 모여서 지키고자 했으나 아무 소용이 없었다. 시어머니도 가서 며느리 옆에서 함께 잤으나, 심야에 며느리가 웃는 소리를 듣고서 '갓파가 찾아왔구나...' 하고 알아차릴 뿐 어찌<br />
할 수가 없었다. 사람들이 어찌해 볼 방도가 없었다. 아주 난산이었는데, 어떤 사람이 일러주기를 "말구유에 물을 채워서 그 안에서 애를 낳으면 쉽게 낳을 수 있다"고 했다. 일러준 대로 했더니 과연 그대로였다. 태어난 아이는 손에 물갈퀴가 있었다.<br />
이 여자의 어머니도 일찍이 갓파의 자식을 낳은 적이 있다고 한다. 이삼 대에 걸친 인연만이 아니라는 사람도 있다. 이 집안도 격식 있는 집안으로 아무개라는 사족이다. 촌회의 원을 한 적도 없다. <br />
<br />
<br />
제58화<br />
고가라세천의 오바코 연못 부근에는 신야라는 집이 있었다. 어느 날 연못으로 말을 씻으러 끌고 가서, 마부가 다른 곳에서 놀고 있는 사이에, 갓파가 나타나서 말을 물속으로 끌어들이려 했다. 오히려 말에게 끌려서 마구간 앞까지 와서 말구유를 덮어쓰고 있<br />
었다. 이집 사람들이 말구유가 뒤집혀 있는 것을 이상케 여기고 조금 들어서 들여다보았더니 갓파의 손이 나와 있었다. 마을 사람들이 모여서 죽일 것인지 용서해 줄 것인지를 의논했다. 결국 앞으로는 마을의 말들에게 장난을 치지 않겠다고 굳게 언약을 하 <br />
도록 하고 풀어주었다. 그 갓파는 지금은 마을을 떠나 아이자와 노다키 연못에 살고 있다고 한다. <br />
<br />
== 공간 ==<br />
[[도노]] <br />
<br />
== 시대 == <br />
=== [[현대]] ===<br />
예전 농업사회에서는 '무서운 요괴'로서의 '갓파'의 이미지를 부각시켜 강이나 연못에서 더운 여름에 물장난을 치며 노는 동네 아이들의 익사를 방지하기 위한 차원에서 '갓파 이야기'가 시작되었는데, 현대에 들어서는 자연상태의 강이나 연못에서 사고를 당<br />
할 경우가 상대적으로 줄어든 상황에서 '갓파'가 더 이상 물속에 사는 두려운 존재라기보다는 깊은 산 속의 강 근처에 마을을 이루며 재미있게 살고 있는 '동화 속의 존재'로 다루어지게 되었음을 논하고 있다. 즉 오늘날의 '갓파'는 옛날이야기를 모태로 삼<br />
고 있지만 그 요괴성이 거의 대부분 배제된 형태로 그려져 환경파괴 등으로 인해 인간에게 피해를 입고 있어 오히려 보호되어야 할 존재로 보고 있는 것이다. <ref> [http://www.riss.kr.proxy.konkuk.ac.kr:8080/link?id=T13372385 <출처> 애니메이션의 요괴 캐릭터를 통해 본 일본사회 연구-갓파쿠] </ref> <br />
<br />
== 상품•작품 ==<br />
<[[갓파쿠와여름방학]]><br />
<br />
==관련 영상==<br />
<html><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Us1ksuTJfWg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html><br />
== 각주 ==<br />
<references/><br />
<br />
==관련항목==<br />
{|class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center; background:white;"<br />
! 노드 !! 관계 !! 노드<br />
|-<br />
| 쿠 || 은 -의 캐릭터다. || [[갓파]]<br />
|-<br />
| [[갓파]] || 은 -지역의 요괴이다 . || [[도노]]<br />
|-<br />
| [[도노 모노가타리]] || ~는 ~관련 설화이다. || [[갓파]]<br />
|-<br />
| [[괴물]] || 은 -를 소재로 했다 . || [[갓파]]<br />
|-<br />
| [[갓파]] || 는 -에 등장한다. || [[현대]]<br />
|-<br />
|} <br />
<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
== 기여 ==<br />
최초작성자: [[이동희]]<br />
<br />
특징 수정 : [[지두찬]]<br />
<br />
관련 영상 추가 : [[이은정]]<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]]<br />
[[분류:문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
[[분류:도깨비]]<br />
[[분류:이동희]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%8C%90%ED%83%80%EC%A7%80판타지2017-06-16T11:18:34Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==정의==<br />
'''판타지(Fantasy)'''란 공상 혹은 상상, 상상의 산물을 뜻하는 단어이다.<br />
<br />
==여러 분야에서 쓰이는 판타지의 의미==<br />
*문학 <br />
문학에서의 판타지는 장르문학의 한 형식을 일컫는 용어이다. 또한 판타지 소설을 축약하는 말로도 쓰인다.<br />
<br />
*심리학<ref>프로이트는 『햄릿』에 등장하는 폴로니우스의 대사를 빌어와 판타지를 ‘진리라는 잉어를 낚아 올리는 허구적인 미끼(SE23, 262)로 설명한다.</ref><br />
심리학에서의 판타지는 의식적, 무의식적이건 마치 이야기처럼 전개되는 정신작용을 일컫는 용어이다.<br />
<br />
<br />
*음악 <br />
음악에서의 판타지는 형식에 구애되지 않고 악상이 떠오르는 대로 자유롭게 작곡하는 기법을 일컫는 용어이다. 같은 말로 환상곡이 있다. <br />
<br />
==기여==<br />
*최초작성자 : 이은정<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고 사이트==<br />
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1531037&cid=41799&categoryId=41800 네이버 문학비평용어 - 판타지]<br />
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%8C%90%ED%83%80%EC%A7%80 위키백과 판타지]<br />
*[http://dic.naver.com/search.nhn?dicQuery=%ED%8C%90%ED%83%80%EC%A7%80&query=%ED%8C%90%ED%83%80%EC%A7%80&target=dic&ie=utf8&query_utf=&isOnlyViewEE= 네이버 어학사전 판타지]<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 도깨비]][[분류:이은정]]<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%BD%94%EB%AF%B8%EB%94%94(2017)코미디(2017)2017-06-16T11:18:19Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==코미디<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%9D%AC%EA%B7%B9 <출처> 위키백과 희극]</ref>==<br />
<br />
'''코미디(喜劇, comedy, 희극)'''은 웃음을 주조로 하여 인간과 사회의 문제점을 경쾌하고 흥미 있게 다룬 연극이나 극 형식을 말한다. 인간 생활의 모순이나 사회의 불합리성을 골계적, 해학적, 풍자적으로 표현한다. <br />
<br />
==기본정보<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=390372&cid=42612&categoryId=42612 <출처> 네이버 드라마사전 코미디]</ref>==<br />
===사전적 의미===<br />
코미디는 비극과 반대되는 개념이다. 코미디는 노래를 부르거나 말과 몸짓으로 웃음을 만들어내는 극을 말한다. 코미디는 일반적으로 TV방송에서 웃음을 주제로 하는 모든 프로그램을 말하기도 한다.<br />
<br />
===목적===<br />
코미디의 주목적은 일반인들에게 웃음을 제공하는 것이다. <br />
아무리 가벼운 내용을 소재로 하더라도 관객으로부터 웃음을 자아내게 하지 못한다면 코미디로서 실패작이라고 할 수 있다. <br />
<br />
===소재===<br />
코미디의 소재는 주로 일상생활에서 일어나는 주변 이야기들이며, 시사적인 내용이나 정치적인 문제를 소재로 삼기도 한다. <br />
시사적이고 정치적인 내용을 소재로 하는 코미디는 '시사풍자코미디'라고 한다. <br />
<br />
===연기자===<br />
코미디를 펼치는 연기자를 코미디언이라고 한다.<br />
<br />
===코미디 릴리이프(Comedy relief)===<br />
이것은 연극/영화/TV에서 긴장된 대목에 우스운 장면을 섞어 지나친 긴장감을 늦추는 것을 말한다. <br />
긴장된 상황과 희극적인 상황의 대립적인 발전을 보여주기 위한 목적이 아니라, 앞의 상황보다 한층 더 효과적인 장면을 묘사하기 위한 수법이다.<br />
<br />
<br />
==기여==<br />
*최초작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 도깨비]] [[분류:이은정]]<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%B4%EC%9D%91%EB%B3%B5이응복2017-06-16T11:17:58Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div><br />
==기본정보<ref>[http://people.search.naver.com/search.naverwhere=nexearch&query=%EC%9D%B4%EC%9D%91%EB%B3%B5&sm=tab_etc&ie=utf8&key=PeopleService&os=178917 <출처> 네이버 인물검색]</ref>==<br />
[[파일: PS16112200127g_99_20161122165207.jpg | 400픽셀]]<br />
<br />
'''이응복'''은 대한민국의 텔레비전 프로듀서이다.<br />
<br />
*데뷔 : 2009년 [[KBS]]드라마 ‘[[전설의 고향]] – 금서’ 연출<br />
*수상 : 2014년 제47회 휴스턴국제영화제 드라마부분 동상<br />
*경력 : KBS 프로듀서<br />
<br />
<br />
==작품<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%9D%91%EB%B3%B5 <출처> 위피백과 이응복]</ref>==<br />
<br />
*《전설의 고향 - 금서》 (2009)<br />
*《명가》 (2010)<br />
*《KBS 드라마 스페셜 - 위대한 계춘빈》 (2010)<br />
*《드림하이》 (2011)<br />
*《드림하이 2》 (2012)<br />
*《드라마 스페셜 - 유리감옥》 (2012)<br />
*《학교 2013》 (2012-2013)<br />
*《드라마 스페셜 - 내 친구는 아직 살아있다》 (2013)<br />
*《비밀》 (2013)<br />
*《드라마 스페셜 - 꿈꾸는 남자》 (2014)<br />
*《연애의 발견》 (2014)<br />
*《드라마 스페셜 - 다르게 운다》 (2014)<br />
*《[[태양의 후예]]》 (2016)<br />
*《[[도깨비]]》 (2016-2017)<br />
<br />
<br />
==기여==<br />
*최초작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고==<br />
*[http://entertain.naver.com/read?oid=018&aid=0003682924 <사진 출처> 네이버 TV연예 뉴스]<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 도깨비]][[분류:이은정]]<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%B4%EB%8F%99%EC%9A%B1이동욱2017-06-16T11:17:46Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>{{인물<br />
|사진= Dlehddnr.jpg <br />
|이름 = 이동욱<br />
|출생 = 1981년 11월 6이 <br />
|성별 = 남<br />
|직업 = 탤런트, 영화배우<br />
|경력 = 2014년 제 9회 아시아모델상시상식 패셔니스타상<br />
}}<br />
<br />
==기본 정보<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EB%8F%99%EC%9A%B1_(%EB%B0%B0%EC%9A%B0) <출처> 위키백과 이동욱]</ref>==<br />
이동욱(李棟旭, 1981년 11월 6일 ~ )은 대한민국의 배우이다. 1999년 V-NESS 전속 모델 선발 대회에서 대상을 수상하며 연예계에 데뷔했고, 이후 같은 해 MBC 드라마 《베스트극장 - 길 밖에도 세상은 있어》를 통해 연기자로 정식 데뷔했다.<br />
<br />
그의 주요 출연 작으로는 드라마 《마이걸》(2005~2006년), 《달콤한 인생》(2008년), 《파트너》(2009년), 《여인의 향기》(2011년), 《난폭한 로맨스》(2012년), 《천명》(2013년), 《호텔킹》(2014년), 《아이언맨》(2014년), 《풍선껌》(2015년), 《도깨비》(2016~17년)와 영화 《아랑》(2006년), 《최강 로맨스》(2007년), 《그 남자의 책 198쪽》(2008년) 등이 있다.<br />
<br />
==작품==<br />
===방송 작품===<br />
{|class="wikitable" style="width:50%; text-align:center;"<br />
!년도 || 제목 || 역할 <br />
|-<br />
|1999 || 베스트극장 – 길 밖에도 세상은 있어 || '<br />
|-<br />
|2000-2001 || 학교 3 || '<br />
|-<br />
|2001-2002 || 딱좋아! || '<br />
|-<br />
|2002 || 러빙 유 || 이민<br />
|-<br />
|2002-2003 || 똑바로 살아라 || '<br />
|-<br />
|2003 || 술의 나라 || '<br />
|-<br />
|2003-2004 || 회전목마 || 박성표<br />
|-<br />
|2004 || 섬마을 선생님 || '<br />
|-<br />
|2004-2005 || 부모님 전상서 || 안정환<br />
|-<br />
|2005 || 하노이 신부 || '<br />
|-<br />
|2005-2006 || 마이걸 || 설공찬<br />
|-<br />
|2008 || 달콤한 인생 || 이준수<br />
|-<br />
|2009 || 파트너 || 이태조<br />
|-<br />
|2010-2011 || 문화가 좋다 || '<br />
|-<br />
|2011 || 여인의 향기 || 강지욱<br />
|-<br />
|2012 || 난폭한 로맨스 || 박무열<br />
|-<br />
|2012-2013 || 강심장 || '<br />
|-<br />
|2013 || 천명 : 조선판 도망자 이야기 || 최원<br />
|-<br />
|2014 || 강구 이야기 || 김경태<br />
|-<br />
|2014 || 호텔킹 || 차재완<br />
|-<br />
|2014 || 룸메이트 || '<br />
|-<br />
|2014 || 아이언맨 || 주홍빈<br />
|-<br />
|2014-2015 || 룸메이트 시즌 2 || '<br />
|-<br />
|2015 || 풍선껌 || 박리환<br />
|-<br />
|2016 || 더 바디쇼 3 : 마이 보디가드 || '<br />
|-<br />
|2016-2017 || 도깨비 || 저승사자<br />
|}<br />
<br />
<br />
===영화===<br />
{|class="wikitable" style="width:50%; text-align:center;"<br />
!년도 || 제목 || 역할 <br />
|-<br />
|2006 || 아랑 신참 형사 || 현기 <br />
|-<br />
|2007 || 최강 로맨스 || 강재혁<br />
|-<br />
|2008 || 그 남자의 책 198쪽 || 김준오<br />
|-<br />
|2010 || 된장 || 김현수<br />
|-<br />
|2015 || 뷰티 인사이드 || 우진 100<br />
|}<br />
<br />
==사이트==<br />
*[https://www.facebook.com/OfficialLeeDongWook 페이스북 '이동욱' 공식 페이지]<br />
*[https://www.instagram.com/leedongwook_official/ 인스타그램 '이동욱' 공식]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자 <br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 도깨비]][[분류:인물]][[분류:이은정]]<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%A1%9C%EB%A7%A8%EC%8A%A4(2017)로맨스(2017)2017-06-16T11:17:16Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==로맨스(romance)==<br />
'''로맨스(Romance)'''는 영어 단어로, 프랑스어에서는 '''로망스'''라 읽는다. 또한 이는 일본식 발음에 따라 한자로 '''浪漫'''이라 적고, 한국어에서는 '''낭만'''이라 읽는다. 이는 원래 로마적인 것을 뜻했으나, 그 외에도 역사적인 과정을 거쳐 ‘'''정서적이고 감정적인'''’이라는 의미와 ‘'''사랑에 관련된'''’이라는 의미, ‘'''비현실적이고 환상적인, 공상적인'''’이라는 의미를 갖게 되었다. <br />
<br />
==다양한 의미의 romance==<br />
<br />
<br />
<br />
*로망스 어군은 로마 제국에서 쓰던 언어인 라틴어에서 나온 언어들로 이루어진 어군이다.<br />
*로맨스는 문학의 한 장르이다.<br />
*로망스는 서정적/감상적인 악곡의 형식이다.<br />
<br />
<br />
<br />
===프랑스어의 romance<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=337088&cid=41708&categoryId=41737 <출처> 네이버 지식백과 한국현대문학대사전]</ref>===<br />
본래 고대 프랑스어를 프랑스어와 구별하여 라틴어로부터 파생한 말인 로망(roman)의 뜻으로 썼다. <br />
나중에 프랑스어로 씌어진 작품을 로만스라고 부르고 또 기사 이야기가 고대 프랑스 문학의 특징이었던 데서 중세풍의 영웅기사의 이야기와 궁중여인의 연애를 다룬 이야기를 가리켜 일컫게 되었다. <br />
<br />
로만스어는 원래 그리스어/라틴어 등의 고전어에 대비되는 민중어였는데 현실세계를 떠난 꿈의 세계에서 노는 것, 전설적인 것, 모험적인 거스 괴이한 것, 이국정조적인 것 등의 모든 요소가 로망을 특징 지어 그것이 한편으로는 괴기소설(고딕 로망스)이 되기도 하여 대중의 인기를 모아 근대소설의 발전을 촉진시켰다.<br />
영문학에서는 중세 이후 낭만주의까지의 소설을 가리켜서 로맨스, 리얼리즘 이후의 소설을 노블(novel)이라고 구별하는 수가 있다. 즉 전자는 보다 공상적인 것, 후자는 보다 현실적인 것을 그리는 것이다. 그러나 미국문학 등에 있어서는 약간 뉘앙스가 다르다. 호손은 현실/비현실을 확연히 구분하기 어렵기 때문에 그 완충지대를 묘사하는 것으로 로맨스를 정의했다. <br />
<br />
현재 프랑스어로 로망(roman)이라는 것은 영어의 novel에 해당되며 장편소설을 뜻한다.<br />
<br />
<br />
==기여==<br />
*최초작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고 사이트==<br />
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A1%9C%EB%A7%A8%EC%8A%A4 <출처> 위키백과 로맨스]<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 도깨비]][[분류:이은정]]<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EC%8B%A0김신2017-06-16T11:16:57Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>김신 (?~1274년,원종 15) 고려 후기의 무신<br />
<br />
==기본 정보<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=552676&cid=46621&categoryId=46621 <출처> 네이버 지식백과,한국학중앙연구원 – 한국민족문화대백과]</ref> ==<br />
*고려 장군 김신은 1273년(원종 14)에 상장군으로 사신이 되어 원나라에 다녀왔으며, 같은 해 원나라와 고려가 일본을 정벌할 때 수 많은 고려군들을 이끌고 여러 곳을 정벌했으나, 어느 날 밤 큰 폭풍우로 전함의 대부분이 파손되거나 또는 침몰되어 많은 군사들과 같이 물에 빠져 전사하였다. <br />
<br />
*금산 김씨의 시조이기도 하다. <br />
<br />
*도깨비에 나오는 김신은 고려시대 원나라와 함께 고려 좌군사로 활약한 실제인물이다.<br />
<br />
<br />
*시대 : 고려시대<br />
*출생 – 사망 : 미상 ~ 1274년(원종)<br />
*성격 : 무신<br />
*성별 : 남<br />
*관련사건 : 여몽연합군 일본정벌<br />
*대표관직 : 상장군, 추밀원부사, 좌군사<br />
<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==기여==<br />
*이은정 : 최초 작성자 <br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:인물]][[분류:이은정]]<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/TvN(2017)TvN(2017)2017-06-16T11:16:38Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==기본 정보<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/TvN <출처>위키백과 'tvN']</ref>==<br />
[[파일:Logo tvn1.png]]<br />
<br />
'''tvN'''(Total Variety Network)은 [[CJ E&M 방송사업부문]]에서 운영하고 있는 엔터테인먼트 채널이다. 슬로건으론 '''“즐거움엔 끝이 없다”'''를 내세우고 있다. 2006년 10월 9일, 케이블TV와 위성방송, 위성 DME에서 동시 개국하여 100%자체 제작을 내세우며 지상파에서 시도하지 못했던 다양한 포맷으로 실험적인 방송을 하고 있다. 2009년부터는 폭스 인터내셔널 채널스(Fox International Channels)와 함께 tvN Asia를 개국하여 Star TV 위성 (Asia Sat)을 통해 송출하고 있다.<br />
<br />
*개국 : 2006년 10월 9일<br />
*언어 : 한국어<br />
*본사 : 서울특별시 마포구 상암산로 66 CJ E&M센터<br />
*슬로건 : Contents Trend Leader (기업) / 즐거움엔 끝이 없다 (광고)<br />
<br />
<br />
==기여==<br />
*최초작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고 사이트==<br />
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/TvN 위키백과 'tvN']<br />
*[http://tvn.tving.com/tvn tvN 공식 사이트]<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 도깨비]][[분류:이은정]]<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%BC%EB%B3%B8(2017)일본(2017)2017-06-16T11:14:47Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==국가 정보<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%BC%EB%B3%B8 <출처> 위키백과 일본]</ref>==<br />
===요약<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1136627&cid=40942&categoryId=34030 <출처> 두산백과]</ref>===<br />
아시아 대룩 동쪽에 훗카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈의 4개 큰 섬을 중심으로 북동에서 남서 방향으로 이어지는 일본열도를 차지한 섬나라이다. 수도는 도쿄이며 4세기 초 통일국가가 세워졌고, 1615년 도쿠가와 이에야스가 전국을 통일하였다.<br />
<br />
===자세한 정보===<br />
일본어로는 '니혼' 또는 '닛폰'이라고 한다. 공식 국호는 닛폰코쿠[日本國]. <br />
북쪽으로 훗카이도 북쪽의 소야 해협 및 북동쪽의 네무로 해협을 끼고 러시아의 사할린 및 쿠릴 열도 남단의 구나시리섬과 대하며, 남쪽으로는 난세이 제도가 타이완 근해까지 이어진다. 서쪽으로는 동해와 대한해협을 사이에 두고 러시아의 연해주 및 한국과 대하는데, 대한해협 중간에 있는 쓰씨마섬은 부산에서 50km 거리에 있다. 동쪽으로는 오가사와라 제도 등이 산재하면서 태평양에 면한다. 행정구역은 43개현, 1개 특별도, 1개도, 2개부로 되어있다. <br />
<br />
===역사&정치===<br />
1945년 포츠담 선언에 서명한 이후 1947년에 제정, 시행된 일본국 헌법에 의해 법적으로 성립된 국가이다. 일본국 헌법이 제정되고 일본은 입헌 군주제를 채택하고 있으며 상징적은 국가원수 역할을 하는 일본 천황과 국민의 선거를 통해 선출되는 참의원, 중의원으로 구성되는 국회가 공존하고 있다. 현재 천황은 '아키히토', 국회의 집권당은 자유민주당이며 총리는 '아베 신조'이다. <br />
<br />
===경제===<br />
경제력은 2010년 기준 명목, 구매력 평가 기준으로 세계에서 3번째로 그타. 또한 세계에서 4번째로 수출이 많으며 5번째로 수입이 많은 나라다. 1991년 소비에트 연방의 붕괴 이후부터 2010년 중화인민공화국에 자리를 내주기 전까지 20여 년간 세계에서 두 번째로 국내 총샌산이 높았으며 1993년 당시에는 룩셈부르크에 이어 1인당 명목 국내 총샌산도 세계 2위를 기록하였으나 버블 붕괴 이후부터는 점차 하락세에 있어 현재는 12위권에 머무르고 있다. <br />
<br />
===세계===<br />
일본은 선진국으로 인정받고 있으며, 인간개발지수는 2015년 기준 세계 20위에서 2016년 세계 17위로 동아시아 국가 중에서 1위이다. 또한 아시아 국가 중에서는 러시아를 제외하고 G8에 들어가는 유일한 국가이며 유엔 안전보장 이사회의 비상임이사국 지위를 보유하고 있다. <br />
<br />
===군사===<br />
일본은 헌법에 따라 군대 및 교전권을 포기하였으나 국토의 방위와 평화, 질서 유지를 위해 만들어진 자위대는 현대적이고 강한 군사력을 유지하고 있다.<br />
<br />
==지도==<br />
<center><br />
<googlemap width="90%" height="200" lat="36.6808864" lon="131.4079434" type="hybrid" zoom="4" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png"><br />
35.737449, 139.722107, 일본 도쿄<br />
</googlemap><br />
</center><br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|일본 || ~는 ~에 위치해 있다. || 아시아 대륙<br />
|-<br />
|일본 || ~의 수도는 ~이다. || 도쿄<br />
|-<br />
|일본 || ~의 총리는 ~이다. || 아베 신조<br />
|}<br />
<br />
==기여==<br />
*최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 요괴인간벰]][[분류:국가]][[분류:일본의 요괴]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%BC%EB%B3%B8(2017)일본(2017)2017-06-16T11:14:36Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==국가 정보</ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%BC%EB%B3%B8 <출처> 위키백과 일본]</ref>==<br />
===요약<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1136627&cid=40942&categoryId=34030 <출처> 두산백과]</ref>===<br />
아시아 대룩 동쪽에 훗카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈의 4개 큰 섬을 중심으로 북동에서 남서 방향으로 이어지는 일본열도를 차지한 섬나라이다. 수도는 도쿄이며 4세기 초 통일국가가 세워졌고, 1615년 도쿠가와 이에야스가 전국을 통일하였다.<br />
<br />
===자세한 정보===<br />
일본어로는 '니혼' 또는 '닛폰'이라고 한다. 공식 국호는 닛폰코쿠[日本國]. <br />
북쪽으로 훗카이도 북쪽의 소야 해협 및 북동쪽의 네무로 해협을 끼고 러시아의 사할린 및 쿠릴 열도 남단의 구나시리섬과 대하며, 남쪽으로는 난세이 제도가 타이완 근해까지 이어진다. 서쪽으로는 동해와 대한해협을 사이에 두고 러시아의 연해주 및 한국과 대하는데, 대한해협 중간에 있는 쓰씨마섬은 부산에서 50km 거리에 있다. 동쪽으로는 오가사와라 제도 등이 산재하면서 태평양에 면한다. 행정구역은 43개현, 1개 특별도, 1개도, 2개부로 되어있다. <br />
<br />
===역사&정치===<br />
1945년 포츠담 선언에 서명한 이후 1947년에 제정, 시행된 일본국 헌법에 의해 법적으로 성립된 국가이다. 일본국 헌법이 제정되고 일본은 입헌 군주제를 채택하고 있으며 상징적은 국가원수 역할을 하는 일본 천황과 국민의 선거를 통해 선출되는 참의원, 중의원으로 구성되는 국회가 공존하고 있다. 현재 천황은 '아키히토', 국회의 집권당은 자유민주당이며 총리는 '아베 신조'이다. <br />
<br />
===경제===<br />
경제력은 2010년 기준 명목, 구매력 평가 기준으로 세계에서 3번째로 그타. 또한 세계에서 4번째로 수출이 많으며 5번째로 수입이 많은 나라다. 1991년 소비에트 연방의 붕괴 이후부터 2010년 중화인민공화국에 자리를 내주기 전까지 20여 년간 세계에서 두 번째로 국내 총샌산이 높았으며 1993년 당시에는 룩셈부르크에 이어 1인당 명목 국내 총샌산도 세계 2위를 기록하였으나 버블 붕괴 이후부터는 점차 하락세에 있어 현재는 12위권에 머무르고 있다. <br />
<br />
===세계===<br />
일본은 선진국으로 인정받고 있으며, 인간개발지수는 2015년 기준 세계 20위에서 2016년 세계 17위로 동아시아 국가 중에서 1위이다. 또한 아시아 국가 중에서는 러시아를 제외하고 G8에 들어가는 유일한 국가이며 유엔 안전보장 이사회의 비상임이사국 지위를 보유하고 있다. <br />
<br />
===군사===<br />
일본은 헌법에 따라 군대 및 교전권을 포기하였으나 국토의 방위와 평화, 질서 유지를 위해 만들어진 자위대는 현대적이고 강한 군사력을 유지하고 있다.<br />
<br />
==지도==<br />
<center><br />
<googlemap width="90%" height="200" lat="36.6808864" lon="131.4079434" type="hybrid" zoom="4" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png"><br />
35.737449, 139.722107, 일본 도쿄<br />
</googlemap><br />
</center><br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|일본 || ~는 ~에 위치해 있다. || 아시아 대륙<br />
|-<br />
|일본 || ~의 수도는 ~이다. || 도쿄<br />
|-<br />
|일본 || ~의 총리는 ~이다. || 아베 신조<br />
|}<br />
<br />
==기여==<br />
*최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 요괴인간벰]][[분류:국가]][[분류:일본의 요괴]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%BC%EB%B3%B8(2017)일본(2017)2017-06-16T11:06:59Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==내가 기억하는 공간==<br />
<center><br />
<googlemap width="90%" height="200" lat="36.6808864" lon="131.4079434" type="hybrid" zoom="4" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png"><br />
35.737449, 139.722107, 일본 도쿄<br />
</googlemap><br />
</center></div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%BC%EB%B3%B8(2017)일본(2017)2017-06-16T11:06:43Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==내가 기억하는 공간==<br />
<center><br />
<googlemap width="90%" height="200" lat="36.6808864" lon="131.4079434" type="hybrid" zoom="12" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png"><br />
35.737449, 139.722107, 일본 도쿄<br />
</googlemap><br />
</center></div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%BC%EB%B3%B8(2017)일본(2017)2017-06-16T11:05:31Z<p>Lleun11: 새 문서: ==내가 기억하는 공간== <center> <googlemap width="90%" height="200" lat="36.335534" lon="127.448654" type="hybrid" zoom="12" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png">...</p>
<hr />
<div>==내가 기억하는 공간==<br />
<center><br />
<googlemap width="90%" height="200" lat="36.335534" lon="127.448654" type="hybrid" zoom="12" icon="http://maps.google.com/mapfiles/marker.png"><br />
35.737449, 139.722107, 일본 도쿄<br />
</googlemap><br />
</center></div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84도깨비2017-06-16T10:36:56Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==개요<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84_(%EB%93%9C%EB%9D%BC%EB%A7%88) <출처>위키백과 도깨비(드라마)]</ref>==<br />
[[파일:도깨비 포스터.jpg|400픽셀]]<br />
<br />
<br />
<br />
드라마'''《도깨비》'''는 2016년 12월 2일부터 2017년 1월 21일까지 방영된 [[tvN(2017)]] 금토 드라마이다. '''[[한국의 도깨비]] 설화를 모티브'''로 [[김은숙]] 작가가 3년 전부터 기획을 하였으며, 도깨비라는 현실에 없는 캐릭터를 차용하여 인간 신부가 필요한 도깨비, 그와 기묘한 동거를 시작한 기억상실증 [[저승사자]], 그런 그들 앞에 '도깨비 신부'라 주장하는 '죽었어야 할 운명'의 소녀라는 소재와 함께 사극과 현대극을 오가는 [[판타지]]적 요소를 강조한 드라마이다. 김은숙 작가와 [[이응복]] 감독이 함께 대 히트를 기록한 드라마 《태양의 후예》이후 다시 합작한 작품이다.<br />
<br />
<br />
<br />
*장르 : [[판타지]], [[로맨스(2017)]], [[코미디(2017)]], [[드라마]]<br />
<br />
*방송 기간 : 2016년 12월 2일 ~ 2017년 1월 21일<br />
<br />
*방송 시간 : 매주 금/토요일 밤 8시 <br />
<br />
*방송 횟수 : 16부작 + 스페셜 3부작<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
==줄거리==<br />
불멸의 삶을 끝내기 위해 인간 신부가 필요한 도깨비(공유)와 그와 함께 기묘한 동거를 시작한 기억상실증 저승사자(이동욱). <br />
그런 그들 앞에 '도깨비 신부'라 주장하는 '죽었어야 할 운명'의 소녀 지은탁(김고은)이 나타나며 벌어지는 신비로운 낭만설화이다.<br />
<br />
==예고편==<br />
<html><br />
<iframe src='http://serviceapi.rmcnmv.naver.com/flash/outKeyPlayer.nhn?vid=CF8D586C3B7009E3050C1AB575D276BEF723&outKey=V126fb105209e4df10e539548c91bd14bd61358a5f577d727ac3b9548c91bd14bd613&controlBarMovable=true&jsCallable=true&isAutoPlay=true&skinName=tvcast_white' frameborder='no' scrolling='no' marginwidth='0' marginheight='0' WIDTH='544' HEIGHT='306' allowfullscreen></iframe><br />
</html><br />
<br />
==등장인물<ref>[http://program.tving.com/tvn/dokebi <출처>tvN드라마 도깨비 공식 사이트]</ref>==<br />
===주요인물===<br />
*[[공유]] : 도깨비 / [[김신]] 역. 고려시대 무신. 유신재, 유재신, 유정신 등의 이름을 씀<br />
<br />
나이는 935세로 추정. 오래전 그는 전쟁을 누비며 자신의 주군을 위해 칼로 적을 베며 살아가지만 백성들이 그를 신이라 부르며 따르자 <br />
자신이 모시는 주군의 질투로 인해 역적으로 죽음을 맞이하면서 천상의 존재는 그에게 늙지도 죽지도 않는 도깨비로써의 삶을 주었고<br />
오직 그가 생을 마감할 수 있는 방법은 도깨비의 신부가 그의 가슴에 꽂힌 칼을 뽑는 것이다. <br />
어느 날 자신이 도깨비 신부라고 주장하는 열아홉 살 소녀인 지은탁이 나타나게 된다. <br />
<br />
*[[이동욱]] : [[저승사자]] / 왕여 역. 끝방삼촌<br />
<br />
나이는 30대 후반 추정. 전생의 기억을 잃은 저승사자. 죽음에서 눈을 뜨니 이미 저승사자였다. 저승사자가 되고 나선 날을 세는 것을 잊어버렸다.<br />
그가 세어나가는 것은 무수한 망자들의 혼뿐. 그러던 어느 날, 우연히 마주친 한 여자, 써니에게 현기증을 느꼈다. <br />
처음보는 게 분명한데 오래 그리워한 기분이었다. 써니의 예측불가한 행동들은 상상력을 발휘해야 했고, 그의 서툰 행동들은 하나같이 오답이었다. <br />
이게 다 연애를 드라마로만 배운 탓이다. 그는 헷갈렸다. 이것은 신의 계획일까, 실수일까.<br />
<br />
*[[김고은]] : 지은탁 역.<br />
<br />
대한민국의 평범한 고3 수험생, 이고 싶지만 그녀의 인생은 태어날 때 부터 평범하지 않았다. 9살 생일날 엄마가 교통사고로 죽게 되면서 <br />
이모와 이모의 아들과 딸에게 온갖 구박을 받으며 자라게 된다. 그녀는 도깨비인 김신의 도움으로 엄마의 뱃속에 있을 때 죽을 뻔 했지만 살게 되었고 <br />
이 후로 귀신들을 볼 수 있게 되었다. 어려서부터 다른 사람들 눈에 보이지 않는 죽은 혼들이 보였고, 때문에 친구들 사이에선 늘 외톨이였다. <br />
온갖 불행 소스를 다 때려 넣은 잡탕 같은 이 인생이 어이가 없는 와중에, 도깨비를 만났다. 그리고 은탁이 도깨비 신부가 될 운명이란다.<br />
<br />
*유인나: 써니 / 김선 역.<br />
<br />
나이는 20대 중후반. 혈혈단신 천애고아. 치킨집 사장이며 김선의 환생이다. <br />
<br />
*육성재 : 유덕화 역.<br />
<br />
20대 중후반으로, 대한민국 경제사에서 유씨 집안을 모르면 금 유통이 안 된단 우스갯소리가 나올 정도로 굴지 기업의 종손. <br />
직업은 재벌 3세. 13대 째 도깨비를 모시는 가신 집안의 4대 독자이다.<br />
<br />
<br />
===주변 인물===<br />
*이엘 : [[삼신할매]] 역.<br />
<br />
*김성겸 : 유신우 회장 역. 김신을 모시는 사람. 유덕화의 할아버지<br />
<br />
*지연숙 : 지은탁의 이모<br />
<br />
*박경식 : 지은탁의 이종사촌 오빠<br />
<br />
*박경미 : 지은탁의 이종사촌 언니<br />
<br />
*김도영 : 유신우 회장의 비서. 천우그룹 대표이사<br />
<br />
*최웅 : 후배 저승사자.<br />
<br />
<br />
==작품 속 도깨비==<br />
드라마 <도깨비>에 나타나는 도깨비의 모습은 '한국의 도깨비'특징을 띄고 있다. <br />
<br />
===한국 도깨비의 특징<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=543469&cid=46655&categoryId=46655 <출처> 네이버 지식백과 한국민속문화대백과, 도깨비]</ref>===<br />
≪삼국유사≫ 등 여러 문헌에도 기록되어 있는 것을 볼 때 삼국시대도 이미 도깨비신앙이 존재하고 있었다고 추측된다. <br />
인간에게 긍정적인 면과 부정적인 면의 양면성을 보이고 있으나 인간을 살해할 만큼 악독하지 않고, 인간의 꾀에 넘어가 초자연적 힘을 이용당하는 미련함을 보이는 것이 특징적이다.<br />
도깨비는 사람들을 골탕먹이고 심술을 부리기 하지만, 이들에게 해를 끼지진 않고 사람들에게 도움을 주는 존재이다.<br />
<br />
===<도깨비> 속 도깨비<ref> <사진 출처> tvN 드라마 <도깨비> 제 1화 캡처 </ref>===<br />
<br />
①인간에게 어려움이 있을 때 도움을 준다<br />
<br />
[[파일:Wnrdjrksmsahtqm.JPG |500픽셀]]<br />
* 뺑소니 사고로 죽음의 문턱 앞에 온 지은탁의 엄마<br />
<br />
[[파일:Wnrdjrksmsrjtkffuwna.JPG | 500픽셀]]<br />
* 지은탁의 엄마를 발견한 도깨비 김신<br />
<br />
[[파일:Tkffuwna.JPG | 500픽셀]]<br />
* 그녀를 살려주는 도깨비의 모습 <br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|《도깨비》||~는 ~이다.|| [[드라마]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~의 제작국은 ~이다.|| [[한국]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~는 ~를 모티브했다.||[[한국의 도깨비]]설화<br />
|-<br />
|《도깨비》||~의 작가는 ~이다.||[[김은숙]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~의 감독은 ~이다.||[[이응복]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||[[공유]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||[[김고은]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||[[이동욱]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||유인나<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||육성재<br />
|-<br />
|[[공유]]||~의 역할은 ~이다.||도깨비<br />
|-<br />
|[[이동욱]]||~는 ~역할이다.||[[저승사자]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에서 ~를 볼 수 있다.||한국적 도깨비의 특징<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
==기여==<br />
*최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
==참고 사이트==<br />
* [http://program.tving.com/tvn/dokebi tvN <<도깨비>> 공식 사이트]<br />
<br />
* [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84_(%EB%93%9C%EB%9D%BC%EB%A7%88) 위키백과 <<도깨비(드라마)>>]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EA%B3%A0%EC%9D%80김고은2017-06-16T10:36:12Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>{{인물<br />
|사진=201611221553871111 1 99 20161122155410.jpg<br />
|이름=김고은<br />
|출생=1991년 7월 2일<br />
|성별=여<br />
|직업=영화배우<br />
|경력= 2016 제 52회 백상예술대상 TV부분 여자 신인연기상<br />
}}<br />
<br />
==기본정보<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EA%B3%A0%EC%9D%80 <출처> 위키백과 김고은]</ref>==<br />
김고은은 대한민국의 여자 배우이다. 2012년 큰 화제를 불러 모은 영화 <은교>에서 주인공 한은교 역하을 맡아 뛰어난 연기로 이목을 집중시켰고, 그 해 대종상과 청룡영화상 등 다수의 신인여우상을 휩쓸며 명성을 얻었다. 이후 범뵈 스릴러 영화 <몬스터>, <차이나타운>, <성난 변호사>, <계춘할망>에 출연, 드라마로 활동 영역을 넓혀 <치즈인더트랩>, <도깨비>에 출연했다.<br />
<br />
==작품==<br />
* 영화 <현대 심리학의 이해>, 학생 역<br />
*영화 <은교>, 한은교 역<br />
*드라마 <영아>, 영아 역<br />
*영화 <네버다이 버터플라이>, 문수연 역<br />
*영화 <차이나타운>, 일영 역<br />
*영화 <성난 변호사>, 진선민 역<br />
*영화 <몬스터>, 복순 역<br />
*영화 <협녀, 칼의 기억>, 홍이 역<br />
*드라마 <치즈인더트랩>, 홍설 역<br />
*드라마 <도깨비>, 지은탁 역<br />
*영화 <계춘할망>, 혜지 역<br />
<br />
==사이트==<br />
*[https://www.instagram.com/ggonekim/ 인스타그램 김고은 공식]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
[http://entertain.naver.com/readoid=117&aid=0002844042 <사진출처> 마이데일리 송일섭 기자]<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자 <br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 도깨비]][[분류:인물]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EA%B3%A0%EC%9D%80김고은2017-06-16T10:35:38Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>{{인물<br />
|사진=201611221553871111 1 99 20161122155410.jpg<br />
|이름=김고은<br />
|출생=1991년 7월 2일<br />
|성별=여<br />
|직업=영화배우<br />
|경력= 2016 제 52회 백상예술대상 TV부분 여자 신인연기상<br />
}}<br />
<br />
==기본정보<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EA%B3%A0%EC%9D%80 <출처> 위키백과 김고은]</ref>==<br />
김고은은 대한민국의 여자 배우이다. 2012년 큰 화제를 불러 모은 영화 <은교>에서 주인공 한은교 역하을 맡아 뛰어난 연기로 이목을 집중시켰고, 그 해 대종상과 청룡영화상 등 다수의 신인여우상을 휩쓸며 명성을 얻었다. 이후 범뵈 스릴러 영화 <몬스터>, <차이나타운>, <성난 변호사>, <계춘할망>에 출연, 드라마로 활동 영역을 넓혀 <치즈인더트랩>, <도깨비>에 출연했다.<br />
<br />
==작품==<br />
* 영화 <현대 심리학의 이해>, 학생 역<br />
*영화 <은교>, 한은교 역<br />
*드라마 <영아>, 영아 역<br />
*영화 <네버다이 버터플라이>, 문수연 역<br />
*영화 <차이나타운>, 일영 역<br />
*영화 <성난 변호사>, 진선민 역<br />
*영화 <몬스터>, 복순 역<br />
*영화 <협녀, 칼의 기억>, 홍이 역<br />
*드라마 <치즈인더트랩>, 홍설 역<br />
*드라마 <도깨비>, 지은탁 역<br />
*영화 <계춘할망>, 혜지 역<br />
<br />
==사이트==<br />
*[https://www.instagram.com/ggonekim/ 인스타그램 김고은 공식]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자 <br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 도깨비]][[분류:인물]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EA%B3%A0%EC%9D%80김고은2017-06-16T10:35:20Z<p>Lleun11: 새 문서: {{인물 |사진=201611221553871111 1 99 20161122155410.jpg <ref>[http://entertain.naver.com/readoid=117&aid=0002844042 <사진출처> 마이데일리 송일섭 기자]</ref> |이름=...</p>
<hr />
<div>{{인물<br />
|사진=201611221553871111 1 99 20161122155410.jpg <ref>[http://entertain.naver.com/readoid=117&aid=0002844042 <사진출처> 마이데일리 송일섭 기자]</ref><br />
|이름=김고은<br />
|출생=1991년 7월 2일<br />
|성별=여<br />
|직업=영화배우<br />
|경력= 2016 제 52회 백상예술대상 TV부분 여자 신인연기상<br />
}}<br />
<br />
==기본정보<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EA%B3%A0%EC%9D%80 <출처> 위키백과 김고은]</ref>==<br />
김고은은 대한민국의 여자 배우이다. 2012년 큰 화제를 불러 모은 영화 <은교>에서 주인공 한은교 역하을 맡아 뛰어난 연기로 이목을 집중시켰고, 그 해 대종상과 청룡영화상 등 다수의 신인여우상을 휩쓸며 명성을 얻었다. 이후 범뵈 스릴러 영화 <몬스터>, <차이나타운>, <성난 변호사>, <계춘할망>에 출연, 드라마로 활동 영역을 넓혀 <치즈인더트랩>, <도깨비>에 출연했다.<br />
<br />
==작품==<br />
* 영화 <현대 심리학의 이해>, 학생 역<br />
*영화 <은교>, 한은교 역<br />
*드라마 <영아>, 영아 역<br />
*영화 <네버다이 버터플라이>, 문수연 역<br />
*영화 <차이나타운>, 일영 역<br />
*영화 <성난 변호사>, 진선민 역<br />
*영화 <몬스터>, 복순 역<br />
*영화 <협녀, 칼의 기억>, 홍이 역<br />
*드라마 <치즈인더트랩>, 홍설 역<br />
*드라마 <도깨비>, 지은탁 역<br />
*영화 <계춘할망>, 혜지 역<br />
<br />
==사이트==<br />
*[https://www.instagram.com/ggonekim/ 인스타그램 김고은 공식]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자 <br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 도깨비]][[분류:인물]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%8C%8C%EC%9D%BC:201611221553871111_1_99_20161122155410.jpg파일:201611221553871111 1 99 20161122155410.jpg2017-06-16T10:29:01Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div></div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84도깨비2017-06-16T10:21:10Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==개요<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84_(%EB%93%9C%EB%9D%BC%EB%A7%88) <출처>위키백과 도깨비(드라마)]</ref>==<br />
[[파일:도깨비 포스터.jpg|400픽셀]]<br />
<br />
<br />
<br />
드라마'''《도깨비》'''는 2016년 12월 2일부터 2017년 1월 21일까지 방영된 [[tvN(2017)]] 금토 드라마이다. '''[[한국의 도깨비]] 설화를 모티브'''로 [[김은숙]] 작가가 3년 전부터 기획을 하였으며, 도깨비라는 현실에 없는 캐릭터를 차용하여 인간 신부가 필요한 도깨비, 그와 기묘한 동거를 시작한 기억상실증 [[저승사자]], 그런 그들 앞에 '도깨비 신부'라 주장하는 '죽었어야 할 운명'의 소녀라는 소재와 함께 사극과 현대극을 오가는 [[판타지]]적 요소를 강조한 드라마이다. 김은숙 작가와 [[이응복]] 감독이 함께 대 히트를 기록한 드라마 《태양의 후예》이후 다시 합작한 작품이다.<br />
<br />
<br />
<br />
*장르 : [[판타지]], [[로맨스(2017)]], [[코미디(2017)]], [[드라마]]<br />
<br />
*방송 기간 : 2016년 12월 2일 ~ 2017년 1월 21일<br />
<br />
*방송 시간 : 매주 금/토요일 밤 8시 <br />
<br />
*방송 횟수 : 16부작 + 스페셜 3부작<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
==줄거리==<br />
불멸의 삶을 끝내기 위해 인간 신부가 필요한 도깨비(공유)와 그와 함께 기묘한 동거를 시작한 기억상실증 저승사자(이동욱). <br />
그런 그들 앞에 '도깨비 신부'라 주장하는 '죽었어야 할 운명'의 소녀 지은탁(김고은)이 나타나며 벌어지는 신비로운 낭만설화이다.<br />
<br />
==예고편==<br />
<html><br />
<iframe src='http://serviceapi.rmcnmv.naver.com/flash/outKeyPlayer.nhn?vid=CF8D586C3B7009E3050C1AB575D276BEF723&outKey=V126fb105209e4df10e539548c91bd14bd61358a5f577d727ac3b9548c91bd14bd613&controlBarMovable=true&jsCallable=true&isAutoPlay=true&skinName=tvcast_white' frameborder='no' scrolling='no' marginwidth='0' marginheight='0' WIDTH='544' HEIGHT='306' allowfullscreen></iframe><br />
</html><br />
<br />
==등장인물<ref>[http://program.tving.com/tvn/dokebi <출처>tvN드라마 도깨비 공식 사이트]</ref>==<br />
===주요인물===<br />
*[[공유]] : 도깨비 / [[김신]] 역. 고려시대 무신. 유신재, 유재신, 유정신 등의 이름을 씀<br />
<br />
나이는 935세로 추정. 오래전 그는 전쟁을 누비며 자신의 주군을 위해 칼로 적을 베며 살아가지만 백성들이 그를 신이라 부르며 따르자 <br />
자신이 모시는 주군의 질투로 인해 역적으로 죽음을 맞이하면서 천상의 존재는 그에게 늙지도 죽지도 않는 도깨비로써의 삶을 주었고<br />
오직 그가 생을 마감할 수 있는 방법은 도깨비의 신부가 그의 가슴에 꽂힌 칼을 뽑는 것이다. <br />
어느 날 자신이 도깨비 신부라고 주장하는 열아홉 살 소녀인 지은탁이 나타나게 된다. <br />
<br />
*[[이동욱]] : [[저승사자]] / 왕여 역. 끝방삼촌<br />
<br />
나이는 30대 후반 추정. 전생의 기억을 잃은 저승사자. 죽음에서 눈을 뜨니 이미 저승사자였다. 저승사자가 되고 나선 날을 세는 것을 잊어버렸다.<br />
그가 세어나가는 것은 무수한 망자들의 혼뿐. 그러던 어느 날, 우연히 마주친 한 여자, 써니에게 현기증을 느꼈다. <br />
처음보는 게 분명한데 오래 그리워한 기분이었다. 써니의 예측불가한 행동들은 상상력을 발휘해야 했고, 그의 서툰 행동들은 하나같이 오답이었다. <br />
이게 다 연애를 드라마로만 배운 탓이다. 그는 헷갈렸다. 이것은 신의 계획일까, 실수일까.<br />
<br />
*[[김고은]] : 지은탁 역.<br />
<br />
대한민국의 평범한 고3 수험생, 이고 싶지만 그녀의 인생은 태어날 때 부터 평범하지 않았다. 9살 생일날 엄마가 교통사고로 죽게 되면서 <br />
이모와 이모의 아들과 딸에게 온갖 구박을 받으며 자라게 된다. 그녀는 도깨비인 김신의 도움으로 엄마의 뱃속에 있을 때 죽을 뻔 했지만 살게 되었고 <br />
이 후로 귀신들을 볼 수 있게 되었다. 어려서부터 다른 사람들 눈에 보이지 않는 죽은 혼들이 보였고, 때문에 친구들 사이에선 늘 외톨이였다. <br />
온갖 불행 소스를 다 때려 넣은 잡탕 같은 이 인생이 어이가 없는 와중에, 도깨비를 만났다. 그리고 은탁이 도깨비 신부가 될 운명이란다.<br />
<br />
*[[유인나]] : 써니 / 김선 역.<br />
<br />
나이는 20대 중후반. 혈혈단신 천애고아. 치킨집 사장이며 김선의 환생이다. <br />
<br />
*[[육성재]] : 유덕화 역.<br />
<br />
20대 중후반으로, 대한민국 경제사에서 유씨 집안을 모르면 금 유통이 안 된단 우스갯소리가 나올 정도로 굴지 기업의 종손. <br />
직업은 재벌 3세. 13대 째 도깨비를 모시는 가신 집안의 4대 독자이다.<br />
<br />
<br />
===주변 인물===<br />
*이엘 : [[삼신할매]] 역.<br />
<br />
*김성겸 : 유신우 회장 역. 김신을 모시는 사람. 유덕화의 할아버지<br />
<br />
*지연숙 : 지은탁의 이모<br />
<br />
*박경식 : 지은탁의 이종사촌 오빠<br />
<br />
*박경미 : 지은탁의 이종사촌 언니<br />
<br />
*김도영 : 유신우 회장의 비서. 천우그룹 대표이사<br />
<br />
*최웅 : 후배 저승사자.<br />
<br />
<br />
==작품 속 도깨비==<br />
드라마 <도깨비>에 나타나는 도깨비의 모습은 '한국의 도깨비'특징을 띄고 있다. <br />
<br />
===한국 도깨비의 특징<ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=543469&cid=46655&categoryId=46655 <출처> 네이버 지식백과 한국민속문화대백과, 도깨비]</ref>===<br />
≪삼국유사≫ 등 여러 문헌에도 기록되어 있는 것을 볼 때 삼국시대도 이미 도깨비신앙이 존재하고 있었다고 추측된다. <br />
인간에게 긍정적인 면과 부정적인 면의 양면성을 보이고 있으나 인간을 살해할 만큼 악독하지 않고, 인간의 꾀에 넘어가 초자연적 힘을 이용당하는 미련함을 보이는 것이 특징적이다.<br />
도깨비는 사람들을 골탕먹이고 심술을 부리기 하지만, 이들에게 해를 끼지진 않고 사람들에게 도움을 주는 존재이다.<br />
<br />
===<도깨비> 속 도깨비<ref> <사진 출처> tvN 드라마 <도깨비> 제 1화 캡처 </ref>===<br />
<br />
①인간에게 어려움이 있을 때 도움을 준다<br />
<br />
[[파일:Wnrdjrksmsahtqm.JPG |500픽셀]]<br />
* 뺑소니 사고로 죽음의 문턱 앞에 온 지은탁의 엄마<br />
<br />
[[파일:Wnrdjrksmsrjtkffuwna.JPG | 500픽셀]]<br />
* 지은탁의 엄마를 발견한 도깨비 김신<br />
<br />
[[파일:Tkffuwna.JPG | 500픽셀]]<br />
* 그녀를 살려주는 도깨비의 모습 <br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|《도깨비》||~는 ~이다.|| [[드라마]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~의 제작국은 ~이다.|| [[한국]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~는 ~를 모티브했다.||[[한국의 도깨비]]설화<br />
|-<br />
|《도깨비》||~의 작가는 ~이다.||[[김은숙]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~의 감독은 ~이다.||[[이응복]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||[[공유]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||[[김고은]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||[[이동욱]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||[[유인나]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에 ~가 출연한다.||[[육성재]]<br />
|-<br />
|[[공유]]||~의 역할은 ~이다.||도깨비<br />
|-<br />
|[[이동욱]]||~는 ~역할이다.||[[저승사자]]<br />
|-<br />
|《도깨비》||~에서 ~를 볼 수 있다.||한국적 도깨비의 특징<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
==기여==<br />
*최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
==참고 사이트==<br />
* [http://program.tving.com/tvn/dokebi tvN <<도깨비>> 공식 사이트]<br />
<br />
* [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84_(%EB%93%9C%EB%9D%BC%EB%A7%88) 위키백과 <<도깨비(드라마)>>]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류 : 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%8B%80:%EC%98%A8%ED%86%A8%EB%A1%9C%EC%A7%80/%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%BD%98%ED%85%90%EC%B8%A0%EB%A1%9C_%EB%B3%B8_%EB%8F%99%EC%96%91%EC%9D%98_%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84%EB%93%A4틀:온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들2017-06-16T10:17:16Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div><div style="background:#e2e2e2; text-align:center;"><br />
'''문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들'''<br />
</div><br />
<div class="mw-collapsible mw-collapsed"><br />
'''Class'''<br />
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" | 클래스 !! 노드<br />
|-<br />
| '''도깨비''' || [[갓파]], [[구미호]], [[한국의 도깨비]], [[오니]], [[땅거미]], [[덴구]], [[여우]], [[여와]], [[저승사자]], [[삼신할매]], [[염라대왕(2)]], [[걸귀]], [[놋페라보]]<br />
|-<br />
| '''공간''' || [[중국의 귀]], [[일본의 요괴]], [[도노]], [[일본(2017)]], 교토[[소탄이나리 신사]], [[도깨비 다리]], [[김공 선정지비]], [[김성수 생가]], 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, [[한국]] <br />
|-<br />
| '''작품''' || [[꼬비꼬비]], [[신과 함께(2017)]], [[요괴]], [[별신마을각시]], [[센과치히로의행방불명]], [[천년여우여우비]], [[갓파쿠와여름방학]], [[곡성]], [[괴물]], [[요괴워치]], [[도깨비]], [[요괴인간벰]], [[전설의고향]], [[차우]], [[조롱박형제]]<br />
|-<br />
| '''문헌''' || [[《서유기》]], [[도깨비 방망이]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비]], [[도깨비 감투속의 도깨비]], [[도노 모노가타리]], [[금석 이야기]], [[비형랑설화]], [[도깨비 방망이 이야기]], [[하세오조시]], [[구미호 이야기]], [[삼국유사]]<br />
|-<br />
| '''문콘''' || [[게임]], [[드라마]], [[영화]], [[웹툰]], [[애니영화]], [[애니드라마]]<br />
|-<br />
| '''캐릭터''' || 가오나시, 쿠, 여우비, [[손오공]], [[퇴마사]]<br />
|}<br />
<br />
'''Relation'''<br />
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" | 관계어 !! 노드<br />
|-<br />
|-<br />
| 은 -의 등장인물이다 || 가오나시 → [[센과치히로의행방불명]], 쿠 → [[갓파쿠와여름방학]], 여우비 → [[천년여우여우비]]<br />
|-<br />
| 은 -의 캐릭터다 || 가오나시 → [[오니]], 가오나시 → [[땅거미]], 가오나시 -> [[놋페라보]], 쿠 → [[갓파]], 여우비 → [[구미호]], [[손오공]] → [[《서유기》]]<br />
|-<br />
| 은 -지역의 요괴이다 || [[갓파]] → [[도노]], [[덴구]]→ [[일본(2017)]], [[여우]] → 교토[[소탄이나리 신사]]<br />
|-<br />
| 는 -를 만들었다. || [[여와]] → [[인간]]<br />
|-<br />
| 는 - 관련 설화이다. || [[도깨비 방망이]] → [[한국의 도깨비]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비]] → [[한국의 도깨비]], [[도깨비 감투속의 도깨비]] → [[한국의 도깨비]], [[구미호]] → [[한국의 도깨비]],[[모노가타리]]→[[덴구]] , [[모노가타리]]→[[여우]], [[모노가타리]]→[[갓파]] , [[금석 이야기]]→[[오니]] , [[비형랑설화]] → [[도깨비]], [[신과 함께(2017)]] → [[한국의 도깨비]],[[금방망이 은방망이]] → [[도깨비 방망이 이야기]]<br />
|-<br />
| 는 -와 관련된 공간이다. || [[도깨비 다리]] → [[한국의 도깨비]], [[김공 선정지비]] → [[한국의 도깨비]], [[김성수 생가]] → [[한국의 도깨비]], [[교토]] → [[금석이야기]] , [[교토]]→[[하세오조시]], 안동하회마을 → [[별신마을각시]],[[곡성]] → [[곡성]], 한강둔치 → [[괴물]], 삼매리 → [[차우]], [[한국]] → [[도깨비]],[[한국]] → [[곡성]], [[한국]] → [[괴물]], [[한국]] → [[차우]]<br />
|-<br />
| 는 -에 등장한다. || [[오니]] → [[하세오조시]]. [[일본의 요괴]] → [[하세오조시]], [[저승사자]] → [[신과 함께(2017)]],[[저승사자]] → [[요괴]],[[오니]] → [[요괴인간벰]]. [[구미호]]→ [[전설의고향]], [[삼신할매]]→[[전설의고향]] ,[[염라대왕(2)]] → [[전설의고향]] , [[걸귀]] → [[전설의고향]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 사나이]] → [[조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺)]]<br />
|-<br />
| 는 -에 속한다. || [[구미호]] → [[여우]], [[여우]] → [[일본의 요괴]], [[덴구]] → [[일본의 요괴]], [[구미호 이야기]]→[[삼국유사]], [[구미호]] → [[일본의 요괴]] ,[[도깨비 방망이 이야기]] → [[방이설화]],[[도깨비]] → [[드라마]], [[요괴인간벰]] → [[드라마]], [[전설의고향]] → [[드라마]]<br />
|-<br />
| 은 -를 소재로 했다 || [[곡성]] → [[오니]], [[곡성]] → [[덴구]], [[괴물]] → [[오니]], [[괴물]] → [[갓파]], [[차우]] → [[오니]], [[차우]] → [[덴구]], [[천년여우여우비]] → [[여우]],[[천년여우여우비]] → [[구미호]],[[꼬비꼬비]] → [[한국의 도깨비]], [[요괴워치]] → [[일본의 요괴]] , [[조롱박형제]] → [[일본의 요괴]]<br />
|-<br />
|}<br />
</div></div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%9D%98_%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84한국의 도깨비2017-06-16T10:16:15Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div><br />
=='''개요'''==<br />
한국에서의 도깨비를 총체적으로 다루어서 한국과 도깨비의 연관성에 대한 이해를 돕는다.<br />
<br />
=='''정의'''==<br />
===요약===<br />
민간신앙에서 믿어지고 있는 초자연적 존재 중의 하나. <br />
<br />
===유래<ref>[http://www.earticle.net.proxy.konkuk.ac.kr:8080/Article.aspx?sn=3342<참고>한ㆍ중 도깨비 설화 연구, 박기용]</ref>===<br />
일찍이 성호 이익은 도깨비가 출생하는 곳을 식물로 봤다. 그리고 식물들 중에서도 특히 나무는 도깨비의 주요 출생지와 서식지이다. 조선 후기의 유명한 학자 이익은 '우리 나라의 귀신 중에 괴상한 짓 하는 것을 사람들은 도깨비라고 한다. 이 도깨비는 나무에서 나온다.'고 말하며 그 유래지에 대한 견해를 밝히고 있다. 그밖에도 도깨비는 사람이 사용하는 일상 도구에 붙어서 활동하는 경우도 있다. 그래서 도깨비를 '자고신 [紫姑神]'이라고 칭하기도 한다.<br />
<br />
===기원 및 내용===<br />
도깨비의 기원은 [[신라]] 시대의 [[비형랑 설화]]로 보는 것이 일반적이다. 도깨비의 발생은 원시시대의 귀신 숭배 사상과 직접적으로 연관된다. 따라서 시간이 지남에 따라 다양한 분야에서 등장하고 또 숭배되는 복합신이라고 할 수 있다. 그 이름은 도채비·독각귀(獨脚鬼)·독갑이［狐魅］·허주(虛主)·허체(虛體)·망량(魍魎)·영감(제주도) 등의 이름으로 불리기도 한다. 한중일, 3개국으로 대표되는 동아시아 문화권에서부터 도깨비가 발생했다고 보는 견해가 일반적이지만, '''한국의 도깨비는 중국과 일본의 귀(鬼)와는 다른 존재로써 나름의 고유한 특징을 갖고 있다'''. 이와 같은 점은 어떤 장소, 어떤 민족을 살펴보더라도 그들이 제각기 만들어 놓은 초자연적인 존재들이 있지만 오직 도깨비를 통해서만이 한국인 고유의 사유 체계를 엿볼 수 있음을 의미한다. 도깨비는 악랄하지 않다. 사람들에게 해를 끼치기 보다는 심술을 부리고 골탕을 먹이지만 결국에는 선한 사람에게 도움을 주는 존재로써 역할을 한다. 즉, 도깨비는 자신이 지닌 초월적 능력으로 인간에게 긍정적인 영향을 끼친다. 대부분의 사람들이 꿈꾸는 있는 이상과 현실은 큰 괴리를 보인다. 사람들은 많은 돈을 가질 수 있었으면 좋겠고, 자식들이 다복하기를 바라며 맛있는 음식을 배부르게 먹고 걱정없이 살기를 바란다. 하지만 현실은 이와 같은 사람들의 이상과는 크게 다른 경우가 많다. 따라서 사람들은 도깨비를 이상과 현실 사이의 괴리를 해결해 줄 수 있는 존재로 만들고 또 믿음으로써 '''인간 욕망의 대리인'''으로 기능하게끔 하고 있다. 결국 도깨비신앙을 통해 대한민국에서 거주했었고 또 지금도 거주하고 있는 사람들의 민족성에 대해서 생각해볼 수 있을 것이다.<br />
<br />
=='''발생'''==<br />
===특징===<br />
1. 도깨비는 나무로부터 발생한다. <br />
2. 도깨비는 인간들이 쓰던 도구나 가구 등으로부터 발생한다. <br />
3. 도구나 가구 그 자체가 아니라 해당 물체에 묻은 피나 땀과 같은 인간적인 영이 도깨비로 발현된다.<br />
<br />
===언급 된 문헌 <ref>[http://www.dbpia.co.kr.proxy.konkuk.ac.kr:8080/Journal/ArticleDetail/NODE01696265<출처> 한국 도깨비 형상 연구, 박기용]</ref> ===<br />
<br />
1. 길달이란 자가 있사온데 국정을 보필할 만합니다 <ref>[ 一然,『三國遺事』卷1〈桃花女鼻荊郞〉. ‘有吉達者, 可輔國政.’ *건장한 사내의 도깨비 설화는 한국문헌설화전집2「청구야담」19쪽, 한국문헌설화전집1「계서야담」10쪽, 한국야담자료집성6의「기문총화」159쪽,「대동기문」영조조 34쪽 등에 5편 나타난다]</ref><br />
<br />
2. 대숲 속에 한 여자가 분홍 연꽃무늬 난삼(襴衫)을 입고 머리를 풀고 앉아 있다가 <ref>[ 成俔,『慵齋叢話』卷3. ‘竹林中有女, 荷紅襴襂, 被髮而坐.’ *여자 도깨비 설화는「천예록」<李秀才借宅見怪>에 ‘푸른 치마를 입은 여자’와 ‘키가 한 자인 백발 노파’가 나타난다.]</ref><br />
<br />
3. 어떤 도깨비가 고관대면(高冠大面)으로 <ref>[ 成俔,『慵齋叢話』卷3. *‘有怪物高冠大面倚樹而立.’]</ref><br />
<br />
4. 어떤 사람이 농립에 도롱이를 입고(중략) 키가 한 길이 넘고 벙거지에 도롱이를 입고 눈빛이 횃불 같으며 비린내가 풍기기에 <ref>[辛敦復, <李相國濡>「鶴山閑言」『韓國文獻說話全集』8, 東大韓國文學硏究所, 1991, 453쪽. ‘有人長丈餘, 戴笠衣蓑, 目光如炬, 腥氣送臭,’ *천리대본「어우야담」<權擥少時>, 한국문헌설화전집2「계서야담」10쪽 <逐邪鬼婦人獲生> 에도 도롱이를 입은 도깨비 설화가 있고, 만종재본「어우야담」42쪽 <鬼神>에는 도깨비가 패랭이를 썼다.]</ref><br />
<br />
5. 홀연히 관복과 관모를 쓴 장부 하나가(중략) 밤에 푸른 치마를 입은 여자와 백발 노파가 <ref>[任埅, <李秀才借宅見怪>「天倪錄」『韓國野談資料集成』8, 古文獻硏究所刊, 1987, 534쪽. ‘忽有朝衣朝服一丈夫(中略)夜有靑裙女鬼(中略)一白頭媼’]</ref><br />
<br />
6. 갑자기 험악하게 생긴 사내 하나가 문을 열고 들어 왔소. 머리에는전립을 쓰고 몸에는 푸른빛이 나는 전복을 입은 모습이 마치 관가의 군졸 같았소. <ref>[ 任埅, <崔僉使僑舍逢魔>「天倪錄」『韓國野談資料集成』8, 古文獻硏究所刊, 1987, 537쪽. ‘忽有觕壯一漢, 開戶而入. 頭着戰笠, 身衣靑色戰服, 狀若官府軍卒.’]</ref><br />
<br />
7. 그 물건은 눈이 튀어나오고 코는 오그라졌으며, 입 가장자리가 귀에까지 닿았고, 귀는 늘어졌으며, 머리털은 솟구쳐 있었다. 마치 두 날개가 나뉜 듯하고, 몸의 색깔은 푸르고 붉었으나 형상이 없어 무슨 물체인지 살펴볼 수가 없었다. <ref>[柳夢寅, <鄭百昌>「於于野談」2卷『韓國文獻說話全集』6, 東大韓國文學硏究所, 1991, 346쪽. ‘其物出目縮鼻, 口角及耳, 耳垂髮聳. 似有兩翼離披, 體色靑紅無象, 不省何爲物也.’]</ref><br />
<br />
8.안개 같은 기운이 뭉쳐서 형체를 이루고 있었는데, 그 크기가 네댓 아름 가량 되어 보였고, 길이는 거의 두어 길쯤 되었다. 몸뚱이나 얼굴, 손발의 형체는 없고, 다만 위쪽 가장자리에 두 눈이 번쩍이는 것이 매우 밝았다. <ref>[ 任埅, <關北倅劒擊臭眚>「天倪錄」『韓國野談資料集成』18, 古文獻硏究所刊, 1987, 560쪽. ‘霧氣凝聚而成形, 其大幾四五把, 其丈殆數丈. 未見有軀體頭面手足之狀, 只見其上邊有兩眼, 炯炯甚明.’]</ref><br />
<br />
<br />
===도깨비의 형상 <ref>[http://www.dbpia.co.kr.proxy.konkuk.ac.kr:8080/Journal/ArticleDetail/NODE01696265<출처> 한국 도깨비 형상 연구, 박기용]</ref> ===<br />
====한국 문헌(33)종====<br />
<br />
======1.인간(17)======<br />
남자(13): 평범한 남자(5), 벙거지 도롱이(4), 고관대면(1), 관복관모(1), 전립전복(1), 키가 9척(1) - 평범한 형상, 벙거지 도롱이 차림이 많음․ <br />
여자(3): 여자(3) - 분홍색 연꽃무늬 난삼, 푸른색 옷을 입음․<br />
아이(1): 헝클어진 머리, 사나움 <br />
<br />
======2.괴물(8)======<br />
요괴(6): 긴 푸른 옷에 산발(1), 튀어나온 눈에 오그라진 코, 입 끝이 귀에 닿은 괴상한 형상(1), 안개 같은 형체로 몸 구분이 안 됨(1), 나무둥치에 보자기 씌운 형상(1), 윗입술 아랫입술이 하늘과 땅에 닿음(1), 할미의 얼굴이 울타리에 가득함(1)․<br />
야차(2): 패랭이, 전대, 채찍, 뿔, 푸른 몸, 맨발(1), 머리 둘, 눈 넷, 뿔, 입술이 처짐, 눈이 붉음(1)<br />
<br />
======3.무정(8)======<br />
소리(6): 휘파람, 매미소리, 사람소리, 소우는 소리<br />
불(2): 횃불, 붉은 불(鬼火)<br />
<br />
<br />
====한국 구비(90)종====<br />
<br />
======1.인간(58)======<br />
남자(50): 어떤 남자(14), 키가 팔대장승(12), 아는 사람(7), 하얀 노인(7), 패랭이 쓴 놈(4), 총각(3), 털보(3) - 특징을 자세히 묘사하지 않고 비개성적이며 평범한 형상이 많음<br />
여자(6): 어떤 여자(3), 어떤 각시(1), 색시(1), 처녀(1) - 구체적 차림을 말하지 않으나 소복이나 하얀 옷을 지칭함<br />
아기(2): 응애 우는 아기(1), 아이(1) - 차림은 언급이 없음<br />
<br />
======2.괴물(9)======<br />
요괴(6): 흉측하게 무서운 놈(4), 외눈박이 장승(1), 아랫도리가 없는 놈(1) - 뒤웅박, 도둑놈, 무서운 놈 등으로 표현<br />
야차(3): 입이 삐뚤고 뿔난 놈(1), 뿔이 난 놈(1), 뿔난 군인(1)<br />
<br />
======3.무정(23)======<br />
소리(4): 말소리(2), 웃는 소리(1), 꽹과리 소리 - 주로 사람 소리가 난다고 하나, 소리도깨비는 출현 빈도가 낮음<br />
불(19): 불(6), 도깨비불(4), 불덩어리(2), 번쩍번쩍 하는 불(4),파란불(3) - 파란불, 번쩍이는 불이 특징이며, 문헌설화보다 불도깨비의 출현 빈도가 높고 표현이 다양함<br />
<br />
=='''종류'''==<br />
<br />
===[[도깨비 방망이 속의 도깨비]]===<br />
<br />
===[[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비]]===<br />
<br />
===[[도깨비 감투속의 도깨비]]===<br />
<br />
===[[김서방 도깨비]]===<br />
<br />
===[[구미호]]===<br />
<br />
===[[삼신할매]]===<br />
<br />
===[[몽달]]===<br />
<br />
===[[그슨새]]===<br />
<br />
===[[염라대왕(2)]]===<br />
<br />
===[[걸귀]]===<br />
<br />
=='''도깨비와 관련된 한국의 지명이나 공간'''==<br />
<br />
===[[도깨비 다리]]===<br />
<br />
===[[김공 선정지비]]===<br />
<br />
===[[김성수 생가]]===<br />
<br />
== '''노드관계표''' ==<br />
<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:60%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|도깨비||는 -에 존재하는 초자연적인 존재중의 하나이다.||한국<br />
|-<br />
|비형랑설화||는 -의 기원이다.||도깨비<br />
|-<br />
|도깨비 방망이||는 - 관련 설화이다.||한국의 도깨비<br />
|-<br />
|혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비||는 - 관련 설화이다.||한국의 도깨비<br />
|-<br />
|도깨비 감투속의 도깨비||는 - 관련 설화이다.||한국의 도깨비<br />
|-<br />
|구미호||는 - 관련 설화이다.||한국의 도깨비<br />
|-<br />
|도깨비 다리||는 -와 관련된 지명이다.||도깨비<br />
|-<br />
|김공 선정지비||는 -와 관련된 공간이다.||도깨비<br />
|-<br />
|김성수 생가||는 -와 관련된 공간이다.||도깨비<br />
|}<br />
<br />
<br />
=='''각주'''==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
=='''기여'''==<br />
*[[김대영]] : 최초 작성<br />
<br />
*[[김동윤]] : 도깨비 추가<br />
<br />
*[[이은정]] : 도깨비 추가<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
[[분류: 인문정보학입문2017]] [[분류: 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류: 김대영]] [[분류: 한국의 도깨비]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%9D%98_%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84한국의 도깨비2017-06-16T10:15:56Z<p>Lleun11: /* 종류 */</p>
<hr />
<div><br />
=='''개요'''==<br />
한국에서의 도깨비를 총체적으로 다루어서 한국과 도깨비의 연관성에 대한 이해를 돕는다.<br />
<br />
=='''정의'''==<br />
===요약===<br />
민간신앙에서 믿어지고 있는 초자연적 존재 중의 하나. <br />
<br />
===유래<ref>[http://www.earticle.net.proxy.konkuk.ac.kr:8080/Article.aspx?sn=3342<참고>한ㆍ중 도깨비 설화 연구, 박기용]</ref>===<br />
일찍이 성호 이익은 도깨비가 출생하는 곳을 식물로 봤다. 그리고 식물들 중에서도 특히 나무는 도깨비의 주요 출생지와 서식지이다. 조선 후기의 유명한 학자 이익은 '우리 나라의 귀신 중에 괴상한 짓 하는 것을 사람들은 도깨비라고 한다. 이 도깨비는 나무에서 나온다.'고 말하며 그 유래지에 대한 견해를 밝히고 있다. 그밖에도 도깨비는 사람이 사용하는 일상 도구에 붙어서 활동하는 경우도 있다. 그래서 도깨비를 '자고신 [紫姑神]'이라고 칭하기도 한다.<br />
<br />
===기원 및 내용===<br />
도깨비의 기원은 [[신라]] 시대의 [[비형랑 설화]]로 보는 것이 일반적이다. 도깨비의 발생은 원시시대의 귀신 숭배 사상과 직접적으로 연관된다. 따라서 시간이 지남에 따라 다양한 분야에서 등장하고 또 숭배되는 복합신이라고 할 수 있다. 그 이름은 도채비·독각귀(獨脚鬼)·독갑이［狐魅］·허주(虛主)·허체(虛體)·망량(魍魎)·영감(제주도) 등의 이름으로 불리기도 한다. 한중일, 3개국으로 대표되는 동아시아 문화권에서부터 도깨비가 발생했다고 보는 견해가 일반적이지만, '''한국의 도깨비는 중국과 일본의 귀(鬼)와는 다른 존재로써 나름의 고유한 특징을 갖고 있다'''. 이와 같은 점은 어떤 장소, 어떤 민족을 살펴보더라도 그들이 제각기 만들어 놓은 초자연적인 존재들이 있지만 오직 도깨비를 통해서만이 한국인 고유의 사유 체계를 엿볼 수 있음을 의미한다. 도깨비는 악랄하지 않다. 사람들에게 해를 끼치기 보다는 심술을 부리고 골탕을 먹이지만 결국에는 선한 사람에게 도움을 주는 존재로써 역할을 한다. 즉, 도깨비는 자신이 지닌 초월적 능력으로 인간에게 긍정적인 영향을 끼친다. 대부분의 사람들이 꿈꾸는 있는 이상과 현실은 큰 괴리를 보인다. 사람들은 많은 돈을 가질 수 있었으면 좋겠고, 자식들이 다복하기를 바라며 맛있는 음식을 배부르게 먹고 걱정없이 살기를 바란다. 하지만 현실은 이와 같은 사람들의 이상과는 크게 다른 경우가 많다. 따라서 사람들은 도깨비를 이상과 현실 사이의 괴리를 해결해 줄 수 있는 존재로 만들고 또 믿음으로써 '''인간 욕망의 대리인'''으로 기능하게끔 하고 있다. 결국 도깨비신앙을 통해 대한민국에서 거주했었고 또 지금도 거주하고 있는 사람들의 민족성에 대해서 생각해볼 수 있을 것이다.<br />
<br />
=='''발생'''==<br />
===특징===<br />
1. 도깨비는 나무로부터 발생한다. <br />
2. 도깨비는 인간들이 쓰던 도구나 가구 등으로부터 발생한다. <br />
3. 도구나 가구 그 자체가 아니라 해당 물체에 묻은 피나 땀과 같은 인간적인 영이 도깨비로 발현된다.<br />
<br />
===언급 된 문헌 <ref>[http://www.dbpia.co.kr.proxy.konkuk.ac.kr:8080/Journal/ArticleDetail/NODE01696265<출처> 한국 도깨비 형상 연구, 박기용]</ref> ===<br />
<br />
1. 길달이란 자가 있사온데 국정을 보필할 만합니다 <ref>[ 一然,『三國遺事』卷1〈桃花女鼻荊郞〉. ‘有吉達者, 可輔國政.’ *건장한 사내의 도깨비 설화는 한국문헌설화전집2「청구야담」19쪽, 한국문헌설화전집1「계서야담」10쪽, 한국야담자료집성6의「기문총화」159쪽,「대동기문」영조조 34쪽 등에 5편 나타난다]</ref><br />
<br />
2. 대숲 속에 한 여자가 분홍 연꽃무늬 난삼(襴衫)을 입고 머리를 풀고 앉아 있다가 <ref>[ 成俔,『慵齋叢話』卷3. ‘竹林中有女, 荷紅襴襂, 被髮而坐.’ *여자 도깨비 설화는「천예록」<李秀才借宅見怪>에 ‘푸른 치마를 입은 여자’와 ‘키가 한 자인 백발 노파’가 나타난다.]</ref><br />
<br />
3. 어떤 도깨비가 고관대면(高冠大面)으로 <ref>[ 成俔,『慵齋叢話』卷3. *‘有怪物高冠大面倚樹而立.’]</ref><br />
<br />
4. 어떤 사람이 농립에 도롱이를 입고(중략) 키가 한 길이 넘고 벙거지에 도롱이를 입고 눈빛이 횃불 같으며 비린내가 풍기기에 <ref>[辛敦復, <李相國濡>「鶴山閑言」『韓國文獻說話全集』8, 東大韓國文學硏究所, 1991, 453쪽. ‘有人長丈餘, 戴笠衣蓑, 目光如炬, 腥氣送臭,’ *천리대본「어우야담」<權擥少時>, 한국문헌설화전집2「계서야담」10쪽 <逐邪鬼婦人獲生> 에도 도롱이를 입은 도깨비 설화가 있고, 만종재본「어우야담」42쪽 <鬼神>에는 도깨비가 패랭이를 썼다.]</ref><br />
<br />
5. 홀연히 관복과 관모를 쓴 장부 하나가(중략) 밤에 푸른 치마를 입은 여자와 백발 노파가 <ref>[任埅, <李秀才借宅見怪>「天倪錄」『韓國野談資料集成』8, 古文獻硏究所刊, 1987, 534쪽. ‘忽有朝衣朝服一丈夫(中略)夜有靑裙女鬼(中略)一白頭媼’]</ref><br />
<br />
6. 갑자기 험악하게 생긴 사내 하나가 문을 열고 들어 왔소. 머리에는전립을 쓰고 몸에는 푸른빛이 나는 전복을 입은 모습이 마치 관가의 군졸 같았소. <ref>[ 任埅, <崔僉使僑舍逢魔>「天倪錄」『韓國野談資料集成』8, 古文獻硏究所刊, 1987, 537쪽. ‘忽有觕壯一漢, 開戶而入. 頭着戰笠, 身衣靑色戰服, 狀若官府軍卒.’]</ref><br />
<br />
7. 그 물건은 눈이 튀어나오고 코는 오그라졌으며, 입 가장자리가 귀에까지 닿았고, 귀는 늘어졌으며, 머리털은 솟구쳐 있었다. 마치 두 날개가 나뉜 듯하고, 몸의 색깔은 푸르고 붉었으나 형상이 없어 무슨 물체인지 살펴볼 수가 없었다. <ref>[柳夢寅, <鄭百昌>「於于野談」2卷『韓國文獻說話全集』6, 東大韓國文學硏究所, 1991, 346쪽. ‘其物出目縮鼻, 口角及耳, 耳垂髮聳. 似有兩翼離披, 體色靑紅無象, 不省何爲物也.’]</ref><br />
<br />
8.안개 같은 기운이 뭉쳐서 형체를 이루고 있었는데, 그 크기가 네댓 아름 가량 되어 보였고, 길이는 거의 두어 길쯤 되었다. 몸뚱이나 얼굴, 손발의 형체는 없고, 다만 위쪽 가장자리에 두 눈이 번쩍이는 것이 매우 밝았다. <ref>[ 任埅, <關北倅劒擊臭眚>「天倪錄」『韓國野談資料集成』18, 古文獻硏究所刊, 1987, 560쪽. ‘霧氣凝聚而成形, 其大幾四五把, 其丈殆數丈. 未見有軀體頭面手足之狀, 只見其上邊有兩眼, 炯炯甚明.’]</ref><br />
<br />
<br />
===도깨비의 형상 <ref>[http://www.dbpia.co.kr.proxy.konkuk.ac.kr:8080/Journal/ArticleDetail/NODE01696265<출처> 한국 도깨비 형상 연구, 박기용]</ref> ===<br />
====한국 문헌(33)종====<br />
<br />
======1.인간(17)======<br />
남자(13): 평범한 남자(5), 벙거지 도롱이(4), 고관대면(1), 관복관모(1), 전립전복(1), 키가 9척(1) - 평범한 형상, 벙거지 도롱이 차림이 많음․ <br />
여자(3): 여자(3) - 분홍색 연꽃무늬 난삼, 푸른색 옷을 입음․<br />
아이(1): 헝클어진 머리, 사나움 <br />
<br />
======2.괴물(8)======<br />
요괴(6): 긴 푸른 옷에 산발(1), 튀어나온 눈에 오그라진 코, 입 끝이 귀에 닿은 괴상한 형상(1), 안개 같은 형체로 몸 구분이 안 됨(1), 나무둥치에 보자기 씌운 형상(1), 윗입술 아랫입술이 하늘과 땅에 닿음(1), 할미의 얼굴이 울타리에 가득함(1)․<br />
야차(2): 패랭이, 전대, 채찍, 뿔, 푸른 몸, 맨발(1), 머리 둘, 눈 넷, 뿔, 입술이 처짐, 눈이 붉음(1)<br />
<br />
======3.무정(8)======<br />
소리(6): 휘파람, 매미소리, 사람소리, 소우는 소리<br />
불(2): 횃불, 붉은 불(鬼火)<br />
<br />
<br />
====한국 구비(90)종====<br />
<br />
======1.인간(58)======<br />
남자(50): 어떤 남자(14), 키가 팔대장승(12), 아는 사람(7), 하얀 노인(7), 패랭이 쓴 놈(4), 총각(3), 털보(3) - 특징을 자세히 묘사하지 않고 비개성적이며 평범한 형상이 많음<br />
여자(6): 어떤 여자(3), 어떤 각시(1), 색시(1), 처녀(1) - 구체적 차림을 말하지 않으나 소복이나 하얀 옷을 지칭함<br />
아기(2): 응애 우는 아기(1), 아이(1) - 차림은 언급이 없음<br />
<br />
======2.괴물(9)======<br />
요괴(6): 흉측하게 무서운 놈(4), 외눈박이 장승(1), 아랫도리가 없는 놈(1) - 뒤웅박, 도둑놈, 무서운 놈 등으로 표현<br />
야차(3): 입이 삐뚤고 뿔난 놈(1), 뿔이 난 놈(1), 뿔난 군인(1)<br />
<br />
======3.무정(23)======<br />
소리(4): 말소리(2), 웃는 소리(1), 꽹과리 소리 - 주로 사람 소리가 난다고 하나, 소리도깨비는 출현 빈도가 낮음<br />
불(19): 불(6), 도깨비불(4), 불덩어리(2), 번쩍번쩍 하는 불(4),파란불(3) - 파란불, 번쩍이는 불이 특징이며, 문헌설화보다 불도깨비의 출현 빈도가 높고 표현이 다양함<br />
<br />
=='''종류'''==<br />
<br />
===[[도깨비 방망이 속의 도깨비]]===<br />
<br />
===[[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비]]===<br />
<br />
===[[도깨비 감투속의 도깨비]]===<br />
<br />
===[[김서방 도깨비]]===<br />
<br />
===[[구미호]]===<br />
<br />
===[[삼신할매]]===<br />
<br />
===[[몽달]]===<br />
<br />
===[[그슨새]]===<br />
<br />
===[[염라대왕(2)]]===<br />
<br />
===[[걸귀]]===<br />
<br />
=='''도깨비와 관련된 한국의 지명이나 공간'''==<br />
<br />
===[[도깨비 다리]]===<br />
<br />
===[[김공 선정지비]]===<br />
<br />
===[[김성수 생가]]===<br />
<br />
== '''노드관계표''' ==<br />
<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:60%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|도깨비||는 -에 존재하는 초자연적인 존재중의 하나이다.||한국<br />
|-<br />
|비형랑설화||는 -의 기원이다.||도깨비<br />
|-<br />
|도깨비 방망이||는 - 관련 설화이다.||한국의 도깨비<br />
|-<br />
|혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비||는 - 관련 설화이다.||한국의 도깨비<br />
|-<br />
|도깨비 감투속의 도깨비||는 - 관련 설화이다.||한국의 도깨비<br />
|-<br />
|구미호||는 - 관련 설화이다.||한국의 도깨비<br />
|-<br />
|도깨비 다리||는 -와 관련된 지명이다.||도깨비<br />
|-<br />
|김공 선정지비||는 -와 관련된 공간이다.||도깨비<br />
|-<br />
|김성수 생가||는 -와 관련된 공간이다.||도깨비<br />
|}<br />
<br />
<br />
=='''각주'''==<br />
<references/><br />
<br />
<br />
=='''기여'''==<br />
*[[김대영]] : 최초 작성<br />
<br />
*[[김동윤]] : 도깨비 추가<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
[[분류: 인문정보학입문2017]] [[분류: 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]] [[분류: 김대영]] [[분류: 한국의 도깨비]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%A0%84%EC%84%A4%EC%9D%98%EA%B3%A0%ED%96%A5전설의고향2017-06-16T10:15:12Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==개요==<br />
[[파일:D0021441_4ee8aac6320ec.jpg]]<br />
<br />
'''《전설의 고향》'''은 한반도 지역에 걸쳐 전해지는 전설, 민간 설화 등을 바탕으로 제작된 [[한국의 도깨비]] 에 대한 KBS의 고전 형식의 방송극이다. <br />
1997년부터 1989년까지는 매주 방송되었으며, 1996년부터 1999년까지는 6월에서 10월 사이 여름 납량물로 기획하여 공포/스릴러 계열의 시리즈로 방송이 되었고, 이후 한동안 제작/방영되지 않았다가 2008년에 8편, 2009년에 10편이 방송되었다. <br />
극의 종반부에는 “'''이 이야기는 ○○도 ○○지방에서 전해져 내려오는 전설로'''~”식으로 시작되는 맺음 해설은 주로 인간으로서의 도리와 권선징악의 교훈적인 내용을 담아 마무리하였으며, 전설의 고향의 상징이 된 목소리의 주인공은 성우 김용식으로, 1977년 첫 회 방송 때부터 계속 맡아 왔다.<br />
<br />
*장르 : 드라마<br />
*방송 국가 : 대한민국 <br />
*방송 채널 : KBS <br />
<br />
==시대별 《전설의 고향》<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%84%EC%84%A4%EC%9D%98_%EA%B3%A0%ED%96%A5 <출처>위키백과 전설의 고향]</ref>== <br />
===1977년 ~ 1989년===<br />
1977년 <마니산 효녀>로 첫 방송을 시작한 전설의 고향은 방송 당시 많은 인기를 받으며 장장 12년간 꾸준히 방송되었다가, 1989년 578회 <외장녀>를 끝으로 대단원의 막을 내렸다. <br />
====방송 목록====<br />
*제 1화 : 호녀(1부) - 1996년 6월 26일 방영<br />
*제 2화 : 호녀(2부) - 1996년 6월 27일 방영<br />
*제 3화 : 나비의 한 - 1996년 7월 3일 방영<br />
*제 4화 : 은장도, 사녀 - 1996년 7월 4일 방영<br />
*제 5화 : 사후절부 야물 - 1996년 7월 10일 방영<br />
*제 6화 : 덕대골 - 1996년 7월 11일 방영<br />
*제 7화 : 깽이바다(1부) - 1996년 7월 17일 방영<br />
*제 8화 : 깽이바다(2부) - 1996년 7월 18일 방영<br />
*제 9화 : 쌍태바위 - 1996년 7월 24일 방영<br />
*제10화 : 짝사랑각 - 1996년 7월 25일 방영<br />
*제11화 : 야호(野狐) - 1996년 7월 31일 방영<br />
*제12화 : 상정승골 - 1996년 8월 1일 방영<br />
*제13화 : 염라대왕의 증언 1996년 8월 7일 방영<br />
*제14화 : 회생 1996년 8월 8일 방영<br />
*제15화 : 내 혼백 남의 육신 - 1996년 8월 14일 방영<br />
*제16화 : 호산(虎山) - 1996년 8월 15일 방영<br />
*제17화 : 동침문서 - 1996년 8월 21일 방영<br />
*제18화 : 숫돌바위 - 1996년 8월 22일 방영<br />
*제19화 : 바리데기(1부) - 1996년 8월 28일 방영<br />
*제20화 : 바리데기(2부) - 1996년 8월 29일 방영<br />
*제21화 : 학울음 - 1996년 9월 4일 방영<br />
*제22화 : 열부열비 - 1996년 9월 5일 방영<br />
*제23화 : 춘보 - 1996년 9월 11일 방영<br />
*제24화 : 우생원 - 1996년 9월 12일 방영<br />
<br />
===1997년===<br />
*방영기간 : 1997년 7월 12일 ~ 1997년 10월 5일 <br />
*평균 시청률 : 19.1%<br />
====방송 목록====<br />
*제 1화 : [[구미호]] - 1997년 7월 12일 방영<br />
*제 2화 : 지네바위 - 1997년 7월 13일 방영<br />
*제 3화 : 딸의 혼령 - 1997년 7월 19일 방영<br />
*제 4화 : 씨내리 - 1997년 7월 20일 방영<br />
*제 5화 : 가는이 고개 - 1997년 7월 26일 방영<br />
*제 6화 : 이어도 - 1997년 7월 27일 방영<br />
*제 7화 : 검룡소애(상) - 1997년 8월 2일 방영<br />
*제 8화 : 검룡소애(하) - 1997년 8월 3일 방영<br />
*제 9화 : 삼신할미([[삼신할매]])와 마마대왕 - 1997년 8월 9일 방영<br />
*제 10화 : 천도 - 1997년 8월 10일 방영<br />
*제11화 : 사굴 - 1997년 8월 16일 방영<br />
*제12화 : 효불효교 - 1997년 8월 17일 방영<br />
*제13화 : 순장(상) - 1997년 8월 23일 방영<br />
*제14화 : 순장(하) - 1997년 8월 24일 방영<br />
*제15화 : 5월에 내리는 서리 - 1997년 8월 30일 방영<br />
*제16화 : 걸귀 - 1997년 8월 31일 방영<br />
*제17화 : 포흠 삼천냥 - 1997년 9월 6일 방영<br />
*제18화 : 귀녀 - 1997년 9월 7일 방영<br />
*제19화 : 혈화 - 1997년 9월 13일 방영<br />
*제20화 : 모정불심 - 1997년 9월 14일 방영<br />
*제21화 : 국화령 - 1997년 9월 20일 방영<br />
*제22화 : 망자의 소원 - 1997년 9월 21일 방영<br />
*제23화 : 환향녀 - 1997년 9월 27일 방영<br />
*제24화 : 사신의 미소 - 1997년 9월 28일 방영<br />
*제25화 : 도미의 처 - 1997년 10월 4일 방영<br />
*제26화 : 초야 - 1997년 10월 5일 방영<br />
<br />
===1999년===<br />
*방영기간 : 1999년 6월 28일 1999년 8월 3일 <br />
*평균 시청률 : 13.7%<br />
====방송 목록====<br />
*제 1화 : 신조(神鳥) - 1999년 6월 28일 방영<br />
*제 2화 : 살아있는 무덤 - 1999년 6월 29일 방영<br />
*제 3화 : 진사골의 한 - 1999년 7월 5일 방영<br />
*제 4화 : 열녀문 - 1999년 7월 6일 방영<br />
*제 5화 : 호몽 - 1999년 7월 12일 방영<br />
*제 6화 : 오세암(五歲庵) - 1999년 7월 13일 방영<br />
*제 7화 : [[구미호]](九尾狐) - 1999년 7월 19일 방영<br />
*제 8화 : 재인의 아내(才人) - 1999년 7월 20일 방영<br />
*제 9화 : 깍짓손(상) - 1999년 7월 26일 방영<br />
*제10화 : 깍짓손(하) - 1999년 7월 27일 방영<br />
*제11화 : 궁녀(宮女) - 1999년 8월 2일 방영<br />
*제12화 : 상사요 - 1999년 8월 3일 방영<br />
<br />
===2008년<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%84%EC%84%A4%EC%9D%98_%EA%B3%A0%ED%96%A5_-_2008%EB%85%84 <출처> 위키백과 전설의 고향 2008]</ref>===<br />
1999년 이후 한동안 방영되지 않던 <전설의 고향>은 9년 만인 2008년 8년 6월 <구미호> 편을 시작으로 한층 더 발전한 CG를 바탕으로 총 8편의 수목 미니시리즈로 KBS 2TV에서 방송되기 시작하였다. 지상파 방영 당시 시청했거나, 또는 케이블/위성을 통해 많은 시청자가 이전의 1996년 판의 작품을 접하여 자연스레 1996년 판이 비교의 대상이 되었다. 2008년판 <전설의 고향>에 대한 평가에 관해서 시청자들은 서로 긍정과 부정이 엇갈린 반응을 보이고 있다. 2008년 당시의 평균 시청률은 16.4%로 기록되었다. <br />
====방송 목록<ref>[http://www.kbs.co.kr/end_program/drama/gohayng/ <출처> 전설의 고향 2008 공식홈페이지]</ref>====<br />
*제 1화 : [[구미호]] - 2008년 8월 6일 방영<br />
구미호의 저주를 받은 한 종가에서 벌어지는 참극, 그 뒤에 숨어있는 12대 400년에 걸친 종가의 비밀의식. <br />
구미호의 발현을 막으려는 종중사람들과 이 때문에 죽어야 하는 집안의 어린 여식들의 이야기 <br />
<br />
*제 2화 : 아가야 청산가자 - 2008년 8월 7일 방영<br />
원인을 알 수 없는 병에 걸려 죽게 된 한진사댁 외동딸 연화, 백방이 소용없자 한진사의 부인 윤씨는 영험한 무당 당골네를 찾아가 도움을 청한다.<br />
탐욕스럽고 사특한 무당 당골네는 살아있는 아기의 생간을 먹여야만 딸을 살릴 수 있다고 말한다.<br />
<br />
*제 3화 : 사진검의 저주<ref>2010년 뉴욕 페스티벌에서 최우수 작품상인 금상수상 [http://entertain.naver.com/read?oid=001&aid=0003259590 관련기사]</ref> - 2008년 8월 13일방영<br />
경진년 진원 진일, 사진검 제작을 사흘 앞두고 대장장이 마을에서 야장 칠복이 괴이한 모습의 시체로 발견된다. <br />
이에 대장장이 마을로 파견되는 윤인과 무령. 그리고 성구. 마을에는 저주가 내렸다며, 원귀의 저주로 마을 사람 전부가 죽을 것이라 <br />
떠들어대는 미친 노파가 이들을 맞이한다. 윤인과 성구, 무령은 주변 어느 곳에도 그 울음의 흔적이 없이 시신만 <br />
새까맣게 탄 칠복의 시체를 보고 강한 의구심을 갖는다.<br />
<br />
*제 4화 : 귀서 - 2008년 8월 14일 방영<br />
1546년, 인종이 갑작스레 세상을 뜬 뒤, 궁내에는 연이어 기괴한 사망사건이 벌어진다. <br />
그 시체들은 암암리에 유행하던 귀신소설 ‘설공찬전’에 묘사된 것과 흡사했고, <br />
그래서 궁궐 안팎의 사람들은 한맺인 인종임금이 공찬 귀신이 되어 사람들을 데려가는 것이라 수군거린다. <br />
돌아가신 인종의 죽마고유였던 내금위 종사장 사현이 사건의 비밀을 추적하지만, 그의 주변에도 점점 죽음의 손길이 다가온다.<br />
<br />
*제 5화 : 오구도령 - 2008년 8월 21일방영<br />
귀신을 보는 능력과 그들을 천도할 능력을 가진 퇴마사. 생사의 경계에 사는 그가 산자와 죽은 자가 뒤섞여<br />
광기에 휩싸인 마을에 도착한다. 죽은 자들을 천도하고 마을을 정화하기 위해 마을을 덮은 죽음의 광기, <br />
그 비밀을 하나씩 밝혀낸다. <br />
<br />
*제 6화 : 기방괴담 - 2008년 8월 27일 방영<br />
낭자한 풍악소리가 담을 넘어서까지 들려오는 기방, 화혼옥. 지금은 낙향했지만 여전히 막강한 권력을 움켜쥔 김대감과 이대감이 <br />
거나한 술판을 벌였다. 허나, 호기롭게 내민 술잔의 흥취도 그날 밤으로 끝이었으니, 이대감이 화혼옥 복판에서 살해당한 시체로 발견된 것이다. <br />
기생 예향은 이대감의 죽음이 실종된 다른 기녀, 소월의 짓이라고 떠들어댄다. 그러자 화혼옥에 귀신이 산다는 소문이 일파만파 퍼져 나간다. <br />
귀신이 산다는 기괴한 소문의 기방, 화혼옥에 한 사내가 나타난다. 그의 이름은 ‘효랑’, 알랑한 그림솜씨로 먹고 사는 한량이다. <br />
효랑은 있는 대로 먹고 마시고 놀았으면서도 술값 같은 거 없으니 그림으로 대신하겠노라 배짱을 부린다. 그리고 본보기로 그림 하나를 꺼내는데, <br />
기생 화란은 그 초상화가 사라진 소월의 얼굴과 닮아 크게 놀란다. 그날 밤, 소월의 원귀에 홀린 애향은 변사체로 발견된다. <br />
이에, 고을 사또는 화혼옥의 연속된 죽음을 파헤치기 시작하는데. 화혼옥에서 사라진 기녀, 소월. 미스터리한 변사체로 발견되는 애향. <br />
말 못할 비밀을 감추고 있는 벙어리 하녀, 옥섬. 기괴한 소문에도 아랑곳하지 않는 기녀, 화란. <br />
그리고 사건의 실마리를 쥐고 있는 신비한 행수기생 매화. 과연 화혼옥에는 어떤 사연이 숨겨져 있을까. <br />
떠돌이 환쟁이 효랑은 왜 화혼옥을 찾아온 것이며, 사또가 변을 당한 후 고을을 장악한 김대감의 진짜 속내는 과연 무엇일까. <br />
죽어서도 기방을 떠나지 못하는 기녀들의 사연이 펼쳐진다. <br />
<br />
*제 7화 : 사신이야기 - 2008년8월 28일 방영<br />
[[저승사자]] 김사신은 사라진 명부를 찾아오라는 염라대왕의 특명을 받는다. 명부는 그야말로 인간의 생과 사를 결정하는 중요한 물건. <br />
사신은 다음 저승문이 열릴 때까지 명부를 찾아와야 하는데, 그 명부가 우여곡절 끝에 이대감의 손에 들어가 있다는 걸 알게 된다. <br />
이를 되찾는 유일한 방법은 마침 원행길에 나서는 이대감의 가마를 터는 것. 사신은 마침 도적단의 거금을 빼돌려 쫓기고 있는 <br />
도둑 자영을 꼬드겨 함께 가마를 털기로 한다. 여기에 공교롭게도 도적단을 일망타진하려는 김포교 일당, <br />
대규모 투전판을 운영하는 수수께끼의 여인 초선 일파, 두목의 석방자금을 마련하는 지리산 도적단 양수패까지<br />
같은 날 가마를 털기로 하면서 일은 점점 꼬여간다. <br />
<br />
*제 8화 : 환향녀 - 2008년 9월 3일 방영<br />
한 대감 댁 외동딸 수연은 정판서의 아들 정율과 혼례를 치루던 날, 마을을 습격한 청나라 군사들에게 심양을 끌려간다. <br />
천신만고 끝에 탈출해 고향으로 돌아온 수연을 기다리는 것은 환향녀라는 손가락질과 시댁의 차가운 외면 뿐. <br />
결국 환향녀 며느리를 견디지 못한 시어머니 심씨의 농간으로 억울한 누명을 쓰고 내쳐진다. <br />
그러나 친정에 가서도 중병에 걸린 아버지 한대감을 대신해 집안 어른 행세를 하고 있는 서출 오라비 용수에게 자결할 것을 종용 받고, <br />
궁지에 몰린 수연은 끝내, 환각을 일으켜 자결하게 만드는 무서운 독초인 수망초를 먹고 자결한다. <br />
한편 혼례식날 신부와 왼팔을 청나라 군사에게 잃은 신랑 정율은슬픔을 딛고 과거에 급제, 어사또가 되어 고향으로 돌아오고, <br />
그 첫 임무로 ‘길마재’에서 발생하는 의문의 변고를 조사하라는 명을 받는다. <br />
길마재는 억울하게 살해된 환향녀들의 원혼이 떠돌며 한양으로 향하는 나그네들을 유혹해 살해하는 험준한 고개의 이름. <br />
그곳에서 정율은 혼례식 날 헤어졌던 신부 수연과 운명적으로 맞닥뜨리게 된다. <br />
<br />
===2009년<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%84%EC%84%A4%EC%9D%98_%EA%B3%A0%ED%96%A5_-_2009%EB%85%84 <출처>위키백과 전설의 고향 2009]</ref>===<br />
방영일 : 2009년 8월 10일 ~ 2009년 9월 8일 <br />
====방송 목록====<br />
*제 1화 혈귀 <br />
첫날밤도 치르지 못하고 남편에게 버림받은 기구한 여인 ‘연’, 자신의 뜻과 상관없이 ‘혈귀’란 괴물이 돼 버린 ‘현'.<br />
이 둘은 서로의 아픔을 위로하며 사랑하지만 운명은 이들을 허락지 아니한다. <br />
조선시대 수필집 <용제총화>에 기록된 전라북도 완주의 ‘창기설화’를 바탕으로 구성한 혈귀와 여인의 안타까운 사랑이야기. <br />
<br />
*제 2화 죽도의 한 <br />
죽도선생이라 불렸던 정여립의 실화를 바탕으로 한 이야기. <br />
선조 때 ‘천하는 일정한 주인이 따로 없다’는 천하공물설과 ‘누구라도 임금으로 섬길 수 있다’는 하사비군론 등 <br />
혁신적인 사상을 설파한 정여립과 이를 따르는 무리인 대동계를 전북 진안군 죽도에서 <br />
반역죄로 다스린 사건 이후 벌어진 해괴한 이야기를 다루고 있다.<br />
<br />
*제 3화 계집종 <br />
몰락한 양반가문의 이상주의자 선비 이랑은 연모했던 미림이 사화에 휘말려 멸문의 화를 당하자 안타까워한다. <br />
한편 계집종 수진은 상냥한 이랑의 태도에 비밀스러운 마음을 키우다가 대담하게 사랑을 고백하게 되고, <br />
그녀의 오해에 이랑은 당황한다. 이랑의 홀어머니 숙희는 이랑에 대한 마음을 포기하지 않는 수진에게 극단의 조치를 취하게 되고, <br />
수년 뒤 이랑 주변의 여자들은 이상한 기운에 빙의되어 이랑을 위협한다. <br />
<br />
*제 4화 목각귀 <br />
내의원 의관댁 며느리인 소현은 풍장숲에 버려진 용이를 불쌍히 여겨 몰래 집안에 들인다. <br />
마마에 걸린 흉측한 몰골에 목각인형을 분신처럼 지니고 있는 용이가 집안에 들이자 끊임없이 기괴한 일들이 일어나기 시작한다.<br />
<br />
*제 5화 씨받이 <br />
호승은 후손을 잇기 위해 씨받이로 들어온 여인이 어린 시절 만났던 개똥이임을 알게 되고, <br />
아이를 갖게 된 뒤에도 두 사람은 몰래 만난다. 이를 알게 된 옹주마마는 사주하여 개똥이를 죽이게 된다. <br />
억울한 죽음을 당한 개똥이는 자신이 낳은 아이가 조금씩 죽어가는 모습에 가슴 아파하며 피의 복수를 한다.<br />
<br />
*제 6화 금서 <br />
언문소설을 필사하는 비밀스러운 취미가 있는 사대부가 젊은 마님 현덕은 우연히 금서를 접하게 되고 그것을 집으로 가져온다. <br />
하지만 아들 이권이 금서를 잃고 귀신병에 걸리고 만다. 현덕은 아들을 살리겠다는 일념으로 저주받은 책의 비밀을 파헤치며 <br />
점점 끔찍한 진실에 접근하게 된다.<br />
<br />
*제 7화 조용한 마을<br />
남편을 잃은 소양은 아들 효엽과 딸 효은을 데리고 외딴 마을로 피신을 왔지만 어찌된 영문인지 이 마을에는 지인들이 모두 살고 있었다. <br />
뿐만 아니라 마을 입구에서는 강강술래가 벌어지고 사람들 역시 떼를 지어 어디론가 이동하는 등 영문을 알 수 없는 일들이 매일 벌어지고 있었다. <br />
마을에 대한 비밀을 캐던 소양은 죽은 마을 사람들이 자신들의 생명을 다시 얻기 위해 자신의 아들을 죽이고 그녀를 이용하려 했다는 것을 알게 됐다. <br />
<br />
*제 8화 [[구미호]] <br />
사람들은 세상 모든 부귀영화를 가져다준다는 여우구슬을 얻기 위해 온 산야를 뒤지며 구미호 사냥에 나섰다. <br />
구미호는 살아남기 위해 인간이 되는 수밖에 없다고 생각하여 아리따운 여인으로 변신해 인간의 마을로 내려온다. <br />
그리고 인간들에 대한 증오를 감추고 한 농사꾼의 아내가 되어 완전한 인간이 될 날만을 기다린다. <br />
<br />
*제 9화 묘정의 구슬 <br />
후궁과 궁녀들 사이에는 총애구슬이라 불리는 구슬이 있으며 그 구슬을 얻게 되면 아무리 박색이라도 뛰어난 미색을 얻게 되어 <br />
임금의 총애를 받을 수 있다는 소문이 떠돈다. 소원은 못생겼다는 이유로 임금과 첫날밤도 치루지 못한 채 후궁들에게 온갖 멸시와 구박을 받았으나, <br />
소빈이 죽은 소화전에서 푸른빛을 내는 구슬이 매달린 노리개를 줍게 되고 순식간에 아름다운여인으로 탈바꿈한다. <br />
드디어 소원은 임금과 꿈 같은 첫날밤을 보내지만 행복도 잠시 소원 주변에는 불길한 일들이 벌어지기 시작하고, <br />
그럴수록 소원의 구슬에 대한 집착은 광적으로 변한다. <br />
<br />
*제 10화 가면귀 <br />
조실부모하고 사당패에 들어오게 된 가섭은 자신을 여동생처럼 아끼던 아생의 도움으로 어름산이가 된다. <br />
그러나 행복도 잠시뿐 가섭은 여사당을 탐하는 고을 원님의 계략으로 원치 않는 임신까지 하게 된다. <br />
한술 더 떠 이를 질투하던 정씨부인의 흉계로 가섭은 결국 죽음을 당한다. 그렇게 억울하게 가섭이 죽은 후 <br />
사당패 사이엔 원인을 알 수 없는 사고들이 생기고 그 옆엔 항상 궤짝 하나가 따라다닌다. <br />
<br />
==작품 속 도깨비==<br />
<br />
'''*[[구미호]]'''<br />
<br />
'''*[[삼신할매]]'''<br />
<br />
'''*[[염라대왕(2)]]'''<br />
<br />
'''*[[걸귀]]'''<br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:80%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~는 ~이다. || 드라마<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~의 제작국은 ~이다 || [[한국]]<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~는 ~를 모티브로 제작했다 || [[한국의 도깨비]] 설화<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~는 ~에 대한 이야기이다 || 한반도 지역의 전설과 민간 설화<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[구미호]]<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[삼신할매]]<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[염라대왕(2)]]<br />
|-<br />
||'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[걸귀]]<br />
|}<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==기여==<br />
최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%A0%84%EC%84%A4%EC%9D%98%EA%B3%A0%ED%96%A5전설의고향2017-06-16T10:15:01Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==개요==<br />
[[파일:D0021441_4ee8aac6320ec.jpg]]<br />
<br />
'''《전설의 고향》'''은 한반도 지역에 걸쳐 전해지는 전설, 민간 설화 등을 바탕으로 제작된 [[한국의 도깨비]] 에 대한 KBS의 고전 형식의 방송극이다. <br />
1997년부터 1989년까지는 매주 방송되었으며, 1996년부터 1999년까지는 6월에서 10월 사이 여름 납량물로 기획하여 공포/스릴러 계열의 시리즈로 방송이 되었고, 이후 한동안 제작/방영되지 않았다가 2008년에 8편, 2009년에 10편이 방송되었다. <br />
극의 종반부에는 “'''이 이야기는 ○○도 ○○지방에서 전해져 내려오는 전설로'''~”식으로 시작되는 맺음 해설은 주로 인간으로서의 도리와 권선징악의 교훈적인 내용을 담아 마무리하였으며, 전설의 고향의 상징이 된 목소리의 주인공은 성우 김용식으로, 1977년 첫 회 방송 때부터 계속 맡아 왔다.<br />
<br />
*장르 : 드라마<br />
*방송 국가 : 대한민국 <br />
*방송 채널 : KBS <br />
<br />
==시대별 《전설의 고향》<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%84%EC%84%A4%EC%9D%98_%EA%B3%A0%ED%96%A5 <출처>위키백과 전설의 고향]</ref>== <br />
===1977년 ~ 1989년===<br />
1977년 <마니산 효녀>로 첫 방송을 시작한 전설의 고향은 방송 당시 많은 인기를 받으며 장장 12년간 꾸준히 방송되었다가, 1989년 578회 <외장녀>를 끝으로 대단원의 막을 내렸다. <br />
====방송 목록====<br />
*제 1화 : 호녀(1부) - 1996년 6월 26일 방영<br />
*제 2화 : 호녀(2부) - 1996년 6월 27일 방영<br />
*제 3화 : 나비의 한 - 1996년 7월 3일 방영<br />
*제 4화 : 은장도, 사녀 - 1996년 7월 4일 방영<br />
*제 5화 : 사후절부 야물 - 1996년 7월 10일 방영<br />
*제 6화 : 덕대골 - 1996년 7월 11일 방영<br />
*제 7화 : 깽이바다(1부) - 1996년 7월 17일 방영<br />
*제 8화 : 깽이바다(2부) - 1996년 7월 18일 방영<br />
*제 9화 : 쌍태바위 - 1996년 7월 24일 방영<br />
*제10화 : 짝사랑각 - 1996년 7월 25일 방영<br />
*제11화 : 야호(野狐) - 1996년 7월 31일 방영<br />
*제12화 : 상정승골 - 1996년 8월 1일 방영<br />
*제13화 : 염라대왕의 증언 1996년 8월 7일 방영<br />
*제14화 : 회생 1996년 8월 8일 방영<br />
*제15화 : 내 혼백 남의 육신 - 1996년 8월 14일 방영<br />
*제16화 : 호산(虎山) - 1996년 8월 15일 방영<br />
*제17화 : 동침문서 - 1996년 8월 21일 방영<br />
*제18화 : 숫돌바위 - 1996년 8월 22일 방영<br />
*제19화 : 바리데기(1부) - 1996년 8월 28일 방영<br />
*제20화 : 바리데기(2부) - 1996년 8월 29일 방영<br />
*제21화 : 학울음 - 1996년 9월 4일 방영<br />
*제22화 : 열부열비 - 1996년 9월 5일 방영<br />
*제23화 : 춘보 - 1996년 9월 11일 방영<br />
*제24화 : 우생원 - 1996년 9월 12일 방영<br />
<br />
===1997년===<br />
*방영기간 : 1997년 7월 12일 ~ 1997년 10월 5일 <br />
*평균 시청률 : 19.1%<br />
====방송 목록====<br />
*제 1화 : [[구미호]] - 1997년 7월 12일 방영<br />
*제 2화 : 지네바위 - 1997년 7월 13일 방영<br />
*제 3화 : 딸의 혼령 - 1997년 7월 19일 방영<br />
*제 4화 : 씨내리 - 1997년 7월 20일 방영<br />
*제 5화 : 가는이 고개 - 1997년 7월 26일 방영<br />
*제 6화 : 이어도 - 1997년 7월 27일 방영<br />
*제 7화 : 검룡소애(상) - 1997년 8월 2일 방영<br />
*제 8화 : 검룡소애(하) - 1997년 8월 3일 방영<br />
*제 9화 : 삼신할미([[삼신할매]])와 마마대왕 - 1997년 8월 9일 방영<br />
*제 10화 : 천도 - 1997년 8월 10일 방영<br />
*제11화 : 사굴 - 1997년 8월 16일 방영<br />
*제12화 : 효불효교 - 1997년 8월 17일 방영<br />
*제13화 : 순장(상) - 1997년 8월 23일 방영<br />
*제14화 : 순장(하) - 1997년 8월 24일 방영<br />
*제15화 : 5월에 내리는 서리 - 1997년 8월 30일 방영<br />
*제16화 : 걸귀 - 1997년 8월 31일 방영<br />
*제17화 : 포흠 삼천냥 - 1997년 9월 6일 방영<br />
*제18화 : 귀녀 - 1997년 9월 7일 방영<br />
*제19화 : 혈화 - 1997년 9월 13일 방영<br />
*제20화 : 모정불심 - 1997년 9월 14일 방영<br />
*제21화 : 국화령 - 1997년 9월 20일 방영<br />
*제22화 : 망자의 소원 - 1997년 9월 21일 방영<br />
*제23화 : 환향녀 - 1997년 9월 27일 방영<br />
*제24화 : 사신의 미소 - 1997년 9월 28일 방영<br />
*제25화 : 도미의 처 - 1997년 10월 4일 방영<br />
*제26화 : 초야 - 1997년 10월 5일 방영<br />
<br />
===1999년===<br />
*방영기간 : 1999년 6월 28일 1999년 8월 3일 <br />
*평균 시청률 : 13.7%<br />
====방송 목록====<br />
*제 1화 : 신조(神鳥) - 1999년 6월 28일 방영<br />
*제 2화 : 살아있는 무덤 - 1999년 6월 29일 방영<br />
*제 3화 : 진사골의 한 - 1999년 7월 5일 방영<br />
*제 4화 : 열녀문 - 1999년 7월 6일 방영<br />
*제 5화 : 호몽 - 1999년 7월 12일 방영<br />
*제 6화 : 오세암(五歲庵) - 1999년 7월 13일 방영<br />
*제 7화 : [[구미호]](九尾狐) - 1999년 7월 19일 방영<br />
*제 8화 : 재인의 아내(才人) - 1999년 7월 20일 방영<br />
*제 9화 : 깍짓손(상) - 1999년 7월 26일 방영<br />
*제10화 : 깍짓손(하) - 1999년 7월 27일 방영<br />
*제11화 : 궁녀(宮女) - 1999년 8월 2일 방영<br />
*제12화 : 상사요 - 1999년 8월 3일 방영<br />
<br />
===2008년<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%84%EC%84%A4%EC%9D%98_%EA%B3%A0%ED%96%A5_-_2008%EB%85%84 <출처> 위키백과 전설의 고향 2008]</ref>===<br />
1999년 이후 한동안 방영되지 않던 <전설의 고향>은 9년 만인 2008년 8년 6월 <구미호> 편을 시작으로 한층 더 발전한 CG를 바탕으로 총 8편의 수목 미니시리즈로 KBS 2TV에서 방송되기 시작하였다. 지상파 방영 당시 시청했거나, 또는 케이블/위성을 통해 많은 시청자가 이전의 1996년 판의 작품을 접하여 자연스레 1996년 판이 비교의 대상이 되었다. 2008년판 <전설의 고향>에 대한 평가에 관해서 시청자들은 서로 긍정과 부정이 엇갈린 반응을 보이고 있다. 2008년 당시의 평균 시청률은 16.4%로 기록되었다. <br />
====방송 목록<ref>[http://www.kbs.co.kr/end_program/drama/gohayng/ <출처> 전설의 고향 2008 공식홈페이지]</ref>====<br />
*제 1화 : [[구미호]] - 2008년 8월 6일 방영<br />
구미호의 저주를 받은 한 종가에서 벌어지는 참극, 그 뒤에 숨어있는 12대 400년에 걸친 종가의 비밀의식. <br />
구미호의 발현을 막으려는 종중사람들과 이 때문에 죽어야 하는 집안의 어린 여식들의 이야기 <br />
<br />
*제 2화 : 아가야 청산가자 - 2008년 8월 7일 방영<br />
원인을 알 수 없는 병에 걸려 죽게 된 한진사댁 외동딸 연화, 백방이 소용없자 한진사의 부인 윤씨는 영험한 무당 당골네를 찾아가 도움을 청한다.<br />
탐욕스럽고 사특한 무당 당골네는 살아있는 아기의 생간을 먹여야만 딸을 살릴 수 있다고 말한다.<br />
<br />
*제 3화 : 사진검의 저주<ref>2010년 뉴욕 페스티벌에서 최우수 작품상인 금상수상 [http://entertain.naver.com/read?oid=001&aid=0003259590 관련기사]</ref> - 2008년 8월 13일방영<br />
경진년 진원 진일, 사진검 제작을 사흘 앞두고 대장장이 마을에서 야장 칠복이 괴이한 모습의 시체로 발견된다. <br />
이에 대장장이 마을로 파견되는 윤인과 무령. 그리고 성구. 마을에는 저주가 내렸다며, 원귀의 저주로 마을 사람 전부가 죽을 것이라 <br />
떠들어대는 미친 노파가 이들을 맞이한다. 윤인과 성구, 무령은 주변 어느 곳에도 그 울음의 흔적이 없이 시신만 <br />
새까맣게 탄 칠복의 시체를 보고 강한 의구심을 갖는다.<br />
<br />
*제 4화 : 귀서 - 2008년 8월 14일 방영<br />
1546년, 인종이 갑작스레 세상을 뜬 뒤, 궁내에는 연이어 기괴한 사망사건이 벌어진다. <br />
그 시체들은 암암리에 유행하던 귀신소설 ‘설공찬전’에 묘사된 것과 흡사했고, <br />
그래서 궁궐 안팎의 사람들은 한맺인 인종임금이 공찬 귀신이 되어 사람들을 데려가는 것이라 수군거린다. <br />
돌아가신 인종의 죽마고유였던 내금위 종사장 사현이 사건의 비밀을 추적하지만, 그의 주변에도 점점 죽음의 손길이 다가온다.<br />
<br />
*제 5화 : 오구도령 - 2008년 8월 21일방영<br />
귀신을 보는 능력과 그들을 천도할 능력을 가진 퇴마사. 생사의 경계에 사는 그가 산자와 죽은 자가 뒤섞여<br />
광기에 휩싸인 마을에 도착한다. 죽은 자들을 천도하고 마을을 정화하기 위해 마을을 덮은 죽음의 광기, <br />
그 비밀을 하나씩 밝혀낸다. <br />
<br />
*제 6화 : 기방괴담 - 2008년 8월 27일 방영<br />
낭자한 풍악소리가 담을 넘어서까지 들려오는 기방, 화혼옥. 지금은 낙향했지만 여전히 막강한 권력을 움켜쥔 김대감과 이대감이 <br />
거나한 술판을 벌였다. 허나, 호기롭게 내민 술잔의 흥취도 그날 밤으로 끝이었으니, 이대감이 화혼옥 복판에서 살해당한 시체로 발견된 것이다. <br />
기생 예향은 이대감의 죽음이 실종된 다른 기녀, 소월의 짓이라고 떠들어댄다. 그러자 화혼옥에 귀신이 산다는 소문이 일파만파 퍼져 나간다. <br />
귀신이 산다는 기괴한 소문의 기방, 화혼옥에 한 사내가 나타난다. 그의 이름은 ‘효랑’, 알랑한 그림솜씨로 먹고 사는 한량이다. <br />
효랑은 있는 대로 먹고 마시고 놀았으면서도 술값 같은 거 없으니 그림으로 대신하겠노라 배짱을 부린다. 그리고 본보기로 그림 하나를 꺼내는데, <br />
기생 화란은 그 초상화가 사라진 소월의 얼굴과 닮아 크게 놀란다. 그날 밤, 소월의 원귀에 홀린 애향은 변사체로 발견된다. <br />
이에, 고을 사또는 화혼옥의 연속된 죽음을 파헤치기 시작하는데. 화혼옥에서 사라진 기녀, 소월. 미스터리한 변사체로 발견되는 애향. <br />
말 못할 비밀을 감추고 있는 벙어리 하녀, 옥섬. 기괴한 소문에도 아랑곳하지 않는 기녀, 화란. <br />
그리고 사건의 실마리를 쥐고 있는 신비한 행수기생 매화. 과연 화혼옥에는 어떤 사연이 숨겨져 있을까. <br />
떠돌이 환쟁이 효랑은 왜 화혼옥을 찾아온 것이며, 사또가 변을 당한 후 고을을 장악한 김대감의 진짜 속내는 과연 무엇일까. <br />
죽어서도 기방을 떠나지 못하는 기녀들의 사연이 펼쳐진다. <br />
<br />
*제 7화 : 사신이야기 - 2008년8월 28일 방영<br />
[[저승사자]] 김사신은 사라진 명부를 찾아오라는 염라대왕의 특명을 받는다. 명부는 그야말로 인간의 생과 사를 결정하는 중요한 물건. <br />
사신은 다음 저승문이 열릴 때까지 명부를 찾아와야 하는데, 그 명부가 우여곡절 끝에 이대감의 손에 들어가 있다는 걸 알게 된다. <br />
이를 되찾는 유일한 방법은 마침 원행길에 나서는 이대감의 가마를 터는 것. 사신은 마침 도적단의 거금을 빼돌려 쫓기고 있는 <br />
도둑 자영을 꼬드겨 함께 가마를 털기로 한다. 여기에 공교롭게도 도적단을 일망타진하려는 김포교 일당, <br />
대규모 투전판을 운영하는 수수께끼의 여인 초선 일파, 두목의 석방자금을 마련하는 지리산 도적단 양수패까지<br />
같은 날 가마를 털기로 하면서 일은 점점 꼬여간다. <br />
<br />
*제 8화 : 환향녀 - 2008년 9월 3일 방영<br />
한 대감 댁 외동딸 수연은 정판서의 아들 정율과 혼례를 치루던 날, 마을을 습격한 청나라 군사들에게 심양을 끌려간다. <br />
천신만고 끝에 탈출해 고향으로 돌아온 수연을 기다리는 것은 환향녀라는 손가락질과 시댁의 차가운 외면 뿐. <br />
결국 환향녀 며느리를 견디지 못한 시어머니 심씨의 농간으로 억울한 누명을 쓰고 내쳐진다. <br />
그러나 친정에 가서도 중병에 걸린 아버지 한대감을 대신해 집안 어른 행세를 하고 있는 서출 오라비 용수에게 자결할 것을 종용 받고, <br />
궁지에 몰린 수연은 끝내, 환각을 일으켜 자결하게 만드는 무서운 독초인 수망초를 먹고 자결한다. <br />
한편 혼례식날 신부와 왼팔을 청나라 군사에게 잃은 신랑 정율은슬픔을 딛고 과거에 급제, 어사또가 되어 고향으로 돌아오고, <br />
그 첫 임무로 ‘길마재’에서 발생하는 의문의 변고를 조사하라는 명을 받는다. <br />
길마재는 억울하게 살해된 환향녀들의 원혼이 떠돌며 한양으로 향하는 나그네들을 유혹해 살해하는 험준한 고개의 이름. <br />
그곳에서 정율은 혼례식 날 헤어졌던 신부 수연과 운명적으로 맞닥뜨리게 된다. <br />
<br />
===2009년<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%84%EC%84%A4%EC%9D%98_%EA%B3%A0%ED%96%A5_-_2009%EB%85%84 <출처>위키백과 전설의 고향 2009]</ref>===<br />
방영일 : 2009년 8월 10일 ~ 2009년 9월 8일 <br />
====방송 목록====<br />
*제 1화 혈귀 <br />
첫날밤도 치르지 못하고 남편에게 버림받은 기구한 여인 ‘연’, 자신의 뜻과 상관없이 ‘혈귀’란 괴물이 돼 버린 ‘현'.<br />
이 둘은 서로의 아픔을 위로하며 사랑하지만 운명은 이들을 허락지 아니한다. <br />
조선시대 수필집 <용제총화>에 기록된 전라북도 완주의 ‘창기설화’를 바탕으로 구성한 혈귀와 여인의 안타까운 사랑이야기. <br />
<br />
*제 2화 죽도의 한 <br />
죽도선생이라 불렸던 정여립의 실화를 바탕으로 한 이야기. <br />
선조 때 ‘천하는 일정한 주인이 따로 없다’는 천하공물설과 ‘누구라도 임금으로 섬길 수 있다’는 하사비군론 등 <br />
혁신적인 사상을 설파한 정여립과 이를 따르는 무리인 대동계를 전북 진안군 죽도에서 <br />
반역죄로 다스린 사건 이후 벌어진 해괴한 이야기를 다루고 있다.<br />
<br />
*제 3화 계집종 <br />
몰락한 양반가문의 이상주의자 선비 이랑은 연모했던 미림이 사화에 휘말려 멸문의 화를 당하자 안타까워한다. <br />
한편 계집종 수진은 상냥한 이랑의 태도에 비밀스러운 마음을 키우다가 대담하게 사랑을 고백하게 되고, <br />
그녀의 오해에 이랑은 당황한다. 이랑의 홀어머니 숙희는 이랑에 대한 마음을 포기하지 않는 수진에게 극단의 조치를 취하게 되고, <br />
수년 뒤 이랑 주변의 여자들은 이상한 기운에 빙의되어 이랑을 위협한다. <br />
<br />
*제 4화 목각귀 <br />
내의원 의관댁 며느리인 소현은 풍장숲에 버려진 용이를 불쌍히 여겨 몰래 집안에 들인다. <br />
마마에 걸린 흉측한 몰골에 목각인형을 분신처럼 지니고 있는 용이가 집안에 들이자 끊임없이 기괴한 일들이 일어나기 시작한다.<br />
<br />
*제 5화 씨받이 <br />
호승은 후손을 잇기 위해 씨받이로 들어온 여인이 어린 시절 만났던 개똥이임을 알게 되고, <br />
아이를 갖게 된 뒤에도 두 사람은 몰래 만난다. 이를 알게 된 옹주마마는 사주하여 개똥이를 죽이게 된다. <br />
억울한 죽음을 당한 개똥이는 자신이 낳은 아이가 조금씩 죽어가는 모습에 가슴 아파하며 피의 복수를 한다.<br />
<br />
*제 6화 금서 <br />
언문소설을 필사하는 비밀스러운 취미가 있는 사대부가 젊은 마님 현덕은 우연히 금서를 접하게 되고 그것을 집으로 가져온다. <br />
하지만 아들 이권이 금서를 잃고 귀신병에 걸리고 만다. 현덕은 아들을 살리겠다는 일념으로 저주받은 책의 비밀을 파헤치며 <br />
점점 끔찍한 진실에 접근하게 된다.<br />
<br />
*제 7화 조용한 마을<br />
남편을 잃은 소양은 아들 효엽과 딸 효은을 데리고 외딴 마을로 피신을 왔지만 어찌된 영문인지 이 마을에는 지인들이 모두 살고 있었다. <br />
뿐만 아니라 마을 입구에서는 강강술래가 벌어지고 사람들 역시 떼를 지어 어디론가 이동하는 등 영문을 알 수 없는 일들이 매일 벌어지고 있었다. <br />
마을에 대한 비밀을 캐던 소양은 죽은 마을 사람들이 자신들의 생명을 다시 얻기 위해 자신의 아들을 죽이고 그녀를 이용하려 했다는 것을 알게 됐다. <br />
<br />
*제 8화 [[구미호]] <br />
사람들은 세상 모든 부귀영화를 가져다준다는 여우구슬을 얻기 위해 온 산야를 뒤지며 구미호 사냥에 나섰다. <br />
구미호는 살아남기 위해 인간이 되는 수밖에 없다고 생각하여 아리따운 여인으로 변신해 인간의 마을로 내려온다. <br />
그리고 인간들에 대한 증오를 감추고 한 농사꾼의 아내가 되어 완전한 인간이 될 날만을 기다린다. <br />
<br />
*제 9화 묘정의 구슬 <br />
후궁과 궁녀들 사이에는 총애구슬이라 불리는 구슬이 있으며 그 구슬을 얻게 되면 아무리 박색이라도 뛰어난 미색을 얻게 되어 <br />
임금의 총애를 받을 수 있다는 소문이 떠돈다. 소원은 못생겼다는 이유로 임금과 첫날밤도 치루지 못한 채 후궁들에게 온갖 멸시와 구박을 받았으나, <br />
소빈이 죽은 소화전에서 푸른빛을 내는 구슬이 매달린 노리개를 줍게 되고 순식간에 아름다운여인으로 탈바꿈한다. <br />
드디어 소원은 임금과 꿈 같은 첫날밤을 보내지만 행복도 잠시 소원 주변에는 불길한 일들이 벌어지기 시작하고, <br />
그럴수록 소원의 구슬에 대한 집착은 광적으로 변한다. <br />
<br />
*제 10화 가면귀 <br />
조실부모하고 사당패에 들어오게 된 가섭은 자신을 여동생처럼 아끼던 아생의 도움으로 어름산이가 된다. <br />
그러나 행복도 잠시뿐 가섭은 여사당을 탐하는 고을 원님의 계략으로 원치 않는 임신까지 하게 된다. <br />
한술 더 떠 이를 질투하던 정씨부인의 흉계로 가섭은 결국 죽음을 당한다. 그렇게 억울하게 가섭이 죽은 후 <br />
사당패 사이엔 원인을 알 수 없는 사고들이 생기고 그 옆엔 항상 궤짝 하나가 따라다닌다. <br />
<br />
==작품 속 도깨비==<br />
<br />
'''*[[구미호]]'''<br />
<br />
'''*[[삼신할매]]'''<br />
<br />
'''*[[염라대왕(2)]]'''<br />
<br />
'''*[[걸귀]]'''<br />
<br />
==노드&관계==<br />
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|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~는 ~이다. || 드라마<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~의 제작국은 ~이다 || [[한국]]<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~는 ~를 모티브로 제작했다 || [[한국의 도깨비]] 설화<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~는 ~에 대한 이야기이다 || 한반도 지역의 전설과 민간 설화<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[구미호]]<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[삼신할매]]<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[염라대왕(2)]]<br />
|-<br />
|'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[바라데기]]<br />
|-<br />
||'''<전설의 고향>''' || ~에는 ~가 등장한다 || [[걸귀]]<br />
|}<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==기여==<br />
최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B1%B8%EA%B7%80걸귀2017-06-16T09:49:45Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==기본정보<ref>[http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0415&index_id=cp04150313&content_id=cp041503130001&search_left_menu= <출처> 문화콘텐츠닷컴 문화원형백과]</ref>==<br />
[[파일:Z2_cp04150313000.jpg|400픽셀]]<br />
*'''걸귀'''는 구걸귀신이다.<br />
<br />
==배경설화==<br />
이 귀신은 이승에서 거지처럼 음식을 빌어먹다가 죽어서 된 것이다. 먹을 것이 없던 시절 굶어 죽은 사람의 혼령이 귀신으로 화한 것인데, 이들은 악행을 하지는 않고 사람의 몸속으로 들어가 숙주가 된 사람이 계속해서 허기를 느끼게 하고 식욕을 왕성하게 하는 행동을 한다. 이들은 아귀(餓鬼)와는 성격이 다른데, 저승에서 악행의 결과로 쫓겨나 구천을 떠돌며 먹을 것을 찾는 것과는 다르다. 아귀와 구걸귀(求乞鬼)는 생긴 모양도 다른데, 아귀들이 보통 비쩍 마른 형상임에 비해 체구가 비대하다. 이들의 목적은 오직 숙주의 식욕을 돋구어 배가 불러 더 이상 식욕을 느끼지 못할 때 까지 먹게 하는 것이다. 그래야만 이들의 한이 풀려 숙주의 몸에서 떠나게 된다. <br />
<br />
==형태==<br />
*무명옷을 입었으나 윗도리는 없이 다니는 경우가 많다. 신발은 신지 않았고 맨발로 돌아다닌다. <br />
<br />
*더벅머리에 주근깨가 난 넓적한 얼굴을 가지고 있으며 매우 살찐 몸을 가지고 있다.<br />
<br />
*항상 침을 흘리고 다니며, 밥을 먹을 때 눈물을 흘리곤 한다. <br />
<br />
==특징==<br />
*매우 왕성한 식탐을 보인다.<br />
<br />
*사람에게 해코지를 하는 일은 거의 없고, 다만 사람들의 식욕을 왕성하게 하는 정도이다. <br />
<br />
==공간==<br />
전국적으로 출몰된다. <br />
<br />
==시대==<br />
알 수 없음. <br />
<br />
==노드&관계==<br />
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|걸귀 || ~이다. || 구걸 귀신<br />
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|걸귀 || ~는 ~에서 나타난다 || 전국<br />
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<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==기여==<br />
최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B1%B8%EA%B7%80걸귀2017-06-16T09:49:34Z<p>Lleun11: </p>
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<div>==기본정보<ref>[http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0415&index_id=cp04150313&content_id=cp041503130001&search_left_menu= <출처> 문화콘텐츠닷컴 문화원형백과]</ref>==<br />
[[파일:Z2_cp04150313000.jpg|400픽셀]]<br />
*'''걸귀'''는 구걸귀신이다.<br />
<br />
==배경설화==<br />
이 귀신은 이승에서 거지처럼 음식을 빌어먹다가 죽어서 된 것이다. 먹을 것이 없던 시절 굶어 죽은 사람의 혼령이 귀신으로 화한 것인데, 이들은 악행을 하지는 않고 사람의 몸속으로 들어가 숙주가 된 사람이 계속해서 허기를 느끼게 하고 식욕을 왕성하게 하는 행동을 한다. 이들은 아귀(餓鬼)와는 성격이 다른데, 저승에서 악행의 결과로 쫓겨나 구천을 떠돌며 먹을 것을 찾는 것과는 다르다. 아귀와 구걸귀(求乞鬼)는 생긴 모양도 다른데, 아귀들이 보통 비쩍 마른 형상임에 비해 체구가 비대하다. 이들의 목적은 오직 숙주의 식욕을 돋구어 배가 불러 더 이상 식욕을 느끼지 못할 때 까지 먹게 하는 것이다. 그래야만 이들의 한이 풀려 숙주의 몸에서 떠나게 된다. <br />
<br />
==형태==<br />
*무명옷을 입었으나 윗도리는 없이 다니는 경우가 많다. 신발은 신지 않았고 맨발로 돌아다닌다. <br />
<br />
*더벅머리에 주근깨가 난 넓적한 얼굴을 가지고 있으며 매우 살찐 몸을 가지고 있다.<br />
<br />
*항상 침을 흘리고 다니며, 밥을 먹을 때 눈물을 흘리곤 한다. <br />
<br />
==특징==<br />
*매우 왕성한 식탐을 보인다.<br />
<br />
*사람에게 해코지를 하는 일은 거의 없고, 다만 사람들의 식욕을 왕성하게 하는 정도이다. <br />
<br />
==공간==<br />
전국적으로 출몰된다. <br />
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==시대==<br />
알 수 없음. <br />
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==노드&관계==<br />
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==각주==<br />
<references/><br />
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==기여==<br />
최초 작성자 : [[이은정]]<br />
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{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B1%B8%EA%B7%80걸귀2017-06-16T09:49:23Z<p>Lleun11: </p>
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<div>==기본정보==<ref>[http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0415&index_id=cp04150313&content_id=cp041503130001&search_left_menu= <출처> 문화콘텐츠닷컴 문화원형백과]</ref><br />
[[파일:Z2_cp04150313000.jpg|400픽셀]]<br />
*'''걸귀'''는 구걸귀신이다.<br />
<br />
==배경설화==<br />
이 귀신은 이승에서 거지처럼 음식을 빌어먹다가 죽어서 된 것이다. 먹을 것이 없던 시절 굶어 죽은 사람의 혼령이 귀신으로 화한 것인데, 이들은 악행을 하지는 않고 사람의 몸속으로 들어가 숙주가 된 사람이 계속해서 허기를 느끼게 하고 식욕을 왕성하게 하는 행동을 한다. 이들은 아귀(餓鬼)와는 성격이 다른데, 저승에서 악행의 결과로 쫓겨나 구천을 떠돌며 먹을 것을 찾는 것과는 다르다. 아귀와 구걸귀(求乞鬼)는 생긴 모양도 다른데, 아귀들이 보통 비쩍 마른 형상임에 비해 체구가 비대하다. 이들의 목적은 오직 숙주의 식욕을 돋구어 배가 불러 더 이상 식욕을 느끼지 못할 때 까지 먹게 하는 것이다. 그래야만 이들의 한이 풀려 숙주의 몸에서 떠나게 된다. <br />
<br />
==형태==<br />
*무명옷을 입었으나 윗도리는 없이 다니는 경우가 많다. 신발은 신지 않았고 맨발로 돌아다닌다. <br />
<br />
*더벅머리에 주근깨가 난 넓적한 얼굴을 가지고 있으며 매우 살찐 몸을 가지고 있다.<br />
<br />
*항상 침을 흘리고 다니며, 밥을 먹을 때 눈물을 흘리곤 한다. <br />
<br />
==특징==<br />
*매우 왕성한 식탐을 보인다.<br />
<br />
*사람에게 해코지를 하는 일은 거의 없고, 다만 사람들의 식욕을 왕성하게 하는 정도이다. <br />
<br />
==공간==<br />
전국적으로 출몰된다. <br />
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==시대==<br />
알 수 없음. <br />
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==노드&관계==<br />
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==각주==<br />
<references/><br />
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==기여==<br />
최초 작성자 : [[이은정]]<br />
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{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B1%B8%EA%B7%80걸귀2017-06-16T09:49:10Z<p>Lleun11: 새 문서: ==기본정보<ref>[http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0415&index_id=cp04150313&content_id=cp041503130001&search_...</p>
<hr />
<div>==기본정보<ref>[http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE004&cp_code=cp0415&index_id=cp04150313&content_id=cp041503130001&search_left_menu= <출처> 문화콘텐츠닷컴 문화원형백과]</ref><br />
[[파일:Z2_cp04150313000.jpg|400픽셀]]<br />
*'''걸귀'''는 구걸귀신이다.<br />
<br />
==배경설화==<br />
이 귀신은 이승에서 거지처럼 음식을 빌어먹다가 죽어서 된 것이다. 먹을 것이 없던 시절 굶어 죽은 사람의 혼령이 귀신으로 화한 것인데, 이들은 악행을 하지는 않고 사람의 몸속으로 들어가 숙주가 된 사람이 계속해서 허기를 느끼게 하고 식욕을 왕성하게 하는 행동을 한다. 이들은 아귀(餓鬼)와는 성격이 다른데, 저승에서 악행의 결과로 쫓겨나 구천을 떠돌며 먹을 것을 찾는 것과는 다르다. 아귀와 구걸귀(求乞鬼)는 생긴 모양도 다른데, 아귀들이 보통 비쩍 마른 형상임에 비해 체구가 비대하다. 이들의 목적은 오직 숙주의 식욕을 돋구어 배가 불러 더 이상 식욕을 느끼지 못할 때 까지 먹게 하는 것이다. 그래야만 이들의 한이 풀려 숙주의 몸에서 떠나게 된다. <br />
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==형태==<br />
*무명옷을 입었으나 윗도리는 없이 다니는 경우가 많다. 신발은 신지 않았고 맨발로 돌아다닌다. <br />
<br />
*더벅머리에 주근깨가 난 넓적한 얼굴을 가지고 있으며 매우 살찐 몸을 가지고 있다.<br />
<br />
*항상 침을 흘리고 다니며, 밥을 먹을 때 눈물을 흘리곤 한다. <br />
<br />
==특징==<br />
*매우 왕성한 식탐을 보인다.<br />
<br />
*사람에게 해코지를 하는 일은 거의 없고, 다만 사람들의 식욕을 왕성하게 하는 정도이다. <br />
<br />
==공간==<br />
전국적으로 출몰된다. <br />
<br />
==시대==<br />
알 수 없음. <br />
<br />
==노드&관계==<br />
==노드&관계==<br />
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!노드!!관계!!노드<br />
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|걸귀 || ~이다. || 구걸 귀신<br />
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|걸귀 || ~는 ~에서 나타난다 || 전국<br />
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==각주==<br />
<references/><br />
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==기여==<br />
최초 작성자 : [[이은정]]<br />
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{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%8C%8C%EC%9D%BC:Z2_cp04150313000.jpg파일:Z2 cp04150313000.jpg2017-06-16T09:41:14Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div></div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%97%BC%EB%9D%BC%EB%8C%80%EC%99%95(2)염라대왕(2)2017-06-16T09:35:33Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>[[파일:Duafkofedhk.jpg]] <ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1730463&cid=49223&categoryId=49223 <사진출처> 문화원형백과]</ref><br />
<br />
==기본정보==<br />
<br />
*죽은 이의 영혼을 다스리고 생전의 행동을 심판하여 상벌을 주는 지옥의 왕이다.<br />
<br />
*[[명부]]에서 죽은 자가 다섯번째 맞이하는 칠일간의 일을 관장하는 관리이다. 야마, 염마 등으로도 불리며, 원래 인도에서는 천상의 교주였다고 하나 지옥신앙이 발달하면서 지하 지옥의 왕으로 나타나게 되었다.<br />
<br />
==관련 설화==<br />
*'''『시왕생칠경』'''에 나오는 모습<br />
염라대왕 앞에서 죄인이 머리채를 잡힌 채 머리를 들어 업경을 보고 비로소 전생의 일을 분명히 깨닫게 되며, <br />
이 업경에는 죄인들의 생전이 지은 일체의 선행과 악행이 비춰진다.<br />
<br />
* '''『시왕찬탄초』'''에 나오는 모습 <br />
염라대왕전에서는 전보다 죄인이 고통이 더욱 심해지고 염라대왕은 호통을 치면서 ''“네가 여기에 온 것이 예부터 몇 천만인지 그 수를 모르겠다. <br />
생전에 착한 일을 하여 다시 이 악처에 와서는 안된다고 매번 알아듣도록 얘기했건만 그 보람도 없이 또 오게 되었느냐. <br />
너라는 죄인은 의심이 많고 이치에 닿지 않는 말만 하는구나.”'' 하고 도깨비와 함께 죄인의 조서를 읽고 죄인의 양손으로 되찾아서 <br />
아홉 면을 가진 업경 앞에 이 죄인을 두니, 하나하나의 거울에 한평생 동안 지었던 죄업이 남김없이 비친다. <br />
옥졸이 머리카락을 잡아채고 얼굴을 잡아당겨 거울에 들이대며 보라고 나무랄 뿐만 아니라, 방망이로 두들겨 패면 <br />
처음에는 소리를 내서 울부짖지만 나중에는 숨도 다 끊어지고 몸이 티끌처럼 부서진다고 한다.<br />
<br />
==특징==<br />
*[[명부]]의 시왕 중 다섯 번째 왕이다.<br />
<br />
==공간==<br />
알 수 없음<br />
<br />
==시대==<br />
*통일신라시대<br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''||~는 ~이다||지옥의 왕<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''|| ~는 ~이다 || 명부의 시왕 중 다섯번째 왕<br />
|}<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고자료==<br />
[http://www.culturecontent.com/content/contentView.dosearch_div_id=CP_THE002&cp_code=cp0224&index_id=cp02240103&content_id=cp022401030001&search_left_menu=2 문화콘텐츠닷컴]<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%97%BC%EB%9D%BC%EB%8C%80%EC%99%95(2)염라대왕(2)2017-06-16T09:35:13Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>[[파일:Duafkofedhk.jpg]] <ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1730463&cid=49223&categoryId=49223 <사진출처> 문화원형백과]</ref><br />
<br />
==기본정보==<br />
<br />
*죽은 이의 영혼을 다스리고 생전의 행동을 심판하여 상벌을 주는 지옥의 왕이다.<br />
<br />
*[[명부]]에서 죽은 자가 다섯번째 맞이하는 칠일간의 일을 관장하는 관리이다. 야마, 염마 등으로도 불리며, 원래 인도에서는 천상의 교주였다고 하나 지옥신앙이 발달하면서 지하 지옥의 왕으로 나타나게 되었다.<br />
<br />
==관련 설화==<br />
*'''『시왕생칠경』'''에 나오는 모습<br />
염라대왕 앞에서 죄인이 머리채를 잡힌 채 머리를 들어 업경을 보고 비로소 전생의 일을 분명히 깨닫게 되며, <br />
이 업경에는 죄인들의 생전이 지은 일체의 선행과 악행이 비춰진다.<br />
<br />
* '''『시왕찬탄초』'''에 나오는 모습 <br />
염라대왕전에서는 전보다 죄인이 고통이 더욱 심해지고 염라대왕은 호통을 치면서 ''“네가 여기에 온 것이 예부터 몇 천만인지 그 수를 모르겠다. <br />
생전에 착한 일을 하여 다시 이 악처에 와서는 안된다고 매번 알아듣도록 얘기했건만 그 보람도 없이 또 오게 되었느냐. <br />
너라는 죄인은 의심이 많고 이치에 닿지 않는 말만 하는구나.”'' 하고 도깨비와 함께 죄인의 조서를 읽고 죄인의 양손으로 되찾아서 <br />
아홉 면을 가진 업경 앞에 이 죄인을 두니, 하나하나의 거울에 한평생 동안 지었던 죄업이 남김없이 비친다. <br />
옥졸이 머리카락을 잡아채고 얼굴을 잡아당겨 거울에 들이대며 보라고 나무랄 뿐만 아니라, 방망이로 두들겨 패면 <br />
처음에는 소리를 내서 울부짖지만 나중에는 숨도 다 끊어지고 몸이 티끌처럼 부서진다고 한다.<br />
<br />
==특징==<br />
*[[명부]]의 시왕 중 다섯 번째 왕이다.<br />
<br />
*염라대왕은 명부에서 죽은 자가 다섯번째 맞이하는 칠일 간의 일을 관장하는 관리이다. 야마 염마 등으로도 불리며, 원래 인도에서는 천상의 교주였다고 하나 지옥신앙이 발달하면서 지하 지옥의 왕으로 나타나게 되었다. <br />
<br />
==공간==<br />
알 수 없음<br />
<br />
==시대==<br />
*통일신라시대<br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''||~는 ~이다||지옥의 왕<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''|| ~는 ~이다 || 명부의 시왕 중 다섯번째 왕<br />
|}<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고자료==<br />
[http://www.culturecontent.com/content/contentView.dosearch_div_id=CP_THE002&cp_code=cp0224&index_id=cp02240103&content_id=cp022401030001&search_left_menu=2 문화콘텐츠닷컴]<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%AA%85%EB%B6%80명부2017-06-16T09:34:47Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==기본 정보==<br />
*사람이 죽어서 심판을 받는 곳<br />
<br />
==특징==<br />
*명부에서 핵심을 이루는 것이 지장보살과 시왕이다.<br />
<br />
===시왕===<br />
시왕은 한자의 의미로만 본다면 ‘열 명의 왕’이라는 단순한 뜻에 지나지 않지만, 불교와 도교에서는 특별히 명부에서 죽은 자의 죄업을 심판하는 열 명의 대왕, 진광왕, 초강왕, 송제왕, 오관왕, 염라대왕, 변성왕ㅇ, 태산왕, 평등왕, 도시왕, 전륜대왕을 일컫는 말로 사용된다. <br />
<br />
==작품 속 설명==<br />
*''"지상의 삼라만상은 그 청청한 천상의 여인을 환상하고 추적하고 포옹하려 하나 온기를 잃은 석녀(石女), 달은 영원한 외로움이요 어둠은 강을 건너는 검은 명부(冥府)의 길손이다."'' <ref> <출처> 소설 《토지》 1권 16페이지 19행 </ref><br />
<br />
*''"중늙은 여자는 명부(冥府) 길을 환상하며 염불을 외웠는지 모르지만 명부길엔 육신은 없다."'' <ref> <출처> 소설 《토지》 11권 311페이지 24행 </ref><br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:80%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|명부|| ~는 ~이다. || 사람이 죽어서 심판을 받는 곳<br />
|-<br />
|명부 || 의 핵심은 ~이다 || 지장보살과 시왕<br />
|}<br />
<br />
==기여==<br />
*최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%BD%98%ED%85%90%EC%B8%A0%EB%A1%9C_%EB%B3%B8_%EB%8F%99%EC%96%91%EC%9D%98_%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84%EB%93%A4문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들2017-06-15T11:09:16Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div><br />
==주제==<br />
문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들 <br />
<br />
==팀원==<br />
[[김대영]], [[김동윤]], [[김정서]], [[김희정]], [[이동희]], [[이은정]], [[장지아]], [[지두찬]], [[호영침]]<br />
<br />
==기획의도==<br />
최근 한국에서는 드라마 <도깨비>의 흥행으로 도깨비 관련 서적이 서점가를 강타하여 베스트 셀러 1위 자리를 놓지 않는 등, 국내 서점가에선 아직도 도깨비 열풍이 불고 있다. 이를 계기로 우리팀은 도깨비 관련 콘텐츠들의 다양한 도깨비 캐릭터들이 어떻게 만들어진 것인지 관심을 갖게 되었다. <br />
<br />
도깨비는 어느 나라 어느 시대에도 존재하고 있다. 인간의 지혜로는 쉽게 해명할 수 없는 희한한 사건에 직면하였을 때, 인간은 그런 사건을 설명하기 위하여 가공의 존재 즉 도깨비를 만들어낸다. 그러나 이렇게 만들어진 도깨비의 모습은 시대와 장소에 따라서 다른 모습을 하고 있다. 불안과 공포 속에서 태어난 도깨비는 그 나라의 역사와 문화라는 필터를 통해서, 독자적인 형태를 띠고 나타나기 때문이다. 따라서 우리팀은 게임, 애니메이션, 영화, 드라마 콘텐츠 속의 도깨비들이 어떠한 역사와 문화를 바탕으로 탄생되었는지 [[한국의 도깨비]], [[중국의 귀]], [[일본의 요괴]] 연구를 통해 설명하고자 한다. <br />
<br />
*[[도깨비맵]] 작성 <br />
시대와 장소에 따라 도깨비가 형성되었기 때문에 각 도깨비에 해당하는 유래장소를 지도에 표시할 계획이다. <br />
<br />
==온톨로지==<br />
===클래스===<br />
* 도깨비<br />
* 공간<br />
* 작품<br />
* 문콘*<br />
<br />
===클래스별 노드목록===<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
! style="width:20%" | 클래스 !! style="80%" | 노드<br />
|-<br />
| 도깨비 || [[갓파]], [[구미호]], [[도깨비]], [[땅거미]], [[놋페라보]], [[오니]], [[덴구]], [[야차]]<br />
|-<br />
| 공간 || [[한국의 도깨비]], [[중국의 귀]], [[일본의 요괴]]<br />
|-<br />
| 작품 || [[꼬비꼬비]], [[신과 함께(2017)]], [[요괴]], [[별신마을각시]], [[센과치히로의행방불명]], [[천년여우여우비]], [[갓파쿠와여름방학]], [[곡성]], [[괴물]], [[이누야샤]], [[도깨비]], [[요괴인간벰]], [[전설의고향]], [[차우]], [[조롱박형제]]<br />
|-<br />
| 문콘 || [[게임]], [[드라마]], [[영화]], [[웹툰]], [[애니영화]], [[애니시리즈]]<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
* 1차 관계도 작성 <br />
[[파일:1차관계도작성.jpg]]<br />
<br />
* 온톨로지(예시)<br />
<html><br />
<script>function reload() {window.location.reload();} </script><br />
<input type="button" value="Refresh" onclick="reload();"> <br />
<iframe width="100%" height="670px" src="http://digerati.aks.ac.kr/DHlab/2017/111/학생/이동희/연습2.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
</html><br />
<br />
cyan: 등장한다 <br />
<br />
magenta: 유래한다<br />
<br />
orange: 제작했다<br />
<br />
black: 속한다.<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이동희]]: 최초 작성<br />
*[[김정서]]: 기획의도 작성 <br />
*[[김대영]]: 노트&클래스 수정 <br />
*[[이은정]]: Class & Relation 목록 수정<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]] [[분류: 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%BD%98%ED%85%90%EC%B8%A0%EB%A1%9C_%EB%B3%B8_%EB%8F%99%EC%96%91%EC%9D%98_%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84%EB%93%A4문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들2017-06-15T11:09:05Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div><br />
==주제==<br />
문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들 <br />
<br />
==팀원==<br />
[[김대영]], [[김동윤]], [[김정서]], [[김희정]], [[이동희]], [[이은정]], [[장지아]], [[지두찬]], [[호영침]]<br />
<br />
==기획의도==<br />
최근 한국에서는 드라마 <도깨비>의 흥행으로 도깨비 관련 서적이 서점가를 강타하여 베스트 셀러 1위 자리를 놓지 않는 등, 국내 서점가에선 아직도 도깨비 열풍이 불고 있다. 이를 계기로 우리팀은 도깨비 관련 콘텐츠들의 다양한 도깨비 캐릭터들이 어떻게 만들어진 것인지 관심을 갖게 되었다. <br />
<br />
도깨비는 어느 나라 어느 시대에도 존재하고 있다. 인간의 지혜로는 쉽게 해명할 수 없는 희한한 사건에 직면하였을 때, 인간은 그런 사건을 설명하기 위하여 가공의 존재 즉 도깨비를 만들어낸다. 그러나 이렇게 만들어진 도깨비의 모습은 시대와 장소에 따라서 다른 모습을 하고 있다. 불안과 공포 속에서 태어난 도깨비는 그 나라의 역사와 문화라는 필터를 통해서, 독자적인 형태를 띠고 나타나기 때문이다. 따라서 우리팀은 게임, 애니메이션, 영화, 드라마 콘텐츠 속의 도깨비들이 어떠한 역사와 문화를 바탕으로 탄생되었는지 [[한국의 도깨비]], [[중국의 귀]], [[일본의 요괴]] 연구를 통해 설명하고자 한다. <br />
<br />
*[[도깨비맵]] 작성 <br />
시대와 장소에 따라 도깨비가 형성되었기 때문에 각 도깨비에 해당하는 유래장소를 지도에 표시할 계획이다. <br />
<br />
==온톨로지==<br />
===클래스===<br />
* 도깨비<br />
* 공간<br />
* 작품<br />
* 문콘*<br />
<br />
===클래스별 노드목록===<br />
{| class="wikitable sortable"<br />
! style="width:20%" | 클래스 !! style="80%" | 노드<br />
|-<br />
| 도깨비 || [[갓파]], [[구미호]], [[도깨비]], [[땅거미]], [[놋페라보]], [[오니]], [[덴구]], [[야차]]<br />
|-<br />
| 공간 || [[한국의 도깨비]], [[중국의 귀]], [[일본의 요괴]]<br />
|-<br />
| 작품 || [[꼬비꼬비]], [[신과 함께(2017)]], [[요괴]], [[별신마을각시]], [[센과치히로의행방불명]], [[천년여우여우비]], [[갓파쿠와여름방학]], [[곡성]], [[괴물]], [[이누야샤]], [[도깨비]], [[요괴인간벰]], [[전설의고향]], [[차우]], [[조롱박형제]]<br />
|-<br />
| 문콘 || [[게임]], [[드라마]], [[영화]], [[웹툰]], [[애니영화]], [[애니시리즈]]<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
* 1차 관계도 작성 <br />
[[파일:1차관계도작성.jpg]]<br />
<br />
* 온톨로지(예시)<br />
<html><br />
<script>function reload() {window.location.reload();} </script><br />
<input type="button" value="Refresh" onclick="reload();"> <br />
<iframe width="100%" height="670px" src="http://digerati.aks.ac.kr/DHlab/2017/111/학생/이동희/연습2.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
</html><br />
<br />
cyan: 등장한다 <br />
<br />
magenta: 유래한다<br />
<br />
orange: 제작했다<br />
<br />
black: 속한다.<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이동희]]: 최초 작성<br />
*[[김정서]]: 기획의도 작성 <br />
*[[김대영]]: 노트&클래스 수정 <br />
*[[이은정}}: Class & Relation 목록 수정<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]] [[분류: 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]]<br />
<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%8B%80:%EC%98%A8%ED%86%A8%EB%A1%9C%EC%A7%80/%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%BD%98%ED%85%90%EC%B8%A0%EB%A1%9C_%EB%B3%B8_%EB%8F%99%EC%96%91%EC%9D%98_%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84%EB%93%A4틀:온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들2017-06-15T11:07:25Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div><div style="background:#e2e2e2; text-align:center;"><br />
'''문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들'''<br />
</div><br />
<div class="mw-collapsible mw-collapsed"><br />
'''Class'''<br />
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" | 클래스 !! 노드<br />
|-<br />
| '''도깨비''' || [[갓파]], [[구미호]], [[한국의 도깨비]], [[오니]], [[땅거미]], [[덴구]], [[여우]], [[여와]], [[저승사자]], [[삼신할매]], [[염라대왕(2)]], [[바라데기]], [[걸귀]], [[놋페라보]]<br />
|-<br />
| '''공간''' || [[중국의 귀]], [[일본의 요괴]], [[도노]], [[일본(2017)]], 교토[[소탄이나리 신사]], [[도깨비 다리]], [[김공 선정지비]], [[김성수 생가]], 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, [[한국]] <br />
|-<br />
| '''작품''' || [[꼬비꼬비]], [[신과 함께(2017)]], [[요괴]], [[별신마을각시]], [[센과치히로의행방불명]], [[천년여우여우비]], [[갓파쿠와여름방학]], [[곡성]], [[괴물]], [[요괴워치]], [[도깨비]], [[요괴인간벰]], [[전설의고향]], [[차우]], [[조롱박형제]]<br />
|-<br />
| '''문헌''' || [[《서유기》]], [[도깨비 방망이]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비]], [[도깨비 감투속의 도깨비]], [[도노 모노가타리]], [[금석 이야기]], [[비형랑설화]], [[도깨비 방망이 이야기]], [[하세오조시]], [[구미호 이야기]], [[삼국유사]]<br />
|-<br />
| '''문콘''' || [[게임]], [[드라마]], [[영화]], [[웹툰]], [[애니영화]], [[애니드라마]]<br />
|-<br />
| '''캐릭터''' || 가오나시, 쿠, 여우비, [[손오공]]<br />
|}<br />
<br />
'''Relation'''<br />
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" | 관계어 !! 노드<br />
|-<br />
|-<br />
| 은 -의 등장인물이다 || 가오나시 → [[센과치히로의행방불명]], 쿠 → [[갓파쿠와여름방학]], 여우비 → [[천년여우여우비]]<br />
|-<br />
| 은 -의 캐릭터다 || 가오나시 → [[오니]], 가오나시 → [[땅거미]], 가오나시 -> [[놋페라보]], 쿠 → [[갓파]], 여우비 → [[구미호]], [[손오공]] → [[《서유기》]]<br />
|-<br />
| 은 -지역의 요괴이다 || [[갓파]] → [[도노]], [[덴구]]→ [[일본(2017)]], [[여우]] → 교토[[소탄이나리 신사]]<br />
|-<br />
| 는 -를 만들었다. || [[여와]] → [[인간]]<br />
|-<br />
| 는 - 관련 설화이다. || [[도깨비 방망이]] → [[한국의 도깨비]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비]] → [[한국의 도깨비]], [[도깨비 감투속의 도깨비]] → [[한국의 도깨비]], [[구미호]] → [[한국의 도깨비]],[[모노가타리]]→[[덴구]] , [[모노가타리]]→[[여우]], [[모노가타리]]→[[갓파]] , [[금석 이야기]]→[[오니]] , [[비형랑설화]] → [[도깨비]], [[신과 함께(2017)]] → [[한국의 도깨비]],[[금방망이 은방망이]] → [[도깨비 방망이 이야기]]<br />
|-<br />
| 는 -와 관련된 공간이다. || [[도깨비 다리]] → [[한국의 도깨비]], [[김공 선정지비]] → [[한국의 도깨비]], [[김성수 생가]] → [[한국의 도깨비]], [[교토]] → [[금석이야기]] , [[교토]]→[[하세오조시]], 안동하회마을 → [[별신마을각시]],[[곡성]] → [[곡성]], 한강둔치 → [[괴물]], 삼매리 → [[차우]], [[한국]] → [[도깨비]],[[한국]] → [[곡성]], [[한국]] → [[괴물]], [[한국]] → [[차우]]<br />
|-<br />
| 는 -에 등장한다. || [[오니]] → [[하세오조시]]. [[일본의 요괴]] → [[하세오조시]], [[저승사자]] → [[신과 함께(2017)]],[[저승사자]] → [[요괴]],[[오니]] → [[요괴인간벰]]. [[구미호]]→ [[전설의고향]], [[삼신할매]]→[[전설의고향]] ,[[염라대왕(2)]] → [[전설의고향]] , [[바라데기]]→[[전설의고향]] , [[걸귀]] → [[전설의고향]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 사나이]] → [[조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺)]]<br />
|-<br />
| 는 -에 속한다. || [[구미호]] → [[여우]], [[여우]] → [[일본의 요괴]], [[덴구]] → [[일본의 요괴]], [[구미호 이야기]]→[[삼국유사]], [[구미호]] → [[일본의 요괴]] ,[[도깨비 방망이 이야기]] → [[방이설화]],[[도깨비]] → [[드라마]], [[요괴인간벰]] → [[드라마]], [[전설의고향]] → [[드라마]]<br />
|-<br />
| 은 -를 소재로 했다 || [[곡성]] → [[오니]], [[곡성]] → [[덴구]], [[괴물]] → [[오니]], [[괴물]] → [[갓파]], [[차우]] → [[오니]], [[차우]] → [[덴구]], [[천년여우여우비]] → [[여우]],[[천년여우여우비]] → [[구미호]],[[꼬비꼬비]] → [[한국의 도깨비]], [[요괴워치]] → [[일본의 요괴]] , [[조롱박형제]] → [[일본의 요괴]]<br />
|-<br />
|}<br />
</div></div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9A%94%EA%B4%B4%EC%9D%B8%EA%B0%84%EB%B2%B0요괴인간벰2017-06-14T06:19:47Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==개요<ref>[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9A%94%EA%B4%B4%EC%9D%B8%EA%B0%84_%EB%B2%B0_(%EB%93%9C%EB%9D%BC%EB%A7%88) 위키백과 '요괴인간 벰']</ref>==<br />
[[파일 : 요괴인간벰1.jpeg|400픽셀]]<br />
<br />
<br />
'''드라마 《요괴 인간 벰》'''은 '''[[일본의 요괴]]'''를 주제로 TV 애니메이션 《요괴 인간 벰》을 원작으로 실사화한 작품으로 오리지널 요소도 포함되어있다. <br />
2012년에는 실사 드라마가 극장판으로 영화화되어 같은해 12월 15일에 개봉하였다.<br />
<br />
*방영 국가 : [[일본(2017)]]<br />
*방송 채널 : NTV<br />
*제작진 : 카리야마 슌스케, 사쿠마 노리요시<br />
*출연 : 카메나시 카즈야, 안, 스즈키 후쿠, 키타무라 카즈키, 에모토 아키라<br />
*장르 : 텔레비전 드라마<br />
*방송 기간 : 2011년 10월 22일 ~ 12월 24일<br />
*원작 : 아사쓰 DK (구 : 제일동화)<br />
*극본 : 니시다 마사후미<br />
<br />
==줄거리==<br />
요괴인간인 벰, 베라, 베로는 사실 인간으로 태어나야 했지만 이것에 실패하여 요괴인간이 되어버렸기 때문에 인간이 되고 싶어한다. <br />
그래서 인간이 될 수 있는 방법들을 찾으며 위험에 빠진 사람을 구해주고 범죄자들을 혼내는, 인간이 되고 싶어하는 요괴인간의 이야기이다.<br />
<br />
<br />
<br />
==등장인물==<br />
[[파일:요괴인간벰인물.jpeg|400픽셀]]<br />
<br />
<br />
*벰 : 카메나시 카즈야<br />
세 요괴인간 중 한명으로 요괴인간들의 리더격. 인간 모습에서는 은발, 양 이마에 두개의 뿔이 있기 때문에 항상 중절모로 가리고 다닌다. <br />
또한 흰 지팡이를 자신을 만든 사람을 찾기 위한 단서로써 들고 다닌다. <br />
초인적인 청각을 지니고 있으며 지팡이를 튕겨서 나오는 음파를 기반으로 탐색한다. <br />
<br />
*베라 : 안<br />
요괴인간의 홍일점. 인간 모습에서는 양 관자놀의 피부가 이질적으로 변이되어 있다. <br />
벰과 대조되는 성향을 지닌 캐릭터로, 화법도 직설적이며 감정표현도 강하다. <br />
<br />
*베로 : 스즈키 후쿠<br />
꼬마아이의 모습을 한 요괴인간. 인간 모습에서는 벰과 마찬가지로 양 이마에 뿔이 나 있으며 고글로 가리고 있다.<br />
<br />
*나츠메 아키 : 키타무라 카즈키<br />
요괴인간들이 머물게 된 도시의 형사. 가정에도 충실하고 직장에서도 존경받는 항상 긍정적인 마인드를 지닌 인물. <br />
요괴인간들에게 인간이라는 존재의 매력을 보여주는 캐릭터이다. <br />
<br />
==작품 속 도깨비==<br />
<요괴인간 벰>는 '요괴'라는 소재만을 따왔기 때문에 각 인물이 '이러한 요괴다'라고 단정짓는 것은 어렵다.<br />
<br />
<요괴인간 벰>의 요괴들은, 신비로운 힘을 가진 것처럼 묘사되며 매체에 따라 기괴하거나 떄론 귀엽게 묘사가 된다는 콘텐츠에서 쓰이는 요괴의 모습을 띄고 있다. <br />
<br />
[[일본의 요괴]] 들 중 등장하는 요괴들과 가장 외적으로 비슷한 요괴는 바로 [[오니]]이다.<br />
<br />
==노드&관계표==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:80%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''《요괴인간 벰》'''||~는 ~이다.|| [[드라마]]<br />
|-<br />
|'''《요괴인간 벰》'''||~의 제작국은 ~이다. || [[일본(2017)]]<br />
|-<br />
|'''《요괴인간 벰》'''||~는 ~를 모티브했다.||[[일본의 요괴]]<br />
|-<br />
|'''《요괴인간 벰》'''||~의 원작은 ~이다.||동명의 TV애니메이션 <요괴인간 벰><br />
|-<br />
|'''《요괴인간 벰》'''||~에서 ~를 볼 수 있다 .||신비로운 힘을 가진 요괴의 모습<br />
|-<br />
|'''《요괴인간 벰》'''||~에 나오는 요괴들의 모습은 ~이다||[[오니]]<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==기여==<br />
*최초작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
<br />
==참고 사이트==<br />
*[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2812568&cid=55757&categoryId=55757 네이버 참여백과 '요괴인간 벰']<br />
<br />
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9A%94%EA%B4%B4%EC%9D%B8%EA%B0%84_%EB%B2%B0_(%EB%93%9C%EB%9D%BC%EB%A7%88) 위키백과 '요괴인간 벰']<br />
<br />
*[http://www.ntv.co.jp/bem/ 드라마 '요괴인간 벰' 공식 사이트(일본어)]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 일본의 요괴]][[분류:드라마]][[분류:이은정]]</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%8B%80:%EC%98%A8%ED%86%A8%EB%A1%9C%EC%A7%80/%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%BD%98%ED%85%90%EC%B8%A0%EB%A1%9C_%EB%B3%B8_%EB%8F%99%EC%96%91%EC%9D%98_%EB%8F%84%EA%B9%A8%EB%B9%84%EB%93%A4틀:온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들2017-06-14T06:15:12Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div><div style="background:#e2e2e2; text-align:center;"><br />
'''문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들'''<br />
</div><br />
<div class="mw-collapsible mw-collapsed"><br />
'''Class'''<br />
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" | 클래스 !! 노드<br />
|-<br />
| '''도깨비''' || [[갓파]], [[구미호]], [[한국의 도깨비]], [[오니]], [[땅거미]], [[덴구]], [[여우]], [[여와]], [[저승사자]], [[삼신할매]], [[염라대왕(2)]], [[바라데기]], [[걸귀]], [[놋페라보]]<br />
|-<br />
| '''공간''' || [[중국의 귀]], [[일본의 요괴]], [[도노]], [[일본(2017)]], 교토[[소탄이나리 신사]], [[도깨비 다리]], [[김공 선정지비]], [[김성수 생가]], 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, [[한국]] <br />
|-<br />
| '''작품''' || [[꼬비꼬비]], [[신과 함께(2017)]], [[요괴]], [[별신마을각시]], [[센과치히로의행방불명]], [[천년여우여우비]], [[갓파쿠와여름방학]], [[곡성]], [[괴물]], [[요괴워치]], [[도깨비]], [[요괴인간벰]], [[전설의고향]], [[차우]], [[조롱박형제]]<br />
|-<br />
| '''문헌''' || [[《서유기》]], [[도깨비 방망이]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비]], [[도깨비 감투속의 도깨비]], [[도노 모노가타리]], [[금석 이야기]], [[비형랑설화]], [[도깨비 방망이 이야기]], [[하세오조시]], [[구미호 이야기]], [[삼국유사]]<br />
|-<br />
| '''문콘''' || [[게임]], [[드라마]], [[영화]], [[웹툰]], [[애니영화]], [[애니드라마]]<br />
|-<br />
| '''캐릭터''' || 가오나시, 쿠, 여우비, [[손오공]]<br />
|}<br />
<br />
'''Relation'''<br />
{|class="wikitable" style="width:100%; font-size:90%; text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" | 관계어 !! 노드<br />
|-<br />
|-<br />
| 은 -의 등장인물이다 || 가오나시 → [[센과치히로의행방불명]], 쿠 → [[갓파쿠와여름방학]], 여우비 → [[천년여우여우비]]<br />
|-<br />
| 은 -의 캐릭터다 || 가오나시 → [[오니]], 가오나시 → [[땅거미]], 가오나시 -> [[놋페라보]], 쿠 → [[갓파]], 여우비 → [[구미호]], [[손오공]] → [[《서유기》]]<br />
|-<br />
| 은 -지역의 요괴이다 || [[갓파]] → [[도노]], [[덴구]]→ [[일본(2017)]], [[여우]] → 교토[[소탄이나리 신사]]<br />
|-<br />
| 는 -를 만들었다. || [[여와]] → [[인간]]<br />
|-<br />
| 는 - 관련 설화이다. || [[도깨비 방망이]] → [[한국의 도깨비]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비]] → [[한국의 도깨비]], [[도깨비 감투속의 도깨비]] → [[한국의 도깨비]], [[구미호]] → [[한국의 도깨비]],[[모노가타리]]→[[덴구]] , [[모노가타리]]→[[여우]], [[모노가타리]]→[[갓파]] , [[금석 이야기]]→[[오니]] , [[비형랑설화]] → [[도깨비]], [[신과 함께(2017)]] → [[한국의 도깨비]],[[금방망이 은방망이]] → [[도깨비 방망이 이야기]]<br />
|-<br />
| 는 -와 관련된 공간이다. || [[도깨비 다리]] → [[한국의 도깨비]], [[김공 선정지비]] → [[도깨비]], [[김성수 생가]] → [[도깨비]], [[교토]] → [[금석이야기]] , [[교토]]→[[하세오조시]], 안동하회마을 → [[별신마을각시]],[[곡성]] → [[곡성]], 한강둔치 → [[괴물]], 삼매리 → [[차우]], [[한국]] → [[도깨비]],[[한국]] → [[곡성]], [[한국]] → [[괴물]], [[한국]] → [[차우]]<br />
|-<br />
| 는 -에 등장한다. || [[오니]] → [[하세오조시]]. [[일본의 요괴]] → [[하세오조시]], [[저승사자]] → [[신과 함께(2017)]],[[저승사자]] → [[요괴]],[[오니]] → [[요괴인간벰]]. [[구미호]]→ [[전설의고향]], [[삼신할매]]→[[전설의고향]] ,[[염라대왕(2)]] → [[전설의고향]] , [[바라데기]]→[[전설의고향]] , [[걸귀]] → [[전설의고향]], [[혹 떼러 갔다가 혹 붙인 사나이]] → [[조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺)]]<br />
|-<br />
| 는 -에 속한다. || [[구미호]] → [[여우]], [[여우]] → [[일본의 요괴]], [[덴구]] → [[일본의 요괴]], [[구미호 이야기]]→[[삼국유사]], [[구미호]] → [[일본의 요괴]] ,[[도깨비 방망이 이야기]] → [[방이설화]],[[도깨비]] → [[드라마]], [[요괴인간벰]] → [[드라마]], [[전설의고향]] → [[드라마]]<br />
|-<br />
| 은 -를 소재로 했다 || [[곡성]] → [[오니]], [[곡성]] → [[덴구]], [[괴물]] → [[오니]], [[괴물]] → [[갓파]], [[차우]] → [[오니]], [[차우]] → [[덴구]], [[천년여우여우비]] → [[여우]],[[천년여우여우비]] → [[구미호]],[[꼬비꼬비]] → [[한국의 도깨비]], [[요괴워치]] → [[일본의 요괴]] , [[조롱박형제]] → [[일본의 요괴]]<br />
|-<br />
|}<br />
</div></div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%97%BC%EB%9D%BC%EB%8C%80%EC%99%95(2)염라대왕(2)2017-06-14T06:10:00Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>[[파일:Duafkofedhk.jpg]] <ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1730463&cid=49223&categoryId=49223 <사진출처> 문화원형백과]</ref><br />
<br />
==기본정보==<br />
<br />
*죽은 이의 영혼을 다스리고 생전의 행동을 심판하여 상벌을 주는 지옥의 왕이다. <br />
<br />
==관련 설화==<br />
*'''『시왕생칠경』'''에 나오는 모습<br />
염라대왕 앞에서 죄인이 머리채를 잡힌 채 머리를 들어 업경을 보고 비로소 전생의 일을 분명히 깨닫게 되며, <br />
이 업경에는 죄인들의 생전이 지은 일체의 선행과 악행이 비춰진다.<br />
<br />
* '''『시왕찬탄초』'''에 나오는 모습 <br />
염라대왕전에서는 전보다 죄인이 고통이 더욱 심해지고 염라대왕은 호통을 치면서 ''“네가 여기에 온 것이 예부터 몇 천만인지 그 수를 모르겠다. <br />
생전에 착한 일을 하여 다시 이 악처에 와서는 안된다고 매번 알아듣도록 얘기했건만 그 보람도 없이 또 오게 되었느냐. <br />
너라는 죄인은 의심이 많고 이치에 닿지 않는 말만 하는구나.”'' 하고 도깨비와 함께 죄인의 조서를 읽고 죄인의 양손으로 되찾아서 <br />
아홉 면을 가진 업경 앞에 이 죄인을 두니, 하나하나의 거울에 한평생 동안 지었던 죄업이 남김없이 비친다. <br />
옥졸이 머리카락을 잡아채고 얼굴을 잡아당겨 거울에 들이대며 보라고 나무랄 뿐만 아니라, 방망이로 두들겨 패면 <br />
처음에는 소리를 내서 울부짖지만 나중에는 숨도 다 끊어지고 몸이 티끌처럼 부서진다고 한다.<br />
<br />
==특징==<br />
*[[명부]]의 시왕 중 다섯 번째 왕이다.<br />
<br />
*염라대왕은 명부에서 죽은 자가 다섯번째 맞이하는 칠일 간의 일을 관장하는 관리이다. 야마 염마 등으로도 불리며, 원래 인도에서는 천상의 교주였다고 하나 지옥신앙이 발달하면서 지하 지옥의 왕으로 나타나게 되었다. <br />
<br />
==공간==<br />
알 수 없음<br />
<br />
==시대==<br />
*통일신라시대<br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''||~는 ~이다||지옥의 왕<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''|| ~는 ~이다 || 명부의 시왕 중 다섯번째 왕<br />
|}<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고자료==<br />
[http://www.culturecontent.com/content/contentView.dosearch_div_id=CP_THE002&cp_code=cp0224&index_id=cp02240103&content_id=cp022401030001&search_left_menu=2 문화콘텐츠닷컴]<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자<br />
<br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%AA%85%EB%B6%80명부2017-06-14T06:09:31Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>==기본 정보==<br />
*사람이 죽어서 심판을 받는 곳<br />
<br />
==특징==<br />
*명부에서 핵심을 이루는 것이 지장보살과 시왕이다.<br />
<br />
==작품 속 설명==<br />
*''"지상의 삼라만상은 그 청청한 천상의 여인을 환상하고 추적하고 포옹하려 하나 온기를 잃은 석녀(石女), 달은 영원한 외로움이요 어둠은 강을 건너는 검은 명부(冥府)의 길손이다."'' <ref> <출처> 소설 《토지》 1권 16페이지 19행 </ref><br />
<br />
*''"중늙은 여자는 명부(冥府) 길을 환상하며 염불을 외웠는지 모르지만 명부길엔 육신은 없다."'' <ref> <출처> 소설 《토지》 11권 311페이지 24행 </ref><br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:80%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|명부|| ~는 ~이다. || 사람이 죽어서 심판을 받는 곳<br />
|-<br />
|명부 || 의 핵심은 ~이다 || 지장보살과 시왕<br />
|}<br />
<br />
==기여==<br />
*최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%AA%85%EB%B6%80명부2017-06-14T06:09:03Z<p>Lleun11: 새 문서: ==기본 정보== *사람이 죽어서 심판을 받는 곳 ==특징== *명부에서 핵심을 이루는 것이 지장보살과 시왕이다. ==작품 속 설명== *''"지상의 삼...</p>
<hr />
<div>==기본 정보==<br />
*사람이 죽어서 심판을 받는 곳<br />
<br />
==특징==<br />
*명부에서 핵심을 이루는 것이 지장보살과 시왕이다.<br />
<br />
==작품 속 설명==<br />
*''"지상의 삼라만상은 그 청청한 천상의 여인을 환상하고 추적하고 포옹하려 하나 온기를 잃은 석녀(石女), 달은 영원한 외로움이요 어둠은 강을 건너는 검은 명부(冥府)의 길손이다."'' <ref> <출처> 소설 《토지》 1권 16페이지 19행 </ref><br />
<br />
*''"중늙은 여자는 명부(冥府) 길을 환상하며 염불을 외웠는지 모르지만 명부길엔 육신은 없다."'' <ref> 소설 《토지》 11권 311페이지 24행 </ref><br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:80%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|명부|| ~는 ~이다. || 사람이 죽어서 심판을 받는 곳<br />
|-<br />
|명부 || 의 핵심은 ~이다 || 지장보살과 시왕<br />
|}<br />
<br />
==기여==<br />
*최초 작성자 : [[이은정]]<br />
<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
<br />
{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%97%BC%EB%9D%BC%EB%8C%80%EC%99%95(2)염라대왕(2)2017-06-14T06:02:00Z<p>Lleun11: </p>
<hr />
<div>[[파일:Duafkofedhk.jpg]] <ref>[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1730463&cid=49223&categoryId=49223 <사진출처> 문화원형백과]</ref><br />
<br />
==기본정보==<br />
<br />
*죽은 이의 영혼을 다스리고 생전의 행동을 심판하여 상벌을 주는 지옥의 왕이다. <br />
<br />
==관련 설화==<br />
*'''『시왕생칠경』'''에 나오는 모습<br />
염라대왕 앞에서 죄인이 머리채를 잡힌 채 머리를 들어 업경을 보고 비로소 전생의 일을 분명히 깨닫게 되며, <br />
이 업경에는 죄인들의 생전이 지은 일체의 선행과 악행이 비춰진다.<br />
<br />
* '''『시왕찬탄초』'''에 나오는 모습 <br />
염라대왕전에서는 전보다 죄인이 고통이 더욱 심해지고 염라대왕은 호통을 치면서 “네가 여기에 온 것이 예부터 몇 천만인지 그 수를 모르겠다. <br />
생전에 착한 일을 하여 다시 이 악처에 와서는 안된다고 매번 알아듣도록 얘기했건만 그 보람도 없이 또 오게 되었느냐. <br />
너라는 죄인은 의심이 많고 이치에 닿지 않는 말만 하는구나.” 하고 도깨비와 함께 죄인의 조서를 읽고 죄인의 양손으로 되찾아서 <br />
아홉 면을 가진 업경 앞에 이 죄인을 두니, 하나하나의 거울에 한평생 동안 지었던 죄업이 남김없이 비친다. <br />
옥졸이 머리카락을 잡아채고 얼굴을 잡아당겨 거울에 들이대며 보라고 나무랄 뿐만 아니라, 방망이로 두들겨 패면 <br />
처음에는 소리를 내서 울부짖지만 나중에는 숨도 다 끊어지고 몸이 티끌처럼 부서진다고 한다.<br />
<br />
==특징==<br />
*[[명부]]의 시왕 중 다섯 번째 왕이다.<br />
<br />
*염라대왕은 명부에서 죽은 자가 다섯번째 맞이하는 칠일 간의 일을 관장하는 관리이다. 야마 염마 등으로도 불리며, 원래 인도에서는 천상의 교주였다고 하나 지옥신앙이 발달하면서 지하 지옥의 왕으로 나타나게 되었다. <br />
<br />
==공간==<br />
알 수 없음<br />
<br />
==시대==<br />
*통일신라시대<br />
<br />
==노드&관계==<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:70%; text-align:center;"<br />
!노드!!관계!!노드<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''||~는 ~이다||지옥의 왕<br />
|-<br />
|'''염라대왕'''|| ~는 ~이다 || 명부의 시왕 중 다섯번째 왕<br />
|}<br />
==각주==<br />
<references/><br />
<br />
==참고자료==<br />
[http://www.culturecontent.com/content/contentView.dosearch_div_id=CP_THE002&cp_code=cp0224&index_id=cp02240103&content_id=cp022401030001&search_left_menu=2 문화콘텐츠닷컴]<br />
<br />
==기여==<br />
*[[이은정]] : 최초 작성자<br />
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[[분류:인문정보학입문2017]][[분류 : 문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들]][[분류 : 한국의 도깨비]][[분류:드라마]][[분류:전설의고향]][[분류:이은정]]<br />
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{{온톨로지/문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들}}</div>Lleun11