DH 교육용 위키 - 사용자 기여 [ko]

https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=201410320+%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC DH 교육용 위키 - 사용자 기여 [ko] 2026-04-11T14:36:20Z 사용자 기여 MediaWiki 1.23.13 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%A7%8C%EC%96%B8%EB%B4%89%EC%82%AC_KU 만언봉사 KU 2014-06-16T09:37:40Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 문헌<br /> * 한글항목명: 만언봉사<br /> * 한자항목명: 萬言封事<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''요약'''==<br /> [[율곡 이이KU|이이]](李珥:1536~1584)가 [[성학KU|성학]](聖學)의 대요(大要)를 적은 책.<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> *이칭별칭: 갑술만언봉사(甲戌萬言封事), 만언소(萬言疏)<br /> *편저자: [[율곡 이이KU|이이]]<br /> *제작 시기: 1574년([[선조KU|선조]] 7)<br /> <br /> 1책 53장(張). [[규장각KU|규장각]]도서. 《갑술만언봉사(甲戌萬言封事)》라고도 한다. 1574년(선조 7)에 지어 올린 봉사(封事)로서, 주로 성학의 대요를 논하였고, 수기안민지요(修己安民之要)와 기천영명지술(祈天永命之術)에도 언급하였다. 전문(全文)이 율곡집(栗谷集)에도 실려 있다.<br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1091408&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 만언봉사]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=545292&cid=1621&categoryId=1621 한국민족문화대백과 만언봉사]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%84%B1%ED%95%99%EC%A7%91%EC%9A%94_KU 성학집요 KU 2014-06-16T09:36:34Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 문헌<br /> * 한글항목명: 성학집요<br /> * 한자항목명: 聖學輯要<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''요약'''==<br /> 조선 중기의 학자 [[율곡 이이KU|이이]](李珥:1536~1584)가 1575년(선조 8) 제왕의 학문 내용을 정리해 바친 책.<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> 8편으로 구성되었으며 《율곡전서》에 실려 있다. 16세기에 사회와 정부를 주도하게 된 사림파는 개인의 수양과 학문이 사회 운영의 바탕이 되어야 한다는 신유학의 이념을 매우 강조하였으며, 최고 권력자인 군주의 수양과 학문에 대해서 더욱 많은 노력을 기울였다. 일반인 교육을 위한 《[[격몽요결]](擊蒙要訣)》과 함께, 16세기 후반 사림파의 학문적, 정치적 지도자였던 이이의 교육에 대한 대표적 저술이다.<br /> <br /> 1편은 임금에게 이 책을 올리는 의미를 밝힌 ‘진차(進箚)’와 서문, 통설 등을 실었고, 2~4편은 ‘수기편(修己篇)’으로서 자기 몸의 수양에 대한 내용을, 5편은 ‘정가편(正家篇)’으로 가문을 바로하는 법을, 6~7편은 ‘위정편(爲政篇)’으로 올바른 정치의 방법을, 8편은 학문과 위정의 바른 줄기를 밝힌 성현도통(聖賢道統)을 담았다. 저자는 [[사서]]와 육경에 담긴 도를 개략적으로 밝힌 것이라고 설명하였다. 수기 ·정가 ·위정편은 각기 총론과 여러 개의 각론으로 구성되었는데, 기본 구도는 《[[대학KU|대학]]》을 따른 것으로서 수기편은 《대학》의 수신(修身)에, 정가편은 제가(齊家)에, 위정편은 치국평천하(治國平天下)에 해당한다. 마지막의 성현도통은 《대학》의 이념이 구현되어온 맥락을 설명하였다. 이후 경연의 교재로 실제 국왕의 학문에 많이 이용되었지만, 일반 사족(士族)들의 학문에도 매우 중요한 저술이었다. 홍대용(洪大用)이 사회를 운영하는 학문으로 유형원의 《반계수록(磻溪隨錄)》과 함께 이 책을 중시한 예에서도 나타나듯이, 개혁의 방향을 탐색하는 데도 오랫동안 중요한 지침서가 되었다.<br /> <br /> =='''웹자원'''==<br /> # [http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%ED%95%99%EC%A7%91%EC%9A%94 위키백과 성학집요]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1112794&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 성학집요]<br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1112794&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 성학집요]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%8F%99%ED%98%B8%EB%AC%B8%EB%8B%B5_KU 동호문답 KU 2014-06-16T09:35:02Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 문헌<br /> * 한글항목명: 동호문답<br /> * 한자항목명: 東湖問答<br /> * 영문항목명: Dongho mundap<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''요약'''==<br /> 조선중기의 학자 [[율곡 이이KU|이이]](李珥)가 왕도정치의 이상을 문답형식으로 서술하여 [[선조KU|선조]]에게 올린 글.<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> [[율곡 이이KU|이이]]가 34세 되던 해 [[홍문관KU|홍문관]] 교리로 동호독서당(東湖讀書堂)에서 사가독서(賜暇讀書)하면서 지은 글이다. 이 글은 왕도정치(王道政治)의 이상을 <논군도(論君道)>, <논신도(論臣道)>, <논군신상득지난(論君臣相得之難)>, <논동방도학불행(論東方道學不行)>, <논아조고도불복(論我朝古道不復)>, <논당금지시세(論當今之時勢)>, <논무실위수기지요(論務實爲修己之要)>, <논변간위용현지요(論辨姦爲用賢之要)>, <논안민지술(論安民之術)>, <논교인지술(論敎人之術)>, <논정명위치도지본(論正名爲治道之本)> 등 11개 편으로 나누어 논하고, 마지막에 1575년 이이가 쓴 〈송조여식설(送趙汝式說)〉이 붙어 있다. 〈송조여식설〉은 조여식이 읍재(邑宰)가 되어 조언을 요청한 것에 대해 답한 것이다. <br /> <br /> 각 편의 주요내용을 살펴보면, 먼저 제1 <논군도>편에서는 임금이 어떻게 통치하는 것이 바른 도리인가를 역사 속에서 사례를 들어가며 논하였다. 제2 <논신도>편에서는 신하로서 나아감과 물러남의 도를 설명했는데, 즉 나라에 도가 있을 때는 나아가 겸선천하(兼善天下)하고 나라에 도가 없을 때는 물러나 독선기신(獨善其身)하는 것이 도리임을 설명하였다. <br /> <br /> 제3 <논군신상득지난>편에서는 현군(賢君)이 현상(賢相)을 만나기가 어려웠던 역사적 사례를 열거하면서 도학을 존숭할 것을 주장하였다. 제4 〈논동방도학불행〉편에서는 우리나라에서 과거에 도학이 행해지지 못했던 예를 서술하고‚ 제5 〈논아조고도불복〉편에서는 당시까지 우리나라에 고도(古道)가 행해지지 못했음을 논하였다. 제6 〈논당금지세〉편에서는 당시 우리나라의 형세에 대해 논하고 삼대(三代)의 지치(至治)를 실현할 수 있는 방법을 논술하였다. 제7 〈논무실위수기지요〉편에서는 무실(務實)하여 모든 폐해를 혁신할 것을 논하면서 그러기 위해서는 먼저 입지(立志)가 되어야 한다고 하였으며‚ 제8 〈논변간위용현지요〉편에서는 간신과 충신을 가리어 간신을 멀리하고 현인들을 등용해야 한다고 주장하였다. <br /> <br /> 제9 〈논안민지술〉편에서는 당시 우리나라의 가장 큰 폐법(弊法) 다섯 가지를 지적하였는데 이족절린(一族切隣)‚ 진상번중(進上煩重)‚ 공물방납(貢物防納)‚ 역사불균(役事不均)‚ 이서주구(吏胥誅求) 등 모두 민생과 관계되는 것이다. 따라서 현신들을 등용하여 이러한 폐법을 혁신하고 백성들을 구제하며‚ 언로를 넓히어 누구의 말이든지 좋은 말은 항상 받아들여야 한다는 등의 부국과 안민의 방법을 역사적인 예를 들어가며 논하였다. 제10 〈논교인지술〉편에서는 이미 경제적으로 부유하고 평화롭게 된 후에 윤리·도덕을 교육시킬 것을 강조하면서 그 방법을 논하였다. 제11 〈논정명위치도지본〉편에서는 당시의 급선무는 안민(安民)인데 안민은 정명(正名)으로써 이룰 수 있다고 하여 역사적인 예를 들어가면서 정명이 나라를 다스리는 근본이 됨을 주장하였다. 이처럼 본서는 16세기 당시의 시대상과 노출된 문제점을 해결하고 왕도지치(王道之治)를 구현하기 위해 당대의 대학자이며 정치가인 이이(李珥)가 어떠한 방법을 제시하였는가를 함께 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.<br /> <br /> =='''웹자원'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084734&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 동호문답]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=544641&cid=1621&categoryId=1621 한국민족문화대백과 동호문답]<br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1084734&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 동호문답]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%95%B4%EC%A3%BC%ED%96%A5%EC%95%BD 해주향약 2014-06-16T09:22:46Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 개념, 규례<br /> * 한글항목명: 해주향약<br /> * 한자항목명: 海州鄕約<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> 《여씨향약》 및 《예안향약》을 근거로 《서원향약(西原鄕約)》과 이를 [[율곡 이이|이이]] 자신이 수정 증보하여 1577년에 만든 향약. 해주향약은 해주 석담지방 향민 전체를 대상으로 입약된 것이 아니라 해주지방의 유생이나 향사족들이 권선징악과 상호부조를 통하여 향사풍(鄕士風)을 강화하게 하기 위한 향규약으로 제정된 것이었으며, 이들 향약은 조선후기에 가장 널리 보급된 한국 향약으로서는 가장 완벽한 것으로 평가되고 있다.<br /> <br /> <br /> =='''웹자원'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1162504&cid=40942&categoryId=31691 두산백과 향약]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=527353&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 향약]<br /> # [http://db.itkc.or.kr/index.jsp?bizName=MK&url=/itkcdb/text/nodeViewIframe.jsp%3FbizName=MK%26finId=001%26gunchaId=av016%26muncheId=01%26seojiId=kc_mk_h037 한국고전종합DB]<br /> <br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1162504&cid=40942&categoryId=31691 두산백과 향약]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=527353&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 향약]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%95%B4%EC%A3%BC%EC%9D%BC%ED%96%A5%EC%95%BD%EC%86%8D 해주일향약속 2014-06-16T09:18:55Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 개념, 규례<br /> * 한글항목명: 해주일향약속<br /> * 한자항목명: 海州一鄕約束<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> <여씨향약＞의 4대 강목을 채용하여 형식적으로는 향약 같지만 내용상에서는 조선 초기 ＜향헌＞이나 퇴계의 ＜예안향약＞과 같은 향규이다. 즉, ＜여씨향약＞의 4대 강목을 채용하면서도 그 외의 각 조목은 그 지방실정에 맞도록 규정한 것이다.<br /> <br /> <br /> =='''웹자원'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=527353&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 향약]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%95%99%EA%B5%90%EB%AA%A8%EB%B2%94 학교모범 2014-06-16T09:15:36Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 개념<br /> * 한글항목명: 학교모범<br /> * 한자항목명: 學校模範<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> 조선조 14대 선조 15(1582)년 [[율곡 이이]](李珥)가 왕명을 받들어 학교사목(學校事目)과 함께 지어 바친 학교의 규범.<br /> <br /> 학령(學令)의 미비한 점을 보충케 하였을 뿐만 아니라, 유학(儒學) 교육의 내용과 방법에 대한 가장 포괄적이고 밀도 높은 사상이 깃들어 있어, 여기에 간직된 사상이나 교육과정 정신은 율곡에 그치지 않고 조선시대 교육의 이상적(理想的)인 목표와 일반적인 준행의 지표가 되었다.<br /> <br /> 학교모범은 모두 16조목으로 선비된 자의 몸가짐과 일해나가는 준칙(準則)으로서, ① 입지(立志), ② 검신(檢身), ③ 독서(讀書), ④ 신언(愼言), ⑤ 존심(存心), ⑥ 사친(事親), ⑦ 사군(事君), ⑧ 택우(擇友), ⑨ 거가(居家), ⑩ 접인(接人), ⑪ 응과(應科), ⑫ 수의(守義), ⑬ 상충(尙忠), ⑭ 독경(篤敬), ⑮ 거학(居學), 독법(讀法)을 싣고 있다.<br /> <br /> <br /> =='''웹자원'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1160840&cid=40942&categoryId=33690 두산백과 학교모범]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=532062&cid=404&categoryId=404 한국민족문화대백과 학교모범]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=512573&cid=525&categoryId=525 교육학용어사전 학교모범]<br /> <br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=512573&cid=525&categoryId=525 교육학용어사전 학교모범]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%A7%84%EC%8B%9C%EC%82%AC%EC%86%8C 진시사소 2014-06-16T09:10:09Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 문헌<br /> * 한글항목명: 진시사소<br /> * 한자항목명: 陳時事疏<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> [[율곡 이이|율곡]]이 48세 되던 해인 1583년(선조 16) 계미(癸未) 4월에 올린 시사(時事)를 아뢰는 소이다.<br /> <br /> 시폐(時弊)에 대해 극력 진달하고, 다시 전에 청했던 공안(貢案:공물의 내역을 적은 문서) 개정, 군적(軍籍) 개정, 주현(州縣) 병합, 감사(監司:각 도의 관찰사)를 구임(久任:임기를 오래하는 것)시키는 등에 관한 일을 피력하고, 또 서얼(庶孼:서자와 그 자손)의 허통(許通:관직에 나가는 것), 공·사천(公私賤:공,사노비)중에 무재(武才)가 있는 자의 속량(贖良:몸값을 받고 종의 신분을 풀어주어 양민이 되게 하는 일) 등에 대해 건의하고 있다. 이 소는 계미봉사(癸未封事)라고도 한다.<br /> <br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://www.yulgok.co.kr/book/sangso/sangso_sisa.htm 진시사소]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9E%90%EA%B2%BD%EB%AC%B8 자경문 2014-06-16T09:06:03Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 문헌<br /> * 한글항목명: 자경문<br /> * 한자항목명: 自警文<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''요약'''==<br /> [[율곡 이이|율곡]]이 어머니를 여읜 채 상심하여 19세에 불교를 연구해 보려고 금강산으로 들어갔다가 20세 되던 해 봄에 강릉의 외조모가 계신 곳으로 돌아 나와, 자기 수양의 조문을 삼고자 지은 글<br /> <br /> <br /> =='''내용'''==<br /> *1. 먼저 그 뜻을 크게 가져 '성인'으로서 표준을 삼아 털끝만큼이라도 성인에 미치지 못한 동안은 내 할 일이 끝난 것이 아니니라.<br /> <br /> *2. 마음이 안정된 사람은 말이 적다. 그러므로 마음을 안정하는 것은 말이 적은 데서부터 비롯하느니라. 말할 만한 때가 된 다음에 말을 한다면 그 말이 간략하지 않을 수 없느니라.<br /> <br /> *3. 오래도록 놓아 버렸던 마음을 하루아침에 거두어서 힘을 얻는다는 것이 어찌 쉬운 일이겠느냐. 마음이란 산 것이라. 안정된 힘이 이뤄지지 못하면 흔들려서 편안키 어려우니라. 만일 생각이 어지러울 적에 그게 귀찮아 마음먹고 끊어 버리려고 한다면 점점 그 어지러운 생각이 일어났다, 꺼졌다 하며 제 마음대로 되지 않는 것 같음을 알리라. 설혹 그것을 끊어 버린다 하더라도 다만 그 끊어 버렸다는 생각이 가슴 속에 가로놓여 있다면 그 또한, 허망한 생각이니라. 그러므로 마땅히 생각이 어지러울 때에 있어서는 정신을 가다듬어 가만가만 다룰 것이요, 그 생각에 이같이 애쓰기를 오랫동안 하노라면 반드시 차분히 안정되는 때가 있을 것이니, 무슨 일을 하든지 전심전력해 한다면 그 또한, 마음 안정시키는 공부가 되느니라.<br /> <br /> *4. 언제나 조심스레 경계하고 혼자 있을 때에 삼가는 뜻을 가슴 속에 품은 채 시시각각 게으르지 아니하면, 모든 삿된 생각이 저절로 일어나지 못하리라. 만 가지 악이 모두 다 혼자 있을 때에 삼가지 않는 거기서 생겨나느니라. 혼자 있을 때 삼갈 줄 안 다음에야 참으로 저 자연을 사랑하며 즐길 수 있는 고상한 뜻을 알 수 있느니라.<br /> <br /> *5. 새벽에 일어나서는 아침에 해야 할 일을 생각하고, 밥 먹은 뒤에는 낮에 할 일을 생각하고, 잠자리에 들어서는 내일 해야 할 일을 생각할지니, 만일 일이 없으면 그만두려니와 일이 있으면 반드시 적절하게 처리할 방법을 생각해 낸 다음에 글을 읽을지니라. 글을 읽는다는 것은 옳고 그름을 분간해서 실천에 옮기려 하는 것이니 만일 사물을 살피지 않고 똑바로 앉아 글만 읽는다면 쓸데없는 학문이 되느니라.<br /> <br /> *6. 재물, 영예, 그건 설사 그 생각을 쓸어 버릴 수 있다 하더라도 만일 일을 처리할 적에 털끝만큼이라도 편의한 것을 택할 생각을 가진다면 그 또한, 이익 탐하는 마음이니 더욱 살펴야 할지니라. 무릇 일을 만났을 적에 만일 해야 할 일이거든 정성껏 하되 싫증내고 게을리하는 마음을 가져서는 안 되며, 또 안 해야 될 일이라면 딱 끊어 버려 가슴 속에서 옳고 그른 것이 서로 싸우게 하지는 말지니라.<br /> <br /> *7. 언제나 저 <맹자>에서 이른바 '한 가지 옳지 못한 일을 행하고 한 사람의 죄 없는 이를 죽이고서 천하를 얻는대도 하지 않는다.'는 그 생각을 가슴 속에 간직할지니라.<br /> <br /> *8. 횡액과 역경이 닥쳐올 적에 스스로를 돌이켜 보아 깊이 반성함으로써 저쪽을 감화하도록 할지니라.<br /> <br /> *9. 제 집안 사람들이 감화되지 못한다는 것은 다만 성의가 모자라기 때문이니라.<br /> <br /> *10. 밤에 잘 때나 아픈 때가 아니면 눕지 않아야 하고 비스듬히 기대지도 말 것이며 또 밤중일지라도 졸리는 생각이 없으면 눕지 말되, 다만 억지로 할 것은 아니니라. 그리고 낮에 졸음이 오면 마땅히 정신을 차려 바짝 깨우칠 것이요, 그래도 눈까풀이 무겁거든 일어나서 두루 거닐어 깨도록 할지니라.<br /> <br /> *11. 공부에 힘쓰되 늦추지도 말고 보채지도 말며, 죽은 뒤에야 그만둘 것이니, 만일 그 효과가 빨리 나기를 구한다면 그 또한, 이익 탐하는 마음이니라. 만일, 이같이 아니 하면 어버이에게서 물려받은 몸뚱이를 욕되게 함이라. 그게 바로 사람의 아들 된 도리가 아니니라.<br /> <br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=943029&cid=3432&categoryId=3432 학생백과 자경문]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%B8%EC%8B%AC%EB%8F%84%EC%8B%AC%EB%8F%84%EC%84%A4 인심도심도설 2014-06-16T09:02:47Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 문헌<br /> * 한글항목명: 인심도심도설<br /> * 한자항목명: 人心道心圖說<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> [[율곡 이이|이이]]가 47세 되던 1582년에 [[인심도심설]]의 문제를 논리적이고 명석하게 정리해 임금에게 올린 글과 그림.<br /> <br /> 이이는 사람의 기질이란 고칠 수 있는 것이라고 하여, 인간의 도덕성을 함양할 수 있다고 보았다. [[퇴계 이황|이황]]과는 달리 이이는 사단이 도심인 것은 가능하지만 칠정은 인심과 도심을 합한 것이라고 주장하고 있다. 뿐만 아니라 이이는 인심과 도심은 서로 시작과 끝의 관계가 있다는 이른바 ‘인심도심종시설(人心道心終始說)’을 주장하고 있다.<br /> <br /> <br /> =='''웹자원'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1185654&cid=40942&categoryId=31445 두산백과 인심도심설]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=536951&cid=1621&categoryId=1621 한국민족문화대백과 인심도심설]<br /> <br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1185654&cid=40942&categoryId=31445 두산백과 인심도심설]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%84%B1%ED%95%99%EC%A7%91%EC%9A%94 성학집요 2014-06-16T08:40:28Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 문헌<br /> * 한글항목명: 성학집요<br /> * 한자항목명: 聖學輯要<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''요약'''==<br /> 조선 중기의 학자 [[율곡 이이|이이]](李珥:1536~1584)가 1575년(선조 8) 제왕의 학문 내용을 정리해 바친 책.<br /> <br /> <br /> =='''내용'''==<br /> 8편으로 구성되었으며 《율곡전서》에 실려 있다. 16세기에 사회와 정부를 주도하게 된 사림파는 개인의 수양과 학문이 사회 운영의 바탕이 되어야 한다는 신유학의 이념을 매우 강조하였으며, 최고 권력자인 군주의 수양과 학문에 대해서 더욱 많은 노력을 기울였다. 일반인 교육을 위한 《[[격몽요결]](擊蒙要訣)》과 함께, 16세기 후반 사림파의 학문적, 정치적 지도자였던 이이의 교육에 대한 대표적 저술이다.<br /> <br /> 1편은 임금에게 이 책을 올리는 의미를 밝힌 ‘진차(進箚)’와 서문, 통설 등을 실었고, 2~4편은 ‘수기편(修己篇)’으로서 자기 몸의 수양에 대한 내용을, 5편은 ‘정가편(正家篇)’으로 가문을 바로하는 법을, 6~7편은 ‘위정편(爲政篇)’으로 올바른 정치의 방법을, 8편은 학문과 위정의 바른 줄기를 밝힌 성현도통(聖賢道統)을 담았다. 저자는 [[사서]]와 육경에 담긴 도를 개략적으로 밝힌 것이라고 설명하였다. 수기 ·정가 ·위정편은 각기 총론과 여러 개의 각론으로 구성되었는데, 기본 구도는 《[[대학]]》을 따른 것으로서 수기편은 《대학》의 [[수신]](修身)에, 정가편은 제가(齊家)에, 위정편은 치국평천하(治國平天下)에 해당한다. 마지막의 성현도통은 《대학》의 이념이 구현되어온 맥락을 설명하였다. 이후 경연의 교재로 실제 국왕의 학문에 많이 이용되었지만, 일반 사족(士族)들의 학문에도 매우 중요한 저술이었다. 홍대용(洪大用)이 사회를 운영하는 학문으로 유형원의 《반계수록(磻溪隨錄)》과 함께 이 책을 중시한 예에서도 나타나듯이, 개혁의 방향을 탐색하는 데도 오랫동안 중요한 지침서가 되었다.<br /> <br /> <br /> =='''웹자원'''==<br /> # [http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%ED%95%99%EC%A7%91%EC%9A%94 위키백과 성학집요]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1112794&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 성학집요]<br /> <br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1112794&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 성학집요]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EC%9E%A5%EC%83%9D_KU 김장생 KU 2014-06-14T17:07:12Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 김장생<br /> * 한자항목명 : 金長生<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : 1548 ~ 1631 <br /> * 본관 : 광산 <br /> * 자 : 희원 <br /> *호 : 사계 <br /> * 시호 : 문원 <br /> * 활동분야 : 정치, 사상 <br /> * 주요저서 : 《가례집람》《상례비요》<br /> <br/>조선 중기의 정치가 ·예학(禮學) 사상가. 임진왜란 이후 주로 지방관을 역임하였으며, 인목대비 폐모논의가 일어나고 북인이 득세하자 낙향하여 예학연구와 후진양성에 몰두하였다. <br /> <br/>그의 제자는 송시열 외에 서인과 노론계의 대표적 인물들이 많다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1073005&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 김장생]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B7%B9%EA%B8%B0%EB%B3%B5%EB%A1%80%EC%84%A4 극기복례설 2014-06-14T16:55:10Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 개념<br /> * 한글항목명: [[극기복례]]설<br /> * 한자항목명: 克己復禮說 <br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜] 편찬, [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민] 분류<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> 극기복례설은 [[율곡 이이|이이]]의 [[수양론]]에서 중요하게 부각되는 내용으로,『[[논어]]』에도 수록되어 있다.<br /> <br /> 이이는 [[성학집요]]를 완성한 직후인 1575년 10월에 [[대학연의]]를 진강하면서 특별히 [[극기복례]]의 의미를 논하였고, 47세 때인 1582년에는 극기복례설을 지어 자신의 생각을 정리한다.<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%B2%9C%EB%8F%84%EC%B1%85 천도책 2014-06-14T16:40:53Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 문헌<br /> * 한글항목명: 천도책<br /> * 한자항목명: 天道策<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://digerati.aks.ac.kr:82/index.php?title=201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜] 편찬, [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://digerati.aks.ac.kr:82/index.php?title=201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민] 분류<br /> <br /> =='''요약'''==<br /> 1558년(명종 13) [[율곡 이이|이이]]](李珥)가 별시해(別試解)에 장원하였을 때의 답안(答案).<br /> <br /> <br /> =='''내용'''==<br /> 먼저 “상천(上天)의 일은 무성무취(無聲無臭)하여 그 이(理)는 지극히 은미하고 그 상(象)은 지극히 현저하니, 이 설(說)을 아는 사람이라야 더불어 천도(天道)를 논할 수 있다. 이제 집사(執事) 선생께서 지극히 은미하고 현저한 도(道)로써 발책(發策)하여 격물(格物)·궁리(窮理)의 설을 듣고자 하니, 이는 진실로 천인(天人)의 도를 궁구한 자가 아니면, 어찌 이것을 같이 논할 수 있겠는가? 나는 평일에 선각자에게 들은 것을 가지고 밝은 물음에 만분의 일이나마 답하려고 한다.”며 운을 띠고 있다.<br /> <br /> 이어서 “기(氣)가 동(動)하면 양(陽)이 되고, 정(靜)하면 음(陰)이 되나, 한번 동하고 한번 정하는 것은 기요, 동하게 하고 정하게 하는 것은 이이다. 천지의 사이에 형상을 가지고 있는 모든 것은 오행의 정기가 모여서 된 것도 있고, 천지의 괴기(乖氣)를 받은 것도 있고, 음양이 서로 격동하는 데에서 생긴 것도 있고, 음양 이기(二氣)가 발산하는 데에서 생긴 것도 있다. 그러므로 일월성신(日月星辰)이 하늘에 걸려 있는 것, 비·눈·서리·이슬이 땅에 내리는 것, 바람·구름이 일어나는 것, 우뢰·번개가 일어나는 것은 기가 아님이 없으며, 하늘에 걸려 있는 까닭, 땅에 내리는 까닭, 풍운(風雲)이 일어나는 까닭, 우뢰와 번개가 일어나는 까닭은 모두 이가 아님이 없다.”고 말하면서 천지우주의 원리를 이기에서 제시한다.<br /> <br /> 다음으로 “이기(二氣)가 진실로 조화되면 하늘에 걸려 있는 것이 그 도(度)를 잃지 않고, 땅에 내리는 것이 반드시 시(時)에 맞으며, 풍운뇌전(風雲雷電)이 모두 화기(和氣) 속에 있으니, 이는 이(理)의 상(常)이다. 이기(二氣)가 조화되지 않으면 운행이 도를 잃고, 그 발산함이 시(時)를 잃어 풍운뇌전이 모두 괴기에서 나오니, 이는 이(理)의 변(變)이다.”고 말해 이기의 조화에 대해 설명한다.<br /> <br /> 끝으로 “그런데 사람은 천지의 마음이니, 사람의 마음이 바르면 천지의 마음도 바르고 사람의 기가 순(順)하면 천지의 기도 순하다. 그렇다면 이의 상(常)과 이의 변(變)을 어찌 한결같이 천도에 맡길 수 있겠는가? …… 성왕(成王)이 한번 잘못 생각하매 대풍(大風)이 벼를 쓰러뜨렸고, 주공(周公)이 수년을 교화하매 바다에 파도가 일지 않았으니, 그 기가 그렇도록 시킨 것도 또한 사람의 일[人事]에서 말미암은 것이다. …… 아아, 일기(一氣)의 운행 변화가 흩어져 만수(萬殊)가 되나, 나누어서 이를 말하면 천지만상이 각각 일기(一氣)이지만, 합하여 이를 말하면 천지만상이 같은 일기(一氣)이다. …… 이로써 본다면 천지가 제자리에 위치하고 만물이 육성되는 것이 어찌 임금 한 사람의 수덕(修德)에 달린 것이 아니겠는가? ……”라 하여 통치자의 태도를 언급하고 있다.<br /> <br /> 언급된 내용은 [[이기론]](理氣論)에 입각한 우주관이며 또 천인합일설이다. 물론 이이의 「천도책」을 자세히 살펴보면 불교와 노장철학을 위시한 제자학(諸子學) 등 여러 종파 및 학파의 사상과도 깊이 연관되어 있음을 알 수 있다. 그러나 이이는 유학의 본령(本領)을 들어 그 기본 정신에 투철했으며, 철학적으로 전개했을 뿐만 아니라 실제적인 현실 문제에까지 연결시켰던 것이다.<br /> <br /> 당시 시험관이었던 정사룡(鄭士龍)·양응정(梁應鼎) 등은 이이의 2,500여 자에 달하는 책문을 보고 “우리들은 여러 날 애써서 생각하던 끝에 비로소 이 ‘문제’를 구상해냈는데, 이모(李某)는 짧은 시간에 쓴 대책(對策)이 이와 같으니, 참으로 천재이다.”고 말하였다. 이이의 「천도책」은 당시의 학계를 놀라게 했을 뿐 아니라, 후일 명나라에까지 알려졌다. 1582년(선조 15) 겨울, 중국의 조사(詔使)로 온 한림원편수(翰林院編修) 황홍헌(黃洪憲)이 원접사로 나온 이이를 보고 역관(譯官)에게 “저 사람이 「천도책」을 지은 분인가?”라고 물었다는 것으로 보아, 이이의 명성은 이미 그 당시 중국의 학계에까지 널리 알려졌음을 알 수 있다.<br /> <br /> <br /> =='''출처'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=563050&cid=1621&categoryId=1621 한국민족문화대백과 천도책]<br /> <br /> [[Digerati Wiki]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%82%AC%EC%B0%BD%EA%B3%84%EC%95%BD%EC%86%8D 사창계약속 2014-06-14T16:27:41Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>=='''Meta Data'''==<br /> * 타입: 개념<br /> * 한글항목명: 사창계약속<br /> * 한자항목명: 社倉契約束<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410305%EB%B0%A9%EC%8A%B9%ED%98%9C 방승혜],[[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> =='''내용'''==<br /> [[율곡 이이|이이]]가 1577년 해주의 야두촌(野頭村)을 중심으로 실시한 [[향약계]]로, 사창, 계, 향약이 결합된 특별한 형태의 향약계이다.<br /> <br /> <br /> =='''웹자원'''==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=527355&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 향약계]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%B0%98%EA%B5%AC%EC%A0%95 반구정 2014-06-14T16:11:44Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> 타입 : 문화유산<br /> 한글항목명 : 반구정<br /> 영문항목명 : Bangujeong<br /> 주소 : 경기도 파주시 문산읍 사목리 190 <br /> 편자 : [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 설명 ==<br /> 1449년(세종 31) 황희가 87세의 나이로 18년간 재임하던 영의정을 사임하고 관직에서 물러난 후 갈매기를 벗삼아 여생을 보낸 곳이다.<br /> <br /> == 경관 ==<br /> [[File:v.png|300px]]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%8B%9C%EB%AC%B4%EC%9C%A1%EC%A1%B0 시무육조 2014-06-14T15:55:25Z

<p>201410320 이지민: /* Meta Data */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> 타입 : 문헌<br /> 한글항목명 : 시무육조<br /> 한자항목명 : 時務六條<br /> 편자 : [[자운서원팀 KU |자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410320%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 설명 ==<br /> 이이가 선조에게 십만양병설을 주장한 상소<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%8C%94%EC%9E%91%EC%A7%80%EB%B6%95_KU 팔작지붕 KU 2014-06-08T05:17:52Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 팔작지붕<br /> * 한자항목명 : 八作─ <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 한식(韓式) 가옥의 지붕 구조의 하나로, 합각(合閣)지붕·팔작집이라고도 한다. <br /> <br/>지붕 위까지 박공이 달려 용마루 부분이 삼각형의 벽을 이루고 처마끝은 우진각지붕과 같다. <br /> <br/>맞배지붕과 함께 한식 가옥에 가장 많이 쓰는 지붕의 형태이다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1157368&cid=40942&categoryId=32149 두산백과 팔작지붕]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9C%A8%EA%B3%A1_%EC%9D%B4%EC%9D%B4_KU 율곡 이이 KU 2014-06-08T05:08:13Z

<p>201410320 이지민: /* 내용 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입: 인물<br /> * 한글항목명: 율곡 이이<br /> * 한자항목명: 栗谷李珥<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410325%EC%9E%A5%EC%84%A0%EC%98%81 장선영]<br /> ----<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : 1536 ~ 1584<br /> * 본관 : 덕수<br /> * 자 : 숙현<br /> * 호 : 율곡 석담<br /> * 시호 : 문성<br /> * 활동분야 : 정치<br /> * 출생지 : 강원도 강릉<br /> <br/><br /> 이이(李珥, 1537년 1월 7일(1536년 음력 12월 26일) ~ 1584년 2월 27일(음력 1월 16일))는 조선시대의 문신, 성리학자이며 정치가, 사상가, 교육자, 작가, 시인이다. 관직은 숭정대부 [[병조판서KU|병조판서]]에 이르렀다. [[성혼KU|성혼]], [[송익필KU|송익필]], [[김장생KU|김장생]] 등과 함께 기호 지역이 기반인 [[서인KU|서인]](西人)의 종주로 추앙된다. 아홉 차례의 과거에 급제해 [[구도장원공KU|구도장원공]](九度壯元公)이라는 별칭을 얻었다. 16세 때 어머니 [[신사임당KU|신사임당]]이 죽자 3년간 여묘살이를 한 후, 아버지가 계모 권씨를 들인 뒤 금강산에 들어가 승려가 되었는데, 이 때문에 훗날 그가 죽은 후에까지도 머리 깎고 중이 되려다가 환속한 자 라고 동인과 남인이 공격하는 빌미가 되었다.<br /> <br/><br /> <[[동호문답KU|동호문답]]>, <[[성학집요KU|성학집요]]> 등의 저술을 남겼다. 현실ㆍ원리의 조화와 실공(實功)ㆍ실효(實效)를 강조하는 철학사상을 제시했으며, <동호문답>ㆍ<[[만언봉사KU|만언봉사]]>ㆍ<[[시무육조KU|시무육조]]> 등을 통해 조선 사회의 제도 개혁을 주장했다. 우리나라의 18대 명현(名賢) 가운데 한 명으로 [[문묘KU|문묘]](文廟)에 배향되어 있다.<br /> ----<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1135304&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 율곡 이이]<br /> <br/> [http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%9D%B4 위키피디아 율곡 이이]<br /> ----<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%8B%9C%EB%AC%B4%EC%9C%A1%EC%A1%B0_KU 시무육조 KU 2014-06-08T05:07:19Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 문헌<br /> * 한글항목명 : 시무육조<br /> * 한자항목명 : 時務六條<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 이이가 선조에게 십만양병설을 주장한 상소<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1135304&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 이이]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B5%AC%EB%8F%84%EC%9E%A5%EC%9B%90%EA%B3%B5_KU 구도장원공 KU 2014-06-08T04:38:40Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 구도장원공<br /> * 한자항목명 : 九度壯元公<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 아홉차례의 과거에 모두 장원급제했다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://kin.naver.com/qna/detail.nhnd1id=6&dirId=6130104&docId=149695155&qb=6rWs64+E7J6l7JuQ6rO1&enc=utf8&section=kin&rank=1&search_sort=0&spq=0&pid=RHnoLU5Y7tCssvK/amlsssssssG-336152&sid=U5PlnnJvLDkAAFg6Gs0 네이버 지식인 구도장원공]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%99%8D%EB%AC%B8%EA%B4%80%EC%A0%9C%ED%95%99_KU 홍문관제학 KU 2014-06-08T04:31:24Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 홍문관제학<br /> * 한자항목명 : 弘文館提學<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 홍문관제학(弘文館提學)은 1463년(세조 9) 11월 홍문관을 설치하면서 대제학(大提學: 正二品)과 함께 종이품 관직으로 두었다. 제학은 모두 전임관이 아닌 타관(他官)이 겸직하게 했다. <br /> <br/>명예로운 관직으로 이조의 추천과 현직 대제학의 동의를 얻어야 임명할 수 있었다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=372150&cid=488&categoryId=2359 관직명사전 홍문관제학]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%82%AC%ED%97%8C%EB%B6%80%EC%A7%80%ED%8F%89_KU 사헌부지평 KU 2014-06-08T04:28:03Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 사헌부지평<br /> * 한자항목명 : 司憲府持平<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선시대 사헌부의 정오품(正五品) 관직으로 정원은 2원이다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=371748&cid=488&categoryId=2359 관직명사전 사헌부지평]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%86%A1%EC%9D%B5%ED%95%84_KU 송익필 KU 2014-06-08T03:31:07Z

<p>201410320 이지민: /* 내용 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입: 인물<br /> * 한글항목명: 송익필<br /> * 한자항목명: 宋翼弼<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410325%EC%9E%A5%EC%84%A0%EC%98%81 장선영], [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : 1534 ~ 1599<br /> * 본관 : 여산(礪山)<br /> * 자 : 운장(雲長)<br /> * 호 :구봉(龜峰)·현승(玄繩)<br /> * 시호 : 문경(文敬)<br /> * 활동분야 : 사상, 철학, 문학<br /> * 주요저서 : 《[[구봉집KU|구봉집]]》<br /> <br/><br /> 송익필(宋翼弼, 1534년 2월 10일∼1599년 8월 8일)은 조선 중기의 서얼 출신 유학자, 정치인이다. 자(字)는 운장, 호는 구봉(龜峰) 또는 현승(玄繩), 본관은 여산이다. 시호는 문경(文敬)이다. [[안당KU|안당]]의 진외종손으로, 아버지는 서얼 출신 문신 [[송사련KU|송사련]]이며, 진외증조모는 안당 가문의 노비였다. 그는 서인 예학의 태두인 [[김장생KU|김장생]]과 [[김집KU|김집]], [[김반KU|김반]] 부자 및 [[인조 반정KU|인조반정]]의 공신 [[김유KU|김유]] 등을 문하에서 길러냈다.<br /> <br/><br /> 서얼 출신으로, 출생문제에 대한 시비 및 아버지가 안당 일족과 사림 인사들을 역모로 몬 것에 대해 세간의 비난을 받았다. 관직을 단념하고 고향에서 학문 연구와 후학 교육에 일생을 바쳤다. [[율곡 이이KU|이이]]와 우계 [[성혼KU|성혼]], 송강 [[정철KU|정철]] 등의 절친한 벗으로, 서인의 이론가이자 예학, 성리학, 경학에 능하였다.<br /> <br/><br /> 후일 안당의 증손부가 소송을 제기하여 환천의 위기에 처했으나, 제자 김장생의 숙부인 김은휘가 그의 일족을 배려하여 10년간 먹여 살렸다고 한다. 1591년(선조 24년) 평안북도 희천(熙川)으로 유배되었다가 1593년 9월 석방되었다. 사후 [[사헌부지평KU|사헌부지평]]에 추증되었다가 1910년(융희 4년) 때 다시 [[홍문관제학KU|홍문관제학]]에 추증되었다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1114787&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 송익필]<br /> <br/><br /> [http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%86%A1%EC%9D%B5%ED%95%84 위키피디아 송익필]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%B8%EC%A1%B0_%EB%B0%98%EC%A0%95_KU 인조 반정 KU 2014-06-08T03:24:50Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 사건<br /> * 한글항목명 : 인조 반정<br /> * 한자항목명 : 仁祖反正 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 1623년(광해군 15) 이귀(李貴) 등 서인 일파가 광해군 및 집권당인 이이첨(李爾瞻) 등의 대북파를 몰아내고, 능양군 종(綾陽君倧 : 인조)을 왕으로 옹립한 정변.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=537012&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 인조반정]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%86%A1%EC%82%AC%EB%A0%A8_KU 송사련 KU 2014-06-08T02:19:23Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 송사련<br /> * 한자항목명 : 宋祀連 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 1496(연산군 2)∼1575(선조 8)<br /> 조선 중기 신사무옥의 밀고자<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=558352&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 송사련]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B5%AC%EB%B4%89%EC%A7%91_KU 구봉집 KU 2014-06-08T02:10:45Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 문헌<br /> * 한글항목명 : 구봉집<br /> * 한자항목명 : 龜峰集<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 유형 : 문헌 <br /> * 시대 : 조선 <br /> * 성격 : 시문집 <br /> * 편저자 : 송익필 <br /> * 제작시기 : 1622년(1권 간행), 1642년(전집 및 부록포함 간행) <br /> * 권수·책수 : 11권 5책 <br /> * 간행·발행·발급자(처) : 심종직(1권 간행), 김상성(전집 및 부록포함 간행) <br /> * 소장처 : 규장각 도서<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=524785&cid=1621&categoryId=1621 한국민족문화대백과 구봉집]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%98%81%EC%9D%98%EC%A0%95_KU 영의정 KU 2014-06-08T02:01:17Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 영의정<br /> * 한자항목명 : 領議政 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선시대 의정부의 정1품 최고관직. 정원은 1인이다. 흔히 영상(領相)으로 불렸으며, 상상(上相)·수규(首揆)·원보(元輔)라고도 하였다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=567652&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 영의정]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%8C%80%EC%A0%84%ED%9A%8C%ED%86%B5_KU 대전회통 KU 2014-06-08T01:45:32Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 문헌<br /> * 한글항목명 : 대전회통<br /> * 한자항목명 : 大典會通<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 1865년(고종 2) 왕명에 따라 영의정 조두순(趙斗淳), 좌의정 김병학(金炳學) 등이 편찬한 조선시대 마지막 법전<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1081379&cid=40942&categoryId=31694 두산백과 대전회통]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%98%EC%A0%95%EB%B6%80_%EC%A2%8C%EC%B0%AC%EC%84%B1_KU 의정부 좌찬성 KU 2014-06-08T01:38:40Z

<p>201410320 이지민: /* 내용 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 의정부 좌찬성<br /> * 한자항목명 : 議政府左贊成 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선시대 [[의정부KU|의정부]](議政府)의 종일품(從一品) 관직으로 정원은 1원이다. <br /> <br/>[[대전회통KU|대전회통]](大典會通)에 의하면 의정부에서 [[영의정KU|영의정]]·[[좌의정KU|좌의정]]·[[우의정KU|우의정]]의 삼정승을 참찬(參贊: 正二品)과 함께 보필하면서 의정부사와 대소 국정 논의에 참여하였다. <br /> <br/>우찬성(右贊成)과 함께 동벽(東壁)이라 칭하였고 또 이상(貳相)이라고도 하였다.<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%A0%95%EB%AF%B8%EC%82%AC%ED%99%94_KU 정미사화 KU 2014-06-08T01:28:42Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 사건<br /> * 한글항목명 : 정미사화<br /> * 한자항목명 : 丁未士禍 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 을사사화(乙巳士禍)의 여파로 1547년(명종 2)에 일어난 사화이며 윤원형 일파가 대윤 세력을 숙청하기 위해 만들어낸 사건이다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1140414&cid=40942&categoryId=31778 두산백과 정미사화]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%B0%B1%EC%9D%B8%EA%B1%B8_KU 백인걸 KU 2014-06-08T01:25:21Z

<p>201410320 이지민: /* 내용 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입: 인물<br /> * 한글항목명: 백인걸<br /> * 한자항목명: 白仁傑<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410325%EC%9E%A5%EC%84%A0%EC%98%81 장선영]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 이칭별칭 : 자 사위(士偉), 호 휴암(休菴), 시호 문경(文敬)<br /> * 시대 : 조선<br /> * 출생-사망 : 1497 ~ 1579<br /> * 성격 : 학자<br /> * 성별 : 남<br /> * 본관 : 수원<br /> * 대표관직(경력): [[예문관검열KU|예문관검열]], [[남평현감KU|남평현감]], [[공조참의KU|공조참의]], [[병조참판KU|병조참판]]<br /> <br/>백인걸(白仁傑, 1497년 - 1579년 9월 29일)은 조선시대 중기의 문신이자 사림파 정치인이며 성리학자, 작가이다. <br /> <br/>정암 [[조광조KU|조광조]], 모재 [[김안국KU|김안국]], 김식(金湜)의 문인이며, [[율곡 이이KU|이이]]와 [[우계 성혼KU|우계 성혼]]은 그의 문하생이었다. <br /> <br/>조광조와 [[김식KU|김식]]의 문하에서 수학하다 [[기묘사화KU|기묘사화]]로 스승과 동료를 모두 잃고 실의속에 금강산에 들어가 은거하였다. 뒤에 김안국을 찾아가 그로부터 [[성리학KU|성리학]]을 수학하였다. <br /> <br/>1537년 문과에 급제하고 [[성균관KU|성균관]]에 오래 근무하다가 출사하였으나 [[문정왕후KU|문정왕후]]의 수렴청정에 반대하였으며, 그의 밀지 정치를 비난하다가 파직당했다. <br /> <br/>그 뒤 [[을사사화KU|을사사화]] 등으로 출사하지 않다가 1547년 [[정미사화KU|정미사화]]에 연루되어 안변(安邊)에 유배되었다. 그 뒤 [[윤원형KU|윤원형]]의 몰락 이후 출사하여 1567년(명종 22) 70세로 [[교리KU|교리]](校理)가 되었다. <br /> <br/>그 뒤 이조참판, 사간원대사간, 대사헌, 공조참판 등을 거쳐 의정부우참찬을 지내고 지중추부사에 이르렀다.<br /> ----<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=557166&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 백인걸]<br /> <br/><br /> [http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B0%B1%EC%9D%B8%EA%B1%B8 위키백과 백인걸]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%84%EC%82%AC%EC%82%AC%ED%99%94_KU 을사사화 KU 2014-06-08T01:22:18Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입: 사건<br /> * 한글항목명: 을사사화 <br /> * 한자항목명: 乙巳士禍 <br /> * 편자: [[자운서원팀KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410315%EC%98%A4%EC%9C%A4%EB%AF%B8 오윤미], [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == '''내용 ''' ==<br /> 1545년(명종 즉위) 윤원형(尹元衡) 일파 소윤(小尹)이 윤임(尹任) 일파 대윤(大尹)을 숙청하면서 사림이 크게 화를 입은 사건.<br /> <br /> 을사사화는 기본적으로 왕위 계승을 둘러싼 갈등이었다. 거기에는 외척이 깊이 개입했다. 명종의 즉위(1545년) 직후 시작된 그 사화는 2년 뒤 정미사화까지 지속된 장기적인 정치 투쟁이었다.<br /> <br /> == '''웹 자원''' ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1133600&cid=40942&categoryId=31778 두산백과]<br /> [http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=144&contents_id=7322 네이버캐스트]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%AC%B8%EC%A0%95%EC%99%95%ED%9B%84_KU 문정왕후 KU 2014-06-08T01:17:35Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 문정왕후<br /> * 한자항목명 : 文定王后<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : 1501 ~ 1565 <br /> * 본관 : 파평 <br /> * 국적 : 한국<br /> <br/>조선시대 제11대 왕 중종의 계비(繼妃). 명종의 어머니. 명종 즉위 후 수렴청정을 하였다. <br /> <br/>남동생 윤원형이 권력을 쥐고 대윤이라고 하는 윤임 일파를 몰아내는 을사사화를 일으켰다. 숭유배불을 무시, 불교중흥을 도모했다<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1095525&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 문정왕후]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9A%B0%EA%B3%84_%EC%84%B1%ED%98%BC_KU 우계 성혼 KU 2014-06-08T01:02:02Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 우계 성혼<br /> * 한자항목명 : 牛溪成渾<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생 : 1535년 6월 25일 / 조선 한성부 순화방(順和坊) <br /> * 사망 : 1598년 6월 6일 / 조선 경기도 파주목 파산서실 <br /> * 사인 : 병사(노환) <br /> * 국적 : 조선 <br /> * 별칭 : 자(字)는 호원(浩原), 호는 우계(牛溪), 또는 묵암(默庵), 시호는 문간(文簡) <br /> * 직업 : 문인, 시인, 사상가, 정치가, 교육자 <br /> * 종교 : 유교(성리학) <br /> * 자녀 : 아들 성문준 <br /> * 부모 : 아버지 성수침, 어머니 파평 윤씨 <br /> * 친척 :사위 윤황, 외손 윤선거, 윤문거, 윤원거, 진외증손 윤증 <br /> <br/>성혼(成渾 : 1535~1598)은 조선 중기의 문신·학자이다. 자는 호원(浩原)이고, 호는 우계(牛溪)·묵암(墨庵)이며, 시호는 문간(文簡)이다. 본관은 창녕이다. <br /> <br/>백인걸(白仁傑)의 문인이고, 이이·정철·송익필 등과 교유하였다. 선조 1년(1568)에 유일로 천거되어 전성서 참봉이 되고, 병조참지·이조참의·동지중추부사·좌참찬 등을 역임하였다. <br /> <br/>기묘명현인 성수침(成守琛)의 아들로 명망이 높았으나, 임진왜란 때 임금을 따라가지 않은 것과 일본과 화의를 주장한 것이 논란거리가 되었다. <br /> <br/>서인들이 집권한 숙종 7년(1681)이 되서야 이이와 함께 문묘에 배향되었다. 1572년부터 이이와 사단칠정 논쟁을 벌였으나, 자신의 견해를 끝까지 주장하지 않고 이이와 타협하였다. <br /> <br/>그러나 공부론에서는 경공부를 강조하였다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> # [http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%ED%98%BC 위키백과 성혼]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=991216&cid=275&categoryId=3100 지식백과 성혼]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EC%95%88%EA%B5%AD_KU 김안국 KU 2014-06-08T00:54:03Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 김안국<br /> * 한자항목명 : 金安國 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : 1478 ~ 1543 <br /> * 본관 : 의성 <br /> * 자 : 국경 <br /> * 호 : 모재 <br /> * 시호 : 문경 <br /> * 주요저서 : 《모재집》《창진방》<br /> <br/>조선 전기의 문신이자 학자로 대사간 ·공조판서 ·경상도관찰사 등을 지내며 성리학의 실천 ·보급에 주력하였으며 향촌민들을 교화시키는 데 힘썼다. 이후 예조판서 ·대사헌 ·병조판서 등의 요직을 두루 거쳤다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1072694&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 김안국]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B3%B5%EC%A1%B0%EC%B0%B8%EC%9D%98_KU 공조참의 KU 2014-06-08T00:48:10Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 공조참의<br /> * 한자항목명 : 工曹參議<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선시대 공조(工曹)에 두었던 정삼품(正三品) 당상관(堂上官)으로 정원은 1원이다. <br /> <br/>위로 공조판서(工曹判書: 正二品), 공조참판(工曹參判: 從二品)이 있고, 아래로 공조정랑(工曹正郞: 正五品), 공조좌랑(工曹佐郞: 正六品) 각 3원이 있다. <br /> <br/>참의는 처음에는 각 조(曹)에 각 1원씩, 총 6원을 두었다. 1405년(태종 5) 관제 개편 때 종래에 두었던 육조 참랑(參郞) 각 2원을 폐지하고 좌·우참의(左右參議)를 각 1원씩 총 12원으로 증원하였다. <br /> <br/>그러나 1434년(세종 16) 무신들을 배려하여 첨지중추부사(僉知中樞府事) 4원을 증치하는 대신 좌·우참의를 참의로 바꾸고, 1원으로 감원하였다. <br /> <br/>각 조의 참판과 함께 판서를 보좌하면서도 판서와 대등한 발언권을 지니고 있었다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=371319&cid=488&categoryId=2359 관직명사전 공조참의]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%82%A8%ED%8F%89%ED%98%84%EA%B0%90_KU 남평현감 KU 2014-06-08T00:44:32Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 남평현감<br /> * 한자항목명 : 南平縣監 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 남평 : 전라남도 나주 지역의 옛 지명<br /> * 현감 : 조선시대 동반(東班) 종육품(從六品) 외관직(外官職)으로 정원은 138원인데 후기에는 122원으로 줄었다. 부윤(府尹: 從二品)·대도호부사(大都護府使: 正三品)·목사(牧使: 正三品)·도호부사(都護府使: 從三品)·군수(郡守: 從四品)·현령(縣令: 從五品)과 같이 각도 관찰사(觀察使: 從二品)의 관할(管轄) 하에 있었다. 1413년(태종 13) 지방제도 개혁 때 감무(監務)를 현감(縣監: 從六品)으로 개칭했다. 이로써 현의 수령으로 현령과 현감을 두게 되었다. 당시 지방의 말단기관장인 역(驛)의 찰방(察訪: 從六品)과 동격인, 지방수령으로서는 가장 낮은 관직이었다. 경국대전에 법제화되어 대한제국까지 이어졌다. 군직으로는 절제도위(節制都尉)를 겸하였다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=658668&cid=1588&categoryId=1588 한국민족문화대백과 남평]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=371853&cid=488&categoryId=2359 관직명사전 현감]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%98%88%EB%AC%B8%EA%B4%80%EA%B2%80%EC%97%B4_KU 예문관검열 KU 2014-06-08T00:35:57Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 예문관검열<br /> * 한자항목명 : 藝文館檢閱 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선시대 예문관(藝文館)에 소속된 정구품(正九品) 관직이다. 위로 영사(領事: 正一品)가 1원으로 영의정(領議政)이 예겸하며, 대제학(大提學: 正二品), 제학(提學: 從二品), 직제학(直提學: 正三品), 응교(應敎: 正四品) 각 1원, 봉교(奉敎: 正七品), 대교(待敎: 正八品) 각 2원, 검열(檢閱: 正九品) 4원이 있다. <br /> <br/>1392년(태조 1) 건국 당시에는 예문춘추관(藝文春秋館)의 직관(直館: 正九品)으로 설치하였다가 1401년(태종 1) 예문춘추관을 예문관과 춘추관으로 분리 개편할 때 검열로 바꾸어 예문관에 정원 4원을 두었다. <br/>승지와 더불어 왕의 측근에서 일하는 근시(近侍)로 지칭되며, 사실(史實)의 기록과 왕명의 대필 등을 맡았으므로 사신(史臣)이라고도 한다. <br /> <br/>또 같은 예문관 관직인 봉교(奉敎: 正七品) 2원, 대교(待敎: 正八品) 2원과 함께 8한림(八翰林)이라 하였으며, 상하번(上下番)으로 나누어서 좌·우사(左右史)를 삼았다. 춘추관의 기사관(記事官)을 겸직하였다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=371646&cid=488&categoryId=2359 관직명사전 예문관검열]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%84%B1%EB%8B%B4%EB%85%84_KU 성담년 KU 2014-06-07T16:13:26Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 성담년<br /> * 한자항목명 : 成聃年<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : ? ~ ? <br /> * 본관 : 창녕 <br /> * 자 : 인수 <br /> * 호 : 정재 <br /> * 활동분야 : 정치 <br /> * 주요저서 : 《정재집》<br /> <br/>조선 전기의 문신. 본관 창녕(昌寧). 자 인수(仁叟 /仁壽). 호 정재(靜齋). <br /> <br/>생육신인 성담수(成聃壽)의 동생이다. <br /> <br/>1470년(성종 1) 별시문과(別試文科)에 갑과(甲科)로 급제, 1477년 경연검토관(經筵檢討官), 이어 수찬 ·정언을 거쳐 1479년 공조정랑이 되었고 교리(校理)에 이르렀다. <br /> <br/>성리학(性理學)을 깊이 연구했으며 시주(詩酒)를 즐겼다. 저서에 《정재집》이 있다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1112506&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 성담년]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%84%B1%EB%8B%B4%EC%88%98_KU 성담수 KU 2014-06-07T16:06:55Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 성담수<br /> * 한자항목명 : 成聃壽<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : ? ~ ? <br /> * 본관 : 창녕 <br /> * 자 : 미수 <br /> * 호 : 문두 <br /> * 활동분야 : 정치<br /> <br/>조선 전기의 문신. 생육신(生六臣)의 한 사람. <br /> <br/>성삼문 등의 단종복위운동 때 아버지 희가 관련되어 국문을 받고 김해로 귀양갔다가 3년 후 풀려났으나 곧 세상을 떠났다. <br /> <br/>이에 충격을 받아 벼슬을 단념하고 파주 문두리에 은거했다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1112507&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 성담수]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%84%B1%EC%82%BC%EB%AC%B8_KU 성삼문 KU 2014-06-07T16:00:52Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 성삼문<br /> * 한자항목명 : 成三問 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : 1418 ~ 1456 <br /> * 본관 : 창녕(昌寧) <br /> * 자 : 근보(謹甫) ·눌옹(訥翁) <br /> * 호 : 매죽헌(梅竹軒) <br /> * 시호 : 충문(忠文) <br /> * 활동분야 : 정치, 문학 <br /> * 주요저서 : 《성근보집(成謹甫集)》<br /> <br/>조선 전기의 문신 ·학자. 세종 때 《예기대문언두》를 편찬하고 한글 창제를 위해 음운 연구를 해 정확을 기한 끝에 훈민정음을 반포케 했다. <br /> <br/>세조가 단종을 몰아내고 왕위에 오르자 단종의 복위를 협의했으나 김질의 밀고로 체포되어 친국(親鞫)을 받고 처형되었다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1112597&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 성삼문]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%84%B1%EC%88%98%EC%B9%A8_KU 성수침 KU 2014-06-07T15:52:47Z

<p>201410320 이지민: /* 내용 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입: 인물<br /> * 한글항목명: 성수침<br /> * 한자항목명: 成守琛<br /> * 편자: [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410325%EC%9E%A5%EC%84%A0%EC%98%81 장선영]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 이칭별칭 : 자 중옥(仲玉), 호 청송(聽松), 죽우당(竹雨堂), 파산청은(坡山淸隱), 우계한민(牛溪閒民), 시호 문정(文貞)<br /> * 시대 : 조선<br /> * 출생-사망 : 1493년(성종 24) ~ 1564년(명종 19)<br /> * 성격: 문신<br /> * 성별 : 남<br /> * 본관 : 창녕<br /> * 관련사건 : [[기묘사화KU|기묘사화]]<br /> * 저서(작품) : [[청송집KU|청송집]](聽松集)<br /> <br/><br /> 성수침(成守琛, 1493년 ~ 1564년)은 조선 전기의 문신이자 성리학자이다. 본관은 창녕이며 자는 중옥(仲玉), 호는 청송(聽松)·죽우당(竹雨堂)·파산청은(坡山淸隱)·우계한민(牛溪閒民)이다.<br /> <br/><br /> [[조광조KU|조광조]]의 문하에서 수학하였으나 [[기묘사화KU|기묘사화]] 이후 벼슬길에 나가지 않고 백악산(白岳山) 기슭에 '청송서실(聽松書室)'을 짓고 '[[대학KU|대학]]','[[논어KU|논어]]'를 읽으며 후학 양성에 전념하였다. 사후 [[사헌부집의KU|사헌부집의]]에 추증되었다가 다시 [[의정부좌의정KU|의정부좌의정]]으로 추증되었다. 학자 [[성혼KU|성혼]]의 아버지이며 [[성삼문KU|성삼문]], [[성담수KU|성담수]], [[성담년KU|성담년]]의 일족이다. 정암 조광조(趙光祖)의 문인이다<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=575618&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 성수침]<br /> <br/><br /> [http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%B1%EC%88%98%EC%B9%A8 위키피디아 성수침]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9D%98%EC%A0%95%EB%B6%80%EC%A2%8C%EC%9D%98%EC%A0%95_KU 의정부좌의정 KU 2014-06-07T15:48:34Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 의정부좌의정<br /> * 한자항목명 : 議政府左議政<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선시대 영의정(領議政) ·우의정(右議政)과 더불어 최고 관부(官府)인 의정부(議政府)(백관(百官)을 통솔하고 서정(庶政)을 총리하던 조선시대 최고의 행정기관) 3정승(三政丞)의 하나<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1134014&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 의정부]<br /> # [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1142661&cid=40942&categoryId=31675 두산백과 좌의정]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%82%AC%ED%97%8C%EB%B6%80%EC%A7%91%EC%9D%98_KU 사헌부집의 KU 2014-06-07T15:33:55Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 사헌부집의<br /> * 한자항목명 : 司憲府執義<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선시대 사헌부(司憲府)의 종삼품(從三品) 관직으로 정원은 1원이다.<br /> <br/>1401년(태종 1)에 중승(中丞)을 고친 이름으로, 중승(中丞) 또는 아장(亞長)이라고 하였으며, 대사헌(大司憲: 從二品) 이하 장령(掌令: 正四品)·지평(持平: 正五品)까지의 다른 사헌부 관원과 함께 통칭 대관(臺官)이라고 하였다. <br /> <br/>학식(學識)과 덕행(德行)이 높아서 이조(吏曹)로부터 천거(薦擧)된 대관을 특히 남대(南臺)라고 하였다. 한번 이 벼슬을 지낸 사람은 아래 벼슬을 제수 받지 못하였다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=371762&cid=488&categoryId=2359 관직명사전 사헌부집의]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B9%80%EC%95%88%EB%A1%9C_KU 김안로 KU 2014-06-07T14:51:59Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 인물<br /> * 한글항목명 : 김안로<br /> * 한자항목명 : 金安老<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> * 출생-사망 : 1481 ~ 1537 <br /> * 본관 : 연안 <br /> * 자 : 이숙 <br /> * 호 : 희락당 ·용천 ·퇴재 <br /> * 활동분야 : 정치 <br /> * 주요저서 : 《용천담적기(龍泉淡寂記)》<br /> <br/>조선 전기의 문신. 잦은 권력 남용으로 탄핵을 받고 유배되기도 하였으나 다시 기용되었다. <br /> <br/>정적에 대해서 무서운 공포정치를 한 끝에, 문정왕후의 폐위를 도모하다가 체포되어 유배되고 사사되었다. <br /> <br/>허항 ·채무택과 함께 정유삼흉으로 일컬어진다.<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1072695&cid=40942&categoryId=33383 두산백과 김안로]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B8%B0%EB%AC%98%EC%82%AC%ED%99%94_KU 기묘사화 KU 2014-06-07T14:48:29Z

<p>201410320 이지민: /* 내용 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입: 사건<br /> * 한글항목명: 기묘사화<br /> * 한자항목명: 己卯士禍<br /> * 편자: [[자운서원팀KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/201410315%EC%98%A4%EC%9C%A4%EB%AF%B8 오윤미]<br /> <br /> == '''내용 ''' ==<br /> <br /> 1519년(중종 14) [[남곤KU|남곤]](南袞) ·[[홍경주KU|홍경주]](洪景舟) 등의 훈구파(勳舊派)에 의해 [[조광조KU|조광조]](趙光祖) 등의 신진 사류(新進士類)들이 숙청된 사건.<br /> <br /> [[기묘사화KU|기묘사화]]는 네 개의 사화 중에서 ‘선비들의 피화’라는 의미에 가장 적합한 사건일 것이다. 그것은 삼사의 영향력이 대단히 팽창했을 때 국왕과 일부 대신이 그 관서를 이끈 주요 인물들을 전격적으로 숙청한 사건이었다. 다시 말해서 연산군대 무오·갑자사화의 혹독한 시련을 거치면서 삼사의 위상은 그만큼 확고해진 것이었다. 그런 의미에서 기묘사화는 삼사의 제도적 규정이 현실에 뿌리내리는 마지막 단계였다고 말할 수 있다. 중종 후반 [[김안로KU|김안로]](金安老, 1481∼1537)가 권력을 장악한 상황에서 잘 나타나지만, 그 뒤 삼사는 권력자에게 사유화(私有化)되어 그의 정적(政敵)을 탄핵하는 기능의 변질을 드러내기도 했다.<br /> <br /> == '''웹 자원''' ==<br /> [http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=144&contents_id=7292 네이버캐스트] <br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1070925&cid=40942&categoryId=31778 두산백과]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%ED%9B%88%EB%A0%A8%EB%8F%84%EA%B0%90_KU 훈련도감 KU 2014-06-07T14:31:16Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div><br /> == Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 훈련도감<br /> * 한자항목명 : 訓鍊都監<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선시대에 수도의 수비를 맡아보던 군영<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1156237&cid=40942&categoryId=31748 두산백과 훈련도감]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%96%B4%EC%98%81%EC%B2%AD_KU 어영청 KU 2014-06-07T14:27:43Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 어영청<br /> * 한자항목명 : 御營廳 <br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선 후기 중앙에 설치된 오군영(五軍營) 중 왕을 호위하던 군영<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=580863&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 어영청]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EA%B8%88%EC%9C%84%EC%98%81_KU 금위영 KU 2014-06-07T14:24:14Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 금위영<br /> * 한자항목명 : 禁衛營<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선후기 국왕 호위와 수도 방어를 위해 중앙에 설치되었던 군영(軍營).<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1070305&cid=40942&categoryId=31667 두산백과 금위영]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민 https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EB%8A%A5%EB%A7%88%EC%95%84%EC%B2%AD_KU 능마아청 KU 2014-06-07T14:20:44Z

<p>201410320 이지민: /* 웹 자원 */</p> <hr /> <div>== Meta Data ==<br /> * 타입 : 개념<br /> * 한글항목명 : 능마아청<br /> * 한자항목명 : 能磨兒廳<br /> * 편자 : [[자운서원팀 KU|자운서원팀]] [http://kadhlab102.com/wiki/index.php/User:201410320_%EC%9D%B4%EC%A7%80%EB%AF%BC 이지민]<br /> <br /> == 내용 ==<br /> 조선 후기 무관에게 병학(兵學)을 고강(考講)하고 권장하기 위해 설치되었던 관서<br /> <br /> == 웹 자원 ==<br /> [http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=534110&cid=1592&categoryId=1592 한국민족문화대백과 능마아청]<br /> <br /> [[분류:서원 KU]]</div>

201410320 이지민