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<고악보연구방법론> 2020.3.19.
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<고악보연구방법론>  
 
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[[고악보연구방법론_2020.3.19]]
한국음악사에서 악보의 전통이란? 악보가 갖는 위치?
 
 
 
한국고악보...서론 중 “한국인이 한국 영토 내에서 지은 옛 악보로서 󰡔세종실록󰡕악보로부터 1910년 일제강점기까지 지어진 악보(?)...일제강점기까지?, 1910년까지?
 
󰡔방산한씨금보󰡕(1916)..등사?
 
󰡔해산유음󰡕(1919)...한지, 필사, 線裝
 
󰡔동대율보󰡕(1921)?
 
󰡔청음고보󰡕(1922)? ...전통적 방식?
 
󰡔아악부정간보󰡕1930S
 
󰡔아악부오선보󰡕
 
 
 
고악보의 분류
 
1) 관찬악보...󰡔세종실록악보󰡕(136~147), 󰡔세조실록악보󰡕(48~49)...인본 활자본
 
            󰡔대악후보󰡕...판곽은 목판, 모필 사본,  󰡔속악원보󰡕...목판
 
            󰡔시용무보󰡕..종묘일무 무보
 
  ........總譜(“󰡔대악후보󰡕의 기보법은 4소행을 하나의 단위로 하여 굵은 선으로 모은 1대행으로 삼아서 기보하였는데, 일례를 들면 제1소행에는 오음약보를, 제2소행에는 장고보를 ...”)
 
2) 준관찬악보...󰡔금합자보󰡕, 󰡔양금신보󰡕, 󰡔시용향악보󰡕             
 
3) 민간악보...거문고 > 양금 ...대부분 단일 악기
 
 
 
고악보에 대한 이해...서문과 발문의 내용 분석..서문과 발문을 쓴 장소, 연대, 편찬 동기, 방법, 음악에 대한 정의, 기보법, 음계, 수록 내용, ...
 
 
 
󰡔대악후보󰡕의 편찬연대, 작자?...󰡔증보문헌비고󰡕 “大樂前後譜引 통해 알 수 있음.⇨
 
󰡔대악전보󰡕는 청일전쟁 무렵 실전?(1894~1895?)
 
 
 
 
 
세조실록 樂譜序
 
中國雅樂,以十二律爲譜。俗樂,以五凡工尺上一四六句合十字爲譜。合爲黃鐘。四爲大呂、太簇。一爲夾鐘、姑洗。工爲夷則、南呂。凡爲無射、應鐘。各以上下分爲淸濁. 其仲呂、蕤賓、林鐘不可以上下分。上爲仲呂。句爲蕤賓,尺爲林(鍾)[鐘]。其黃鐘淸用六字。大呂、太簇、夾鐘淸各用五字,而以上下緊別之. 緊五者夾鐘淸聲俗樂以爲宮,此其取律寸律數,用字紀聲之略也。
 
 
 
惟我東國雅樂,則亦用十二律爲譜。鄕樂,則只以肉譜爲譜,疎數緩急之節,不可以爲據,而縵中數三體因用綱各異,而有疎[數]緩急之不同。其曰宮者,以歌聲之調爲宮,非宮調之宮也,非特十二宮調爲宮也。商、角、徵、羽亦皆爲宮。自宮而上,第一聲爲上一,第二聲爲上二,第三聲爲上三,第四聲爲上四,第五聲爲上五。自宮而下,第一聲爲下一,第二聲爲下二,第三聲爲下三,第四聲爲下四,第五聲爲下五。聲之高者爲上,聲之下者爲下,上五以上,過乎輕淸,下五以下,淪乎沈濁,皆不可用也。
 
 
 
中國雅俗樂,一均之聲,皆用七音,東國本用五音,而不知用二變之聲。今用二變,則以宮上下爲譜,所不能及,故兼用五凡工尺上一四六句合,
 
 
 
起樂之始。或出於第一綱,或出於第二綱,或出於第三綱者,音樂之體勢使之然也。
 
 
 
前代  未有 聲音節奏、疎數緩急之譜,只有 效其聲,而作肉譜以傳其聲。且琵琶、玄琴、伽倻琴、笛、觱篥,各異,  其譜煩雜難曉。又 未有 歌聲之譜.
 
今合 絲 竹、歌, 杖鼓、拍板, 總而爲譜,  要約而不煩,明白而易曉。
 
 
 
世俗 所謂 林鐘尺字 平調,則林鐘爲宮、南呂爲上一、淸黃鐘爲上二、淸太簇爲上三、淸姑洗爲上四、淸林鐘爲上五,上五所謂少宮聲也。姑洗爲下一、太簇爲下二、黃鐘爲下三、濁南呂爲下四、濁林鐘爲下五, 
 
下四,下五  所謂倍濁聲也
 
 
 
林鐘尺字 界面調, 則林鐘爲宮、無射爲上一、淸黃鐘爲上二、淸太簇爲上三、淸仲呂爲上四、淸林鐘爲上五,上五所謂少宮聲也。仲呂爲下一、太簇爲下二、黃鐘爲下三、濁無射爲下四、濁林鐘爲下五,
 
下四、下五所謂倍濁聲也。
 
以中國五調 言之,則平調乃徵調 徵聲爲主,界面調爲羽調  羽聲爲主,餘倣此。
 

2020년 3월 28일 (토) 21:30 판

<고악보연구방법론> 고악보연구방법론_2020.3.19