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| + | 按周公[https://ctext.org/book-of-poetry/zhs?searchu=%E3%80%8A%E9%B4%9F%E9%B4%9E%E3%80%8B 《鴟鴞》]之詩, 不言其何物, 恐祖《鵲巢》而爲言也. 此爲周室樹國之本, 故周公承而演之也. 兩勘, 則其意曉然. | ||
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2020년 6월 23일 (화) 21:31 기준 최신판
維鵲有巢 維鳩居之 之子于歸 百兩御之 (鵲巢-01) 維鵲有巢 維鳩方之 之子于歸 百兩將之 (鵲巢-02) 維鵲有巢 維鳩盈之 之子于歸 百兩成之 (鵲巢-03)
召南
鵲巢
“鵲巢鳩居”, 未可曉. 鵲無與鳩同居之理. 鵲去而鳩居, 義尤無當. 鳩巢上露, 亦能自作, 與彼判別. 況其性淫媟, 斷非取比之物. 鵲則貞潔之禽, 人不見其孶尾, 卽雎鳩之類耳. 按, 《書ㆍ註》: “鳩, 聚也.” “聚”者, 群類也. 恐是群類同居也. 以字義求之, 《兎罝》云“好仇”, “仇”者, 逑之本字, 字從九. 九者, 糾也. 故糾合亦作九合也. 九而從人爲仇, 則九而從鳥, 非鳩乎? 然則鳩者, 乃鵲之好仇, 與《關雎》之“好逑”恰同. “維鳩居之”者, 維與仇同居也.
按周公《鴟鴞》之詩, 不言其何物, 恐祖《鵲巢》而爲言也. 此爲周室樹國之本, 故周公承而演之也. 兩勘, 則其意曉然.
