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=헌선도가 사용된 진연= | =헌선도가 사용된 진연= | ||
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===신축진연의궤악장=== | ===신축진연의궤악장=== | ||
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김현주. "당악정재(唐樂呈才) 헌선도(獻仙桃)에 관한 연구." 무용역사기록학 5.- (2003): 45-73. 문헌상의 헌선도와 현행 헌선도의 비교. | 김현주. "당악정재(唐樂呈才) 헌선도(獻仙桃)에 관한 연구." 무용역사기록학 5.- (2003): 45-73. 문헌상의 헌선도와 현행 헌선도의 비교. | ||
2022년 9월 21일 (수) 18:16 기준 최신판
목차
헌선도의 유래
『고려사∙악지∙당악조』에는 당악대곡에 속하는 헌선도 수연장 오양선 포구락 연화대 등의 당악정재의 춤추는 절차가 소개되어 있는데 이중 헌선도는 고려때 연희한 흔적이 있다.(김천흥, 1986 : 53) 헌선도는 정월 15일 밤 원소가회(元宵嘉會)때 군왕을 송축하기 위하여 왕모(王母) 또는 선모(仙母)가 선계에서 내려와 천세영도(天歲靈桃)를 헌상한다는 내용의 춤이다.
장사훈(1977:44, 98) 헌선도의 가사는 유영(990~1050)의 작품으로 추측되고 있으며 중국의 사신 서긍(徐兢)이 고려에 왔다가 돌아가소 지은 『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』에 의하면 고려에 석지(䄷枝) 포구의 기예가 있다고 하였고 고려사 세가권18의 의종21년(1167) 4월조에 하청절에 대악서와 관현방에서 다투어 헌선도 포구락등을 상연했다고 하니 이로 미루어 헌선도는 이미 그이전에 들어왔다고 볼수 있다
헌선도가 사용된 진연
헌선도의 악가무 비교
헌선도의 악장(창사)
고려사악지
악학궤범
정해진찬의궤악장
【宋時, 詞曲有仙呂宮 王母桃之名, 麗朝倣作, 獻仙桃曲, 以爲頌祝之樂, 我朝亦用之. 桃凡三顆以木磨成, 枝葉以銅鐵爲之, 盛之銀盤. ○設獻桃卓於前卓之左右女妓二人分立相向一人奉桃盤而進一人在東一人在西一人在後竝北向舞又二人奉竹竿子分立其後】
邈在鼇臺
來朝鳳闕
奉千年之美實
呈萬祿之休祥
敢冒 @慈儀
【翌日會酌及夜讌時, 以宸顔改書進, 再翌日會酌時, 以睿顔改書進】
謹進口號
【竹竿子進口號】
昌辰嘉會賞春光
盛事當年億上陽
堯顙【再翌日會酌時, 以八彩改書進】喜瞻天北極
舜衣深拱【再翌日會酌時,以七章趨侍改書進】殿中央
歡聲浩蕩連韶曲
和氣氤氳帶御香
【再翌日會酌時, 以袖拖香改書進】
壯觀太平何以報
蟠桃一朶獻千祥
【獻仙桃致詞】
日暖風和春更遲
是太平時
我從蓬島整容姿
來降賀丹墀
【仙母與左右挾幷唱】
東風報暖到頭
嘉氣漸融怡
巍峨鳳闕起鼇山
萬仞爭聳雲涯
梨園弟子齊奏新曲
半是塤篪
見滿筵簪紳
醉飽頌鹿鳴詩
【左右挾竝唱】
海東今日太平天
喜望龍雲慶會筵
尾扇初開明黼座
【再翌日會酌時, 以睿座改書進】
畫簾高捲罩祥烟
梯航交湊端門外
玉帛森羅殿陛前
妾獻皇齡【再翌日會酌時, 以睿齡改書進】千萬歲
封人何更祝遐年
【仙母唱】
斂霞裾而小退
指雲路以言旋
再拜階前
相將好去
【竹竿子退口號】
신축진연의궤악장
헌선도의 음악
정재무도홀기
헌선도의 무용
헌선도 무보()
참고자료
[1] 김현주. "당악정재(唐樂呈才) 헌선도(獻仙桃)에 관한 연구." 무용역사기록학 5.- (2003): 45-73. 문헌상의 헌선도와 현행 헌선도의 비교.
