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		<title>중화전단오첩 - 편집 역사</title>
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		<updated>2026-05-09T03:04:27Z</updated>
		<subtitle>이 문서의 편집 역사</subtitle>
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		<title>Soook: 판 1개를 가져왔습니다</title>
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				<updated>2021-05-13T09:35:38Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;판 1개를 가져왔습니다&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ko'&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← 이전 판&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2021년 5월 13일 (목) 09:35 판&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ko'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(차이 없음)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Soook</name></author>	</entry>

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		<title>김은숙: /* Contextual Relations */</title>
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				<updated>2021-03-20T13:30:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Contextual Relations&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;새 문서&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;__NOTOC__&lt;br /&gt;
==Definition==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
중화전 외부에는 주련이 없고, 내부 기둥에 시를 직접 써서 붙인 종이가 15개 있다. 이는 단오첩(端午帖)으로, 단옷날 신하들이 지어 올린 축시(祝詩)이다. 글씨의 정확한 작성 연도는 알 수 없으나,시에 나오는 작자의 경력이나 관직,그리고 ‘황제(皇帝)’ 등의 어구로 미루어 광무(光武)~융희(隆熙) 연간(1897~1910년)으로 추정한다.&lt;br /&gt;
중화전 단오첩 15건은 대련(對聯)으로 되어 있는 일반 형식의 주련(柱聯)이 아니라 종이에 시 한 편씩을 써 붙여 놓은 것이다. 또한 오랜 세월을 거치는 동안 종이가 찢겨져 나가 원문의 글씨를 알아보기 힘든 곳도 많다. 그러나 궁궐에 남아 있는 글로 그 역사적·문화적 가치가 큰 바, 판독 가능한 범위 내에서 해석했다.&lt;br /&gt;
이 책에 나오는 중화전 단오철의 판독과 해석은 이정섭 문화재 전문 위원의 연구 자료를 대부분 그대로 이용하고 필요에 따라 부분적으로 수정했다. 역자는 전각 안 기둥에 붙어 있는 이 글씨들 가운데 훼손되어 판독이 어려운 곳은 같은 내용의 시를 상호 참고하여 보완하기도 했고, 더러는 역자가 의미나 운자로 미루어 추정으로 보완하며 변역했다. 이런 한자들은 시 원문에 괄호를 넣어 따로 표시해 두었다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 今日天中節(금일천중절)&lt;br /&gt;
오늘은 오월 오일 천중절인데&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
靈符繞臂斜(영부요비사)&lt;br /&gt;
영묘한 부적 팔을 둘러 비껴 있네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 楚棕蒸艾葉(초종증애엽)&lt;br /&gt;
초나라 종(棕) 쑥잎에 싸서 찌고&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 堯酒泛昌華(요주범창화)&lt;br /&gt;
요(堯)임금 술 창포에 빚어 둥둥 뜨네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任 奎章閣直學士臣徐肯淳製 進(원임 규장각직학사신서긍순제 진)&lt;br /&gt;
원임(原任) 규장각 직학사(奎章閣直學士) 신 서긍순(徐肯淳)이 지어 올림&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
천중절 의 분위기를 묘사하고 있다. 기구(起句)에 나오는 천중절은 음력 5월 5월 오시(午時)로, 단오절(端午節), 단양(端陽)이라고도 한다. 중국 전국 시대의 초나라 충신 굴원(屈原, 기원전 343?~277?년)이 회왕(懷王, 재위 기원전 328~296)에게 간하다가 간신들의 모함을 받아 멱라수(汨羅水)에서 투신 자살했는데, 그 날이 5월 5일이었다. 그 뒤 해마다 굴원의 영혼을 위로하기 위해 제사를 지냈는데, 이것이 단오의 유래가 되었다 한다. ‘단(端)’은 시작, ‘오(午)’는 오(五), 곧 다섯 이란 뜻으로, 단오는 초닷새[初五日]를 뜻한다.&lt;br /&gt;
전구(轉句)에 나오는 초나라의 종은 떡을 말한다. 찰기장이나 찹쌀을 댓잎이나 갈잎에 싸서 찐 음식으로, 굴원을 추모하기 위해 단옷날 종을 강물에 던져 넣는 풍습이 있었다. 중국에서는 지금도 음식점에서 이 떡을 흔히 볼 수 있다. 중국에서는  '각서(角黍)'라 하고 우리 나라에서는 ‘주악’이라 한다. 단옷날에는 쑥[艾]을 뜯고 창포탕(菖蒲湯)에 머리를 감았으며, 궁중에서는 애호(艾虎: 쑥 호랑이)나 단오 부채 등을 만들어 신하들에게 주기도 했다.&lt;br /&gt;
시를 지은 서긍순(敍肯淳, 1860~?년)은 조선 말 문신으로 본관은 대구이다. 형보(馨輔)에게 입양됐고, 1890(고종 27)년에 문과에 급제했다. 1894(고종 31)년 홍문관 부교리를 역임하고, 광무(光武) 연간에는 해서 검세관, 규장각 직학사, 비서 감승, 장례원 부경 등을 지냈다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (2)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 五蓂開莢影(오명개협영)&lt;br /&gt;
다섯 잎 된 명협풀 그림자 있고&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 百草▨▨▨(백초▨▨▨)&lt;br /&gt;
온갖 풀 (원문 3자 빠짐)..&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) ▨▨歐陽帖(▨▨구양첩)&lt;br /&gt;
(원문 2자 빠짐) 구양 씨(歐陽氏)의 단오첩(端午帖)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 敢忘規諫忱(감망규간침)&lt;br /&gt;
규간(規諫)하는 그 정성 감히 잊으랴.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任奎章閣直學士臣徐肯淳製進(원임 규장각직학사신서긍순제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 직학사 신 서긍순은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
첫 구절에 나오는 명협풀은 매월 1일부터 잎이 하나씩 나고, 16일부터는 잎이 하나씩 떨어진다고 하는 풀이다. 다섯 잎이 났으니 5일을 뜻한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (3)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 中和殿裏瑞烟濃(중화전이서연농)&lt;br /&gt;
중화전 속 상서로운 안개 짙으니&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 長命朱絲獻九重(장명주사헌구중)&lt;br /&gt;
장수의 붉은 실 구중에 바치리.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) ▨▨▨▨鷄(午)報(▨▨▨▨계(오)보)&lt;br /&gt;
(원문 4자 빠짐) 닭은 낮 시각 알리고&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) ▨▨花外轉淸鍾(▨▨화외전청종)&lt;br /&gt;
(원문 2자 빠짐) 꽃 밖에 맑은 종 들리네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) (原任) 奎章閣直學士臣徐肯淳製進((원임) 규장각직학사신서긍순제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 직학사 신 서긍순은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (4)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 佳節端陽瑞日長(가절단양서일장)&lt;br /&gt;
단양이라 좋은 계절에 상서로운 해 길기도 한데&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 江心寶鏡獻吾皇(강심보경헌오황)&lt;br /&gt;
강 가운데 진귀한 거울 우리 황제께 바치리.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 如今風物多▨▨(여금풍물다▨▨)&lt;br /&gt;
오늘날 풍물은 (원문 2자 빠짐) 많은데&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) ▨▨▨牽九棕香(▨▨▨견구종향)&lt;br /&gt;
(원문 3자 빠짐) 아홉 가지 종(棕) 향그롭네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任奎(章閣直)學士(臣徐肯淳製進)(원임 규(장각직)학사(신서긍순제 진))&lt;br /&gt;
원임 규장각 직학사 신 서긍순은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (5)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 殿閣微凉(日)正長(전각미량(일)정장)&lt;br /&gt;
중화전 모서리 서늘하고 해는 한창 길기도 한데&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 紅榴百子結天香(홍류백자결천향)&lt;br /&gt;
일백 알의 붉은 석류 천상의 향기이네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 八埏均在神功育(팔연균재신공육)&lt;br /&gt;
조선 팔도 고르게 신공(神功)의 기름 받았으니&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 聖德臣知체太陽(성덕신지체태양)&lt;br /&gt;
황제의 성덕(聖德) 태양과 같음을 알겠도다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任奎章閣直提學臣沈相薰製進(원임 규장각직제학신심상훈제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 직제학(直提學) 신 심상훈(沈相薰) 은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이 시는 뒤에 나오는 10, 12번 시와 같은 내용이다. 종이가 떨어져 나가 보이지 않는 부분은 10, 12의 시에서 보완해 번역했다.&lt;br /&gt;
시를 지은 심상훈(沈相薰, 1854~?)은 조선 말기 문신으로 자(字)는 순가(舜歌), 본관은 청송(靑松) 이다. 1874년(고종 11)에 문과에 급제했다. 임오군란(1882년) 때 청나라에 의존하던 수구당(守舊黨)의 일원으로, 당시 장호원(長湖院)에 은거하던 명성왕후 민비(閔妃, 1851~1895)에게 흥선대원군의 납치 소식, 왕궁의 근황 및 청·일 양국의 출병 사실을 알렸고, 1884년의 갑신정변 때는 개화당에 합세하는 척 가장해 개화당의 진상 등을 왕과 민비에게 밀통하기도 했다. 1893(고종 30)년 이조판서를 거쳐 이후 선혜청 당상(宣惠廳堂上), 탁지부 대신(度支部大臣)등을 지냈으나 보조(補助) 화폐를 주조해 유통 질서를 혼란시켰다는 이유로 1898년에 체직(遞職:벼슬 교체) 됐다. 시호는 충숙(忠肅)이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (6)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 梅子留黃頻送雨(매자유황빈송우)&lt;br /&gt;
매실 익을 무렵에 비 자주 보내 오고&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 芭(蕉)▨▨上窗紗(파(초)▨▨상창사)&lt;br /&gt;
파초는（원문 2자 빠짐) 창사(窓絲)에 솟았도다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) ▨▨▨色長書帶(▨▨▨색장서대)&lt;br /&gt;
(원문 3자 빠짐) 길이 띠에 써서&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 時見閒官草詔麻(시견한관초조마)&lt;br /&gt;
한가한 벼슬아치 조칙(詔勅)을 때로 보리.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任奎章閣學士臣李載克製進(원임 규장각학사신이재극제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 학사(學士) 신 이재극(李載克)은 지어 올림&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5월은 매실이 익는 달로 비가 자주 오는데,이 비를 황매우(黃梅雨)라 한다. 또한 5월은 매월 (梅月), 매하(梅夏), 매천(梅天)이라고도 부른다. 승구(承句)에 나오는 ‘창사(窗紗)’는 창위에 바른 얇은 비단을 말한다.&lt;br /&gt;
이재극(李載克,1864~?년)은 조선 말기의 문신으로 본관은 전주(全州)다. 예조 판서 이연응(李沇應)의 아들로, 1879(고종 16)년 동몽교관(童蒙敎官)이 되었으며, 임오군란 이후 민비의 국장 때 종척 집사(宗戚執事)를 맡았고, 1898년 흥선대원군의 상례(喪禮) 때 지문서 사관(誌文書寫官)을 담당했다. 국권 피탈 후 일본 정부로부터 남작(南爵) 직위를 받고, 1919년 이왕직 장관으로 임명되기도 한 친일파 인물이다. 매국노로 지목받아 암살 대상이 되었으나 면했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (7)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 安榴方結子(안류방결자)&lt;br /&gt;
석류는 바야흐로 열매 맺고&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 堯삽自生凉(요삽자생량)&lt;br /&gt;
요삽은 저절로 서늘하네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 陽線正南緯(양선정남위)&lt;br /&gt;
태양은 바로 남쪽으로 가는데&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 王道日敍(長)(왕도일서(장))&lt;br /&gt;
왕도는 날로 장구히 펼쳐지리.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任奎章閣學士臣李載克製進(원임 규장각학사신이재극제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 학사 신 이재극은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
석류(石榴)는 서역(西域) 안석국(安石國)에서 왔다하여 안석류(安石榴), 안류(安榴), 석류 (石榴)라고 부른다. 요삽은 요(堯)임금 때 포주(庖廚: 푸줏간)의 뜰에서 났다는 상서로운 풀로, ‘삽’은 ‘삽보풀’을 말한다. 이는 얇은 풀로, 더운날 이 것으로 부채질을 하면 주위가 서늘해진다고 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 御墨騰飛白(어묵등비백)&lt;br /&gt;
어필(御筆)은 비백(飛白) 마냥 드날리고&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 工歌갱五絃(공가갱오현)&lt;br /&gt;
백관의 갱재가(갱載歌)는 오현금(五絃琴)에 오르네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 南風吹不息(남풍취불식)&lt;br /&gt;
남풍(南風)이 쉬지 않고 불어오니&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 群物自油然(군물자유연)&lt;br /&gt;
만물이 절로 왕성하게 일어나네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任奎章閣學士臣李載克製進(원임 규장각학사신이재극제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 학사 신 이재극은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
비백(飛白)은 서법(書法)의 하나로, 한(漢)나라 채옹(蔡邕)이 만들었다. 필세(筆勢)가 날아 오는 듯한데, 살펴보면 글씨 중간이 비어 있다. 갱재가(賡載歌)는 가요(歌謠) 제목으로, 순(舜)임금과 고요(皐陶) 등이 그 가사를 창화(唱和)했는 내용이 『서경(書經)』「익직(益稷)」편에 나온다. 창화는 노래나 구호를 서로 이어가며 부르는 것을 말한다. 여기에서 유래해 임금이 시를 짓고 신하들이 화답한 시축(詩軸: 시를 적는 두루마리)을 갱재축(갱載軸)이라 한다. &lt;br /&gt;
남풍(南風)은 남쪽으로부터 불어오는 훈훈한 바람으로, 훈풍(薰風)이라고도 한다. 만물을 기르고 자라게 하는 바람이다. 순(舜)임금이 오현금(五絃琴)을 타고 지었다는 남풍시가 유명한데,이는 천하가 태평하고 백성이 부유함을 칭송한 노래다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (9)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) (시 원문은 훼손돼 전혀 보이지 않는다.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) (原任) 奎章閣直提學臣沈相薰(製進)((원임) 규장각직제학신심상훈(제 진))&lt;br /&gt;
원임 규장각 직제학 신 심상훈은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (10)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 殿閣微凉日正長(전각미량일정장)&lt;br /&gt;
중화전 모서리 서늘하고 해는 한창 길기도 한데&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 紅榴百子結天香(홍류백자결천향)&lt;br /&gt;
일백 알의 붉은 석류 천상의 향기이네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 八埏均(在神功育)(팔연균(재신공육))&lt;br /&gt;
조선 팔도 고르게 신공(神功)의 기름 받았으니&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) (聖)德臣知체太陽((성)덕신지체태양)&lt;br /&gt;
황제의 성덕(聖德) 태양과 같음을 알겠도다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) (原任) 奎章閣直提學臣沈相薰製進((원임) 규장각직제학신심상훈제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 직제학 신 심상훈은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이 시는 이 책의 앞 부분 (5), 뒷부분 (12)와 같은 시로, 종이가 떨어져 나가 보이지 않는 부분은 상호 참고해 보완했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (11)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 仙釀昌蒲綠醱배(선양창포록발배)&lt;br /&gt;
신선이 빚어놓은 푸르스름한 창포의 술을&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 恣人酌取漢江來(자인작취한강래)&lt;br /&gt;
사람이 한강에서 마음대로 길어오네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 千(回萬度端)陽日(천(회만도단)양일)&lt;br /&gt;
천 번 만 번 돌아오는 5월 5일 단양절에&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 長奉(南箕)北斗杯(장봉(남기)북두배)&lt;br /&gt;
남기(南箕)와 북두(北斗)처럼 장수 축배 올리리.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 侍講院侍讀▨▨▨製進(시강원시독▨▨▨제 진)&lt;br /&gt;
시강원 시독(侍講院侍讀)(원문에 몇 자 빠짐)지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
중화전 주련 가운데 시강원 시독이 지어 올린 송시(頌詩)는 이 시와 뒤의 (14)에 나온 시까지 모두 두 편으로 내용은 같다. 이 시에서 종이가 떨어져 나가 보이지않는 부분은 뒤의 시를 참고해 보충했다. 그러나 낙구(落句)에 나오는 ‘남산(南山)’는 (14)의 시에서도 같은 부분이 떨어져 나가 정확히 알 수는 없다. 다만 (14)의 시에서 남은 부분을 보면 '남산'일 가능성이 높으며, 이는 북두(北斗)와 함께 장수를 축원할 때 흔히 쓰는 어구임을 미루어 떨어져 나간 부분을 ‘남산’으로 추정해 넣었다. 두 시 모두 작자의 성명 부분은 떨어져 나가 누구의 작품인지는 알 수 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (12)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 殿閣微凉日正長(전각미량일정장)&lt;br /&gt;
중화전 모서리 서늘하고 해는 바로 길기도 한데&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 紅榴百子結天香(홍류백자결천향)&lt;br /&gt;
일백 알의 붉은 석류 천산의 향기이네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 八埏均在神功育(팔연균재신공육)&lt;br /&gt;
조선 팔도 고르게 신공(神功)의 기름 받았으니&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) (聖德)臣知체太陽((성덕)신지체태양)&lt;br /&gt;
황제의 성덕 태양과 같음을 알겠도다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任奎章閣直提學臣沈相薰製進 (원임 규장각직제학신심상훈제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 직제학 신 심상훈은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (13)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 宮裏無楹不頌詩(궁리무영불송시)&lt;br /&gt;
궁궐 안엔 송축시(頌祝詩) 붙이지 않은 기둥 없고&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 榴紅蒲綠午陰遲(류홍포록오음지)&lt;br /&gt;
석류 붉고 창포 푸르니 낮 그늘 더디구나.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 彤墀是日頒新(삽)(동지시일반신(삽))&lt;br /&gt;
궁전(宮殿)에는 이날에 새 부채 내려 주니&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 聖德如風▨▨▨(성덕여풍▨▨▨)&lt;br /&gt;
황제의 성덕 바람과 같아 (원문 3자 빠짐).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) 原任奎章閣學士臣朴齊純製進 (원임 규장각학사신박제순제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 학사 신 박제순(朴齊純)은 지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
시를 지은 박제순(朴齊純,1858~1916년)은 조선 말기의 문신으로, 본관은 반남(潘南), 호는 평재(平齋)다. 1883(고종 20년) 별시 문과에 급제한 후 홍문관 부교리·동부승지 등을지냈고, 1886년 청나라에 다녀온 뒤, 이조 참의·예조 참판·한성부윤 등을 지냈다. 외부 대신으로 재직할 때 청나라 등 외국과의 통상 조약을 체결하고 외교 문제도 다뤘고, 1905년 외부 대신으로 을사조약을 체결함으로써 ‘을사오적’의 한 사람으로 규탄받았다. &lt;br /&gt;
그 후 의정 대신을 거쳐, 1909년 이완용이 저격당한 뒤에는 임시 내각 총리 서리를 지냈다. 국권 피탈 후 일제로부터 자작(子爵)을 받고, 중추원 고문을 지냈으며, 윤덕영(尹德榮) 등과 함께 교육 진흥과 위생 개선을 목적으로 하는 관진방회(觀進坊會)를 조직해 회장직을 맡았다. 서예에 능했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (14)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 仙釀昌蒲綠醱배(선양창포록발배)&lt;br /&gt;
신선이 빚어놓은 푸르스름한 창포의 술을&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 恣人酌取漢江來(자인작취한강래)&lt;br /&gt;
사람이 한강에서 마음대로 길어오네.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) 千回萬度端陽日(천회만도단양일)&lt;br /&gt;
천 번 만 번 돌아오는 5월 5일 단양절에&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) 長奉(南箕)北斗盃(장봉(남기)북두배)&lt;br /&gt;
남기(南箕)와 북두(北斗)처럼 장수 축배 올리리.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) (侍講院)侍讀▨▨▨製進((시강원)시독▨▨▨제 진)&lt;br /&gt;
시강원 시독(원문에 몇 자 빠짐)지어 올림.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
뜻풀이 : (15)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) 洞闢重門嚮正陽(동벽중문향정양)&lt;br /&gt;
겹문을 활쫙 여니 정양(正陽)을 향하는데&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(2) 南山山色萬年(長)(남산산색만년(장))&lt;br /&gt;
남산의 산 빛깔은 만년토록 영원하리&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(3) ▨▨▨▨▨▨▨&lt;br /&gt;
(원문 7자 빠짐)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(4) ▨▨之明照四(方)(▨▨지명조사(방))&lt;br /&gt;
(원문 2자 빠짐) 밝음은 사방에 비추리&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(5) (原任奎)章閣學士臣朴齊純製進 (원임 규)장각학사신박제순제 진)&lt;br /&gt;
원임 규장각 학사 신 박제순은 지어 올림&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
위 시에서 승구(承句)의 끝자인 '장(長)'과 낙구(落句) 끝자인 '방(方)'의 경우, 원문에서는 종이가 떨어져 나가 판독이 불가능하나 운(韻)이나 의미상 통할 듯해 보충하여 번역했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
앞에 나온 15건의 시는 작자의 관등 성명이 밝혀져 있다. 15건 가운데 서긍순의 시가 4수, 심상훈의 시가 4수인데, 심상훈의 시 가운데 3수는 같은 것이다. 또 이재극의 시가3수, 박제순의 시가 2수, 시강원 시독의 시가 2수인데, 시강원 시독의 시2수는 같은 것이다. 이 시들을 지은 이들은 모두 친일 인물로, 그 가운데는 매국노로 지탄 받는 사람도 있으며, 특히 박제순(朴齊純)처럼 을사오적(乙巳五賊)도 있다. 하여 한편에서는 중화전에 붙어 있는 이들의 글씨를 비판하기도 하나, 다른 한편에서는 부끄러운 역사지만 오늘날까지 궁궐 기둥에 붙어 있는 글씨이고, 특히 이 시들은 군왕의 장수나 국가의 홍복을 기원한 내용이며, 친일 어구가 보이지 않는다는 점을 들어 보존하는 것이 좋다는 의견도 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt; 문화재청, 『궁궐의 현판과 주련3』, 문화재청, 2007, 76쪽.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;문화재청, [http://www.cha.go.kr/newsBbz/selectNewsBbzView.do?newsItemId=155696424&amp;amp;sectionId=ocp&amp;amp;pageIndex=1&amp;amp;strWhere=title&amp;amp;strValue=%eb%8d%95%ec%88%98%ea%b6%81&amp;amp;mn=NS_01_02 궁궐의 현판과 주련-덕수궁_중화전단오첩]&amp;quot;, &amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;online style=&amp;quot;color:purple&amp;quot;&amp;gt;『문화재청』&amp;lt;sup&amp;gt;online&amp;lt;/sup&amp;gt;&amp;lt;/online&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;, 문화재청.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
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