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		<title>詩經疾書 02 07 05都人士 - 편집 역사</title>
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		<title>Soook: 새 문서: &lt;pre&gt; 彼都人士 狐裘黃黃 其容不改 出言有章 行歸于周 萬民所望 (都人士-01) ○彼都人士 臺笠緇撮 彼君子女 綢直如髮 我不見兮 我心不說 (...</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;새 문서: &amp;lt;pre&amp;gt; 彼都人士 狐裘黃黃 其容不改 出言有章 行歸于周 萬民所望 (都人士-01) ○彼都人士 臺笠緇撮 彼君子女 綢直如髮 我不見兮 我心不說 (...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;새 문서&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
彼都人士 狐裘黃黃 其容不改 出言有章 行歸于周 萬民所望 (都人士-01)&lt;br /&gt;
○彼都人士 臺笠緇撮 彼君子女 綢直如髮 我不見兮 我心不說 (都人士-02)&lt;br /&gt;
○彼都人士 充耳琇實 彼君子女 謂之尹吉 我不見兮 我心苑結 (都人士-03)&lt;br /&gt;
○彼都人士 垂帶而厲 彼君子女 卷髮如蠆 我不見兮 言從之邁 (都人士-04)&lt;br /&gt;
○匪伊垂之 帶則有餘 匪伊卷之 髮則有旟 我不見兮 云何盱矣 (都人士-05)&lt;br /&gt;
 &amp;lt;/pre&amp;gt; &lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt; 都人士&lt;br /&gt;
子曰長民者衣服不貮従容有常以齊其民則民徳 壹衣服者身之章也服先王之服則思先王之言言 先王之言則思先王之行衣服不貮故其容不攺其 容不攺則出言有章一事一物罔不懐周周之徳可 謂至矣&lt;br /&gt;
聖人當事羔麂之属必有其物常居用狐貉狐裘卽&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
其例也&lt;br /&gt;
綢毛傳云宻也髮之美者曰如髮猶人之善者曰如 人也綢直謂本末无鴻殺也末不如本之宻則不可 謂綢直琇實䟽云塞實其耳也&lt;br /&gt;
此詩西周旣亡東都之俗亦漸衰敗故詩人思舊而 興感也此恐是厲宣以後未及東遷之際乎&lt;br /&gt;
謂之都人則非侯國之士謂之歸周則歸西周之鎬 京謂之民望則必貴顕之望族也洛邑殷墟也周公 营東都處殷之士族於此久而歸化所謂侯于周服 是也君子有弁有冕而臺笠緇撮則非朝祭之服謂&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
之行敀則乃出入行道之餙此男子之服也婦人之 餙異於是惟髮可别故以髮為言君子女與都人士 相勘則非君子之女即女之君子如禮所謂女子子 指女之貴者也此亦貴女出入之餙也古者髮䯻有 副編次副編是后服而次者髲髢也註云次苐髮長 短為之則必相續為長而将繞者為䯻也謂之有旟 則繞而猶有餘也謂之如蠆則卷屈以回轉揷於其 間如蠆尾之曲也若短髮上歛則何謂有旟按士昏 禮女盛服必用次次之為昏禮之餙可知易曰帝乙 敀妹昏禮乃殷湯之所制故至周必用殷禮不㤀本&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
也賁之六四曰白馬翰如非寇婚媾殷人尚白故婚 必用白馬則壻婦之礼不應異例髲髢之本於殷禮 亦可知矣何以為證我邦是箕子之肇基箕子殷人 猶守舊礼故忠宣王之婚於元也以白馬八十一匹 為贄幣流傳之俗至今日未泯凡士庶之婚必求白 馬可以礼矣其他衣白□井千百載不変殷俗之流 傳如此也按文献通考新羅婦人美髮□首高麗□ 䯻垂右肩百濟則分両道大抵相類而都只為殷之 遺制今俗婦人必為髲髢両道繞首屈其尾揷於右 以其纓垂之恰與卷蠆有旟之語沕合盛世風彩宛&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
如目見昔少昊之官得之於郯夏后之時得之於杞 孰知夫舊制尚存於海外偏邦耶以此推之臺笠亦 恐是有㡌有臺之物與今俗竹笠為出入上服者相 似亦知其為殷物也瀷也卽殷之遺民三復此詩豈 不憬然興感哉&lt;br /&gt;
厲恐是収㰸在腰之紳紳垂至足妨於行歩故古俗 必歛紳於帶間以此推之深屬淺掲亦謂水深沒股 則歛衣至腰水淺沒脛則掲衣至膝也髮亦然短則 只圍繞成圍長者必卷曲而還揷也與今東俗恰有 相類者&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Soook</name></author>	</entry>

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