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詩經疾書 02 07 04菀柳 - 편집 역사
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Soook: 새 문서: <pre> 有菀者柳 不尙息焉 上帝甚蹈 無自暱焉 俾予靖之 後予極焉 (菀柳-01) ○有菀者柳 不尙愒焉 上帝甚蹈 無自瘵焉 俾予靖之 後予邁焉 (菀...
2020-06-16T15:35:52Z
<p>새 문서: <pre> 有菀者柳 不尙息焉 上帝甚蹈 無自暱焉 俾予靖之 後予極焉 (菀柳-01) ○有菀者柳 不尙愒焉 上帝甚蹈 無自瘵焉 俾予靖之 後予邁焉 (菀...</p>
<p><b>새 문서</b></p><div><pre><br />
有菀者柳 不尙息焉 上帝甚蹈 無自暱焉 俾予靖之 後予極焉 (菀柳-01)<br />
○有菀者柳 不尙愒焉 上帝甚蹈 無自瘵焉 俾予靖之 後予邁焉 (菀柳-02)<br />
○有鳥高飛 亦傅于天 彼人之心 于何其臻 曷予靖之 居以凶矜 (菀柳-03)<br />
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<big> 菀柳<br />
蹈踵也人有善惡禍福相踵如神故亦可訓神也昏 君好惡乖謬至于危亡欲天之不違我得乎是先自 病而降割如神也<br />
孫子引鄙語曰癘憐王盖謂癘雖有癰腫痂疵比絞 項射股擢筋餓死其痛必有甚於癘故癘憐王也此 詩所謂自瘵㐫矝是也國雖危殆及今啚治尚可以 有為故以菀柳為比何不使予靖治乎不然而後至 於无可如何則予亦計窮而遠邁而已也其故何也<br />
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有位高勢逼之臣有不奪不厭之心其亡可待也居 如居无何之居矝憐也至此則自瘵雖苦必及以極 㐫為憐也說見外傳如此看亦好不必更為之說</div>
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