http://dh.aks.ac.kr/~soook/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A9%A9%E7%B6%93%E7%96%BE%E6%9B%B8_02_04_10%E5%B7%B7%E4%BC%AF 2026-05-10T01:02:45Z 이 문서의 편집 역사 MediaWiki 1.27.4 http://dh.aks.ac.kr/~soook/wiki/index.php?title=%E8%A9%A9%E7%B6%93%E7%96%BE%E6%9B%B8_02_04_10%E5%B7%B7%E4%BC%AF&diff=1094&oldid=prev 2020-06-16T15:04:28Z

<p>새 문서: &lt;pre&gt; 萋兮斐兮 成是貝錦 彼譖人者 亦已大甚 (巷伯-01) ○哆兮侈兮 成是南箕 彼譖人者 誰適與謀 (巷伯-02) ○緝緝翩翩 謀欲譖人 愼爾言也 謂...</p> <p><b>새 문서</b></p><div>&lt;pre&gt;<br /> 萋兮斐兮 成是貝錦 彼譖人者 亦已大甚 (巷伯-01)<br /> ○哆兮侈兮 成是南箕 彼譖人者 誰適與謀 (巷伯-02)<br /> ○緝緝翩翩 謀欲譖人 愼爾言也 謂爾不信 (巷伯-03)<br /> ○捷捷幡幡 謀欲譖言 豈不爾受 旣其女遷 (巷伯-04)<br /> ○驕人好好 勞人草草 蒼天蒼天 視彼驕人 矜此勞人 (巷伯-05)<br /> ○彼譖人者 誰適與謀 取彼譖人 投畀豺虎 豺虎不食 投畀有北 有北不受 投畀有昊 (巷伯-06)<br /> ○楊園之道 猗于畝丘 寺人孟子 作爲此詩 凡百君子 敬而聽之 (巷伯-07)<br /> &lt;/pre&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> &lt;big&gt; 巷伯<br /> 人非尭舜无事事盡善之理若因㣲過而文致則天 下无不可䧟之人矣寺人未甞自言无過而以譛者 為太甚惡惡之中亦有反己之心君子哉<br /> 萋斐恐是木葉之茂盛也貝錦則禹貢所謂織貝或 稱吉貝錦之别種抑詩云荏苒柔木言緡之絲木葉 之為絲疑若難能而虫食吐絲則可以為緡也此言<br /> <br /> 萋斐之葉亦能終成貝錦貝錦必待絲而成則絲之 所従出非葉而何物之判别而卒変者莫有如此也 哆侈恐是口舌摇動之貌如所謂鼓吻反唇是也物 動則風生如舌動而譛作所觸皆為之簸揚也大東 云維南有箕不可以簸揚南箕形如箕舌其象主風 故月入箕則大風起者以其舌簸揚也此謂彼其反 唇之動終成南箕之鼓風觸物也<br /> 譛言旣售則意得而利重又必有忌嫉者出必欲沮 排而奪之此必然之理也古人傾敗可厯數而監旣 其汝遷豈虚語㢤<br /> <br /> 視猶比也視彼行惡而得志則无辜者至此勞苦尤 覺矝憐<br /> 春秋之義先治同惡誰適與謀得其意也<br /> 有昊恐指極南鑠熱之地五方之天南曰昊天猶言 南天欲其必死而後已惡惡如巷伯指此一章而言 也<br /> 譛賊之口必先試於易䖏其計旣售又必浸漸而无 所不至方其始也凡在位者姑狃於害不及己之故 而不以為慮此癡騃之見也再言誰適與謀當時必 有為其所欺姑順其指而従事者其終必将事遷而<br /> <br /> 反攻如至剝床之灾雖欲悔得乎此巷伯所以遍戒 具僚也<br /> 凡宵小之得志必先因隂暗之道交通於宫禁楊園 之道是也倚于畝丘則㣲蹊捷徑而非正路也巷伯 内官故能覺其如此指示而警衆掲名寺人明其目 見而審其情狀也</div>

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