지봉유설 문장부의 예원치언 인용

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지봉유설 예원치언
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14-1 문(文) C02040 王世貞曰。檀弓考工記。孟子司馬遷聖於文者。班氏賢於文者。莊列楞嚴。鬼神於文者。 예원치언 권3-1 《檀弓》、《考工記》、《孟子》、左氏、《戰國策》、司馬遷,聖於文者乎?其敘事則化工之肖物。班氏,賢於文者乎?人巧極,天工錯。莊生、《列子》、《楞嚴》、《維摩詰》,鬼神於文者乎?
14-1 문(文) C02042 王弇州曰。諸文外山海經,穆天子傳。亦自古健有法。 예원치언 권3-3 諸文外,《山海經》、《穆天子傳》亦自古健有法
14-1 문(文) C02059 王世貞曰。懶倦欲睡時。誦子瞻小文及小詞。亦覺神王。 예원치언 권4-94 懶倦欲睡時,誦子瞻小文及小詞,亦覺神王
14-1 문(文) C02072 王世貞曰。世之於文章。有挾貴而名者。有挾科第而名者。有中一時之所好而名者。有依附先達假吹噓之力而名者。有務爲大言極門戶而名者。有廣引朋輩互相標榜而名者。要之非可久可大之道也。 예원치언 권8-67 大抵世之於文章,有挾貴而名者,有挾科第而名者,有挾他技如書畫之類而名者,有中於一時之好而名者,有依附先達,假吹噓之力而名者,有務為大言,樹門戶而名者,有廣引朋輩,互相標榜而名者。要之,非可久可大這道也
14-3 문평(文評) C02082 藝苑巵言曰。長卿以賦爲文。故難蜀封禪綿麗而少骨。賈傅以文爲賦。故吊屈鵩賦率直而少致。 예원치언 권2-56 長卿以賦為文,故《難蜀封禪》綿麗而少骨;賈傅以文為賦,故《吊屈鵬鳥》率直而少致。
14-3 문평(文評) C02083 曰。太史公千秋軼才而不曉作賦。其士不遇賦。絶不成文理。 예원치언 권2-57 太史公千秋軼才,而不曉作賦。其載《子虛上林》,亦以文辭宏麗,為世所珍而已,非真能賞詠之也。觀其推重賈生諸賦可知。賈暢達用世之才耳,所為賦自是一家。太史公亦自有《士不遇賦》,絕不成文理
14-3 문평(文評) C02084 王弇州言子雲服膺長卿。甞曰長卿賦不是從人間來。其神化所至耶。硏磨白首。竟不能逮。乃謗言欺人云雕蟲之技。壯夫不爲。遂開千古藏拙端。爲宋人門戶。 예원치언 권2-59 子云服膺長卿,嘗曰:「長卿賦不是從人間來,其神化所至恥?」研摩白首,竟不能逮,乃謗言欺人云:「雕蟲之技,壯夫不為。」遂開千古藏拙端,為宋人門戶。
14-7 문예(文藝) C02297 藝文巵言曰。三代以後人主文章之美。無過於漢武,魏文。其次漢文,光武,晉簡文,宋文帝,元魏孝文,梁武,簡文,元帝,陳後主,唐文皇,明皇,文宗,南唐後主,蜀王衍,孟昶,宋徽,高孝。而著作之盛則無如蕭梁父子云。 예원치언 권8-1 自三代而後,人主文章之美,無過於漢武帝魏文帝者,其次則漢文宣光武明肅、魏高貴鄉公、晉簡文、劉宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝靜、梁武簡文元帝、陳陵後主、隋煬帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗後主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝,凡二十九主。而著作之盛,則無如蕭梁父子。
15-1 시(詩) C02332 王世貞言西京建安。似非琢磨可到。要在專習凝領之久。神與境會。忽然而來。渾然而就。無岐級可尋。無色聲可指。 예원치언 권1-65 西京建安,似非琢磨可到,要在專習凝領之久,神與境會,忽然而來,渾然而就,無岐級可尋,無色聲可指。
15-2 시법(詩法) C02388 王世貞曰。七言排律。創自老杜。然亦不得佳。蓋七字爲句。束以聲偶。氣力已盡矣。又衍之使長。調高則難續而傷篇。調卑則易冗而傷句。 예원치언 권4-36 七言排律創自老杜,然亦不得佳。蓋七字為句,束以聲偶,氣力已盡矣,又欲衍之使長,調高則難續而傷篇,調卑則易冗而傷句,合璧猶可,貫珠益艱。
15-2 시법(詩法) C02389 王弇州曰。勿和韻。勿拈險韻。勿用旁韻。勿偏枯。勿求理。勿搜僻。勿用六朝强造語。勿用大曆以後事。 예원치언 권1-72 勿和韻,勿拈險韻,勿傍用韻。起句亦然,勿偏枯,勿求理,勿搜僻,勿用六朝強造語,勿用大歷以後事。
15-2 시법(詩法) C02395 王世貞言摩詰七言律一二首外。多用仄法。不足學也。 예원치언 권4-32 摩詰七言律,自《應制》《早朝》諸篇外,往往不拘常調。至「酌酒與君」一篇,四聯皆用仄法,此是初盛唐所無,尤不可學。
15-2 시법(詩法) C02415 王世貞曰。子瞻多用事。從老杜五言古詩排律中來。魯直用拗句法。從老杜歌行中來。 예원치언 권4-105 子瞻多用事實,從老杜五言古排律中來。魯直用生拗句法,或拙或巧,從老杜歌行中來。
15-3 시평(詩評) C02420 王弇州言王籍鳥鳴山更幽是雋語。第合上句蟬噪林逾靜。讀之遂不成章耳。鳥鳴山更幽。本是反不鳴山幽之意。王介甫復取其本意而反之曰一鳥不鳴山更幽。有何趣味。宋人可笑。大槪如此。又古人謂風定花猶落。靜中有動。鳥鳴山更幽。動中有靜爲佳。 예원치언 권3-82 王籍「鳥鳴山更幽」,雖遜古質,亦是雋語,第合上句「蟬噪林逾靜」讀之,遂不成章耳。又有可笑者,「鳥鳴山更幽」,本是反不鳴山幽之意,王介甫何緣復取其本意而反之?且「一鳥不鳴山更幽」,有何趣味?宋人可笑,大概如此。
15-3 시평(詩評) C02454 王世貞謂此只改二字。而醜態畢具。眞點金作鐵手也。 예원치언 권4-96 獨李太白有「人煙寒橘柚,秋色老梧桐」句,而黃魯直更之曰:「人家圍橘柚,秋色老梧桐。」晁無咎極稱之,何也?余謂中只改兩字,而醜態畢具,真點金作鐵手耳。
15-3 시평(詩評) C02471 藝苑巵言曰。杜詩淮王門有客。終不愧孫登。頗無關涉。爲韻所强耳。 예원치언 권7-15 少陵句云:「淮王門有客,終不愧孫登。」頗無關涉,為韻所強耳,
15-3 시평(詩評) C02484 王弇州曰。十首以前。少陵較難入。百首以後。靑蓮較易厭。此則與杜而抑李也。 예원치언 권4-14 十首以前,少陵較難入,百首以後,青蓮較易厭。
15-3 시평(詩評) C02485 曰。太白不成語者少。老杜不成語者多。此則與李而抑杜也。 예원치언 권4-36 太白不成語者少,老杜不成語者多
15-3 시평(詩評) C02486 曰。太白之七言律。子美之七言絶皆變體。不足多法。 예원치언 권4-12 太白之七言律,子美之七言絕,皆變體,間為之可耳,不足多法也。
15-3 시평(詩評) C02511 藝苑巵言曰。居庸城外獵天驕一首佳甚。非兩馬字犯。當足壓卷。然兩字俱難易云。 예원치언 권4-18 「居庸城外獵天驕」一首,佳甚,非兩「馬」字犯,當足壓卷。然兩字俱貴難易
15-3 시평(詩評) C02522 王世貞曰。韋左司平淡和雅。爲元和之冠。至於擬古。不敢與文通同日。宋人乃配陶謝。豈知詩者。柳州刻削雖工。去古稍遠。近體卑凡。尤不足道。 예원치언 권4-42 韋左司平淡和雅,為元和之冠。至於擬古,如「無事此離別,不如今生死」語,使枚李諸公見之,不作區耶?此不敢與文通同日,宋人乃欲令之配陶陵謝,豈知詩者。柳州刻削雖工,去之稍遠,近體卑凡,尤不足道。
15-3 시평(詩評) C02527 王弇州曰。許渾,鄭谷。厭厭有就泉下意。渾差有思句故勝之。 예원치언 권4-76 許渾鄭谷厭厭有就泉下意,渾差有思句,故勝之。
15-3 시평(詩評) C02529 王弇州以此爲能怨。 예원치언 권4-75 「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時」,可謂能怨矣。
15-3 시평(詩評) C02552 王弇州言晩唐詩如山雨欲來風滿樓。長笛一聲人倚樓皆佳。然讀之。便知非長慶以前語。 예원치언 권4-80 晚唐詩押二「樓」字,如「山雨欲來風滿樓」,「長笛一聲人倚樓」,皆佳。又「湘潭雲盡暮煙出,(時本皆作「山」。)巴蜀雪消春水來」,大是妙境。然讀之,便知非長慶以前語。
15-3 시평(詩評) C02603 王弇州曰。詩格變自蘇黃固也。黃意不滿。蘇直欲凌其上。然不如蘇也何者。愈巧愈拙。愈新愈陳。 예원치언 권4-89 詩格變自蘇黃,固也。黃意不滿蘇,直欲凌其上,然故不如蘇也。何者?愈巧愈拙,愈新愈陳,愈近愈遠。
15-3 시평(詩評) C02635 藝苑巵言曰。嚴滄浪詩。只得晴江木落時疑雨。暗浦風生欲上潮一聯。然晴暗二字太巧穉。不如作空江別浦差穩云。 예원치언 권4-107 嚴滄浪論詩,至欲如那吒太子析骨還父,析肉還母,及其自運,僅具聲響,全乏才情,何也?七言律得一聯云:「晴江木落時疑雨,暗浦風多欲上潮。」然是許渾境界。又「晴」、「暗」二字太巧稚,不如別本作「空江」、「別浦」差穩。
15-3 시평(詩評) C02638 王世貞極稱之以爲不可及。 예원치언 권7-44 于鱗嘗為硃司空賦《新河》詩,中一聯曰:「春流無恙桃花水,秋色依然瓠子宮。」不知者以為上單下重。
16-1 어제시(御製詩) C02730 藝苑巵言曰。梁元帝詩落星依遠戍。斜月半平林。 예원치언 권3-97 梁元帝詩有「落星依遠戍,斜月半平林」
16-2 고악부(古樂府) C02785 王弇州言以字雅趨字峭。俱大有味。 예원치언 권2-41 「相去日以遠,衣帶日以緩」,「緩」字妙極。又古歌云:「離家日趨遠,衣帶日趨緩。」豈古人亦相蹈襲耶?抑偶合也?「以」字雅,「趨」字峭,俱大有味。
16-2 고악부(古樂府) C02819 王世貞云李文正爲古樂府。一史斷耳。 예원치언 권6-32 李文正為古樂府,一史斷耳,
16-2 고악부(古樂府) C02821 王世貞云擬古樂府。務尋本色。一涉議論。便是鬼道。 예원치언 권1-61~62 擬古樂府,如《郊祀房中》,須極古雅,發以峭峻。《鐃歌》諸曲,勿便可解,勿遂不可解,須斟酌淺深質文之間。漢魏之辭,務尋古色。《相和瑟曲》諸小調,系北朝者,勿使勝質;齊梁以後,勿使勝文。近事毋俗,近情毋纖。拙不露態,巧不露痕。寧近無遠,寧樸無虛。有分格,有來委,有實境,一涉議論,便是鬼道。
16-4 당시(唐詩) C03102 王世貞以此詩緩字。與隨意照應。是句眼佳甚。 예원치언 권4-84 王少伯:「吳姬緩舞留君醉,隨意青楓白露寒。」「緩」字與「隨意」照應,是句眼,甚佳。
18-5 명시(明詩) C04215 王世貞稱其巧麗。 예원치언 권6-62 如《題文山祠》:「花外子規燕市月,柳邊精衛浙江潮。」卻甚精麗。