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Q00001	淸氣未升。濁氣未沈。游神未靈。五色未分。中有其物。冥冥而性存。謂之混沌。太始之數一。一爲太極。太極者。天地之母也。太易之數二。二爲兩儀。兩儀者。陰陽之形也。泰素之數三。三爲三才。三才者。天地之備也。此卽老子所謂一生二。二生三。三生萬物者也。
Q00002	無極而太極。吾不敢從其而也。動而生陽。靜而生陰。吾不敢從其生也。
Q00003	無極而太極。
Q00004	動而生陽。靜而生陰。
Q00005	天一日運轉一遭。必有限也。
Q00006	其六七歲。已憂此事。至今未見如何。
Q00007	其大無外。其小無內。
Q00008	無極而太極。
Q00009	六合之外。聖人存而不論。
Q00010	四維上下。不可思量
Q00011	終日在天中行止。
Q00012	自地以上皆天也。
Q00013	邵子以自有天地。至于窮盡。謂之一元。一元有十二會。一會有一萬八百年。子會生天。丑會生地。寅會生人。至戌會則閉物而消天。亥會則消天而消地。至子會則又生天而循環無窮矣。自寅會至午會。該四萬五千六百年。正唐堯起甲辰之時
Q00014	以自有天地。至于窮盡。謂之一元。一元有十二會。一會有一萬八百年。子會生天。丑會生地。寅會生人。至戌會則閉物而消天。亥會則消天而消地。至子會則又生天而循環無窮矣。自寅會至午會。該四萬五千六百年。正唐堯起甲辰之時
Q00015	四表之內。總有三十八萬七千里。
Q00016	天地相去。十七萬八千五百里。
Q00017	搏扶搖而上者九萬里。
Q00018	天文七曜三垣二十八宿爲大。七曜。曰日大明。陽之精光。君象也。月夜明。陰之精光。后象也。日輪大。月較少。日道近天在上。月道近人在下。五星爲水火金木土。卽人間日用五府之精光也。三垣。曰天市。明堂位也。太微。朝廷位也。紫微。宮寢位也。二十八宿分列四方。各守其野。以供紫微之帝
Q00019	天有九層。最上爲星行天。其次爲日行天。最下爲月行天。
Q00020	天河一名天漢。蓋天一所生。凝毓而成天。所以爲東南西北襟帶之限也。天下河漢之源。蓋出於此。
Q00021	萬物之精。上爲列星。河精上爲天漢。
Q00022	孔子見小兒。辨日遠近
Q00023	日當中而熱者。炎氣直下也。
Q00024	月本無光。受日光以爲明。去日有遠近。受光有增損。惟正對而光滿。故自朔至望則由近而遠。所以光漸生而極於盈。自望至朔則由遠而近。所以光漸減而極於虛。此天地陰陽消長盈虛之理也。
Q00025	月體本黑。受日之光而白。
Q00026	月中有物婆娑。乃山河影。其空處海水影也。
Q00027	月中蟾桂地影也。空處水影也。
Q00028	非地影。乃地形遮隔耳。
Q00029	日月雌雄之序。謂大小月也。
Q00030	月之死生。以月虧滿而言。
Q00031	朔後明生而魄死。望後明死而魄生。
Q00032	日出於東。月生於西
Q00033	玉川子月蝕詩。以蝕月者月中蝦蟇。梅聖兪日蝕詩。以蝕日者二足烏。此固俚說。而按戰國策云日月凋暉於外。其賊在內。
Q00034	蝕月者月中蝦蟇
Q00035	蝕日者二足烏。
Q00036	日月凋暉於外。其賊在內。
Q00037	月照天下。食於詹諸。
Q00038	詹諸。月中蝦蟆也。
Q00039	七政。曰日月木火土金水星。四曜。曰羅㬋，計都，紫氣，月孛。通七政爲十一曜。南斗六星。曰天府，天相，天同，天梁，天樞，天機。北斗七星。曰貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍。十二時。曰半夜子。鷄鳴丑。平朝寅。日出卯。食時辰。禺中巳。日中午。日昳未。晡時申。日入酉。黃昏戌。人定亥。
Q00040	日淪于蒙谷。爲定昏。
Q00041	日姓張名表字長史。月姓文名中字子光。又日中有靑帝，赤帝，白帝，黑帝，黃帝。月中有靑帝夫人，赤帝夫人，白帝夫人，黑帝夫人，黃帝夫人。以至五嶽，四海，五星。皆有姓名及字。
Q00042	二十八宿皆有姓。又泰山姓圓名常龍。衡山姓丹名靈峙。華山姓浩名鬱狩。恒山姓澄名潧渟。嵩山姓壽名逸群。呼之。令人不病。又四海神各姓名。
Q00043	世以二十八宿。配十二州分野。僅以畢昴二宿。管異域諸國。殊不知十二州之內東西南北。不過一二萬里。天之所覆者廣。而華夏所占者。牛女下十二國耳。
Q00044	陽精爲日。日分爲星。故其字日生爲星。
Q00045	北斗七星。第一天樞。第二璇。第三璣。第四權。第五玉衡。第六開陽。第七瑤光。第一至四爲魁。第五至七爲杓。
Q00046	靑丘主東方三韓之國。
Q00047	二十八宿。宿音秀。
Q00048	落落月經宿。
Q00049	天女之孫。嬪于河鼓。謂織女也。
Q00050	織女星。天女也。
Q00051	牽牛星。謂之河鼓。
Q00052	河鼓星在牽牛之西
Q00053	國家雖喪敗。終必興復。
Q00054	風不鳴條者四十里。折大技者四百里。折大木者五千里。三日三夕者。天下盡風。二日二夕者。天下半風。一日一夜者。其風行萬里。
Q00055	春之風。自下而升上。夏之風。橫行於空中。秋之風。自上而降下。冬之風。着土而行。
Q00056	倭舶之來。恒在淸明之後。前乎此。風候不常。淸明後方多東北風。且積久不變。過五月。風自南來。不利於行。重陽後風亦有東北者。過十月。風自西北來。故防海者。以三四五月爲大訊。九十月爲小訊。
Q00057	大海中舟行以風便。故每三四五月可行。六月以後。不得行舟
Q00058	保章氏。以五雲之物。卞吉凶水旱豐衰之祲象。
Q00059	二分二至。觀雲氣。靑爲蟲。白爲喪。赤爲兵荒。黑爲水。黃爲豐。
Q00060	南畝黃雲知歲熟。
Q00061	割盡黃雲稻正靑。
Q00062	上旬交月。謂朔日也。雨則主月內多雨。二十五日有雨則主久雨。
Q00063	四月朔雨則主旱。
Q00064	春雨甲子。赤土千里。夏雨甲子。乘船入市。秋雨甲子。禾頭生耳。冬雨甲子。牛羊凍死。
Q00065	甲申雨。主米貴。壬子雨。主久陰。
Q00066	甲申猶自可。乙酉怕殺人。
Q00067	冥冥甲子雨。已度立春時。
Q00068	地氣上爲雲。天氣下爲雨。
Q00069	陰凝上結則合以成雲。陽散下流則注以爲雨。雨從雲以施化。雲憑氣以交合
Q00070	臘雪熟麥。春雪殺麥。田家以此占豐儉。
Q00071	臘前三白。
Q00072	積雪驗豐熟。
Q00073	三公免責百姓喜
Q00074	冬無雪民多疾。
Q00075	虹螮蝀字皆從虫。殆有物爲之。儒者以爲陰陽邪淫之氣。臆說也。
Q00076	世傳虹能飮澗信然。嘗雨霽。見虹兩頭皆垂澗中。又老僧言山中雨後。見一物如大蝦蟆。鼓腹吐氣。遂成虹霓。今人常言氣吐虹霓者不妄。僧所見物蜥蜴耳。
Q00077	蜺
Q00078	雷字古字作回。爲龍蛇蟠屈之狀。易。雷在地中。雷出地奮。曰在曰出。明其有物也。殆亦蛟龍之類。秉純陽之至精者。隨陽氣之出入。以爲起蟄。五行唯火性酷暴。如銃砲火藥一發。金石皆炸裂。雷得火之精。故其氣也。在石則裂。在木則折。在屋則毁。其氣着物。無不立死。人畜之死於雷。皆焦爛。文如符篆。是火氣之所灼也。其死者偶與雷相値。非雷擊之
Q00079	雷在地中。
Q00080	雷出地奮。
Q00081	以霹靂木擊鳥影。其鳥應時落地
Q00082	龍火得水而熾。人火得水而滅。
Q00083	雷火金石皆鎔而草木不爲焦灼。
Q00084	漢惠帝七年。雷震南山。林木皆火燃至末
Q00085	水中有火。乃焚大槐
Q00086	水性純冷而有溫谷之湯泉。火性純熾而有蕭丘之寒燄。
Q00087	蕭丘之火漸熱。
Q00088	南海蕭丘之上。有自生之火。春起秋滅。
Q00089	海西泉玉山穴中。有陰水其色如火。名陰火。
Q00090	漲海潮生陰火滅
Q00091	歲陽名。始見於爾雅。攝提格以下二十二名是也。後世相傳以爲古甲子。而獨史記曆書紀見之。疑漢世術家創爲此名。而後人竄入爾雅。堯舜三代。恐無是稱也。楚辭攝提貞于孟陬。蓋用曆家之言也。司馬公取以紀通鑑。而綱目悉改之。
Q00092	攝提貞于孟陬
Q00093	甲乙。草木始甲而乙屈也。丙丁。萬物炳然著見而强也。戊己。戊茂也。己起也。萬物含秀者抑屈而起也。庚辛。庚更也。辛新也。萬物更茂實新成也。壬癸。萬物閉藏。懷妊於下。揆然萌芽也。
Q00094	子者。一陽肇生之始。壬而爲胎。丑陰尚執而紐之。寅。津也。謂物之津塗。卯。茂也。陽氣盛而孶茂。辰。震也。物盡震而長。己。起也。物畢盡而起。午。長也大也。物皆滿長大。未。味也。物成而有味。申。身也。言物體皆成。酉。緧也。萬物皆緧縮收斂。戌。滅也。萬物皆衰滅。亥。劾也。陰氣劾殺萬物也。
Q00095	勿食申後飯
Q00096	子寅辰午申戌俱陽。故取奇數爲名。鼠虎龍皆五指。馬單蹄猴狗亦五指也。丑卯巳未酉亥俱陰。故取偶數爲名。牛兩蹄兔缺唇蛇雙舌羊鷄猪皆四爪也。
Q00097	正月一日鷄。二日狗。三日羊。四日猪。五日牛。六日馬。七日人。八日穀。淸明溫和。爲蕃息安泰之候。陰寒慘冽。爲疾病衰耗
Q00098	元日至人日。未有不陰時。
Q00099	正月辛未。倉頡死日。勿入學。二月辛未。扁鵲死日。勿服藥。八月上庚。河伯死日。勿行船。
Q00100	馮夷渡河溺死。