"지봉유설 문장부의 예원치언 인용"의 두 판 사이의 차이

2019년 12월 13일 (금) 14:26 판

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기존 연구 보기 : 전염순, 『지봉유설』 「문장부」의 예원치언 인용 양상

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지봉유설				예원치언
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14-1	문(文)	C02040	王世貞曰。檀弓考工記。孟子司馬遷聖於文者。班氏賢於文者。莊列楞嚴。鬼神於文者。	예원치언 권3-1	《檀弓》、《考工記》、《孟子》、左氏、《戰國策》、司馬遷，聖於文者乎？其敘事則化工之肖物。班氏，賢於文者乎？人巧極，天工錯。莊生、《列子》、《楞嚴》、《維摩詰》，鬼神於文者乎？
14-1	문(文)	C02042	王弇州曰。諸文外山海經，穆天子傳。亦自古健有法。	예원치언 권3-3	諸文外，《山海經》、《穆天子傳》亦自古健有法
14-1	문(文)	C02059	王世貞曰。懶倦欲睡時。誦子瞻小文及小詞。亦覺神王。	예원치언 권4-94	懶倦欲睡時，誦子瞻小文及小詞，亦覺神王
14-1	문(文)	C02072	王世貞曰。世之於文章。有挾貴而名者。有挾科第而名者。有中一時之所好而名者。有依附先達假吹噓之力而名者。有務爲大言極門戶而名者。有廣引朋輩互相標榜而名者。要之非可久可大之道也。	예원치언 권8-67	大抵世之於文章，有挾貴而名者，有挾科第而名者，有挾他技如書畫之類而名者，有中於一時之好而名者，有依附先達，假吹噓之力而名者，有務為大言，樹門戶而名者，有廣引朋輩，互相標榜而名者。要之，非可久可大這道也
14-3	문평(文評)	C02082	藝苑巵言曰。長卿以賦爲文。故難蜀封禪綿麗而少骨。賈傅以文爲賦。故吊屈鵩賦率直而少致。	예원치언 권2-56	長卿以賦為文，故《難蜀封禪》綿麗而少骨；賈傅以文為賦，故《吊屈鵬鳥》率直而少致。
14-3	문평(文評)	C02083	曰。太史公千秋軼才而不曉作賦。其士不遇賦。絶不成文理。	예원치언 권2-57	太史公千秋軼才，而不曉作賦。其載《子虛上林》，亦以文辭宏麗，為世所珍而已，非真能賞詠之也。觀其推重賈生諸賦可知。賈暢達用世之才耳，所為賦自是一家。太史公亦自有《士不遇賦》，絕不成文理
14-3	문평(文評)	C02084	王弇州言子雲服膺長卿。甞曰長卿賦不是從人間來。其神化所至耶。硏磨白首。竟不能逮。乃謗言欺人云雕蟲之技。壯夫不爲。遂開千古藏拙端。爲宋人門戶。	예원치언 권2-59	子云服膺長卿，嘗曰：「長卿賦不是從人間來，其神化所至恥？」研摩白首，竟不能逮，乃謗言欺人云：「雕蟲之技，壯夫不為。」遂開千古藏拙端，為宋人門戶。
14-7	문예(文藝)	C02297	藝文巵言曰。三代以後人主文章之美。無過於漢武，魏文。其次漢文，光武，晉簡文，宋文帝，元魏孝文，梁武，簡文，元帝，陳後主，唐文皇，明皇，文宗，南唐後主，蜀王衍，孟昶，宋徽，高孝。而著作之盛則無如蕭梁父子云。	예원치언 권8-1	自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝魏文帝者，其次則漢文宣光武明肅、魏高貴鄉公、晉簡文、劉宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝靜、梁武簡文元帝、陳陵後主、隋煬帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗後主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝，凡二十九主。而著作之盛，則無如蕭梁父子。
15-1	시(詩)	C02332	王世貞言西京建安。似非琢磨可到。要在專習凝領之久。神與境會。忽然而來。渾然而就。無岐級可尋。無色聲可指。	예원치언 권1-65	西京建安，似非琢磨可到，要在專習凝領之久，神與境會，忽然而來，渾然而就，無岐級可尋，無色聲可指。
15-2	시법(詩法)	C02388	王世貞曰。七言排律。創自老杜。然亦不得佳。蓋七字爲句。束以聲偶。氣力已盡矣。又衍之使長。調高則難續而傷篇。調卑則易冗而傷句。	예원치언 권4-36	七言排律創自老杜，然亦不得佳。蓋七字為句，束以聲偶，氣力已盡矣，又欲衍之使長，調高則難續而傷篇，調卑則易冗而傷句，合璧猶可，貫珠益艱。
15-2	시법(詩法)	C02389	王弇州曰。勿和韻。勿拈險韻。勿用旁韻。勿偏枯。勿求理。勿搜僻。勿用六朝强造語。勿用大曆以後事。	예원치언 권1-72	勿和韻，勿拈險韻，勿傍用韻。起句亦然，勿偏枯，勿求理，勿搜僻，勿用六朝強造語，勿用大歷以後事。
15-2	시법(詩法)	C02395	王世貞言摩詰七言律一二首外。多用仄法。不足學也。	예원치언 권4-32	摩詰七言律，自《應制》《早朝》諸篇外，往往不拘常調。至「酌酒與君」一篇，四聯皆用仄法，此是初盛唐所無，尤不可學。
15-2	시법(詩法)	C02415	王世貞曰。子瞻多用事。從老杜五言古詩排律中來。魯直用拗句法。從老杜歌行中來。	예원치언 권4-105	子瞻多用事實，從老杜五言古排律中來。魯直用生拗句法，或拙或巧，從老杜歌行中來。
15-3	시평(詩評)	C02420	王弇州言王籍鳥鳴山更幽是雋語。第合上句蟬噪林逾靜。讀之遂不成章耳。鳥鳴山更幽。本是反不鳴山幽之意。王介甫復取其本意而反之曰一鳥不鳴山更幽。有何趣味。宋人可笑。大槪如此。又古人謂風定花猶落。靜中有動。鳥鳴山更幽。動中有靜爲佳。	예원치언 권3-82	王籍「鳥鳴山更幽」，雖遜古質，亦是雋語，第合上句「蟬噪林逾靜」讀之，遂不成章耳。又有可笑者，「鳥鳴山更幽」，本是反不鳴山幽之意，王介甫何緣復取其本意而反之？且「一鳥不鳴山更幽」，有何趣味？宋人可笑，大概如此。
15-3	시평(詩評)	C02454	王世貞謂此只改二字。而醜態畢具。眞點金作鐵手也。	예원치언 권4-96	獨李太白有「人煙寒橘柚，秋色老梧桐」句，而黃魯直更之曰：「人家圍橘柚，秋色老梧桐。」晁無咎極稱之，何也？余謂中只改兩字，而醜態畢具，真點金作鐵手耳。
15-3	시평(詩評)	C02471	藝苑巵言曰。杜詩淮王門有客。終不愧孫登。頗無關涉。爲韻所强耳。	예원치언 권7-15	少陵句云：「淮王門有客，終不愧孫登。」頗無關涉，為韻所強耳，
15-3	시평(詩評)	C02484	王弇州曰。十首以前。少陵較難入。百首以後。靑蓮較易厭。此則與杜而抑李也。	예원치언 권4-14	十首以前，少陵較難入，百首以後，青蓮較易厭。
15-3	시평(詩評)	C02485	曰。太白不成語者少。老杜不成語者多。此則與李而抑杜也。	예원치언 권4-36	太白不成語者少，老杜不成語者多
15-3	시평(詩評)	C02486	曰。太白之七言律。子美之七言絶皆變體。不足多法。	예원치언 권4-12	太白之七言律，子美之七言絕，皆變體，間為之可耳，不足多法也。
15-3	시평(詩評)	C02511	藝苑巵言曰。居庸城外獵天驕一首佳甚。非兩馬字犯。當足壓卷。然兩字俱難易云。	예원치언 권4-18	「居庸城外獵天驕」一首，佳甚，非兩「馬」字犯，當足壓卷。然兩字俱貴難易
15-3	시평(詩評)	C02522	王世貞曰。韋左司平淡和雅。爲元和之冠。至於擬古。不敢與文通同日。宋人乃配陶謝。豈知詩者。柳州刻削雖工。去古稍遠。近體卑凡。尤不足道。	예원치언 권4-42	韋左司平淡和雅，為元和之冠。至於擬古，如「無事此離別，不如今生死」語，使枚李諸公見之，不作區耶？此不敢與文通同日，宋人乃欲令之配陶陵謝，豈知詩者。柳州刻削雖工，去之稍遠，近體卑凡，尤不足道。
15-3	시평(詩評)	C02527	王弇州曰。許渾，鄭谷。厭厭有就泉下意。渾差有思句故勝之。	예원치언 권4-76	許渾鄭谷厭厭有就泉下意，渾差有思句，故勝之。
15-3	시평(詩評)	C02529	王弇州以此爲能怨。	예원치언 권4-75	「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，可謂能怨矣。
15-3	시평(詩評)	C02552	王弇州言晩唐詩如山雨欲來風滿樓。長笛一聲人倚樓皆佳。然讀之。便知非長慶以前語。	예원치언 권4-80	晚唐詩押二「樓」字，如「山雨欲來風滿樓」，「長笛一聲人倚樓」，皆佳。又「湘潭雲盡暮煙出，（時本皆作「山」。）巴蜀雪消春水來」，大是妙境。然讀之，便知非長慶以前語。
15-3	시평(詩評)	C02603	王弇州曰。詩格變自蘇黃固也。黃意不滿。蘇直欲凌其上。然不如蘇也何者。愈巧愈拙。愈新愈陳。	예원치언 권4-89	詩格變自蘇黃，固也。黃意不滿蘇，直欲凌其上，然故不如蘇也。何者？愈巧愈拙，愈新愈陳，愈近愈遠。
15-3	시평(詩評)	C02635	藝苑巵言曰。嚴滄浪詩。只得晴江木落時疑雨。暗浦風生欲上潮一聯。然晴暗二字太巧穉。不如作空江別浦差穩云。	예원치언 권4-107	嚴滄浪論詩，至欲如那吒太子析骨還父，析肉還母，及其自運，僅具聲響，全乏才情，何也？七言律得一聯云：「晴江木落時疑雨，暗浦風多欲上潮。」然是許渾境界。又「晴」、「暗」二字太巧稚，不如別本作「空江」、「別浦」差穩。
15-3	시평(詩評)	C02638	王世貞極稱之以爲不可及。	예원치언 권7-44	于鱗嘗為硃司空賦《新河》詩，中一聯曰：「春流無恙桃花水，秋色依然瓠子宮。」不知者以為上單下重。
16-1	어제시(御製詩)	C02730	藝苑巵言曰。梁元帝詩落星依遠戍。斜月半平林。	예원치언 권3-97	梁元帝詩有「落星依遠戍，斜月半平林」
16-2	고악부(古樂府)	C02785	王弇州言以字雅趨字峭。俱大有味。	예원치언 권2-41	「相去日以遠，衣帶日以緩」，「緩」字妙極。又古歌云：「離家日趨遠，衣帶日趨緩。」豈古人亦相蹈襲耶？抑偶合也？「以」字雅，「趨」字峭，俱大有味。
16-2	고악부(古樂府)	C02819	王世貞云李文正爲古樂府。一史斷耳。	예원치언 권6-32	李文正為古樂府，一史斷耳，
16-2	고악부(古樂府)	C02821	王世貞云擬古樂府。務尋本色。一涉議論。便是鬼道。	예원치언 권1-61~62	擬古樂府，如《郊祀房中》，須極古雅，發以峭峻。《鐃歌》諸曲，勿便可解，勿遂不可解，須斟酌淺深質文之間。漢魏之辭，務尋古色。《相和瑟曲》諸小調，系北朝者，勿使勝質；齊梁以後，勿使勝文。近事毋俗，近情毋纖。拙不露態，巧不露痕。寧近無遠，寧樸無虛。有分格，有來委，有實境，一涉議論，便是鬼道。
16-4	당시(唐詩)	C03102	王世貞以此詩緩字。與隨意照應。是句眼佳甚。	예원치언 권4-84	王少伯：「吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。」「緩」字與「隨意」照應，是句眼，甚佳。
18-5	명시(明詩)	C04215	王世貞稱其巧麗。	예원치언 권6-62	如《題文山祠》：「花外子規燕市月，柳邊精衛浙江潮。」卻甚精麗。