GeumosinhwaAndJeondeungsinhwa - 편집 역사

이우경 KU2016: /* 분석 결과 */

2021-06-11T02:26:41Z

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이우경 KU2016: /* Cypher Query 작성 */

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@@ 344번째 줄: / 344번째 줄: @@
 금오신화의 취유부벽정기 소재가 다른 작품과 접점이 많이 생기지 않는 이유를 생각해본다면, 해당 작품에서 다루고 있는 소재가 주로 조선의 역사와 관련된 것들이기 때문으로 보인다. <br/>
+[[파일:용궁.jpg]]
 금오신화의 용궁부연록은 전등신화의 수궁경회록과 용당연회록 근처에 있다. <br/>
 세 작품 모두 용궁에서 일어난 일을 다루고 있기 때문에 소재가 겹치는 지점이 많아서 근처에 위치하는 것으로 보인다.<br/>
 남염부주지의 경우, 근처에 수궁경회록, 용당연회록, 태허사법전, 영호생명몽록, 영주야묘기 등이 위치해 있다. <br/>
 영호생명몽록과 태허사법전, 영주야묘기는 귀신에 대해서 믿지 않는 내용이 들어가 있는데, 이와 같은 내용이 남염부주지에도 등장하기 때문이다.<br/><br/>

@@ 315번째 줄: / 315번째 줄: @@
 <br/>
 분석한 내용에 대해서 자세한 설명을 하자면 다음과 같다. <br/>
-[[파일:온톨로지분석색칠.jpg]]
+[[파일:온톨로지분석구성.jpg]]
 <br/>
 구성을 기준으로 설명하기 위해서 색칠을 다시하였다. 빨간색은 구성 단계에서 '현실-꿈-현실'로 나눈 작품들이고, 파란색은 '만남-이별'로 나눈 작품들이다.
@@ 329번째 줄: / 329번째 줄: @@
 그러나 필자는 여기에서 주인공이 은자를 만나는 것을 기준으로 하여 '만남-이별'이라고 생각하고 정리하였다.<br/>
 위당기우기의 경우, '현실-꿈-현실'로 구성을 나누었는데, 이 작품은 남자 주인공과 여자 주인공이 꿈 속에서 만나기 때문에 그렇게 구성하였다.<br/>
-그러나 이를 '만남-이별'로 분류했어야 하지 않았을까 하는 생각이 든다.
+그러나 이를 '만남-이별'로 분류했어야 하지 않았을까 하는 생각이 든다.<br/>
 <br/>
 금오신화 이생규장전에서는 '교원'이라고 하는 말이 나타나는 데, 이는 전등신화의 모란등기의 내용을 담고 있는 것이다.<br/>

@@ 315번째 줄: / 315번째 줄: @@
 <br/>
 분석한 내용에 대해서 자세한 설명을 하자면 다음과 같다. <br/>
-먼저, 구성 단계에서 만남-이별을 중심으로 정리한 작품들이 근처에 모여 있었다. <br/>
+[[파일:온톨로지분석색칠.jpg]]
 이 작품들은 대개 애정소설이다. 남자 주인공과 여자 주인공이 만나서  사랑을 나누지만, 여자 주인공이 죽게 되거나 기타 모종의 이유로 하여 서로 이별하게 되는 작품이다. <br/>
 전등신화의 '위당기우기, 연방루기, 등목취유취경원기, 추향정기, 취취전, 애경전, 모란등기, 금봉차기, 녹의인전' 등이 이에 해당하며, 금오신화의 '이생규장전, 만복사저포기'가 이에 해당한다. <br/>
-금오신화의 이생규장전과 만복사저포기를 중심으로 전등신화의 해당 작품들이 둘러싸고 있는 양상이다.<br/><br/>
+금오신화의 이생규장전과 만복사저포기를 중심으로 전등신화의 해당 작품들이 둘러싸고 있는 양상이다.<br/>
 금오신화 이생규장전에서는 '교원'이라고 하는 말이 나타나는 데, 이는 전등신화의 모란등기의 내용을 담고 있는 것이다.<br/>
 모란등기와 만복사저포기가 이어지는 부분을 살펴보면, 남자주인공이 홀로 산다는 점,<br/>
@@ 330번째 줄: / 343번째 줄: @@
 금오신화의 취유부벽정기 소재가 다른 작품과 접점이 많이 생기지 않는 이유를 생각해본다면, 해당 작품에서 다루고 있는 소재가 주로 조선의 역사와 관련된 것들이기 때문으로 보인다. <br/>
-구성 단계에서 현실-꿈-현실로 구성된 작품들도 근처에 모여있다.<br/>
 금오신화의 용궁부연록은 전등신화의 수궁경회록과 용당연회록 근처에 있다. <br/>
 세 작품 모두 용궁에서 일어난 일을 다루고 있기 때문에 소재가 겹치는 지점이 많아서 근처에 위치하는 것으로 보인다.<br/>

@@ 382번째 줄: / 382번째 줄: @@
 분석 과정에서 아쉬운 점, 미비한 점을 정리하면 다음과 같다.<br/>
   구성에서 만남-이별 혹은 현실-꿈-현실로 구분하였다. 만남과 이별의 경우 그 구분이 타당하다고 할 수 있을 것이다.<br/>
 그러나 현실-꿈-현실로 구별한 것이 과연 타당할지는 의문이다. 꿈을 꾸고, 깨는 장면이 등장하지 않는 작품들에서도 대부분 현실-꿈-현실로 나누었다.<br/>

@@ 382번째 줄: / 382번째 줄: @@
 분석 과정에서 아쉬운 점, 미비한 점을 정리하면 다음과 같다.<br/>
+  구성에서 만남-이별 혹은 현실-꿈-현실로 구분하였다. 만남과 이별의 경우 그 구분이 타당하다고 할 수 있을 것이다.<br/>
 <br/>

@@ 319번째 줄: / 319번째 줄: @@
 전등신화의 '위당기우기, 연방루기, 등목취유취경원기, 추향정기, 취취전, 애경전, 모란등기, 금봉차기, 녹의인전' 등이 이에 해당하며, 금오신화의 '이생규장전, 만복사저포기'가 이에 해당한다. <br/>
 금오신화의 이생규장전과 만복사저포기를 중심으로 전등신화의 해당 작품들이 둘러싸고 있는 양상이다.<br/><br/>
 금오신화의 취유부벽정기는 전등신화의 작품들과 만나는 지점들도 적고, 근접하고 있는 작품도 거의 없다. <br/><br/>
@@ 324번째 줄: / 329번째 줄: @@
 취유부벽정기에서, 홍생이 기씨녀를 그리워하다가 병에 들게 되는 데, 이는 추향정기, 취취전,위당기우기 등과 이어지고 있다.<br/>
 금오신화의 취유부벽정기 소재가 다른 작품과 접점이 많이 생기지 않는 이유를 생각해본다면, 해당 작품에서 다루고 있는 소재가 주로 조선의 역사와 관련된 것들이기 때문으로 보인다. <br/>
 구성 단계에서 현실-꿈-현실로 구성된 작품들도 근처에 모여있다.<br/>
@@ 339번째 줄: / 343번째 줄: @@
 금오신화의 작품들과 근접하고 있지 않는 전등신화의 작품들을 살펴보면, 화정봉고인기, 신양동기, 삼산복지기, 부귀발적사지 등이 있다. <br/>
-이들과 금오신화 사이의 접점이 있긴 하지만, 그렇게 많지 않기 때문에 근접하고 있지 않다. <br/><br/>
+이들과 금오신화 사이의 접점이 있긴 하지만, 그렇게 많지 않기 때문에 다른 작품들 외각에 위치하고 있다. <br/><br/>

@@ 289번째 줄: / 289번째 줄: @@
 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------<br/>
 발표를 준비하는 과정에서 작성한 Cypher Query <br/><br/>
-금오신화 속의 행위와, 전등신화 속의 행위에서 사용된 공통된 소재
+금오신화 속의 행위와, 전등신화 속의 행위에서 사용된 공통된 소재 <br/>
-<br/> 금오신화에 들어 있는 행위에서 사용된 소재들을 출력 <br/>
+금오신화에 들어 있는 행위에서 사용된 소재들을 출력 <br/>
 match (a:Book{name:'금오신화'}) - [b:contains] -> (c:Work) - [d:isComposed] -> (e:Plot) - [f:isMadeUp] -> (g:Event) - [h:covers] -> (i{class:'Action'}) - [j:has] -> (k:Material) return a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k <br/> <br/>
-전등신화에 들어 있는 행위 속에서 사용된 소재들을 출력 <br/> <br/>
+전등신화에 들어 있는 행위 속에서 사용된 소재들을 출력 <br/>
 match  (k:Material) <- [l:has] - (m{class:'Action'}) <- [n:covers] - (o:Event) <- [p:isMadeUp] - (q:Plot) <- [r:isComposed] -  (s:Work) <-  [t:contains] - (u:Book{name:'전등신화'}) return  k,l,m,n,o,p,q,r,s,t,u <br/><br/>
-최종정리 : match (a:Book{name:'금오신화'}) - [b:contains] -> (c:Work) - [d:isComposed] -> (e:Plot) - [f:isMadeUp] -> (g:Event) - [h:covers] -> (i{class:'Action'}) - [j:has] -> (k:Material) <- [l:has] - (m{class:'Action'}) <- [n:covers] - (o:Event) <- [p:isMadeUp] - (q:Plot) <- [r:isComposed] -  (s:Work) <-  [t:contains] - (u:Book{name:'전등신화'}) return a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k,l,m,n,o,p,q,r,s,t,u
+최종정리 <br/>
 <br/><br/><br/>
 금오신화 속의 문학작품과 전등신화의 문학작품에서 사용된 공통된 소재 <br/>
-금오신화 속 문학작품에서 사용된 소재<br/>
+금오신화 속 문학작품에서 사용된 소재 출력<br/>
 match (a:Book{name:'금오신화'}) - [b:contains] -> (c:Work) - [d:isComposed] -> (e:Plot) - [f:isMadeUp] -> (g:Event) - [h:covers] -> (i{class:'Action'}) - [j:accommodates] -> (v:Literature) - [w:includes] -> (k:Material) return a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k,v,w <br/> <br/>
-전등신화 속 문학작품에서 사용된 소재 <br/>
+전등신화 속 문학작품에서 사용된 소재 출력 <br/>
 match (k:Material)  <- [l:includes] - (x:Literature) <- [y:accommodates] - (m{class:'Action'}) <- [n:covers] - (o:Event) <- [p:isMadeUp] - (q:Plot) <- [r:isComposed] -  (s:Work) <-  [t:contains] - (u:Book{name:'전등신화'}) return k,l,m,n,o,p,q,r,s,t,u,x,y <br/><br/>
-최종정리 : match (a:Book{name:'금오신화'}) - [b:contains] -> (c:Work) - [d:isComposed] -> (e:Plot) - [f:isMadeUp] -> (g:Event) - [h:covers] -> (i{class:'Action'}) - [j:accommodates] -> (v:Literature) - [w:includes] -> (k:Material)  <- [l:includes] - (x:Literature) <- [y:accommodates] - (m{class:'Action'}) <- [n:covers] - (o:Event) <- [p:isMadeUp] - (q:Plot) <- [r:isComposed] -  (s:Work) <-  [t:contains] - (u:Book{name:'전등신화'}) return a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k,l,m,n,o,p,q,r,s,t,u,v,w,x,y
+최종정리<br/>
 match (a:Book{name:'금오신화'}) - [b:contains] -> (c:Work) - [d:isComposed] -> (e:Plot) - [f:isMadeUp] -> (g:Event) - [h:covers] -> (i{class:'Action'}) - [j:accommodates] -> (v:Literature) - [w:includes] -> (k:Material)  <- [l:includes] - (x:Literature) <- [y:accommodates] - (m{class:'Action'}) <- [n:covers] - (o:Event) <- [p:isMadeUp] - (q:Plot) <- [r:isComposed] -  (s:Work) <-  [t:contains] - (u:Book{name:'전등신화'}) return a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k,l,m,n,o,p,q,r,s,t,u,v,w,x,y
 <br/>