잃어버린 사람들 - 편집 역사

2020년 7월 1일 (수) 14:11에 박성하님의 편집

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박성하: /* 개요 */

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‎개요

박성하: /* 개요 */

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‎개요

박성하: /* 특징 */

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‎특징

박성하: /* 특징 */

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‎특징

2020년 6월 24일 (수) 14:09에 박성하님의 편집

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2020년 6월 24일 (수) 12:55에 박성하님의 편집

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2020년 6월 24일 (수) 11:45에 박성하님의 편집

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2020년 6월 24일 (수) 11:45에 박성하님의 편집

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2020년 6월 24일 (수) 11:07에 박성하님의 편집

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	또한 순수의 세계를 표상하던 인물이 사람을 쉽게 죽이고 약탈하고 강간할 수 있는 힘이 집단의 이름으로 개인에게 폭력을 행사할 수 있는 것이 전쟁의 힘이라는 것을 깨닫고 타락하거나(「산」) 빨치산인 오빠를 죽인 비바리에 대해 "어린 자식 둘 달린 올케를 죽게 하고 집안 꼴을 그르쳐놓은 게 분해서 한 짓"이라 매도하는 이념의 폭력 앞에 개인은 힘 없이 추방될 뿐이다.(「비바리」) <br/>		또한 순수의 세계를 표상하던 인물이 사람을 쉽게 죽이고 약탈하고 강간할 수 있는 힘이 집단의 이름으로 개인에게 폭력을 행사할 수 있는 것이 전쟁의 힘이라는 것을 깨닫고 타락하거나(「산」) 빨치산인 오빠를 죽인 비바리에 대해 "어린 자식 둘 달린 올케를 죽게 하고 집안 꼴을 그르쳐놓은 게 분해서 한 짓"이라 매도하는 이념의 폭력 앞에 개인은 힘 없이 추방될 뿐이다.(「비바리」) <br/>
	그리고 전쟁으로 인해 피폐해진 젊은이들이 그들이 속해 있던 공동체의 삶을 마음대로 휘젓고 다니면서 전쟁에서 손상당한 자신들의 피 값을 요구하기도 한다.(「소리」)<br/>		그리고 전쟁으로 인해 피폐해진 젊은이들이 그들이 속해 있던 공동체의 삶을 마음대로 휘젓고 다니면서 전쟁에서 손상당한 자신들의 피 값을 요구하기도 한다.(「소리」)<br/>
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		+	===각주===

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 [[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]
 ===개요===
-황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.<ref>본 문서는 논문 '방금단,「 황순원의 전후 소설 연구」, 『돈암어문학』, 돈암어문학회, 2008.'을 바탕으로 작성되었다.<ref/>
+황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.<ref>본 문서는 논문 '방금단,「 황순원의 전후 소설 연구」, 『돈암어문학』, 돈암어문학회, 2008.'을 바탕으로 작성되었다.</ref>
 ===작품목록===

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 [[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]
 ===개요===
-황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.
+황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.<ref>본 문서는 논문 '방금단,「 황순원의 전후 소설 연구」, 『돈암어문학』, 돈암어문학회, 2008.'을 바탕으로 작성되었다.<ref/>
 ===작품목록===

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 ===특징===
 '''월남민 황순원'''<br/>
-수록된 작품들은 공통적으로 전쟁 이후에 발표된 작품들로서, 월남 작가인 황순원의 '월남민 의식'이 전후 현실과 밀접한 관련이 있다. 그렇기에 전후 현실을 바라보는 작가의 의식이 잘 드러나고 있다.<br/>
+년 5월, 지주계급이었던 '''황순원'''은 이른 봄부터 이북에서 토지 개혁령이 내려지자 모친, 아내, 동생, 자녀를 데리고 38선을 넘었다.<br/>
 황순원은 작품에 대해 '잃어버린 사람들에서 추방자의 주제를 인정하지만, 그 주제를 의식하고 작품을 창작하지는 않았다.'고 밝혔다. 즉 소설 창작 당시 작가의 내면의식이 어떤 특별한 일에 대해 집중된 것이 아닌 당대의 현실을 있는 그대로 받아들였음을 알 수 있다.<br/><br/>
 '''추방자'''<br/>
 작품들 속에 등장하는 추방자들은 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 산다.<br/>
-불가사리와 잃어버린 사람들의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.<br/>
+「불가사리」와 「잃어버린 사람들」의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.<br/>
-산에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.<br/>
+「산」에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.<br/>
-비바리에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 "한동안 쉬어갈 수 있는 곳"일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.<br/><br/>
+「비바리」에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 "한동안 쉬어갈 수 있는 곳"일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.<br/><br/>

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 ===특징===
-'''월남민 황순원'''<br/><br/>
+'''월남민 황순원'''<br/>
 수록된 작품들은 공통적으로 전쟁 이후에 발표된 작품들로서, 월남 작가인 황순원의 '월남민 의식'이 전후 현실과 밀접한 관련이 있다. 그렇기에 전후 현실을 바라보는 작가의 의식이 잘 드러나고 있다.<br/>
 황순원은 작품에 대해 '잃어버린 사람들에서 추방자의 주제를 인정하지만, 그 주제를 의식하고 작품을 창작하지는 않았다.'고 밝혔다. 즉 소설 창작 당시 작가의 내면의식이 어떤 특별한 일에 대해 집중된 것이 아닌 당대의 현실을 있는 그대로 받아들였음을 알 수 있다.<br/><br/>
-'''추방자'''<br/><br/>
+'''추방자'''<br/>
 작품들 속에 등장하는 추방자들은 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 산다.<br/>
 불가사리와 잃어버린 사람들의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.<br/>
 산에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.<br/>
 비바리에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 "한동안 쉬어갈 수 있는 곳"일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.<br/><br/>

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 ===작품목록===
-*잃어버린 사람들
+*잃어버린 사람들 : 몰락한 양반의 자손 석이와 소작인의 딸 순이의 애정도주를 다루며 이 때 도덕적 금기를 탈선한 석이는 추방자의 몸인 잘린 귀를 갖는 등 갖은 고통을 겪으며 실향민으로서 비극적인 종말을 맞이한다.
-*불가사리
+*불가사리 : 부모의 뜻을 어기고, 자시이 살아왔던 고향을 등지는 젊은 남녀의 애정도주를 다룬다.
-*산
+*산 : 처음부터 추방자로 태어난 바우를 주인공으로 이야기가 진행된다. 소설은 '산'처럼 우직하고 순진한 바우가 다섯 명의 패잔병을 만나면서 폭력성에 동화되어 가는 과정을 다루고 있다.
-*비바리
+*비바리 : 4·3 사건 때 빨치산인 오빠를 죽인 것에 대해 마을 사람들이 암묵적으로 피하는 '흐리지도 빛나지도 않는' 눈을 가진 비바리와 제주도에 정팍할 수 없는 준이의 이야기를 다루고 있다.
-*소리
+*소리 : 전쟁 전에는 누구보다 부지런한 농군이었던 덕구가 전쟁으로 한쪽 눈을 실명한 후 다시 자신의 고향 생활에 적응하지 못하고 방황하는 생활을 하는 이야기를 다룬다.

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		+	[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg\|400px\|섬네일\|단편집 『기러기』]]
	===개요===		===개요===
	황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.		황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.