論語譯註 - 편집 역사

2022년 2월 16일 (수) 08:55에 지영원 KU님의 편집

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2022-02-16T05:43:17Z

‎二十三章

2022-01-25T08:43:17Z

2022-01-25T08:42:52Z

‎二十二章

2022-01-18T11:17:35Z

2022-01-18T03:34:22Z

2022-01-18T03:33:57Z

2022-01-18T03:33:46Z

2022-01-11T04:11:26Z

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 ● 譯文: 孔子説：“不是自己應該祭祀的鬼神，却去祭祀他，這是獻媚。眼見應該挺身而出的事情，却袖手旁觀，這是怯懦。”  <br/>
-○ 注釋01: 鬼——古代人死都叫“鬼”，一般指已死的祖先而言，但也偶有泛指的。
+○ 注釋01: 鬼——古代人死都叫“鬼”，一般指已死的祖先而言，但也偶有泛指的。 <br/>
-○ 注釋02: 祭——祭是吉祭，和凶祭的奠不同（人初死，陳設飲食以安其靈魂，叫做奠）。祭鬼的目的一般是祈福。
+○ 注釋02: 祭——祭是吉祭，和凶祭的奠不同（人初死，陳設飲食以安其靈魂，叫做奠）。祭鬼的目的一般是祈福。 <br/>
 ○ 注釋03: 諂——chǎn，諂媚，阿諛。 <br/>
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 ● 譯文: 子張問：“今後十代［的禮儀制度］可以預先知道嗎？”孔子説：“殷朝沿襲夏朝的禮儀制度，所廢除的，所增加的，是可以知道的；周朝沿襲殷朝的禮儀制度，所廢除的，所增加的，也是可以知道的。那麽，假定有繼承周朝而當政的人，就是以後一百代，也是可以預先知道的。” <br/>
 ○ 注釋01: 十世可知也——從下文孔子的答語看來，便足以斷定子張是問今後十代的禮儀制度，而不是泛問，所以譯文加了幾個字。這“也”字同“耶”，表疑問。 <br/>
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-● 譯文: 子張問：“今後十代［的禮儀制度］可以預先知道嗎？”孔子説：“殷朝沿襲夏朝的禮儀制度，所廢除的，所增加的，是可以知道的；周朝沿襲殷朝的禮儀制度，所廢除的，所增加的，也是可以知道的。那麽，假定有繼承周朝而當政的人，就是以後一百代，也是可以預先知道的。”
+● 譯文: 子張問：“今後十代［的禮儀制度］可以預先知道嗎？”孔子説：“殷朝沿襲夏朝的禮儀制度，所廢除的，所增加的，是可以知道的；周朝沿襲殷朝的禮儀制度，所廢除的，所增加的，也是可以知道的。那麽，假定有繼承周朝而當政的人，就是以後一百代，也是可以預先知道的。” <br/>
 ○ 注釋01: 十世可知也——從下文孔子的答語看來，便足以斷定子張是問今後十代的禮儀制度，而不是泛問，所以譯文加了幾個字。這“也”字同“耶”，表疑問。 <br/>
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 ○ 注釋01: 人而無信——這“而”字不能當“如果”講。不説“人無信”，而説“人而無信”者，表示“人”字要作一讀。古書多有這種句法，譯文似能表達其意。<br/>
 ○ 注釋02: 輗、軏——輗音倪，ní；軏音月，yuè。古代用牛力的車叫大車，用馬力的車叫小車。兩者都要把牲口套在車轅上。車轅前面有一道横木，就是駕牲口的地方。那横木，大車上的叫做鬲，小車上的叫做衡。鬲、衡兩頭都有關鍵（活銷），輗就是鬲的關鍵，軏就是衡的關鍵。車子没有它，自然無法套住牲口，那怎麽能走呢？ <br/>
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-==='''二十一章'''===
+==='''二十二章'''===
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 ○ 注釋02: 施——這裏應該當“延及”講，從前人解爲“施行”，不妥。<br/>
 ○ 注釋03:  施於有政——“有”字無義，加於名詞之前，這是古代構詞法的一種形態，詳拙著文言語法。楊遇夫先生説：“政謂卿相大臣，以職言，不以事言。”（説詳增訂積微居小學金石論叢論語子奚不爲政解）那麽。這句話便當譯爲“把這種風氣影響到卿相大臣上去”。 <br/>
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-● 【譯文】有人對孔子道：“你爲什麽不參與政治？”孔子道：“尚書上説，‘孝呀，只有孝順父母，友愛兄弟，把這種風氣影響到政治上去。’這也就是參與政治了呀，爲什麽定要做官才算參與政治呢？” <br/>
+● 譯文: 有人對孔子道：“你爲什麽不參與政治？”孔子道：“尚書上説，‘孝呀，只有孝順父母，友愛兄弟，把這種風氣影響到政治上去。’這也就是參與政治了呀，爲什麽定要做官才算參與政治呢？” <br/>
 ○ 注釋01: 書云——以下三句是尚書的逸文，作僞古文尚書的便從這裏採入君陳篇。<br/>
 ○ 注釋02: 施——這裏應該當“延及”講，從前人解爲“施行”，不妥。<br/>

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-● 季康子問道：“要使人民嚴肅認真，盡心竭力和互相勉勵，應該怎麽辦呢？”孔子説：“你對待人民的事情嚴肅認真，他們對待你的政令也會嚴肅認真了；你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會對你盡心竭力了；你提拔好人，教育能力弱的人，他們也就會勸勉了。”<br/>
+● 譯文: 季康子問道：“要使人民嚴肅認真，盡心竭力和互相勉勵，應該怎麽辦呢？”孔子説：“你對待人民的事情嚴肅認真，他們對待你的政令也會嚴肅認真了；你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會對你盡心竭力了；你提拔好人，教育能力弱的人，他們也就會勸勉了。”<br/>
 ○ 注釋01: 季康子——季孫肥，魯哀公時正卿，當時政治上最有權力的人。“康”是諡號。<br/>
 ○ 注釋02: 以——連詞，與“和”同。<br/>
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 ==='''二十一章'''===