red - 사용자 기여 [ko]

최윤정

2019-12-14T15:05:42Z

최윤정: /* 기말고사 보고서 */

==이름==
최윤정

==성별==
여자입니다

==학력==
학사

==고향==
서울

==이 수업을 통해 얻을 수 있는 것==
아이들에게 재미있는 수업을 가르치는 방법

==기말고사 보고서==
수업을 시작하기 전까지만 해도 국어를 아이들에게 가르치는 것을 이렇게 다양한 방법으로 할 수 있다는 생각을 하지 못했다. 스마트폰을 보유하지 않은 아이들이 없고 지금 중학생이 어른이 되었을 때에는 우리가 상상할 수 없는 현실이 나타날 것이라고 다들 말하지만 얼마나 바뀔까 싶고 그냥 내가 살던 방식대로 아이들이 살아갈 것이라는 생각을 은연중에 하고 있었던 것 같다. 내가 어렸을 때부터 선생님이 컴퓨터를 사용하는 방식은 카메라로 교과서를 보여주시거나 PPT를 사용해서 공부를 했던 게 전부였는데 내가 선생님이 되면 아무리 빨라도 그 시기보다 10년은 지난 후인데도 나 역시 그렇게 하는 교육 외에는 생각을 하지 못하고 있었다.
하지만 이 수업을 들으면서 내가 직접 수필 내용을 정리해보고 또 수필 교육을 준비해보면서 많이 부족하지만 나도 열심히 하면 이것을 얼마든지 사용해서 아이들을 즐겁게 가르칠 수 있겠다는 생각이 들었다. 또 다양한 선생님들의 수업을 들으면서 국어를 이렇게 아이들이 스스로 찾아서 공부할 수 있게 하는 방법이 이렇게 많고 아이들이 국어교육을 실생활로 이어갈 수 있게 하는 방법이 많다는 것을 배울 수 있었다. 최고의 교육은 내가 배운 방법으로 아이들을 가르치지 않는 것이라는 이야기를 많이 들었는데 결국 내가 아이들을 가르치려고 하는 방법은 내가 배웠던 방법 외에는 고민하지 않았다는 사실을 다시 한번 깨달을 수 있었다. 새로운 국어교육에 대한 방법을 배울 수 있었던 기회가 되었고 스스로 내가 얼마나 정보를 사용하는 데에 서툴고 부족한지도 스스로 돌아볼 수 있어서 좋았다. 앞으로도 다양한 활용법을 공부하고 또 아이들 입장에서 고민하면서 열심히 수업을 준비할 수 있는 늘 발전하는 교사가 되어야겠다는 생각이 들었다.

==과제==

==나의 데이터 네트워크==
{{NetworkGraph | title=최윤정.lst}}

파일:예시.png

2019-11-25T09:50:07Z

최윤정:

2019-11-24T17:21:36Z

최윤정:

파일:글그램1.png

2019-11-24T17:21:16Z

최윤정:

2019-11-24T15:47:25Z

최윤정:

{{버튼클릭|[[문형동의_「국물_이야기」|작품 페이지로 가기]]}}

<pre>
#Project
h1 문형동의 「국물 이야기」.lst

#Class
작품 red circle
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작가 purple circle
음식 blue circle
예시 pink circle
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국물음식 orange circle

#Relation
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#Nodes
「국물_이야기」 작품 「국물_이야기」 null null 2
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#Links
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#End
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==Visualization==
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[[분류:Network Graph Script]]

2019-11-24T14:59:44Z

최윤정:

{{버튼클릭|[[essayLiterature#작품 목록|작품 목록으로 돌아가기]]}}

=='''학습목표'''==
<big>'''
* 글쓴이가 말하려는 의도를 파악할 수 있다.
'''* 내 생각과 글쓴이의 생각을 비교하여 자신의 생각을 담은 한편의 글을 완성할 수 있다.

</big>
=='''본문'''==
<div style="text-align:justify">
{{Blockquote| 우리의 밥상에는 밥과 함께 국이 주인이다. 봄이면 냉이 국이나 쑥국의 향긋한 냄새가 좋고, 여름엔 애호박국이 감미로우며, 가을엔 뭇국이 시원하다. 그리고 겨울이면 시래깃국과 얼큰한 배추 김칫국이 있어서 철따라 우리의 입맛을 돋운다. 가을 뭇국은 반드시 간장을 넣고 끓여야 제 맛이 나고, 겨울 시래깃국은 된장을 풀어야 구수한 맛이 돈다. 사람들이 지닌 성품과 애정(愛情)도 이처럼 사계절의 국물맛과 같지 않을까?

조선 시대 왕들은 해마다 봄이 되면 동대문 밖 선농단에서 제사를 지냈다. 그 해 농사가 잘 되기를 바라는 의미에서 왕이 친히 선농단까지 나갔던 것이다. 왕이 직접 제사를 지내니 백성들도 구름같이 몰려들었다. 궁궐에서만 사는 왕을 먼발치에서라도 볼 수 있고, 또 한 해 농사가 풍년이 들기를 바라는 마음 간절하기도 해서였다. 흉년이 든 다음 해는 백성들이 더 많았는데, 그 까닭은 그 곳에 가면 국물을 얻어먹을 수 있었기 때문이다. 그러고 보면 선농단의 국물에는 은혜와 감사, 또는 마음 속 깊은 기원(祈願)이나 따듯한 사랑이 담겨 있었다고 해야 할 것이다.

선농단에서 백성들에게 국물을 나누어 주다가 갑자기 사람이 더 늘어나면 물을 더 붓는다. 그리고 간을 다시 맞추어 나누어 먹는다. 물을 더 부으면 그만큼 영양가가 줄어드는 것은 사실이지만, 어디 지난날 우리가 영양가를 따져 가며 먹고 살아왔던가? 가난을 나누듯 인정(人情)을 사이좋게 실어 나르던 고마운 국물이었던 것이다.

엿장수 인심에 '맛보기'라는 것도 예외가 아니다. 기분만 나면 맛보기 한 번에다 덤을 주는데, 이 역시 국물 한 대접 같은 인정의 나눔이다.

시장에서 콩나물을 살 때도 값어치만큼의 양은 당연히 준다. 그러나 덤으로 콩나물이 더 얹히지 않을 때 아낙네들은 금방 섭섭한 눈치를 한다. 파는 이가 두꺼비 같은 손잔등을 쫙 펴서 서너 개라도 더 올려놓아야 아낙네들은 언제 그랬느냐는 듯 흐뭇한 미소를 지으며 돌아서 간다. 그 덤 역시 국물과 같은 끈끈한 인정의 나눔이리라.

그런데 요즈음 우리네 식탁엔 점차 국물이 사라지고 있다. 걸어가면서 아침을 먹고, 차에 흔들리면서 점심을 먹어야 하는 바쁜 사람들이 많이 생겨서인가? 아니면, 개척 시대 미국 이주민의 생활(生活)이 부러워 그것을 흉내 내고 싶어서인가? 즉석 요리, 즉석 식품이 판을 치고 있는 세상이다.

내 아이들도 예외는 아니다. 생선은 굽고, 닭고기는 튀겨야 맛이 있다고 성화인 것만 보아도 그렇다. 나는 그 반대 입장에 서서 국물이 있는 것으로 입맛을 챙기려 하니, 아내는 늘 지혜롭게 식탁을 꾸려갈 수밖에 없다.

기다릴 줄을 모르고, 자기욕심 자기주장이 통할 때까지 고집을 피워 대는 내 아이들의 모습을 보면서, 혹시 그런 성격이 서구화(西歐化)된 식탁 문화에서 빚어진 것이 아닌가 하는 걱정도 커진다
|출처=문형동,「국물 이야기」,『국물 이야기』 }}</div>

=='''워드 클라우드'''==
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=='''데이터 네트워크'''==
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=='''데이터 네트워크'''==