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		<title>red - 사용자 기여 [ko]</title>
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		<title>박성하</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 소개글 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:1996년 출생]]&lt;br /&gt;
[[분류:충청남도 예산 출신 인물]]&lt;br /&gt;
[[분류:경희대학교 출신]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==데이터 네트워크==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=박성하.lst}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=소개글=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
안녕하세요. '''&amp;lt;font color=&amp;quot;#009999&amp;quot;&amp;gt;박성하&amp;lt;/font&amp;gt;'''입니다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#0000ff&amp;quot;&amp;gt;충청남도&amp;lt;/font&amp;gt; &amp;lt;font color=&amp;quot;#0000ff&amp;quot;&amp;gt;예산&amp;lt;/font&amp;gt; 출신.&amp;lt;br/&amp;gt;생년월일 : 1996년 10월 4일&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
현재 [[UnderstandingOfDigitalHumanities|디지털 인문학의 이해 ]] 수강 중&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://namu.wiki/ 나무위키]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===음악===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe width=&amp;quot;600&amp;quot; height=&amp;quot;400&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/jv543Nk5s18&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=학력=&lt;br /&gt;
===중학교===&lt;br /&gt;
예산중학교 졸업&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===고등학교===&lt;br /&gt;
홍성고등학교&amp;lt;ref&amp;gt;현재 내포 신도시로 장소를 옮겨 기존의 홍성고등학교는 폐쇄 되었다.&amp;lt;/ref&amp;gt; 졸업&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===대학교===&lt;br /&gt;
경희대학교 문과대학 국어국문학과 재학&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=조별 과제=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[What Jane Saw]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Linked Jazz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=조원=&lt;br /&gt;
*[[안정아]]&lt;br /&gt;
*[[장시연]]&lt;br /&gt;
*[[전동은]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
---------------------------------------------------------------------------&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>박성하</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:1996년 출생]]&lt;br /&gt;
[[분류:충청남도 예산 출신 인물]]&lt;br /&gt;
[[분류:경희대학교 출신]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==데이터 네트워크==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=박성하.lst}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=소개글=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
안녕하세요. '''&amp;lt;font color=&amp;quot;#009999&amp;quot;&amp;gt;박성하&amp;lt;/font&amp;gt;'''입니다.&amp;lt;br/&amp;gt;''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0000ff&amp;quot;&amp;gt;충청남도&amp;lt;/font&amp;gt; &amp;lt;font color=&amp;quot;#0000ff&amp;quot;&amp;gt;예산&amp;lt;/font&amp;gt;'' 출신.&amp;lt;br/&amp;gt;생년월일 : 1996년 10월 4일&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
현재 [[UnderstandingOfDigitalHumanities|디지털 인문학의 이해 ]] 수강 중&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[https://namu.wiki/ 나무위키]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===음악===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe width=&amp;quot;600&amp;quot; height=&amp;quot;400&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/jv543Nk5s18&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
=학력=&lt;br /&gt;
===중학교===&lt;br /&gt;
예산중학교 졸업&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===고등학교===&lt;br /&gt;
홍성고등학교&amp;lt;ref&amp;gt;현재 내포 신도시로 장소를 옮겨 기존의 홍성고등학교는 폐쇄 되었다.&amp;lt;/ref&amp;gt; 졸업&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===대학교===&lt;br /&gt;
경희대학교 문과대학 국어국문학과 재학&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=조별 과제=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[What Jane Saw]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Linked Jazz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=조원=&lt;br /&gt;
*[[안정아]]&lt;br /&gt;
*[[장시연]]&lt;br /&gt;
*[[전동은]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 음악 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:1996년 출생]]&lt;br /&gt;
[[분류:충청남도 예산 출신 인물]]&lt;br /&gt;
[[분류:경희대학교 출신]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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=소개글=&lt;br /&gt;
[[파일:프사용.JPG|right|]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
안녕하세요. '''&amp;lt;font color=&amp;quot;#009999&amp;quot;&amp;gt;박성하&amp;lt;/font&amp;gt;'''입니다.&amp;lt;br/&amp;gt;''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0000ff&amp;quot;&amp;gt;충청남도&amp;lt;/font&amp;gt; &amp;lt;font color=&amp;quot;#0000ff&amp;quot;&amp;gt;예산&amp;lt;/font&amp;gt;'' 출신.&amp;lt;br/&amp;gt;생년월일 : 1996년 10월 4일&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===음악===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
=학력=&lt;br /&gt;
===중학교===&lt;br /&gt;
예산중학교 졸업&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===고등학교===&lt;br /&gt;
홍성고등학교&amp;lt;ref&amp;gt;현재 내포 신도시로 장소를 옮겨 기존의 홍성고등학교는 폐쇄 되었다.&amp;lt;/ref&amp;gt; 졸업&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===대학교===&lt;br /&gt;
경희대학교 문과대학 국어국문학과 재학&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=조별 과제=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[What Jane Saw]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Linked Jazz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=조원=&lt;br /&gt;
*[[안정아]]&lt;br /&gt;
*[[장시연]]&lt;br /&gt;
*[[전동은]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:1996년 출생]]&lt;br /&gt;
[[분류:충청남도 예산 출신 인물]]&lt;br /&gt;
[[분류:경희대학교 출신]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==데이터 네트워크==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=박성하.lst}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=소개글=&lt;br /&gt;
[[파일:프사용.JPG|right|]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
안녕하세요. '''&amp;lt;font color=&amp;quot;#009999&amp;quot;&amp;gt;박성하&amp;lt;/font&amp;gt;'''입니다.&amp;lt;br/&amp;gt;''&amp;lt;font color=&amp;quot;#0000ff&amp;quot;&amp;gt;충청남도&amp;lt;/font&amp;gt; &amp;lt;font color=&amp;quot;#0000ff&amp;quot;&amp;gt;예산&amp;lt;/font&amp;gt;'' 출신.&amp;lt;br/&amp;gt;생년월일 : 1996년 10월 4일&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===음악===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=학력=&lt;br /&gt;
===중학교===&lt;br /&gt;
예산중학교 졸업&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===고등학교===&lt;br /&gt;
홍성고등학교&amp;lt;ref&amp;gt;현재 내포 신도시로 장소를 옮겨 기존의 홍성고등학교는 폐쇄 되었다.&amp;lt;/ref&amp;gt; 졸업&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===대학교===&lt;br /&gt;
경희대학교 문과대학 국어국문학과 재학&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=조별 과제=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[What Jane Saw]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Linked Jazz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=조원=&lt;br /&gt;
*[[안정아]]&lt;br /&gt;
*[[장시연]]&lt;br /&gt;
*[[전동은]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
---------------------------------------------------------------------------&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>잃어버린 사람들</title>
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				<updated>2020-07-01T14:11:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&amp;lt;ref&amp;gt;본 문서는 논문 '방금단,「 황순원의 전후 소설 연구」, 『돈암어문학』, 돈암어문학회, 2008.'을 바탕으로 작성되었다.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들 : 몰락한 양반의 자손 석이와 소작인의 딸 순이의 애정도주를 다루며 이 때 도덕적 금기를 탈선한 석이는 추방자의 몸인 잘린 귀를 갖는 등 갖은 고통을 겪으며 실향민으로서 비극적인 종말을 맞이한다.&lt;br /&gt;
*불가사리 : 부모의 뜻을 어기고, 자시이 살아왔던 고향을 등지는 젊은 남녀의 애정도주를 다룬다.&lt;br /&gt;
*산 : 처음부터 추방자로 태어난 바우를 주인공으로 이야기가 진행된다. 소설은 '산'처럼 우직하고 순진한 바우가 다섯 명의 패잔병을 만나면서 폭력성에 동화되어 가는 과정을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*비바리 : 4·3 사건 때 빨치산인 오빠를 죽인 것에 대해 마을 사람들이 암묵적으로 피하는 '흐리지도 빛나지도 않는' 눈을 가진 비바리와 제주도에 정팍할 수 없는 준이의 이야기를 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*소리 : 전쟁 전에는 누구보다 부지런한 농군이었던 덕구가 전쟁으로 한쪽 눈을 실명한 후 다시 자신의 고향 생활에 적응하지 못하고 방황하는 생활을 하는 이야기를 다룬다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
'''월남민 황순원'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
1946년 5월, 지주계급이었던 '''황순원'''은 이른 봄부터 이북에서 토지 개혁령이 내려지자 모친, 아내, 동생, 자녀를 데리고 38선을 넘었다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『잃어버린 사람들』에 수록된 작품들은 공통적으로 전쟁 이후에 발표된 작품들로서, 월남 작가인 황순원의 '월남민 의식'이 전후 현실과 밀접한 관련이 있다. 그렇기에 전후 현실을 바라보는 작가의 의식이 잘 드러나고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원은 작품에 대해 '잃어버린 사람들에서 추방자의 주제를 인정하지만, 그 주제를 의식하고 작품을 창작하지는 않았다.'고 밝혔다. 즉 소설 창작 당시 작가의 내면의식이 어떤 특별한 일에 대해 집중된 것이 아닌 당대의 현실을 있는 그대로 받아들였음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''추방자'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
작품들 속에 등장하는 추방자들은 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 산다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「불가사리」와 「잃어버린 사람들」의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「산」에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「비바리」에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 &amp;quot;한동안 쉬어갈 수 있는 곳&amp;quot;일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''공동체 삶의 붕괴'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『잃어버린 사람들』은 전쟁 이후의 현실을 윤리의 부재상황으로 보면서 혼란한 사회를 비판하고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
당대 현실은 윤리의 부재 상화으 자본주의 시장경제로 인한 물질적인 욕망, 개인 간의 갈등, 이념에 의한 희생, 전쟁으로 인한 개인의 정신적 외상, 신체적 손상 등으로 기성세대의 가치관이 무너지고 공동체가 붕괴되고 있었다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
때문에 황순원 물질적 풍요와 환상이 갖는 이미지로 인해 인간성을 잃어버리는 인물의 내면을 그리거나(「불가사리) 집단의 전통성을 배반한 등장인물의 끝을 비극적으로 끝을 맺는다.(「잃어버린 사람들」).&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 순수의 세계를 표상하던 인물이 사람을 쉽게 죽이고 약탈하고 강간할 수 있는 힘이 집단의 이름으로 개인에게 폭력을 행사할 수 있는 것이 전쟁의 힘이라는 것을 깨닫고 타락하거나(「산」) 빨치산인 오빠를 죽인 비바리에 대해 &amp;quot;어린 자식 둘 달린 올케를 죽게 하고 집안 꼴을 그르쳐놓은 게 분해서 한 짓&amp;quot;이라 매도하는 이념의 폭력 앞에 개인은 힘 없이 추방될 뿐이다.(「비바리」) &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그리고 전쟁으로 인해 피폐해진 젊은이들이 그들이 속해 있던 공동체의 삶을 마음대로 휘젓고 다니면서 전쟁에서 손상당한 자신들의 피 값을 요구하기도 한다.(「소리」)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===각주===&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=%EC%9E%83%EC%96%B4%EB%B2%84%EB%A6%B0_%EC%82%AC%EB%9E%8C%EB%93%A4&amp;diff=15076</id>
		<title>잃어버린 사람들</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=%EC%9E%83%EC%96%B4%EB%B2%84%EB%A6%B0_%EC%82%AC%EB%9E%8C%EB%93%A4&amp;diff=15076"/>
				<updated>2020-07-01T14:11:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 개요 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&amp;lt;ref&amp;gt;본 문서는 논문 '방금단,「 황순원의 전후 소설 연구」, 『돈암어문학』, 돈암어문학회, 2008.'을 바탕으로 작성되었다.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들 : 몰락한 양반의 자손 석이와 소작인의 딸 순이의 애정도주를 다루며 이 때 도덕적 금기를 탈선한 석이는 추방자의 몸인 잘린 귀를 갖는 등 갖은 고통을 겪으며 실향민으로서 비극적인 종말을 맞이한다.&lt;br /&gt;
*불가사리 : 부모의 뜻을 어기고, 자시이 살아왔던 고향을 등지는 젊은 남녀의 애정도주를 다룬다.&lt;br /&gt;
*산 : 처음부터 추방자로 태어난 바우를 주인공으로 이야기가 진행된다. 소설은 '산'처럼 우직하고 순진한 바우가 다섯 명의 패잔병을 만나면서 폭력성에 동화되어 가는 과정을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*비바리 : 4·3 사건 때 빨치산인 오빠를 죽인 것에 대해 마을 사람들이 암묵적으로 피하는 '흐리지도 빛나지도 않는' 눈을 가진 비바리와 제주도에 정팍할 수 없는 준이의 이야기를 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*소리 : 전쟁 전에는 누구보다 부지런한 농군이었던 덕구가 전쟁으로 한쪽 눈을 실명한 후 다시 자신의 고향 생활에 적응하지 못하고 방황하는 생활을 하는 이야기를 다룬다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
'''월남민 황순원'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
1946년 5월, 지주계급이었던 '''황순원'''은 이른 봄부터 이북에서 토지 개혁령이 내려지자 모친, 아내, 동생, 자녀를 데리고 38선을 넘었다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『잃어버린 사람들』에 수록된 작품들은 공통적으로 전쟁 이후에 발표된 작품들로서, 월남 작가인 황순원의 '월남민 의식'이 전후 현실과 밀접한 관련이 있다. 그렇기에 전후 현실을 바라보는 작가의 의식이 잘 드러나고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원은 작품에 대해 '잃어버린 사람들에서 추방자의 주제를 인정하지만, 그 주제를 의식하고 작품을 창작하지는 않았다.'고 밝혔다. 즉 소설 창작 당시 작가의 내면의식이 어떤 특별한 일에 대해 집중된 것이 아닌 당대의 현실을 있는 그대로 받아들였음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''추방자'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
작품들 속에 등장하는 추방자들은 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 산다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「불가사리」와 「잃어버린 사람들」의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「산」에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「비바리」에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 &amp;quot;한동안 쉬어갈 수 있는 곳&amp;quot;일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''공동체 삶의 붕괴'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『잃어버린 사람들』은 전쟁 이후의 현실을 윤리의 부재상황으로 보면서 혼란한 사회를 비판하고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
당대 현실은 윤리의 부재 상화으 자본주의 시장경제로 인한 물질적인 욕망, 개인 간의 갈등, 이념에 의한 희생, 전쟁으로 인한 개인의 정신적 외상, 신체적 손상 등으로 기성세대의 가치관이 무너지고 공동체가 붕괴되고 있었다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
때문에 황순원 물질적 풍요와 환상이 갖는 이미지로 인해 인간성을 잃어버리는 인물의 내면을 그리거나(「불가사리) 집단의 전통성을 배반한 등장인물의 끝을 비극적으로 끝을 맺는다.(「잃어버린 사람들」).&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 순수의 세계를 표상하던 인물이 사람을 쉽게 죽이고 약탈하고 강간할 수 있는 힘이 집단의 이름으로 개인에게 폭력을 행사할 수 있는 것이 전쟁의 힘이라는 것을 깨닫고 타락하거나(「산」) 빨치산인 오빠를 죽인 비바리에 대해 &amp;quot;어린 자식 둘 달린 올케를 죽게 하고 집안 꼴을 그르쳐놓은 게 분해서 한 짓&amp;quot;이라 매도하는 이념의 폭력 앞에 개인은 힘 없이 추방될 뿐이다.(「비바리」) &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그리고 전쟁으로 인해 피폐해진 젊은이들이 그들이 속해 있던 공동체의 삶을 마음대로 휘젓고 다니면서 전쟁에서 손상당한 자신들의 피 값을 요구하기도 한다.(「소리」)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=%EC%9E%83%EC%96%B4%EB%B2%84%EB%A6%B0_%EC%82%AC%EB%9E%8C%EB%93%A4&amp;diff=15075</id>
		<title>잃어버린 사람들</title>
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				<updated>2020-07-01T14:10:45Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 개요 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&amp;lt;ref&amp;gt;본 문서는 논문 '방금단,「 황순원의 전후 소설 연구」, 『돈암어문학』, 돈암어문학회, 2008.'을 바탕으로 작성되었다.&amp;lt;ref/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들 : 몰락한 양반의 자손 석이와 소작인의 딸 순이의 애정도주를 다루며 이 때 도덕적 금기를 탈선한 석이는 추방자의 몸인 잘린 귀를 갖는 등 갖은 고통을 겪으며 실향민으로서 비극적인 종말을 맞이한다.&lt;br /&gt;
*불가사리 : 부모의 뜻을 어기고, 자시이 살아왔던 고향을 등지는 젊은 남녀의 애정도주를 다룬다.&lt;br /&gt;
*산 : 처음부터 추방자로 태어난 바우를 주인공으로 이야기가 진행된다. 소설은 '산'처럼 우직하고 순진한 바우가 다섯 명의 패잔병을 만나면서 폭력성에 동화되어 가는 과정을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*비바리 : 4·3 사건 때 빨치산인 오빠를 죽인 것에 대해 마을 사람들이 암묵적으로 피하는 '흐리지도 빛나지도 않는' 눈을 가진 비바리와 제주도에 정팍할 수 없는 준이의 이야기를 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*소리 : 전쟁 전에는 누구보다 부지런한 농군이었던 덕구가 전쟁으로 한쪽 눈을 실명한 후 다시 자신의 고향 생활에 적응하지 못하고 방황하는 생활을 하는 이야기를 다룬다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
'''월남민 황순원'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
1946년 5월, 지주계급이었던 '''황순원'''은 이른 봄부터 이북에서 토지 개혁령이 내려지자 모친, 아내, 동생, 자녀를 데리고 38선을 넘었다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『잃어버린 사람들』에 수록된 작품들은 공통적으로 전쟁 이후에 발표된 작품들로서, 월남 작가인 황순원의 '월남민 의식'이 전후 현실과 밀접한 관련이 있다. 그렇기에 전후 현실을 바라보는 작가의 의식이 잘 드러나고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원은 작품에 대해 '잃어버린 사람들에서 추방자의 주제를 인정하지만, 그 주제를 의식하고 작품을 창작하지는 않았다.'고 밝혔다. 즉 소설 창작 당시 작가의 내면의식이 어떤 특별한 일에 대해 집중된 것이 아닌 당대의 현실을 있는 그대로 받아들였음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''추방자'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
작품들 속에 등장하는 추방자들은 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 산다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「불가사리」와 「잃어버린 사람들」의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「산」에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「비바리」에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 &amp;quot;한동안 쉬어갈 수 있는 곳&amp;quot;일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''공동체 삶의 붕괴'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『잃어버린 사람들』은 전쟁 이후의 현실을 윤리의 부재상황으로 보면서 혼란한 사회를 비판하고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
당대 현실은 윤리의 부재 상화으 자본주의 시장경제로 인한 물질적인 욕망, 개인 간의 갈등, 이념에 의한 희생, 전쟁으로 인한 개인의 정신적 외상, 신체적 손상 등으로 기성세대의 가치관이 무너지고 공동체가 붕괴되고 있었다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
때문에 황순원 물질적 풍요와 환상이 갖는 이미지로 인해 인간성을 잃어버리는 인물의 내면을 그리거나(「불가사리) 집단의 전통성을 배반한 등장인물의 끝을 비극적으로 끝을 맺는다.(「잃어버린 사람들」).&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 순수의 세계를 표상하던 인물이 사람을 쉽게 죽이고 약탈하고 강간할 수 있는 힘이 집단의 이름으로 개인에게 폭력을 행사할 수 있는 것이 전쟁의 힘이라는 것을 깨닫고 타락하거나(「산」) 빨치산인 오빠를 죽인 비바리에 대해 &amp;quot;어린 자식 둘 달린 올케를 죽게 하고 집안 꼴을 그르쳐놓은 게 분해서 한 짓&amp;quot;이라 매도하는 이념의 폭력 앞에 개인은 힘 없이 추방될 뿐이다.(「비바리」) &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그리고 전쟁으로 인해 피폐해진 젊은이들이 그들이 속해 있던 공동체의 삶을 마음대로 휘젓고 다니면서 전쟁에서 손상당한 자신들의 피 값을 요구하기도 한다.(「소리」)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=%EB%82%98%EC%9D%98_%EA%BF%88&amp;diff=15074</id>
		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-07-01T14:08:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 상세 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:30%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;ref&amp;gt;최동호, 『황순원 문학과 인간 탐구』, 서정시학, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&amp;lt;ref&amp;gt;김종회,  『황순원/김종회 편』, 새미, 1998.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===각주===&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=1977%EB%85%84&amp;diff=15073</id>
		<title>1977년</title>
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				<updated>2020-07-01T14:07:02Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
본 문서는 1977에 나타난 황순원 문학의 특징을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===발표 시&amp;lt;ref&amp;gt;다음 시들은 '숙제'를 제외하고 모두 시집 『세월』에 수록된다.&amp;lt;/ref&amp;gt;===&lt;br /&gt;
*돌&lt;br /&gt;
*늙는다는 것&lt;br /&gt;
*고열로 앓으며&lt;br /&gt;
*[[겨울풍경]]&lt;br /&gt;
*전쟁&lt;br /&gt;
*링컨이 숨진 집을 나와&lt;br /&gt;
*위치&lt;br /&gt;
*[[숙제]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
1950~1960년대에 황순원의 시 쓰기는 잠정적으로 중단되고 1974년에 다시금 시작 활동을 전개하는데 1977년 그의 나이는 환갑을 넘은 62세이다. 그런만큼 황순원은 '''늙음'''과 '''죽음'''에 대해 지대한 관심을 가지고 새롭게 인식하였으며 이를 시로써 써내려갔다. 이제는 역사의 소용돌이에 휘말려 죽는 억울한 죽음이 아니라 노환으로 인한 자연스러운 죽음이다. 즉 실존적 마무리를 모색하는 노년의 시건이 잘 포착되어 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이러한 황순원의 노년시는 크게 두 가지의 특징이 나타난다.&amp;lt;ref&amp;gt;오태호, 「황순원의 노년문학에 나타난 실존의식 연구」,『현대소설연구』, 한국현대소설학회, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*공간&lt;br /&gt;
황순원의 시에선 하나의 공간에 '소년-청년-노년의 풍경'을 연속적으로 호출하여 일생을 압축하여 제시한다. [[겨울풍경]]에서 눈 내리는 날의 해거름 풍경을 요약한다, 해거름이 지난 무렵이란 하루의 마감이지만, 인생에 비유하자면 생 전체를 마무리하는 것에 비견된다. 하루라는 시간 안에서는 아이들의 소란스런 놀이가 지나가고, 연인의 흔적이 나타났다 사라지고, 뭉크의 그림처럼 초점이 흐릿해진 묵직한 어둠 속에 ‘노인 하나’ 홀로 서 있는 공간이 함께한다. 이렇듯 황순원의 노년시는 소년에서 노년에 이르는 인생의 겨울 풍경을 하나의 정물화처럼 집약적으로 보여준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*삶과 죽음&lt;br /&gt;
과거와 현재의 대비 속에 지나온 삶의 부끄러움과 죽음에 대한 수용의지를 표명한다는 점도 1977년 황순원 시의 특징이다. 특히 [[숙제]]는 소년 시절의 부끄러움과 노년의 쑥스러움을 중첩함으로써 죽음을 예비하는 마음가짐을 '가림과 감춤'이라는 자의식을 통해 드러낸다. 1연에서는 '거기'에 대한 '가림'으로, 2연에선 '늑음과 머리 빠짐'을 가리기 위해 모자를 마련함으로써, 그리고 3연에서는 '죽음의 속삭임'을 무엇으로 가릴 것인지 고민하면서 자신의 생 전체를 회상하는 성찰적 인식을 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타&amp;lt;ref&amp;gt;김종회,  『황순원/김종회 편』, 새미, 1998.&amp;lt;/ref&amp;gt;===&lt;br /&gt;
1977년 작가 홍성원과 함께 서울신문 신춘문예 심사를 하게 된 황순원은 마지막으로 남은 두 작품의 결정을 요청 받는다. 그러자 황순원은 외려 홍성원에게 작품을 골라 보라고 했고 홍성원은 군대물과 뱃사람 얘기 중 기법상으로 더 우수해 보이는 후자를 추천했다, 그리고 동석했던 문화부장과 함께 이를 당선작으로 결정했다고 한다. 그런 연후에야 황순원은 군대물을 쓴 이가 제자였음을 밝혔고 홍성원은 그를 새삼 다시 인식했다고 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그때 결심에 올랐던 두 사람은 그 뒤로 계속 좋은 작품을 썼고 문단에 넓게 이름을 드러내었는데, 뱃사람 얘기가 곧 당선작이었던 손영목의 「이항선」이었고 군대물을 쓴 이가 후에 『빙벽』을 쓰게 되는 고원정이었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===각주===&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=1977%EB%85%84&amp;diff=15070</id>
		<title>1977년</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=1977%EB%85%84&amp;diff=15070"/>
				<updated>2020-07-01T14:00:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 발표 시 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
본 문서는 1977에 나타난 황순원 문학의 특징을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===발표 시&amp;lt;ref&amp;gt;다음 시들은 '숙제'를 제외하고 모두 시집 『세월』에 수록된다.&amp;lt;/ref&amp;gt;===&lt;br /&gt;
*돌&lt;br /&gt;
*늙는다는 것&lt;br /&gt;
*고열로 앓으며&lt;br /&gt;
*[[겨울풍경]]&lt;br /&gt;
*전쟁&lt;br /&gt;
*링컨이 숨진 집을 나와&lt;br /&gt;
*위치&lt;br /&gt;
*[[숙제]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
1950~1960년대에 황순원의 시 쓰기는 잠정적으로 중단되고 1974년에 다시금 시작 활동을 전개하는데 1977년 그의 나이는 환갑을 넘은 62세이다. 그런만큼 황순원은 '''늙음'''과 '''죽음'''에 대해 지대한 관심을 가지고 새롭게 인식하였으며 이를 시로써 써내려갔다. 이제는 역사의 소용돌이에 휘말려 죽느는 억울한 죽음이 아니라 노환으로 인한 자연스러운 죽음이다. 즉 실존적 마무리를 모색하는 노년의 시건이 잘 포착되어 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이러한 황순원의 노년시는 크게 두 가지의 특징이 나타난다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*공간&lt;br /&gt;
황순원의 시에선 하나의 공간에 '소년-청년-노년의 풍경'을 연속적으로 호출하여 일생을 압축하여 제시한다. [[겨울풍경]]에서 눈 내리는 날의 해거름 풍경을 요약한다, 해거름이 지난 무렵이란 하루의 마감이지만, 인생에 비유하자면 생 전체를 마무리하는 것에 비견된다. 하루라는 시간 안에서는 아이들의 소란스런 놀이가 지나가고, 연인의 흔적이 나타났다 사라지고, 뭉크의 그림처럼 초점이 흐릿해진 묵직한 어둠 속에 ‘노인 하나’ 홀로 서 있는 공간이 함께한다. 이렇듯 황순원의 노년시는 소년에서 노년에 이르는 인생의 겨울 풍경을 하나의 정물화처럼 집약적으로 보여준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*삶과 죽음&lt;br /&gt;
과거와 현재의 대비 속에 지나온 삶의 부끄러움과 죽음에 대한 수용의지를 표명한다는 점도 1977년 황순원 시의 특징이다. 특히 [[숙제]]는 소년 시절의 부끄러움과 노년의 쑥스러움을 중첩함으로써 죽음을 예비하는 마음가짐을 '가림과 감춤'이라는 자의식을 통해 드러낸다. 1연에서는 '거기'에 대한 '가림'으로, 2연에선 '늑음과 머리 빠짐'을 가리기 위해 모자를 마련함으로써, 그리고 3연에서는 '죽음의 속삭임'을 무엇으로 가릴 것인지 고민하면서 자신의 생 전체를 회상하는 성찰적 인식을 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타===&lt;br /&gt;
1977년 작가 홍성원과 함께 서울신문 신춘문예 심사를 하게 된 황순원은 마지막으로 남은 두 작품의 결정을 요청 받는다. 그러자 황순원은 외려 홍성원에게 작품을 골라 보라고 했고 홍성원은 군대물과 뱃사람 얘기 중 기법상으로 더 우수해 보이는 후자를 추천했다, 그리고 동석했던 문화부장과 함께 이를 당선작으로 결정했다고 한다. 그런 연후에야 황순원은 군대물을 쓴 이가 제자였음을 밝혔고 홍성원은 그를 새삼 다시 인식했다고 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그때 결심에 올랐던 두 사람은 그 뒤로 계속 좋은 작품을 썼고 문단에 넓게 이름을 드러내었는데, 뱃사람 얘기가 곧 당선작이었던 손영목의 「이항선」이었고 군대물을 쓴 이가 후에 『빙벽』을 쓰게 되는 고원정이었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>직공생활</title>
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				<updated>2020-07-01T13:54:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요&amp;lt;ref&amp;gt; 본 문서는 논문 「황순원 초기 문학 연구 : 희곡 「직공생활(職工生活)」에 나타난 계급의식과 민족의식」, 『어문논집』 80권, 민족어문학회, 2017. 을 기반으로 작성되었습니다.&amp;lt;/ref&amp;gt;=== &lt;br /&gt;
황순원의 희곡 『직공생활』은 그가 평양 숭실중학교 재학 시절인 1932년 &amp;lt;&amp;lt;조선일보&amp;gt;&amp;gt;의 학예면 독자 문예란에 6월 27일부터 6월 29일까지 3회에 걸쳐 연재된 작품이다. 작품에선 황순원이 어린 시절 가지고 있었던 자본주의 사회와 식민 현실에 대한 계급, 민족의식을 다루고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===등장인물===&lt;br /&gt;
*경환 : 22세의 직공. 자본주의 경제 구조에 비판적인 의식을 지녔다. 그의 직접적인 대사와 지시문을 통해 공장주, 집주인 등 돈을 교환가치 삼아 지탱되는 자본주의 경제구조에 대한 비판의식을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경환의 어머니 : 44세. 병에 들어 두 달 동안 돈을 벌지 못하고 있다. 직공의 임금을 낮추는 것은 무리는 아니라고 공장주의 입장을 이해하려고 하는 등, 자본에 굴복한 약자의 입장에서 그려진다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경옥 : 19세. 경환의 여동생. P고무공장에서 근무를 했었다. 최근 직공의 임금을 낮췄다고 동맹파업이 일어났다고 하며 경환은 경옥이 어려 파업에 참여하지 않았을 것이라고 생각한다. 이후 고무신 한 짝을 잘못 붙였다는 이유로 공장에서 쫓겨나게 된다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*세철 : 23세. 경환의 친구. 공장에서 노동조합 활동을 하다가 일본 경찰에게 쫓기게 되며 경환에게 인사를 하러 한 차례 찾아온다. 이후 일본 경찰이 쏜 총에 맞아 사망한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*수호 : 25세. 경환의 친구. 세철의 죽음을 경환에게 전한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*철구 : 20세. 경환의 집주인 아들로 경환에게 밀린 집세를 촉구한다. 이후 경환에게 집세로 받은 돈을 경옥에게 주며, 경옥을 희롱하는 등 비열한 권력가의 모습을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*형사 : 37세. 일본 경찰로 노동파업을 주모자들을 쫓고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품의 의의===&lt;br /&gt;
*황순원의 초기 문학&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
희곡 『직공생활』이 발표된 1932년에 황순원은 숭실중학교 재학생이었다. 이 시기에 황순원은 다수의 동요와 시, 소설을 집필해 그가 문학 갈래 전반에 대한 관심을 드러냈음을 알 수 있다. 이 글들은 문학 활동을 시작하던 초창기 소년 황순원이 품었던 생각을 알 수 있게끔 해주는 자료로서 소중한 가치와 의의를 지닌다. 특히 『직공생활』은 지금까지 발표된 황순원의 유일한 희곡 작품이라는 점에서도 문학사적 의의를 지닌다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*사회의식&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『직공생활』은 황순원이 소년 시절 품었던 계급의식과 민족의식을 보여주는 자료로서 의미를 가진다. 이 희곡은 일제강점기에 조선인 노동자로 살아가는 인물과 노동조합 활동을 하는 인물을 등장시켜 계급의식과 민족의식을 보여준다. 극중 ‘경환’은 ‘어머니’에게 ‘동맹파업’의 정당성을 주장할 뿐만 아니라, 공장에서 쫓겨난 여동생 ‘경옥’을 보며, 공장의 경영자에 대한 적개심을 노골적으로 표출한다.&amp;lt;br/&amp;gt;또한 노동조합 간부인 ‘세철’이 일본 경찰에게 쫓기다가 ‘경환’을 찾았을 때 ‘경환’이 ‘세철’에게 하는 말은, '''“어데를 가든지 겨레를 위하야 일을 만히 하게”'''라는 대사는 일제치하의 노동운동이 ‘겨레를 위하는 일’이라는 민족주의적 사고를 담고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
특히 이후 그의 작품에서 사회의식이 거의 드러나지 않았다는 점에서 『직공생활』은 황순원의 문학관이 형성되는 과정에 있었다는 의의가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타===&lt;br /&gt;
'''동경학생예술좌'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원이 동경 유학 시절, 좌익적 성격의 일본 유학생 연극단체인 동경학생예술좌에서 주영섭, 박동근, 이해랑 이진순, 김영수, 마완영, 김동원 등과 함께 활동했던 것도 『직공생활』에서 보여주었던 희곡에 대한 관심 및 계급주의적 세계관이 연극 단체 활동으로 이어진 것으로 보인다. 황순원은 1934년 나온 그의 첫 시집인『방가』와 2년 뒤에 나온 두 번째 시집 『골동품』을 동경학생예술좌를 발행처로 하여 낼 만큼, 이 단체에 관심과 애정을 갖고 참여하고 있었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===각주===&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>직공생활</title>
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				<updated>2020-07-01T13:53:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요&amp;lt;ref&amp;gt; 본 문서는 논문 「황순원 초기 문학 연구 : 희곡 「직공생활(職工生活)」에 나타난 계급의식과 민족의식」, 『어문논집』 80권, 민족어문학회, 2017. 을 기반으로 작성되었습니다.&amp;lt;/ref&amp;gt;=== &lt;br /&gt;
황순원의 희곡 『직공생활』은 그가 평양 숭실중학교 재학 시절인 1932년 &amp;lt;&amp;lt;조선일보&amp;gt;&amp;gt;의 학예면 독자 문예란에 6월 27일부터 6월 29일까지 3회에 걸쳐 연재된 작품이다. 작품에선 황순원이 어린 시절 가지고 있었던 자본주의 사회와 식민 현실에 대한 계급, 민족의식을 다루고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===등장인물===&lt;br /&gt;
*경환 : 22세의 직공. 자본주의 경제 구조에 비판적인 의식을 지녔다. 그의 직접적인 대사와 지시문을 통해 공장주, 집주인 등 돈을 교환가치 삼아 지탱되는 자본주의 경제구조에 대한 비판의식을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경환의 어머니 : 44세. 병에 들어 두 달 동안 돈을 벌지 못하고 있다. 직공의 임금을 낮추는 것은 무리는 아니라고 공장주의 입장을 이해하려고 하는 등, 자본에 굴복한 약자의 입장에서 그려진다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경옥 : 19세. 경환의 여동생. P고무공장에서 근무를 했었다. 최근 직공의 임금을 낮췄다고 동맹파업이 일어났다고 하며 경환은 경옥이 어려 파업에 참여하지 않았을 것이라고 생각한다. 이후 고무신 한 짝을 잘못 붙였다는 이유로 공장에서 쫓겨나게 된다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*세철 : 23세. 경환의 친구. 공장에서 노동조합 활동을 하다가 일본 경찰에게 쫓기게 되며 경환에게 인사를 하러 한 차례 찾아온다. 이후 일본 경찰이 쏜 총에 맞아 사망한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*수호 : 25세. 경환의 친구. 세철의 죽음을 경환에게 전한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*철구 : 20세. 경환의 집주인 아들로 경환에게 밀린 집세를 촉구한다. 이후 경환에게 집세로 받은 돈을 경옥에게 주며, 경옥을 희롱하는 등 비열한 권력가의 모습을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*형사 : 37세. 일본 경찰로 노동파업을 주모자들을 쫓고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품의 의의===&lt;br /&gt;
*황순원의 초기 문학&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
희곡 『직공생활』이 발표된 1932년에 황순원은 숭실중학교 재학생이었다. 이 시기에 황순원은 다수의 동요와 시, 소설을 집필해 그가 문학 갈래 전반에 대한 관심을 드러냈음을 알 수 있다. 이 글들은 문학 활동을 시작하던 초창기 소년 황순원이 품었던 생각을 알 수 있게끔 해주는 자료로서 소중한 가치와 의의를 지닌다. 특히 『직공생활』은 지금까지 발표된 황순원의 유일한 희곡 작품이라는 점에서도 문학사적 의의를 지닌다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*사회의식&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『직공생활』은 황순원이 소년 시절 품었던 계급의식과 민족의식을 보여주는 자료로서 의미를 가진다. 이 희곡은 일제강점기에 조선인 노동자로 살아가는 인물과 노동조합 활동을 하는 인물을 등장시켜 계급의식과 민족의식을 보여준다. 극중 ‘경환’은 ‘어머니’에게 ‘동맹파업’의 정당성을 주장할 뿐만 아니라, 공장에서 쫓겨난 여동생 ‘경옥’을 보며, 공장의 경영자에 대한 적개심을 노골적으로 표출한다.&amp;lt;br/&amp;gt;또한 노동조합 간부인 ‘세철’이 일본 경찰에게 쫓기다가 ‘경환’을 찾았을 때 ‘경환’이 ‘세철’에게 하는 말은, '''“어데를 가든지 겨레를 위하야 일을 만히 하게”'''라는 대사는 일제치하의 노동운동이 ‘겨레를 위하는 일’이라는 민족주의적 사고를 담고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
특히 이후 그의 작품에서 사회의식이 거의 드러나지 않았다는 점에서 『직공생활』은 황순원의 문학관이 형성되는 과정에 있었다는 의의가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타===&lt;br /&gt;
'''동경학생예술좌'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원이 동경 유학 시절, 좌익적 성격의 일본 유학생 연극단체인 동경학생예술좌에서 주영섭, 박동근, 이해랑 이진순, 김영수, 마완영, 김동원 등과 함께 활동했던 것도 『직공생활』에서 보여주었던 희곡에 대한 관심 및 계급주의적 세계관이 연극 단체 활동으로 이어진 것으로 보인다. 황순원은 1934년 나온 그의 첫 시집인『방가』와 2년 뒤에 나온 두 번째 시집 『골동품』을 동경학생예술좌를 발행처로 하여 낼 만큼, 이 단체에 관심과 애정을 갖고 참여하고 있었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요=== &amp;lt;ref&amp;gt; 본 문서는 논문 「황순원 초기 문학 연구 : 희곡 「직공생활(職工生活)」에 나타난 계급의식과 민족의식」, 『어문논집』 80권, 민족어문학회, 2017. 을 기반으로 작성되었습니다.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원의 희곡 『직공생활』은 그가 평양 숭실중학교 재학 시절인 1932년 &amp;lt;&amp;lt;조선일보&amp;gt;&amp;gt;의 학예면 독자 문예란에 6월 27일부터 6월 29일까지 3회에 걸쳐 연재된 작품이다. 작품에선 황순원이 어린 시절 가지고 있었던 자본주의 사회와 식민 현실에 대한 계급, 민족의식을 다루고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===등장인물===&lt;br /&gt;
*경환 : 22세의 직공. 자본주의 경제 구조에 비판적인 의식을 지녔다. 그의 직접적인 대사와 지시문을 통해 공장주, 집주인 등 돈을 교환가치 삼아 지탱되는 자본주의 경제구조에 대한 비판의식을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경환의 어머니 : 44세. 병에 들어 두 달 동안 돈을 벌지 못하고 있다. 직공의 임금을 낮추는 것은 무리는 아니라고 공장주의 입장을 이해하려고 하는 등, 자본에 굴복한 약자의 입장에서 그려진다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경옥 : 19세. 경환의 여동생. P고무공장에서 근무를 했었다. 최근 직공의 임금을 낮췄다고 동맹파업이 일어났다고 하며 경환은 경옥이 어려 파업에 참여하지 않았을 것이라고 생각한다. 이후 고무신 한 짝을 잘못 붙였다는 이유로 공장에서 쫓겨나게 된다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*세철 : 23세. 경환의 친구. 공장에서 노동조합 활동을 하다가 일본 경찰에게 쫓기게 되며 경환에게 인사를 하러 한 차례 찾아온다. 이후 일본 경찰이 쏜 총에 맞아 사망한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*수호 : 25세. 경환의 친구. 세철의 죽음을 경환에게 전한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*철구 : 20세. 경환의 집주인 아들로 경환에게 밀린 집세를 촉구한다. 이후 경환에게 집세로 받은 돈을 경옥에게 주며, 경옥을 희롱하는 등 비열한 권력가의 모습을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*형사 : 37세. 일본 경찰로 노동파업을 주모자들을 쫓고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품의 의의===&lt;br /&gt;
*황순원의 초기 문학&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
희곡 『직공생활』이 발표된 1932년에 황순원은 숭실중학교 재학생이었다. 이 시기에 황순원은 다수의 동요와 시, 소설을 집필해 그가 문학 갈래 전반에 대한 관심을 드러냈음을 알 수 있다. 이 글들은 문학 활동을 시작하던 초창기 소년 황순원이 품었던 생각을 알 수 있게끔 해주는 자료로서 소중한 가치와 의의를 지닌다. 특히 『직공생활』은 지금까지 발표된 황순원의 유일한 희곡 작품이라는 점에서도 문학사적 의의를 지닌다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*사회의식&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『직공생활』은 황순원이 소년 시절 품었던 계급의식과 민족의식을 보여주는 자료로서 의미를 가진다. 이 희곡은 일제강점기에 조선인 노동자로 살아가는 인물과 노동조합 활동을 하는 인물을 등장시켜 계급의식과 민족의식을 보여준다. 극중 ‘경환’은 ‘어머니’에게 ‘동맹파업’의 정당성을 주장할 뿐만 아니라, 공장에서 쫓겨난 여동생 ‘경옥’을 보며, 공장의 경영자에 대한 적개심을 노골적으로 표출한다.&amp;lt;br/&amp;gt;또한 노동조합 간부인 ‘세철’이 일본 경찰에게 쫓기다가 ‘경환’을 찾았을 때 ‘경환’이 ‘세철’에게 하는 말은, '''“어데를 가든지 겨레를 위하야 일을 만히 하게”'''라는 대사는 일제치하의 노동운동이 ‘겨레를 위하는 일’이라는 민족주의적 사고를 담고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
특히 이후 그의 작품에서 사회의식이 거의 드러나지 않았다는 점에서 『직공생활』은 황순원의 문학관이 형성되는 과정에 있었다는 의의가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타===&lt;br /&gt;
'''동경학생예술좌'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원이 동경 유학 시절, 좌익적 성격의 일본 유학생 연극단체인 동경학생예술좌에서 주영섭, 박동근, 이해랑 이진순, 김영수, 마완영, 김동원 등과 함께 활동했던 것도 『직공생활』에서 보여주었던 희곡에 대한 관심 및 계급주의적 세계관이 연극 단체 활동으로 이어진 것으로 보인다. 황순원은 1934년 나온 그의 첫 시집인『방가』와 2년 뒤에 나온 두 번째 시집 『골동품』을 동경학생예술좌를 발행처로 하여 낼 만큼, 이 단체에 관심과 애정을 갖고 참여하고 있었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&amp;lt;ref&amp;gt; 본 문서는 논문 「황순원 초기 문학 연구 : 희곡 「직공생활(職工生活)」에 나타난 계급의식과 민족의식」, 『어문논집』 80권, 민족어문학회, 2017. 을 기반으로 작성되었습니다.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원의 희곡 『직공생활』은 그가 평양 숭실중학교 재학 시절인 1932년 &amp;lt;&amp;lt;조선일보&amp;gt;&amp;gt;의 학예면 독자 문예란에 6월 27일부터 6월 29일까지 3회에 걸쳐 연재된 작품이다. 작품에선 황순원이 어린 시절 가지고 있었던 자본주의 사회와 식민 현실에 대한 계급, 민족의식을 다루고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===등장인물===&lt;br /&gt;
*경환 : 22세의 직공. 자본주의 경제 구조에 비판적인 의식을 지녔다. 그의 직접적인 대사와 지시문을 통해 공장주, 집주인 등 돈을 교환가치 삼아 지탱되는 자본주의 경제구조에 대한 비판의식을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경환의 어머니 : 44세. 병에 들어 두 달 동안 돈을 벌지 못하고 있다. 직공의 임금을 낮추는 것은 무리는 아니라고 공장주의 입장을 이해하려고 하는 등, 자본에 굴복한 약자의 입장에서 그려진다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경옥 : 19세. 경환의 여동생. P고무공장에서 근무를 했었다. 최근 직공의 임금을 낮췄다고 동맹파업이 일어났다고 하며 경환은 경옥이 어려 파업에 참여하지 않았을 것이라고 생각한다. 이후 고무신 한 짝을 잘못 붙였다는 이유로 공장에서 쫓겨나게 된다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*세철 : 23세. 경환의 친구. 공장에서 노동조합 활동을 하다가 일본 경찰에게 쫓기게 되며 경환에게 인사를 하러 한 차례 찾아온다. 이후 일본 경찰이 쏜 총에 맞아 사망한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*수호 : 25세. 경환의 친구. 세철의 죽음을 경환에게 전한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*철구 : 20세. 경환의 집주인 아들로 경환에게 밀린 집세를 촉구한다. 이후 경환에게 집세로 받은 돈을 경옥에게 주며, 경옥을 희롱하는 등 비열한 권력가의 모습을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*형사 : 37세. 일본 경찰로 노동파업을 주모자들을 쫓고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품의 의의===&lt;br /&gt;
*황순원의 초기 문학&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
희곡 『직공생활』이 발표된 1932년에 황순원은 숭실중학교 재학생이었다. 이 시기에 황순원은 다수의 동요와 시, 소설을 집필해 그가 문학 갈래 전반에 대한 관심을 드러냈음을 알 수 있다. 이 글들은 문학 활동을 시작하던 초창기 소년 황순원이 품었던 생각을 알 수 있게끔 해주는 자료로서 소중한 가치와 의의를 지닌다. 특히 『직공생활』은 지금까지 발표된 황순원의 유일한 희곡 작품이라는 점에서도 문학사적 의의를 지닌다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*사회의식&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『직공생활』은 황순원이 소년 시절 품었던 계급의식과 민족의식을 보여주는 자료로서 의미를 가진다. 이 희곡은 일제강점기에 조선인 노동자로 살아가는 인물과 노동조합 활동을 하는 인물을 등장시켜 계급의식과 민족의식을 보여준다. 극중 ‘경환’은 ‘어머니’에게 ‘동맹파업’의 정당성을 주장할 뿐만 아니라, 공장에서 쫓겨난 여동생 ‘경옥’을 보며, 공장의 경영자에 대한 적개심을 노골적으로 표출한다.&amp;lt;br/&amp;gt;또한 노동조합 간부인 ‘세철’이 일본 경찰에게 쫓기다가 ‘경환’을 찾았을 때 ‘경환’이 ‘세철’에게 하는 말은, '''“어데를 가든지 겨레를 위하야 일을 만히 하게”'''라는 대사는 일제치하의 노동운동이 ‘겨레를 위하는 일’이라는 민족주의적 사고를 담고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
특히 이후 그의 작품에서 사회의식이 거의 드러나지 않았다는 점에서 『직공생활』은 황순원의 문학관이 형성되는 과정에 있었다는 의의가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타===&lt;br /&gt;
'''동경학생예술좌'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원이 동경 유학 시절, 좌익적 성격의 일본 유학생 연극단체인 동경학생예술좌에서 주영섭, 박동근, 이해랑 이진순, 김영수, 마완영, 김동원 등과 함께 활동했던 것도 『직공생활』에서 보여주었던 희곡에 대한 관심 및 계급주의적 세계관이 연극 단체 활동으로 이어진 것으로 보인다. 황순원은 1934년 나온 그의 첫 시집인『방가』와 2년 뒤에 나온 두 번째 시집 『골동품』을 동경학생예술좌를 발행처로 하여 낼 만큼, 이 단체에 관심과 애정을 갖고 참여하고 있었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=%EC%A7%81%EA%B3%B5%EC%83%9D%ED%99%9C&amp;diff=14971</id>
		<title>직공생활</title>
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				<updated>2020-06-30T22:59:38Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 개요 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 희곡 『직공생활』은 그가 평양 숭실중학교 재학 시절인 1932년 &amp;lt;&amp;lt;조선일보&amp;gt;&amp;gt;의 학예면 독자 문예란에 6월 27일부터 6월 29일까지 3회에 걸쳐 연재된 작품이다. 작품에선 황순원이 어린 시절 가지고 있었던 자본주의 사회와 식민 현실에 대한 계급, 민족의식을 다루고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;small&amp;gt;본 문서는 '황순원 초기 문학 연구 : 희곡 「직공생활(職工生活)」에 나타난 계급의식과 민족의식'&amp;lt;ref&amp;gt;『어문논집』 80권, 민족어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt; 을 기반으로 작성되었습니다.&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===등장인물===&lt;br /&gt;
*경환 : 22세의 직공. 자본주의 경제 구조에 비판적인 의식을 지녔다. 그의 직접적인 대사와 지시문을 통해 공장주, 집주인 등 돈을 교환가치 삼아 지탱되는 자본주의 경제구조에 대한 비판의식을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경환의 어머니 : 44세. 병에 들어 두 달 동안 돈을 벌지 못하고 있다. 직공의 임금을 낮추는 것은 무리는 아니라고 공장주의 입장을 이해하려고 하는 등, 자본에 굴복한 약자의 입장에서 그려진다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경옥 : 19세. 경환의 여동생. P고무공장에서 근무를 했었다. 최근 직공의 임금을 낮췄다고 동맹파업이 일어났다고 하며 경환은 경옥이 어려 파업에 참여하지 않았을 것이라고 생각한다. 이후 고무신 한 짝을 잘못 붙였다는 이유로 공장에서 쫓겨나게 된다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*세철 : 23세. 경환의 친구. 공장에서 노동조합 활동을 하다가 일본 경찰에게 쫓기게 되며 경환에게 인사를 하러 한 차례 찾아온다. 이후 일본 경찰이 쏜 총에 맞아 사망한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*수호 : 25세. 경환의 친구. 세철의 죽음을 경환에게 전한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*철구 : 20세. 경환의 집주인 아들로 경환에게 밀린 집세를 촉구한다. 이후 경환에게 집세로 받은 돈을 경옥에게 주며, 경옥을 희롱하는 등 비열한 권력가의 모습을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*형사 : 37세. 일본 경찰로 노동파업을 주모자들을 쫓고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품의 의의===&lt;br /&gt;
*황순원의 초기 문학&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
희곡 『직공생활』이 발표된 1932년에 황순원은 숭실중학교 재학생이었다. 이 시기에 황순원은 다수의 동요와 시, 소설을 집필해 그가 문학 갈래 전반에 대한 관심을 드러냈음을 알 수 있다. 이 글들은 문학 활동을 시작하던 초창기 소년 황순원이 품었던 생각을 알 수 있게끔 해주는 자료로서 소중한 가치와 의의를 지닌다. 특히 『직공생활』은 지금까지 발표된 황순원의 유일한 희곡 작품이라는 점에서도 문학사적 의의를 지닌다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*사회의식&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『직공생활』은 황순원이 소년 시절 품었던 계급의식과 민족의식을 보여주는 자료로서 의미를 가진다. 이 희곡은 일제강점기에 조선인 노동자로 살아가는 인물과 노동조합 활동을 하는 인물을 등장시켜 계급의식과 민족의식을 보여준다. 극중 ‘경환’은 ‘어머니’에게 ‘동맹파업’의 정당성을 주장할 뿐만 아니라, 공장에서 쫓겨난 여동생 ‘경옥’을 보며, 공장의 경영자에 대한 적개심을 노골적으로 표출한다.&amp;lt;br/&amp;gt;또한 노동조합 간부인 ‘세철’이 일본 경찰에게 쫓기다가 ‘경환’을 찾았을 때 ‘경환’이 ‘세철’에게 하는 말은, '''“어데를 가든지 겨레를 위하야 일을 만히 하게”'''라는 대사는 일제치하의 노동운동이 ‘겨레를 위하는 일’이라는 민족주의적 사고를 담고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
특히 이후 그의 작품에서 사회의식이 거의 드러나지 않았다는 점에서 『직공생활』은 황순원의 문학관이 형성되는 과정에 있었다는 의의가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타===&lt;br /&gt;
'''동경학생예술좌'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원이 동경 유학 시절, 좌익적 성격의 일본 유학생 연극단체인 동경학생예술좌에서 주영섭, 박동근, 이해랑 이진순, 김영수, 마완영, 김동원 등과 함께 활동했던 것도 『직공생활』에서 보여주었던 희곡에 대한 관심 및 계급주의적 세계관이 연극 단체 활동으로 이어진 것으로 보인다. 황순원은 1934년 나온 그의 첫 시집인『방가』와 2년 뒤에 나온 두 번째 시집 『골동품』을 동경학생예술좌를 발행처로 하여 낼 만큼, 이 단체에 관심과 애정을 갖고 참여하고 있었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>직공생활</title>
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				<updated>2020-06-30T22:57:08Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 개요 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 희곡 『직공생활』은 그가 평양 숭실중학교 재학 시절인 1932년 &amp;lt;&amp;lt;조선일보&amp;gt;&amp;gt;의 학예면 독자 문예란에 6월 27일부터 6월 29일까지 3회에 걸쳐 연재된 작품이다. 작품에선 황순원이 어린 시절 가지고 있었던 자본주의 사회와 식민 현실에 대한 계급, 민족의식을 다루고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;small&amp;gt;본 문서는 '황순원 초기 문학 연구 : 희곡 「직공생활(職工生活)」에 나타난 계급의식과 민족의식'을 기반으로 작성되었습니다.&amp;lt;/small&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===등장인물===&lt;br /&gt;
*경환 : 22세의 직공. 자본주의 경제 구조에 비판적인 의식을 지녔다. 그의 직접적인 대사와 지시문을 통해 공장주, 집주인 등 돈을 교환가치 삼아 지탱되는 자본주의 경제구조에 대한 비판의식을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경환의 어머니 : 44세. 병에 들어 두 달 동안 돈을 벌지 못하고 있다. 직공의 임금을 낮추는 것은 무리는 아니라고 공장주의 입장을 이해하려고 하는 등, 자본에 굴복한 약자의 입장에서 그려진다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*경옥 : 19세. 경환의 여동생. P고무공장에서 근무를 했었다. 최근 직공의 임금을 낮췄다고 동맹파업이 일어났다고 하며 경환은 경옥이 어려 파업에 참여하지 않았을 것이라고 생각한다. 이후 고무신 한 짝을 잘못 붙였다는 이유로 공장에서 쫓겨나게 된다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*세철 : 23세. 경환의 친구. 공장에서 노동조합 활동을 하다가 일본 경찰에게 쫓기게 되며 경환에게 인사를 하러 한 차례 찾아온다. 이후 일본 경찰이 쏜 총에 맞아 사망한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*수호 : 25세. 경환의 친구. 세철의 죽음을 경환에게 전한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*철구 : 20세. 경환의 집주인 아들로 경환에게 밀린 집세를 촉구한다. 이후 경환에게 집세로 받은 돈을 경옥에게 주며, 경옥을 희롱하는 등 비열한 권력가의 모습을 보인다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*형사 : 37세. 일본 경찰로 노동파업을 주모자들을 쫓고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품의 의의===&lt;br /&gt;
*황순원의 초기 문학&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
희곡 『직공생활』이 발표된 1932년에 황순원은 숭실중학교 재학생이었다. 이 시기에 황순원은 다수의 동요와 시, 소설을 집필해 그가 문학 갈래 전반에 대한 관심을 드러냈음을 알 수 있다. 이 글들은 문학 활동을 시작하던 초창기 소년 황순원이 품었던 생각을 알 수 있게끔 해주는 자료로서 소중한 가치와 의의를 지닌다. 특히 『직공생활』은 지금까지 발표된 황순원의 유일한 희곡 작품이라는 점에서도 문학사적 의의를 지닌다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*사회의식&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『직공생활』은 황순원이 소년 시절 품었던 계급의식과 민족의식을 보여주는 자료로서 의미를 가진다. 이 희곡은 일제강점기에 조선인 노동자로 살아가는 인물과 노동조합 활동을 하는 인물을 등장시켜 계급의식과 민족의식을 보여준다. 극중 ‘경환’은 ‘어머니’에게 ‘동맹파업’의 정당성을 주장할 뿐만 아니라, 공장에서 쫓겨난 여동생 ‘경옥’을 보며, 공장의 경영자에 대한 적개심을 노골적으로 표출한다.&amp;lt;br/&amp;gt;또한 노동조합 간부인 ‘세철’이 일본 경찰에게 쫓기다가 ‘경환’을 찾았을 때 ‘경환’이 ‘세철’에게 하는 말은, '''“어데를 가든지 겨레를 위하야 일을 만히 하게”'''라는 대사는 일제치하의 노동운동이 ‘겨레를 위하는 일’이라는 민족주의적 사고를 담고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
특히 이후 그의 작품에서 사회의식이 거의 드러나지 않았다는 점에서 『직공생활』은 황순원의 문학관이 형성되는 과정에 있었다는 의의가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타===&lt;br /&gt;
'''동경학생예술좌'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원이 동경 유학 시절, 좌익적 성격의 일본 유학생 연극단체인 동경학생예술좌에서 주영섭, 박동근, 이해랑 이진순, 김영수, 마완영, 김동원 등과 함께 활동했던 것도 『직공생활』에서 보여주었던 희곡에 대한 관심 및 계급주의적 세계관이 연극 단체 활동으로 이어진 것으로 보인다. 황순원은 1934년 나온 그의 첫 시집인『방가』와 2년 뒤에 나온 두 번째 시집 『골동품』을 동경학생예술좌를 발행처로 하여 낼 만큼, 이 단체에 관심과 애정을 갖고 참여하고 있었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>겨울풍경</title>
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				<updated>2020-06-24T14:27:55Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
겨울풍경은 1977년 3월 &amp;lt;&amp;lt;한국문학&amp;gt;&amp;gt;에 발표된 시이다. 이후 황순원전집 『세월』에 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:40%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''겨울풍경'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
해거름에서 담배 한 대 참은 족히 지나간 시간&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
철부지 아이들의 떠드는 모양 멀리 물러나고 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
팔 낀 연인들 어룽히 드러났다 그냥 풀리어드는&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
뭉크보다 조금은 더 어둑신한 속에&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
노인이 하나 서 있다&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''노년시'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
겨울풍경은 [[1977년]]에 발표된 황순원의 시 중 하나로 당시에 쓰인 여타 다른 시와 함께 황순원 노년시의 특징을 보이고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''작품 해설'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈이 내리고 있는 저녁 해거름의 어둠 속에서 서 있는 노인은 화자 자신의 모습이다. 해거름에서 담배 한 대 참이 족히 지난 시간, 어둠이 짙게 물들어 오는 배경 속에 서 있는 노인은 그 어둠과 일체화된다. 뭉크의 그림처럼 약간 흐릿한 경계선으로 해체된 구도이다. &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 시는 배경이 시사하는 것처럼 어둡다. 철부지 아이들의 모양도 물러나고 팔 낀 연인들의 모습도 풀려져 노인 한 사람만 서 있는 겨울 풍경화이다. 그것은 한쪽으로는 죽음의 어둠이 가까이 다가오는 것을 반영하는 황순원 자신이 지닌 내면 의식의 그림자이기도 하다.&amp;lt;ref&amp;gt;최동호, 『황순원 문학과 인간 탐구』, 서정시학, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 제목 '겨울풍경'에서 알 수 있듯이 인생의 겨울을 마무리하는 노년 화자의 허허로운 마음 풍경이 고스란히 전해진다. 특히 &amp;quot;눈은 내리고&amp;quot;라는 시행이 첫 행과 마지막 행에 수미상관으로 배치되면서 쓸쓸한 노년의 셔울 풍경이 눈 내리는 해거름 무렵과 어울려 자연스럽게 생을 마감하려는 듯한 원숙미를 보여준다.&amp;lt;ref&amp;gt;오태호, 「황순원의 노년문학에 나타난 실존의식 연구」,『현대소설연구』, 한국현대소설학회, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===각주===&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~red/wiki/index.php?title=%EB%82%98%EC%9D%98_%EA%BF%88&amp;diff=14846</id>
		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-06-24T14:27:30Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:30%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===각주===&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>잃어버린 사람들</title>
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				<updated>2020-06-24T14:24:52Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 특징 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들 : 몰락한 양반의 자손 석이와 소작인의 딸 순이의 애정도주를 다루며 이 때 도덕적 금기를 탈선한 석이는 추방자의 몸인 잘린 귀를 갖는 등 갖은 고통을 겪으며 실향민으로서 비극적인 종말을 맞이한다.&lt;br /&gt;
*불가사리 : 부모의 뜻을 어기고, 자시이 살아왔던 고향을 등지는 젊은 남녀의 애정도주를 다룬다.&lt;br /&gt;
*산 : 처음부터 추방자로 태어난 바우를 주인공으로 이야기가 진행된다. 소설은 '산'처럼 우직하고 순진한 바우가 다섯 명의 패잔병을 만나면서 폭력성에 동화되어 가는 과정을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*비바리 : 4·3 사건 때 빨치산인 오빠를 죽인 것에 대해 마을 사람들이 암묵적으로 피하는 '흐리지도 빛나지도 않는' 눈을 가진 비바리와 제주도에 정팍할 수 없는 준이의 이야기를 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*소리 : 전쟁 전에는 누구보다 부지런한 농군이었던 덕구가 전쟁으로 한쪽 눈을 실명한 후 다시 자신의 고향 생활에 적응하지 못하고 방황하는 생활을 하는 이야기를 다룬다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
'''월남민 황순원'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
1946년 5월, 지주계급이었던 '''황순원'''은 이른 봄부터 이북에서 토지 개혁령이 내려지자 모친, 아내, 동생, 자녀를 데리고 38선을 넘었다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『잃어버린 사람들』에 수록된 작품들은 공통적으로 전쟁 이후에 발표된 작품들로서, 월남 작가인 황순원의 '월남민 의식'이 전후 현실과 밀접한 관련이 있다. 그렇기에 전후 현실을 바라보는 작가의 의식이 잘 드러나고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원은 작품에 대해 '잃어버린 사람들에서 추방자의 주제를 인정하지만, 그 주제를 의식하고 작품을 창작하지는 않았다.'고 밝혔다. 즉 소설 창작 당시 작가의 내면의식이 어떤 특별한 일에 대해 집중된 것이 아닌 당대의 현실을 있는 그대로 받아들였음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''추방자'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
작품들 속에 등장하는 추방자들은 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 산다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「불가사리」와 「잃어버린 사람들」의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「산」에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
「비바리」에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 &amp;quot;한동안 쉬어갈 수 있는 곳&amp;quot;일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''공동체 삶의 붕괴'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
『잃어버린 사람들』은 전쟁 이후의 현실을 윤리의 부재상황으로 보면서 혼란한 사회를 비판하고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
당대 현실은 윤리의 부재 상화으 자본주의 시장경제로 인한 물질적인 욕망, 개인 간의 갈등, 이념에 의한 희생, 전쟁으로 인한 개인의 정신적 외상, 신체적 손상 등으로 기성세대의 가치관이 무너지고 공동체가 붕괴되고 있었다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
때문에 황순원 물질적 풍요와 환상이 갖는 이미지로 인해 인간성을 잃어버리는 인물의 내면을 그리거나(「불가사리) 집단의 전통성을 배반한 등장인물의 끝을 비극적으로 끝을 맺는다.(「잃어버린 사람들」).&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 순수의 세계를 표상하던 인물이 사람을 쉽게 죽이고 약탈하고 강간할 수 있는 힘이 집단의 이름으로 개인에게 폭력을 행사할 수 있는 것이 전쟁의 힘이라는 것을 깨닫고 타락하거나(「산」) 빨치산인 오빠를 죽인 비바리에 대해 &amp;quot;어린 자식 둘 달린 올케를 죽게 하고 집안 꼴을 그르쳐놓은 게 분해서 한 짓&amp;quot;이라 매도하는 이념의 폭력 앞에 개인은 힘 없이 추방될 뿐이다.(「비바리」) &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그리고 전쟁으로 인해 피폐해진 젊은이들이 그들이 속해 있던 공동체의 삶을 마음대로 휘젓고 다니면서 전쟁에서 손상당한 자신들의 피 값을 요구하기도 한다.(「소리」)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>잃어버린 사람들</title>
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				<updated>2020-06-24T14:09:47Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 특징 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들 : 몰락한 양반의 자손 석이와 소작인의 딸 순이의 애정도주를 다루며 이 때 도덕적 금기를 탈선한 석이는 추방자의 몸인 잘린 귀를 갖는 등 갖은 고통을 겪으며 실향민으로서 비극적인 종말을 맞이한다.&lt;br /&gt;
*불가사리 : 부모의 뜻을 어기고, 자시이 살아왔던 고향을 등지는 젊은 남녀의 애정도주를 다룬다.&lt;br /&gt;
*산 : 처음부터 추방자로 태어난 바우를 주인공으로 이야기가 진행된다. 소설은 '산'처럼 우직하고 순진한 바우가 다섯 명의 패잔병을 만나면서 폭력성에 동화되어 가는 과정을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*비바리 : 4·3 사건 때 빨치산인 오빠를 죽인 것에 대해 마을 사람들이 암묵적으로 피하는 '흐리지도 빛나지도 않는' 눈을 가진 비바리와 제주도에 정팍할 수 없는 준이의 이야기를 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*소리 : 전쟁 전에는 누구보다 부지런한 농군이었던 덕구가 전쟁으로 한쪽 눈을 실명한 후 다시 자신의 고향 생활에 적응하지 못하고 방황하는 생활을 하는 이야기를 다룬다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
'''월남민 황순원'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
수록된 작품들은 공통적으로 전쟁 이후에 발표된 작품들로서, 월남 작가인 황순원의 '월남민 의식'이 전후 현실과 밀접한 관련이 있다. 그렇기에 전후 현실을 바라보는 작가의 의식이 잘 드러나고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원은 작품에 대해 '잃어버린 사람들에서 추방자의 주제를 인정하지만, 그 주제를 의식하고 작품을 창작하지는 않았다.'고 밝혔다. 즉 소설 창작 당시 작가의 내면의식이 어떤 특별한 일에 대해 집중된 것이 아닌 당대의 현실을 있는 그대로 받아들였음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''추방자'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
작품들 속에 등장하는 추방자들은 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 산다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
불가사리와 잃어버린 사람들의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
산에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
비바리에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 &amp;quot;한동안 쉬어갈 수 있는 곳&amp;quot;일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>잃어버린 사람들</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들 : 몰락한 양반의 자손 석이와 소작인의 딸 순이의 애정도주를 다루며 이 때 도덕적 금기를 탈선한 석이는 추방자의 몸인 잘린 귀를 갖는 등 갖은 고통을 겪으며 실향민으로서 비극적인 종말을 맞이한다.&lt;br /&gt;
*불가사리 : 부모의 뜻을 어기고, 자시이 살아왔던 고향을 등지는 젊은 남녀의 애정도주를 다룬다.&lt;br /&gt;
*산 : 처음부터 추방자로 태어난 바우를 주인공으로 이야기가 진행된다. 소설은 '산'처럼 우직하고 순진한 바우가 다섯 명의 패잔병을 만나면서 폭력성에 동화되어 가는 과정을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*비바리 : 4·3 사건 때 빨치산인 오빠를 죽인 것에 대해 마을 사람들이 암묵적으로 피하는 '흐리지도 빛나지도 않는' 눈을 가진 비바리와 제주도에 정팍할 수 없는 준이의 이야기를 다루고 있다.&lt;br /&gt;
*소리 : 전쟁 전에는 누구보다 부지런한 농군이었던 덕구가 전쟁으로 한쪽 눈을 실명한 후 다시 자신의 고향 생활에 적응하지 못하고 방황하는 생활을 하는 이야기를 다룬다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
'''월남민 황순원'''&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
수록된 작품들은 공통적으로 전쟁 이후에 발표된 작품들로서, 월남 작가인 황순원의 '월남민 의식'이 전후 현실과 밀접한 관련이 있다. 그렇기에 전후 현실을 바라보는 작가의 의식이 잘 드러나고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
황순원은 작품에 대해 '잃어버린 사람들에서 추방자의 주제를 인정하지만, 그 주제를 의식하고 작품을 창작하지는 않았다.'고 밝혔다. 즉 소설 창작 당시 작가의 내면의식이 어떤 특별한 일에 대해 집중된 것이 아닌 당대의 현실을 있는 그대로 받아들였음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''추방자'''&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
작품들 속에 등장하는 추방자들은 한 곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 산다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
불가사리와 잃어버린 사람들의 주인공들은 애정도주로 인하여 진정한 사랑의 승리를 쟁취하는 것이 아니라 그들이 속해 온 사회에서 추방 당한다. 주인공들은 그들이 속해 온 사회에서 지켜야만 하는 도덕적 금기를 탈선함으로서, 그들이 속해왔던 공동체의 삶 속에 다시는 편입할 수 없게 되며 스스로의 삶을 추방자로서의 지위를 갖게 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
산에서 순수의 세계를 표상하던 바우는 패잔병들에게 이끌려 다니면서 그들의 만행에 큰 충격을 받고 점점 그들에게 동화되어 결국 고향은 '까치골'로 돌아갈 수 없는 추방자로서의 바우의 모습이 나타난다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
비바리에서 섬=비바리(여자)를 뜻한다. 이 섬은 고정된 것, 움직일 수 없는 것, 수동적인 것을 나타내므로 여성이며 고향을 나타낸다. 여자는 모성이고 모성은 고향을 상징하는 것에서 알 수 있듯 준이에게 제주도는 피난 중에 &amp;quot;한동안 쉬어갈 수 있는 곳&amp;quot;일 뿐 정착하며 살 수 있는 곳이 아니다. 따라서 제주도는 준이에게 추방자로서 실향의식을 느끼게 할 뿐, 대구로 피난민 생활을 하러 다시 떠나올 수밖에 없는 곳이기도 하다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|200px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들&lt;br /&gt;
*불가사리&lt;br /&gt;
*산&lt;br /&gt;
*비바리&lt;br /&gt;
*소리&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>숙제</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
숙제는 1977년 &amp;lt;&amp;lt;현대문학&amp;gt;&amp;gt;에 발표된 시이다. 이후 황순원전집 『기타』에 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''숙제'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
어려서 어머니 따라 여탕에 목욕을 다닐 무렵, 한번은 옆 아주머니가 불시에 내 샅을 손끝으로 쓸며, 어머 잘두 생겼네, 하고 수선을 떨어 처음으로 나는 내 거기를 조고만 두 손바닥으로 가렸다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
무척 늙으셨습니다, 머리두 많이  빠지시구요, 길거리에서 오래간만에 만난 옛 제자가 사뭇 걱정스런 낯으로 하는 말을 들은 후 나는 베레모를 마련했다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제고 어느 한소리가 슬쩍 내 귀에다 대고, 이제 그만큼 살았으면 되지 않느냐고 속삭인다면, 나는 그때 무얼로 어디를 가릴 것인가.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>숙제</title>
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				<updated>2020-06-24T12:42:47Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
숙제는 1977년 &amp;lt;&amp;lt;현대문학&amp;gt;&amp;gt;에 발표된 시이다. 이후 황순원전집 『기타』에 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''숙제'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
어려서 어머니 따라 여탕에 목욕을 다닐 무렵, 한번은 옆 아주머니가 불시에 내 샅을 손끝으로 쓸며, 어머 잘두 생겼네, 하고 수선을 떨어 처음으로 나는 내 거기를 조고만 두 손바닥으로 가렸다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
무척늙으셨습니다, 머리두 많이  빠지시구요, 길거리에서 오래간만에 만난 옛 제자가 사뭇 걱정스런 낯으로 하는 말을 들은 후 나는 베레모를 마련했다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제고 어느 한소리가 슬쩍 내 귀에다 대고, 이제 그만큼 살았으면 되지 않느냐고 속삭인다면, 나는 그때 무얼로 어디를 가릴 것인가.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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				<updated>2020-06-24T12:42:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
숙제는 1977년 &amp;lt;&amp;lt;현대문학&amp;gt;&amp;gt;에 발표된 시이다. 이후 황순원전집 『기타』에 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:50%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''겨울풍경'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
어려서 어머니 따라 여탕에 목욕을 다닐 무렵, 한번은 옆 아주머니가 불시에 내 샅을 손끝으로 쓸며, 어머 잘두 생겼네, 하고 수선을 떨어 처음으로 나는 내 거기를 조고만 두 손바닥으로 가렸다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
무척늙으셨습니다, 머리두 많이  빠지시구요, 길거리에서 오래간만에 만난 옛 제자가 사뭇 걱정스런 낯으로 하는 말을 들은 후 나는 베레모를 마련했다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제고 어느 한소리가 슬쩍 내 귀에다 대고, 이제 그만큼 살았으면 되지 않느냐고 속삭인다면, 나는 그때 무얼로 어디를 가릴 것인가.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
숙제는 1977년 &amp;lt;&amp;lt;현대문학&amp;gt;&amp;gt;에 발표된 시이다. 이후 황순원전집 『기타』에 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:40%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''겨울풍경'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
어려서 어머니 따라 여탕에 목욕을 다닐 무렵, 한번은 옆 아주머니가 불시에 내 샅을 손끝으로 쓸며, 어머 잘두 생겼네, 하고 수선을 떨어 처음으로 나는 내 거기를 조고만 두 손바닥으로 가렸다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
무척늙으셨습니다, 머리두 많이  빠지시구요, 길거리에서 오래간만에 만난 옛 제자가 사뭇 걱정스런 낯으로 하는 말을 들은 후 나는 베레모를 마련했다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제고 어느 한소리가 슬쩍 내 귀에다 대고, 이제 그만큼 살았으면 되지 않느냐고 속삭인다면, 나는 그때 무얼로 어디를 가릴 것인가.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>1977년</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 발표 시 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
본 문서는 1977에 나타난 황순원 문학의 특징을 다루고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===발표 시===&lt;br /&gt;
*돌&lt;br /&gt;
*늙는다는 것&lt;br /&gt;
*고열로 앓으며&lt;br /&gt;
*[[겨울풍경]]&lt;br /&gt;
*전쟁&lt;br /&gt;
*링컨이 숨진 집을 나와&lt;br /&gt;
*위치&lt;br /&gt;
*[[숙제]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===특징===&lt;br /&gt;
1950~1960년대에 황순원의 시 쓰기는 잠정적으로 중단되고 1974년에 다시금 시작 활동을 전개하는데 1977년 그의 나이는 환갑을 넘은 62세이다. 그런만큼 황순원은 '''늙음'''과 '''죽음'''에 대해 지대한 관심을 가지고 새롭게 인식하였으며 이를 시로써 써내려갔다. 이제는 역사의 소용돌이에 휘말려 죽느는 억울한 죽음이 아니라 노환으로 인한 자연스러운 죽음이다. 즉 실존적 마무리를 모색하는 노년의 시건이 잘 포착되어 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이러한 황순원의 노년시는 크게 두 가지의 특징이 나타난다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*공간&lt;br /&gt;
황순원의 시에선 하나의 공간에 '소년-청년-노년의 풍경'을 연속적으로 호출하여 일생을 압축하여 제시한다. [[겨울풍경]]에서 눈 내리는 날의 해거름 풍경을 요약한다, 해거름이 지난 무렵이란 하루의 마감이지만, 인생에 비유하자면 생 전체를 마무리하는 것에 비견된다. 하루라는 시간 안에서는 아이들의 소란스런 놀이가 지나가고, 연인의 흔적이 나타났다 사라지고, 뭉크의 그림처럼 초점이 흐릿해진 묵직한 어둠 속에 ‘노인 하나’ 홀로 서 있는 공간이 함께한다. 이렇듯 황순원의 노년시는 소년에서 노년에 이르는 인생의 겨울 풍경을 하나의 정물화처럼 집약적으로 보여준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
*삶과 죽음&lt;br /&gt;
과거와 현재의 대비 속에 지나온 삶의 부끄러움과 죽음에 대한 수용의지를 표명한다는 점도 1977년 황순원 시의 특징이다. 특히 [[숙제]]는 소년 시절의 부끄러움과 노년의 쑥스러움을 중첩함으로써 죽음을 예비하는 마음가짐을 '가림과 감춤'이라는 자의식을 통해 드러낸다. 1연에서는 '거기'에 대한 '가림'으로, 2연에선 '늑음과 머리 빠짐'을 가리기 위해 모자를 마련함으로써, 그리고 3연에서는 '죽음의 속삭임'을 무엇으로 가릴 것인지 고민하면서 자신의 생 전체를 회상하는 성찰적 인식을 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===기타===&lt;br /&gt;
1977년 작가 홍성원과 함께 서울신문 신춘문예 심사를 하게 된 황순원은 마지막으로 남은 두 작품의 결정을 요청 받는다. 그러자 황순원은 외려 홍성원에게 작품을 골라 보라고 했고 홍성원은 군대물과 뱃사람 얘기 중 기법상으로 더 우수해 보이는 후자를 추천했다, 그리고 동석했던 문화부장과 함께 이를 당선작으로 결정했다고 한다. 그런 연후에야 황순원은 군대물을 쓴 이가 제자였음을 밝혔고 홍성원은 그를 새삼 다시 인식했다고 한다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그때 결심에 올랐던 두 사람은 그 뒤로 계속 좋은 작품을 썼고 문단에 넓게 이름을 드러내었는데, 뱃사람 얘기가 곧 당선작이었던 손영목의 「이항선」이었고 군대물을 쓴 이가 후에 『빙벽』을 쓰게 되는 고원정이었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>잃어버린 사람들</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|400px|섬네일|황순원전집3 『학/잃어버린 사람들』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들&lt;br /&gt;
*불가사리&lt;br /&gt;
*산&lt;br /&gt;
*비바리&lt;br /&gt;
*소리&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[파일:단편 잃어버린 사람들.jpg|400px|섬네일|단편집 『기러기』]]&lt;br /&gt;
===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들&lt;br /&gt;
*불가사리&lt;br /&gt;
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후(1956~1957년)에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들&lt;br /&gt;
*불가사리&lt;br /&gt;
*산&lt;br /&gt;
*비바리&lt;br /&gt;
*소리&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
겨울풍경은 1977년 3월 &amp;lt;&amp;lt;한국문학&amp;gt;&amp;gt;에 발표된 시이다. 이후 황순원전집 『세월』에 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:40%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''겨울풍경'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
해거름에서 담배 한 대 참은 족히 지나간 시간&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
철부지 아이들의 떠드는 모양 멀리 물러나고 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
뭉크보다 조금은 더 어둑신한 속에&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
노인이 하나 서 있다&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''노년시'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
겨울풍경은 [[1977년]]에 발표된 황순원의 시 중 하나로 당시에 쓰인 여타 다른 시와 함께 황순원 노년시의 특징을 보이고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''작품 해설'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈이 내리고 있는 저녁 해거름의 어둠 속에서 서 있는 노인은 화자 자신의 모습이다. 해거름에서 담배 한 대 참이 족히 지난 시간, 어둠이 짙게 물들어 오는 배경 속에 서 있는 노인은 그 어둠과 일체화된다. 뭉크의 그림처럼 약간 흐릿한 경계선으로 해체된 구도이다. &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 시는 배경이 시사하는 것처럼 어둡다. 철부지 아이들의 모양도 물러나고 팔 낀 연인들의 모습도 풀려져 노인 한 사람만 서 있는 겨울 풍경화이다. 그것은 한쪽으로는 죽음의 어둠이 가까이 다가오는 것을 반영하는 황순원 자신이 지닌 내면 의식의 그림자이기도 하다.&amp;lt;ref&amp;gt;최동호, 『황순원 문학과 인간 탐구』, 서정시학, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 제목 '겨울풍경'에서 알 수 있듯이 인생의 겨울을 마무리하는 노년 화자의 허허로운 마음 풍경이 고스란히 전해진다. 특히 &amp;quot;눈은 내리고&amp;quot;라는 시행이 첫 행과 마지막 행에 수미상관으로 배치되면서 쓸쓸한 노년의 셔울 풍경이 눈 내리는 해거름 무렵과 어울려 자연스럽게 생을 마감하려는 듯한 원숙미를 보여준다.&amp;lt;ref&amp;gt;오태호, 「황순원의 노년문학에 나타난 실존의식 연구」,『현대소설연구』, 한국현대소설학회, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
겨울풍경은 1977년 3월 &amp;lt;&amp;lt;한국문학&amp;gt;&amp;gt;에 발표된 시이다. 이후 황순원전집 『세월』에 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:30%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''겨울풍경'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
해거름에서 담배 한 대 참은 족히 지나간 시간&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
철부지 아이들의 떠드는 모양 멀리 물러나고 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
팔 낀 연인들 어룽히 드러났다 그냥 풀리어드는&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
뭉크보다 조금은 더 어둑신한 속에&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
노인이 하나 서 있다&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''노년시'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
겨울풍경은 [[1977년]]에 발표된 황순원의 시 중 하나로 당시에 쓰인 여타 다른 시와 함께 황순원 노년시의 특징을 보이고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''작품 해설'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈이 내리고 있는 저녁 해거름의 어둠 속에서 서 있는 노인은 화자 자신의 모습이다. 해거름에서 담배 한 대 참이 족히 지난 시간, 어둠이 짙게 물들어 오는 배경 속에 서 있는 노인은 그 어둠과 일체화된다. 뭉크의 그림처럼 약간 흐릿한 경계선으로 해체된 구도이다. &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 시는 배경이 시사하는 것처럼 어둡다. 철부지 아이들의 모양도 물러나고 팔 낀 연인들의 모습도 풀려져 노인 한 사람만 서 있는 겨울 풍경화이다. 그것은 한쪽으로는 죽음의 어둠이 가까이 다가오는 것을 반영하는 황순원 자신이 지닌 내면 의식의 그림자이기도 하다.&amp;lt;ref&amp;gt;최동호, 『황순원 문학과 인간 탐구』, 서정시학, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 제목 '겨울풍경'에서 알 수 있듯이 인생의 겨울을 마무리하는 노년 화자의 허허로운 마음 풍경이 고스란히 전해진다. 특히 &amp;quot;눈은 내리고&amp;quot;라는 시행이 첫 행과 마지막 행에 수미상관으로 배치되면서 쓸쓸한 노년의 셔울 풍경이 눈 내리는 해거름 무렵과 어울려 자연스럽게 생을 마감하려는 듯한 원숙미를 보여준다.&amp;lt;ref&amp;gt;오태호, 「황순원의 노년문학에 나타난 실존의식 연구」,『현대소설연구』, 한국현대소설학회, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-06-24T11:01:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:30%; margin: auto; &lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-06-24T11:00:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:30%; margin: auto; &lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-06-24T10:59:46Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable mw-collapsible&amp;quot; style=&amp;quot;width:30%; margin: auto; &amp;quot;&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-06-24T10:59:34Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable mw-collapsible&amp;quot; style=&amp;quot;width:30%; margin: auto; background-color:#ffffff;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-06-24T10:59:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable mw-collapsible&amp;quot; style=&amp;quot;width:90%; margin: auto; background-color:#ffffff;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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				<updated>2020-06-24T10:58:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class= style=&amp;quot;width:90%; margin: auto; background-color:#ffffff;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable mw-collapsible&amp;quot; style=&amp;quot;width:90%; margin: auto; background-color:#ffffff;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable mw-collapsible&amp;quot; style=&amp;quot;width:90%; margin: auto; background-color:#ffffff;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;background-color:#ffffff;&amp;quot; |&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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				<updated>2020-06-24T10:54:07Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:100%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;background-color:#ffffff;&amp;quot; |&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-06-24T10:53:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
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===전문===&lt;br /&gt;
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!나의 꿈&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
            황순원&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
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===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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				<updated>2020-06-24T10:53:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:100%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
!나의 꿈&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
            황순원&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable mw-collapsible&amp;quot; style=&amp;quot;width:90%; margin: auto; background-color:#ffffff;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;background-color:#ffffff;&amp;quot; |&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''나의 꿈'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
다만 모든 것은 세파에 스치어 사라져도&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>나의 꿈</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 전문 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
나의 꿈은 1931년  &amp;lt;&amp;lt;동광&amp;gt;&amp;gt;에 발표되어 황순원이 등단한 계기가 된 시이다. 이후 그의 첫 시집 『방가』의 서두로써 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:100%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
!나의 꿈&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
            황순원&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
꿈, 어젯밤 나의 꿈.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이상한 꿈을 꾸었노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
세계를 짓밟아 문지른 후 &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
생명의 꽃을 가득히 심고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그 속에서 마음껏 노래를 불렀노라.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
언제든 잊지 못할 이 꿈은&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
깨여 흩어진 이내 머리에도&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
굳게 못박혔도다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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나의 동경의 꿈만은 깊이 존재하나니.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable mw-collapsible&amp;quot; style=&amp;quot;width:90%; margin: auto; background-color:#ffffff;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! &amp;lt;big&amp;gt;&amp;lt;big&amp;gt;'''''「홀로움은 환해진 외로움이니」 시 원문'''''&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;lt;/big&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;황동규, 『우연에 기댈 때도 있었다』, 문학과지성사, 2003.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;background-color:#ffffff;&amp;quot; |&lt;br /&gt;
&amp;lt;big&amp;gt;'''홀로움은 환해진 외로움이니'''&amp;lt;/big&amp;gt; / 황동규&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
부동산은 없고&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
아버님이 유산으로 내리신 동산(動産) 상자 한 달 만에 풀어보니&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''마주앙''' 백포도주 5병,&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
호주산 적포도주 1병,&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
안동소주 400㏄ 1병,&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
짐빔(Jeam Beam) 반 병,&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
품 좁은 가을꽃 무늬 셔츠 하나,&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
잿빛 양말 4켤레,&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
그리고 웃으시는 사진 한 장.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
가족 모두 집 나간 오후&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
꼭 끼는 가을꽃 무늬 셔츠 입고&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
잿빛 양말 신고&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
답답해 전축마저 잠재우고&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
화분 느티가 다른 화분보다 이파리에 살짝 먼저 가을물 칠한 베란다에&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
쪼그리고 앉아&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
실란(蘭) 꽃을 쳐다보며 앉아 있다.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
조그맣고 투명한 개미 한 마리가 실란 줄기를 오르고 있다.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
흔들리면 더 오를 생각 없는 듯 멈췄다가&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
다시 타기 시작한다.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
흔들림, 멈춤, 또 흔들림, 멈춤&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
한참 후에야 꽃에 올랐다.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
올라봐야 별 볼일 있겠는가,&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
그는 꼿꼿해진 생각처럼 쪼그리고 앉아 있다.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
저녁 햇빛이 눈 높이로 나무줄기 사이를 헤집고 스며들어&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
베란다가 성화(聖畵) 속처럼 환해진다.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
추억이란 애써 올라가&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
미처 내려오지 못하고 꼿꼿해진 생각이 아닐까.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
어느샌가 실란이 배경 그림처럼 사라지고&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
개미만 투명하게 남는다.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
그가 그만 내려오기를 기다린다.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''초기 황순원 시의 특징'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
나의 꿈이 발표되기 이전 1920년대는 슬픔과 탄식의 어조를 지닌 낭만주의 시나 계급 해방을 주창한 계급주의 시가 주를 이루었다. 그에 비해 나의 꿈 속 화자인 나는 현재의 세계와 불일치를 보일 정도로 순수한 의지를 지닌 인간이다.&amp;lt;ref&amp;gt;강정구, 「황순원의 시집 『방가』의 재탐색」, 『어문학』, 한국어문학회, 2017.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''순수한 인간'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
초기 황순원의 시에서 볼 수 있는 자아와 세계의 불화와 불일치는 그가 지닌 커다란 현실적 번민으로부터 비롯된 것이다. 때문에 조화로운 현실인 아닌 불화의 세계를 뚫고 나가 자신만의 아름다운 세계를 건설하려는 것이 당시 황순원이 가지고 있었던 꿈이자 문학적 소망이었음을 알 수 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''꿈'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
그런 의미에서 황순원이 이 시를 그의 첫 시집의 서두에 내새운 것은 그만큼 자신의 꿈이 강력함을 강조하기 위한 의도적인 배치이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
모든 것이 세파에 시달려 사라져가도 화자가  지닌'' '꿈만은 깊이 존재'''한다는 마지막 시행은 이후 황순원 문학이 지닌 본질적 요소를 말해 준다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
가득한 생명의 꽃 속에서 마음껏 노래 부른 소년에게 이 꿈은 영원한 것이며, 이 이상한 꿈은 예술적·문화적 미래를 예시하는 이정표가 되었던 것이다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''유학'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
여기서 알아두어야 할 점은 첫 시집을 발간했던 시기가 다름 아닌 황순원이 고향을 떠나 동경에 유학을 간 첫 해이기도 하다는 점이다. 타향에서 그것도 식민지 출신의 유학생이 겪는 정체성의 혼란은 그로 하여금 더욱 자신의 꿈을 깊고 소중하게 간직하게 만들었다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>잃어버린 사람들</title>
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				<updated>2020-06-24T08:56:14Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 개요 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 『잃어버린 사람들』은 동명의 작품을 포함하여 전후에 창작되고 발표된 다섯개의 단편소설이 수록된 단편집이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*불가사리(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*산(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*비바리(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*소리(1957년 발표)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>잃어버린 사람들</title>
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				<updated>2020-06-24T08:54:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 개요 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 「잃어버린 사람들」은 전후에 창작되고 발표된 소설인 동시에 비슷한 시기에 발표된 동명의 작품을 포함한 5개의 단편소설이 수록된 작품집의 제목이기도 하다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*불가사리(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*산(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*비바리(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*소리(1957년 발표)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>잃어버린 사람들</title>
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				<updated>2020-06-24T08:53:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 잃어버린 사람들은 전후에 창작되고 발표된 소설인 동시에 비슷한 시기에 발표된 5개의 단편소설이 수록된 작품집을 명칭하기도 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===작품목록===&lt;br /&gt;
*잃어버린 사람들(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*불가사리(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*산(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*비바리(1956년 발표)&lt;br /&gt;
*소리(1957년 발표)&lt;/div&gt;</summary>
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		<title>잃어버린 사람들</title>
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				<updated>2020-06-24T08:40:27Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: 새 문서: ===개요=== 황순원의 잃어버린 사람들은 전후에 창작되고 발표된 소설인 동시에 비슷한 시기에 발표된 5개의 단편소설이 수록된 작품집을...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
황순원의 잃어버린 사람들은 전후에 창작되고 발표된 소설인 동시에 비슷한 시기에 발표된 5개의 단편소설이 수록된 작품집을 명칭하는 말이기도 하다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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		<title>겨울풍경</title>
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				<updated>2020-06-24T08:22:25Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;박성하: /* 상세 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;===개요===&lt;br /&gt;
겨울풍경은 1977년 3월 &amp;lt;&amp;lt;한국문학&amp;gt;&amp;gt;에 발표된 시이다. 이후 황순원전집 『세월』에 수록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===전문===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width:100%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
!겨울풍경&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
         황순원&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
해거름에서 담배 한 대 참은 족히 지나간 시간&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
철부지 아이들의 떠드는 모양 멀리 물러나고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
팔 낀 연인들 어룽히 드러났다 그냥 풀리어드는&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
뭉크보다 조금은 더 어둑신한 속에&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
노인이 하나 서 있다&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈은 내리고&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
| -&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===상세===&lt;br /&gt;
'''노년시'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
겨울풍경은 [[1977년]]에 발표된 황순원의 시 중 하나로 당시에 쓰인 여타 다른 시와 함께 황순원 노년시의 특징을 보이고 있다.&amp;lt;br/&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''작품 해설'''&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
눈이 내리고 있는 저녁 해거름의 어둠 속에서 서 있는 노인은 화자 자신의 모습이다. 해거름에서 담배 한 대 참이 족히 지난 시간, 어둠이 짙게 물들어 오는 배경 속에 서 있는 노인은 그 어둠과 일체화된다. 뭉크의 그림처럼 약간 흐릿한 경계선으로 해체된 구도이다. &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 시는 배경이 시사하는 것처럼 어둡다. 철부지 아이들의 모양도 물러나고 팔 낀 연인들의 모습도 풀려져 노인 한 사람만 서 있는 겨울 풍경화이다. 그것은 한쪽으로는 죽음의 어둠이 가까이 다가오는 것을 반영하는 황순원 자신이 지닌 내면 의식의 그림자이기도 하다.&amp;lt;ref&amp;gt;최동호, 『황순원 문학과 인간 탐구』, 서정시학, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 제목 '겨울풍경'에서 알 수 있듯이 인생의 겨울을 마무리하는 노년 화자의 허허로운 마음 풍경이 고스란히 전해진다. 특히 &amp;quot;눈은 내리고&amp;quot;라는 시행이 첫 행과 마지막 행에 수미상관으로 배치되면서 쓸쓸한 노년의 셔울 풍경이 눈 내리는 해거름 무렵과 어울려 자연스럽게 생을 마감하려는 듯한 원숙미를 보여준다.&amp;lt;ref&amp;gt;오태호, 「황순원의 노년문학에 나타난 실존의식 연구」,『현대소설연구』, 한국현대소설학회, 2015.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>박성하</name></author>	</entry>

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