1890년 언더우드에 의해 작성된 총 9편의 편지

출처 : 김인수, 『언더우드 목사의 선교편지』, 장로회신학대학교출판부, 2002.

-1890년 01월04일 작성편지 (02-07쪽)

-1890년 01월07일 작성편지 (08-11쪽)

-1890년 02월00일 작성편지 (12-15쪽)

-1890년 03월02일 작성편지 (16-19쪽)

-1890년 05월11일 작성편지 (20-21쪽)

-1890년 05월29일 작성편지 (22-25쪽)

-1890년 08월04일 작성편지 (26-31쪽)

-1890년 08월11일 작성편지 (32-35쪽)

-1890년 10월21일 작성편지 (36-41쪽)

Dr. Horace G. Underwood

49 Bluff

Yokohama, Japan

Jan 4, 1890

Dear Dr. Allen,

I was very glad to get your letter about your proposed plans. I should have answered before but have been busy correcting proof & now I have no decent paper to write on. I was glad to hear that you went to Seoul & back safely & of the kind reception that you had from the King. I was sorry to hear about Harry & hope he is well by this time & that you are all well.

About Chemulpo I cannot say that I think it the best use of Missionary forces. A mission at Chemulpo might do good & in fact as you say, it would be the means of scattering seed over a large part of Korea as there are such numbers that come up here to trade. But for all this I do not think it is the place for a Medical Missionary. The work of the Medical Missionary is not only to heal the body & to direct the souls of men but it is, by this very healing of the body to break down prejudices & thus open the way for others to come in & do the work of Evangelists.

Now as far as Chemulpo is concerned any prejudices against foreigners are soon removed by hearing about the work in Seoul. In fact I think that Seoul has opened up the way for work in Chemulpo & had we the men in Seoul I would advocate sending a Minister  of the Gospel there.

But Doctors are so scarce that I do not think one should be sent there. If Fusan is not favorable there is Gensan. At both of these places there are large provinces to be opened up. It is not the work in the towns but in the provinces.

But I think there is a still better plan if you care to try it. It will involve some isolation, many difficulties & all the work of pioneering but you are good for this. I do not think that there is anyone else that can do the  work as you can.

I think that if you cared to ask permission you could at once gain the King's consent to go to the North to Pyeng Yang & start a medical work there & there would be someone to go with you from Seoul to start in for school work. This north is just where the work is needed. There are a Large number that have heard the truth & are anxious to hear more right there. They are too far from Seoul to be work from there. If the work is done it must be done from somewhere in the north. A medical man can get in when no one else could & I do not think there is a man who could do this as well as you.

Who would go with you I do not yet know. There is Mr. Moffett who has just  come, a fine fellow, straightforward & open.  There is also a Mr. Harkness who is  soon coming back to Korea & I think would go. If there is the need & we can be  spared from Seoul we will go with you.

Here is a fine field, it is really calling for workers but no one has as yet  been able to go because it is not an open port. You could I think overcome this  difficulty & if you do go there I know that the field there is ripe for the harvest.  It might not be well to live right in the city but there are lovely places both inside & outside the walls. What do you think of the plan?

If it appears to you well & you lay the matter before the King & he should approve of it ask him how it would suit him to have a physician & teacher in each of the capitals of the provinces, get his consent for you to establish schools & dispensaries in all these places & before two years are up we will have the men there & in their places. If you do this I do not think you could do a grander or nobler work.

Perhaps all my ideas are Utopian, perhaps they are too sanguine but I believe if you asked the king he would grant his permission, if he gave his permission, the men would be forthcoming the work would be done & a great step in the advancement of Korea would have been taken. Think over it pray over it & see if the Lord has not a special work for you (to) do right in this line.

Work here goes along well but slowly. We are pushing it as hard as we can. we hope to be getting back to Seoul by about the beginning of March. We cannot come before. We must hurry back or we will be left out of all work.

I have heard from the Board. They have made several suggestions but I have written that unless the call to work somewhere else comes I will not go. I will not go for the sake of leaving Seoul. If the work calls that is entirely different.

I hope Mrs. Allen & the children are well now.

My wife send love to Mrs. Allen & the children & hopes to see them ere long.

With kindest: regards to all,

Yours Sincerely,

Tues. Jan 4, 1890                 H. G. Underwood

언더우드

일본 요코하마 주택가(?) 49

1890년 1월 4일

화요일

알렌 의사 귀하,

박사님이 제안한 계획에 대해 설명해 주신 편지를 받게 되어 무척 반가웠습니다. 제가 더 일찍 답장을 드렸어야 했는데, 교정 작업을 하느라 무척 바빴습니다. 그리고 지금 제게 편지 쓰기에 적당한 좋은 종이도 없어서 이런 종이에 편지를 쓰게 되어 죄송합니다. 박사님이 서울에 무사히 다녀오셨고 왕에게서 따뜻한 환영을 받으셨다는 소식을 듣게 되어 참 기뻤습니다. 그렇지만 헤리에 대한 소식을 듣고서 참 안타까웠습니다. 헤리의 건강이 이제는 회복되었기를 바라고, 박사님과 함께 있는 분들이 모두 평안하길 바랍니다.

제물포에 대한 제 생각을 말씀드리고 싶습니다. 저는 ‘제물포가 우리의 선교적 역량을 가장 잘 활용할 수 있는 곳이라’ 말하기는 어렵다고 생각합니다. 제물포에 선교지부를 두는 것은 유익할 수 있습니다. 실제로, 박사님이 말씀하시는 것처럼 물건을 사고 팔기 위해 그곳에 찾아오는 사람들이 워낙 많기 때문에 그렇게 하는 것이 한국 내의 많은 곳으로 복음의 씨앗이 퍼져가게 하는 방법이 될 수 있을 것입니다. 그렇다 해도 저는 그곳이 의료 선교를 하기에는 적합하지 않은 곳이라 생각합니다. 의료 선교 사역이라는 것이 단지 사람들의 병든 몸을 고치며 그 영혼을 주께로 인도하는 일에 그치는 것은 아닙니다. 환자들을 치료해 주는 것을 통해 사람들의 편견이 무너지게 하고 다른 사역자들이 들어갈 수 있는 길을 열어 주면서 복음 전도 사역을 하는 것입니다.

그렇지만 제물포 사람들은 서울에서 있었던 일을 들었기 때문에 외국인들에 대한 편견이 곧 사라질 겁니다. 사실상, 서울에서 제물포로 가는 길이 열렸다고 생각합니다. 만약 서울에 사람들이 충분히 있다면, 저는 ‘제물포로 복음 사역자를 보내야 한다’고 주장했을 겁니다.

그렇지만 의사들의 수가 너무 부족해서 그곳으로 사람을 보낼 수는 없다고 생각됩니다.  만약 부산은 적절한 곳이 아니라면 원산이 있습니다. 이 두 곳에는 모두 앞으로 사역의 문이 넓게 열릴 수 있는 지역이 있습니다. 단지 마을에서 일하는 정도가 아니라 광범위한 지역을 대상으로 일하는 것입니다.

그렇다 해도 박사님이 그렇게 하고 싶으시다면, 저보다 훨씬 더 좋은 계획을 가지고 계시리라 생각합니다. 홀로 있는 외로움과 많은 어려움을 견뎌 내면서, 개척 사역에 필요한 모든 수고를 기울어야 하겠지만, 박사님은 잘 해 내실 겁니다. 박사님만큼 이런 일을 잘 할 수 있는 사람은 아무도 없다고 생각합니다.

박사님이 허가를 받고 싶으시면, 당장 왕의 윤허를 얻어서 북쪽의  평양으로 가서 의료 사역을 거기서 시작하실 수 있으리라 생각합니다. 그리고 학교 사역을 시작하기 위해서 서울에서 박사님과 함께 갈 사람이 있을 겁니다. 북쪽 지역이야말로 이런 사역이 정말로 필요한 곳입니다. 그곳에는, 복음의 진리에 대해 전해 들었고 더 많이 듣기를 간절히 바라는 사람들이 많습니다. 서울을 거점으로 해서 사역하기에는 그 사람들이 서울에서 너무 멀리 떨어져 있습니다. 사역이 이루어지려면, 북쪽지역 어딘가에 기지를 두어야 할 것입니다. 아무도 갈 수 없는 곳이라도 의료인은 들어갈 수가 있습니다. 박사님만큼 이 일을 잘 해 낼 수 있는 사람은 아무도 없다고 생각합니다.

어떤 사람이 박사님과 함께 가게 될지 아직은 모르겠습니다. 이곳에 온지 얼마 되지 않은  마펫 씨가 있는데, 아주 훌륭한 사람입니다. 성품이 올곧으면서도 개방적입니다. 그리고 한국에 곧 돌아오게 될 하크니스 씨가 있습니다. 그럴 필요가 있고 서울에서 양해를 받게 한다면, 우리도 박사님과 함께 갈 것입니다.

여기 이렇게 좋은 밭이 있고 일할 사람들을 부르고 있지만 아직은 개항(開港)된 항구가 아니어서 갈 수 있는 사람이 없었습니다. 박사님만큼은 이런 어려움을 극복해 낼 수 있으리라고 생각합니다. 박사님이 그곳으로 가신다면, 그곳의 밭은 무르익어 추수하게 될 것임을 알고 있습니다. 그 도시 내에 사는 것은 바람직하지 않겠습니다만, 성벽 안 밖에 아름다운 곳들이 있습니다. 이런 계획에 대해서 어떻게 생각하십니까?

이 계획에 대해 좋게 생각하셔서 왕에게 이런 말씀을 아뢴다면 틀림없이 윤허를 받게 될 것입니다. 여러 지방 중심지마다 의사와 교사를 한 사람씩 두는 것이 괜찮겠는지 여쭈어 보시고 곳곳마다 박사님이 학교와 진료소를 세울 수 있도록 동의를 얻으시기 바랍니다. 2년이 지나기 전에 우리는 각 지역에 살고 있는 현지인들의 도움을 받을 수 있게 될 거라 생각합니다. 박사님이 이렇게 하신다면, 박사님은 참으로 소중하고 고귀한 일을 이루어내시는 것이라 생각합니다.

어쩌면 제 이런 모든 생각은 비현실적이고 지나치게 낙관적인 것인지도 모르겠습니다.

그렇지만 저는 박사님이 왕에게 부탁 말씀을 아뢴다면, 허락을 받을 수 있을 것이라 믿습니다. 그렇게 왕의 허락을 받게 되면, 일할 사람들이 나오게 될 것이고 이 일은 이루어 질 것입니다. 한국의 발전을 위한 큰 걸음을 내딛게 될 수 있을 겁니다. 신중히 생각하시며 기도해 보시기 바랍니다. 그러면서 주님께서 바로 이 일을 박사님께 맡기시는 특별한 뜻이 있으신 것은 아닌지 잘 살펴보시기 바랍니다.

이곳의 사역은 잘 진행되어 가고 있지만 그 속도는 느린 편입니다. 그래도 우리는 할 수 있는 한 온 힘을 다해 일하고 있습니다. 3월 초순경에 서울로 돌아갈 수 있게 되기를 바라고 있습니다. 그 이전에는 갈 수 없습니다. 무척 서둘러야 하겠습니다. 그렇지 않으면 일이 모두 밀리게 될 테니 말입니다.

본부에서 보내 주신 소식을 들었습니다. 그 사람들은 제게 몇 가지 제안을 했습니다만, 서신으로 “그 외의 어떤 곳에서 ‘일하라’는 부름이 없다면 가지 않겠다”는 뜻을 전했습니다. 서울을 떠나기 위해서 가는 일은 없을 것입니다. 저를 부르는 일이 있다면, 그것은 전혀 다른 문제겠지만 말입니다.

알렌 여사님과 자녀분들이 모두 평안하시기를 소망합니다.

제 아내도 여사님과 자녀분들에게 사랑 어린 마음을 전하고 싶어하고, 머지않아 모두 만나 뵐 수 있기를 바라고 있습니다.

모든 분들께 안부를 전합니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

49 Bluff

Yokohama, (Japan)

Jan 7, 1890

Dear Dr. Ellinwood,

Many thanks indeed for the two kind letters that we have just received. I had meant to answer at length but have not had time & now the mail has closed but I hope to get this on board the steamer.

My wife has written you that we are going to try & get along with the Herons again. Pray for us that we may have grace to bear & forbear & that we may be enabled for the sake of the cause to get along alright. I had an interview with Dr. Heron while Dr. Mitchell was there (at Dr. Mitchell's suggestion) & we decided to try & get along. He said he was sorry for what he had done & while I could not but feel that even in our interview he was not honest with me when a man says he is sorry we can but take him at his word. I now hear incidentally that I "have not met him half way" so he said. I did not know this but will write him at once & try & set matters straight. I have been wondering why I did not hear from him.

At present then as far as the Heron's & difficulties in Seoul are concerned I do not see that going to Fusan is necessary. The increased size of the mission will also make it much better. Matters will be much more thoroughly discussed & the majority will not simply be one man.

But then the Fusan matter still remains on another account. There ought to be a clerical as well as a medical missionary. If Dr. Allen goes there both branches of the work should be represented & the question come who can go. If Dr. Allen is there & there were a new man of the right sort he might go. Mr. Moffett would be a good man for that place but there must be some one in Seoul to relieve me. I feel more & more the pressure of the work there & at times suffer from continued & severe headaches which reminds me that I shall be obliged in the course of a year or so to take a trip home & there should be someone ready to take up the work. Mr. Moffett will I think be just the man. I want to go back now & devote my main strength to the Bible. I want the New Test. out before I come home. Then how about Fusan. Can we find a man for the place. If not should not I go. I cannot see what ought to be done till I get to Seoul. Pray for us in our work.

Yours in haste,

H. G. Underwood

언더우드

(일본) 요코하마 주택가 49

1890년 1월 7일

엘린우드 박사님께,

박사님의 친절한 마음이 담긴 두 통의 편지를 방금 전 받아 보았습니다. 진심으로 감사 드립니다. 답장을 길게 쓰고 싶었습니다만, 그동안 시간이 없었습니다. 요즘은 우편배달도 끊어졌는데, 이 편지는 증기선 편에 부칠 생각입니다.

‘우리가 다시 헤론 의사 부부와 사이 좋게 지내려 한다’는 내용의 편지를 제 아내가 박사님께 보내 드린 바 있습니다. 우리가 은혜 안에서 인내하면서, 큰 뜻을 위하여 서로 잘 지낼 수 있도록 우리를 위해서 기도해 주시기 바랍니다. 미첼 의사가 그곳에 있는 동안에 (미첼 의사가 제의해 준대로) 헤론 의사와 이야기를 나누었고 ‘서로 좋은 관계로 지내자’는 결론을 내렸습니다. 헤론 의사는 자신이 했던 일에 대해 미안하게 생각하고 있다고 했습니다. 우리가 함께 이야기를 나누고 있는 동안에도 헤론 의사가 제게 솔직하게 말하고 있지 않다는 느낌을 받기는 했습니다만 ‘내가 잘못했다’고 말하는데 그 말을 있는 그대로 받아들여야 하지 않았겠습니까? 그런데 저는 지금 헤론 의사가 “우리는 전혀 타협점을 찾지 못했다”고 말한다는 이야기를 듣습니다. 저는 이것도 모르고 그에게 곧 바로 편지를 보내서 문제가 되는 것들을 해결해 보려고 했습니다.  왜 그에게서 소식이 없는지 궁금해하던 참이었습니다.

그래서 헤론 의사의 일을 비롯한 서울에서의 어려운 문제들을 고려해 볼 때, 저는 ‘부산에 가는 것이 필요하다’고 보지 않습니다. 선교의 규모가 커지면 상황이 훨씬 더 나아질 것입니다. 여러 문제들에 대해 보다 더 엄밀하게 검토해 볼 것이며, 한 사람의 생각에 따라 전체  구성원의 의견이 결정되는 일은 없을 겁니다.

그렇지만 한편으로 ‘부산에 대한 문제’에는 아직도 더 고려해 보아야 할 점이 있습니다.  거기에는 의료 선교사뿐 아니라 목회자도 한 명 있어야 합니다. 만일 알렌 의사가 그곳에 간다면 두 가지 역할을 다 맡게 될테지만 문제는 ‘갈 사람이 누구냐’는 것입니다. 알렌 의사가 그곳에 있고 바로 그런 일을 할 수 있는 새로운 사람이 있다면, 알렌 의사가 가도 좋겠습니다. 마펫 씨도 그 자리에 적합한 사람입니다만, 내 자리를 대신해 줄 수 있는 사람이 서울에 있어야 합니다. 저는 그곳의 일에 대해 점점 더 많은 부담감을 느끼고 있어서, 무척 심한 두통을 지속적으로 앓을 때도 있습니다. 그래서 저는 어쩔 수 없이 한 일년쯤 고국으로 여행을 다녀와야겠다는 생각을 하기도 합니다. 그렇기 때문에 그곳의 사역을 맡아줄 준비가 되어 있는 사람이 있어야 합니다. 마펫 씨가 바로 이런 일을 할 수 있는 적임자라고 생각합니다. 저는 이제 돌아가서 성경을 번역하는 일에 제 힘을 쏟아 붓고 싶습니다. 제가 고국에 돌아가기 전에 신약 성경이 완성되었으면 좋겠습니다.

부산의 상황은 어떻습니까? 그 곳에 적합한 사람을 찾을 수 있겠습니까? 찾지 못한다면 저라도 가야되지 않겠습니까? 서울에 가고 나서야 제가 무엇을 해야 할지 알 수 있을 것 같습니다. 우리의 사역을 위해 기도해 주시기를 부탁드립니다.

급한 마음으로 이 편지를 보내 드립니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

49 Bluff

Yokohama (Japan)

(Feb?) 1890

Dear Dr. Ellinwood,

I just want to drop you a line or two about the work here & in Korea. As far as the work here goes on we have at last got all the type made & the printing of the Dictionary has begun. We will have to be here for about a month longer & then we  will hope to return to our work in Korea. We feel much  that we ought to be there & we did at first chafe a little under the delays but we put in the time in improving the dictionary, adding words etc & in enlarging the Manual quite considerably. This with proofreading keeps us on the drive about all the time. I have been suffering from headaches considerably lately but hope that this will be over as soon as the rush here is over. I consulted with Dr. Eldridge here, thinking it was from other causes but after examining me he said it was simply from work & said that I ought to rest up. This I will do when the Diet. & Manual are done. My wife knows nothing about this so please keep it quiet.

I just hear from Korea that Dr. Allen thinks of stopping in Chemulpo. I do not know whether you know how this place is situated. It is only 26 miles & a little more from Seoul & can be worked from Seoul. While it might be of benefit to have a clergyman there I hardly think that it is wise to start a doctor there.

The medical work is waited as a lever for the other work & here in Chemulpo it is  not

(intervening page(s) missing---)

more than 1/3 done & can make up work on Translation largely playing with this I think it would be a pity. If the two books now to be issued sell as they should there will at the end of two years be quite a little toward the cost of the printing of the large Dictionary.

As I said before we hope to get back soon, we are here much longer than we had expected & we do not know how to meet all expenses. It costs considerable boarding here.

About Dr. Heron, we have written them but have got no answer yet. We received a very pleasant note from the Doctor in answer to a previous letter that I had sent so that we hope all will be right.

Now Dear Doctor I must close. Pray for us & our work, that we may be faithful & may have all needed grace.

(no signature---)

언더우드

(일본) 요코하마 주택가 49

1890년 (2월?)

엘린우드 박사님께,

이곳과 한국에서의 일에 대해 간단히 말씀드리고 싶습니다. 먼저 여기서 진행되는 일에 대해 말씀드리겠습니다. 드디어 우리는 활자를 다 만들었고, 사전을 인쇄하기 시작했습니다. 우리는 여기서 한 달 남짓 더 있어야 할 것 같습니다. 그 후에는 한국에 있는 우리 일터로 돌아갔으면 좋겠습니다. 우리가 꼭 거기 있어야만 한다는 생각이 무척 강하게 듭니다. 돌아가는 일이 수 차례 지연되었을 때 처음에는 좀 안달하기도 했지만 그 기간 동안에 단어를 추가하는 등 사전의 질을 향상시키기도 했고 언어 학습 교본서의 분량을 꽤 많이 늘리기도 했습니다. 교정작업과 더불어 이 일로 인해서 우리는 줄곧 분주했습니다. 최근에 저는 두통이 심해서 무척 힘들었지만, 이곳의 급한 일들이 끝나면 곧 좋아 질거라고  생각하고 있습니다. 저는 이곳에 있는 엘드리지 의사에게서 진찰을 받았습니다. 저는 어떤 다른 원인이 있을 거라 생각했는데, 엘드리지 씨는 저를 진찰해 본 후에 “단순히 과로 때문에 그런 거니 휴식을 취해야 한다”고 했습니다. 사전과 교본서가 완성되면, 쉬는 시간을 좀 가질 생각입니다. 제 아내는 제가 아프다는 사실을 전혀 모르고 있으니 아내에게는 아무런 말씀도 하지 않으셨으면 좋겠습니다.

알렌 의사가 제물포에 머물 생각을 하고 있다는 소식을 방금 전 한국으로부터 들었습니다. 제물포가 어디 있는 곳인지 박사님께서 아시는지 모르겠습니다. 제물포는 서울에서 42 킬로미터 정도밖에는 떨어져 있지 않아서 서울을 그 중심지로 해서 일할 수 있는 곳입니다. 그곳에 목사가 있는 것은 유익이 되겠지만, 그곳에서 의사 일부터 시작하는 것은 현명하지 않다고 생각합니다.

보통, 의료 사역은 다른 일들이 이루어지기 위한 수단으로써 필요합니다만 여기 제물포에서는 그렇지가 않습니다.

(다음 몇 페이지가 유실되었음---)

......3분의 1 이상을 마쳤고, 번역에 대한 보충 작업을 하고 있는데 이런 일들로 대부분 시간을 보내고 있어서 유감스럽습니다. 이제 곧 발행 될 책 두 권이 판매되면, 2년이 다 될 때 쯤 해서 대 사전 인쇄 비용에 가까운 상당한 돈이 모일 겁니다.

앞서 말씀드린 것처럼 우리는 조만간 돌아갈 생각입니다. 예상했던 것보다 훨씬 더 오랫동안 여기 머물러 있게 되었는데, 이 경비를 다 어떻게 충당할 수 있을지 모르겠습니다. 이곳에서 체류하는데는 비용이 꽤 많이 듭니다.

헤론 의사 부부에게 편지를 썼는데, 아직 답장은 받지 못했습니다. 그렇지만 제가 지난 번 보냈던 편지에 대한 답으로는, 매우 반가운 소식을 담은 단신을 보내 주었었기 때문에 지금까지도 ‘모두들 잘 있으리라’ 생각하고 있습니다.

박사님, 이만 줄이겠습니다. 우리와 우리가 하는 일들을 위해서 기도해 주시기 바랍니다. 우리가 충성을 다하게 하시고 필요한 은혜를 충만히 받을 수 있도록 기도해 주시기를 부탁드립니다.

(서명이 없음---)

Dr. Horace G. Underwood

49 Bluff

Yokohama (Japan)

March 2, 1890

Dear Dr. Ellinwood,

Here we still are hard at work now at the printing. The type had all been made & then as we have been going along every here & there, there were characters that had to be remade & all these of course but added to the delay. We had hoped to be able to start back for Korea by the boat that leaves Kobe on March 9th but we now find that we will have to wait over at least one more boat. I am devoting my whole time of course to this & get up early & work late so that I have no time for letter writing except Sunday & quite often when these days of rest come round I have to observe them as real days of rest & lie down most of the day.

I find the mechanical work of proof reading quite a strain. It demands such rigid application, especially with a language like the Korean. The turistery(?) round or turning upside down of a character makes such a difference. Of course I have my Korean teacher & he goes over the whole first but I found that I have to go over all that he does often finding errors that he had passed & when as in one-half the book there are three languages to correct it is not easy. I am glad though that we are almost through the Dictionary & expect to commence on the Grammar on Tuesday if all is well. As there is more English in this the Japanese printer will be able to work faster.

But I did not sit down to write you a letter about these matters but rather to speak about affairs in Korea. You have doubtless got my letter about how things appeared to us now in answer to yours that reached us so late ere this. As I said then we wrote at once to the Heron's trying to have everything go along well.

I do not remember whether I told you about how matters

(next pages missing?---)

This would entail the building of a house on the place for us to live in. The buildings on it could be used for Dispensary etc. The cost of a house for us could be brought within $1,500.00 as we only will want a small one. I do not know how this will strike you & as yet I have not had the opportunity to speak to our Mission. We had thought that if we moved we ought to go more to the centre of the city & this is a thought that occurs to me now. I still think however that it ought to be kept for the girl's school

I have been thinking a great deal about the work at the Orphanage. It needs some one to take complete charge of it & this I cannot do with all the other work. It should be made in a sense an industrial school & for this I do not think that I have the ability.  We are praying the Lord for Direction for we feel that it can be made to do so much for him if it is carried on properly.

I have been very sorry to hear about what one of our Christians has just done. I have not heard all the particulars, & wish much that I had been in Seoul to learn all about it. He is one who in the past stood persecution & in spite of opposition & disgrace stood firm for Christ. Now he has fallen. I do hope & pray that he may be led back. I think that there must be some extenuating cause that we have not heard of.

But I must close this letter. I had hoped to have had time to add a line or two but cannot.

With kindest regards from us both,

Yours Most Sincerely,

H. G. Underwood

언더우드

(일본) 요코하마 주택가 49

1890년 3월 2일

엘린우드 박사님께,

이곳에서 계속 최선을 다해 일하고 있습니다. 요즘은 인쇄 작업에 열중하고 있습니다. 활자를 모두 만들어 놓았었지만, 여기 저기 낱낱이 훑어보니, 다시 손을 봐야 할 글자체들이 있었습니다. 이런 것들로 인해 당연히 일이 지연될 수밖에 없었습니다. 우리는 3월 9일 고베에서 떠나는 배를 타고 한국으로 돌아가기를 바랬었지만, 이제는 빨라야 그 다음 번 배를 탈 수 밖에 없는 형편입니다. 물론 저는 온 종일 이 일에 매달리고 있습니다. 아침 일찍 일어나 밤 늦게까지 일하기 때문에 주일 외에는 편지 쓸 시간도 없을 정도입니다. 이렇게 안식일이 돌아오면 저는 이 날을 말 그대로 안식하는 날로 지키지 않을 수 없습니다. 하루 중 거의 대부분 시간, 제 곤한 몸을 쉬게 합니다.

교정 작업처럼 기계적인 일은 정신적으로 몹시 지치게 하는 일입니다. 특히 한국어 같은 언어는 매우 엄밀하게 살펴 보아야 합니다. 한 문자의 아래 위를 거꾸로 뒤집으면 큰 차이가 생깁니다. 물론 제 한국어 교사가 있어서 그 사람이 먼저 전체 내용을 검토하지만 그가 오자를 지나쳐버리는 경우가 있는 것을 종종 보게 됩니다. 그래서 그가 했던 것을 모두 다 제가 다시 한번 살펴보아야 합니다. 책의 절반 가량에 언어가 세 가지나 있어서 교정하는 일이 결코 쉽지 않습니다. 그렇지만 이제 사전을 거의 끝마쳤고, 별 문제가 없으면 화요일에 문법책을 만드는 일에 착수할 수 있을 것 같습니다. 그래서 무척 기쁘기도 합니다. 문법책에는 영어로 된 분량이 더 많기 때문에, 인쇄업을 맡은 그 일본 사람이 더 빠른 속도로 일할 수 있을 겁니다.

그렇지만 이런 일들보다는 한국에서의 일들에 대해 말씀드리고자 펜을 들었습니다. 일전에 박사님의 편지가 아주 늦게 도착한 적이 있었지 않습니까? 그 편지에 대한 답장으로 현재의 형편에 대해 설명 드리는 제 편지를 보내 드렸었는데 틀림없이 받아 보셨으리라 생각됩니다. 그 때 제가 말씀드린 대로 우리는 곧 바로 헤론 부부에게 편지를 보냈고 모든 일들이 별 문제 없이 이루어지도록 노력했습니다.

나는 여러 문제들이 어떻게         박사님께 말씀드렸었는지 잘 기억이 나질 않습니다.

(다음의 몇 페이지는 유실?---)

이렇다면 우리가 살 곳에 집이 한 채 있어야 합니다. 그곳의 건물들은 진료소나 그 밖의 용도로 사용될 수 있습니다. 우리를 위해 마련할 집 값은, 우리에게는 작은 집이면 충분하기 때문에, 1,500 달러 미만이 될 겁니다. 아직까지는 제가 우리 선교부에 이런 이야기를 할 기회가 없었던 관계로, 박사님께서 이 말을 들으시면서 어떤 생각을 하실 지 모르겠습니다. 만약 우리가 장소를 옮기게 된다면 보다 더 도시의 중심지쪽으로 가야 한다고 생각했었는데, 방금 전 제게 떠오른 생각은 이렇습니다. 그렇다 해도 여전히 그 건물은 여학교 건물로 써야 한다고 생각합니다.

고아원 사역에 대해 많은 생각을 하고 있습니다. 그 일을 완전히 책임져 줄 수 있는 사람이 필요합니다. 다른 여러 일들을 하면서 제가 고아원 일까지 같이 맡아 볼 수는 없습니다. 고아원이 일종의 실업학교가 되어야 한다고 생각하지만, 제게는 이렇게 할 수 있을만한 능력이 없습니다. 주님께서 인도해 주시도록 기도하고 있습니다. 이 일이 잘 이루어진다면, 주님께서 이를 통해 매우 큰 역사를 일으키시는 것을 보리라 생각합니다.

우리 교인들 가운데 한 사람이 얼마 전 저지른 일을 전해 듣고서 매우 유감스러웠습니다. 이 일에 대한 자세한 사항을 모두 듣지는 못했습니다. 제가 서울에 있었더라면 이번 일에 대해 상세히 알 수 있었을 텐데 그렇지 못해 안타깝습니다. 그는 예전에 핍박을 견뎌 내기도 했고, 비판과 굴욕을 무릅쓰면서도 그리스도를 위해 흔들리지 않았던 사람입니다. 그렇지만 이제 그는 실족해 있습니다. 그가 되돌아오기를 간절히 바라며 기도합니다. 우리가 아직 듣지는 못했지만 그럴 만한 어떤 사정이 있으리라 생각합니다.

이제 그만 줄어야 하겠습니다. 단 몇 줄이라도 더 쓸 수 있으면 좋겠는데 시간이 없습니다.

박사님께서 늘 평안하시기를 저희 내외가 진심으로 기원합니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

On Board Tsuruga Maru

May 11, 1890

Dear Dr. Ellinwood,

At last the work is done & we are now almost back to Korea or I should say to         . When I left Yokohama the books were not bound but we left a friend to see to that. I suppose that ere this reaches you you will have seen a copy. I sincerely hope & trust that the books may be a means in doing much good. Our stay in Yokohama has done us both much good. It has been a change of work & we have had the opportunity of looking into the methods of work in Japan & of inquiring about the work in many other places as we have seen people coming to or returning from their fields from almost all parts of the world.

We stopped in Fusan yesterday & I took the occasion to prospect for Mission work. It is the centre for the whole of this southern portion by within a radius of five miles there are a number of villages & towns ranging from 1000 to 3000 inhabitants. There is an area of 450 sq. miles that can be visited without passport. I looked into the matter of houses. In the Japanese settlement there is not a house to be had. The foreign settlement is only such in name & is a bare hill. If this were the place to settle, property would have to be bought & a house built. Treaty gives the right to buy anywhere within a radius of three miles on the outside of treaty ports & looking here in quite a central location we saw more than one house that could be bought. They were just outside the foreign settlement & not more than ten minutes walk from the landing. It is a part that will eventually be part of a town that as trade grows must grow up in this place. I am very sorry that Dr. Allen did not decide to settle there though of course there were difficulties in the way that I do not know of. I am told that the board were unwilling to buy property. In Korea property cannot be rented except of foreigners in Chemulpo &

(remainder of letter missing---)

언더우드

츄루가 마루호(號)에서

1890년 5월 11일

엘린우드 박사님께,

드디어 그 일(□한영자전□과 □한국어 문법□ 책 출판-역자 주)이 다 끝났고, 우리는 이제 잠시 후면 한국에 도착합니다. 제가 요코하마를 떠났을 때 그 책들이 제본된 상태는 아니었지만 한 친구에게 그 일을 처리하도록 맡겨 놓고 왔습니다. 이것이 박사님께 이르기 전에 복사본 한 권을 보게 되실 것 같습니다. 이 책들을 통해 많은 성과를 거두게 되기를 진심으로 바라고 있고 또 그렇게 믿고 있습니다. 요코하마에 있었던 시간은 우리 두 사람에게 다 매우 유익했습니다. 사역에 있어 변화를 갖는 경험이 되기도 했고, 일본에서 이루어지는 사역의 여러 방법에 대해 살펴 볼 수 있었습니다. 또 거의 세계 각 곳의 선교지를 향해 오고 가는 사람들을 보면서 다른 많은 곳에서의 사역에 대해 문의해 볼 수 있는 기회가 있었습니다.

우리는 어제 부산에 잠시 들러서, 이곳에서 선교사역이 앞으로 잘 이루어질 수 있을지 사전답사를 해 보는 기회를 가졌습니다. 부산은 이곳 남부 지역 전체의 중심지이며 8 킬로미터 반경 내에 그 주민수가 1,000에서 3,000에 이르는 마을과 읍내가 대단히 많이 있습니다. 그리고 통행증 없이 찾아가 볼 수 있는 지역이 450 평방 마일이 됩니다. 저는 집 문제에 대해서 알아보았습니다. 일본인들이 정착해 사는 곳에는 구할 수 있는 집이 없습니다. ‘외국인 거주지’라는 곳은 이름만 그렇게 붙어 있을 뿐이고 그저 황량한 언덕입니다. 만약 이곳에 살게 된다면, 땅을 사서 집을 한 채 지어야 할 것입니다. 조약 내용에 따르면 그 조약에서 명시된 항구들의 외부 5킬로미터 반경 이내에 있는 곳이면 어느 땅이든 살 수 있는 권리를 갖게 되어 있습니다. 그래서 이곳의 중심지역을 살펴보면서 우리가 구입할 수 있는 집을 한 채 이상 봐 두었습니다. 그 집들은 ‘외국인 거주지’ 바로 바깥쪽에 있고, 부두에서 걸어서 10분도 안 되는 거리에 있습니다. 결국 그곳은 무역이 활발해지면서 이곳에서 발전하게 될 시가지의 한 부분이 될 겁니다. 알렌 의사가 거기에 정착하지 않기로 결정했다는 사실은 무척 유감스럽게 생각됩니다. 물론 그렇게 결정하게 되는 과정 중에는 제가 모르는 어려움이 많이 있었겠지만 말입니다. 본부에서 땅을 사는 것을 꺼려하고 있다고 들었습니다. 제물포와     에 있는 외국인들의 경우를 제외하고는 한국에서 땅을 빌릴 수 없습니다.

(편지의 나머지는 유실되었음-----)

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

May 29, 1890

Dear Dr.  Ellinwood,

We are as you will see back in our own place again and we hope and trust that all will go along well. We will do all in our power to make them go so. We find our work awaiting us and that there is still plenty for all he has to do.

I have been very much surprised to hear that you are not going to send out any more men for the present to Korea and think almost that there must be some mistake but my information comes from Dr. Gillespie. However I have it from my broth

er and also from Mr. Moffett that he was not to take Mr. Gardners place and that just as soon as another man could be found for Korea he should be sent. Now a man has applied for this place, one of the Boards appointees and he writes that no more are to be sent to Korea at least for a year. It was you I believe who told my brother in the presence of Mr. Moffett that another should be sent and I should like to know what is to be done. Are we going to have any more men or not. There is work enough right here in Seoul to-day for a host more men than we have and yet none are coming. There are other ports untouched and no one to go into them. If the difficulty is about passports there are 450 square miles around each port and 900 around Seoul which can be reached without a passport and these are untouched. I cannot see why the Church at home does not realize that we have almost jumped into a place at this early stage in our mission history that it has taken years in other fields to reach and as a consequence we need reinforcements at a quicker rate than they did. We are here a mere             with the people ready to hear and yet without means. It has been urged that we have our proper               and that there are other fields to be reached and that the Board has to consider all these things.

We grant the latter part but if the Board says that we have our proportion they are mistaken and figures will not hold them out. We have a very small proportion and we have not even the same ratio that China has and when we look at Japan they have in proportion seven times as many missionaries as we have without counting in either of these countries the host of native helpers well trained and able to do the full work of foreigner and the vast literature that they already have.

Why is it that for so long Fusan, Gensan and now Ping Yang are left unsettled. The first two have been open for so long and now when there is such a good opportunity of opening up Ping Yang why does the church hold back. Then too there is the Northern province which is so ripe, where the seed sown by the converts of  Ross in the North has sprung up and but wants the reaping. One cannot live it may be said in that part of Korea but he has a perfect right to live across the Yalu river and hence by means

(Remainder of letter missing---)

언더우드

한국, 서울

1890년 5월 29일

엘린우드 박사님께,

우리는 우리가 일하던 곳으로 다시 돌아왔습니다. 박사님께서도 알고 계시리라 생각합니다. 앞으로 모든 일이 순조롭게 진행되기를 바라고, 또 그렇게 되리라 믿고 있습니다. 그렇게 될 수 있도록 우리의 모든 힘을 다 쏟아 부으려 합니다. 돌아와 보니 우리를 기다리고 있는 일들이 있는 것을 보게 됩니다. 그리고 그 사람이 맡은 일을 다 한다 해도 여전히 해야 할 일이 많습니다.

박사님께서 당분간 한국에 더 이상 사람들을 보내지 않으려 하신다는 소식을 듣고서 저는 무척 놀랐습니다. 그래서 제가 뭔가 정확하지 않은 이야기를 들은 거라는 생각까지 하게 됩니다만 저는 이 이야기를 길레스피 박사에게서 들었습니다. 다른 한편으로는, 그 사람이 가드너즈 씨의 자리를 이어 받지 않으려 해서 한국으로 올 수 있는 다른 사람을 찾기만 하면 곧 그는 돌아가게 될 거라는 말을 제 형과 마펫 씨에게서 들었습니다. 지금, 지원자가 한 사람 있는데, 본부에서 임명받은 사람입니다. 그가 편지를 보내서 말하기를, 앞으로 적어도 1년 동안은 한국에 갈 사람이 더 이상 없을 거라고 합니다. 그렇지만 마펫 씨가 동석하고 있었을 때 제 형에게 □또 한 사람을 보내야한다"고 말한 분은 바로 박사님이신 걸로 알고 있습니다. 이제 앞으로 어떻게 하실 지 알고 싶습니다. 우리에게 사람이 더 오게 되는 겁니까, 그렇지 않은 겁니까? 바로 이곳 서울에는 오늘 우리에게 있는 인원보다 더 많은 사람들이 해야 할 일거리가 있는데 아직 아무도 오지 않고 있습니다. 아직 복음이 가 닿지 않은 항구들이 있는데 그곳으로 들어갈 사람이 없습니다. 만일 문제가 되는 것이 통행증이라면, 각 항구 주변의 450 평방 마일과 서울 근방의 900 평방 마일은 통행증 없이 갈 수 있는 지역이라는 점을 말하고 싶습니다. 그리고 이러한 곳들에 아직 복음이 전해지지 않았습니다. 우리 선교 역사에 있어 이렇게 이른 시기에, 다른 선교지에서는 오랜 시간이 지난 후에야 이를 수 있는 지점으로 우리가 비약(飛躍)했다는 사실에 대해 본국의 교회에서는 왜 이렇게 둔감한지 모르겠습니다. 그래서 다른 곳에서보다 우리의 사역이 더 빠른 속도로 강화되어야 한다는 점에 대해서도 인식하지 못하고 있는 것입니다. 우리는 이곳에        들을 귀 있는 사람들은 있으나 어떻게 할 수 있는 방법이 없습니다. 우리에게 적절한       이 이미 있으며 복음을 전해야 할 또 다른 사역지들이 있기 때문에 본부에서는 이러한 모든 사항을 포괄적으로 고려해야 한다는 주장이 여러 차례 제기된 바 있습니다.

우리가 이러한 주장을 전면적으로 부인하는 것은 아닙니다만, ‘본부에서 우리에게 적정 인원이 배정되어 있다고 한다’면 그 말은 잘못된 것입니다. 수치를 살펴보아도 그런 말은 옳지 않다는 사실이 드러납니다. 우리에게는 매우 적은 인원이 배정되어 있으며, 중국과 동일한 비율조차 적용되지 않았습니다. 일본의 경우만 해도 우리에 비해 일곱 배나 더 많은 비율의 선교사들이 있습니다. 중국과 일본 같은 곳에는 잘 훈련된 현지인 조사(助事)들이 많이 있어서 그들이 외국인 선교사의 사역을 다 감당해 낼 수 있다는 점과 이미 문서 자료가 방대하게 갖추어져 있다는 점등은 계산에 넣지 않더라도 말입니다.

부산과 원산을 그렇게 오랫동안, 그리고 이제는 평양을 내 버려 두어야 하는 이유가 무엇입니까? 부산과 원산은 오랫동안 개방되어 있었고 이제 평양으로 가는 길을 열 수 있는 호기(好機)가 있는데 왜 교회는 망설이고 있는 겁니까? 북쪽 지역에도 복음의 열매가 무르익어 있습니다. 이곳에서는 로스를 통해 그리스도인들이 된 사람들이 뿌린 복음의 씨앗이 자라나 있는데 그 열매를 거둘 사람들이 없습니다.  한국 내의 그 쪽 지역에는 거주할 수 없다고 말할지 모르지만 압록강 건너편에 사는 데는 아무런 하자(瑕疵)가 없습니다.

(편지의 나머지는 유실되었음----)

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

Aug 4, 1890

Dear Dr. Ellinwood,

Of course you have ere this heard of the sad death of Dr. Heron. He was sick but a short time. He came in from the place that he was staying at for the  summer & was taken with diarrhoea which soon developed into dysentery. At the same time nausea set in 6 thus he was for almost five days unable to get the effects of any medicine. In this way the poison from the dysentery seems to have entered the system & blood poisoning set in. He lingered for several                         out of his mind but most of the time conscious for several days and then sank lower & lower until one afternoon we were all gathered there thinking that his end had come. From this he rallied & hope revived but it was only for a few days & then he passed quietly  and peacefully away. He knew almost from the start that it was to the death, this as you will know was against the doctors, not a moment did he waver, not a doubt did he express. He spoke about the work that he had done, how little it had been, how he wished that it had been more but how it had all been done for Jesus. Once a Chinaman, who had spent many years in America, was in the room & Dr. Heron, looking at him said, "Jesus, Jesus all washed in the blood of the Lamb." His was a triumphant death and we hope & pray that even his death may not be without fruits. As soon as I heard he was sick, I went up & took my place at his bedside. He seemed to think that that was right & throughout his sickness seemed to be glad to have me nurse him. I was in with him most of the time night & day, so that I was unable to write before. Then as soon as he was dead the preparation for the funeral selecting of a cemetery mostly fell to me, then the U. S. Minister appointed Mr. Moffett & I to act with him in settling the estate. This is now done as far as it can be and tomorrow we will start for Nam Han 17 miles from here where we will spend a week or ten days.

Mrs. Heron desires to stay on and work here. She is expecting her mother out if she stays. She has got some teaching work for her at the Japanese Legation and if she comes they will I suppose live together. If Mrs. Heron stays I suppose she will take charge of the girls school & continue the work that she has begun among a certain class of women. I do not know what class it is but from all that I can learn it is a growing work. There will undoubtedly be plenty of work for her, if her two little ones do not take up all of her time and I see no reason why they should. About the funeral expenses we have written you asking for money to pay them.

Since then we have had a mission meeting at which various matters came up of which you will hear in the general report of the meeting.

Of course you will have heard of Dr. Allen's appointment as Secretary of the Legation. He came and asked my advice about accepting it and I strongly urged him to remain what he came out a missionary. This he could not see his way to and as you know has been sworn into office. What his final intentions are I do not know but I hardly think he ought to hold the double position. While as Secretary of the Legation he can do a great deal of good & real missionary work I think if he enters a political position he ought to sever his connections with the Mission.

He at present is in a peculiar position. He asked the Missions permission to locate at Chemulpo

(next page possibly missing---)

We all feel that the next station should be in the North and as the Japanese are  already living at Pyeng Yang there is no reason why we should not.

But my letter has already become too long.

We are at Nam Han & every day people from 20 to 30 are coming to know about the truth. A very good impression has been given the people about us by the actions toward them and they appear favorably impressed towards our faith. A good number of books have been sold and many of the people are coming every day to study about the truth. They offer to provide a room if we will send someone out to teach them.

Pray for us that in all our work we may do it for the Lord and with an eye  single to his glory and that his richest blessings may rest upon us.

Yours Most Sincerely,

H. G. Underwood

P.S. Do not understand me as saying that Fusan is not a good place but if only one  station can be started it should be Pyeng Yang. This same mail will bring you a  letter from the three of us which was jointly prepared I was asked to copy.

Yours,

H. G .U.

언더우드

한국, 서울

1890년 8월 4일

엘린우드 박사님께,

헤론 의사가 사망했다는 슬픈 소식을 들으셨을 줄 압니다. 헤론 의사가 병중에 있던 기간은 얼마 되지 않았습니다. 여름에 머물렀던 곳에서 돌아온 후에, 설사 증세를 보이기 시작했는데, 그것이 곧 이질로 악화되고 말았습니다. 동시에 구토가 시작되었는데 한 5일 동안 어떤 약으로도 증세가 완화되지 않았습니다. 이런 식으로 이질의 독성이 체내에 들어와서 패혈증(敗血症)이 시작되었습니다. 그는 수         동안  무의식 상태로 간신히 연명하기도 했지만, 그 몇 일의 기간 동안 대부분 의식은 있었습니다. 그렇지만 시간이 지나면서 점점 더 쇠약해져 갔습니다. 그의 마지막 순간이 가까이 왔다고 생각되어서 어느 날 오후에는 우리가 다 함께 그가 있는 곳에 모이기도 했었습니다. 그런데 이때부터 헤론 의사는 회복의 기미를 보였고 희망이 되살아나는 듯 했습니다. 그렇지만 그것은 며칠 동안뿐이었습니다. 그 후 그는 조용히 평화스럽게 숨을 거두었습니다. 헤론 의사는 병이 시작될 때쯤부터 자신이 죽음에 이르게 되리라는 것을 알고 있었습니다. 박사님께서 아시다시피 이것이 의사들이 취하는 태도는 아니지만 그는 한 순간도 동요하지 않았고 자신이 회복될 수도 있을거라는 말은 한 마디도 하지 않았습니다. 그는 자신이 했던 일에 대해 우리에게 이야기했습니다. 자신의 사역이 얼마나 미소(微少)했던지, 더 많은 일을 하기를 얼마나 간절히 바랬었는지 말하면서 그렇다해도 그 모든 일들은 다 주님을 위한 것이었다고 했습니다. 미국에서 오랫동안 살았던 한 중국인이 그 방에 있었는데 헤론 의사는 그를 바라보면서 “예수님, 예수님께서 어린양의 보혈로 모든 것을 다 씻어주셨습니다”라고 말했습니다. 그의 죽음에는 승리의 영광이 있었습니다. 그의 죽음을 통해서도 복음의 열매가 맺히게 되기를 우리는 소망하며 기도합니다. 그가 병들었다는 소식을 접하자마자, 저는 그에게로 달려가서 그의 침상 곁에 있었습니다. 그는 ‘제가 그렇게 해 주는 것이 참 좋다’고 생각하는 듯했고, 그가 병환 중에 있는 기간 동안 줄곧 제가 그를 간호해 주는 것을 기뻐하는 것처럼 보였습니다. 저는 거의 대부분, 밤낮을 가리지 않고 그와 함께 있었습니다. 그래서 그때는 편지를 쓸 시간이 없었습니다. 그가 별세한 후, 묘지를 선택하는 일을 비롯한 장례 준비는 대부분 제가 담당해야 할 일이 되었었습니다. 그리고 미국 공사는 그 땅을 처분하는데 있어 자신과 함께 일할 사람으로 저와 마펫 씨를 택했습니다. 이 일은 가능한 범위 내에서 잘 마무리가 되었고 내일은 이곳에서 17킬로미터 정도 떨어진 남한산성으로 출발하려고 합니다. 그곳에서 일주일이나 열흘 정도 머무를 것입니다.

. 헤론 박사는 1890년 7월 26일에 사망하였다. 이 때 선교사들이 정부와 타협해서 얻어 낸 곳이 지금의 마포 양화진 외국인 공동묘지이다.

. 여름에 휴가차 선교사들 가족이 남한산성으로 피서를 갔었다.

헤론 여사는 자신이 이곳에 계속 남아 일할 수 있게 되기를 간곡히 바라고 있습니다. 계속 이곳에 있게 된다면 헤론 여사는 그녀의 어머니도 이곳으로 오게 되기를 희망하고 있습니다. 헤론 여사는 여사의 어머니가 일본 공사관에 가르치는 일을 할 수 있도록 일자리를 얻어 놓았는데, 여사의 어머니가 오게 된다면 그들은 함께 살 것 같습니다. 헤론 여사가 계속 있게 되면, 여사가 여학교의 책임자가 되며, 특수 계층의 여성들을 상대로 시작했던 일을 계속해 나갈 것 같습니다. 헤론 여사가 정확히 어떤 계층의 사람들을 대상으로 일했는지는 모르겠지만 제가 아는 한 그 사역은 분명히 성장해 가고 있습니다. 여사의 어린 두 아이들을 돌보느라 다른 일을 할 만한 시간이 많지는 않지만, 헤론 여사가 해야 할 일은 틀림없이 많이 있을 겁니다. 아이들 때문에 다른 일을 전혀 못하게 되지는 않으리라고 봅니다. 장례식 비용은 박사님께서 지불해 주실 것을 부탁드리는 편지를 보내 드린 바 있습니다.

그 이후에 선교부 회의가 있었는데, 다양한 문제들이 제기되었습니다. 이에 대해서는 정례(定例) 보고에서 듣게 되실 것입니다.

알렌 의사가 공사관의 서기관으로 임명받았다는 소식을 들으셨을 것이라 생각합니다. 알렌 의사는 제게 찾아와 “그 일을 수락하는 것이 좋겠느냐”고 물어 보았습니다. 저는 알렌 의사에게, “그가 한국으로 나왔을 때 선교사였으니 그대로 선교사로 남아 있어야 할 것이라”고 강하게 말했습니다. 그렇지만 알렌 의사는 이렇게 할 수 있을 것처럼 보이지 않았습니다. 그리고 박사님께서 아시다시피 그 자리를 맡게 되었습니다. 그가 의도하고 있는 것이 과연 무엇인지 잘 모르겠지만 그가 이중 지위를 가질 수는 없다고 생각합니다. 공사관의 서기관으로서 그가 훌륭하고도 실제적인 선교 사역을 많이 수행해 낼 수 있다고 해도, 만일 그가 정치적인 직임을 맡게 된다면 선교부와의 관계는 단절해야 한다고 생각합니다.

현재 알렌 의사는 특이한 위치에 있습니다. 그는 제물포에             두도록 선교부에서 허락해 줄 것을 요청했습니다.

(다음 쪽은 아마도 분실----)

우리 모두는 이 다음의 선교지부는 북쪽 지방에 있어야 한다고 생각하고 있습니다. 일본인들이 이미 평양에 살고 있기 때문에 우리가 그렇게 하지 못할 이유가 없습니다.

너무 긴 편지가 되어 버렸습니다.

우리는 지금 남한산성에 있는데 날마다 20～30명의 사람들이 진리를 알고자 찾아오고 있습니다. 그 사람들을 대상으로 일한 후에, 그들은 우리에 대해 매우 좋은 인상을 갖게 되었으며 우리의 신앙에 대해서도 호의적인 인상을 받은 것으로 보입니다. 상당히 많은 책이 판매되었으며 많은 사람들이 진리를 배우고자 매일 매일 찾아오고 있습니다.  그들을 가르치기 위해서 우리가 사람을 보내준다면 그들은 장소를 제공하겠다고 제안합니다.

우리가 오직 주님의 영광만을 바라보며 주님을 위해 우리의 모든 일들을 감당해 나갈 수 있도록, 그리고 그분의 부요한 복이 우리에게 임하게 하여 주시도록 기도해 주시기를 부탁드립니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

추신: 부산이 좋은 장소가 아니라는 말씀을 드리고자 했던 것은 아닙니다. 단지 이제 선교         지부를 한 군데에서만 시작할 수 있다면 그곳은 평양이 되어야 한다는 말씀을 드리         고 싶었습니다. 이번 우편으로, 우리 세 사람이 공동으로 작성한 편지의 사본을 저의         필체로 적어 보내 드립니다.

늘 평안하시기 바랍니다.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Rev. Daniel L. Gifford

Rev. Samuel A. Moffett

Seoul, Korea

Aug 11, 1890

To the Board of Foreign Missions of the Presbyterian Church

Dear Fathers and Brethren,

For some time past the Mission has been endeavoring to make all its actions accord with the Manual and to make all individual work become the work of the Mission but recent actions and instructions received from the Board have caused confusion in our minds as to the interpretation of the New Manual and the relations existing between a Mission and the Board, and have called forth from us the following statement of facts with the accompanying requests.

In the fall of '89 the Board commissioned and sent out Dr. Allen to start a new station at Fusan in the South of Korea, the Mission knowing nothing of it till he was on his way out, and he told one member of the Mission that his instructions were that all his dealings were to be direct with the Board and not with the Mission. In view of this action we are at a loss to understand Art's 33 and 34 of the Manual.

Following this Dr. Allen comes to Chemulpo then to Seoul, takes his place as a regular member of the Mission, asks permission to locate at Chemulpo & rent a house for six months. Before the close of this time he receives the appointment of Secretary to the United States Legation in Seoul; comes to Seoul; is sworn into office. No word of even a change of residence from Chemulpo to Seoul having been made to the Mission & still holds his place as a member of the Mission all of which is contrary to Art. 24 of the Manual.

At Dr. Heron's death, at the regular monthly meeting of the Mission, Dr. Allen offers to take charge of the Hospital. Then a discussion as to what course the Mission should take about the Hospital followed. It was the unanimous feeling of the Mission that if any change occurred, now was the time; that a change should occur and that if the Mission provided the Hospital with a physician, Christian work could be done. Dr. Allen himself stated that when the Hospital was started, it was needed to give the Mission standing, that this had now been done, that something more should now be done or it would not pay the Mission to run it, and that if any change occurred it could only be brought about by taking a stand at this time. The Mission also thought that the closing of the Hospital for two months while we were learning from the Board what they would do  no harm to the work and in this also Dr. Allen agreed. In view of these facts Mr. Underwood was nominated as a committee of one to interview the Korean officials in charge of the Hospital, find out what could be done and report at a called meeting of the Mission Dr. Allen seconded the nomination & the action was unanimous.

Neither was Dr. Allen's offer to take charge of the Hospital accepted, nor was he appointed a member of the Committee to interview the Hospital authorities because the Mission did not thing it advisable that a purely political position should be combined with that of a full missionary and such action would have committed us to that position. Although no formal notice had been served upon the Mission we all knew that he had taken the oath of office and under the circumstances did not deem it advisable to put him as a missionary in charge of the Hospital.

A week afterwards, before the Committee had made its report or we had time to communicate with the Board, a telegram was received from the Board dated New York, Aug 6th/90, placing Dr. Allen in charge of the Hospital which prevented us from carrying out our plans.

We ask for an explanation of the matters in order that we may know clearly what to do in the future and as we cannot consent to Dr. Allen holding a purely political position at the same time that he is a member of the Mission, we request that the Board will require him to resign either his position as a member of the Mission or as Secretary of Legation and this to be one or the other.

Yours Respectfully,

Horace G. Underwood

Daniel L. Gifford

Samuel A. Moffett

언더우드 목사

기포드 목사

마펫 목사

한국, 서울

1890년 8월 11일

장로교 해외선교본부 귀중

친애하는 부형들께,

지난 시간 동안 [한국]선교부에서는 선교부의 결정 사항들이 지침서의 내용에 어긋나지 않게 하며 모든 개별적 사역이 선교부의 전체적 사역이 되도록 노력해 왔습니다. 그렇지만 최근 본부에서 전해 준 ‘결의 및 지시 사항’들을 보면서,  ‘새로운 지침서의 내용을 어떻게 해석해야 하는지, 그리고 선교부와 본부와의 관계는 어떻게 이해해야 하는지’에 대해 혼란스러운 마음을 갖게 되었습니다. 그래서 우리는 다음과 같이 사실을 진술하며 이와 더불어 몇 가지 요청을 하고자 합니다.

89년 가을에 본부에서는 알렌 의사에 권한을 부여하고 한국의 남쪽에 있는 부산에서 새로운 선교 지부를 시작하도록 보낸 바 있으나, 선교부에서는 알렌 의사가 그곳에서 나오게 될 때까지 그러한 사실에 대해서 아는 바가 전혀 없었습니다. 그런데 알렌 의사는 선교부 내의 한 사람에게 “자신은 선교부가 아니라 본부와 직접 관계를 맺어야 한다는 지시를 들었다’고 말했습니다. 이러한 일을 볼 때, 우리가 지침서의 33, 34 조항을 어떻게 이해해야 할지 모르겠습니다.

이 일 후에,  알렌 의사는 제물포로 갔다가 서울로 와서, 선교부의 정규 일원으로서 자신의 자리를 확보한 채, 제물포에 거주하게 해 달라는 요청을 하였고, 6개월 동안 집 한 채를 빌리게 되었습니다. 이 6개월이 다 가기 전에 그는 서울에 있는 미국 공사관의 서기관(Secretary) 임명을 받아들이고는 서울로 와서, 서기관으로 취임하게 됩니다. 선교부에는 제물포에서 서울로 거주지를 옮긴다는 말 한 마디 하지 않았으면서도 여전히 선교부의 일원으로서의 그의 자리를 유지하고 있는데, 이 모든 일들은 지침서의 24항의 내용과 어긋나는 것입니다.

헤론 의사가 사망하였을 때, 선교부의 월례 정기 회의에서 알렌 의사는 자신이 그 병원을 맡겠다고 제안했습니다. 그러자 ‘선교부에서 병원을 어떤 방식으로 이끌어 나가야야 할 것인가’에 대한 토론이 이어졌습니다. 어떤 변화가 있어야 한다면 지금이 바로 그 때이며, 분명히 변화가 있어야 한다는 공감대가 형성되었습니다. 선교부에서 병원에 의사 한 명을 보낸다면 기독교 사역이 잘 이루어질 수 있을 거라는 것이 선교부의 일치된 생각이었습니다. 알렌 의사 자신도 “병원을 시작할 때, 선교부는 병원에 대한 확고한 지위를 부여받을 필요가 있으며 이렇게 되어 있었지만 이제는 그 이상의 조치가 있어야 한다”고 하면서 그렇지 않으면 “병원에서 선교 본부의 병원 운영을 거부하는 일이 있을 수 있다”고 하였습니다. 그리고는 “어떤 변화가 이루어질 수 있다고 한다면, 이 시점에서 확고한 지위를 확보함으로 인해 새롭게 변할 수 있다”고 했습니다. 또한 선교부에서는 ‘본부의 의향을 파악하기 위해 기다리는 두 달의 기간동안 병원 문을 닫는 것이 그 사역에 전혀 해가 되는 일이 아니라’고 생각했고, 이 점에 대해 알렌 의사도 동의하였습니다. 이러한 점들을 고려하여 언더우드는 위원회의 한 사람으로 임명받아 병원 일에 대한 책임을 맡고 있는 한국인 관리들과 면담을 나누면서 무엇을 할 수 있는지 알아보고 선교부 회의에서 보고하는 일을 하게 되었습니다. 알렌 의사는 그 임명에 동의하였으며 그 결정은 만장일치로 이루어졌습니다.

자신이 병원을 담당하겠다는 알렌 의사의 제안은 받아들여지지 않았으며, 그는 병원과 관련된 당국자들을 면담할 위원회의 일원으로 임명되지도 않았습니다. 선교부에서는 정치적 지위에 완전히 발을 들여놓은 사람이 전적인 선교사의 직임을 겸임할 수 없다고 생각했으며 그러한 결정이 내려져 우리가 그렇게 불분명한 입장에 서게 되는 것이 바람직하지 않다고 보았기 때문입니다. 선교부에 공식적인 통보가 있었던 것은 아닙니다만, 우리 모두는 알렌 의사가 이미 취임선서를 했었다는 것을 알고 있었기 때문에 그러한 상황에서 알렌 의사가 병원의 책임을 맡은 선교사로 일하게 하는 것이 타당하지 않다고 여겼던 것입니다.

그로부터 일주일 후, 위원회에서 보고서를 작성하고 본부에 연락을 취하기도 전에 본부에서 보낸 전보 한 통을 받았습니다. 발신지는 뉴욕이었고 발신일은 90년 8월 6일이었습니다. 그 전보의 내용은 알렌 의사를 병원의 책임자로 앉힌다는 것이었습니다. 그로 인해  우리가 계획한 것은 실행할 수 없게 되었습니다.

우리는 위와 같은 일들에 대한 설명을 듣고 싶습니다. 그래야 우리가 앞으로 무엇을 할 수 있을 것인지 분명히 알 수 있을 겁니다. 그리고 우리는 ‘알렌 의사가 선교 본부의 일원이면서 동시에 고유한 정치적 직임을 수행하는 것’에 대해 동의할 수 없기 때문에 본부에서는 알렌 의사에게 ‘선교부에서 탈퇴하거나 공사관의 서기관직을 사임하도록 요구해 줄 것’을 청원하는 바입니다.

안녕히 계십시오.

언더우드, 기포드, 마펫 올림

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

Oct 21, 1890

Dear Dr.  Ellinwood,

You will by this mail be receiving the action of the Mission with reference to new stations. I feel most strongly about the station at Euiju for the work there has opened up so well that it badly need some direct oversight. Some good instruction & building up is also what they need. We do not know who you are going to send or how many men we may expect but we have asked for the least that we can do with. I think it is quite providential that the Canadians are going to Euiju for by this we will be able to gather in as they do. I do not yet know how Dr. Hardie will work but Mr. Gale's work is rather a desultory sowing of seed without organization. He says he does not much believe in organization. Now if his work is left in that way, there cannot be much permanency to what he does, nor will the work be apt to go forward much when he leaves. Now by sending a man to Euiju with them; their work will be more organized, they will work right in with our worker; our own Christians will be built up in the faith; the refined harvest from the sowings of Ross & others on both sides of the border will be reaped; he will work south toward Pyeng Yang while we work north toward the same point. The Mission are a unit in this view that one man ought to be sent forthwith, to Euiju with the Canadians when they go, Mr. Gale having been some time in the field a new man could go in & do this work.

We are expecting two Physicians to take the places of those who we have just lost. Of these we should like to have one go to Fusan with another Minister & one remain in Seoul. We do not see how we can carry on the work in & around Seoul with

any less men than we have now. You speak of sending Moffett else where. I do hope that no such thing will be done as it would cripple us here in Seoul. We have now more work on our hands than we can attend to & what we need is reinforcement here in Seoul. We need & cannot get along without Moffett & we need more men like him, men of careful judgment & filled with the Spirit. About the first station at Fusan I should suggest that one of the older missionaries go with the newcomers for the first 4 or 5 months to help them start. About a trip to Fusan to ascertain our going would only have run up the price of anything that we asked about. I could not go because my wife is not very strong & we thought it was not well to delay.

We are going to push work more rapidly in & around Seoul. We have 900 sq. miles that we can travel freely & this field we expect to work pretty thoroughly if we have the men.

There seems a prospect of the matters with Dr. McGill & his Mission being settle satisfactorily but I do not know. He is now at work with them again & is drawing his salary again so that we are in hopes all will be peacebly arranged on their side. This is much the best for all of us & especially as it will not interfere with Dr. Scranton coming right in on the work on the Bible. He & I were appointed to prepare a tentative Bible in the next two years & we have been at work on this. Dr. Heron's sickness & death followed by the severe illness of Dr. Scranton's little girl & then my wife's late illness at the time of her confinement have very much delayed us in our work on this but we have pushed on the translation of tracts etc. & will soon have a number more. Quite a number have been translated & several are now in the press.

The Annual Reports of the Board have just come to hand & I am surprised at the two mistakes that have been made. The first is on  page 134 with reference to my wife's health. We are glad to be able to say that she did not suffer seriously during the whole year. At the conclusion of our trip North she was sick with a cold for five days & that was all. We suppose that this is part of the absurd & false stories that were circulated & about which we knew nothing till we got to Japan about the effect of our trip North on my wife's health.

People had said before we started that she could not stand the trip & when she reached Seoul suffering from a severe cold they were at once ready to say, "I told you so" & despite all we could say, despite the fact that my wife did more missionary work than any other lady & more medical work during the subsequent summer than Dr. Heron himself her health it was insinuated was broken down.

This may seem a small matter to write more than half a page of a letter about but it really refers to the feasability of ladies travelling in Korea & is important.

It is impossible to tell how the rumor could have started for my wife's illness bears only from a cold, no physician ever was needed & hence none could speak with authority except ourselves.

This however is not the main error that I desired to speak about. This is on page 136 line 8 & as it is exactly contrary to what I have publicly announced in letters to papers both in America & Europe I would be very glad if you would correct it publicly in the Church at Home & Abroad. We found no proof whatever that the Korean officials were not prepared to admit the preaching of the Gospel. On the contrary we found many that were prepared to forward it, a Deputy Governor of a province & a deputy Magistrate of a city seeking Baptism as well as a number of smaller officials. Several Magistrates publicly favored the work of the Gospel. After my return I sent a New Testament to every Magistrate I had seen & the answers that I got from most of them would have made you join with me in a fervent "Bless the Lord!"

The seed is taking root here in Korea where it has been sown, the soil is ready to receive the seed but there is no one to plant & sow. If we do not wake up to our duties we will soon have a Romanist instead of a heathen country to convert.

Yours in the Masters Work,

H. G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1890년 10월 21일

엘린우드 박사님께,

새 선교 지부들에 대한 선교부의 결정 사항에 관해 박사님께 말씀드리려 합니다. 의주에서 사역할 수 있는 길이 열려 있어서 그곳의 사역을 직접적으로 감독할 필요가 절실하기 때문에 의주의 선교 지부를 제일 많이 생각하게 됩니다. 또한 그곳의 사람들은 ‘잘 가르쳐 주고 성장할 수 있도록 이끌어 주는 도움’을 필요로 하고 있습니다. 박사님께서 어떤 사람을 그곳에 보내실 지, 그곳에 몇 명을 보낼지 잘 모르겠습니다만, 우리와 같이 일할 최소한의 인원을 요청한 바 있습니다. 캐나다에서 온 사람들이 의주로 가게 되는 것은 주님의 도우심이라고 생각합니다. 그들이 수확을 거두면서 우리도 함께 거둘 수 있게 될 것이기 때문입니다.

하디 의사가 어떻게 일하려는 지는 아직 모르겠지만 게일 씨는 체계성 없이 되는 대로 씨를 뿌리듯이 일합니다. 그 사람 말로는 “굳이 체계적으로 일해야 할 이유가 무엇이냐”고 합니다.

게일 씨가 계속 그런 식으로 일하도록 내버려둔다면, 그가 하는 일에는 어떤 연속성이 있을 수 없고 게일 씨가 떠나게 될 때 그가 하던 사역이 계속 진전되어 나가기 어려울 겁니다.

이제 한 사람을 그 사람들과 같이 의주에 보냄으로써 그들의 사역은 보다 더 체계적으로 이루어 질 것이며 우리측 사역자들과도 잘 어울려 일하게 될 것입니다. 그리고 우리에게 속한 그리스도인들도 믿음 안에서 견고히 서게 될 것입니다. 또한 로스가 씨를 뿌려 맺게 된 알곡들과 국경지대의 양쪽에 자라나 있는 수확을 거두어들이게 될 겁니다. 우리가 평양의 북쪽에서 일하는 동안 그 사람은 평양의 남쪽에서 일할 것입니다. 선교부는 큰 일 하나를 이루고 있습니다. 캐나다 사람들이 갈 때 그들과 함께 한 사람이 의주로 가서 게일 씨가 그곳에 얼마동안 있었으므로 이제 새로운 사람이 들어가서 같이 이 일을 하게 될 것입니다.

최근에 공석이 된 ‘의사 두 명의 자리’를 맡아 줄 사람이 오기를 기다리고 있습니다. 이 두 사람 중에서 한 사람은 다른 목사와 함께 부산으로 가게하고 다른 한 사람은 서울에 남게 했으면 좋겠습니다. 지금보다 사람이 더 없다면 서울과 그 주변에서 해야 할 일들을 다 해 낼 재간이 없습니다. 박사님께서는 마펫을 다른 곳으로 보내시겠다고 하십니다. 제발 그런 일은 일어나지 않기를 간절히 바랍니다. 그렇게 되면 이곳 서울에 있는 우리들은 절름발이 신세가 되 버리고 맙니다. 지금 우리에게 있는 일들은 우리가 감당 할 수 있는 한계를 이미 넘어 섰습니다. 그래서 이곳 서울에는 일할 사람들이 더 많이 있어야만 합니다. 마펫이 꼭 우리 곁에 있어야 할 뿐 아니라 마펫 같은 사람들이 더 많이 필요합니다. 그처럼 신중한 판단력을 지녔고 성령 충만한 사람들 말입니다. 부산에 첫 번 째로 세워진 선교 지부에 대해 말씀드리면, 저는 ‘보다 더 경험 많은 선교사들 중에 한 명이 새로 오는 사람들과 같이 가, 4-5개월 정도 있으면서 그 사람들이 일을 시작하는 것을 도와주는 게 좋겠다’는 제안을 드리고 싶습니다. 우리가 가야 할지 그 여부를 확정하기 위해 부산으로 답사를 했었다면 우리가 요청하는 비용의 액수만 늘어났을 겁니다. 제 아내의 건강 상태가 그리 좋지 않아서 저는 갈 수 없었는데 우리는 ‘지체되는 것은 좋지 않다’고 생각했었습니다.

우리가 ‘서울과 서울 주변에서 하고 있는 일들’에 박차를 가하려 합니다. 우리가 자유롭게 다닐 수 있는 지역은 900평방 마일 정도 됩니다.  우리에게 사람들만 더 있다면 이 지역에서 빈틈없이 일할 수 있을 겁니다.

맥길 의사와 그의 선교부에 관련된 문제는 만족스럽게 해결 될 전망이 보입니다만 잘은 모르겠습니다. 그렇지만 맥길 의사는 이제 다시 그 사람들과 함께 일하고 있으며 자신의 사례비를 다시 받고 있기 때문에 우리는 그 사람들 쪽의 모든 일들이 다 무리 없이 해결되기를 바라고 있습니다. 이것이 우리 모두에게 가장 좋은 일이고, 특히 그렇게 되어야 스크랜튼 의사가 성경번역 사역에 곧바로 착수하는데 방해가 되지 않을 것이기 때문입니다. 스크랜튼 의사와 저는 ‘임시로 사용될 성경’을 향후 2년간 준비하는 일을 하도록 임명 받았고, 이 일을 하고 있는 중에 있습니다. 헤론 의사가 병들어 사망한 후에 스크랜튼 의사의 어린 딸이 중병에 걸리는 일이 뒤이어 있었고 최근에는 제 아내가 아이를 낳으면서 병을 앓게 되어 이 일이 상당히 지연되었습니다만 소책자를 비롯한 여러 가지 것들의 번역을 서둘러 하고 있습니다. 이제 곧, 번역되는 책들은 더 많아질 것입니다. 상당히 많은 분량의 책이 이미 번역되었고, 지금 인쇄에 들어간 것들도 있습니다.

. 언더우드 부부는 1890년 9월에 아들 H. H. Underwood(元漢慶, 1890～1951)를 얻었다.

본부의 연례 보고서를 방금 전 받아 보았는데, 두 가지 잘못된 내용이 있는 것을 보게 되어 당혹스러웠습니다. 첫째, 134쪽에 나와 있는 ‘제 아내의 건강상태’에 대한 내용입니다. ‘제 아내가 일년 내내 병을 심하게 앓았다는 말은 사실이 아니다’고 말씀드릴 수 있는 것을 우리는 기쁘게 생각합니다. 우리가 북쪽지방 여행 말미에 제 아내가 닷새동안 감기로 고생했던 적이 있었지만 그게 전부였습니다. 아마 이것은 말도 안 되는 그릇된 소문의 일 부분인 것 같습니다. 우리는 일본에 가서야 그 이야기를 들었습니다. 북쪽 지방으로 여행을 다녀 온 게 제 아내의 건강에 어떤 영향을 미쳤는지 그때서야 전해 듣게 되었습니다.

우리가 길을 떠나기 전에 사람들은 ‘제 아내가 이런 여행은 견뎌내기 어려울 것이라’ 말했었는데 서울에 왔을 때 제 아내가 심한 감기를 앓고 있는 것을 보자마자 “내가 이렇게 될거라 했었잖아요.”라고 말했던 겁니다. 우리가 이에 대해 할 말이 많이 있는데도, 제 아내가 그 어떤 다른 여성보다 더 많은 선교 사역을 해 왔었고 여행을 다녀 온 후에도 그 해 여름 동안 헤론 의사보다도 의료 사역을 더 많이 했었는데도, 그녀가 쇠약해 졌다는 생각이 지워지지 않았던 겁니다.

‘편지 한 페이지의 반 이상이나 되는 분량에 적을 만큼 중요한 일은 아니라’고 보일지 모르지만, 이것은 한국 내에서 여성들이 전도 여행을 다닐 수 있는 가능성에 관계된 것이므로 중요한 문제입니다.

제 아내는 감기에 걸렸을 뿐이었는데 어떻게 그런 소문이 퍼져 나가게 되었는지 정확히 설명하지는 못하겠습니다. 의사의 진찰을 받았던 적도 없기 때문에 이 일에 대해 정확한 근거를 가지고 말할 수 있는 사람은 우리 밖에 없습니다.

그리고 제가 말씀드리고자하는 제일 큰 오류는 보고서의 136쪽 8번째 줄에 나와 있습니다. 이것은 미국과 유럽의 신문에 게재되었던 제 편지에서 공식적으로 밝힌 내용과 정반대 되는 것입니다. 『본토와 해외의 교회』지(紙)에서, 박사님께서 정식으로 그 잘못된 내용을 바로 잡아 주셨으면 좋겠습니다. ‘한국인 관리들이 복음 전도를 허용할 준비가 되어 있지 않다는 것’을 말해 주는 그 어떤 증거도 우리는 보지 못했습니다. 오히려 우리는 ‘복음이 퍼져 나가게 할 준비가 되어 있는 사람들’을 많이 만나게 되었습니다. 많은 하급 관리들뿐 아니라 한 지역을 맡고 있는 감사,  한 도시를 담당하고 있는 삿도가 세례를 받고 싶어합니다. 행정관들 중에서 공개적으로 복음 사역을 지지한 사람들도 몇 명 있습니다. 제가 돌아 온 후에, 제가 만났던 행정관들에게 신약 성경을 일일이 보내어 주었는데 그 사람들 중 거의 대부분이 이에 대한 답신을 보내 주었습니다. 그 답신의 글들을 박사님께서 보셨다면 저와 함께 뜨거운 마음으로 주님을 찬송하셨을 겁니다.

한국 땅에 뿌려진 씨앗은 그 뿌리를 뻗어 가고 있으며 그 토양은 씨앗이 자라가게 할 준비가 되어 있지만, 심고 뿌리는 일을 할 사람이 없습니다. 우리가 이제 경성하여 우리의 책임을 감당하지 않으면, 우리가 교회로 이끌어야 할 이교도들은 가톨릭교도들이 되어 있을 것입니다.

주님의 사역에 충성을 다 하겠습니다.

언더우드 올림.