1886년 언더우드에 의해 작성된 총 10편의 편지

출처 : 김인수, 『언더우드 목사의 선교편지』, 장로회신학대학교출판부, 2002.

-1886년 01월20일 작성편지 (02-07쪽)

-1886년 01월31일 작성편지 (08-15쪽)

-1886년 02월12일 작성편지 (16-17쪽)

-1886년 02월13일 작성편지 (18-21쪽)

-1886년 02월17일 작성편지 (22-23쪽)

-1886년 04월16일 작성편지 (24-27쪽)

-1886년 07월09일 작성편지 (28-32쪽)

-1886년 09월17일 작성편지 (33-43쪽)

-1886년 12월XX일 작성편지 (44-47쪽)

-1886년 12월27일 작성편지 (48-57쪽)

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

Jan 20, 1886

Dear Dr. Ellinwood,

Your very welcome letter bringing us the good news of Dr. Sturge's appointment to this field reached us by mail just in and we are all very glad that the Board is going to open a Station at Fusan. We also feel rejoiced that the mission is to be reinforced in this way as we ourselves as we look at the field and consider our number see how little we can do and feel that we are but a drop in an ocean. The prospect for work is no nearer open except that I think we will soon be able to do something in the way of school work and we have every reason to believe that the Korean government would welcome any such effort. There is however one seriously difficulty in the way of our doing much of that work that can be called in part self-supporting.

The Korean government in their schools have no charges at all but virtually pay the scholars for attending in providing then with their food, clothing, and a certain amount of money and it will therefore not be the easiest matter to find those that are willing to pay for what costs nothing elsewhere. If a free school were opened it would be filled at once if in addition we would pay the pupils enough to live on and in fact I have been told that we could have all that we could teach if the latter clause were left out but we feel that there is a danger of giving the Koreans the idea that we are backed by a rich board at home and that it would be a pretty good idea to become a Christian. There is one way in which we could begin work at once and be at the same time building up for Korea a Christian youth. My attention has been called to the fact that there are in Seoul a great many homeless and destitute children as orphans and those of illegitimate birth and they could be taken and clothed and fed and trained up in a right way and taught to love the Savior.

I had been thinking about this for some time and wondering how we were to go to work as now would be the time when I received from a friend the sum of $100.00 to be used for missions in Korea. A place of the right size and in tolerably good repair could with this amount be obtained and put in order but then there were the running expenses to be thought of. This place however is not very near to us and as such a work would require continual watching it was thought best by both Drs. Allen and Heron not to purchase. Any place in this neighborhood would cost a great deal more and we are just now considering what ought to be done. The cost of running such a home per years, reckoning on the prices of clothing and food as they now are, with say from twenty to twenty-five inmates would amount to less than $500.00 and the cost of getting the house that is considered the best in every way by all who are out here would be between $400.00 and 500.00. The plan meets with Mr. Foulk's most hearty approval and as there are several reasons for beginning now we are very much tempted to do so. If this were stated there would be at the same time be in connection with it a daily school for all who would come. This is as far as we have gone and had we the means I do not doubt but that we could have both a boys and girls school before the year is through. I have been hard at work at the language and have managed to make some progress and think now that it is time that I was at some work.

Owing to a badly built chimney my house took fire last night and it was a wonder that the whole house was not burnt down and as the floor of my hall was ablaze when I awoke this morning it is cause for great thankfulness on our part that no further damage was done. As it was the damage will not amount to over ten dollars. It showed somewhat as to what example will do and the influence we are having upon those around us when my boy in speaking of the fire after it was all out this morning and in mixed English and Korean □Master will say many thank yous(?) to God that it was not more serious' : and we have seen this also in the apparent surprise and almost horror shown by those around us when it is proposed to do anything on a Sunday.

We observed the week of prayer here and on one night there were several Koreans present and our players went up most fervently that ere another week of prayer should roll round there may be many Koreans who shall join in the worship. Last night Dr. Allen received a letter from the Roman Catholic priest in this city asking him to attend a sick Christian woman. Of course they did so at once but were unable to do anything for her besides giving her a little medicine to ease the pain. They wrote explaining the case to the Romanists and offering to attend her further if they so desired. It was reported to us not long ago that there were a great many starving people in Seoul and we at once organized to see what could be done. Finding a few worthy cases we attended to them and then employed a Korean to go around and see how much distress there was and to report to us all that were worthy. He was a man recommended to us for the work by my teacher. After spending four whole days at this work he reports that he can only find one case that is really worthy that of an old man without any relations and that all the other cases that he could find after sifting them down could either work themselves or had someone related to them who would support them. This has greatly relieved our minds and we have also been pleased to find a man that appears so trustworthy and who when offered pay refused it on the grounds that he was only helping in a good work and that he was glad to do it. He was a Romanist Christian and as he was a poor man I insisted upon his taking what it had cost him to stay in Seoul for those days.

Trusting that you will let us know at once how you feel on the subject of supporting an orphanage here and that we may soon be able to report better openings in this land I remain,

Yours most Sincerely,

H. G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1886년 1월 20일

엘린우드 박사님께,

스터지 의사(Dr. Sturge)가 이곳 사역지로 임명받았다는 기쁜 소식을 전해주는 박사님의 편지가 방금 전 저희에게 도착했습니다. 본부에서 부산에 새로운 지부를 시작하게 된 것에 대해 우리 모두는 대단히 기뻐하고 있습니다. 사역현장을 바라보며 우리 선교사들의 수를 생각해 볼 때 우리가 할 수 있는 것이 얼마나 미약한지 보게 됩니다. 우리는 드넓은 바다 속의 물 한 방울 정도 밖에는 되지 않는 것처럼 느껴지기도 하는데 이렇게 우리의 선교사역의 힘이 강화되는 것에 기쁨을 누리게 됩니다.

학교 교육 사업을 위해 조만간 무슨 일을 하지 않는다면, 우리 사역의 앞길이 열릴 것이라 말할 수 없다고 생각합니다. 한국 정부에서 우리의 이러한 노력을 환영하리라는 것은 매우 분명하다고 말씀드릴 수 있습니다.

그러나 우리가 이 사역을 해 나가는데 있어서 심각한 문제가 하나 있는데 그것은 어떤 의미에서는 자립(自立)의 문제라 할 수 있습니다.

한국 정부는 그들이 운영하는 학교에서 일체의 교육비를 받지 않게 합니다. 오히려 학교를 다니는 학생들에게 음식과 의복과 일정 액의 돈을 제공해 주면서, 학교에서 학생들에게 학업 비용을 지불합니다. 그래서, 이렇게 전혀 돈을 들이지 않고 배울 수 있는 곳들이 있기에 돈을 내면서 배우려는 사람을 찾는 것은 대단히 어려운 일입니다. 만일 무료 학교가 개교를 하고, 우리가 학생들의 생활비용을 충분히 지불해 준다면 그런 학교는 곧 학생들로 채워질 것입니다. 사실, 저는 이런 문제가 해결된다면 우리에게서 배우려 할 학생들이 가득할 거라는 말을 들었습니다. 그렇지만 한국인들에게 우리가 본국에 있는 돈 많은 본부의 후원을 받고 있다는 인상을 줄 수도 있고, 그리스도인이 되는 것은 꽤 괜찮은 일이라고 생각하게 할 위험성이 있다고 여겨집니다.

우리가 사역을 즉시 시작하게 될 수 있고, 한국을 위해 기독 청년들을 길러 낼 수 있는 한 가지 방법이 있습니다. 서울에 고아가 되어 곤궁한 처지에 있는 집 없는 아이들, 사생아들이 대단히 많다는 사실에 저는 주목하고 있습니다. 그 아이들을 받아 들여 옷을 입혀 주고, 음식을 먹여 주며, 진리의 길 안에서 훈련받게 해 줄 수 있을 것이고, 구주를 사랑하도록 가르쳐 줄 수 있을 겁니다.

저는 한동안 이 일에 대해 생각했었고, 지금이 적기라 보이는데 어떻게 이 일을 시작할 수 있을지 고민하고 있었습니다. 그런데 그때 제 친구 하나가 한국에서의 선교 사업에 쓰도록 100달러를 기부해 주었습니다. 손질이 제법 잘되어 있으며 알맞는 크기의 장소를 이 돈으로 구입할 수 있었습니다. 그렇지만 그 후에 운영경비에 대해서도 고려해야만 했습니다. 이 장소는 우리가 사는 곳에서 그리 가깝지 않은 곳에 있습니다. 이런 일은 계속 지켜보는 것이 필요한데 알렌과 헤론 의사는 그 장소를 구입하지 않는 게 좋겠다고 생각합니다. 근처에 있는 곳들을 사려면 훨씬 더 비싼 가격을 지불해야 하기 때문에 우리는 어떻게 해야할지 생각 중에 있습니다. 1년 동안 이런 고아원을 운영하는 비용은, 20명에서 25명의 아이들이 있을 경우에, 의복과 음식 등을 현 시세대로 계산해 보면 500달러 미만이 될 겁니다. 그리고 여기 있는 우리 모두가 보기에 모든 면에서 가장 좋은 건물을 구입하기 위해서는 400달러에서 500달러 정도가 필요할 겁니다. 푸크(Mr. Foulk-주한 미국 공사-역자 주)씨도 이 계획에 대해 전적으로 찬성했습니다. 이 일을 시작하는 것이 합당한, 분명한 이유가 있으므로 우리는 이렇게 하고 싶은 마음이 간절합니다. 그 이유에 대해 말씀드린다면, 오고자 하는 아이들 모두를 대상으로 하여 ‘일일학교’ (a daily school)와 이 일이 연계될 수 있다는 점을 말씀드릴 수 있습니다. 우리의 경험상, 이렇게 될 것이라 생각합니다. 우리에게 필요한 수단이 갖추어져 있다면, 올해가 가기 전에 남학교와 여학교의 문을 열게 되리라 믿어 의심치 않습니다. 저는 언어 공부를 열심히 하여 어느 정도 성과가 나타나고 있습니다. 제가 일을 시작해야 한다고 생각하고 있습니다.

부실하게 지어진 굴뚝으로 인해, 저의 집에서 지난 밤 불이 났었습니다. 제가 아침에 일어났을 때, 현관 마루가 불타는 것을 보았기 때문에, 집 전체가 다 타버리지 않은 것이 다행스럽게 생각합니다. 더 큰 피해가 없었던 게 우리에게 참으로 감사한 일입니다. 이번 사건으로 인한 피해액은 10달러가 넘지 않을 겁니다.

오늘 아침 불이 다 꺼진 후에 저를 시중드는 소년은 한국식 영어로 화재사건에 대해 이야기하면서 “주인님은 더 많은 피해가 나지 않아서 하나님께 많이 감사하다고 할 거예요.”라고 말했습니다. 이를 통해, 우리가 어떠한 본을 보이는 게 필요한지, 우리가 우리 주변에 있는 사람들에게 어떤 영향을 미치고 있는지 알 수 있었습니다. 그리고 주일에 어떤 일이라도 해 보자고 제안하였을 때, 우리 주변에 있는 사람들이 놀라워하고 당혹스러워 하는 것을 보면서도 이러한 사실에 대해 생각해 보았습니다.

우리는 이곳에서 기도주간을 가졌는데, 어느 날 밤에는 한국인들 몇명이 이에 함께 참여하였고, 다음 기도 주간이 있기 전에 이 예배 모임에 많은 한국인들이 동참하게 되도록 매우 간절히 기도하였습니다.

지난 밤 알렌 의사는 서울에 있는 로마 가톨릭교회 신부에게서 편지를 받았는데 그 신부는 알렌에게 병환 중에 있는 한 그리스도인 여성을 진료해 달라는 부탁을 하였습니다. 물론 즉시 그렇게 했지만 그 통증을 완화시키기 위해 약을 조금 주는 것 외에는 달리 할 수 있는 일이 없었습니다. 알렌은 가톨릭교회 사람들에게 이 상황을 설명하고, 그들이 바라면 그녀를 다시 더 진료하겠다는 내용의 편지를 보냈습니다. 최근에, 서울 안에 굶주리고 있는 사람들이 대단히 많다는 소식을 들었습니다. 그 소식을 듣고는 곧 바로, 우리가 할 수 있는 일에 대한 계획을 세웠습니다. 정말로 도움이 필요한 몇 사람들을 알게 되었고 그들을 돌봐 주었습니다. 그 후에는 한 한국인을 고용해서, “여기저기 돌아다니며 빈곤상태가 얼마나 심한지 살펴보고 우리에게 보고해 달라”고 했습니다. 그는 제 언어교사가 추천해 준 사람이었습니다. 나흘 내내 이런 일을 한 후에, “정말로 우리의 도움이 필요한 사람은 한 사람밖에 없다”고 전하는데, 아무런 연고(緣故)도 없는 한 노인을 알게 되었다고 합니다. 그가 자세히 조사해보니 그 이외 사람들은 자립할 수 있거나, 그들과 연관된 사람들 중에 그들을 도울 사람이 있었다고 합니다. 이 소식을 듣고 우리 마음은 한결 가벼워졌으며 무척 믿음직스러워 보이는 사람을 한 명 알게 되어 기뻤습니다. 우리가 이 사람에게 수고비를 전해 주려 했지만 “자신은 좋은 일에 참여해 도왔을 뿐이며 이런 일을 하게 되어 기쁘다”며 돈을 받기를 거절했습니다. 그는 가톨릭교회의 교인이었습니다. 그 사람은 형편이 어려웠기 때문에, 이번 일을 하기 위해 서울에 머무는 동안 들었던 경비를 받으라고 제가 강권했습니다.

이곳에서 고아원을 지원하는 문제에 대해 박사님께서 어떻게 생각하시는지 즉시 알려 주시기 바랍니다. 이제 곧 한국에서 더 좋은 길이 열리는 소식을 전해 드릴 수 있으리라 믿습니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

Jan 31, 1886

Dear Dr. Ellinwood,

In my last letter to you there were several things that I was desirous of speaking upon more fully but from lack of time had to refrain. I have learned from several sources of the doing of the Romanists here and think that you should know how the matter stands. They are making decided steps to win the country to their faith and we will have to be wide awake if we hope to win it to the true faith.

They have as you well know a large following in Korea of the natives and from those that we have seen they have some noble converts. These men are all trained to work in some way or other for the cause and thus they have a host of workers.

For the training of these men they have now in Korea as far as I can learn 10 if not more French priests all but two of whom are well versed in Korean and they have just added to their Korean Romanist literature several tons of tracts all of which are neat specimens of work and go far ahead of any other Korean printing that has yet been done by foreigners. They have already bought a large tract of land on the main Street of Seoul near the center of the city on which they expect in a few years to begin the erection of a Cathedral for the purpose of raising up a native ministry they have from 15 to 20 Koreans studying for holy orders in their Theological Seminary at Shanghai. These facts speak for themselves and need no comment. They show plainly that the Romish church is trying to gain Korea and I fear that if the Protestants do not do their duty we will have a Romish instead of a heathen people to convert.

About the orphanage spoken of in my last letter you will learn the action of the mission from Dr. Heron's official letter as Secretary. We deemed this best as now did seem to be the time that it ought to be opened and one member of the mission was willing to make himself responsible to the board for the amount should they not approve of the action. It was afterward thought that it might be better for two instead of one to bear this responsibility and Dr. Heron and I became answerable. Should the board consider themselves unable at this time to enter upon this work or should they think that this was hardly the work of the board we feel so sure that the work ought to be started that we are convinced that other ways for its support will be opened. It seemed that we were commanded to go forward and thought we could not see the way plainly nothing was left for us to do but to go forward knowing that if the command was from the Lord the way would be opened. It is with this feeling and faith that we have acted as we have and we trust that the board will see its way clear in upholding the effort. The plan as I think I stated before meets with Mr. Foulk's hearty approval and he will in a few days present the subject to the foreign office for their consent deeming that in this way it will be on a firmer basis than if it were started without first asking permission. The place that all the mission here deem most suitable is adjoining my compound and would take in the neighborhood of $400 odd and we have reckoned that $500. the amount asked would buy and fit up the place for all the present needs. It is a place that was offered to me only two months ago for less than $200. but we did not see the way to buying and since then it has gone up to its present price.

The cost of running it per year and paying the wages of servants and some Korean or Koreans to teach then their own written language would as far as present prices are concerned not amount to over $600.00 and this is the amount that we asked. It is proposed to connect with this sort of orphanage a day school for the boys of the poorer classes where they will be taught to read in their own language and to speak English and should it seem best arithmetic, geography and history. Such a school could not fail to have its influence here and although we might not at the first be allowed to teach Christianity we could be gradually teaching them things that would prepare their minds to receive the truth of the Gospel. About the teachers who we hear are soon to come there are one or two hitches and Mr. Foulk has said that he wished that in some way their salary could be guaranteed and thought from their willingness to come at once that this must have been done. He asked whether it had been done by our board and I of course could only say that we had heard nothing of it at all. They are I believe only employed for two years and by that time they will in all probability be well versed in the Korean language and if I have been given to understand they are Christians and are coming out here with something of a missionary spirit it might not be a bad idea for our Board to at least consider the advisability of them engaging their services. There will by that time most certainly be many ways of using them and their experience here would be of great advantage. The government have procured houses for them in our immediate neighborhood of which we are very glad. Speaking of houses it would be well to say that owing to the fact that all Foreigners are desirous of buying in this vicinity the prices have gone up very fast in the last two months, as you will see from the price on the property to be bought for the school. Dr. Allen was saying only a few days ago that we ought to write and acquaint you with the(?) and suggest that if the board are going to send any others to this Station in the near future it would be well for us to buy the places for them to live in now. You will receive by this mail our estimates for the year from Aug. '86 to '87.

You will notice that it is entirely personal and that even for Medical nothing has been asked. Dr. Allen thought that the better plan would be to run the medical on what was taken in and at the end of the year to hand over what was left. This was done because it has been found impossible to foresee all the expenses that were coming up.

It however does something which no one noticed till after the meeting adjourned. It puts Dr. Heron in a very awkward and unpleasant position. All the money is taken in by Dr. Allen and should Dr. Heron want at any time to spend anything for medical work he would first have to ask Dr. Allen's permission while the latter can give or withold at his pleasure.

It is not right that Dr. Heron should have to ask permission of Dr. Allen as far as the spending is concerned and for the latter to do as to pleases. Dr. Heron said nothing of this in the meeting not wishing in any way to seem as though he were distrusting Dr. Allen and I did not think of it till after and then found that Dr. Heron had seen it but had refrained from saying anything. Of course Dr. Allen did not see the position in which it placed Dr. Heron or he would not have proposed it.  It has a still further effect.  It leaves matters so that should the whole mission be united in its desire to do something in the medical line and yet do it in a way not quite satisfactory to Dr. Allen he could block everything as there is no mission appropriations and he is only to turn over the funds at the end of the year. While there is not the slightest chance of any such a case arising and with a man like Dr. Allen we feel sure that he would abide the decision of the majority at the same time the opportunity for any such action should not exist.

I have been hard at work at the language since I came here and through the help of a first class teacher I have made quite rapid progress. This progress has been very much helped by there falling into my hands a copy of Dr. Imbries book on Japanese translated into Korean. These sentences with a little adaptation to the wants of the Korean language would make an admirable work on Korean and I have been asked to collect what I already know of Korean and put forth a small book on the language. Should I do this I could by diligent work have such a book ready by June or July but I do not know what are the boards practices about the publishing of books.

If it is to be of much use the sooner it is given to the public after it is ready the better and I should like to know what are your customs about these matters and whether if the whole mission favored it I could get to work and have it published and also in case the whole mission here did not favor its publication whether I would be at liberty to publish it myself. But I must close as I have I am afraid already wearied you by too long a letter.

Yours Truly,

H. G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1886년 1월 31일

엘린우드 박사님께,

지난 번 박사님께 보내드렸던 편지에서 좀 더 자세히 말씀드리고 싶었던 몇 가지가 있었습니다만 시간 관계상 다 말씀드리지 못했었습니다. 저는 몇몇 경로를 통해 이곳에 있는 로마 가톨릭 교도들의 거동에 대해 알게 되었습니다. 박사님께서 현재 상황이 어떠한 지를 알고 계셔야 한다고 생각합니다. 가톨릭 교도들은 이 나라에 자신들의 신앙을 널리 퍼뜨리기 위해 힘차게 발걸음을 내딛고 있습니다. 이 나라가 진정한 신앙 안에 있기를 바란다면 우리는 분명 깨어나야 할 것입니다.

박사님께서도 잘 아시다시피 한국인들 중에서 가톨릭교회를 따르는 사람들이 많으며 우리가 본 바로는 그들 중에 신분이 높은 신자들도 있습니다. 이 사람들은 가톨릭교회를 위해 일하도록 잘 훈련되어 있어 가톨릭교회 안에는 많은 일군들이 있다고 할 수 있습니다.

이러한 사람들은 훈련시키기 위해 제가 아는 바로는 현재 한국에 적어도 10명의 프랑스 신부들이 있습니다. 그들 중에 두 명을 제외하고는 모두 한국어에 능통합니다. 그리고 얼마 전 가톨릭교회에서는 한국어로 된 가톨릭교회 장서(藏書)에 수 톤 분량의 소책자를 추가해 놓았습니다. 그 소책자들의 인쇄상태는 모두 훌륭하며 다른 외국인들이 한국에서 인쇄했던 그 어떤 것들보다 훨씬 앞서 있습니다. 그들은 이미 서울 중심부, 중심가에 위치한 넓은 땅을 매입해 두었습니다. 그들은 현지인 사역에 힘을 불어넣고자, 수년 내에 대성당 건축을 시작할 수 있기를 희망하고 있습니다. 현재 15내지 20명의 한국인이 사제 서품을 받고자 상해에 있는 그들의 신학교에서 공부하고 있습니다. 이러한 사실이 의미하는 바는 그 자체가 잘 말해 주고 있기에 무어라 설명을 덧붙일 필요가 없습니다. 이러한 일련의 사실은 로마 가톨릭교회가 한국을 손에 넣으려 하고 있다는 것을 명백하게 보여 줍니다. 우리 개신교인들이 해야 할 일을 하지 않는다면 우리는 후에 불신자들이 아니라 로마 가톨릭교도들을 회심하게 해야 하는 상황에 이를 겁니다.

지난 번 편지에서 언급했던 고아원 일에 대해 말씀드리면, 서기의 자격으로 헤론 의사가 보낸 공식적인 편지를 통해 선교부의 결정을 알고 계시리라 생각됩니다. 지금이 그 문을 열어야 하는 최적기라 판단되므로, 이렇게 하는 게 가장 바람직하다고 생각했습니다. 그리고 본부에 계신 분들이 그 결정을 승인하지 않는다면, 선교부내의 한 사람이 본부에 대해 기꺼이 그 금액을 책임지려 하고 있었습니다. 얼마 후에, 한 사람이 아닌 두 사람이 이러한 책임을 지도록 하는 게 더 좋았을 것이며, 헤론 의사와 제가 책임을 지는 게 바람직했을 것이라 생각되었습니다. 지금 본부에서 이 일을 착수할 수 없다고 생각하고 있거나 이 일은 본부의 일이라 보기 어렵다는 판단이 내려졌다 해도, 우리는 이 고아원 일이 반드시 시작되어야 한다는 굳센 확신을 갖고 있습니다. 그래서 이 일에 필요한 지원은 다른 방법으로라도 얻을 수 있으리라는 믿음이 들 정도입니다. 우리는 “앞으로 나아가라”는 명령을 받은 것으로 보였습니다. 길이 분명히 보이지 않는다 해도, 이 ‘가라’는 명령이 주님께로부터 온 것이라면, 길이 열릴 것임을 알기에 앞으로 나아가는 것 밖에는 할 일이 없었습니다. 우리가 취한 행동은 이러한 심정과 믿음으로 한 것이었습니다. 그리고 본부에서 이러한 노력을 지지하게 되리라 믿습니다.

일전에 말씀드린 바 있었던 그 계획에 푸크 씨는 진심으로 찬성하고 있으며 며칠 내에 이 일을 외[무]부에 제안하여 동의를 얻어내려 합니다. 이러한 방법을 통해서, 처음에 허가를 요청하지 않고 시작하는 것에 비해 이 계획이 보다 굳건한 기초 위에서 진행될 수 있으리라 그분은 생각하기 때문입니다. 선교부 사람들 모두가 가장 적합한 곳이라 생각하고 있는 장소는 제가 사는 곳에 인접해 있으며 약 400달러가 있어야 할 것 같은데 우리는 500달러까지도 생각하고 있습니다. 그 정도 금액이면 그곳을 매입하고 현재 거기에 필요한 모든 것들을 구비해 놓을 수 있습니다. 그곳은 불과 두 달 전, "200달러 미만에 사라"는 제의를 받았던 곳이지만 돈을 마련할 방법이 없었습니다. 그 이후로 현재의 가격까지 오르게 되었습니다.

고아원을 운영하고, 이곳에서 일하는 직원들 및 한국어 쓰기와 읽기를 가르칠 한국인 교사 한 사람 혹은 몇 명의 교사들의 임금을 지불하는 비용은 현재 기준으로 보아 한 해에 600달러를 넘지 않을 겁니다. 이것이 우리가 요청했던 액수입니다. 이러한 고아원을 하층민 계층의 자녀들을 위한 ‘일일학교’와 연계하여 운영해 보는 게 좋겠다는 제안이 있습니다. 그 아이들은 이곳에서 한국어를 읽는 것과 영어로 말하는 것을 배우게 될 것이며 산수와 지리, 역사도 배울 수 있다면 더할 나위 없이 좋을 겁니다.

이러한 학교는 이곳에서 반드시 그 영향력을 발휘하게 될 것이고, 처음에는 기독교에 대해 가르치는 것이 허락되지 않는다 해도, 우리는 그 아이들이 복음의 진리를 받아들일 준비가 되게 하는 것들을 단계적으로 가르쳐 나갈 수 있을 겁니다. 우리가 듣기에 그곳에 곧 오게 될 교사들 중에서 한 두 명 늦어지는 사람이 있는데,  푸크 씨는 그 사람들의 임금이 어떠한 방식으로든 보장될 수 있기를 바란다고 했습니다. 자진해서 오려하는 그들의 마음을 생각해 볼 때 이렇게 되어야만 한다고 말했습니다. 푸크 씨는 우리 본부에서 이렇게 해 놓았는지 물어 보았습니다. 물론, 저는 그러한 것에 대해 전혀 들은 바가 없다고 말할 수밖에 없었습니다. 그 사람들은 2년 동안만 일하도록 고용된 것으로 아는데, 2년이 지나면 그들은 틀림없이 한국어에 능통해질 겁니다. 그리고 그들이 그리스도인들이며, 이곳에 선교에 대한 마음을 품고 오는 것이라면 적어도 우리 본부에서 그들을 고용하는 것에 대한 타당성을 한 번 고려해 보는 게 좋을 겁니다. 그때쯤에는 그 사람들을 활용할 수 있는 방법이 많이 있을 것이고 그들의 경험은 이곳에서 대단한 도움이 될 겁니다. 정부에서는 그들을 위해 우리가 사는 곳에서 매우 가까운 곳에 집을 마련해 두었는데 이로 인해 우리는 무척 기뻐하고 있습니다. ‘집’에 대해 말씀드리면, 이 주변에 있는 외국인들이 모두 집을 매입하려 하고 있기 때문에 박사님께서 학교를 위해 사 놓은 필지의 값에서 보실 수 있듯, 집 값이 지난 2달 동안 매우 급속히 올랐습니다. 알렌 의사는 며칠 전에, 우리가 알렌 의사께 편지를 보내서                  알게 해 드려야하며 “본부에서 머지 않아 이 서울 지부로 새로운 사람들을 보내려 하고 있다면 그 사람들이 살아갈 장소를 지금 매입해 두는 것이 좋다”는 제안을 해야 한다고 말했습니다. 박사님께 이 편지와 함께 86년 8월부터 87년 8월까지의 1년 예산 계획안을 보내드립니다.

박사님께서는 모든 것이 개인적으로 이루어진 것이며 의료사업에 필요한 것을 위해서조차 요청된 것이 없다는 사실을 보시게 될 겁니다. 알렌 의사는 수입으로 얻게 된 것으로 의료사업을 운영해 나가고, 연말에 남은 금액은 다음 해로 넘겨주는 것이 더 좋겠다고 생각했습니다. 앞으로 소요될 모든 비용을 예측한다는 것은 불가능하다는 것이 드러났기 때문에 이렇게 되었습니다.

그런데 그 회의가 연기 된 후에야, 이렇게 한 것으로 인해 아무도 예측하지 못했던 일이 벌어지고 있었음을 알게 되었습니다. 그로 인해, 헤론 의사가 매우 거북하고 불쾌한 입장이 되었습니다. 모든 돈은 알렌 의사가 받아들이고, 헤론 의사가 어느 때에라도 의료사업을 위해 얼마를 사용하고자 한다면 먼저 알렌 의사의 허락을 요청해야 합니다. 이에 대해 알렌 의사는 자기가 원하는 대로 승인할 수도 거부할 수도 있습니다.

지출에 관해 헤론 의사가 알렌 의사의 인가를 요청해야 하고 알렌 의사는 원하는 대로 하는 것은 옳지 않습니다. 헤론 의사는 자신이 어떤 식으로든 알렌 의사를 불신하는 것처럼 보이고 싶지 않았기 때문에 회의에서 이러한 문제에 대해서는 한 마디도 하지 않았습니다.  저는 그때까지는 이 문제에 대해 생각하지 않고 있었는데, 헤론 의사는 그 문제점을 보면서도 말은 전혀 하지 않고 있었다는 것을 알게 되었습니다. 물론 알렌 의사는 헤론 의사가 처하게 된 입장을 알지 못했습니다. 만일 알았더라면 그런 제안을 하지 않았을 겁니다. 그것이 미치는 영향에 대해 말씀드릴 게 더 있습니다. 선교부 전체가 의료 사업에 있어 어떠한 일을 하는데 모두 찬성했다고 해도, 알렌 의사가 보기에 만족스럽지 않은 방법으로 하려 한다면 선교부 자금이 없기 때문에 그가 모든 일을 중단시킬 수 있습니다. 그리고 그는 연말에 그 기금을 다음 해로 넘길 수 있습니다. 그렇지만 이러한 일이 발생한 경우는 전혀 없었으며, 우리는 알렌 의사 같은 사람은 다수의 의견을 존중할 것이고 그러한 결정이 내려지는 일은 없을 것이라 확신합니다.

저는 이곳에 온 이후로 열심히 언어 공부를 하고 있습니다. 매우 뛰어난 교사의 도움으로 저는 빠른 속도로 언어를 익혀 나가고 있습니다. 뜻하지 않게, 한국어로 번역된 임브리스 박사의 일본 관련 저서를 얻게 된 것이 제 언어 공부에 매우 큰 도움이 되었습니다.	한국어의 필요에 맞게 다소 변형된 이 문장들은 한국어를 연구하는데 큰 기여를 할 것입니다. 한국어에 대해 이미 알고 있는 것을 모아 한국어에 대해 작은 책을 출판해 달라는 요청을 받았습니다. 제가 이 일을 하게 된다면, 부지런히 일해서 6월이나 7월까지는 그러한 책을 준비할 수 있을 겁니다. 그렇지만 책을 출판하는 것에 대한 본부의 관례가 어떠한 지 모르겠습니다.

이렇게 하는 게 큰 도움이 된다면, 준비된 후에 할 수 있는 한 빨리 여러 사람들이 볼 수 있게 하는 것이 좋을 겁니다. 저는 ‘이러한 사안에 대한 박사님의 관례는 어떠했는지,  선교부에서 모두 그렇게 하는 것을 환영한다면 제가 일을 시작하여 출판할 수 있는지’ 알고 싶습니다. 그리고 이곳 선교부 전체가 그 출판을 찬성하지 않는다면 제가 제 임의로 출판 할 수 있는지도 알고 싶습니다.

장문의 편지로 이 글을 읽으시는 박사님을 피곤하게 해 드린 것은 아닌지 모르겠습니다. 이만 줄이겠습니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

To H. E. Lieut. C. C. Foulk,

Charge d'affaires                                                   February 12, 1886 U. S. Legation

Dear Sir,

It has occurred to us to do something for the orphans and homeless of this city. We feel that there are in Seoul as in all large cities many of this class and it is our desire to in some way lessen the number.

To do this we propose to open and carry on a sort of orphanage or industrial home, such as is so common in most large Foreign cities, where they can be taught to read and write Ernmun and Chinese and when old enough, some trade which shall render then capable of self support. These children will be fed and clothed after the Korean style and provided with clean and comfortable apartments. A Korean teacher will be employed to instruct them in Korean and it is our intention also, if possible, to teach them English.

We feel that we cannot make it as large as we would like and will probably, at the beginning, not be able to provide for more than about thirty inmates on account of lack of funds. The management of the institution will fall largely upon Mr. Underwood as both Dr.s Allen and Heron have much of their time taken up at the Hospital. A house has been purchased which can be used for this purpose and when the home is opened we shall be glad at any time to see the Representative of his Korean Majesty's Government and show him the whole workings of the institution.

By these means it is hoped the men who would otherwise be trained in vice and wickedness will become upright citizens useful both to their neighbors and their country. Hot desiring to do anything that may in any way seem underhand we would esteem it a favor if you would kindly present this subject to His Korean Majesty's Government for approval.

We remain Dear Sir,

Yours very Respectfully,

Signed: Dr. H. N. Allen

Dr. J. W. Heron

Rev. H. G. Underwood

미국 공사관

공사 대리                                                          1886년, 2월 12일

푸크 중위 귀하 (H. E. Lieut. C. C. Foulk Charge d'affaires U. S. Legation),

서울에 있는 고아들과 집 없는 사람들을 위해 무엇인가를 하고 싶다는 생각을 갖게 되었습니다. 다른 여러 큰 도시와 마찬가지로 서울에는 이러한 부류에 속한 많은 사람들이 있으며 그 숫자를 어떻게든 줄여 보고자 하는 것이 우리의 바램입니다.

이것을 위해 저희는, 외국의 다른 큰 도시에서 흔히 볼 수 있는 고아원이나 일종의 노동자 숙소를 개원하고 운영해 나갈 것을 제안 드리는 바입니다. 그곳에서 글을 읽는 것을 교육받을 수 있을 것이고 한글과 한문을 쓰는 것을 배우게 될 것입니다. 그리고 나이가 들었을 때는 자립할 수 있도록 직업 교육을 받게 될 것입니다. 이 아이들은 한국인의 양식(樣式)을 따라 음식을 먹고, 의복을 입게 될 것이며, 쾌적하고 편안한 방을 제공받게 될 것입니다. 한국인 교사가 고용되어 아이들에게 한국말로 가르칠 것이고 가능하면 영어도 가르치고 싶습니다.

자금이 부족하므로 저희가 바라는 큰 규모로 시작할 수는 없을 것이며, 처음에는 아마도 30명 이상을 수용할 수는 없으리라 생각합니다. 알렌과 헤론 의사가 병원에서 많은 시간 일하고 있기 때문에 이곳의 운영은 언더우드가  대부분 맡게 될 것입니다. 이러한 취지에 따라 가옥 한 채가 구입되었으며 고아원이 문을 열 때, 한국 왕실 정부의 대표자를 만나 이 기관의 전체적인 활동에 대해 설명할 수 있는 기회가 있기를 희망합니다.

이러한 노력을 통해 비행과 부도덕에 물들어 버릴 수도 있었던 사람들이 이웃사회와 국가에 유익함을 줄 수 있는 올바른 시민으로 성장하게 되기를 바라고 있습니다. 저희가 그 어떤 일도 은밀하게 행하는 것으로 보이고 싶지 않기 때문에, 중위님(대리공사-역자 주)께서 이 일을 한국 왕실에 알려 주시고 승인을 요청해 주시면 감사하겠습니다.

안녕히 계십시오.

알렌(Dr. H. N. Allen)

헤론(Dr. J. W. Heron)

언더우드(Rev. H. G. Underwood)  서명(signed).

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

Feb. 13, 1886

Dear Dr. Ellinwood,

We have been expecting the mail in ever since Jan 31 the date of my first letter herein enclosed but for some reason as yet unknown to us it has not yet reached here and has as we learned by Telegraph only just reached the port Chemulpo. There have been several developments since then which I have washed to let you know and therefore sit down to again write you a line and I do hope that I will not be boring you. Kim Yong Sik, who you doubtless know by name as President of the Foreign office, is no friend of Missionaries and is aware that I am one. I had met him at the hospital once or twice but had not seen him for a long time when Dr. Heron said that he was going to wish him the compliments of the season just after the Korean New Year. I said that I thought that I would do the same and we went together. He, to our surprise, received us both very warmly thanked us for calling and said that he would be round to return the call soon. In the course of conversation it was remarked that I was taking some Photographs of the city and he at once asked whether I would take his picture and of course I shall be only too glad to do so and perhaps after we come to know each other better he will not think that missionaries are such frightful monsters.

With reference to the orphanage I am glad to be able to say that it is meeting with approval on all sides. The King has said that it was a very kind thought and trusts that it will be carried out. The President of the foreign office has written Mr. Foulk favoring it and it seems as though it were about to go well from the start. Mr. Foulk was over yesterday to tell me of these facts and to ask me for a formal letter to him asking him to obtain the approval of the government. I prepared such a letter and with our three signatures it was sent to the Foreign office today. 1 enclose a copy of the letter.

Dr. Allen thought that it would have been best to have this on exactly the same footing as the hospital and get the government to provide a house and this they would have done but it seemed best to both Dr. Heron and myself that this should be more in our own hands and that it should be a mission and not purely a government institution. I was very much surprised to hear Mr. Foulk give this as his opinion the other day for It bears upon a subject on which he as a man of the world is not supposed to have as much interest as we. Speaking of this and the hospital he said that he thought it was for the orphanage a good thing that we had not asked the government to provide a building as in that case it would have been a government institution and that then we would not have been as free to do as we saw fit. That a school was different from a hospital and was something that we wanted more in our own hands as we would desire hereafter to do more direct Christian work there than could ever be done in a government hospital. Be however feels sure that after the institution is started it will receive support in presents from the king down.

About property a place has been purchased but not the one mentioned to you in my other letter but one much better and larger. It is in very good condition indeed has half as many more buildings on it and a nearly a couple of acres of land while the other had none. We have procured this for about $30.00 more than the price of the one first thought of and we will save almost all of this on the amount of repairing needed.

It is by far the cheapest place that has yet been purchased by any Foreigner in Seoul and is the finest house left in this neighborhood. It is not a minutes walk from my house and is in every way the most desirable place that we could want. The money has not yet been handed over and owing to an exorbitant price just paid by the Methodists for a house the man now tries to make us think that he does not want to sell and if he will not come to terms peacebly I am afraid that we will have to take it to the Foreign office. He has given us a sort of bill of sale which is really binding.

Yours very Truly,

in haste,

Horace G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1886년 2월 13일

엘린우드 박사님께,

여기 동봉된 제 첫 번 째 편지를 보내드렸던 1월 31일 이래로 저희는 편지가 도착하기를 기다리고 있었습니다만 무슨 이유에선지 아직 이곳에 도착하지 않았고 전보를 통해 듣게 된 바로, 이제 겨우 제물포 항구에 이르렀다는 것을 알게 되었습니다. 그때 이후로 진전(進展)된 것들이 있어서 박사님께 다시 말씀드리고 싶습니다. 그래서 저는 지금 다시 자리에 앉아 박사님께 보내드릴 이 글을 쓰고 있습니다. 제가 박사님을 귀찮게 해 드리는 것이 아니기를 간절히 바랍니다. 외부대신이며, 박사님께서 틀림없이 그 이름을 알고 계실 김용식(Kim Yong Sik) (김윤식의 오기-역자 주)이라는 사람은 선교사들에게 호의적인 사람이라고는 할 수 없는데, 그는 제가 선교사라는 사실을 알고 있습니다. 저는 병원에서 그를 한두 번 만난 일이었었습니다만 그 이후로 오랜 동안 보지 못했었습니다. 음력설이 지난 후에 헤론 의사가 그에게 새해 인사를 가려 한다고 했습니다. 저도 인사 갈 것을 생각하고 있었다고 말씀 드리고 우리는 함께 갔습니다. 놀랍게도 그는 우리 두 사람을 매우 친절하게 맞아 주었으며 찾아 와 주어서 감사하다고 했습니다. 그리고 그 보답으로 그도 우리를 조만간 답방하고 싶다고 했습니다. 대화를 나누는 중에 제가 서울의 사진 몇 장을 보려 했을 때 그는 제게 “이 사진이 필요하냐”고 물었고 저는 “물론 그렇다”고 대답했습니다. 아마 우리가 서로를 더 잘 알게 된 후에는 선교사들이 흉악 무도한 사람들이 아니라는 것을 알게 될 겁니다.

고아원에 대해 모든 사람들이 찬성의 뜻을 보내고 있다는 소식을 말씀드리게 되어 기쁩니다. 왕은 이것이 매우 고마운 제안이라 하였으며, 저는 이 일이 시행되리라 확신하고 있습니다. 그 외부대신은 푸크 공사에게 이 일에 찬성한다는 서신을 보내었으며 이 고아원 사업은 시작부터 잘 진행되어 가는 것으로 보입니다. 푸크 씨는 어제 제게 이러한 사실에 대해 말해 주었으며, 저는 그에게 ‘정부의 승인을 획득할 것을 요청하는 공식적인 서한’을 기록하는 것이 좋겠다고 했습니다. 저는 그러한 내용의 편지를 준비했고, 우리 세 사람의 서명을 담아 그 편지는 오늘 외[무]부로 보내어졌습니다. 그 편지의 사본을 동봉해 보내 드립니다.

알렌 의사는 이 고아원 사업이 병원 사업과 정확하게 동일한 기반 위에서 진행되게 하며, 정부에서 건물을 제공하도록 하는 것이 좋겠다고 생각했습니다. 만일 정부에 이것을 요청했더라면 정부측에서는 이에 응했을 것입니다. 그렇지만 헤론 의사와 저는 이 일에 대해서는 우리가 보다 직접적으로 주관하여 이것이 정부의 기관이 되는 것이 아니라 선교 사업 기관이 되게 하는 것이 바람직하리라고 생각했습니다. 저는 며칠 전 푸크 씨가 이러한 생각을 자신의 의견이라며 말하는 것을 듣고 무척 놀랐습니다. 세속적인 사람인 그가 이 일에 대해 우리처럼 많은 관심을 가지고 있을 것 같지는 않았기 때문입니다. 고아원 일과 병원 일에 대해 말하며, 우리가 정부에 건물을 제공해주도록 요청하지 않은 게 고아원 사업을 위해 잘한 것이었다고 말했는데 그러한 경우, 고아원이 정부기관이 되어 버릴 수 있고, 우리가 바라는 대로 자유롭게 일 하기가 어려울 수 있기 때문이라고 했습니다. 그리고 우리가 정부의 병원에서보다 기독교 사업을 직접적으로 해 나가기를 바라고 있으므로 학교는 병원과 다르며 우리의 영향력 아래로 더 많이 들어오도록 해야 한다고 말하였습니다. 그렇지만 그는 이곳의 일이 시작되고 난 후에, 왕으로부터 하사를 받는 식으로 지원을 얻게 될 것이라 확신하고 있습니다.

필지에 대해 말씀드리면, 매입해 놓은 곳이 있는데, 박사님께 이 전번 보내드렸던 편지에서 말씀드렸던 곳은 아닙니다. 그곳보다 더 좋고 더 넓은 곳입니다. 그곳은 아주 좋은 조건의 땅입니다. 지난 번 것에 비해 건물이 절반정도 밖에는 없으며 예전 것에는 없었던 공터가 2 에이커(2,500평-역자 주) 정도나 있습니다. 우리는 이곳을 처음 구입하려 했던 곳의 가격보다 약 30달러를 더 주고 구입하였고, 보수하는데 필요했을 돈의 대부분은 절약할 수 있을 겁니다. 서울에서 외국인들이 사 놓은 곳 중에서 가장 저렴한 값으로 구입한 곳이 바로 이 곳이며, 인근에서 가장 좋은 건물이 세워져 있습니다. 제 집에서 아주 가까운 거리에 있으며 모든 면에서 우리에게 가장 적합한 곳입니다. 그런데 대금은 아직 지불되지 않았는데, 최근 감리교 사람들이 건물 한 채를 터무니없이 비싼 가격에 구입한 결과, 그 소유주는 이제 자신이 팔고 싶은 생각이 없다는 인상을 우리에게 주려 하고 있습니다. 그가 이 가격에 팔기를 거절한다면 우리는 이 문제를 외[무]부로 가져갈 수밖에는 없을 것 같습니다. 그는 우리에게 실제로 구속력이 있는 일종의 매도증(a sort of bill of sale)을 준 바 있습니다.

급한 마음으로 이 편지를 보내 드립니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

Feb. 17, 1886

Dear Dr. Ellinwood,

I do hope that you will not feel yourself overwhelmed with letters from Korea by this mail but the reply from the government has just come to hand, the mail has not yet left and I want to send you a copy. No comment from me is needed it speaks for itself. I think that Dr. Allen wrote to you some time since with reference to a female physician on this Station. If the Board are going to send one they had better do so at once or they will be forestalled by our Sister mission who are expecting to hear of the appointment of one to this Station by every mail. I think that a little rivalry is not out of place and I do want our Mission to keep ahead. The others have as yet done nothing with the exception of opening a dispensary at Dr. Scranton's house but they have now bought a house and are going to fit it up as a hospital at once. Mr. Foulks reply to our letter herewith enclosed.

Yours Truly,

Horace G. Underwood

한국, 서울

1886년 2월 17일

엘린우드 박사님께,

이 편지를 받아 보시면서, 한국에서 편지가 너무 많이 와서 경황이 없다고 생각하지 않으셨으면 좋겠습니다. 저는 정부측의 답신을 방금 전 보게 되었습니다. 이 편지가 아직 발송되지는 않았습니다. 그래서 저는 그 사본을 박사님께 보내 드리려 합니다. 제가 어떤 설명을 덧붙일 필요 없이 이 편지의 내용 자체로 충분하리라 생각합니다. 저는 알렌 의사가 서울 지부에서 일할 여의사에 대해 언급한 이후로 박사님께 때때로 서신을 보냈을 것이라 생각됩니다.  본부에서 사람을 보내려 한다면 즉시 그렇게 하는 게 좋을 겁니다. 그렇지 않으면, 매번 편지를 보내며 서울 지부에서 일할 사람이 임명되기를 고대하고 있는 자매 선교부에 기회를 넘겨주게 될 것입니다. 저는 약간의 경쟁심을 갖는 것은 부적절하지 않다고 생각합니다. 저는 우리 선교부가 앞서 가기를 원합니다. 그 외의 다른 사람들은 스크랜턴 의사의 집에 약국을 개설한 것 이외에는 지금껏 한 일이 없습니다. 그렇지만 이제 집을 한 채 구입해서 그것을 곧 병원으로 운영할 준비를 하려 합니다. 우리의 편지에 답하는 푸크 공사의 편지가 여기 동봉되어 있습니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

April 16, 1886

Dear Dr. Ellinwood,

I suppose that you have had a full account of the matter of the □Womans' Hospital' from both Drs. Allen and Heron. It was a rather unfortunate affair and at first threatened to destroy the friendly relations between the two missions.  It has however all been smoothed over now and in fact Mr. Appenzeller, as soon as he had heard version of the affair decided that it was nothing more than their mission would have done under similar circumstances. Dr. Scranton is at present still rather put out about the matter but he is the only one. It is rather unfortunate for Dr. Heron as he has decided that Dr. Heron has been at the bottom of this affair and also of the former affair in the present hospital and nothing that either Dr. Allen or I can say to the contrary will dissuade him.

I am now going every day to the hospital school and the boys are doing very well. They are a bright set and will I trust make some useful men for Korea. About the Orphanage and industrial home we have been repairing the buildings. It was some time before we could get the former owner and his retainers out as everything was so frozen up but they are all gone now and we have nearly got the building repaired.

We have already had three applications for admittance and I think that they will be taken. As soon as everything is ready to open the orphanage we will notify the government and let them know we have begun.

The Methodists expect to open a school soon and will go along quietly with it. Judge Denny is here now and we alike him very much and he seems as though he were going to prove a good friend to Korea. With extra work coming upon me I am not as able to give the whole time to the language as I did formerly though I am still doing a good deal at it and of course will have to work hard as what I know is as yet but a smattering. The French are expected here soon to make a treaty and it is said by everyone that they will insist upon the right of their priests to work here. If they do this it will at once give us the right also and we ought to be ready for it. Mr. Ross has finished the whole of the New Testament in Korean but I am afraid it will be of no use here and will confine its usefulness to the north of Korea and to the Korean Colonists in Manchuria among whom it was made.

The version by the American Bible Society is also I am afraid of not much use and it seems to me a little risky to issue a version of the Bible that only natives have been able to revise and look over. Mr. Loomis of Japan has asked me to read and correct Mark and Luke but this is at present an impossibility.

I can make myself understood when talking with the natives but as to correcting a book that is as yet impossible. Trusting soon to hear of further reinforcements for Korea I remain.

Yours Truly,

Horace G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1886년 4월 16일

엘린우드 박사님께,

알렌 의사와 헤론 의사에게서, 여성병원의 일에 대해 자세히 설명을 들으셨으리라 생각됩니다. 그것은 다소 유감스러운 일이었으며 처음에는 두 선교부간의 친밀한 관계가 깨어지게 될 것처럼 보이기도 했습니다. 그렇지만 이제는 사태가 원만하게 진정되었습니다. 사실 아펜젤러 씨는 그 일에 대한 설명을 듣고서 그와 유사한 상황에서는 자신이 속한 지부에서도 그렇게 하게 되었을 것이라 고 했습니다. 지금, 스크랜톤 의사는 여전히 그 일에 대해 소외된 상태에 있지만, 스크랜톤 의사 한 사람만이 그런 입장에 놓여 있습니다. ‘헤론 의사가 지금 병원에서 겪고 있는 문제나 예전에 있었던 문제의 장본인이었다’고 스크랜톤 의사가 단정지었던 것은 헤론 의사에게 무척 유감스러운 일이 아닐 수 없습니다. 알렌 의사나 제가 무슨 말을 하여도 그의 생각은 바뀌지 않을 겁니다.

저는 요즘 매일 의학교에 나가고 있습니다. 그곳 학생들은 학업을 아주 잘 해나가고 있습니다. 매우 영리한 학생들입니다. 저는 이들이 이 나라를 위해 귀하게 쓰임 받는 사람들이 되리라 믿습니다. 고아원과 노동자 숙소에 대해 말씀드리면 저희는 그 건물들을 수리하는 중에 있습니다. 날씨가 워낙 추웠기 때문에, 그 건물의 전 주인과 그의 가족들이 나가게 하는데 시간이 다소 필요했습니다. 그렇지만 지금은 그 사람들이 모두 나갔고 우리는 그곳을 거의 다 수리해 놓았습니다.

이미 우리에게 ‘들어가게 해 달라고 허가를 요청한 세 사람’이 있으며 그 사람들은 받아들여지리라 생각됩니다. 고아원을 개원할 준비가 다 되면 곧 바로 정부에 통보하여 우리가 이 일을 시작했다는 것을 알리려 합니다.

감리교인들은 학교를 하나 곧 시작하기를 바라고 있는데 그 일은 순조롭게 되어 나갈 것 같습니다. 이곳에 와 있는 데니 판사(Judge Denny)를 우리 모두는 무척 좋아하며 그 분은  한국의 좋은 친구가 될 것으로 보입니다. 부과적으로 제게 주어지는 일들이 많아, 나름대로 열심히 하고 있기는 합니다만 예전처럼 언어 공부에 전심전력하기는 어렵습니다. 물론 제 실력이 아직 제대로 갖추어져 있지 않기 때문에, 열심히 공부해야 합니다. 프랑스인들이 이곳에서 조약을 체결할 것으로 예상되는데 그러면 그들은 프랑스 사제가 이곳에서 일할 수 있는 권한을 요구할 것이라 전해집니다. 그렇다면 동시에 우리에게도 권한이 주어질 것이므로 우리는 그에 대비하고 있어야 합니다. 로스(Mr. Ross-만주에서 사역하던 영국 스코틀랜드장로교회가 파송한 선교사-역자 주)씨는 신약성서 전체를 한국어로 번역하는 작업을 마쳤습니다만 이곳에서는 아무 쓸모가 없지 않을까 염려됩니다. 한국 북쪽지방에서나 이것을 만든 만주에 있는 한국 사람들 사이에서만 한정적으로 사용될 수 있을 겁니다.

미국성서공회에 의해 만들어진 번역판 또한 그리 큰 도움이 되지 않을 것 같습니다. 한국인이 자체적으로 교정하고 검토한 성경 번역본을 발행하는 것은 다소 무모한 일로 보입니다. 일본에 있는 루미스 씨는 제가 마가복음과 누가복음을 교정해 보았으면 좋겠다고 했지만 지금으로서는 불가능한 일입니다. 한국인들과 대화 정도는 할 수 있지만, 책을 교정하는 것은 아직 할 수 없습니다. 한국 사역에 대한 지원 소식을 더 많이 듣게 되길 바라고 있습니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

July 9, 1886

Dear (Dr. Ellinwood),

I have been only wishing that there was a mail to go before the one in a few days so as to get to you the good news before this letter reaches you. I feel that the Steamer will not take it fast enough and I am sure that you will agree with me. On Sunday last we had our first application for Baptism. I am not sure as to whether I told you about him before and rather than not tell you his history I will risk a repetition. He is a Korean who first heard about Christianity from its enemies by reading what a Chinese book had said against Christians and the religion of Christ and he was led to try and look further into it.

He simply knew of it as the Foreign religion and thought the simplist way to find out about it would be to make the acquaintance of some Foreigner. This however was not an easy matter as he did not know anyone that knew the Foreigners so he came up near our houses to see what could be done. By a little work he soon made the acquaintance of Dr. Heron's Teacher and professing to want to learn English was brought to me. He tells me now that his only object was to see whether he could find any books or see anything that would give him light upon the subject of the Foreign religion. As those who were studying did not come into my Study at all but had a room to themselves he did not see what he was after and soon left Seoul for the country where his family live and I saw nothing of him again till early this spring when he came to me with copies of Mark and Luke in Chinese. He had returned from the country the day before and not having given up his searching had called upon Dr. Heron's teacher who was at this time with Dr. Allen as interpreter and had seen on Dr. Allen's Desk these two books which he quietly took home and sat up all night to read them and came round to see me the next morning to tell me what good things he had found there and to ask me to teach him more about what those books spoke of. I commenced to talk with him and soon found that his reading had not been careless for as I would mention one thing and another that Christ had said or taught he would at once turn to the chapter and verse in his Chinese copy and comment upon it, and when in my broken Korean I was trying to tell him something and could not find the right words to explain it to him he would catch the idea and turn at once to some verse to explain it.

I supplied him with copies of all the Gospels in Chinese and when he had read

them loaned him one or two Chines commentaries and also some tracts in Chinese as the "Temple Keeper," "Salvation of the Soul" and a small book called "Easy Christian Doctrine." He attended many of our English services and then had to go to the country again. Here he was taken sick and was not able to come back to the city till just when we were all excited over the demands of the French and the discussion of freedom of religion. At this time he was afraid to come to our meetings and only about two weeks ago excused his absence on this plea but on Saturday last he called and asked whether he could come to the meeting on Sunday. I of course said he could and as the next day was our regular communion Sabbath I advised him to read the institution of the Supper as given in Matthew and also what the commentary said about it. He did so and after the service was over told me that although he could not understand what was said, yet after reading from Matthew and seeing what was done he had been able to understand it. He then told me that he would like to be baptized. I had never said anything to him on this point and it is a conclusion that he has arrived at of his own accord. I asked him a number of questions that were as pointed as I could make them and he was straightforward in his answers.

언더우드

한국, 서울

1886년 7월 9일

엘린우드 박사님께,

몇 날이 걸려 박사님께 닿게 될 이 편지보다 더 빨리 박사님께 이 기쁜 소식을 알려드릴 방법이 있으면 정말 좋겠습니다. 기선으로 편지를 보내는 것은 상당한 시간이 걸리는 일인 것 같습니다. 박사님께서도 그렇게 여기시리라 생각됩니다. 지난 주일에는 처음으로 세례 받기를 원하는 사람이 있었습니다. 전에 박사님께 이 사람에 대해 말씀드린 적이 있었는지 모르겠습니다. 말씀드리지 않고 지나가는 것보다는 차라리 반복해서라도 말씀드리는 게 나을 것 같습니다. 이 사람은 기독교에 대해 대적하는 내용의 중국 서적에서 기독교와 기독교인들에 대해 설명해 놓은 것을 읽으며 기독교를 처음으로 접하게 되었던 사람입니다. 그리고 그는 기독교에 대해 좀더 자세히 배울 수 있는 기회를 갖게 되었습니다. 기독교는 외국의 종교라고만 생각하면서, 기독교에 대해 제대로 알려면 외국인과 친분을 갖는 것이 가장 좋은 방법이라 여겼습니다. 그렇지만 그가 아는 사람들 중에 외국인을 알고 지내는 사람이 없었기 때문에 이렇게 하는 것은 쉬운 일이 아니었습니다. 그래서 그는 우리가 살고 있는 집 부근으로 와서 할 수 있는 방법을 찾아보려 했습니다. 조금 노력한 결과, 그는 곧 헤론 의사의 어학교사와 친분을 맺게 되었고, 저는 영어를 배우고 싶어하는 사람이 있다는 말을 듣게 되었습니다. 그는 제게 “이 외국 종교에 대해 깨우침을 줄 수 있는 책이라든지 혹은 어떤 것을 구할 수 있는지 알아보려고 여기 왔다”고 했습니다. 공부를 하고 있던 사람들은 제 서재로는 오지 않았고 자기들끼리 모이는 곳이 있었기 때문에 그는 자신이 얻으려는 것을 얻을 수 없었고 곧 그의 가족들이 살고 있는 시골로 가기 위해 서울을 떠났습니다.

그리고 올해 이른 봄이 되서야 그를 다시 보게 되었습니다. 그는 한문으로 된 마가 복음과 누가복음을 들고 저를 찾아 왔습니다. 그는 그 전날 시골에서 돌아 왔는데 자신의 ‘구도’ (求道)를 여전히 포기하지 않고 있었기 때문에, 그때 통역자로서 알렌 의사와 함께 있었던 헤론 의사의 어학 교사를 찾아갔었습니다. 그는 알렌 의사의 책상 위에 놓여 있던 책 두 권을 조용히 집으로 가지고 와서 밤새도록 그것을 읽었습니다. 그리고 다음날 아침 저를 찾아 와서 자신이 그 책에서 발견한 복된 사실이 무엇이었는지 제게 말했고, 그 두 권의 책 내용에 대해 더 가르쳐 달라고 부탁했던 것입니다. 그와 이야기를 나누어 보니 그가 매우 주의 깊게 성경을 읽었다는 것을 곧 알 수 있었습니다. 제가 그리스도께서 들려주신 이런 저런 말씀들에 대해 언급을 하면 그는 곧 바로 그의 중국어 성경에서 그 말씀의 장 절을 찾아내어 그 말씀에 대한 자신의 생각을 말하는 것이었습니다. 그리고 제 어눌한 한국어 실력으로 무언가를 말하려 하는데, 설명할 수 있는 적절한 단어를 떠올리지 못하고 있을 때는, 제가 전하려는 생각을 알아채고서 즉시 그에 해당하는 말씀을 찾아보았습니다.

저는 한문으로 된 복음서 전권을 그에게 주었고 그가 그것들을 다 읽은 후에는 한문 주석서 두 권과 『성전의 수호자』(Temple Keeper), 『영혼의 구원』(Salvation of the Soul)같은 한문으로 된 소책자 몇 권, 『알기 쉬운 기독교 교리』(Easy Christian Doctrine)라는 제목의 작은 책을 빌려 주었습니다. 그는 우리 영어 예배에 여러 번 참석하였는데 얼마 후에 시골로 다시 내려가야 했습니다. 그는 병을 앓게 되어서 그곳에서 머물러 있게 되었는데, 프랑스가 [한국정부에] 요구한 것들과 종교의 자유에 대해 토의한 것들을 듣고서 우리가 흥분하고 있던 바로 그 때, 그가 돌아 왔습니다. 이 때에 그는 우리 모임에 오기를 주저했습니다. 그리고 2 주전에는, 그가 참석하지 않는 것을 양해해 달라고 부탁하기도 했습니다. 그렇지만 지난 토요일에는 방문하여서 “주일 모임에 와도 되겠느냐”고 물어 보았습니다. 저는 물론, “와도 좋다”고 했으며 내일은 정기 성만찬 주일이니 그에게 마태복음에 있는 성만찬 제정에 대한 말씀과 주석서에서 그에 대해 설명해 놓은 것을 읽어보라고 권했습니다. 그는 그렇게 했고, 예배가 끝난 후에 저에게, 설교 말씀이 무슨 뜻인지를 이해하기 힘들었지만 마태복음의 말씀을 읽고, 예배시간에 있었던 일을 보고 나니 이해할 수가 있었다고 했습니다. 그는 저에게 세례를 받고 싶다고 했습니다. 저는 세례에 대해서는 그에게 아무 것도 말한 적이 없었는데 이것은 그가 자발적으로 내린 결정이었습니다. 저는 여러 가지 질문을, 할 수 있는 한 분명하게 그에게 물었고, 그는 진솔하게 대답했습니다.

그 작은 책은 기독교 교리에 대해 여러 가지 문제를 분명하게 정리해 놓은 것입니다. 저는 그에게, “세례를 받으면 이 나라 국법에 어긋나는 길을 가게 되는 것이며 이곳에 발걸음을 내딛으면 돌아 올 수 있는 길은 없다”는 사실을 분명히 했습니다. 그는 이 모든 문제들에 대해 심사숙고(深思熟考)했던 것으로 보였습니다.

이곳에서의 우리 사역의 첫 열매로 인하여 우리는 말할 수 없이 기뻐하고 있습니다. 한국어를 아직 몇 마디밖에는 할 수 없는 단계인데도, 이곳 사람들의 언어를 제대로 이해하기도 전에 우리 주님께서 우리 사역에 이렇게 힘을 주신 것에 대해 어떻게 감사와 찬양을 드려야 할 지 모르겠습니다. 하나님께서는 우리와 함께 계시고 이곳에서 계속 우리에게 은총을 내려 주시리라 믿습니다. 복음서를 부지런히 연구하고 있는 한 두 사람이 더 있으며 다른 사람들이 볼까봐 집에서는 공부하지 못하는 사람이 한 명 있습니다. 이 사람은 재산이 조금 있는 편인데 이곳에 매일 와서 지금은 잘 사용되지 않는, 하인들을 위해 지어졌던 방 안에 앉아 하루 종일 복음서를 연구합니다. 그리고 여러 번 반복해서 읽어보아도 이해할 수 없는 것이 있으면 제게로 찾아옵니다. 그러면 저는 할 수 있는 한 그에게 잘 가르쳐 주려 합니다. 성령께서 이 땅을 미리 준비시켜 두셨던 것으로 보입니다. 문이 열리자마자, 혹은 공식적으로 개방되기 전에라도, 제가 한국어를 능숙하게 말할 수 있게만 되면 제가 섬길 수 있는 사람들을 곧 모두 만나 보게 되리라 확신합니다.

공부하고 있는 사람들은 이웃 사람들에게도 전하였는데 그 사람들은 제게 이 나라에는 기독교에 대해 자세히 공부하고 배우기를 갈망하는 사람들이 많이 있다고 이야기합니다. 우리는 이번 주일을 지내고, 그 다음 주 중에 이 사람에게 세례를 주려 합니다.

고아원 일은 아주 잘 진행되어가고 있습니다. 지금 10명이 등록되어 있는데 한 아이는 병을 앓아 삼촌댁에 가 있으며, 모친이 생존해 있는 다른 아이는 병환 중에 있는 어머니를 찾아뵈도록 집으로 오라는 연락을 받았습니다. 병을 앓고 있는 그 아이를 처음에는 제 집으로 데려 왔었지만 아이의 병세는 호전될 기미가 보이지 않았습니다. 고아원에서 아이가 죽으면 우리에게 매우 곤란한 일이 될 것이기 때문에 그 아이 삼촌에게 아이를 집으로 데려가면 어떻겠냐는 제안을 했였습니다. 주변 사람들은 우리가 이런 일을 하는 데에는 무언가 이기적인 동기가 있을 거라 생각합니다. 그래서 우리가 이 소년들을 어떻게 하려는 지에 대해 말도 안 되는 이야기들을 퍼뜨려 놓았습니다. 우리가 이 아이들을 미국에 노예로 보내 버리거나, 살을 찌워서 잡아먹을 거라는 말들을 합니다. 그렇지만 당분간은 이런 일이 있을 수밖에 없다는 것을 예상해면서, 사람들에게 이런 오해를 갖게 할 만한 그 어떤 경우도 생기지 않도록 조심해야 합니다.

교사들과 엘러스 양이 기선을 타고 이곳에 온다는 것을 알지 못했던 것이 참으로 미안하게 생각될 뿐이었습니다. 미리 알았더라면 마중 나갈 사람을 보냈었을 것이고 이곳에 오는 것을 위한 준비를 해두었을 겁니다.

한문으로 된 성경과 한문 주석서 몇 권 및 소책자, 그리고 위에서 말씀드렸던 『알기 쉬운 기독교 교리』라는 제목의 책 몇 권이 제게 필요할 것이라 생각됩니다. 이런 것들을 위해 비용이 마련된 적이 없으며 그것들을 구할 적당한 방법이 없는 형편입니다.

늘 건강하시기를 바랍니다. 필요성이 증대되어 가는 많은 것들에 대해 교회가 신속히 응답해 주리라 믿습니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

Sept 17, 1886

To the Board of Foreign Missions

of the Presbyterian Church of America

Fathers and Brethren,

I desire at this time after a service of nearly two years, most respectfully to surrender my commission and would request that you accept my resignation as a missionary of yours Board and, if you have nothing to lead you to do to the contrary, would recommend my name for commission to work under the Methodist Board of Foreign Missions.

I have been led to take this step after sincere and prayerful consideration of the status of affairs in your Mission to Korea and see no other way to a Christian settlement of the difficulties out here. Things have not been working smoothly almost from the very beginning of the mission here and although from time to time there have been apparent settlements they have been but slight smotherings of the flames only to result in more serious breaking out soon after and things have now come to such a pass that either Dr. J. W. Heron and I must withdraw from the work here in the Presbyterian Mission or Dr. H. N. Allen must. I have searched most diligently for some other way in which to straighten out matters here but have been unable to find any.

An investigation by some old and trusted Missionary such as Dr. Hepburn, in whom we all have the utmost confidence suggested itself to us but this would not be of much use for if it was simply an investigation it would not do any good and I am afraid that after our corrector had gone things would again fall back into the old rut. At the same time I am convinced that were such an investigation instituted it would result in a decision favoring the stand taken by Dr. Heron and I and finding most if not all the blame to lay with Dr. Allen.

My reasons for resigning are that I do not think it right that I should remain in a Mission where the only way to get along with a certain fellow missionary is to have nothing to do with him nor with any work with which he is connected and yet this is the only way to get along with Dr. Allen. As long as I have as little to do with him as possible all goes smoothly but no longer. Now it is impossible for fellow missionaries of the same society to do this and so there will be only disagreement and trouble on all sides.

The difficulty has come for the most part from Dr. Allen arrogating to himself powers and right that we cannot concede to him. We however do not have the chance of refusing to allow him these powers for he just takes them without saying a word to us. An example of what I refer to occurred in connection with the Hospital School at its starting. It developed out of a suggestion made to me by a Korean concerning my taking the government school in English and while speaking to Dr. Allen I said that if such were the case it would be well to make more than a simple case of teaching English of it and to introduce all the branches. To this Dr. Allen acceded and drawing up a proposal spoke of it to some of the Koreans. The whole proposal could not however be carried out on account of the coming of the American teachers and it was changed into a Medical school in connection with the hospital. Dr. Allen procuring of price lists concerning apparatus asked me what I thought of the list of things that he was sending for and after that went forward and made all the arrangements concerning the number of students, the rules, the buildings etc. and we heard nothing further on the subject from Dr. Allen till one day when he sent us a note asking when we would be able to teach in the American school and asking whether we could begin on the following Monday.

It was a great surprise to me in every way to receive the note for hearing from the Korean officials that all the arrangements were being perfected and not being asked even for my opinion thought that I was not wanted to teach in the school and that the English work would in all probability be done at the then existing government school for English.

Things standing thus I consulted with Dr. Heron and not knowing what the arrangements and rules were asked Dr. Allen to call a meeting of the Mission (we three) and then we asked first to know all that had been done. Dr. Allen seemed not to understand what we should want to know but upon our passing a resolution requesting him to let us know all that had been done he read a letter or so and explained matters. When we were adjourning with hard feelings against each other it was suggested by someone that we close the meeting with prayer. This was done and we parted apparent friends. It has been action like this all through the work here and while on account of the different line in which my work lies. I have not had or seen as much of it as Dr. Heron I have seen a good deal of it. It has been very hard indeed for Dr. Heron who has had to stand far more than I ever could have done. Dr. Allen carries on work at the Hospital that concerns Dr. Heron and yet never consults with this and this went to such I pite(?) that when at the Foreign Office Dinner in honor of the King's birthday, Dr. Heron was spoken to by a foreigner about the moving of the hospital he was forced to say that he knew nothing at all about it. Dr. Allen made a feeble attempt to explain this but failed. Is it right that in an institution where one man does as much as the other and is in every way as competent he should not be consulted at all and is con- sulted only done so after all arrangements have been settled. I might cite instance after instance of this but one only will show the drift of matters.

Could you expect us to stand by and have this done. I think that we have a right to be consulted where we do half and in some cases two thirds of the work and not only this but I think that we are also to express our opinion before all the arrangements are trade. As your Treasurer for this Mission I have to render an account for every dollar spent and received and my accounts have to be audited by the mission and in the same way I have handed to the mission my accounts as head of the Orphanage for examination but as for Medical accounts they are in the absolute control of Dr. Allen and are not open for examination. While this is but a small matter it is hardly right that Dr. Heron should have to hand Dr. Allen an itemized account of any accounts that he may have against medical and that he should not only be consulted in the least about medical expenditures but not even know how a cent of it hardly is spent. This however is not the only reason why we find that there is no chance of a settlement between us. We have now come to such a pass that we have lost all faith in Dr. Allen. Dr. Allen is two sided and a void or two will show it.

Just after the prayer meeting at which our difficulties had we hoped been settled Dr. Allen sent me a note telling me that there was a piece of leveling to be done in the Stable yard and that a Korean would do it for $20.00 which was at that time 30(?)thousand cash. I on inquiry found that was too much and a Korean took a contract to do it for 8 thousand cash or about One fourth. They did the work and waiting around for Dr. Allen tried to find out whether it would do.

But the Doctor was either away or too busy so asking Dr. Heron and he thinking that it would do said so. The men went away but a few days after a heavy rain came and settled the ground considerably and while at the hospital Dr. Allen told me that the job that I had done would have to be done over again and would cost 20 thousand cash. The brunt of the work had been done for 8 thousand and then to pay 20 thousand for finishing it seemed to be so outrageous that I answered rather sharply that it would be absurd to pay such a price and that I would gladly do it for 8 thousand more. Dr. Allen said all right and I left but that afternoon I received a note in which Dr. Allen spoke as follows.

"Lest you may be aroused and ask for a prayer meeting to right our difficulties grievances, proclaiming therewith yours utter ignorance of having done anything out of the way, I think it wise to state that you had no grounds for firing up and insulting me in the presence of the whole school and officers this morning. I simply told you of the stable business in a friendly spirit with no desire to arouse yours purity and I want you to understand that I did not wish your assistance in the matter. On the contrary you had become so excited that I considered an assent to your proposal to do the work for 8 thousand cash as the only polite means of answering you. Presuming that as previously you are worrying because you have not been duly thanked for your work I hereby formally thank you."

While I ought not to have spoken as quickly as I did what I said was no call for such a letter as the above but this last was not my reason for quoting this letter but I wanted to show you that my statement that Dr. Allen was two-sided was a fact. For not long after sending this letter to me in a letter to Dr. Ellinwood which he doubtless has on file he said that while we have had difficulties out here they have been settled in a prayer meeting, to you brethren he professes that the prayer meeting ha6 done good to me he sneers at it.

Nor is thus all that I have had to stands, I could bring up similar letters and other examples to show you that what I have said is true but it does seem to me that you will agree that the reasons given are sufficient to warrant the action I have taken. The condition of affairs now in your Mission here is a disgrace to the missionary cause , to Presbyterian and to Christianity and were there no other method of a settlement would warrant the entire withdrawal of the Presbyterian Board from this field. Things are now at such a pass that it is almost open war between the two Doctors and Dr. Allen has ordered Dr. Heron out of the office.

One more word and I will cease believing that enough to explain my resignation has been said but desiring to set one matter right concerning Dr. Heron. I believe it has been stated in a letter to the board or to one of the Secretaries that Dr. Heron could not were he here alone bold the Foreign practice and I want to show to you a few of the reasons why he could not if this statement is true. One reason is that Dr. Heron neither drinks, smokes nor plays cards nor when visitors come to call on him does he offer them anything stronger nor at dinner at his house does he have anything of the kind while Dr. Allen does all of these and nothing is more natural than that men of the world should prefer one who is like them in all these particulars to one who is not. Another reason naturally comes from Dr. Allen's treatment of Dr. Heron. He has never introduced him to but one or two foreigners, has never had him to meet Foreigners, outside of Missionaries at his house and has at times (once in my presence) gone out of his way to be impolite to Dr. Heron in his own office in the presence of Foreigners. When it was supposed that Dr. Heron came here as the friend of Dr. Allen would such treatment be prejudicial to Dr. Heron. This is the treatment that Dr. Heron has received and it              no wonder were we unable to hold on to the Foreign practice but I think that he could hold on to his share in spite of this.

These then are my reasons for resigning and I regret exceedingly the necessity of taking the step but after              before prayerfully and I trust conscientiously considering the whole subject in all its aspects I can see no other possible way of a settlement .

Dr. Heron and I both believe that should our Methodist Brethren be able to make use of our services we could work in harmony with them and if we were not in the same mission as Dr. Allen we could be good friends with him and hence we have decided upon the course that we have taken.

I realize that our resignations will materially weaken your force here and if you should desire that I should continue in your service a short time longer till someone can be sent here to take charge of the Orphanage I will do so and will then do all I can to help him in his new work in a new land.

Sincerely trusting that I have been led by God to take this step, praying that it may be for the best interests of the Kingdom of God in Korea; regretting that ties which although of only two years durations have been of the pleasantest must be so soon severed; hoping that the Presbyterian Mission to Korea will be speedily reinforced by those who will work far more faithfully than I have and knowing that           doubtless will bring good out of the trouble.

I remain,

Yours Most Respectfully,

(Horace G. Underwood)

언더우드

한국, 서울

1886년 9월 17일

미국 장로교 해외 선교 본부 귀중,

근(近) 2년간의 사역을 담당한 이후 지금 저는 제가 받았던 책임을 내려놓고 미국 장로교 해외선교본부의 선교사의 자리에서 사의를 표명하고자 하며 이것을 받아 들여 주시기를 정중하게 요청하는 바입니다. 그리고 반대할 이유가 없으시다면 제가 감리교 해외선교 본부에서 위임을 받고 사역할 수 있게 해 주시기를 바라는 바입니다.

저는 한국선교부 내의 여러 일들에 대해 충분히 기도하며 신중하게 생각해 본 이후에 이러한 결정을 내리게 되었습니다. 이곳의 여러 어려움이 기독교적으로 해결되게 하기 위한 다른 방법은 없다고 봅니다. 이곳에서 선교 사역이 시작되는 그 순간부터 많은 일들이 순조롭게 이루어지지 않았습니다. 간헐적으로 문제들이 해소되는 것처럼 보일 때도 있었으나 그것들은 미봉책에 불과한 것들이었으며 그러한 후에는 더욱 심각한 어려움이 발생하곤 하였습니다. 그래서 이제는 헤론 의사와 제가, 아니면 알렌 의사가 이곳 장로교 선교부의 사역에서 물러나야 하는 상황에 이르게 되었습니다. 저는 이곳의 문제들을 해결할 수 있는 다른 방법을 전심으로 찾아보았으나 그 어떤 방법도 발견할 수 없었습니다.

우리 모두가 신뢰하는 헵번 박사님같은 경험 많은 선교사님에 의해 사건 조사가 이루어진다는 것에 대한 저희의 생각은 이렇습니다. 만일 단순히 조사만을 하는 것이라면 그것이 그리 큰 도움은 되지 못할 것입니다. 그리고 조사를 하신 분이 일을 마치고 자리를 떠난 후에는 이전의 문제들이 다시 반복될 것입니다. 그렇지만 동시에,  조사가 실제로 이루어진다면 헤론 의사와 제 입장을 지지하는 결정이 내려질 것이며 전부는 아니라 해도 대부분의 잘못이 알렌 의사에게 있다는 사실이 확인되리라 확신합니다.

제가 사퇴하려 하는 이유는 다음과 같은 것입니다. 한 동료 선교사와의 관계에서 문제가 발생하지 않게 하기 위해서는 그 선교사 자신이나 그와 연계된 사역을 멀리 해야만 하는 선교부에 제가 남아 있는 것은 옳지 않다고 생각합니다. 그렇지만 알렌 의사와 잘 지낼 수 있는 길은 이렇게 하는 것뿐입니다. 가능한 제가 그와 접촉을 하지 않으면 일은 순조롭게 진행되지만, 더 이상 이렇게 할 수는 없습니다. 같은 조직에 속한 동료 선교사들끼리 서로를 멀리 하는 것에는 한계가 있으므로 모든 면에서 의견의 불일치와 불화가 발생하는 것입니다.

어려운 문제의 대부분은 알렌 의사가, 우리가 그의 것이라 인정하지 않았던 권력과 권리를 남용하였기 때문에 발생한 것입니다. 우리에게 한 마디 상의도 없이 그러한 권력과 권리를 취하였기 때문에 그에게 그러한 힘이 부가되는 것에 대해 반대할 기회조차 없었습니다. 이러한 경우의 일을 하나 말씀드리자면, 의학교의 시작과 관련되어 있었던 일을 말씀드릴 수 있습니다. 그 일은 한 한국인이 제게 정부 학교에서 영어 과목을 가르치는 일을 맡아보면 어떻겠냐고 제의했던 것에서부터 시작되었습니다. 알렌 의사에게 상황을 말하며 저는 이러한 경우, 영어만을 가르치는 것보다는 여러 과목들을 다 같이 소개해 주는 것이 좋을 것 같다고 하였습니다. 알렌 의사는 제 이러한 생각에 찬성하였고 계획서를 작성하여 몇몇 한국인들에게 이에 대해 말하였습니다. 그렇지만 미국인 교사들이 오게 됨으로 인해 이러한 모든 계획은 실행되지 못했으며 그 학교는 병원과 연계된 의학교로 쓰이게 되었습니다. 알렌 의사는 여러 시설에 대한 시세목록을 가지고서 그가 보내려 하는 그 목록에 대해 어떻게 생각하는지 물어 보았습니다. 그리고 그것이 보내진 후에, 그는 학생 수 및 학교의 규율․건물 등에 대한 계획을 다 세워놓았습니다. 그리고 그 후에는, 알렌 의사에게서 이 일에 대한 소식을 더 듣지 못했습니다. 그런데 어느 날 그는 우리에게 짧은 편지를 보내어 우리가 그 미국인 학교에서 가르쳐 줄 수 있는지, 우리가 다음 월요일부터 일을 시작할 수 있는지 물어 보았습니다.

그런 편지를 받은 것은 제게 참으로 놀라운 일이 아닐 수 없었습니다.  제 의견에 대해서는 전혀 물어 보지 않았는데, 한국인 관리들에게서 모든 계획이 이미 다 세워져 있다는 말을 들었기 때문입니다. 제가 그 학교에서 가르치는 것을 바라지 않는다고 생각하였고 분명, 영어 공부는 영어 교육을 담당하도록 세워진 정부 학교에서 이루어지리라 생각하고 있었습니다.

상황이 이러했기 때문에 저는 헤론 의사와 상의하였고 그 계획이 정확히 무엇인지, 규정이 어떠한 내용인지 알지 못한 채 알렌 의사에게 (우리 세 사람이) 선교 본부 회의를 소집할 것을 요청하였습니다. 우리는 우선, 어떤 일들이 있었는지 모두 알고 싶다고 했습니다. 알렌 의사는 우리가 무엇을 알고 싶어하는지 이해하지 못하는 듯 했습니다. 그렇지만 무슨 일들이 있었는지 모두 알게 해 달라고 그에게 단호하게 말했을 때 알렌 의사는 편지 한 통을 읽는 것 정도로 우리에게 그 일들을 설명하였습니다. 알렌 의사와 우리는 불편한 감정으로 서로를 마주 대했는데 우리 중 한 사람이 기도로 이 회의를 마칠 것을 제안하였습니다. 기도하며 회의를 마쳤고 우리는 친구가 된 것처럼 헤어졌습니다. 사역해 나가는 중에 계속 이와 같은 일들이 벌어졌습니다. 저의 입장이 그와 다르다는 이유로 인해 헤론 의사만큼은 아니었지만 저도 많은 어려움을 겪었습니다. 제가 참아내야 했던 것보다 훨씬 더 많은 괴로운 일들을 겪은 헤론 의사에게 참으로 힘든 시간들이 있었습니다. 병원에서 알렌 의사는 헤론 의사와 관계된 일을 그와 전혀 상의 없이 처리합니다.

심지어 이런 일까지 있었습니다. 왕의 생신을 기념하는 외[무]부 만찬에서 헤론 의사는 한 외국인에게서 병원을 이전하는 일에 대한 말을 듣게 되었습니다. 헤론 의사는 전혀 아는 바 없는 일이라고 강하게 말하지 않을 수 없었습니다. 알렌 의사는 이 일에 대해 제대로 설명해 주지 않았습니다. 한 사람이 다른 한 사람만큼 많은 일을 하고 있고, 모든 면에서 그 사람 만한 역량을 갖추고 있는데도 그 두 사람이 같이 있는 기관에서 한 사람은 전혀 자신의 의견을 말할 기회를 갖지 못하며 모든 계획이 다 세워지고 난 다음에야 말을 할 수 있게 되는 것이 옳은 일입니까? 비슷한 여러 사례를 계속 말씀드릴 수 있지만 한 경우만을 말씀드리는 것만으로도 어떠한 상황인지 분명히 드러날 것이라 생각합니다.

우리는 그저 기다리면서 이렇게 되는 것을 보고 있어야 한다고 생각하십니까? 우리가 절반 가량, 어떤 경우에는 3분의 2정도의 책임을 감당하며 일하는 곳에서 우리 자신의 생각을 말할 권리가 있다고 생각합니다. 그리고 이것뿐 아니라 저는 우리가 모든 계획이 세워지기 전에 우리의 의견을 전할 수 있어야 한다고 생각합니다. 선교부의 재무담당자로서 저는 수입․지출 금액에 대한 계산서를 제출해야 합니다. 그리고 제 계산서는 선교부에 의해 감사를 받아야 합니다. 또한 고아원의 원장으로서 저는 감사를 받기 위해서 선교부에 계산서를 제출해야 합니다. 그렇지만 의료 사업과 관련된 계산서는 전적으로 알렌 의사가 관리하고 있으며 감사를 받지도 않습니다. 이것이 그리 크지 않은 문제라 해도 의료사업이외에 사용한 모든 비용에 대해 헤론 의사가 알렌 의사에게 일일이 항목별로 계산서를 제출해야 하는 것은 옳지 않습니다. 그리고 헤론 의사는 의료비용에 대해 일체 의견을 말할 수 없을 뿐 아니라 심지어 그 중에 단 1원이라도 어떻게 사용되는지 전혀 알 수 없습니다. 그렇지만 이러한 것이 알렌 의사와 우리 사이의 문제가 해결될 수 없을 것이라 생각하는 유일한 이유는 아닙니다. 우리는 이제 알렌에 대한 신뢰를 다 잃어버리게 되었습니다. 알렌은 이중적인 사람입니다. 조금만 말씀드려도 그 사실은 분명히 드러날 겁니다.

우리의 어려움이 해소되기를 바랬던 기도 모임을 마친 후, 알렌 의사는 제가 짧은 편지를 보내어 다음과 같이 말하였습니다. 알렌 의사는 제게 축사(畜舍) 뜰 내에 땅을 고르게 해야 할 부분이 있다고 하면서 20달러, 그때 당시에 30,000냥에 해당하는 금액을 받으면 그 일을 하려고 하는 한 한국 사람이 있다고 했습니다. 제가 조사해 보니 그것은 너무나 비싼 금액이었다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 다른 한국 사람과 8,000냥 즉 4분의1 정도 되는 금액을 주면 그 일을 해 주는 것으로 계약을 맺었습니다. 그 사람들은 작업을 마친 후, 알렌 의사를 기다리며, ‘흡족하게 일을 잘했다’고 생각하는지 알고 싶어했습니다. 그렇지만 그 때 그는 그곳에 없었거나 다른 일로 분주했었기 때문에, 그 사람들은 헤론 의사에게 물어 보았고, 헤론 의사는 이 정도면 괜찮을 것이라 생각하고서 “일이 잘 되었다”고 말해 주었습니다. 그 말을 듣고서 그 사람들은 떠났는데, 며칠 후에 비가 많이 내렸으며 그것으로 지반이 상당히 침하되었습니다. 그런데 우리가 병원에 있었을 때 알렌 의사는, “제가 했던 일을 아무래도 다시 해야 되겠다”고 하며 20,000냥이 더 들것이라 하였습니다. 주요 작업이 8,000냥에 끝났는데 마무리 작업으로 20,000냥이 든다는 것은 납득이 되지 않았습니다. 그래서 저는 다소 신경이 예민해졌고 그런 돈을 지불한다는 것은 터무니없는 일이며 8.000냥만 더 있으면 충분할 것이라 하였습니다. 알렌 의사는 “알겠다”고 하였고, 저는 그 자리를 떠났습니다. 그런데 그 날 오후 저는 알렌 의사로부터 다음과 같은 편지를 받았습니다.

박사가 기도회를 요청함으로 인해 우리에게 있는 어려움 때문에 다른 사람들이 근심하게 되는 일은 없기를 바랍니다. 그리고 일을 그릇되게 처리한다는 점에서 박사가 대단히 무지했다는 사실은 밝혀 두고자 합니다. 박사가 왜 그렇게 화를 내며 오늘 아침 온 학교와 관리들이 보는 앞에서 나에게 그토록 모욕을 주었는지 모르겠습니다. 축사에 관한 일에 대해 편안한 마음으로 이야기했을 뿐 화를 터뜨리게 할 의도가 전혀 없었습니다. 나는 이 일에 대해 언더우드 박사의 협조를 원치 않는다는 사실을 알아주었으면 좋겠습니다. 그런데 박사가 너무나 흥분해 있었기 때문에 8,000냥에 그 일을 하겠다는 제안에 동의하는 것이 박사에 대한 예의라 생각했던 것입니다. 감사하다는 인사를 제대로 못 들어서 박사의 심기가 불편했을지도 모르겠다는 생각이 들기에 정식으로 감사하다는 말을 전합니다.

제가 알렌 의사 앞에서 성급하게 말을 하지 말았어야 한다고 생각되지만 제가 그렇게 말했던 것은 이런 편지를 받고 싶어서가 아니었습니다. 제가 이 편지를 인용한 것은 알렌 의사 가 이중적이라 말씀드렸던 것이 사실임을 보여 드리고 싶었기 때문입니다. 이 편지를 제게 보낸 지 얼마 후에 엘린우드 박사님께 보낸 편지에서, 틀림없이 그분이 정리하여 보관하고 계실 것이라 생각하는데, 이곳에서 우리에게 어려운 일들이 많이 있었지만 기도회를 통해 어려운 것들이 해결되었다고 하였습니다. 그는 형제분들께 그 기도모임이 나에게 유익을 주었다고 말하면서도 사실은 기도모임에 대해서 냉소적으로 생각하고 있습니다.

제가 참아야만 했던 것들은 이런 일 외에도 많이 있었습니다. 저는 이와 유사한 편지나 다른 사례들을 제시하여서 제가 말한 것이 옳다는 사실을 밝힐 수 있습니다. 그러나 제가 제시해 드린 이유가 제가 취한 행동을 정당화하는 것은 아니라고 생각하실 것이라 여겨집니다.

귀 선교본부 내에서 벌어지는 일들의 형국은 선교적 목적과 전체 장로교회, 나아가 기독교에 수치가 되고 있으며 문제를 해결할 방도가 없다면 이곳 사역지에서 장로교 선교본부가 물러나지 않을 수 없을 것이라 생각됩니다. 두 의사 사이에 충돌이 있다는 것이 다 알려져 있으며, 알렌 의사가 헤론 의사를 자리에서 나가도록 명하는 일까지 있었습니다.

한 말씀 더 드리고 싶습니다. 제가 사퇴하려는 이유에 대해 충분히 설명 드렸다고는 생각되지 않지만 헤론 의사에 대한 일을 한 가지 말씀드리고 싶습니다. 본부, 혹은 어느 서기위원에게 보내진 편지에서 헤론 의사가 이곳에 혼자 있었다면 개업의로 활동을 하지 못했을 것이라는 말이 있었던 것으로 아는데, 그 이유에 대해 몇 가지 말씀드리고 싶습니다. 첫째로, 헤론 의사는 술, 담배를 멀리하며 카드게임을 즐기지도 않고 손님들이 찾아 올 때 알코올 기운이 있는 음료를 전혀 내놓지 않습니다. 그리고 집에서 식사를 할 때도 그런 것은 전혀 가까이 하지 않습니다. 반면 알렌 의사는 이런 것들을 즐겨 하고 있습니다. 세상적인 사람들이 이런 면에서 자신들과 유사한 사람을 그렇지 않은 사람보다 더 선호한다는 것은 대단히 자연스러운 일입니다. 또 다른 이유는 알렌 의사가 헤론 의사를 홀대(忽待)했다는데 있습니다. 알렌 의사는 한두 명의 외국인을 제외하고는 헤론 의사를 아무에게도 소개해 주지 않았으며 헤론 의사의 집 안에 있는 선교사들 외에는 외국인들을 만날 기회도 갖지 못하게 했습니다. 그리고 때로는 사무실에서 다른 외국인들이 보고 있는데도 불구하고 헤론 의사에게 무례한 태도를 취했던 일들이 있었습니다. (제가 직접 목격한 경우도 있었습니다.) 헤론 의사는 이곳에 알렌 의사의 동료로 오게 되었다는 점을 생각해 볼 때 알렌 의사가 헤론 의사를 이런 식으로 대한 것은 편파적입니다. 이런 것이 헤론 의사가 받았던 대접이었으며 우리가 개업의 활동을 못하게 된 것은 그리 이상한 일도 아닙니다. 그렇지만 이러한 악조건에도 불구하고 헤론 의사는 자신의 역할을 충분히 감당할 수 있는 사람이라 생각합니다.

이런 것들이 제가 사퇴하고자 하는 이유입니다. 제가 이렇게 밖에 할 수 없는 것이 대단히 안타깝습니다. 그렇지만           기도하면서 조심스럽게 모든 문제를 여러 측면에서 고려해 볼 때 문제를 해결할 수 있는 다른 방법이 없다고 확신하고 있습니다.

헤론 의사와 저는 우리 감리교회 형제들이 우리와 동역하려 한다면, 함께 조화롭게 일할 수 있을 것이라 믿고 있습니다. 그리고 알렌 의사와 같은 일을 맡지 않게 된다면 그와도 좋은 관계를 맺을 수 있으리라 생각합니다. 그렇기 때문에 우리는 스스로 택한 이 길로 나아가려 하는 것입니다.

우리가 사퇴하면 이곳에서 귀 선교 본부의 힘이 상당히 약화 되리라고도 생각됩니다. 그래서 새로운 사람이 보내져서 고아원 일을 맡게 될 때까지 제가 조금 더 일하는 것을 원하신다면 그렇게 할 것이며 이곳에 오게되는 사람이 새로운 땅에서 새로운 일에 잘 적응하게 되도록 제가 할 수 있는 것을 다 하겠습니다.

제가 이런 결정을 내리게 된 것은 하나님의 인도하심이었다고 굳게 믿습니다. 또한 제 결정이 한국에서 하나님의 나라가 확장되는데 가장 좋은 결과를 가져오게 되기를 기도합니다.  지난 2년은 제게 큰 즐거움을 주었던 시간이었는데, 이렇게 관계가 끊어지게 되는 것을 생각하니 유감스럽습니다. 저와 비할 수 없이 신실하게 사역하는 분들에 의해 한국 장로교 선교부가 속히 더 큰 힘을 얻게 되기를 소망하며 틀림없이          이 어려움 가운데서 선한 결실이 있으리라 믿습니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

December 1886

To the Presbyterian Mission to Korea:

Whereas; There has been difficulty between the workers on the mission field here and,

Whereas; One member has asked to be relieved and two others have sent in their resignations to the Board and

Whereas; As individual missionaries we have received letters from the Secretaries and members of our Board and from others who were acquainted with the facts, urging upon us the necessity of all remaining on the field and in the same Board; I beg leave to present the following plan for the settlement of the old troubles and if possible a reuniting of our energies in a Christian way.

Ⅰ. That, at a special meeting to be called for the purpose and to be opened with prayer and the reading of the Scriptures; any member of the mission who desires may state individually and separately any causes that he may think he has for grievance against any other member and that the member charged with aggrieving shall either explain away the grievance to the satisfaction of the mission or apologize to the party aggrieved at this meeting.

Ⅱ. That for all future work the following plans be carried out and that they be not simply suggestions but rules for the guidance of the mission.

A. That in connection with the Hospital school, the teachers form themselves into a faculty to hold regular monthly meetings and special meetings at the call of any one member, that the entire management of the school as far as the foreigners are concerned shall be in their hands, that no arrangement with Koreans or other foreigners shall be made (except in any one members particular department) until after full consultation with the faculty, that all communications concerning the school as a school with the government, all rules for the guidance of the students and officers, all decisions as to the regular courses to be taught, as to the admission or dismission of the students etc. shall be made only after consultation and approval of at least two members of the faculty.

B. That in connection with the Royal Korean Hospital the three doctors now in attendance shall form themselves into an advisory Board with equal powers. That this advisory Board shall have regular monthly meetings or spectral meetings at the call of any one member; that all plans in connection with the Hospital shall be submitted to each member of this advisory Board and shall only go into effect upon the approval of at least two members; thus all communication with the government or institutions similar to the Hospital shall be made only after the approval by and in the name of this Board; that all purchases of drugs and supplies for the Hospital shall only be trade after consultation with the Advisory Board and the approval of at least two members.

C. That the three doctors in connection with the mission shall form themselves into a Standing Committee to have charge of the Medical work of the Mission.

That all orders for drugs for the mission shall be submitted to this Committee and subject to their approval; that Dr. H. N. Allen shall act as Treasurer of this Committee; that all accounts for running expenses which are to be charged to the Medical account or accounts of the mission shall be presented in the form of itemized accounts to this Committee and paid on their approval and that this Committee shall have regular monthly meetings on the last day of each month or when this comes on a sunday on the day previous and special meetings at the call of any two members.

D. That in the future in all work of the mission where two or more are engaged and do equal work, equal powers shall be visited.

Trusting that this or a modification of it to suit the missionary may be a help in straightening out our affairs,

I remain,

Yours in the Work,

Horace G. Underwood

언더우드

1886년 12월

장로교 한국 선교부 귀중

미국 장로교회 총회 내의 한국 선교부를 가리킴.

이곳 선교지에서 일하는 사역자간에 어려운 점이 있습니다.

이곳을 떠나게 해 달라고 요청한 사람이 한 명 있었으며 본부에 사표를 제출한 다른 두 사람이 있었습니다.

우리 선교사들은 모두, 우리 본부의 여러 서기 및 위원분들, 그리고 이 사실을 알고 있는 다른 여러 분들에게서 ‘우리 모두가 이곳 사역지에 동일한 본부 소속으로 남아 있어야 할 필요성을 역설하는 편지’를 받았습니다. 저는 오랫동안 지속되어 온 문제를 해결하고, 가능한 한 기독교적인 방법으로 우리의 힘을 재 결집하고자 다음의 계획을 제시하고자 합니다.

Ⅰ. 특별한 목적을 두고 소집되며, 기도와 성경 읽기로 시작되는 어떤 특별한 회의에서 선교본부의 구성원들 중 누구든지 원하는 사람은 독자적으로, 개별적으로, 그가 다른 구성원에 대해 가지고 있는 불만스러운 점을 말할 수 있게 하는 것이 필요합니다. 그러면 불만스러운 점이 있다고 지적을 당한 구성원은 자신을 향해 제기된 문제가 불식되게 할 만큼 선교부 사람들에게 만족스러운 설명을 하거나 괴로움을 겪었던 이들에게 그 자리에서 사과를 해야 할 것입니다.

Ⅱ. 향후, 모든 사역을 위해서 다음의 계획들이 시행되어야 합니다. 다음의 계획은 단순한 제안이 아니라 선교부가 바르게 나아가는데 필요한 규정이 되어야 합니다.

A. 의학교에 관해서는, 그 교사들이 매달 정규 회의를 갖고, 교사 중 한 사람의 요구라도 있으면 특별 회의를 열 수 있는 교직원회(敎職員會)를 구성하도록 해야 합니다. 그리고 외국인에 한하여, 학교는 전적으로 교사들에 의해 운영되어야 하며 교직원회와 충분한 상의가 이루어지기 전에는 한국인들이나 다른 외국인들과는 어떠한 운영상의 합의도 이루어지지 않도록 해야 합니다. (1인만으로 이루어진 특별한 부서의 경우는 예외입니다.) 학교 대 정부로서 주고받는 모든 연락 및 학생들과 직원들의 지도를 위한 모든 규정들, 학생들에게 교육되어야 할 정규 과정 및 학생들의 입학 허가와 퇴교에 대한 모든 결정은 교직원 모임에서 협의한 후에 적어도 2인 이상의 찬성을 받아 이루어져야 합니다.

B. 왕실병원에 관해서는, 지금 근무하고 있는 3인의 의사가 동등한 힘을 지닌 자문위원회를 구성하도록 해야 합니다. 이 자문위원회는 매달 정규회의를 가질 것이며 위원들 중 한 사람의 요구라도 있으면 특별 회의를 갖도록 해야 합니다. 병원과 관련된 모든 계획은 이 자문 위원회의 각 위원들에게 제출되어야 하며 적어도 2인의 찬성이 있을 때 실시되도록 해야 합니다. 정부나 병원과 유사한 다른 기관과의 모든 연락은 위원회의 승인을 받아 위원회의 이름으로만 이루어져야 합니다. 모든 의약품의 구입과 병원을 위한 공급은 자문위원회가 협의한 후에 적어도 2인 이상의 찬성을 받아 이루어 져야 합니다.

C. 선교부와 연계되어 있는 3인의 의사는 상임위원회를 구성하여 선교부의 의료 사역을 담당하도록 해야 합니다.

선교부의 모든 의약품에 대한 주문은 이 위원회에 제출되어야 하며 그들의 승인을 받아야 합니다. 알렌 의사는 이 위원회의 재무담당자로서 활동하게 될 것입니다.  경비를 지출하는데 있어 의료 계정에 속하는 모든 계정과 선교부의 계정은 계산 명세서의 형태로 이 위원회에 제출될 것이며 그들의 승인 하에 자금이 지불되어야 합니다. 그리고 이 위원회는 매달 마지막 날에 매월 정규 회의를 갖게 되는데 그 마지막 날이 주일인 경우는 그 전날 회의를 갖게 될 것입니다. 그리고 2인의 요청이 있으면 특별 회의를 갖도록 해야 합니다.

D. 향후, 2인 혹은 그 이상이 종사하는 선교부의 모든 사역에는 동등한 권한이 부여되어야 합니다.

이러한 계획 또는 선교사들에게 보다 적합하도록 수정한 계획이 우리의 직무를 바로잡는데 도움이 되리라 확신합니다.

사역에 늘 충실하기를 다짐합니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

Dec 27, 1886

Dear Dr. Ellinwood,

I was very much surprised to find that you so miss-read and miss-interpreted my Letter of Sept. 17th.

I had intended to have answered yours by the last mail but being unable to asked Dr. Heron___________ to in his letter to you. In your letter you urge that the difficulties here be smoothed over, that we all become reconciled, and that we withdraw our resignations I and yet the very position taken by you in your letters concerning our reasons for resigning must not only at least postpone if it does not entirely annihilate the possibility of a reconciliation, but so places Dr. Heron and I that, did we wish to, we could not withdraw our resignations until at least our reasons for resigning and not those that have come from some one's else fertile brain are taken as our reasons.

You tell us in your letter that our only reasons for resigning are paltry personal ones and, if this is a fact, if the reasons stated in our letters were false, if from paltry jealousy and bitterness' Dr. Heron and I have been led to hand in our resignations to the Board and if our statement that they were written after and prayerful consideration, are not true; we must indeed be hypocrites of the worst stamp and men whom the Presbyterian Church ought to be glad to get rid of.

You tell us that for these mere personal differences we are deserting our post and betraying our trust. This we deny emphatically. We had no contemplation of deserting our post. It seemed to us after prayerfully considering the subject, the best thing to do in the interest of the cause of Christ and much as it may seem to you a thing to be desired, to leave one denomination where you are known and with whom you have been working for another where you are entirely unknown and with whom you have not worked; to run the risks as the Superintendent of the Methodist mission here plainly told us, of being cut loose from our own church, not wanted by the Methodists and left out here in a heathen land with no visible means of support; I can assure you that it was no pleasant prospect to our eyes and that though we saw clearly what might be before us we felt that it was our duty to sacrifice ourselves for the cause of Christ and we said to each other that while we trusted that the Lord would take care of us we were willing should he demand it to be beggars in a strange land.

Now to a few of the items mentioned in your letter. You try to persuade me that Dr. Allen is no enemy of mine. Of this I had never dreamt. Dr. Allen and I are on good terms personally but as I stated in my letter we cannot work together in harmony. Wherever we work together we do not get along and I know that were we in distinct mission we would be on the best of terms and this I stated to you in my letter of Sept 17th in about the middle of page 4.

After these remarks you say □And now to come of the issues" and the very first "issue" that you mention is one that was never mentioned by Dr. Heron or I, could only have been a supposed issue brought forward by Dr. Allen and one that does not exist at all. Dr. Heron has no issue with Dr. Allen about honors conferred upon him by the King. Nor is he jealous of Dr. Allen's honors. He did once ask Dr. Allen to take him to the Palace but this Dr. Allen declined to do and that was the end of it.

About the dinner at the Palace which you speak of on the 2nd. and 3rd. pages of your letter, I myself can assure you that it was never said or intimated by either Dr. Heron or I that any invitation had been suppressed.

Dr. Russell dined with a few others at my house on the evening of the dinner at the Palace, all that was said about the invitation was said by me and I was dumb-founded on the following morning when Dr. Allen asked whether I had stated that any invitation had been suppressed. 1 told him that I had not said it nor had Dr. Heron and in fact the very first intimation that any one was saying such things came from Dr. Allen himself. If any one heard 'all this talk about suppressing. Dr. Heron's invitation to the Palace' they must have heard it entirely from outsiders who simply saw the facts and drew their own and not Dr. Heron's and my conclusions.

The next issue touched upon in your letter is at the bottom of page 3 concerning the new hospital and Dr. Allen's explanation which appears to you to be Satisfactory is in reality both lame and colored. Lame in that it deals without one single item in the charge and colored in that it gives a tinge to things that does not belong there.

Dr. Allen in his letter to you simply attempts to explain his selecting a site for a new Hospital without consulting Dr. Heron. He says nothing about all that had gone before or that came after. Before a site could be thought of, some proposal had to be made about a change and the thing was from beginning to end carried out without Dr. Heron having any voice in the matter at all.

Now about Dr. Allen's explanation of this one item. I too was at the dinner and saw and heard all that was done and said. When Dr. Heron was congratulated on the new Hospital he did not manifest ‘good deal of feeling.' He was remarkably cool about the matter simply saying that it was news to him. Dr. Allen in his attempt at a public explanation at that time did state that he had not had time to see Dr. Heron but I have yet to see the man who says that he heard Dr. Allen say that ‘he had decided not to accept the site until he could confer with hits him (Dr. Heron)' Dr. Heron did not here this, neither did I nor in fact any one that I have asked, nor did Dr. Allen carry out this intention. Perhaps he thought that as no one had heard his statement he was not bound to carry it out.

You speak also of the inducements that Dr. Allen has had to leave the Mission. They may seem big to you but out here they do not seem large to us. The biggest offer that he ever had (to my knowledge) and one which he came near accepting turned out a mere bauble in a few months and would have stranded Dr. Allen. In his statement to the ? at its last meeting in which he proposes to resign and a copy of which has been sent to you he says that he does this while knowing that he could make his $3000.00 a year here if he stayed.

But this while at first sight it seems so big is not more than, if as touch as he is drawing from the mission today. $3,000 out here is not more than $2250. at home and if you will Look at the following items you will see that what Dr. Allen gets here today amounts to as much.

Salary                                1,200.00(gold)

Allowance 2 child                      200.00

Repairs                                100.00

Soldiers wages                          60.00

Horses fed & green                    100.00(gold)

Chair coolies                           125.00

Interpreter                             100.00

Freights and Duties                    300.00

In all                                 2,185.00(gold)

And then he has his house rent medicine and instruments furnished, office furniture provided, office fuel and all stationary used in Medical work which is no small item and all of these would fall upon him were he not a missionary.

Your question on the 6th. page of your letter as to how it will help matters for us to connect ourselves with another mission has already been answered or referred to above in my letter of Sept. 17th page 4.

The leading causes for our action of that date were not ‘miss apprehensions' but facts and such as can clearly be proved.

Now I would add that we have received letters from various sources asking us to try and find some means for a settlement of the difficulties and I expect to present at the next meeting of the mission here a plan of agreement a copy of which I shall and enclose with this. Dr. Allen's communication came suddenly before the meeting and was tabled at once. The plan of agreement will be only carried out conditionally until we hear that our reasons for resigning and not those of others are taken as our true and real reasons by the Board and the Secretaries. I for myself must insist upon this and cannot for a moment consider the withdrawing of my resignation till this is done.

I think that the things asked in the plan of agreement are perfectly just and I do not think that any exception can be taken to then. It still leaves with Dr. Allen the full power of control in all the purely medical work as Miss Ellers votes with him but it does one thing that up to this time has not been done, gives Dr. Heron a voice in matters and lets him know some of the plans that are on foot.

Trusting that whatever may be the outcome of these troubles they may result only to the Glory of the cause of Our Master I remain,

Yours in the Master's work,

H. G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1886년 12월 27일

엘린우드 박사님께,

지난 9월 17일 보낸 드린 편지에 대해 박사님께서 그렇게 많이 오해하셨다는 것을 알게 되어서 무척 놀랐습니다.

지난 번 편지로 박사님께 답신을 하려 했습니다만 헤론 의사가 그분께 보내드리는 편지에서 그분께         해달라고 요청할 수는 없었습니다. 박사님의 편지에서 박사님께서는 “이곳의 어려운 문제들을 가라앉혀야 하고 우리 모두는 화해해야 하며 우리의 사퇴의사를 철회해야 한다”고 강하게 말씀하셨습니다. 그렇지만 박사님의 편지에서, 우리가 사퇴하려는 이유에 대해 박사님께서 취하신 입장은 화해의 가능성을 전적으로 없애 버리는 것은 아니라 해도 뒤로 미루어지게 하는 것이었습니다. 뿐만 아니라 박사님께서는 헤론 의사와 제 입장을 대단히 곤란하게 하셔서 우리의 사퇴의사를 철회할 수 없게 하였습니다. 적어도, 우리가 말씀드린 이유가 머리를 잘 쓰는 사람들이 둘러댄 이유가 아니라 우리가 사퇴하려는 정당한 이유로 받아들여질 때까지는 말입니다.

박사님께서는 편지에서 우리가 사퇴하려는 이유는 천박하고 사사로운 것이라 하셨습니다. 만일 이것이 사실이라면, 우리가 보내드린 편지에서 열거한 이유가 거짓이라면, 천박한 시기심과 반감으로 인해 헤론 의사와 제가 본부에 사의 표명을 한 것이라면, 우리가 사퇴하려는 이유에 대한 진술 내용과 기도하는 마음으로 생각했던 것들이 진실하지 않은 것이라면, 우리는 참으로 가증스러운 위선자들이며 장로교회에서 쫓아 내 버려야 할 사람들임에 틀림없습니다.

박사님께서는 단지 개인적인 차이점을 구실 삼아 우리가 우리의 자리를 떠나려 하며 우리에게 있었던 신뢰를 저버리려 한다고 말씀하셨습니다. 우리는 이에 대해 단호하게 부정하는 바입니다. 우리는 우리 자신의 자리를 떠나려했던 의도가 추호도 없었습니다. 기도하며 그 문제에 대해 심사숙고 해 본 후에 이러한 상황에서 그리스도를 가장 영예롭게 할 수 있고, 박사님께도 바람직하게 보일 수 있는 일은 우리의 교단을 떠나는 것이라 생각했던 것입니다. 우리는 박사님과 친숙하고 박사님과 동역하는 사람들이 있는 교단을 떠나서 박사님과 전혀 친숙하지 않고 박사님과 동역하는 사람들이 있지 않은 교단으로 옮겨가는 것이 좋다고 생각했을 뿐입니다. 감리교 선교부의 감독자로 일하며 감리교 사람들에게도 환영받지 못하면서, 우리가 속해 있던 본 교회와 멀어지게 되어 이곳 이방 땅에서 아무런 도움도 받지 못한 채 남아 있게 되는 위험을 감수하고서라도 말입니다. 그것은 전혀 우리에게 기대감을 갖게 하는 일이 아니었다는 것을 확실히 말씀드릴 수 있습니다. 그렇지만 우리 앞에 그 무엇이 놓여 있다 하여도 그리스도를 위하여 어떤 어려움이라도 감수하는 것이 우리의 할 일이라 생각했습니다. 그리고 주님께서 우리를 돌보아 주시는 것을 믿기 때문에 주님께서 명하신다면 이 낯선 땅에서 무일푼으로라도 기꺼이 있겠다고 서로에게 말했습니다.

이제, 박사님의 편지에서 언급하셨던 몇 가지 사항에 대해 말씀드리고자 합니다. 박사님께서는 제게 알렌 의사는 제 적(敵)이 아니라고 설득조로 말씀하셨습니다. 저는 꿈에도 알렌 의사가 제 적이라고 생각해보지 않았습니다. 개인적으로 알렌 의사와 저는 좋은 관계를 맺고 있으나 제 편지에서 말씀드렸던 것처럼 알렌 의사와 제가 함께 조화롭게 일할 수 없다는 것뿐입니다. 그와 제가 함께 일할 때마다 우리는 불편해집니다. 그와 제가 별개의 사역을 맡는다면 우리는 가장 좋은 관계를 유지할 수 있을 것입니다. 저는 이러한 사실을 지난 9월 17일자 편지의 4페이지 가운데 부분에서 말씀드린 바 있습니다.

이 말씀을 하신 후에 박사님께서는 “이제 본론으로 들어가겠다”고 말씀하셨는데 그 본론으로서 처음 말씀하신 내용은 헤론 의사나 제가 전혀 언급하지도 않았던 것이며 사실과 전혀 다른 것입니다. 헤론 의사는 왕이 알렌 의사에게 부여 해준 특권에 대해 알렌 의사와 이야기를 주고 받은 적이 없습니다. 헤론 의사는 알렌 의사에게 있는 그러한 특권을 시기하지도 않습니다. 단지 헤론 의사는 한번 알렌 의사에게 왕궁에 방문하게 해 주기를 부탁했던 적은 있습니다. 그러나 알렌 의사는 그 부탁을 거절하였고, 그것이 전부였습니다.

박사님 편지의 2페이지와 3페이지에서 말씀하셨던 왕궁의 만찬 건에 대해서 분명히 말씀드리건대, 헤론 의사나 저 두 사람 중에 누구도 “초청이 있었지만 그런 사실이 감추어 졌다”는 말을 하지 않았으며 넌지시 그러한 생각을 내비치지도 않았습니다.

왕궁에서 만찬이 있던 날 저녁 러셀 박사는 제 집에서 몇 분과 함께 식사를 하였는데,  그때 ‘초청’에 관해 말을 했던 사람은 저뿐이었습니다. 그런데 다음날 아침, 알렌 의사가 “초청이 들어 왔었지만 그런 사실이 감추어졌다”는 말을 제가 했냐고 물어 보았습니다. 저는 너무나도 어이가 없었습니다. 저는 알렌 의사에게 저나 헤론 의사는 전혀 그런 말을 한 적이 없다고 했습니다. 사실 누군가가 그런 말을 했다는 생각은 알렌 의사 자신에게서 나왔던 것이었습니다. 혹 왕궁에서 헤론 의사를 초청한 사실이 감추어 졌다는 이야기를 들은 사람이 있다면, 그 사람은 헤론 의사나 제게서 말을 들었던 것이 아니라 우리에 대해 잘 알지 못하면서도 상황을 마음대로 판단해 버린 사람에게서 이야기를 들었던 것이 틀림없습니다.

박사님 편지에서 다루어졌던 다음 내용은 3페이지 하반부의 새로운 병원에 관한 것이었습니다. 박사님께 만족스럽게 들렸던 알렌 의사의 설명은 사실 설득력이 없고 겉보기에만 그럴듯하게 윤색된 것일 뿐입니다. 그의 설명은, 관련성 있는 단 한 항목도 다루고 있지 않고 있으므로 설득력이 없고 그곳에 관계되지 않은 것들을 그럴듯하게 보이려 한다는 점에서 윤색된 것입니다.

알렌 의사는 헤론 의사와 상의 없이 박사님께 보내는 편지에서 새로운 병원을 위한 장소를 택하는 것에 대해 설명하려 합니다. 알렌 의사는, 그 전이나 후에 있던 것들에 대해서는 아무 말도 하지 않습니다. 한 장소에 대해 고려해 보기 전에, 이러한 변화에 대한 어떤 제안들이 먼저 있었어야 합니다. 시작부터 끝까지, 이 사업에 대해 헤론 의사는 단 한 마디도 말할 기회를 갖지 못한 채 일이 진행되었습니다.

이러한 상황에 대해 알렌 의사가 설명한 것에 대해 말씀드리고 싶습니다. 저도 그 식사 자리에 있었으며 그곳에 있었던 일들을 모두 다 보고 들었습니다. 새 병원 일에 대해 축하인사를 받았을 때, 헤론 의사는 자신의 감정을 많이 드러내지 않았습니다. 헤론 의사는 본인도 몰랐다는 말을 했을 뿐 놀랍게도 냉정함을 잃지 않습니다. 알렌 의사는 공식적으로 설명을 하는 자리에서 나는 헤론 의사를 만날 시간이 없었다고 했습니다. 알렌 의사가 “헤론 의사는 나와 의논을 하고 나서 그 장소를 택하기로 결정했다”고 말하는 것을 들었다는 사람을 만나 보아야 하겠습니다. 헤론 의사나 저, 또 제가 물어 본 다른 사람들도 이런 말을 듣지 못했었고, 알렌 의사는 이러한 의중을 우리에게 보이지 않았습니다. 아마도 그는 아무도 내 말을 들은 사람이 없으면, 나중에 내가 굳이 그대로 하지 않아도 된다고 생각했는지 모릅니다.

또한 박사님께서는 알렌 의사가 선교부를 떠나도록 유인하는 것들에 관해 말씀하셨습니다. 이것들이 박사님께는 큰 문제로 보일지 모르겠으나 이곳에 있는 우리에게는 그다지 중요한 것으로 보이지 않습니다. 그가 받았던 제안 중에서 조건이 제일 좋았으며 (제가 알기로는) 거의 받아들일 뻔했던 것은 몇 달 지나지 않아 전혀 실속 없는 것이라는 사실이 밝혀졌습니다. 알렌 의사가 그 제안을 받아들였다면 큰 낭패를 보게 되었을 것입니다. ? 의 최근 모임에서 연설 중에 그는 자신의 사퇴를 제의하였는데 그 연설문의 사본이 박사님께 보내졌었습니다. 그 연설 중에 “내가 머물러 있어서, 해마다 3,000달러를 벌 수 있는 것을 아는 한 이렇게 하겠다”고 말했습니다.

언뜻 보기에 이것은 대단히 큰 액수로 보이지만 그가 지금 선교부에서 받아 쓸 수 있는 것보다 많지 않습니다. 이곳에서 3,000달러는 본국에서의 2,250달러보다 많은 액수라 할 수 없습니다. 다음 항목들을 보시면 알렌 의사가 이곳에서 받는 금액이 얼마 만큼에 해당하는지 아실 수 있을 것입니다.

사례금                       1,200.00 (금(金) )

2명의 어린이를 위한 비용      200.00

수리비                        100.00

군인들에 대한 급료             60.00

말 사료와 잔디 관리비용       100.00 (금(金) )

가마꾼 급료                   125.00

통역자 급료                   100.00

화물 및 관세 비용             300.00

총액                         2,185.00 (금(金) )

알렌 의사는 의약품과 도구들이 갖추어진 집과 가구가 있는 사무실을 세놓았습니다. 그리고 그가 선교사가 아니었다면, 결코 사소한 품목이라 할 수 없는 사무실 연료 및 의료 사업에서 고정적으로 사용되는 것들을 비롯한 이 모든 것들을 다 자신이 부담해야 했을 것입니다.

박사님 편지의 6페이지에서 그렇게 하는 것이 “어떻게 우리가 다른 선교부와 연결되는 것을 도울 수 있는지” 물어 보셨던 것은 이미 답해 졌다고 말씀드릴 수 있습니다. 또한 지난 9월 17일자 편지의 4페이지에 언급되어 있으니 그 내용을 참조하셔도 좋겠습니다.

그 날 우리가 그러한 결정을 내렸던 주된 이유는 ‘오해’가 아니라 ‘명백하게 입증될 수 있는 사실’이었습니다.

저는 지금 여러 곳에서부터 우리에게 이 어려운 문제들을 해결할 수 있는 방법을 찾아 달라고 부탁하는 내용의 편지를 받았다는 사실을 덧붙여 말씀드리고 싶습니다. 그리고 저는 이곳 선교부의 다음 회의에서 일치계획안을 발표하고자 합니다. 그 사본을 여기 동봉해 보래드리려 합니다. 알렌 의사의 전갈이 회의 전에 갑자기 도착했으며, 곧 바로 제출되었습니다. 일치계획안은, 다른 사람들이 한 말이 아니라 우리가 말한 사퇴 사유가 본부와 서기부에 의해 진실하고 실제적인 것으로 받아들여질 때까지 조건적으로 시행될 것입니다. 저로서는 이러한 주장을 하지 않을 수 없으며 이렇게 될 때까지 제 사퇴의사를 철회할 생각은 조금도 없습니다.

일치계획안에서 요구된 것들은 더할 나위 없이 정당하다고 생각합니다. 그 내용에 대한 어떠한 예외가 있을 것이라 생각하지 않습니다. 이 계획안은 여전히 알렌 의사에게 의료 사업에 대해서만큼은 전권을 인정해 주고 있습니다. 엘러스 양이 그에게 찬성하는 의사를 밝혔기 때문입니다. 그러나 이 계획안을 통해 지금까지는 없었던 일을 하나 하려 합니다. 헤론 의사에게 여러 사안에 대한 발언권을 부여하며, 진행중인 계획들에 대해 미리 알 수 있도록 하는 것입니다.

이 어려운 시간들을 통해 이루어지는 것들이 우리 주님께 영광이 되리라 믿습니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.