1885년 언더우드에 의해 작성된 총 6편의 편지

출처 : 김인수, 『언더우드 목사의 선교편지』, 장로회신학대학교출판부, 2002.

-1885년 01월26일 작성편지 (02-03쪽)

-1885년 02월18일 작성편지 (04-07쪽)

-1885년 04월19일 작성편지 (08-09쪽)

-1885년 04월26일 작성편지 (10-13쪽)

-1885년 07월06일 작성편지 (14-19쪽)

-1885년 08월31일 작성편지 (20-25쪽)

Dr. Horace G. Underwood

Yokohama, Japan

Jan 26, 1885

To Dr . Ellinwood

Dear Doctor,

I arrived here yesterday morning after a rather rough passage & am now stopping at Dr. Hepburn's. I found a letter from Dr. Allen to Dr. Hepburn in which he asked that I should go at once or as early as possible.

There was a steamer that left here this afternoon for Nagasaki to connect with the steamer for Korea but I could hardly get what few things I may need & be off quite so soon and still further I deemed it advisable to make the acquaintance of the missionaries here & also the Koreans & Mr. Loomis had spoken about introducing me to them this week. I therefore concluded to wait for the next steamier which will be in about 2 or three weeks.

Yours Truly,

Horace G. Underwood

호러스 G. 언더우드(Dr. Horace G. Underwood)

일본, 요코하마

1885년 1월 26일

존경하는 엘린우드(Dr. F. F. Ellinwood)박사님께,

박사님, 이곳을 향해 오는 동안 다소 고생스러웠지만 저는 어제 아침 이곳(일본의 요코하마-역자 주)에 도착하여 지금은 헵번 박사(Dr. Hepburn) 댁에 머물고 있습니다. 저는 알렌 의사(Dr. Allen)가 헵번 박사에게 보낸 편지를 보게 되었는데 그 편지에서 알렌 의사는 제가 당장 왔으면 좋겠고, 그럴 수 없다면 할 수 있는 한 빨리 오기를 바란다고 하였습니다.

오늘 오후 이곳을 떠나 나가사키로 가는 기선이 있었습니다. 나가사키에서는 한국으로 가는 기선이 있습니다. 그런데 얼마 되지는 않지만, 필요한 것들을 구하지 못한 채 그렇게 빨리 떠나기 어려웠습니다. 게다가 저는 이곳에 있는 선교사들, 또 한국인들과 안면을 익히는 게 좋으리라고 생각했습니다. 그리고 루미스 씨(Mr. Loomis)는 이번 주에, 그분들에게 저를 소개시켜 주겠다고 했습니다. 그래서 저는 2주 내지 3주 후에 있을 다음 번 기선을 기다리기로 하였습니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

245 Bluff

Yokohama, Japan

Feb. 18, (1885)

Dear Dr. Ellinwood,

There being no steamer for Chemulpo, the port of Korea, before the 26th of March, I am stopping with Dr. Hepburn till then. In the mean time I have secured the services of some of the refugee Koreans who are in Yokohama and while they are teaching me Korean I in turn am giving them lessons in English. The books to be obtained on the language are very few and these I have got and am doing the best I can with them. At present it does not seem such a formidable matter but I suppose I have not yet got to the difficulties. From all that I can learn it will be an impossibility to get at the women of Korea except through women and still further that at present this can only be done by married women, and widows and that young un-married women will be almost useless. It might not be policy for any female Missionaries to enter the country just now unless as Missionaries wives but if some could be sent new to Japan they could be learning the language here and enter as soon as the way opened which as far as I can ascertain must be before very long. I do not know whether you have yet heard it from Dr. Allen but I hear it on every side, that the influence of an un-married man is very much lessened thereby and that the circumstances in this field are such that it is hardly advisable for the Board to send any but MARRIED men; and in fact Dr. Allen writes on to me that if by waiting in Japan I could go into the country married it would be best to wait.

I have met General and Mrs. Foote who are on their way home on leave of absence. I found them very pleasant indeed and the General said that he thought it would be perfectly safe for me to go into the country now and that the way for mission schools was now open. He also stated that it would be hardly advisable to do any preaching just now but as I dont know the language this of course is still a good way off. He seems to think a good deal of Dr. Allen and speaks of him in the highest terms and Mrs. Foote it appear had formed quite an attachment to Mrs. Allen.

Had the late attempt of the Progressionist party to gain control been successful, there is every evidence to prove the work of missions would have received such an impetus that it would have been difficult to find men enough to do the work that would have laid before them.

Trusting that you have Bow fully recovered from yours sickness.

I remain,

Yours Sincerely,

Horace G. Underwood

언더우드

(245 Bluff)

일본, 요코하마

(1885년) 2월 18일

엘린우드 박사님께,

3월 26일 전에는 한국의 항구인 제물포로 가는 배가 없어서 그때가지 헵번 박사 댁에 머무르려 합니다. 그러는동안, 일본으로 망명해 요코하마에 있던 몇몇 한국인들의 도움을 받게 되었습니다. 그 사람들은 제게 한국어를 가르쳐 주었고 그 보답으로 저는 영어를 가르쳐 주었습니다. 한국어에 관한 책은 몇 권 볼 수 없지만 저는 그 책들을 얻게 되었고 그것들의 도움을 받으며, 최선을 다하고 있습니다.

현재로서는 그것이 그리 큰 문제로 보이지 않지만 저는 아직 그러한 어려움에 직면하기 전(前) 상태에 있습니다. 제가 알기로, 같은 여성을 통하지 않고서는 한국 여성에게 다가간다는 것은 불가능합니다. 더욱이 이렇게 하는 것도 현재 결혼한 여성만이 할 수 있습니다. 미망인이나 젊은 미혼 여성은 거의 도움이 되지 않을 겁니다. 그래서 선교사 부인자격으로 가는 것이 아닌 이상, 여성 선교사가 한국에 들어가는 것은 바람직한 방법이 아닐 것입니다. 그렇지만 만일 지금 일본으로 몇 사람이 보내진다면 이곳에서 한국어를 공부할 수 있을 것이고, 길이 열리자마자 한국으로 들어갈 수 있을 겁니다. 틀림없이 머지 않아 길이 열릴 것이라 저는 확신하고 있습니다. 박사님께서 알렌 의사를 통해 들으셨는지 모르겠습니다만, 미혼 남성이 미칠 수 있는 영향력이 매우 적은 이곳 현지의 상황을 고려할 때 “본부에서 기혼 남성을 보내는 것이 타당하다”는 말을 저는 사방에서 듣고 있습니다. 그리고 사실 알렌 의사는 편지를 통해서 저에게 일본에서 기다리는 동안 결혼하여 기혼자로서 한국에 들어 올 수 있다면 가장 좋은 일일 것이라고 하였습니다.

저는 휴가를 얻어 귀향 길에 오른 푸트 장군 내외(General and Mrs. Foote-주한 미국 공사-역자 주)를 만나 보게 되었습니다. 그분들은 무척 좋은 분들이었습니다. 장군은 제가 한국으로 안전하게 들어가는 것은 확실하며, 기독교 학교를 시작할 수 있는 길이 지금 열려 있다고 했습니다. 또한 푸트 장군은 지금 당장 전도 활동을 하는 것은 적절하지 않다고 했습니다. 제가 아직 한국어를 제대로 배우지 못했으니, 현재로서 이 일은 가능한 일은 아닐 것입니다. 그분은 알렌 의사를 무척 좋게 생각하는 것 같았고 알렌 의사에 대해 극찬을 했습니다. 그리고 푸트 장군의 부인은 알렌 여사를 무척이나 좋아하는 것으로 보였습니다.

최근, 개화당이 정국을 장악하려는 시도(갑신정변-역자 주)가 성공을 거두었다면 틀림없이 선교 사역이 크게 활발해져, 증가한 사역 량(量)을 감당할 일손이 부족하였을 것입니다.  병환에서 이제 완전히 회복되셨기를 바랍니다.

안녕히 계십시오

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

April 19, (1885)

Dear Dr. Ellinwood,

Here I am at last in Seoul and would have been here much sooner had it not been that in winter fewer steamers run than in Summer.

The affairs here are quiet but are still unsettled. It is not yet known what will be the result of the Japanese-Chinese negotiations. There is a great deal of uncertainty and uneasiness felt by the Koreans generally and if it should result in war the effect here would not be the pleasantest and the feeling is so unsettled that the officers of the U.S.S. Ossippee, although ordered to return to Nagasaki, decided to stay. At the same time there is no apparent danger and had our Methodist brethren just came straight on without applying to the American Legation for entertainment all would have been well but as it was it raised the question as to the advisability of Missionaries coming into the country just now and it was decided against them and they will now have to either put up with very poor quarters in Chemulpo, or return to Nagasaki or else come on up here in opposition to the advise of the American representative here. Anybody can come here as long as they come here as citizens of the United States and nothing else. The Dr. is very anxious for Dr. Heron and it will be all right for him to come right on as he has been promised for the Hospital and is expected by the government. Dr. Allen has received the appointment as physician to the Japanese Legation and has made an arrangement with them for $500 per year, they to supply their medicines or he to charge extra for then. The sum of $215 in silver dollars and syc e(?) has been received from the Chinese for services rendered their troops during the late trouble here.

The Dr. is in great need of medicines at once and could you not manage to forward the order to London with as little delay as possible, or we will be forced to order from Japan at most ruinous rates.

Yours Sincerely,

Horace G. Underwood

언더우드

한국, 서울

(1885년) 4월 19일

엘린우드 박사님께,

드디어 이제 저는 이곳 서울에 왔습니다. 여름처럼, 겨울에 다니는 기선이 좀 더 많았다면, 이곳에 훨씬 빨리 올 수 있었을 겁니다.

이곳 사정은 조용하긴 하지만 아직도 불안정한 상태에 있습니다. 일본과 중국의 협상의 결과가 어떠할지는 아직 알려지지 않고 있습니다. 대부분 한국인들이 불안해하고 혼돈스러워 하고 있으며, 결국 전쟁이 일어난다면 그것이 미치는 영향이 분명히 좋은 것은 아닐 겁니다. 그리고 분위기가 워낙 불안해서 미국 기선 오시피 호의 장교들은 나가사키로 돌아가라는 명령을 받았음에도, 머무르기로 결정하였습니다. 그렇지만 현재 위험요소가 분명히 나타나 있는 상황입니다.

그리고 만약 우리 감리교 형제들이 미국 공사관에 숙박편의를 제공해 줄 것을 요청하지 않고 바로 왔으면 어려움이 없었을 겁니다. 그렇지만 그것 때문에 ‘바로 이러한 때 선교사들이 한국에 들어오는 것이 타당한가’ 하는 문제가 제기 되었고 그 형제들에게 불리한 결정이 내려지게 되었습니다. 그들은 이제 제물포의 형편없는 숙소에 있는 것을 참아 내든지 나가사키로 돌아가야 합니다. 그것도 아니라면 이곳 미국 대표부의 충고를 어기고 이곳으로 올라와야 합니다. 다른 것은 제외하고 미국시민의 자격으로서만 온다면 그 누구라도 이곳에 올 수 있습니다. (알렌) 의사는 헤론 의사가 오기를 고대하고 있습니다. 병원에서 그를 받아들이기로 약속했고, 정부에서도 원하고 있기 때문에 그가 곧 와도 좋을 것입니다. 알렌 의사는 일본 공사관의 의사로서 임명을 받았으며 한 해에 500달러를 받기로 그들과 합의를 보았습니다. 그리고 그들이 의약품을 제공해주거나 알렌 의사가 초과액을 그들에게 부과하기로 했습니다. 최근 이곳에 있었던 소요 (갑신정변-역자 주) 기간 동안, 군 병력을 위해 시행된 의료행위에 대한 대가로 중국인들에게서 총 215달러를 은화와                   으로 받았습니다.

(알렌) 의사는 지금 당장 의약품을 매우 필요로 하고 있습니다. 박사님께서 최대한 빨리 주문서를 런던(London)에 보내주시겠습니까? 그렇지 않으면 우리는 터무니없이 비싼 가격으로 일본에 주문해야 할 것입니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

April 26, 1885

Dear Dr. Ellinwood,

Your letter containing the very pleasant new of Dr. Heron's appointment reached us this morning and rejoiced us very much. As the mail leaves again very early in the morning I hasten to drop you a line although it is Sunday and one hardly cares to spend it in letter writing.

The Hospital is indeed in great need of the new Doctor's aid. Dr. Allen has been working very hard, he is at the Hospital every morning for operations of which he has from 4 to 6 every day and in these he feels very much the need of the aid and advice of another Physician. I have been helping him in the afternoons in his dispensary work where the patients now number nearly 70 per day. Thus far there has been a steady increase in the numbers and if they go on at the present rate as we have every reason to believe they will I don't know what they will do with them all before the summer is out.

The property that Dr. Allen had obtained is in a very good position and as you know it is right next to the American Legation and on the same hill with that of the English. It is undoubtedly owing to this fact that it was the only property owned by foreigners (outside of the Legations) that escaped destruction during the late disturbance except that of Mr. Moellendorf who had a guard to take care of his and even then his was very such damaged and one building was burned to the ground while that of the mission was not damaged at all. There is still left one piece of property to fill out the hill on which the Legations & the mission properties are situated. It is a large piece and its buildings are in a very good condition. It is now for sale at about $700. but the Dr. thinks he can get it for $500. The Methodists and Congregationalists have both looked at it and the Dr. has decided to take it himself and hold it till he hears from the board. He will hold it till the 1st of July. While we have land enough on which to build schools or new houses for other missionaries when they get here yet it is not the land that costs here but buildings, land being at a mere nominal price, while the whole cost of this piece which surmounts the hill is less than what it would cost to put up new buildings. If the board are soon to send out new missionaries to be learning the language this property ought not to be allowed go or at least it ought to be held on to for school buildings as it is in the only safe part of the whole city for foreigner's property. If Dr. Allen does not hear from you to the contrary by the 1st of July he will turn over the property to either the Methodist or Congregationalists. The world "yes" to the enclosed registered address at Yokohama will be forwarded to us at once and they will stop the sale of the property to the Methodists or anyone else.

Yours Sincerely,

Horace G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1885년 4월 26일

엘린우드 박사님께,

헤론 의사가 임명을 받았다는 반가운 소식을 담은 박사님의 편지가 우리에게 오늘 아침 도착했습니다. 우리는 무척 기뻤습니다. 우편물은 아침 일찍이 다시 보내지기 때문에 오늘은 보통 편지 쓰는데 시간을 보내지 않는 주일(主日)이지만 서둘러 몇 자 적어 보내드립니다.

병원에서는 새로운 의사의 도움을 절실하게 필요로 하고 있습니다. 알렌 의사는 매우 열심히 일해 왔습니다. 매일 아침 병원에서 알렌 의사의 집도(執刀)로 수술이 이루어지고 있는데, 매번 수술시간은 4시간에서 6시간 정도 걸립니다. 이러한 상황에서 알렌은 다른 의사의 도움과 조언이 절실히 필요하다고 생각하고 있습니다. 오후에는, 하루에 환자들이 거의 70명 가까이 찾아오는 약국 일로 그를 돕고 있습니다. 지금까지 환자들의 수가 꾸준히 증가했으며 현재의 비율로 계속 증가한다면 - 그렇게 될 것이 틀림없는데-여름이 다 가기도 전에 환자들을 모두 수용할 방법이 요원할 것 같습니다.

알렌 의사가 얻게 된 건물은 매우 좋은 위치에 있으며 박사님께서 아시다시피 미국 공사관 바로 옆에 있으며, 영국 공사관이 있는  같은 언덕 위에 있습니다. 최근의 소요에서 해를 입지 않은 것은 분명히, 이곳이 공사관이외에 외국인이 소유한 유일한 장소였다는 사실에 기인한 것입니다. 선교부 건물은 조금도 상하지 않은 반면, 묄렌도르프(Moellendorf-독일인 외[무]부(外部) 고문-역자 주)는 자신의 집을 보호하고자 보초까지 세워두었지만 그의 집은 크게 손상되었으며, 한 건물은 완전히 불타버리기도 했습니다.

공사관과 선교부 건물이 위치해 있는 그 언덕의 활용도를 높일 수 있는 필지의 한 부분이 남아 있습니다. 그 면적도 넓고 그곳의 건물들도 매우 좋은 위치에 있습니다. 이제 그곳은 700달러에 나와 있는데 알렌 의사는 500달러를 주면 얻을 수 있다고 생각합니다. 감리교인들과 회중교회 사람들이 모두 그곳에 대해 관심이 있는데 알렌 의사는 본부에서 전갈을 받을 때까지 그것을 확보해 보유하고 있기로 결정했습니다. 알렌은 7월 1일까지 그것을 보유하고 있을 것입니다. 우리에게 학교건물과 새로 이곳에 오는 선교사들이 살 집을 지을 수 있는 충분한 땅이 있습니다만 이곳에서는 돈이 많이 드는 것은 땅이 아니라 건물입니다. 땅을 매매하는 경우에는 단지 명목적인 비용이 지불 될 뿐이어서 언덕 위에 있는 땅 값에 비해 새로운 건물을 세우는 데 더 많은 경비가 들게 됩니다. 본부에서 이제 곧 새로운 선교사를 보내주어 그분들이 서울에 와 언어를 공부하게 된다면 이곳은 팔려서는 안될 것입니다. 그곳은 서울시 전지역에서 외국인이 있기에는 유일하게 안전한 지역에 있으므로 최소한 학교 건물로 사용할 수 있도록 유지되어야 할 것입니다. 알렌 의사가 7월 1일까지 박사님이 반대한다는 견해를 듣지 못한다면 그는 감리교인들이나 회중교회 사람들에게 그 필지를 넘겨주게 될 것입니다. 동봉해 보내드리는 요코하마의 주소로 “바라는 대로 하라”는 말씀을 즉시 우리에게 전해 주십시오. 그러면 그곳은 감리교인들이나 혹은 다른 누구에게도 팔리지 않게 될 것입니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

July 6, 1885

Dear Dr. Ellinwood,

Yours of the 25th of May just to hand and I would state that your former letter also came July 6 to hand but as the whole matter had to be dropped not on account of difficulties here but at home I thought that there was nothing further to be said upon the subject and therefore did not reply to yours of a former date. Might I however say, simply to show that my actions were not those of one who knew nothing of the state of affairs, that what I then wrote was only after the very urgent advice of Rev. H. Loomis of Yokohama, who I think knows almost more about Korea than any other Missionary in Japan, similar advice from Mr. Allen who was on the field; and the repeated assertions of all the Koreans that I met who had just come from their own land that it would be perfectly safe. I do not state this in any way as an answer to your letter but simply to show that my actions were not as far as Korea was concerned entirely out of place.

I am now hard at work at the language and am trying to make everything (next Line creased and covered up.)

I have, as I think I told you, secured the services of a Romanist as my teacher. I hesitated for some time about the matter not knowing whether it were well to use one of them or not but as he is by for the best teacher in the country (at least this is the name that he has every where) and came to us asking to be employed in this way I concluded to take him.

He has had a good deal of practice in teaching foreigners having taught some 7 or 8 of the Franciscan Fathers. and also had something to do in the compiling of the French Dictionary.

I was in a little doubt even after I had taken him as to whether it was a wise move but now feel quite confidant that it was providential. He came to me the other day and told me that the Fathers had refused him the sacraments if he continued to teach me and then on his insisting they had refused the sacraments to all the members of his family.

He said that some time ago the Fathers had told him that there were two kinds of religion theirs and heresy and that the latter was very bad but he thought that if it was really wrong he would be enabled to see it and that there would be no harm in his snowing something about it and he wanted me to teach him. He further stated that he had noticed that we read the Bible part of which had fallen into his hands some time ago but had been taken away from him by the fathers who had said that it was bad book and that he ought not to read it but that all that he had read was good and he wanted to read me more of it if I would let him. I, of course was only too glad to be able to do so but at present I cannot do very much in the way of teaching him myself as he does not know a word of English and I do not yet know Korean well enough to hold very long theological discussions in it.

Of course I have not forgotten that out here one has to be very careful with regard to the amount of trust that he places in the word of these men but as long as I find nothing to lead me to believe to the contrary I must take the man at his word and I certainly cannot refuse what does seem a very good opening up of some way for preparing for future usefulness by providence. I have a few boys come to me every morning and I am trying to teach them English. If I only had some building in which to have a school I could do so at once and have an abundance of pupils from the very start and if it would not be calling too much attention to my presence I think that I should try and pick out some 10 or 12 boys to teach who would be just enough to really be a help to me in learning the language and at the same time not enough to take any time away from the more direct study.

As you of course know by this time Dr. Allen has handed over to me the treasuryship of this mission. As out here at present we have to take money when we can get it welch is not always I at the suggestion of Dr. Allen took about two thousand dollars from Mr. Townsend so that we will have enough on hand for some time. Things are very high indeed here as almost every thing that we get has to be imported from Japan or Shanghai and even what native things we can use are to be had only at a very high price. We have thought it necessary to draw the Japan salary at least and trust that the board will sanction this as it is good deal more costly to live here than there.

As you know I suppose Dr. Allen had seen to a good deal of the repairing of the house that Dr. Heron is to occupy but it will still need some further repairs before it is finished. It was also thought well as the third house was vanishing piece by piece to have that made ready for dwelling in and this is now underway. As quite a number of new timbers had to be put in the place of those that were rotten or fast approaching it, it cost more than it would otherwise would have done. The total cost of this work which will make it habitable but will do nothing to the inside of the house nor will this include any painting will be about $590.00.

It has been found necessary to at once see about the finishing of Dr. Heron's house and the men are now at work.

I suppose that you already know that the Korean refugees have some of them come to America. If they could be aided in some way by the board it might I think be a means of helping the work wonderfully in the future. Our Methodist Brethren are alive to this fact and are going to try and secure them all and attend to their education but might not at least some of these men be taught Christianity and civilization by the Presbyterians. The man who is most liked here and is the finest of the tree is Soh Kwang Pom. The others are very brutal, at least they showed themselves such during the last disturbance. Soh Kwang Pom has written over here to some of his friends requesting that if possible his mother be taught Christianity. I hope that some way may be found of doffing this.

Yours Sincerely,

H. G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1885년 7월 6일

엘린우드 박사님께,

박사님께서 보내주신 지난 5월 25일자 편지가 방금 전 도착했습니다. 그리고 박사님께서 그 전에 보내주셨던 편지도 방금 전 도착했다는 것을 말씀드립니다. 그런데 그 모든 일은 이곳이 아닌 본국의 어려움 때문에 중단되었었기 때문에 저로서는 그 문제에 대해 더 이상 드릴 말씀이 없어서 5월 25일자 편지에 대해서는 제가 답신을 보내드릴 필요가 없으리라 생각합니다. 그렇지만 제가 상황파악을 전혀 하지 못한 채, 여러 가지 결정을 내렸던 것은 아니라는 점은 말씀드리고 싶습니다. 제가 편지를 썼던 것은 요코하마에 있는 루미스 목사님이 제게 매우 다급하게 전했던 충고를 들은 후였습니다. 그분은 일본에 있는 다른 어떤 선교사들보다 한국에 대해 잘 알고 있다고 저는 생각합니다. 그리고 한국에 와 있는 알렌 의사로부터도 비슷한 조언을 들었습니다. 그리고 한국에서 나온 지 얼마 되지 않았던 한국사람들도 한결같이 제게 “그렇게 하는 것은 절대적으로 안전할 것이라”고 단언했었습니다. 제가 지금 박사님께서 편지에서 하셨던 말씀에 대해 변명하려는 것은 아닙니다. 단지 한국에 관해 제가 내렸던 결정이 전적으로 부적절한 것이 아니었다는 사실을 말씀드리고 싶을 뿐입니다.

저는 지금 언어 공부에 매우 열심히 임하고 있으며 그리고 모든 것을         (편지가 구겨져 알아 볼 수 없게 되었음) 하게 하려고 애쓰고 있습니다.

일전에 박사님께 말씀드렸다고 생각되는데, 제 언어 교사는 로마 카톨릭교도이며 저는 그의 도움을 받고 있습니다. 로마 카톨릭교회 사람의 도움을 받는 것이 좋은 일인지 아닌지 알 수 없어서 잠시 동안 주저했습니다만 그는 한국에서 가장 뛰어난 교사이며 (어디에서나 이 사람은 이런 칭찬을 듣습니다) 우리에게 와서 자신이 언어 교사 일을 하고 싶다고 했기 때문에 그에게서 배워야겠다고 결정했습니다.

그는 외국인에게 한국어를 가르치는데 많은 경험이 있는 사람입니다. 프란시스회 소속 신부들 7～8명을 가르쳤으며 불어 사전을 편집하는데도 기여하였습니다.

제가 그의 도움을 받기로 결정한 이후에도 그렇게 한 것이 현명한 일이었는지에 대해 의심하는 마음이 다소 있었습니다만 지금은 그것이 하나님의 인도하심이었다고 분명히 느껴집니다. 며칠 전 그는 내게 와서 “그가 나를 가르치는 일을 하고 있는 것 때문에 신부들이 그에게 성례를 베풀어주지 않았다”고 했습니다. 그럼에도 “나를 가르치는 일을 그만두지 않겠다”고 하자 그의 가족 전체에게 성례를 베풀어주지 않았다고 합니다.

얼마 전에는 신부들이 그에게 “두 가지 종교가 있는데 하나는 그들의 정통적인 종교이고 다른 하는 이단이며 그 이단은 매우 악한 것이다”라고 말했다고 합니다. 그렇지만 그는 그 “이단”이라는 것이 정말로 잘못된 것이라면 그 잘못된 점을 그 자신이 감지할 수 있을 것이며 단지 그것에 대해 알아보기만 하는 것은 아무런 해악도 끼치지 않을 것이라 생각했습니다. 그래서 그는 제가 그를 가르쳐 주기를 바랬습니다. 또 그는 얼마 전 우리가 성경을 읽는 것을 보았고 성경 한 권(券)을 자신도 손에 넣게 되었는데 신부들은 “이것은 해로운 책이기 때문에 읽어서는 안 된다”고 말하면서 빼앗아 버렸다고 합니다. 그렇지만 그가 읽었던 내용은 모두 유익한 것이었다고 하며 제가 허락해 주면 자신이 보았던 것들을 제게 더 많이 읽어 주고 싶어했습니다. 물론 저는 너무 기뻤지만, 현재로서는 제가 그에게 많은 것을 가르쳐 줄 수는 없습니다. 그는 영어를 한 마디도 할 줄 모르고 저도 신학적인 토론을 오래 할 수 있을 만큼 한국어를 잘 하지 못하기 때문입니다.

물론 이곳에서, 이런 사람들이 하는 말을 쉽게 믿는 것이 아니라 매우 신중하게 접근할 필요가 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 그렇지만 그가 하는 이야기가 사실과 다르다는 증거가 없는 한, 그의 말을 있는 그대로 받아들여야 한다고 생각합니다. 그리고 하나님의 도우심으로 장래에 유용한 일을 준비할 수 있는 길이 열리는데 그것을 막아서는 안될 겁니다. 매일 아침 저에게 찾아오는 소년들이 몇 명 있는데 저는 그 소년들에게 영어를 가르치려 하고 있습니다. 학교로 쓸 수 있는 건물이 있다면 지금 당장이라도 그렇게 할 수 있을 것이고 시작하자마자 많은 학생들이 모이게 될 겁니다. 이 일이 제게 부담이 되지 않게 하려면, 10명에서 12명 정도만 가르쳐야 할 거라고 생각합니다. 이 정도면 제가 한국어 공부하는데도 큰 도움이 될 수 있고, 보다 직접적으로 필요한 공부를 해야 할 시간을 뺏기지도 않을 겁니다.

박사님께서 지금쯤 틀림없이 알게 되셨을 거라 생각되는데, 알렌 의사는 선교부의 재정을 제게 넘겨주었습니다. 이곳에는 돈이 항상 있는 것이 아니기 때문에, 얻을 수 있을 때 자금을 확보해 두어야 합니다. 그래서 저는 당분간 우리 수중에 충분한 돈이 있게 하기 위해 알렌 의사가 제안해 준대로 타운젠드 씨에게서 약 2,000달러를 받았습니다. 우리가 구입하는 거의 모든 것이 일본이나 상해에서 수입되어야 하기 때문에 물건들을 매입하는데 매우 많은 돈이 들어갑니다. 그리고 우리가 쓸 수 있는 이곳 물건도 매우 비싼 값을 주어야만 얻을 수 있습니다. 일본에서 보다 이곳에서 사는데 훨씬 더 많은 돈이 필요하기 때문에 적어도 일본에서의 사례금만큼은 받는 게 필요하다는 생각이 들었습니다. 본부에서 이렇게 해 주시리라 믿습니다.

박사님께서 아시다시피 알렌 의사는 헤론 의사가 얻으려 하는 그 집을 수리하기 위해 많은 노력을 한 것 같습니다. 그렇지만 아직도 손보아야 할 곳이 많습니다. 별로 좋지 않은 집이 계속 손상되어 가고 있었기 때문에, 그 집을 살만한 곳이 되게 하는 일이 지금 진행중입니다. 이미 심하게 상해 버렸거나 부서져 내리려는 부분들을 교체하기 위해서 상당히 많은 양의 목재가 필요하므로 돈이 더 많이 필요한 형편입니다. 이 작업에 필요한 총 금액은 내부 장식이나 페인트칠을 위해 필요한 비용을 제외하고 약 590달러가 될 겁니다.

매우 신속하게 헤론 의사가 집을 완공하는 것이 필요하다고 생각되어서 지금 사람들이 이 일에 힘쓰고 있습니다.

한국인 망명자들 중에서 몇 사람이 미국으로 갔다는 사실을 박사님께서도 알고 계시리라 생각됩니다. 선교부에서 그들에게 도움을 베풀어준다면 우리 선교 사역의 장래에 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 감리교 형제들은 이 사실을 민감하게 인식하고 있어서 그들 모두의 안전이 보장받게 하며 그들이 교육의 기회를 누릴 수 있도록 힘쓰고 있습니다. 그렇지만 이들 중에 장로교인들에 의해 기독교를 배우고 교화(敎化)될 사람이 있을 것 같지는 않습니다. 이곳에서 가장 많은 호감을 얻고 있으며 세 사람 중에서 가장 성격이 좋은 사람은 서광범입니다. 그 나머지 사람들은 무척 거친 사람들입니다. 적어도 지난번 소요(騷擾)때 그들의 모습은 그렇게 보였습니다. 서광범은 이곳에 있는 그의 친구 중 몇 사람에게 편지를 보내서 그의 어머니가 기독교를 배울 수 있는 기회를 갖게 해 달라고 부탁했습니다. 이렇게 할 수 있는 길을 찾게 되기를 소망합니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.

Dr. Horace G. Underwood

Seoul, Korea

August 31, 1885

Dear Mr. Ellinwood,

I wrote you a letter as the treas. of the mission here dated the 29th and now I want to write a personal one to you in answer to yours of the 20th of June.

In this letter you will see that you referred to my wearing an Oxford coat and hoped that I was not wearing it still.

When you spoke about this matter to me in N. Y. I at once took your advice and procured other clothes in case it should be advisable to wear the latter. Now when I am on the field it does seem to me that I ought to be able to judge as to what is best to wear and that seeing what was necessary I would do it and if the board have not enough confidence in me to believe this I do think that it is a pity that they did not send someone else to this new field. You may have heard that when I first landed in Korea I had on the Oxford coat and with reference to this I would add that I did so at the advice of Minister Foote who assure me when I saw him in Japan that there could not be the slightest harm in my wearing them.

I however on reaching Seoul saw that I was mistaken and before I had been there twelve hours I had changed them and of course have not had them on since.

You also say in the same letter something about my issuing circulars for revival meetings while in Japan.

I do not know where you got your information from but the facts of the case are these. When it was found that I was going to be in Japan for two months I was asked to conduct some extra services in connection with the Union Church of Yokohama. A committee was appointed to have the oversight of the meetings and the circulars were issued by the committee the first of which did not mention my name and it was in fact only the second one that did.

When I was asked to take this work I felt that it was a call which I had no right to refuse and even though (which is not the case) it had given me a name among the foreigners of Korea I should not then have felt that I had done wrong but would have been sure that in the end it would be all right.

A motion came up before us this morning to the effect that we send Dr. Allen to Fusan to look into the advisability of starting a station there. It is the only other field outside of Seoul that is likely to be of much importance as far as native work is concerned and as if occupied now it would in all probability pay its expenses it does seem as though it would be a wise step. At the same time I personally do not think that Dr. Allen is the one to go if this work is started. It seems to me that the work in Seoul as the Legations are there is the more important of the two (I refer to that among foreigners) and Dr. Allen has these but we do not know that Dr. Heron could keep them whole at the same time there is almost a certainly that whoever first gets to Fusan, as a missionary or not, will have all the foreign practice there as there is no foreign doctor there at all. In addition to this the hospital here was given to Dr. Allen

on account of what he had done for the Koreans and this too might leave the hands of another missionary if it were placed in his hands. While it does seen to me that it would be a good move to occupy Fusan if possible, especially as Mr. Lovett of the customs is anxious for missionaries to come there. I do not agree with the second part of the suggestion that Dr. Allen be the one that is sent. The situation is somewhat different to what it was when Dr. Allen first wrote so strongly urging the need of Dr. Heron's speedy arrival here.

He was then if I mistake not entirely alone but now there is the Methodist Dr. here who could be called in to assist in difficult cases and in addition to this a Korean student has by this time progressed so rapidly that he can now do all the filling of prescriptions without any help while only a little while ago Dr. Allen had to first examine his patient and then put up the medication which was no very easy work when he was having seventy and over patients in an afternoon and after this was done having to go and see a good many Foreigners.

It does at present look like rather a waste of forces to have three missionary Doctors in this one city.

I suppose that Drs. Allen & Heron will give you all the pros and cons on this subject but I wanted you to know that I personally am in favor and think it would be a very good thing for the work to start a station at Fusan though at the same time I do think that if either of those on this field are to go it would be best for our work financially, that the man be Dr. Heron. I have written to my brother to get several things for me & he will send them round to Mr. Cutter to be forwarded.

Trusting that you are now enjoying good health I remain,

Yours Truly,

Horace G. Underwood

언더우드

한국, 서울

1885년 8월 31일

존경하는 엘린우드 박사님께,

이곳 선교부의 재무 담당으로서 저는 지난 29일 박사님께 편지를 보내 드렸었습니다. 지금은 지난 6월 20일 보내주신 박사님의 편지에 대해 개인적으로 답신을 보내 드리려 합니다.

지난 번 편지에서 박사님께서는 제가 옥스포드대학 외투를 입는 것에 대해 언급하시며 예전처럼, 지금도 제가 그것을 입지 않았으면 좋겠다고 말씀하셨습니다.

뉴욕에서 박사님께서 이 문제에 대해 말씀을 해 주셨을 때 저는 그 즉시로 박사님의 충고를 받아 들여서, 다른 옷을 입는 게 좋을 경우를 생각해 옷 몇 벌을 마련했었습니다. 지금 이곳 사역 현장에 있으면서, 어떤 옷을 입는 것이 가장 바람직한지 제가 스스로 잘 결정해야 합니다. 그러면서 무엇이 필요한 지를 살펴보고, 그 필요한 것을 해나가야 한다고 생각됩니다. 본부에서 저에 대해 이러한 믿음을 갖지 못할 정도로 저를 신임하지 못한다면, 저 아닌 다른 사람을 이곳 새로운 사역지로 보내지 않았던 게 정말로 유감스러운 일이라 생각합니다. 제가 처음 한국에 왔을 때 옥스포드대학 외투를 입고 있었다는 이야기를 들으셨는지 모르겠습니다. 제가 푸트공사의 권고를 받아 들여 그렇게 했다는 것을 덧붙여 말씀드리고 싶습니다. 그 분을 일본에서 만났을 때, 제게 그 옷을 입어도 아무런 문제가 없을 거라고 분명히 말했었습니다.

그렇지만 제가 서울에 도착하자 곧 제가 잘못했다는 것을 알 수 있었습니다. 그래서 도착한지 12시간도 지나지 않아 다른 옷으로 갈아입었고 물론 그 이후로는 한 번도 입지 않았습니다.

박사님께서는 또한 그 편지에서, 제가 일본에 있었던 동안 부흥회의 안내장을 발송했던 것에 대해 언급하셨습니다.

박사님께서 어떤 경로를 통해 소식을 들으셨는지 모르겠습니다만 사실은 이렇습니다. 제가 두 달간 일본에 머무르게 되었을 때, 요코하마에 있는 연합교회와 연결된 몇몇 특별 예배를 인도해 달라는 요청을 받았습니다. 그런데 한 위원회에서 그 집회를 감독하는 책임을 맡게 되었고, 안내장은 그 위원회에 의해 발송되었던 것입니다. 첫 번째 안내장에는 제 이름이 기록되어 있지 않았고, 두 번째 안내장에만 제 이름이 있었을 뿐입니다.

제가 이 일을 담당하도록 요청 받았을 때, 이것은 제가 거부할 권한이 없는 부르심이라 느꼈습니다. 만일 이 일 때문에 한국에 있는 외국인들 중에 제가 알려지게 되었다 해도-사실은 그렇지 않습니다.-저는 제가 잘못했다고 생각하지 않았을 것이고, 결국에는 모든 일이 합력하여 선을 이룰 것이라는 확신을 가졌을 겁니다.

부산에서 새로운 지부를 시작하는 일의 적부(適否)를 조사해 보도록 알렌 의사를 부산에 보내라는 취지의 제안이 오늘 아침 우리에게 전해졌습니다. 현지인 사역에 관한 한, 그곳은 서울과 함께 매우 중요한 의미가 있는 사역 현장이 되리라 예상되는 곳입니다. 그곳이 지금 선점(先占)된다면, 분명히 노력한 대가를 얻게 될 겁니다. 그곳으로 나아가는 것은 현명한 걸음이 될 것이라 생각됩니다. 동시에, 저는 그곳 사역이 시작된다면 알렌 의사가 적임자가 될 것이라고는 생각하지 않습니다. 공사관에 관한 일을 생각해 볼 때 서울에서 일하는 것이 필요하다고 보입니다. 둘 중 더 중요한 것이 있는 법입니다. (저는 외국인들 사이에 있는 그 일을 언급하고 있습니다.) 그리고 알렌 의사에게는 이러한 면을 볼 수 있지만 헤론 의사도 그러한지는 모르겠습니다. 동시에 선교사로든지 그렇지 않든지 부산으로 가는 사람은 누구나 그곳에 외국인 의사가 전혀 없기 때문에, 외국인으로서의 모든 개업권을 갖게 될 겁니다. 게다가, 알렌 의사가 한국인들을 위해 했던 일로 인해 이곳 병원은 알렌 의사에게 주어졌습니다. 그리고 그 일이 그의 손에 맡겨진다면 이것은 다른 선교사의 손에서 떠나게 될 겁니다. 세관의 로벳 씨는 선교사가 그곳에 오기를 간절히 바라고 있기 때문에 가능한 한 부산을 선점(先占)하는 것은 좋은 일이라 여겨집니다. 그렇지만 그 제안 중에서, 알렌 의사를 보내야 한다는 그 두 번째 부분에는 동의할 수 없습니다. 알렌 의사가 처음 편지를 보내서, 헤론 의사가 이곳으로 시급하게 와야 한다고 강력하게 요구했던 때와는 상황이 다소 다릅니다.

제가 틀리지 않다면, 알렌 의사는 그때 혼자뿐이었지만 지금은 어려운 경우에 도움을 청할 수 있는 감리교인        의사가 있습니다. 게다가 얼마 전까지만 해도 알렌 의사가 환자를 하루 오후에 70명 이상 씩 보고, 병원 일을 마친 후에는 많은 외국인들까지 진료하러 나가면서도, 환자들을 처음부터 검진하고 일일이 약을 내 주는 수고를 담당해야 했지만, 이제는 매우 신속하게 실력을 갖춘 한 한국인 학생이 완전히 혼자서 처방을 내릴 수 있게 되었습니다.

현재로서는, 이곳 한 도시에 의료 선교사를 세 명이나 둔다는 것은 인력의 낭비인 듯 싶습니다.

알렌 의사와 헤론 의사가 이 문제에 대한 찬․반 의견을 자세히 말씀드리리라 생각됩니다만, 저는 부산에서 새로운 지부를 시작하는 것에 개인적으로 찬성하고 좋은 일이라 생각합니다. 동시에 이곳에서 그 두 사람 중에서 한 사람이 가게 된다면 우리 일에 재정적으로 크게 도움이 될 터인데, 가야 할 사람은 헤론 의사라 생각하고 있다는 점을 말씀드리고 싶습니다. 저는 제 형에게 필요한 몇 가지 물건을 구해달라는 편지를 보냈습니다. 그 물건들은 커터 씨 편에 기탁(寄託)되어 제게 보내질 것입니다.

이제 완전히 건강이 회복되셨기를 바랍니다.

안녕히 계십시오.

언더우드 올림.