PSS:섬용지:복식도구:쓰개:삿갓

⇧ PSS:섬용지:복식도구:쓰개

PST:섬용지:복식도구:쓰개:삿갓:T0001

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역주	원문
농사를 짓거나 나무하는 사람들이 비를 막거나 햇빛을 가리는 갓이다.	蓑笠, 農樵家庇雨蔽暘之笠.

PST:섬용지:복식도구:쓰개:삿갓:T0002

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역주	원문
옛날에는 띠풀[莎草]로 만들었다. 육기(陸璣)14의 《모시초목충어소(毛詩草木蟲魚疏)》에서 “대(臺)는 부수(夫須)이다. 옛 설에 부수는 띠풀[莎草]인데, 삿갓을 만들수 있다고 했다.”고 한 말이 이것이다.	古以莎草爲之. 陸璣《毛詩草木疏》“臺, 夫須. 舊說, 夫須莎草也, 可爲蓑笠” 是也.

PST:섬용지:복식도구:쓰개:삿갓:T0003

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역주	원문
〈도인사(都人士)〉라는 시에 “립(笠)을 쓰고 검은끈으로 묶었네.”라는 구절이 ‘여우갖옷[狐 ]’이나 ‘귀막이[充耳]’와 함께 열거되었으니 립을 쓰는 것이 농부가 비를 피하기 위한 복장만은 아니다. 그러므로 왕안석(王安石)19은 “립을 쓰고검은끈으로 묶었네.”를 풀이하여, “벼슬하지 않는 사대부와 서민들이 함께 입는 복장”이라 했다.그러니 일반적으로 산이나 들에 거처하는 사람들이 꼭 갖추어야 하는 쓰개이다.	〈都人士〉之詩, “臺笠緇撮”與“狐裘”、 “充耳”錯綜竝擧, 則臺笠不專爲農夫襏襫之服. 故王介甫解“臺笠緇撮”曰：“在野與衆偕作之服.” 凡山居野處者之所宜必備者也.

PST:《시경》:소아:도인사:Q0001

• Quotation

역주	원문	출처
“립(笠)을 쓰고 검은끈으로 묶었네”, ‘여우갖옷[狐裘]’, ‘귀막이[充耳]’	“臺笠緇撮”, “狐裘”, “充耳”	PST:《모시의》:Q0001 Quotation 역주 원문 출처 “벼슬하지 않는 사대부와 서민들이 함께 입는 복장” “在野與衆偕作之服.” PST:섬용지:복식도구:쓰개:삿갓:T0004 Text 역주 원문 요즘 농가에서 쓰는 삿갓은 모두 갈대를 쪼개 엮어서 만드니, 재료가 성글고 물러 쉽게 썩으므로 1년에 1번씩 바꿔야 한다. 호남 사람들이 대 껍질을 깎아 가로세로로 가늘게 엮은 삿갓이 좋다. 일반 갓에 비해 배나 크고21 양태의 끝이 말려 올라가서 멀리 보는 데 방해가 되지 않는다. 삿갓에 옻칠을 하거나 황칠(黃漆)22을 하면 10년은 쓸 수 있다. 今農家所用, 皆析蘆葦編成, 疏脆易腐, 一年一易. 湖南人削竹皮, 經緯細織者佳. 比常笠倍大, 簷端卷起, 不礙眺遠. 髹漆或黃漆, 則可用十年. PST:섬용지:복식도구:쓰개:삿갓:C0001 Comment 역주 원문 【{안} 《왕정농서(王禎農書)》를 살펴보니 “요즘 갓을 만들 때는 대를 엮어 몸체를 만들고 대껍질로 싸서 크게도 만들고 작게도 만드는데, 모두 꼭대기가 솟아 있고, 주둥이(밑)는 둥글다.”라 했다. 그 제도가 우리나라 호남에서 대나무로 만든 삿갓과 비슷하다. 다만 대껍질로 싸는 일은 쓸데없는 듯하다.】 【案 《王禎農書》云：“今之爲笠, 編竹作殼, 裹以籜篛, 或大或小, 皆頂隆而口圓.” 其制與吾東湖南竹蓑笠相似, 但籜篛之裹, 則又近蛇足矣.】 PST:《왕정농서》:농기도보:사립문:Q0001 Quotation 역주 원문 출처 “요즘 갓을 만들 때는 대를 엮어 몸체를 만들고 대껍질로 싸서 크게도 만들고 작게도 만드는데, 모두 꼭대기가 솟아 있고, 주둥이(밑)는 둥글다.” “今之爲笠, 編竹作殼, 裹以籜篛, 或大或小, 皆頂隆而口圓.” PST:《금화경독기》:R0002 Reference 역주 원문 출처 《금화경독기》 《金華耕讀記》 徐有榘, 《金華耕讀記》. 출처미상.