PSS:섬용지:복식도구:쓰개:갓

PST:섬용지:복식도구:쓰개:갓:T0001

갓에는 대우[帽]가 있고 양태[簷]가 있는데, 모두 대오리[竹絲]를 엮어서 만들고 베로 싸서 옻칠을 한다.

笠有帽有簷, 皆竹絲結成而布裹髹漆.

양태는 제주도에서 오는데, 지금은 통영에서 만든 양태가 더욱 좋다. 팔도에서 쓰는 갓 중에 9/10가 모두 제주산이고 통영산은 값이 올라 1/10밖에 되지 않는다. 그러나 바람을 잘 견디고 질기기로는 제주 양태 셋이 통영 양태 하나를 당할 수 없다.

其簷來自耽羅, 近年統營造者尤佳. 衣被八域者, 什九皆耽羅産, 而統營者價翔, 僅居什之一. 然耐風而靭, 耽羅簷三不能當統營簷一也.

새로 관례(冠禮)를 치른 소년은 황초립(黃草笠)을 쓰는데, 그 색이 황금과같다. 개성 사람들이 잘 만든다.

新冠少年戴黃草笠, 其色如金, 開城人善爲之.

대개 갓의 제도는 멀리 신라에서 시작되었는데, 오늘에 이르러서는 벼슬하는 사람이나 벼슬하지 않는 사람, 귀한 사람이나 천한 사람이 함께 착용하는 복장이 되었다.

蓋笠制, 遠自新羅, 至今爲朝野、貴賤之所同服.

중국 사람들은 우리의 갓을 ‘절풍건(折風巾)’이라 한다. 우동(尤侗)이 《외국죽지사(外國竹枝詞)》에서 조선의 복식을 언급하며 “소매가 넓은 장삼을 입고 절풍건을 쓴다.”라 했는데, 이는 바로 우리나라의 포(袍)와갓 제도를 가리킨다.

華人謂之“折風巾”. 尤《外國竹枝詞》其言朝鮮有云“長衫廣袖折風巾”, 卽指我國袍笠之制也.

“소매가 넓은 장삼을 입고 절풍건을 쓴다.”

“長衫廣袖折風巾”

《금화경독기》

《金華耕讀記》