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단오절에는 쑥떡을 만드는데 수레바퀴처럼 둥근모양으로 만들어 먹는다. 무규(武珪)<ref>무규(武珪)：?~?. 중국 송(宋)나라의 관리. 자는 사경(思卿). 하반전시(下班殿侍)·하북연변안무사지휘(河北沿邊安撫司指揮)를 역임했다. 거란에 잡혀갔다가 도망쳐 돌아와서 자신이 그린 《거란광평정수례도(契丹廣平淀受禮圖)》를 바쳤으며, 《연북잡록(燕北雜錄)》을 저술했다.</ref>의 《연북잡지 | 단오절에는 쑥떡을 만드는데 수레바퀴처럼 둥근모양으로 만들어 먹는다. 무규(武珪)<ref>무규(武珪)：?~?. 중국 송(宋)나라의 관리. 자는 사경(思卿). 하반전시(下班殿侍)·하북연변안무사지휘(河北沿邊安撫司指揮)를 역임했다. 거란에 잡혀갔다가 도망쳐 돌아와서 자신이 그린 《거란광평정수례도(契丹廣平淀受禮圖)》를 바쳤으며, 《연북잡록(燕北雜錄)》을 저술했다.</ref>의 《연북잡지 | ||
(燕北雜志)<ref>연북잡지(燕北雜志)：중국 송나라 무규(武圭)가 거란에 잡혀가서 10여 년간 보고 들은 내용을 기록한 책. 지금은 전하지 않고 각종 유설(類說)에서 단편적인 내용을 살필 수 있다.</ref>》를 살펴보면, “요나라 풍속에 5월 5일 발해(勃海)<ref>발해(勃海)：발해(渤海)를 말한다. 698년부터 926년까지 한반도 북부와 만주·연해주에 존속하며 남북국을 이루었던 고대 국가.</ref>의 요리사가 쑥떡을 올린다.”라 했다. 이것이 우리나라 단오절 풍속의 연원이다. 《한양세시기(漢陽歲時記)》<ref>《京都雜志》 卷2 〈歲時〉 “端午”(《조선대세시기》3, 85~88쪽).</ref><br/><br/> | (燕北雜志)<ref>연북잡지(燕北雜志)：중국 송나라 무규(武圭)가 거란에 잡혀가서 10여 년간 보고 들은 내용을 기록한 책. 지금은 전하지 않고 각종 유설(類說)에서 단편적인 내용을 살필 수 있다.</ref>》를 살펴보면, “요나라 풍속에 5월 5일 발해(勃海)<ref>발해(勃海)：발해(渤海)를 말한다. 698년부터 926년까지 한반도 북부와 만주·연해주에 존속하며 남북국을 이루었던 고대 국가.</ref>의 요리사가 쑥떡을 올린다.”라 했다. 이것이 우리나라 단오절 풍속의 연원이다. 《한양세시기(漢陽歲時記)》<ref>《京都雜志》 卷2 〈歲時〉 “端午”(《조선대세시기》3, 85~88쪽).</ref><br/><br/> | ||
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| − | 어린 여자 아이들이 울긋불긋한 새 옷을 입고 창포를 끓인 물에 세수를 한다. 또 창포 뿌리를 잘라 비녀를 만들고 거기에 주사(朱砂)를 찍어 묶은 머리에 꽂는데, 이를 ‘단오장(端午粧, | + | 어린 여자 아이들이 울긋불긋한 새 옷을 입고 창포를 끓인 물에 세수를 한다. 또 창포 뿌리를 잘라 비녀를 만들고 거기에 주사(朱砂)를 찍어 묶은 머리에 꽂는데, 이를 ‘단오장(端午粧, 단옷날의 화장)’이라 한다. 민간의 부녀들은 대규모로 그네타기 놀이[秋千戲]를 한다.<br/> |
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《완서잡기(宛署雜記)》를 살펴보면, “연도(燕都, 연경)에서는 5월 1일부터 5일까지 규방의 어린 아가씨들을 한껏 아름답게 꾸며주고, 출가한 여인들은 또한 | 《완서잡기(宛署雜記)》를 살펴보면, “연도(燕都, 연경)에서는 5월 1일부터 5일까지 규방의 어린 아가씨들을 한껏 아름답게 꾸며주고, 출가한 여인들은 또한 | ||
| − | 저마다 친정에 돌아가 부모님을 뵙는다. 그래서 이날을 ‘여아절(女兒節)’이라 한다.”<ref>연도(燕都)에서는……한다：《欽定日下舊聞考》 卷147 〈風俗〉2 (《文淵閣四庫全書》499, 286쪽).</ref>라 했다. 우리나라가 연경과 그다지 멀지 않으므로 그 풍속이 서로 따라 행해졌다. 《한양세시기》<ref>《京都雜志》 卷2 〈歲時〉 “端午”(《조선대세시기》3, 85~88쪽).</ref><br/> | + | 저마다 친정에 돌아가 부모님을 뵙는다. 그래서 이날을 ‘여아절(女兒節)’이라 한다.”<ref>연도(燕都)에서는……한다：《欽定日下舊聞考》 卷147 〈風俗〉2 (《文淵閣四庫全書》499, 286쪽).</ref>라 했다. 우리나라가 연경과 그다지 멀지 않으므로 그 풍속이 서로 따라 행해졌다. 《한양세시기》<ref>《京都雜志》 卷2 〈歲時〉 “端午”(《조선대세시기》3, 85~88쪽).</ref><ref>《임원경제지 이운지(林園經濟志 怡雲志)》4, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2019), 540~541쪽.</ref><br/> |
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2020년 10월 29일 (목) 17:16 기준 최신판
내용
18) 단오절의 쑥떡[艾糕][1]
단오절에는 쑥떡을 만드는데 수레바퀴처럼 둥근모양으로 만들어 먹는다. 무규(武珪)[2]의 《연북잡지
(燕北雜志)[3]》를 살펴보면, “요나라 풍속에 5월 5일 발해(勃海)[4]의 요리사가 쑥떡을 올린다.”라 했다. 이것이 우리나라 단오절 풍속의 연원이다. 《한양세시기(漢陽歲時記)》[5]
어린 여자 아이들이 울긋불긋한 새 옷을 입고 창포를 끓인 물에 세수를 한다. 또 창포 뿌리를 잘라 비녀를 만들고 거기에 주사(朱砂)를 찍어 묶은 머리에 꽂는데, 이를 ‘단오장(端午粧, 단옷날의 화장)’이라 한다. 민간의 부녀들은 대규모로 그네타기 놀이[秋千戲]를 한다.
《완서잡기(宛署雜記)》를 살펴보면, “연도(燕都, 연경)에서는 5월 1일부터 5일까지 규방의 어린 아가씨들을 한껏 아름답게 꾸며주고, 출가한 여인들은 또한
저마다 친정에 돌아가 부모님을 뵙는다. 그래서 이날을 ‘여아절(女兒節)’이라 한다.”[6]라 했다. 우리나라가 연경과 그다지 멀지 않으므로 그 풍속이 서로 따라 행해졌다. 《한양세시기》[7][8]
각주
- ↑ 쑥떡[艾糕]：《정조지(鼎俎志)》 권7 〈절식지류(節食之類)〉 “단오절식(端午節食)” ‘차륜병방(車輪餠方)’에 만드는 법이 있다.
- ↑ 무규(武珪)：?~?. 중국 송(宋)나라의 관리. 자는 사경(思卿). 하반전시(下班殿侍)·하북연변안무사지휘(河北沿邊安撫司指揮)를 역임했다. 거란에 잡혀갔다가 도망쳐 돌아와서 자신이 그린 《거란광평정수례도(契丹廣平淀受禮圖)》를 바쳤으며, 《연북잡록(燕北雜錄)》을 저술했다.
- ↑ 연북잡지(燕北雜志)：중국 송나라 무규(武圭)가 거란에 잡혀가서 10여 년간 보고 들은 내용을 기록한 책. 지금은 전하지 않고 각종 유설(類說)에서 단편적인 내용을 살필 수 있다.
- ↑ 발해(勃海)：발해(渤海)를 말한다. 698년부터 926년까지 한반도 북부와 만주·연해주에 존속하며 남북국을 이루었던 고대 국가.
- ↑ 《京都雜志》 卷2 〈歲時〉 “端午”(《조선대세시기》3, 85~88쪽).
- ↑ 연도(燕都)에서는……한다：《欽定日下舊聞考》 卷147 〈風俗〉2 (《文淵閣四庫全書》499, 286쪽).
- ↑ 《京都雜志》 卷2 〈歲時〉 “端午”(《조선대세시기》3, 85~88쪽).
- ↑ 《임원경제지 이운지(林園經濟志 怡雲志)》4, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2019), 540~541쪽.
