섬용지:일상생활에 필요한 도구:와구(누울 때 쓰는 도구):양탄자 - 편집 역사

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민철기: 새 문서: ==내용== 3) 양탄자 [氍毹] 양탄자[氍毹]：삼[麻]을 날실, 털[毛]을 씨실로 문양을 나타낸 직물로, 두껍고 톡톡한 특징이 있다. 고 대...

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새 문서: ==내용== 3) 양탄자 [氍毹] <ref> 양탄자[氍毹]：삼[麻]을 날실, 털[毛]을 씨실로 문양을 나타낸 직물로, 두껍고 톡톡한 특징이 있다. 고 대...

새 문서

==내용==

3) 양탄자 [氍毹] <ref> 양탄자[氍毹]：삼[麻]을 날실, 털[毛]을 씨실로 문양을 나타낸 직물로, 두껍고 톡톡한 특징이 있다. 고 대 이집트에서 생산하기 시작했는데, 《대당서역기(大唐西域記)》에 따르면 페르시아, 인도 등지에서도 생산했다고 한다. 오늘날 카펫을 만드는 태피스트리(tapestry) 기법과 같다.(박순지・이춘계, <명칭으로 본 모직물의 발달：고대부터 고려시대까지>, 《服飾》 21호, 한국복식학회, 1993, 19쪽)</ref> <br>
《설문해자》에서 “유(毹)는 구유(氍毹)이다.” <ref> 《설문해자》에서……구유(氍毹)이다：《說文解字》卷8 <毛部> “毹”.</ref>라 했고, 《풍속통》<ref>《풍속통》：중국 후한(後漢) 말의 학자 응소(應劭, 약153~196)가 편찬한 《풍속통의(風俗通義)》이다. 그 당시 일반인들의 풍속에 대한 잘못된 인식을 바로잡으려고 사물에 대해 고증하고 논술했다.</ref>에서는 “털로 짠 요를 ‘구유’ 라 한다.”라고 했으니,<ref> 《설문해자》에서……했으니：《御定康熙字典》卷15 <毛部> “毹”.</ref> 중국에 구유가 있은지 오래되었다. 한유(韓愈)<ref> 한유(韓愈)：768~824. 중당(中唐) 시기의 유학자이자 시인, 문장가. 하남성 창려(昌黎)에서 태어나 ‘창 려 선생’이라 한다. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로, 자는 퇴지(退之)이다.</ref>의 시에서 “양쪽 행랑에 구유 깔고, 다섯 솥에 작약 달이지.” <ref>《五百家注昌黎文集》卷8 <遠遊聨句> “晩秋郾城夜會聯句”.</ref>라 한 것을 보면, 예전에는 이를 권문세가들이 썼는데, 근래에는 중국의 변두리 상점에서도 모두 문양 있는 구유를 깐다고 한다.《금화경독기》

==각주==
[[분류: 한양도성타임머신]][[분류: Object]] [[분류: 임원경제지]][[분류: 섬용지]] [[분류:임원경제지 섬용지]] [[분류:기거지구(起居之具)]] [[분류:와구(臥具)]] [[분류:금화경독기]] [[분류:민철기]]

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 ) 양탄자 [氍毹] <ref> 양탄자[氍毹]：삼[麻]을 날실, 털[毛]을 씨실로 문양을 나타낸 직물로, 두껍고 톡톡한 특징이 있다. 고대 이집트에서 생산하기 시작했는데, 《대당서역기(大唐西域記)》에 따르면 페르시아, 인도 등지에서도 생산했다고 한다. 오늘날 카펫을 만드는 태피스트리(tapestry) 기법과 같다.(박순지・이춘계, <명칭으로 본 모직물의 발달：고대부터 고려시대까지>, 《服飾》 21호, 한국복식학회, 1993, 19쪽)</ref> <br>
-《설문해자》에서 “유(毹)는 구유(氍毹)이다.” <ref> 《설문해자》에서……구유(氍毹)이다：《說文解字》 卷8 <毛部> “毹”.</ref>라 했고, 《풍속통》<ref>《풍속통》：중국 후한(後漢) 말의 학자 응소(應劭, 약153~196)가 편찬한 《풍속통의(風俗通義)》이다. 그 당시 일반인들의 풍속에 대한 잘못된 인식을 바로잡으려고 사물에 대해 고증하고 논술했다.</ref>에서는 “털로 짠 요를 ‘구유’ 라 한다.”라고 했으니,<ref> 《설문해자》에서……했으니：《御定康熙字典》 卷15 <毛部> “毹”.</ref> 중국에 구유가 있은지 오래되었다. 한유(韓愈)<ref> 한유(韓愈)：768~824. 중당(中唐) 시기의 유학자이자 시인, 문장가. 하남성 창려(昌黎)에서 태어나 ‘창려 선생’이라 한다. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로, 자는 퇴지(退之)이다.</ref>의 시에서 “양쪽 행랑에 구유 깔고, 다섯 솥에 작약 달이지.” <ref>《五百家注昌黎文集》 卷8 <遠遊聨句> “晩秋郾城夜會聯句”.</ref>라 한 것을 보면, 예전에는 이를 권문세가들이 썼는데, 근래에는 중국의 변두리 상점에서도 모두 문양 있는 구유를 깐다고 한다.《금화경독기》
+《설문해자》에서 “유(毹)는 구유(氍毹)이다.” <ref> 《설문해자》에서……구유(氍毹)이다：《說文解字》 卷8 <毛部> “毹”.</ref>라 했고, 《풍속통》<ref>《풍속통》：중국 후한(後漢) 말의 학자 응소(應劭, 약153~196)가 편찬한 《풍속통의(風俗通義)》이다. 그 당시 일반인들의 풍속에 대한 잘못된 인식을 바로잡으려고 사물에 대해 고증하고 논술했다.</ref>에서는 “털로 짠 요를 ‘구유’ 라 한다.”라고 했으니,<ref> 《설문해자》에서……했으니：《御定康熙字典》 卷15 <毛部> “毹”.</ref> 중국에 구유가 있은지 오래되었다. 한유(韓愈)<ref> 한유(韓愈)：768~824. 중당(中唐) 시기의 유학자이자 시인, 문장가. 하남성 창려(昌黎)에서 태어나 ‘창려 선생’이라 한다. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로, 자는 퇴지(退之)이다.</ref>의 시에서 “양쪽 행랑에 구유 깔고, 다섯 솥에 작약 달이지.” <ref>《五百家注昌黎文集》 卷8 <遠遊聨句> “晩秋郾城夜會聯句”.</ref>라 한 것을 보면, 예전에는 이를 권문세가들이 썼는데, 근래에는 중국의 변두리 상점에서도 모두 문양 있는 구유를 깐다고 한다.《금화경독기》<ref>《임원경제지 섬용지(林園經濟志 贍用志)》 2, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2017), 216~217쪽.</ref>
 ==각주==
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 ==내용==
-) 양탄자 [氍毹] <ref> 양탄자[氍毹]：삼[麻]을 날실, 털[毛]을 씨실로 문양을 나타낸 직물로, 두껍고 톡톡한 특징이 있다. 고 대 이집트에서 생산하기 시작했는데, 《대당서역기(大唐西域記)》에 따르면 페르시아, 인도 등지에서도 생산했다고 한다. 오늘날 카펫을 만드는 태피스트리(tapestry) 기법과 같다.(박순지・이춘계, <명칭으로 본 모직물의 발달：고대부터 고려시대까지>, 《服飾》 21호, 한국복식학회, 1993, 19쪽)</ref> <br>
+) 양탄자 [氍毹] <ref> 양탄자[氍毹]：삼[麻]을 날실, 털[毛]을 씨실로 문양을 나타낸 직물로, 두껍고 톡톡한 특징이 있다. 고대 이집트에서 생산하기 시작했는데, 《대당서역기(大唐西域記)》에 따르면 페르시아, 인도 등지에서도 생산했다고 한다. 오늘날 카펫을 만드는 태피스트리(tapestry) 기법과 같다.(박순지・이춘계, <명칭으로 본 모직물의 발달：고대부터 고려시대까지>, 《服飾》 21호, 한국복식학회, 1993, 19쪽)</ref> <br>
 《설문해자》에서 “유(毹)는 구유(氍毹)이다.” <ref> 《설문해자》에서……구유(氍毹)이다：《說文解字》 卷8 <毛部> “毹”.</ref>라 했고, 《풍속통》<ref>《풍속통》：중국 후한(後漢) 말의 학자 응소(應劭, 약153~196)가 편찬한 《풍속통의(風俗通義)》이다. 그 당시 일반인들의 풍속에 대한 잘못된 인식을 바로잡으려고 사물에 대해 고증하고 논술했다.</ref>에서는 “털로 짠 요를 ‘구유’ 라 한다.”라고 했으니,<ref> 《설문해자》에서……했으니：《御定康熙字典》 卷15 <毛部> “毹”.</ref> 중국에 구유가 있은지 오래되었다. 한유(韓愈)<ref> 한유(韓愈)：768~824. 중당(中唐) 시기의 유학자이자 시인, 문장가. 하남성 창려(昌黎)에서 태어나 ‘창려 선생’이라 한다. 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람으로, 자는 퇴지(退之)이다.</ref>의 시에서 “양쪽 행랑에 구유 깔고, 다섯 솥에 작약 달이지.” <ref>《五百家注昌黎文集》 卷8 <遠遊聨句> “晩秋郾城夜會聯句”.</ref>라 한 것을 보면, 예전에는 이를 권문세가들이 썼는데, 근래에는 중국의 변두리 상점에서도 모두 문양 있는 구유를 깐다고 한다.《금화경독기》