섬용지:일상생활에 필요한 도구:가리거나 막는 여러 도구:병풍 - 편집 역사

2020년 10월 27일 (화) 08:18에 민철기님의 편집

2020-10-27T08:18:32Z

2020년 10월 27일 (화) 08:18에 민철기님의 편집

2020-10-27T08:18:04Z

2020년 10월 27일 (화) 08:17에 민철기님의 편집

2020-10-27T08:17:43Z

2020년 10월 27일 (화) 08:17에 민철기님의 편집

2020-10-27T08:17:20Z

2020년 10월 27일 (화) 08:11에 민철기님의 편집

2020-10-27T08:11:45Z

민철기: 새 문서: ==내용== 《임원경제지 섬용지(林園經濟志贍用志)》 2, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2017...

2020-10-27T07:45:58Z

새 문서: ==내용== <ref>《임원경제지 섬용지(林園經濟志贍用志)》 2, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2017...

새 문서

==내용==

<ref>《임원경제지 섬용지(林園經濟志贍用志)》 2, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2017), 242쪽.</ref>

==각주==
[[분류: 한양도성타임머신]][[분류: Object]] [[분류: 임원경제지]][[분류: 섬용지]] [[분류:임원경제지 섬용지]] [[분류:기거지구(起居之具)]] [[분류:장호제구(障護諸具)]] [[분류:금화경독기]] [[분류:민철기]] [[분류:임원텍스트]]

@@ 1번째 줄: / 1번째 줄: @@
 ==내용==
 ) 병풍[屛]<ref>병풍：바람을 막거나 가리기 위해, 또는 장식용으로 방 안에 치는 물건. 직사각형으로 짠 나무틀에 종이를 바르고 그림이나 글씨를 붙이기도 하고 직물 그 자체만으로 꾸며, 접었다 폈다 할 수 있게 만든다.
-<br> 그림 삽일 예정 : 조선 책가도(冊架圖) 8폭 병풍(국립민속박물관) 접은 병풍(국립민속박물관)</ref> <br>
+<br> 그림 삽입 예정 : 조선 책가도(冊架圖) 8폭 병풍(국립민속박물관) 접은 병풍(국립민속박물관)</ref> <br>
 우리나라 병풍 제도는 처음에 일본에서 들어왔는데, 지금은 팔도에 두루 퍼졌다. 화려하게 만드는 사람들은 문양 없이 견(絹) 그대로를 바탕으로 하고 능(綾)이나 단(緞)으로 가선 마감[贉]<ref>가선 마감[贉]：병풍이나 방장 등 기물의 가장자리를 깨끗하게 정리하기 위해 비단을 덧대서 마무리하는 것.</ref>하며 옛사람의 시문(詩文)을 쓰거나 산수(山水), 새나 짐승, 꽃과 나무, 누각 같은 종류를 그리기도 한다. 나이 드신 부모나 어른을 모시면 대부분 서왕모(西王母)<ref>서왕모(西王母)：선녀들을 지배하는 전설상의 여제(女帝)이다. 곤륜산(崑崙山) 꼭대기에 있다는 서왕모의 궁전은 천계와 연결되어 있으므로 인간이 쉽게 길을 더듬어 오를 수 있는 곳은 아니라고 한다.</ref>의 반도(蟠桃)<ref>반도(蟠桃)：서왕모의 곤륜산에 있다는, 3천 년에 한 번씩 열리는 복숭아.</ref>나 십장생(十長生)<ref>십장생(十長生)：오래 살고 죽지 않는다는 10가지 물건. 해・달・산・내・대나무・소나무・거북・학・사슴・불로초이다.</ref>을 그리고, 딸을 시집보내거나 며느리를 들이면 대부분 곽자의(郭子儀)<ref>곽자의(郭子儀)：697~781. 당(唐)의 무장(武將)으로, 안녹산(安祿山)의 난을 평정하고, 그 공으로 분양왕(汾陽王)에 봉해져 ‘곽분양’이라고도 한다. 토번(吐蕃, 티베트)이 당을 치려 하자 회흘(回紇, 위구르)을 회유하고 토번을 쳐서 당을 구하기도 했다.</ref>의 행락도(行樂圖)7<ref>행락도(行樂圖)：곽자의가 80명이 넘는 자손들과 한집에서 함께 살며 화평하고 즐겁게 지내는 모습을 그린 그림.

@@ 2번째 줄: / 2번째 줄: @@
 ) 병풍[屛]<ref>병풍：바람을 막거나 가리기 위해, 또는 장식용으로 방 안에 치는 물건. 직사각형으로 짠 나무틀에 종이를 바르고 그림이나 글씨를 붙이기도 하고 직물 그 자체만으로 꾸며, 접었다 폈다 할 수 있게 만든다.
 <br> 그림 삽일 예정 : 조선 책가도(冊架圖) 8폭 병풍(국립민속박물관) 접은 병풍(국립민속박물관)</ref> <br>
-우리나라 병풍 제도는 처음에 일본에서 들어왔는데, 지금은 팔도에 두루 퍼졌다. 화려하게 만드는 사람들은 문양 없이 견(絹) 그대로를 바탕으로 하고 능(綾)이나 단(緞)으로 가선마감[贉]<ref>가선 마감[贉]：병풍이나 방장 등 기물의 가장자리를 깨끗하게 정리하기 위해 비단을 덧대서 마무리하는 것.</ref>하며 옛사람의 시문(詩文)을 쓰거나 산수(山水), 새나 짐승, 꽃과 나무, 누각 같은 종류를 그리기도 한다. 나이 드신 부모나 어른을 모시면 대부분 서왕모(西王母)<ref>서왕모(西王母)：선녀들을 지배하는 전설상의 여제(女帝)이다. 곤륜산(崑崙山) 꼭대기에 있다는 서왕모의 궁전은 천계와 연결되어 있으므로 인간이 쉽게 길을 더듬어 오를 수 있는 곳은 아니라고 한다.</ref>의 반도(蟠桃)<ref>반도(蟠桃)：서왕모의 곤륜산에 있다는, 3천 년에 한 번씩 열리는 복숭아.</ref>나 십장생(十長生)<ref>십장생(十長生)：오래 살고 죽지 않는다는 10가지 물건. 해・달・산・내・대나무・소나무・거북・학・사슴・불로초이다.</ref>을 그리고, 딸을 시집보내거나 며느리를 들이면 대부분 곽자의(郭子儀)<ref>곽자의(郭子儀)：697~781. 당(唐)의 무장(武將)으로, 안녹산(安祿山)의 난을 평정하고, 그 공으로 분양왕(汾陽王)에 봉해져 ‘곽분양’이라고도 한다. 토번(吐蕃, 티베트)이 당을 치려 하자 회흘(回紇, 위구르)을 회유하고 토번을 쳐서 당을 구하기도 했다.</ref>의 행락도(行樂圖)7<ref>행락도(行樂圖)：곽자의가 80명이 넘는 자손들과 한집에서 함께 살며 화평하고 즐겁게 지내는 모습을 그린 그림.
+우리나라 병풍 제도는 처음에 일본에서 들어왔는데, 지금은 팔도에 두루 퍼졌다. 화려하게 만드는 사람들은 문양 없이 견(絹) 그대로를 바탕으로 하고 능(綾)이나 단(緞)으로 가선 마감[贉]<ref>가선 마감[贉]：병풍이나 방장 등 기물의 가장자리를 깨끗하게 정리하기 위해 비단을 덧대서 마무리하는 것.</ref>하며 옛사람의 시문(詩文)을 쓰거나 산수(山水), 새나 짐승, 꽃과 나무, 누각 같은 종류를 그리기도 한다. 나이 드신 부모나 어른을 모시면 대부분 서왕모(西王母)<ref>서왕모(西王母)：선녀들을 지배하는 전설상의 여제(女帝)이다. 곤륜산(崑崙山) 꼭대기에 있다는 서왕모의 궁전은 천계와 연결되어 있으므로 인간이 쉽게 길을 더듬어 오를 수 있는 곳은 아니라고 한다.</ref>의 반도(蟠桃)<ref>반도(蟠桃)：서왕모의 곤륜산에 있다는, 3천 년에 한 번씩 열리는 복숭아.</ref>나 십장생(十長生)<ref>십장생(十長生)：오래 살고 죽지 않는다는 10가지 물건. 해・달・산・내・대나무・소나무・거북・학・사슴・불로초이다.</ref>을 그리고, 딸을 시집보내거나 며느리를 들이면 대부분 곽자의(郭子儀)<ref>곽자의(郭子儀)：697~781. 당(唐)의 무장(武將)으로, 안녹산(安祿山)의 난을 평정하고, 그 공으로 분양왕(汾陽王)에 봉해져 ‘곽분양’이라고도 한다. 토번(吐蕃, 티베트)이 당을 치려 하자 회흘(回紇, 위구르)을 회유하고 토번을 쳐서 당을 구하기도 했다.</ref>의 행락도(行樂圖)7<ref>행락도(行樂圖)：곽자의가 80명이 넘는 자손들과 한집에서 함께 살며 화평하고 즐겁게 지내는 모습을 그린 그림.
 <br>그림 삽입 예정:〈곽분양행락도〉 병풍(19세기, 국립민속박물관)</ref>나 백자도(百子圖)<ref>백자도(百子圖)：많은 사내아이들이 노는 광경을 소재로 그린 그림.

@@ 2번째 줄: / 2번째 줄: @@
 ) 병풍[屛]<ref>병풍：바람을 막거나 가리기 위해, 또는 장식용으로 방 안에 치는 물건. 직사각형으로 짠 나무틀에 종이를 바르고 그림이나 글씨를 붙이기도 하고 직물 그 자체만으로 꾸며, 접었다 폈다 할 수 있게 만든다.
 <br> 그림 삽일 예정 : 조선 책가도(冊架圖) 8폭 병풍(국립민속박물관) 접은 병풍(국립민속박물관)</ref> <br>
-우리나라 병풍 제도는 처음에 일본에서 들어왔는데, 지금은 팔도에 두루 퍼졌다. 화려하게 만드는 사람들은 문양 없이 견(絹) 그대로를 바탕으로 하고 능(綾)이나 단(緞)으로 가선 마감[贉]<ref>가선 마감[贉]：병풍이나 방장 등 기물의 가장자리를 깨끗하게 정리하기 위해 비단을 덧대서 마무리하는 것.</ref>하며 옛사람의 시문(詩文)을 쓰거나 산수(山水), 새나 짐승, 꽃과 나무, 누각 같은 종류를 그리기도 한다. 나이 드신 부모나 어른을 모시면 대부분 서왕모(西王母)<ref>서왕모(西王母)：선녀들을 지배하는 전설상의 여제(女帝)이다. 곤륜산(崑崙山) 꼭대기에 있다는 서왕모의 궁전은 천계와 연결되어 있으므로 인간이 쉽게 길을 더듬어 오를 수 있는 곳은 아니라고 한다.</ref>의 반도(蟠桃)<ref>반도(蟠桃)：서왕모의 곤륜산에 있다는, 3천 년에 한 번씩 열리는 복숭아.</ref>나 십장생(十長生)<ref>십장생(十長生)：오래 살고 죽지 않는다는 10가지 물건. 해・달・산・내・대나무・소나무・거북・학・사슴・불로초이다.</ref>을 그리고, 딸을 시집보내거나 며느리를 들이면 대부분 곽자의(郭子儀)<ref>곽자의(郭子儀)：697~781. 당(唐)의 무장(武將)으로, 안녹산(安祿山)의 난을 평정하고, 그 공으로 분양왕(汾陽王)에 봉해져 ‘곽분양’이라고도 한다. 토번(吐蕃, 티베트)이 당을 치려 하자 회흘(回紇, 위구르)을 회유하고 토번을 쳐서 당을 구하기도 했다.</ref>의 행락도(行樂圖)7<ref>행락도(行樂圖)：곽자의가 80명이 넘는 자손들과 한집에서 함께 살며 화평하고 즐겁게 지내는 모습을 그린 그림.
+우리나라 병풍 제도는 처음에 일본에서 들어왔는데, 지금은 팔도에 두루 퍼졌다. 화려하게 만드는 사람들은 문양 없이 견(絹) 그대로를 바탕으로 하고 능(綾)이나 단(緞)으로 가선마감[贉]<ref>가선 마감[贉]：병풍이나 방장 등 기물의 가장자리를 깨끗하게 정리하기 위해 비단을 덧대서 마무리하는 것.</ref>하며 옛사람의 시문(詩文)을 쓰거나 산수(山水), 새나 짐승, 꽃과 나무, 누각 같은 종류를 그리기도 한다. 나이 드신 부모나 어른을 모시면 대부분 서왕모(西王母)<ref>서왕모(西王母)：선녀들을 지배하는 전설상의 여제(女帝)이다. 곤륜산(崑崙山) 꼭대기에 있다는 서왕모의 궁전은 천계와 연결되어 있으므로 인간이 쉽게 길을 더듬어 오를 수 있는 곳은 아니라고 한다.</ref>의 반도(蟠桃)<ref>반도(蟠桃)：서왕모의 곤륜산에 있다는, 3천 년에 한 번씩 열리는 복숭아.</ref>나 십장생(十長生)<ref>십장생(十長生)：오래 살고 죽지 않는다는 10가지 물건. 해・달・산・내・대나무・소나무・거북・학・사슴・불로초이다.</ref>을 그리고, 딸을 시집보내거나 며느리를 들이면 대부분 곽자의(郭子儀)<ref>곽자의(郭子儀)：697~781. 당(唐)의 무장(武將)으로, 안녹산(安祿山)의 난을 평정하고, 그 공으로 분양왕(汾陽王)에 봉해져 ‘곽분양’이라고도 한다. 토번(吐蕃, 티베트)이 당을 치려 하자 회흘(回紇, 위구르)을 회유하고 토번을 쳐서 당을 구하기도 했다.</ref>의 행락도(行樂圖)7<ref>행락도(行樂圖)：곽자의가 80명이 넘는 자손들과 한집에서 함께 살며 화평하고 즐겁게 지내는 모습을 그린 그림.
 <br>그림 삽입 예정:〈곽분양행락도〉 병풍(19세기, 국립민속박물관)</ref>나 백자도(百子圖)<ref>백자도(百子圖)：많은 사내아이들이 노는 광경을 소재로 그린 그림.

@@ 2번째 줄: / 2번째 줄: @@
 ) 병풍[屛]<ref>병풍：바람을 막거나 가리기 위해, 또는 장식용으로 방 안에 치는 물건. 직사각형으로 짠 나무틀에 종이를 바르고 그림이나 글씨를 붙이기도 하고 직물 그 자체만으로 꾸며, 접었다 폈다 할 수 있게 만든다.
 <br> 그림 삽일 예정 : 조선 책가도(冊架圖) 8폭 병풍(국립민속박물관) 접은 병풍(국립민속박물관)</ref> <br>
-우리나라 병풍 제도는 처음에 일본에서 들어왔는데, 지금은 팔도에 두루 퍼졌다. 화려하게 만드는 사람들은 문양 없이 견(絹) 그대로를 바탕으로 하고 능(綾)이나 단(緞)으로 가선 마감[贉]<ref>가선 마감[贉]：병풍이나 방장 등 기물의 가장자리를 깨끗하게 정리하기 위해 비단을 덧대서 마무리하는 것.</ref>하며 옛사람의 시문(詩文)을 쓰거나 산수(山水), 새나 짐승, 꽃과 나무, 누각 같은 종류를 그리기도 한다. 나이 드신 부모나 어른을 모시면
+우리나라 병풍 제도는 처음에 일본에서 들어왔는데, 지금은 팔도에 두루 퍼졌다. 화려하게 만드는 사람들은 문양 없이 견(絹) 그대로를 바탕으로 하고 능(綾)이나 단(緞)으로 가선 마감[贉]<ref>가선 마감[贉]：병풍이나 방장 등 기물의 가장자리를 깨끗하게 정리하기 위해 비단을 덧대서 마무리하는 것.</ref>하며 옛사람의 시문(詩文)을 쓰거나 산수(山水), 새나 짐승, 꽃과 나무, 누각 같은 종류를 그리기도 한다. 나이 드신 부모나 어른을 모시면 대부분 서왕모(西王母)<ref>서왕모(西王母)：선녀들을 지배하는 전설상의 여제(女帝)이다. 곤륜산(崑崙山) 꼭대기에 있다는 서왕모의 궁전은 천계와 연결되어 있으므로 인간이 쉽게 길을 더듬어 오를 수 있는 곳은 아니라고 한다.</ref>의 반도(蟠桃)<ref>반도(蟠桃)：서왕모의 곤륜산에 있다는, 3천 년에 한 번씩 열리는 복숭아.</ref>나 십장생(十長生)<ref>십장생(十長生)：오래 살고 죽지 않는다는 10가지 물건. 해・달・산・내・대나무・소나무・거북・학・사슴・불로초이다.</ref>을 그리고, 딸을 시집보내거나 며느리를 들이면 대부분 곽자의(郭子儀)<ref>곽자의(郭子儀)：697~781. 당(唐)의 무장(武將)으로, 안녹산(安祿山)의 난을 평정하고, 그 공으로 분양왕(汾陽王)에 봉해져 ‘곽분양’이라고도 한다. 토번(吐蕃, 티베트)이 당을 치려 하자 회흘(回紇, 위구르)을 회유하고 토번을 쳐서 당을 구하기도 했다.</ref>의 행락도(行樂圖)7<ref>행락도(行樂圖)：곽자의가 80명이 넘는 자손들과 한집에서 함께 살며 화평하고 즐겁게 지내는 모습을 그린 그림.
 ==각주==
 [[분류: 한양도성타임머신]][[분류: Object]] [[분류: 임원경제지]][[분류: 섬용지]] [[분류:임원경제지 섬용지]] [[분류:기거지구(起居之具)]]  [[분류:장호제구(障護諸具)]] [[분류:금화경독기]] [[분류:민철기]] [[분류:임원텍스트]]

@@ 1번째 줄: / 1번째 줄: @@
 ==내용==
+) 병풍[屛]<ref>병풍：바람을 막거나 가리기 위해, 또는 장식용으로 방 안에 치는 물건. 직사각형으로 짠 나무틀에 종이를 바르고 그림이나 글씨를 붙이기도 하고 직물 그 자체만으로 꾸며, 접었다 폈다 할 수 있게 만든다.
 <ref>《임원경제지 섬용지(林園經濟志 贍用志)》 2, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2017), 242쪽.</ref>

섬용지:일상생활에 필요한 도구:가리거나 막는 여러 도구:병풍 - 편집 역사

2020년 10월 27일 (화) 08:18에 민철기님의 편집

2020년 10월 27일 (화) 08:18에 민철기님의 편집

2020년 10월 27일 (화) 08:17에 민철기님의 편집

2020년 10월 27일 (화) 08:17에 민철기님의 편집

2020년 10월 27일 (화) 08:11에 민철기님의 편집

민철기: 새 문서: ==내용== 《임원경제지 섬용지(林園經濟志 贍用志)》 2, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2017...

민철기: 새 문서: ==내용== 《임원경제지 섬용지(林園經濟志贍用志)》 2, 풍석 서유구 지음, 추담 서우보 교정, 임원경제연구소 옮김 (풍석문화재단, 2017...