"재난과 종교적 타자의 신화화 과정"의 두 판 사이의 차이
(→재난, 신화, 상징) |
(→재난, 신화, 상징) |
||
| 17번째 줄: | 17번째 줄: | ||
*시각에 따라 다르게 보이는 세상: 비폭력 성자와 체제 옹호자의 두 얼굴<마하트마 간디 불편한 진실>, 우상파괴자 히친스의 마더 테라사 비판<자비를 팔다> | *시각에 따라 다르게 보이는 세상: 비폭력 성자와 체제 옹호자의 두 얼굴<마하트마 간디 불편한 진실>, 우상파괴자 히친스의 마더 테라사 비판<자비를 팔다> | ||
->성자의 경우도 주목의 관점에 따라 다르게 보일 수 있음. | ->성자의 경우도 주목의 관점에 따라 다르게 보일 수 있음. | ||
| − | *인문학적 사고: | + | *인문학적 사고: 틀을 넘어선 사고 |
| + | #착시: 기둥때문에 A와 B는 같은 색이지만 다르게 보인다. 우리가 모르는 프로세싱이 움직이고 있다. | ||
| + | [[파일:착시.JPG|600px|프레임없음]] | ||
| + | #프레이밍 효과: 어떤 구도에서 주어진 정보를 보느냐에 따라 정보 해석이 달라지게 된다. | ||
| + | [[파일:프레이밍효과.JPG|600px|프레임없음]] | ||
| + | #몬더그린: 의미를 알 수 없는 외국어의 전부 또는 일부가 의미를 가진 청자의 모어처럼 들리는 현상이다. | ||
| + | Who Let The Dogs Out = 우울할 땐 X싸~ ->모호한 정보일때에 익숙한 정보로 대입을 하기도 함. 선입관과 관련 | ||
| + | #단어우월효과 | ||
| + | [[파일:단어우월효과.JPG|600px|프레임없음]] | ||
| + | #기억재구성(소급변조,Retrospective Falsification) | ||
| + | |||
===2. 성인과 사고의 틀=== | ===2. 성인과 사고의 틀=== | ||
2020년 10월 14일 (수) 13:08 판
목차
특강
- 주제: 재난과 종교적 타자의 신화화 과정
- 날짜: 2020.10.14
- 강사: 심형준(서울대 종교학과)
- 종교차별예방교육
- esb 뇌로보는 인간
- <신과 인간이 만나는 곳, 산> 책
- '고!개블릭-노이질러시리즈' 팝캐스트
- 성스러운 인간의 생성과 변형에 관한 연구(서울대박사논문)
재난, 신화, 상징
'성스러운 인간'의 사례 Tell me what I want to hear...
1. 틀을 넘어선 사고
- 한국인이 존경하는 인물
- 시각에 따라 다르게 보이는 세상: 비폭력 성자와 체제 옹호자의 두 얼굴<마하트마 간디 불편한 진실>, 우상파괴자 히친스의 마더 테라사 비판<자비를 팔다>
->성자의 경우도 주목의 관점에 따라 다르게 보일 수 있음.
- 인문학적 사고: 틀을 넘어선 사고
- 착시: 기둥때문에 A와 B는 같은 색이지만 다르게 보인다. 우리가 모르는 프로세싱이 움직이고 있다.
- 프레이밍 효과: 어떤 구도에서 주어진 정보를 보느냐에 따라 정보 해석이 달라지게 된다.
- 몬더그린: 의미를 알 수 없는 외국어의 전부 또는 일부가 의미를 가진 청자의 모어처럼 들리는 현상이다.
Who Let The Dogs Out = 우울할 땐 X싸~ ->모호한 정보일때에 익숙한 정보로 대입을 하기도 함. 선입관과 관련
- 단어우월효과
- 기억재구성(소급변조,Retrospective Falsification)
2. 성인과 사고의 틀
3. 위기상황과 집단기억/상징
- 상징: 자연현상을 포함한 것들, 많은 사람들이 비슷하게 기억하는 것, 특정 역사적 상황 맥락
