4월 27일 - 편집 역사

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−	至漁陽驛。遇謝恩使臣。是日陰。夜大雨。過白澗鋪，二十里鋪，十里鋪。至漁陽驛。驛在薊州城南五里許。驛之南有南關遞運所。驛丞。乃曹鵬也。薊州。卽秦，漢漁陽郡。唐安祿山叛據之後。取古薊門關以名。盤龍山在西北。崆峒山在東北。城中有州治及薊州衛，鎭朔衛，營州右屯衛治所。治西北隅有張堪廟。堪爲漁陽太守時。敎民種植。童謠云麥秀兩歧云云。有去思。立廟如新。臣等欲起程時。有一人馳報云。朝鮮國使臣來。臣語諸張述祖曰。我本國使臣來在一刻間。若於路上相逢。則不過一揖而過。我姑留待。以認本國家山之事。述祖曰。諾。日晡。謝恩使知中樞成健，書狀官尹璋及崔自俊，禹雄，成仲溫，金孟敬，張佑奇，韓忠常，韓謹，吳近位，金敬煕，權煕止，成後生，李義山，朴琁，鄭興祖等。來寓驛中。臣詣謁使臣于中庭。使臣下階。亦俯伏語臣曰。上體平安。國家無事。爾家鄕亦無恙。上聞爾漂海無歸處。啓下禮曹。令各道觀察使通諭沿海各官。不輕搜覓。急速啓聞。且於對馬島及日本諸島。使送人書契修答時。右辭緣幷錄通諭。右承旨慶俊次知啓依允。聖恩何可量哉。臣拜伏退舍。謂金重等曰。我等。小民也。如蟪蛄蠛蠓之生死於天地中。生不爲天地之益。死不爲天地之損。豈意聖念及於小民若此若此。聖念若此。我等所以萬死得一生也。金重等亦感泣。少選。書狀官與崔自俊。偕到于臣所寓。備語鄕國邇來之事。因曰。初聞漂沒之報。人皆以汝死爲歎。成希顏獨大言曰。我心以爲崔溥不死海。早晩必生還云云。及今相遇。果驗其言。當昏。使臣邀臣同坐。饋臣以晩飯。下及陪吏。臣謝曰。小人罪逆深重。不自死滅。禍延先人。未及擗踊于殯側。反爲颶母所驅。五內分崩。無復望生。幸到閩東。行過六千餘里間。亦顧眄無親。語音不曉。悲辛艱楚。欲訴誰因。今遇令公。如見父母。使臣曰。我初於東入岾。遇安令公之行。聞爾生到浙江等處。喜氣欲顚。今日邂逅。顧非幸歟。又曰。我之此行。有養馬者中途斃死。跋涉萬里。俱生實難。爾帶去人亦有死者否。臣曰。凡我四十三人。幸得不死。與之偕來。使臣曰。天實生之。天實生之。非徒生之。實由上德。是可喜也。臣又承使臣之問。畧陳漂寓之故。所過滄溟之險。山川之勝跡。風俗之有異。使臣曰。我行過此等地。獨以爲壯觀。爾之眼界。難爲水也。	+	至漁陽驛。遇謝恩使臣。是日陰。夜大雨。過白澗鋪，二十里鋪，十里鋪。至漁陽驛。驛在薊州城南五里許。驛之南有南關遞運所。驛丞。乃曹鵬也。薊州。卽秦，漢漁陽郡。唐安祿山叛據之後。取古薊門關以名。盤龍山在西北。崆峒山在東北。城中有州治及薊州衛，鎭朔衛，營州右屯衛治所。治西北隅有張堪廟。堪爲漁陽太守時。敎民種植。童謠云麥秀兩歧云云。有去思。立廟如新。臣等欲起程時。有一人馳報云。朝鮮國使臣來。臣語諸張述祖曰。我本國使臣來在一刻間。若於路上相逢。則不過一揖而過。我姑留待。以認本國家山之事。述祖曰。諾。日晡。謝恩使知中樞成健，書狀官尹璋及崔自俊，禹雄，成仲溫，金孟敬，張佑奇，韓忠常，韓謹，吳近位，金敬煕，權煕止，成後生，李義山，朴琁，鄭興祖等。來寓驛中。臣詣謁使臣于中庭。使臣下階。亦俯伏語臣曰。上體平安。國家無事。爾家鄕亦無恙。上聞爾漂海無歸處。啓下禮曹。令各道觀察使通諭沿海各官。不輕搜覓。急速啓聞。且於對馬島及日本諸島。使送人書契修答時。右辭緣幷錄通諭。右承旨慶俊次知啓依允。聖恩何可量哉。臣拜伏退舍。謂金重等曰。我等。小民也。如蟪蛄蠛蠓之生死於天地中。生不爲天地之益。死不爲天地之損。豈意聖念及於小民若此若此。聖念若此。我等所以萬死得一生也。金重等亦感泣。少選。書狀官與崔自俊。偕到于臣所寓。備語鄕國邇來之事。因曰。初聞漂沒之報。人皆以汝死爲歎。成希顏獨大言曰。我心以爲崔溥不死海。早晩必生還云云。及今相遇。果驗其言。當昏。使臣邀臣同坐。饋臣以晩飯。下及陪吏。臣謝曰。小人罪逆深重。不自死滅。禍延先人。未及擗踊于殯側。反爲颶母所驅。五內分崩。無復望生。幸到閩東。行過六千餘里間。亦顧眄無親。語音不曉。悲辛艱楚。欲訴誰因。今遇令公。如見父母。使臣曰。我初於東入岾。遇安令公之行。聞爾生到浙江等處。喜氣欲顚。今日邂逅。顧非幸歟。又曰。我之此行。有養馬者中途斃死。跋涉萬里。俱生實難。爾帶去人亦有死者否。臣曰。凡我四十三人。幸得不死。與之偕來。使臣曰。天實生之。天實生之。非徒生之。實由上德。是可喜也。臣又承使臣之問。畧陳漂寓之故。所過滄溟之險。山川之勝跡。風俗之有異。使臣曰。我行過此等地。獨以爲壯觀。爾之眼界。難爲水也。

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 백간포(白潤鋪). 이십리포(二十里鋪)·십리포(十里鋪)를 지나서 어양역에 이르니, 어양역은 계주성(薊州城) 남쪽 5리가량에 있었습니다. 어양역의 남쪽에 남관체운소(南關遞運所)가 있었는데 역승(驛丞)은 조붕(曹鵬)이었습니다.
-계주<ref>[http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolView.jsp?mode=&page=&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=&aa10no=kh2_je_a_vsu_24518_006&aa15no=006&aa20no=24518_006_0004&gnd1=&gnd2=&keywords=&rowcount=10 무오기행문, 왕실도서관 장서각 디지털 아카이브]</ref>는 곧 진한(秦漢)시대의 어양군(漁陽郡)인데 당나라 [http://kcm.kr/dic_view.php?nid=39555 안록산(安祿山)]<ref>[https://www.hankyung.com/society/article/2011032499031 양귀비, 현종·안록산과 '양다리 사랑놀음'…唐을 파산시킨 그 치명적 유혹, 한국경제, 2011.03.25]</ref>이 반란을 일으켜 점거했던 곳으로 후에 옛 계문관(__門關)을 따서 '계주(__州)'라고 이름지었던 것입니다.
+계주<ref>[http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolView.jsp?mode=&page=&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=&aa10no=kh2_je_a_vsu_24518_006&aa15no=006&aa20no=24518_006_0004&gnd1=&gnd2=&keywords=&rowcount=10 무오기행문, 왕실도서관 장서각 디지털 아카이브]</ref>는 곧 진한(秦漢)시대의 어양군(漁陽郡)인데 당나라 [http://kcm.kr/dic_view.php?nid=39555 안록산(安祿山)]<ref>[https://www.hankyung.com/society/article/2011032499031 양귀비, 현종·안록산과 '양다리 사랑놀음'…唐을 파산시킨 그 치명적 유혹, 한국경제, 2011.03.25]</ref>이 반란을 일으켜 점거했던 곳으로 후에 옛 계문관(薊門關)을 따서 '계주(薊州)'라고 이름지었던 것입니다.
 반룡산(盤龍山)은 서북방에 있고 공동산(崆峒山)은 동북방에 있었습니다.

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-二十七日,至漁陽驛, 遇謝恩使臣,是日陰,夜大雨,過白潤鋪、二十里铺、十里鋪,至漁陽睾,睾在蓟州城南五里許,驛之南有南關遞運所,驛丞乃曹鹏也,蓟州即秦漢漁陽郡,唐安祿山叛據之,後取古薊門關以名,盤龍山在西北,崆峒山在東北,城中有州治及薊州衛、鎮朔衛、營州右中衛治,所治西北隅有張堪廟,堪為漁陽太守時,教民種植,童謠云:“麥秀兩歧’云云,有去思立廟如新,臣等欲起程時,有一人馳報云:’朝鮮國使臣來.’臣語諸張述祖曰:“我本國使臣來在一刻間,若於路上相逢,則不過一辑而過,我姑留待,以認本國家山之事,”述祖曰:“諾,”日哺,謝恩使知中樞成健、書狀官尹璋及崔自俊、禹雄、成仲溫、金孟敬、張佑奇、韓忠常、韓謹、吳近位、金敬熙、權熙止、成後生、李義山、朴、鄭興祖等來寓驟中. 臣請謁使臣于中庭,使臣下階,亦俯伏語臣曰:“上體平安,國家無事,爾家鄉亦亡悲,上聞爾漂海無歸處,啟下禮曹,令各道觀察使通沿海各官,不輕搜寬,急速啟聞,且於對馬島及日本諸島使送人書契修答時,右辭緣并錄 通識,右承旨慶俊次知啟依允,聖恩何可量哉?”臣拜伏退舍,謂金重等日:“我等,小民也,如媳姑嫂蝶之生死於天地中,生不為天地之益,死不為天地之損,豈意 聖念及於小民若此若此?聖念若此,我等所以萬死得一生也。”金重等亦感泣,少選,書狀官與崔自俊,借到于臣所寓,備語鄉國潮來之事,因曰:“初聞漂沒之報,人皆以死為嘆,成希顏獨大言曰我心以為崔溥不死海,早晚必生還云云,及今相遇, 果驗其言”當昏,使臣邀臣同坐,饋臣以晚飯,下及陪吏,臣謝曰:“小人 罪逆深重,不自死滅,禍延先人,未及瓣踊于殯側,反為颶(母)[母]所驅,五內分崩,無復望生,幸到閩東,行過六千餘里間,亦顧無親,語音不 曉,悲辛艱楚,欲訴誰因?今遇令公,如見父母,”使臣曰:“我初於東八贴,遇安合公之行,聞爾生到浙江等處,喜氣欲顯,今日邂逅,顧非幸嗽?”又曰:“我之此行,有養馬者,中途斃死,跋涉萬里,俱生實難,爾帶去人,亦有死者否?”臣曰:“凡我四十三人,幸得不死,與之借來。”使臣曰:“天實生之, 天實生之,非徒生之, 實由 上德, 是可喜也.” 臣又承 使臣之間,略陳漂寓之故,所過滄溟之險,山川之勝跡,風俗之有異,使臣曰:“我行過此等地,獨以為壯觀,爾之眼界,難為水也。”
+至漁陽驛。遇謝恩使臣。是日陰。夜大雨。過白澗鋪，二十里鋪，十里鋪。至漁陽驛。驛在薊州城南五里許。驛之南有南關遞運所。驛丞。乃曹鵬也。薊州。卽秦，漢漁陽郡。唐安祿山叛據之後。取古薊門關以名。盤龍山在西北。崆峒山在東北。城中有州治及薊州衛，鎭朔衛，營州右屯衛治所。治西北隅有張堪廟。堪爲漁陽太守時。敎民種植。童謠云麥秀兩歧云云。有去思。立廟如新。臣等欲起程時。有一人馳報云。朝鮮國使臣來。臣語諸張述祖曰。我本國使臣來在一刻間。若於路上相逢。則不過一揖而過。我姑留待。以認本國家山之事。述祖曰。諾。日晡。 謝恩使知中樞成健，書狀官尹璋及崔自俊，禹雄，成仲溫，金孟敬，張佑奇，韓忠常，韓謹，吳近位，金敬煕，權煕止，成後生，李義山，朴琁，鄭興祖等。來寓驛中。臣詣謁使臣于中庭。 使臣下階。亦俯伏語臣曰。 上體平安。國家無事。爾家鄕亦無恙。 上聞爾漂海無歸處。 啓下禮曹。令各道觀察使通諭沿海各官。不輕搜覓。急速啓聞。且於對馬島及日本諸島。使送人書契修答時。右辭緣幷錄 通諭。右承旨慶俊次知 啓依允。 聖恩何可量哉。臣拜伏退舍。謂金重等曰。我等。小民也。如蟪蛄蠛蠓之生死於天地中。生不爲天地之益。死不爲天地之損。豈意 聖念及於小民若此若此。 聖念若此。我等所以萬死得一生也。金重等亦感泣。少選。書狀官與崔自俊。偕到于臣所寓。備語鄕國邇來之事。因曰。初聞漂沒之報。人皆以汝死爲歎。成希顏獨大言曰。我心以爲崔溥不死海。早晩必生還云云。及今相遇。果驗其言。當昏。 使臣邀臣同坐。饋臣以晩飯。下及陪吏。臣謝曰。小人罪逆深重。不自死滅。禍延先人。未及擗踊于殯側。反爲颶母所驅。五內分崩。無復望生。幸到閩東。行過六千餘里間。亦顧眄無親。語音不曉。悲辛艱楚。欲訴誰因。今遇令公。如見父母。 使臣曰。我初於東入岾。遇安令公之行。聞爾生到浙江等處。喜氣欲顚。今日邂逅。顧非幸歟。又曰。我之此行。有養馬者中途斃死。跋涉萬里。俱生實難。爾帶去人亦有死者否。臣曰。凡我四十三人。幸得不死。與之偕來。 使臣曰。天實生之。天實生之。非徒生之。實由 上德。是可喜也。臣又承 使臣之問。畧陳漂寓之故。所過滄溟之險。山川之勝跡。風俗之有異。 使臣曰。我行過此等地。獨以爲壯觀。爾之眼界。難爲水也。
 어양역(漁陽驛)에 이르러 사은사신(謝恩使臣)을 만났습니다.
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 이 날은 흐리고 밤에는 큰비가 내렸습니다.
-백간포(白潤鋪). 이십리포(二十里鋪)·십리포(十里鋪)를 지나서 어양역에 이르니, 어양역은 계주성(__州城) 남쪽 5리가량에 있었습니다. 어양역의 남쪽에 남관체운소(南關遞運所)가 있었는데 역승(驛丞)은 조붕(曹鵬)이었습니다.
+백간포(白潤鋪). 이십리포(二十里鋪)·십리포(十里鋪)를 지나서 어양역에 이르니, 어양역은 계주성(薊州城) 남쪽 5리가량에 있었습니다. 어양역의 남쪽에 남관체운소(南關遞運所)가 있었는데 역승(驛丞)은 조붕(曹鵬)이었습니다.
 계주<ref>[http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolView.jsp?mode=&page=&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=&aa10no=kh2_je_a_vsu_24518_006&aa15no=006&aa20no=24518_006_0004&gnd1=&gnd2=&keywords=&rowcount=10 무오기행문, 왕실도서관 장서각 디지털 아카이브]</ref>는 곧 진한(秦漢)시대의 어양군(漁陽郡)인데 당나라 [http://kcm.kr/dic_view.php?nid=39555 안록산(安祿山)]<ref>[https://www.hankyung.com/society/article/2011032499031 양귀비, 현종·안록산과 '양다리 사랑놀음'…唐을 파산시킨 그 치명적 유혹, 한국경제, 2011.03.25]</ref>이 반란을 일으켜 점거했던 곳으로 후에 옛 계문관(__門關)을 따서 '계주(__州)'라고 이름지었던 것입니다.
-반룡산(盤龍山)은 서북방에 있고 공동산(__山)은 동북방에 있었습니다.
+반룡산(盤龍山)은 서북방에 있고 공동산(崆峒山)은 동북방에 있었습니다.
-성안에 계주의 치소와 계주위(__州衛), 진삭위(鎭朔衛), 영주우둔위(營州右屯衛)의 치소가 있었습니다.
+성안에 계주의 치소와 계주위(薊州衛), 진삭위(鎭朔衛), 영주우둔위(營州右屯衛)의 치소가 있었습니다.
 치소의 서북 모퉁이에 장감(張堪)의 사당이 있었습니다.
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 “우리 본국 사신이 곧 도착할 터인데 만약 노상에서 만난다면 읍(駐) 한 번만 하고 지날 수밖에 없으니, 내 잠시 머물러 기다려서 고향 소식을 알고 싶습니다” 라고 하니 장술조가 “좋습니다”라고 하였습니다.
-해질 무렵 <span style="color:red">사은사인 지중추부사(知中樞府事) 성건(成健), 서장관(書狀官) 윤장(尹__)과 최자준(崔自俊)·우웅(禹雄)·성중온(成仲溫)·김맹경(金孟敬) · 장우기(張佑奇)·한충상(韓忠常)·한근(韓)·오근위(吳近位)·김경희(金敬熙)·권희지(權熙止)·성후생(成後生)·이의산(李義山)·박선(朴__)·정흥조(鄭興祖)</span> 등이 와서 어양역 안으로 들어왔습니다.
+해질 무렵 <span style="color:red">사은사인 지중추부사(知中樞府事) 성건(成健), 서장관(書狀官) 윤장(尹璋)과 최자준(崔自俊)·우웅(禹雄)·성중온(成仲溫)·김맹경(金孟敬)·장우기(張佑奇)·한충상(韓忠常)·한근(韓謹)·오근위(吳近位)·김경희(金敬熙)·권희지(權熙止)·성후생(成後生)·이의산(李義山)·박선(朴琁)·정흥조(鄭興祖)</span> 등이 와서 어양역 안으로 들어왔습니다.
 신이 나아가서 사신을 중정(中庭)에서 뵈니 사신이 섬돌에서 내려와 역시 몸을 굽히면서 신에게 말하기를,
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 I was then questioned by the Envoy and described in general the circumstances of my drifting and staying at places, the dangers of the ocean we crossed, the outstanding geographical sites, and the differences of custom. The Envoy said, “When my party passed some places, I thought we were doing great things. When I have seen what your eyes have beheld, there will be little left to impress me."

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 신은 절하고 엎드렸다가 객관으로 물러 나와 김중 등에게 말하기를,
-“우리들은 미천한 백성이므로 마치 쓰르라미와 하루살이가 천지 간에 살다가 죽는 것과 같아 살아도 천지의 이로움이 되지 못하고 죽어도 천지의 손실됨이 없는데, 어찌 성상의 염려가 미천한 백성에게 미치심이 이와 같을 줄을 생각했겠는가? 성상의 염려하심이 이와 같았으므로 우리들이 거의 죽을 뻔하다가 다시 살아나게 된 것이다”라고 하였습니다.
+<span style="color:red">“우리들은 미천한 백성이므로 마치 쓰르라미와 하루살이가 천지 간에 살다가 죽는 것과 같아 살아도 천지의 이로움이 되지 못하고 죽어도 천지의 손실됨이 없는데, 어찌 성상의 염려가 미천한 백성에게 미치심이 이와 같을 줄을 생각했겠는가? 성상의 염려하심이 이와 같았으므로 우리들이 거의 죽을 뻔하다가 다시 살아나게 된 것이다”라고 하였습니다. </span>
 김중 등도 또한 감격해 울었습니다.
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 조금 후에 서장관이 최자준과 함께 신이 머물고 있는 곳에 와서 고국에서 요즘 일어난 일들을 상세히 이야기하고, 이어서 말하기를,
-“처음에 표류되어 실종되었다는 보고를 듣고는 사람들이 모두 그대의 죽음을 탄식하고 있었는데, <span style="color:red">[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029731 성희안(成希顔)]</span>만은 혼자 큰 소리로, '내 생각에 최부는 바다에서 죽지 않고 조만간에 반드시 살아서 돌아올 것이다' 운운하였소. 지금 와서 서로 만나 보게 되니 과연 그의 말이 맞았소"라고 하였습니다.
+<span style="color:red">“처음에 표류되어 실종되었다는 보고를 듣고는 사람들이 모두 그대의 죽음을 탄식하고 있었는데, [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029731 성희안(成希顔)]만은 혼자 큰 소리로, '내 생각에 최부는 바다에서 죽지 않고 조만간에 반드시 살아서 돌아올 것이다' 운운하였소. 지금 와서 서로 만나 보게 되니 과연 그의 말이 맞았소"라고 하였습니다. </span>
 저녁에 사신이 신을 맞이하여 같이 앉아 신에게 저녁밥을 대접하고 배리(陪吏)들에게까지도 먹였습니다.
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 *경천-조선
 *심리(부러움)-조선

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 백간포(白潤鋪). 이십리포(二十里鋪)·십리포(十里鋪)를 지나서 어양역에 이르니, 어양역은 계주성(__州城) 남쪽 5리가량에 있었습니다. 어양역의 남쪽에 남관체운소(南關遞運所)가 있었는데 역승(驛丞)은 조붕(曹鵬)이었습니다.
-계주<ref>[http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolView.jsp?mode=&page=&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=&aa10no=kh2_je_a_vsu_24518_006&aa15no=006&aa20no=24518_006_0004&gnd1=&gnd2=&keywords=&rowcount=10 무오기행문, 왕실도서관 장서각 디지털 아카이브]</ref>는 곧 진한(秦漢)시대의 어양군(漁陽郡)인데 당나라 [http://kcm.kr/dic_view.php?nid=39555 안록산(安祿山)]<ref>[https://www.hankyung.com/society/article/2011032499031 양귀비, 현종·안록산과 '양다리 사랑놀음'…唐을 파산시킨 그 치명적 유혹, 한국경제, 2011.03.25]</ref>126이 반란을 일으켜 점거했던 곳으로 후에 옛 계문관(__門關)을 따서 '계주(__州)'라고 이름지었던 것입니다.
+계주<ref>[http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolView.jsp?mode=&page=&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=&aa10no=kh2_je_a_vsu_24518_006&aa15no=006&aa20no=24518_006_0004&gnd1=&gnd2=&keywords=&rowcount=10 무오기행문, 왕실도서관 장서각 디지털 아카이브]</ref>는 곧 진한(秦漢)시대의 어양군(漁陽郡)인데 당나라 [http://kcm.kr/dic_view.php?nid=39555 안록산(安祿山)]<ref>[https://www.hankyung.com/society/article/2011032499031 양귀비, 현종·안록산과 '양다리 사랑놀음'…唐을 파산시킨 그 치명적 유혹, 한국경제, 2011.03.25]</ref>이 반란을 일으켜 점거했던 곳으로 후에 옛 계문관(__門關)을 따서 '계주(__州)'라고 이름지었던 것입니다.
 반룡산(盤龍山)은 서북방에 있고 공동산(__山)은 동북방에 있었습니다.

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 *유학(충의, 성은)-조선
 *유학
-*행정
+*행정-조선
 *심리(기쁨,감탄)
 *심리(비유: 쓰르라미, 하루살이)
-*의전
+*의전-조선
 *유학(불효)-조선
 *심리(참담함)
 *심리(비유: 오장이 무너지는 듯)
 *심리(비유:부모를 뵈는 것과 같다)
-*심리(긍지)
+*심리(긍지)-조선
-*경천
+*경천-조선
-*심리(부러움)
+*심리(부러움)-조선
 . 嘉靖《州志》권2, 郵驛, 鋪舍附에는 百間鋪로 되어 있다.

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 *지리
 *역사
-*지리
+*언어(어원)
 *유학(사당,선정)
 *사회(노래)

← 이전 판		2019년 10월 17일 (목) 23:45 판
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	138 출전은 다음과 같다. “朝萬不知晦깨, 應站不知春秋”《莊子》권1, 〈內篇逍遙遊); “春夏之月, 有网者, 因雨而生, 見陽而死” 《列子》 권5, (湯間).		138 출전은 다음과 같다. “朝萬不知晦깨, 應站不知春秋”《莊子》권1, 〈內篇逍遙遊); “春夏之月, 有网者, 因雨而生, 見陽而死” 《列子》 권5, (湯間).
	139. 조선의 문신으로, 호는 仁齋이다. 成宗11년(1480) 생원이 되고 1485년 별시 문과에 급제하여 正字를 지냈다. 燕山君11년(1504) 이조참판 겸 부총관 때 양화도(楊花渡) 놀이에서 연산군의 횡포를 풍자한 시를 지어 바쳤다가 미움을 사 吏曹參判에서 종9품 副司勇으로 좌천되었다. 그 뒤 연산군의 정치가 더욱 난폭해지자, 그는 燕山君13년 (1506) 박원종 등과 中宗反正을 일으켜 연산군을 몰아내는 데 공을 세우고 형조판서 가 되었다. 이어 昌山府院君에 봉해지고 奏請使로 명나라에 가서 反正의 불가피성을 납득시켰다. 귀국한 뒤 우의정을 거쳐, 中宗5년(1513) 영의정에 이르렀다.		139. 조선의 문신으로, 호는 仁齋이다. 成宗11년(1480) 생원이 되고 1485년 별시 문과에 급제하여 正字를 지냈다. 燕山君11년(1504) 이조참판 겸 부총관 때 양화도(楊花渡) 놀이에서 연산군의 횡포를 풍자한 시를 지어 바쳤다가 미움을 사 吏曹參判에서 종9품 副司勇으로 좌천되었다. 그 뒤 연산군의 정치가 더욱 난폭해지자, 그는 燕山君13년 (1506) 박원종 등과 中宗反正을 일으켜 연산군을 몰아내는 데 공을 세우고 형조판서 가 되었다. 이어 昌山府院君에 봉해지고 奏請使로 명나라에 가서 反正의 불가피성을 납득시켰다. 귀국한 뒤 우의정을 거쳐, 中宗5년(1513) 영의정에 이르렀다.
		+	140. 복건의 동부 지역을 뜻한다. 그러나 최부 일행이 도착한 곳은 鬪東이 아닌 浙東 즉浙江이므로 이는 착오이다.
		+	141. c馬는 말을 돌보는 직책

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 I was then questioned by the Envoy and described in general the circumstances of my drifting and staying at places, the dangers of the ocean we crossed, the outstanding geographical sites, and the differences of custom. The Envoy said, “When my party passed some places, I thought we were doing great things. When I have seen what your eyes have beheld, there will be little left to impress me."
 *기후
 *인명
 *지명
 *지리
 *역사
-*지리(사당)
+*지리
 *사회(노래)
-*외교
+*인명-조선
-*제도(관직)
+*제도(외교)-조선
-*유학(충의, 성은)
+*제도(관직)-조선
 *유학
 *행정
-*심리(위안,기쁨)
+*심리(기쁨,감탄)
-*심리(자긍심)
+*심리(비유: 쓰르라미, 하루살이)
-*심리(감탄)
+*의전
 *경천
 . 嘉靖《州志》권2, 郵驛, 鋪舍附에는 百間鋪로 되어 있다.