3월 8일 - 편집 역사

2020년 12월 13일 (일) 06:23에 최원재님의 편집

2020-12-13T06:23:17Z

2020년 12월 11일 (금) 15:05에 최원재님의 편집

2020-12-11T15:05:01Z

2020년 12월 10일 (목) 05:08에 최원재님의 편집

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2020년 12월 10일 (목) 05:07에 최원재님의 편집

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2020년 12월 10일 (목) 05:06에 최원재님의 편집

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2020년 12월 10일 (목) 05:06에 최원재님의 편집

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2020년 12월 10일 (목) 05:05에 최원재님의 편집

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2020년 12월 10일 (목) 05:04에 최원재님의 편집

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2020년 12월 10일 (목) 05:03에 최원재님의 편집

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2020년 12월 10일 (목) 05:02에 최원재님의 편집

2020-12-10T05:02:53Z

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 신 등이 노교갑에서 통리왕묘(通利王廟), 노진교(魯津橋)를 지나 오루교(五樓橋)에 이르니, 동로(東魯) 지방의 여러 갈래의 물이 서로 만나 이곳으로 흐르고 있었습니다.
-또 사가장(師家莊)의 상포(上鋪)·하포(下鋪), 중가포(仲家鋪), 중가천갑(仲家淺間)을 지나서 신갑(新聞)에 이르렀습니다.
+또 사가장(師家莊)의 상포(上鋪)·하포(下鋪), 중가포(仲家鋪), 중가천갑(仲家淺閘)을 지나서 신갑(新閘)에 이르렀습니다.
 부영이 신에게 다음과 같은 말들을 하였습니다.
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 수문의 동쪽에는 하신사(河神祠)가 있고 서쪽에는 공서(公署)가 있었으며 공서의 남쪽에는 하관대(遐觀臺)가 있었습니다.
-하관대 위에는 정자를 건축하여 동쪽으로 추역산(鄒山)과 마주보게 하고는 편액을 첨추(瞻鄒)라고 하였습니다.
+하관대 위에는 정자를 건축하여 동쪽으로 추역산(鄒嶧山)과 마주보게 하고는 편액을 첨추(瞻鄒)라고 하였습니다.
 신 등은 그 수문을 지나서 밤에 신점갑(新店閘)을 거쳐 갔습니다.

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-初八日,過魯橋驛,是日陰,自南陽開,過聚林閘,至魯橋驛,驛前有魯橋閘, 東道齊魯,西連鉅野,南引淮楚,北抵京師,四通之路,西有黑矾池,池水黑,有太監姓劉者,封王赴京,其疾病、甲胃、鍾鼓、管絃之盛,震盪江河,及是開,劉以彈丸亂射人,其狂悖如此,陳豈曰:“此舟中內官,如此歪爲.” 傅榮問諸臣曰: “貴處亦有此太監否?” 臣曰: “我國內官, 只任宮中酒掃、傳命之役,不任以官事,”榮曰:“太上皇帝信任宦官,故若此刑餘人,持重權為近侍,文武官皆趨付之”萱曰:“醫、道、佛三法,貴國何重?”臣曰:“我國重儒術,醫方次之,有佛而不好,無道法.”豈曰:“成化皇帝最重道、佛二法,今新皇帝一切禁之,”庄問曰:“貴地今當大明之時,皆稱大唐,何也?”榮曰:“此無他,因大唐時傳習之舊而云,習俗然也.”臣又問曰:“自我到此,貴地人皆指我等,曰:大大的鳥也機,此何等語也?”榮曰:“此日本人呼我處大人之訓,此方人恐你等從日本來,故有此言:”臣等自魯橋閘,過通利王、魯津橋,至五樓橋,東魯諸水,交流于此,又過師家莊下·上鋪、仲家鋪、仲家淺閘,至新聞,傅榮謂臣曰:“此開會都水監丞也先不華所建也,會通河至此地,沙土遺,水勢散逸,不能負舟,前後置脯,自新店至師氏莊,猶淺澀有難處,每灣船過此,上下畢力終日號,進寸退尺,必資車於陸而運,自立此新以後,舟行得其安且順也”云云,之東有河神祠,西有公署,署南南有遐觀臺,臺上構亭,以東與鄉峰山對,扁曰瞻鄉’. 臣等過其,夜過新店開以行,
+過魯橋驛。是日陰。自南陽閘。過棗林閘。至魯橋驛。驛前有魯橋閘。東道齊魯。西連鉅野。南引淮楚。北抵京師。四通之路。閘西有黑硯池。池水黑。有太監姓劉者封王赴京。其旌旗甲冑。鍾鼓管絃之盛。震盪江河。及是閘。劉以彈丸亂射舟人。其狂悖如此。陳萱曰。此舟中內官。如此歪爲。傅榮問諸臣曰。貴處亦有此太監否。臣曰。我國內官。只任宮中洒掃傳命之役。不任以官事。榮曰。 太上皇帝信任宦官。故若此。刑餘人。持重權爲近侍。文武官皆趨付之。萱曰。醫道佛三法。貴國何重。臣曰。我國重儒術。醫方次之。有佛而不好。無道法。萱曰。成化 皇帝最重道佛二法。今 新皇帝一切禁之。臣問曰。貴地今當大明之時。皆稱大唐。何也。榮曰。此無他。因大唐時傳習之舊而云。習俗然也。臣又問曰。自我到此。貴地人皆指我等曰。大大的鳥也機。此何等語也。榮曰。此日本人呼我處大人之訓。此方人恐你等從日本來。故有此言。臣等自魯橋閘。過通利王廟，魯津橋。至玉樓橋。東魯諸水。交流于此。又過師家莊，下上鋪，仲家鋪，仲家淺閘。至新閘。傅榮謂臣曰。此閘。卽都水監丞也。先不華所建也。會通河至此地。沙土瀢沱。水勢散渙。不能負舟。前後置牐。自新店至師氏莊。猶淺澁有難處。每漕船過此。上下畢力。終日叫號。進寸退尺。必資車於陸而運。自立此新牐以後。舟行得其安且順也云云。牐之東。有河神祠。西有公署。署南有遐觀臺。臺上構亭以東。與鄒嶧山對。扁曰瞻鄒。臣等過其牐。夜過新店閘以行。
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 <span style="color:red">“이 수문은 곧 도수감승(都水監丞) 야선불화(也先不華)가 세운 것입니다. 회통하(會通河)가 이곳에 이르면 모래 섞인 흙이 물에 밀리고 수세가 흩어져서 배를 띄울 수 없었으므로 앞뒤에 수문을 설치하였습니다. 신점(新店)에서 사씨장(師氏莊)까지는 오히려 물이 얕아 어려운 곳이 있으므로, 조운 선박이 이곳을 지날 적마다 상하가 힘을 다해서 종일 부르짖어도 한 치를 나아가면 한 자를 물러나게 되므로 반드시 육지에서 수레를 이용하여 운반하여야 했는데, 이렇게 새 수문을 만든 이후로는 배의 운행이 안전하고 순조롭게 되었습니다.” </span>
-수문의 동쪽에는 하신사(河神祠)가 있고 서쪽에는 공서(公署)가 있었으며 공서의 남쪽에는 하관대(__觀臺)가 있었습니다.
+수문의 동쪽에는 하신사(河神祠)가 있고 서쪽에는 공서(公署)가 있었으며 공서의 남쪽에는 하관대(遐觀臺)가 있었습니다.
 하관대 위에는 정자를 건축하여 동쪽으로 추역산(鄒山)과 마주보게 하고는 편액을 첨추(瞻鄒)라고 하였습니다.
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 [We went from Lu-ch'iao Lock to New Lock.] Fu Jung said to me, “This lock was built by Supervisor of Waterways Yeh-hsien Pu-hua.84 When the Hui-t’ung River85 reached here, sand and mud had silted it up. The stream had spread and could not carry boats. Sluice-gates were put in at both ends, from Hsin-tien to Shih-shih-chuang, but in shoals and [sections where the bottom was] rough, there were still difficult places. Every time a canal boat passed here, all the men, high and low, exhausted their strength, shouting through the day, gaining an inch and losing a foot, and being obliged to resort to carts on land for transport. Since this new sluice-gate was built, the movement of boats has acquired safety and regularity.”
 [We went on, noting landmarks.]

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 부영이 말하기를, “이는 다름이 아니라 대당 시대부터 전습되어 오던 대로 일컫는 것이니 습속이 그러하기 때문이지요”라고 하였습니다.
-“우리가 귀국에 도착한 이후로 사람들이 모두 우리들을 가리켜 ''''높으신 오야지[大大的鳥也機]라 말하니 이것은 무슨 말입니까?'''”<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/541418.html “명나라 황녀를 일본 천황 후궁으로 보내라”한겨레신문, 2012.07.06]</ref> <ref>[http://m.chosun.com/svc/article.html?sname=news&contid=1999012770448#Redyho [일본] `오야지'의미 `아버지'서 `색골'로 추락]</ref><ref>[http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923923353 [중국인 장악한 건설인력시장] ‘오야지’ 90%가 중국동포… 중국인 거느리며 군림 <상> 건설현장 불법 무풍지대]</ref>
+“우리가 귀국에 도착한 이후로 사람들이 모두 우리들을 가리켜 ''''높으신 오야지[大大的鳥也機]라 말하니 이것은 무슨 말입니까?'''”<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/541418.html “명나라 황녀를 일본 천황 후궁으로 보내라”한겨레신문, 2012.07.06]</ref> <ref>[http://m.chosun.com/svc/article.html?sname=news&contid=1999012770448#Redyho 일본 `오야지'의미 `아버지'서 `색골'로 추락]</ref><ref>[http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923923353 중국인 장악한 건설인력시장 ‘오야지’ 90%가 중국동포… 중국인 거느리며 군림 <상> 건설현장 불법 무풍지대]</ref>
 “이는 일본인이 우리나라의 '대인(大人)'을 그렇게 부르는 훈(訓)입니다. 이 지방 사람들은 당신들이 일본에서 왔을까 하여 그런 말을 하게 된 것입니다.”

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 부영이 말하기를, “이는 다름이 아니라 대당 시대부터 전습되어 오던 대로 일컫는 것이니 습속이 그러하기 때문이지요”라고 하였습니다.
-“우리가 귀국에 도착한 이후로 사람들이 모두 우리들을 가리켜 ''''높으신 오야지[大大的鳥也機]라 말하니 이것은 무슨 말입니까?'''”<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/541418.html “명나라 황녀를 일본 천황 후궁으로 보내라”한겨레신문, 2012.07.06]</ref> <ref>[http://m.chosun.com/svc/article.html?sname=news&contid=1999012770448#Redyho] [일본] `오야지'의미 `아버지'서 `색골'로 추락</ref><ref>[http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923923353] [중국인 장악한 건설인력시장] ‘오야지’ 90%가 중국동포… 중국인 거느리며 군림 <상> 건설현장 불법 무풍지대</ref>
+“우리가 귀국에 도착한 이후로 사람들이 모두 우리들을 가리켜 ''''높으신 오야지[大大的鳥也機]라 말하니 이것은 무슨 말입니까?'''”<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/541418.html “명나라 황녀를 일본 천황 후궁으로 보내라”한겨레신문, 2012.07.06]</ref> <ref>[http://m.chosun.com/svc/article.html?sname=news&contid=1999012770448#Redyho [일본] `오야지'의미 `아버지'서 `색골'로 추락]</ref><ref>[http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923923353 [중국인 장악한 건설인력시장] ‘오야지’ 90%가 중국동포… 중국인 거느리며 군림 <상> 건설현장 불법 무풍지대]</ref>
 “이는 일본인이 우리나라의 '대인(大人)'을 그렇게 부르는 훈(訓)입니다. 이 지방 사람들은 당신들이 일본에서 왔을까 하여 그런 말을 하게 된 것입니다.”

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 부영이 말하기를, “이는 다름이 아니라 대당 시대부터 전습되어 오던 대로 일컫는 것이니 습속이 그러하기 때문이지요”라고 하였습니다.
-“우리가 귀국에 도착한 이후로 사람들이 모두 우리들을 가리켜 ''''높으신 오야지[大大的鳥也機]라 말하니 이것은 무슨 말입니까?'''”<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/541418.html “명나라 황녀를 일본 천황 후궁으로 보내라”한겨레신문, 2012.07.06]</ref> <ref>[http://m.chosun.com/svc/article.html?sname=news&contid=1999012770448#Redyho [일본] `오야지'의미 `아버지'서 `색골'로 추락</ref><ref>http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923923353 [중국인 장악한 건설인력시장] ‘오야지’ 90%가 중국동포… 중국인 거느리며 군림 <상> 건설현장 불법 무풍지대</ref>
+“우리가 귀국에 도착한 이후로 사람들이 모두 우리들을 가리켜 ''''높으신 오야지[大大的鳥也機]라 말하니 이것은 무슨 말입니까?'''”<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/541418.html “명나라 황녀를 일본 천황 후궁으로 보내라”한겨레신문, 2012.07.06]</ref> <ref>[http://m.chosun.com/svc/article.html?sname=news&contid=1999012770448#Redyho] [일본] `오야지'의미 `아버지'서 `색골'로 추락</ref><ref>[http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923923353] [중국인 장악한 건설인력시장] ‘오야지’ 90%가 중국동포… 중국인 거느리며 군림 <상> 건설현장 불법 무풍지대</ref>
 “이는 일본인이 우리나라의 '대인(大人)'을 그렇게 부르는 훈(訓)입니다. 이 지방 사람들은 당신들이 일본에서 왔을까 하여 그런 말을 하게 된 것입니다.”

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 하관대 위에는 정자를 건축하여 동쪽으로 추역산(鄒山)과 마주보게 하고는 편액을 첨추(瞻鄒)라고 하였습니다.
-신 등은 그 수문을 지나서 밤에 신점갑(新店開)을 거쳐 갔습니다.
+신 등은 그 수문을 지나서 밤에 신점갑(新店閘)을 거쳐 갔습니다.
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 <span style="color:red">“우리나라에서는 유술(儒術)을 중히 여기고 의방(醫方)은 그 다음이며, 불교는 있지만 좋아하지 않고 도법(道法)은 없습니다." </span>
 <span style="color:red">“성화황제(成化皇帝)께서는 도교, 불교의 두 가지 법을 가장 중하게 여겼는데, 지금 신황제(皇帝)께서 일절 이를 금지시켰습니다.” </span>
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