2월 7일 - 편집 역사

2021년 1월 2일 (토) 00:12에 최원재님의 편집

2021-01-02T00:12:22Z

2021년 1월 2일 (토) 00:12에 최원재님의 편집

2021-01-02T00:12:12Z

2020년 12월 11일 (금) 04:31에 최원재님의 편집

2020-12-11T04:31:29Z

2020년 12월 11일 (금) 04:30에 최원재님의 편집

2020-12-11T04:30:13Z

2020년 12월 5일 (토) 12:55에 최원재님의 편집

2020-12-05T12:55:31Z

2020년 12월 5일 (토) 12:54에 최원재님의 편집

2020-12-05T12:54:52Z

2020년 12월 5일 (토) 12:54에 최원재님의 편집

2020-12-05T12:54:07Z

2020년 12월 5일 (토) 12:47에 최원재님의 편집

2020-12-05T12:47:31Z

2020년 12월 5일 (토) 12:46에 최원재님의 편집

2020-12-05T12:46:56Z

2020년 12월 5일 (토) 12:45에 최원재님의 편집

2020-12-05T12:45:25Z

차이 보기

@@ 8번째 줄: / 8번째 줄: @@
 이 날은 흐렸습니다.
-<span style="color:red">새벽에 태감(太監)이 관인(官人)을 시켜 묻기를, “[http://people.aks.ac.kr/front/dirSer/ppl/pplView.aks?pplId=PPL_6JOa_A1396_1_0012291 (정인지鄭麟趾)]<ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070101504.html 서거정은 정인지의 묘비문에 왜 사주를 적어넣었을까, 조선일보, 2016.07.02]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/15724394 [술 먹고 임금을 '너'라고 한 정승], 중앙일보, 2014.09.03]</ref><ref>[http://www.nhtimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=26164 정인지, 취중에 세조를 꾸짓다, 남해타임즈, 2014.01.23]</ref><ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/06/16/2017061601750.html 부친 묏자리로 富貴 얻고… 자신은 납작 엎드릴 곳 찾은 정인지, 조선일보, 2017.06.17
+<span style="color:red">새벽에 태감(太監)이 관인(官人)을 시켜 묻기를, “[http://people.aks.ac.kr/front/dirSer/ppl/pplView.aks?pplId=PPL_6JOa_A1396_1_0012291 정인지(鄭麟趾)]<ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070101504.html 서거정은 정인지의 묘비문에 왜 사주를 적어넣었을까, 조선일보, 2016.07.02]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/15724394 [술 먹고 임금을 '너'라고 한 정승], 중앙일보, 2014.09.03]</ref><ref>[http://www.nhtimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=26164 정인지, 취중에 세조를 꾸짓다, 남해타임즈, 2014.01.23]</ref><ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/06/16/2017061601750.html 부친 묏자리로 富貴 얻고… 자신은 납작 엎드릴 곳 찾은 정인지, 조선일보, 2017.06.17
 ]</ref>  · [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0033134 신숙주(申叔舟)]<ref>[https://pub.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C01&nNewsNumb=20151018585&nidx=18586 언어천재-외교 달인 신숙주(申叔舟)...과연 변절자인가?, 조선일보, 2015.10.24]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/22055199 신숙주는 변절의 상징? 되짚어보는 오해와 속설, 중앙일보, 2017.10.27]</ref><ref>[https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2016/01/34846/ 변절, 혹은 관리의 아이콘 ‘신숙주’…“얻기 위해선 받는 것은 적게, 주는 것은 후하게 하라”매일경제, 2016.01.13]</ref>  . [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029365 성삼문(成三問)]<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/105328/1 신숙주가 본 ‘죽마고우’ 성삼문, 신동아, 2006.03.29]</ref> . 김완지(金荒之) · 조혜(趙惠)  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044538 이사철(李思哲)]  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044379 이변(李邊)] . 이견(李堅)은 모두 조선의 인물들인데, 이들이 어떤 관직에 있었는가를 일일이 적어 알려 주시오”라고 하였습니다.

@@ 8번째 줄: / 8번째 줄: @@
 이 날은 흐렸습니다.
-<span style="color:red">새벽에 태감(太監)이 관인(官人)을 시켜 묻기를, “[http://people.aks.ac.kr/front/dirSer/ppl/pplView.aks?pplId=PPL_6JOa_A1396_1_0012291 정인지鄭麟趾)]<ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070101504.html 서거정은 정인지의 묘비문에 왜 사주를 적어넣었을까, 조선일보, 2016.07.02]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/15724394 [술 먹고 임금을 '너'라고 한 정승], 중앙일보, 2014.09.03]</ref><ref>[http://www.nhtimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=26164 정인지, 취중에 세조를 꾸짓다, 남해타임즈, 2014.01.23]</ref><ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/06/16/2017061601750.html 부친 묏자리로 富貴 얻고… 자신은 납작 엎드릴 곳 찾은 정인지, 조선일보, 2017.06.17
+<span style="color:red">새벽에 태감(太監)이 관인(官人)을 시켜 묻기를, “[http://people.aks.ac.kr/front/dirSer/ppl/pplView.aks?pplId=PPL_6JOa_A1396_1_0012291 (정인지鄭麟趾)]<ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070101504.html 서거정은 정인지의 묘비문에 왜 사주를 적어넣었을까, 조선일보, 2016.07.02]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/15724394 [술 먹고 임금을 '너'라고 한 정승], 중앙일보, 2014.09.03]</ref><ref>[http://www.nhtimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=26164 정인지, 취중에 세조를 꾸짓다, 남해타임즈, 2014.01.23]</ref><ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/06/16/2017061601750.html 부친 묏자리로 富貴 얻고… 자신은 납작 엎드릴 곳 찾은 정인지, 조선일보, 2017.06.17
 ]</ref>  · [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0033134 신숙주(申叔舟)]<ref>[https://pub.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C01&nNewsNumb=20151018585&nidx=18586 언어천재-외교 달인 신숙주(申叔舟)...과연 변절자인가?, 조선일보, 2015.10.24]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/22055199 신숙주는 변절의 상징? 되짚어보는 오해와 속설, 중앙일보, 2017.10.27]</ref><ref>[https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2016/01/34846/ 변절, 혹은 관리의 아이콘 ‘신숙주’…“얻기 위해선 받는 것은 적게, 주는 것은 후하게 하라”매일경제, 2016.01.13]</ref>  . [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029365 성삼문(成三問)]<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/105328/1 신숙주가 본 ‘죽마고우’ 성삼문, 신동아, 2006.03.29]</ref> . 김완지(金荒之) · 조혜(趙惠)  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044538 이사철(李思哲)]  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044379 이변(李邊)] . 이견(李堅)은 모두 조선의 인물들인데, 이들이 어떤 관직에 있었는가를 일일이 적어 알려 주시오”라고 하였습니다.

@@ 9번째 줄: / 9번째 줄: @@
 <span style="color:red">새벽에 태감(太監)이 관인(官人)을 시켜 묻기를, “[http://people.aks.ac.kr/front/dirSer/ppl/pplView.aks?pplId=PPL_6JOa_A1396_1_0012291 정인지鄭麟趾)]<ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070101504.html 서거정은 정인지의 묘비문에 왜 사주를 적어넣었을까, 조선일보, 2016.07.02]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/15724394 [술 먹고 임금을 '너'라고 한 정승], 중앙일보, 2014.09.03]</ref><ref>[http://www.nhtimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=26164 정인지, 취중에 세조를 꾸짓다, 남해타임즈, 2014.01.23]</ref><ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/06/16/2017061601750.html 부친 묏자리로 富貴 얻고… 자신은 납작 엎드릴 곳 찾은 정인지, 조선일보, 2017.06.17
-]</ref>  · [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0033134 신숙주(申叔舟)]<ref>[https://pub.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C01&nNewsNumb=20151018585&nidx=18586 언어천재-외교 달인 신숙주(申叔舟)...과연 변절자인가?, 조선일보, 2015.10.24]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/22055199 신숙주는 변절의 상징? 되짚어보는 오해와 속설, 중앙일보, 2017.10.27]</ref><ref>[https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2016/01/34846/ 변절, 혹은 관리의 아이콘 ‘신숙주’…“얻기 위해선 받는 것은 적게, 주는 것은 후하게 하라”매일경제, 2016.01.13]</ref>  . [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029365 성삼문(成三問)]<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/105328/1 신숙주가 본 ‘죽마고우’ 성삼문, 신동아, 2006.03.29]</ref> . 김완지(金荒之) · 조혜(__惠)  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044538 이사철(李思哲)]  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044379 이변(李邊)] . 이견(李堅)은 모두 조선의 인물들인데, 이들이 어떤 관직에 있었는가를 일일이 적어 알려 주시오”라고 하였습니다.
+]</ref>  · [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0033134 신숙주(申叔舟)]<ref>[https://pub.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C01&nNewsNumb=20151018585&nidx=18586 언어천재-외교 달인 신숙주(申叔舟)...과연 변절자인가?, 조선일보, 2015.10.24]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/22055199 신숙주는 변절의 상징? 되짚어보는 오해와 속설, 중앙일보, 2017.10.27]</ref><ref>[https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2016/01/34846/ 변절, 혹은 관리의 아이콘 ‘신숙주’…“얻기 위해선 받는 것은 적게, 주는 것은 후하게 하라”매일경제, 2016.01.13]</ref>  . [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029365 성삼문(成三問)]<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/105328/1 신숙주가 본 ‘죽마고우’ 성삼문, 신동아, 2006.03.29]</ref> . 김완지(金荒之) · 조혜(趙惠)  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044538 이사철(李思哲)]  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044379 이변(李邊)] . 이견(李堅)은 모두 조선의 인물들인데, 이들이 어떤 관직에 있었는가를 일일이 적어 알려 주시오”라고 하였습니다.
 <span style="color:red">신이 대답하기를, “정인지 · 신숙주 · 이사철은 모두 관위(官位)가 1품까지 이르렀고, 성삼문은 3품에 이르렀으며, 이변 · 김완지 · 조혜 · 이견은 내가 후배로서 그 사람들의 벼슬 품계를 알지 못합니다” 라고 하였습니다.

@@ 1번째 줄: / 1번째 줄: @@
-初七日,在杭州,是日陰,請朝,太監使官人來問曰:“鄭麟趾、申叔舟、成三問、金完之、趙惠、李思哲、李邊、李堅已上,俱係朝鮮人物,是何官職,一一開報來知”臣答曰:“鄭麟趾、申叔舟、李思哲,俱位至一品;成三問位至三品;李邊、金完之、趙惠、李堅,則我以後進之士,不知其人之職品,”有姓名顧壁掌曝中事者,謂臣等曰:“你所食之物,係是朝廷與的,作數支銷,待一年有文簿到部,本驛丞貴州夷人,專不曉得人事,就如孩童一般,不會票上司,以致你等食不敷也,”又曰:“來此看人都是人,不可與他說話,有傷神氣”云云,夕,按察提調學校副使鄭大人,與一大人借到于驛,招臣至前,問曰:“你國科目之制如何?”臣曰:“有進士試、生員試、文科·武科試,又有文·武科重試.”又問曰:“其試士如何?”臣曰:“每於寅、申、已、亥年秋,聚儒生精業者,試以三場;初場疑義論中二篇;中場賦表記中二篇;終場策文一道,取若干人,翌年春,又聚入格者,試以三場;初場背講四書五經,取通四書三經者,中場賦表記中二篇,終場策文一道,取“三十三人,又聚三十三人,試以策文一道分次第,謂之登文科第,許放榜,賜紅牌,給花盖,遊街三日後,又賜恩榮宴、榮親宴、榮貨宴,許通出仕之路.”又問曰:“文章體格如何?”臣曰:“表做宋元播芳,記論做唐宋,義括出五經文,疑拍出四書文為題,並遵華格,策文做《文選》對策,又問:“你治何經?”臣曰:“四書五經,雖未精研,粗嘗涉躍.”又問曰:“經書你可歷數其名?”臣曰:“庸、學、論、孟為四書,易、詩、書、春秋、禮記為五經.”又問曰:“易字何義?”臣曰:“以易字形言之,則合日月字也,以易字義言
+在杭州。是日陰。詰朝。太監使官人來問曰。鄭麟趾，申叔舟，成三問，金浣之，趙惠，李思哲，李邊，李堅已上。俱係朝鮮人物。是何官職。一一開報來知。臣答曰。鄭麟趾，申叔舟，李思哲。俱位至一品。成三問。位至三品。李邊，金浣之，趙惠，李堅。則我以後進之士。不知其人之職品。有姓名顧壁堂驛中事者。來謂臣等曰。你所食之物。係是朝廷與的。作數支。銷待一年。有文簿到部。本驛丞。貴州夷人。專不曉得人事。就如孩童一般。不會稟上司。以致你等食不敷也。又曰。來此看人。都是閑人。不可與他說話。有傷神氣云云。夕。按察提調學校副使鄭大人。與一大人偕到于驛。招臣至前。問曰。你國科目之制如何。臣曰。有進士試，生員試，文科，武科試。又有文武科重試。又問曰。其試士如何。臣曰。每於寅申巳亥年秋。聚儒生精業者。試以三場。初場疑義論中二篇。中場賦表記中二篇。終場對策一道。取若干人。翌年春。又聚入格者。試以三場。初場背講四書五經。取通四書三經者。中場賦表記中二篇。終場策文一道。取三十三人。又聚三十三人。試以策文一道分次第。謂之登文科第。許放榜。 賜紅牌給花蓋。遊街三日。後又 賜恩榮宴，榮親宴，榮墳宴。許通出仕之路。又問曰。文章體格如何。臣曰。表倣宋，元播芳。記論倣唐，宋。義拈出五經文。疑拈出四書文爲題。並遵華格。對策倣文選對策。又問曰。你治何經。臣曰。四書五經。雖未精硏。粗嘗涉獵。又問曰。經書你可歷數其名。臣曰。庸，學，論，孟爲四書。易，詩，書，春秋，禮記爲五經。又問曰。易字何義。臣曰。以易字形言之。則合日月字也。以易字義言之。則有交易變易之義。又問曰。易之位數。寓於何物。臣曰。河出圖洛出書。聖人則之。又問曰。非圖書則不能作易乎。臣曰。天下萬物皆有數。雖見賣兔者。亦可以推測易中之位數也。兩大人相顧目擊。謂臣曰。你實讀書士。此地人固不識也。鄭大人忘其名。號東園子。齋名卽復齋。
-p.388
+----
 항주에 머물렀습니다.
@@ 57번째 줄: / 56번째 줄: @@
 “당신이 실로 글을 읽은 선비라는 것을 이 지방 사람들이 잠시 알아보지 못했던 것 같소”라고 하였습니다. 정 대인의 이름은 잊어 버렸지만 호는 동원자(東園子), 재명(齋名)은 복재(復齋)였습니다.
@@ 100번째 줄: / 102번째 줄: @@
 I have forgotten the given name of His Excellency Cheng. His hao was Tungyüan-tzu and his studio name Fu-chai.
 *기후
@@ 113번째 줄: / 127번째 줄: @@
 *유학
 *모화
 * 1450년(세종32년) 명나라 경제(景帝)의 즉위를 알리러 조선에 온 한림원시강(侍講) [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%98%88%EA%B2%B8(%E5%80%AA%E8%AC%99) 예겸, 니첸]을 접대하고 시를 화답한 조선의 관료들<ref>[https://www.hankyung.com/life/article/2018082310921 조선·明나라 문학외교 기록, 국보 됐다, 한국경제, 2018.08.23]</ref>
@@ 119번째 줄: / 137번째 줄: @@
 * 중국 사신의 기록 <ref>[https://www.yna.co.kr/view/AKR20120309103600005 <한반도를 다녀간 중국 사신의 기록>, 연합뉴스, 2012.03.09]</ref>
 * 명나라 문신의 사조선록<ref>[http://web.yonsei.ac.kr/yonmin/article/21/21-05.pdf 다른 나라에서 같은 점을 찾다: 명나라 문신의 사조선록(使朝鮮錄) 연구, 두후이웨(杜慧月)]</ref>

@@ 22번째 줄: / 22번째 줄: @@
 <span style="color:red">“당신 나라의 과거 제도는 어떠하오?”라고 하였습니다.
 “진사시(進士試) 생원시(生員試)  · 문과시(文科試) ·무과시(武科試)가 있고, 또 문과(文科)·무과(武科)의 중시(重試)가 있습니다.”
 “사인(士人)의 시험은 어떻게 치룹니까?”
 “인년(寅年)·신년(申年)·사년(巳年)·해년(亥年)의 가을마다 유생(儒生)으로서 학업에 정통한 사람을 모아서 삼장(三場)으로써 시험을 봅니다. 초장(初場)에는 의(疑) · 의(義). 논(論) 중에서 2편(篇)을 시험하고, 중장(中場)에는 부(賦) · 표(表) · 기(記) 중에서 2편을 시험하고, 종장(終場)에는 대책(對策)  1도(道)를 시험하여 몇 사람을 뽑습니다.
 그 이듬해 봄에 또 합격한 사람을 모아서 삼장을 시험합니다. 초장에는 사서오경(四書五經)을 외우게 하여 사서삼경(四書三經)을 통달한 사람을 뽑고, 중장(四書五經)을 외우게 하여 사서삼경(四書三經)을 통달한 사람을 뽑고, 중장에는 부 · 표 기 중에서 2편을 시험하고, 종장에는 대책 1도를 시험하여 33인을 뽑습니다.
 다시 그 33인을 모아서 대책 1도를 시험하여 등급을 나누는데, 이를 일러 문과급제라 하며 방방(放榜)을 허가하여 홍패(紅牌)를 내리고 화개(花蓋)를 주어 3일 동안 유가(遊街)하게 한 뒤에 또 은영연(恩榮宴). 영친연(榮親宴). 영분연(榮墳宴)을 내린 다음 벼슬길에 나아가도록 합니다.”
 “문체(文體)는 어떠하오?”

@@ 10번째 줄: / 10번째 줄: @@
 새벽에 태감(太監)이 관인(官人)을 시켜 묻기를, <span style="color:red">“[http://people.aks.ac.kr/front/dirSer/ppl/pplView.aks?pplId=PPL_6JOa_A1396_1_0012291 정인지鄭麟趾)]<ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070101504.html 서거정은 정인지의 묘비문에 왜 사주를 적어넣었을까, 조선일보, 2016.07.02]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/15724394 [술 먹고 임금을 '너'라고 한 정승], 중앙일보, 2014.09.03]</ref><ref>[http://www.nhtimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=26164 정인지, 취중에 세조를 꾸짓다, 남해타임즈, 2014.01.23]</ref><ref>[http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/06/16/2017061601750.html 부친 묏자리로 富貴 얻고… 자신은 납작 엎드릴 곳 찾은 정인지, 조선일보, 2017.06.17
-]</ref>  · [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0033134 신숙주(申叔舟)]23<ref>[https://pub.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C01&nNewsNumb=20151018585&nidx=18586 언어천재-외교 달인 신숙주(申叔舟)...과연 변절자인가?, 조선일보, 2015.10.24]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/22055199 신숙주는 변절의 상징? 되짚어보는 오해와 속설, 중앙일보, 2017.10.27]</ref><ref>[https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2016/01/34846/ 변절, 혹은 관리의 아이콘 ‘신숙주’…“얻기 위해선 받는 것은 적게, 주는 것은 후하게 하라”매일경제, 2016.01.13]</ref>  . [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029365 성삼문(成三問)]<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/105328/1 신숙주가 본 ‘죽마고우’ 성삼문, 신동아, 2006.03.29]</ref> . 김완지(金荒之) · 조혜(__惠)  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044538 이사철(李思哲)]  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044379 이변(李邊)] . 이견(李堅)은 모두 조선의 인물들인데, 이들이 어떤 관직에 있었는가를 일일이 적어 알려 주시오”라고 하였습니다.
+]</ref>  · [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0033134 신숙주(申叔舟)]<ref>[https://pub.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C01&nNewsNumb=20151018585&nidx=18586 언어천재-외교 달인 신숙주(申叔舟)...과연 변절자인가?, 조선일보, 2015.10.24]</ref><ref>[https://news.joins.com/article/22055199 신숙주는 변절의 상징? 되짚어보는 오해와 속설, 중앙일보, 2017.10.27]</ref><ref>[https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2016/01/34846/ 변절, 혹은 관리의 아이콘 ‘신숙주’…“얻기 위해선 받는 것은 적게, 주는 것은 후하게 하라”매일경제, 2016.01.13]</ref>  . [https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0029365 성삼문(成三問)]<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/105328/1 신숙주가 본 ‘죽마고우’ 성삼문, 신동아, 2006.03.29]</ref> . 김완지(金荒之) · 조혜(__惠)  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044538 이사철(李思哲)]  . [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044379 이변(李邊)] . 이견(李堅)은 모두 조선의 인물들인데, 이들이 어떤 관직에 있었는가를 일일이 적어 알려 주시오”라고 하였습니다.
 신이 대답하기를, “정인지 · 신숙주 · 이사철은 모두 관위(官位)가 1품까지 이르렀고, 성삼문은 3품에 이르렀으며, 이변 · 김완지 · 조혜 · 이견은 내가 후배로서 그 사람들의 벼슬 품계를 알지 못합니다” 라고 하였습니다. </span>
@@ 29번째 줄: / 29번째 줄: @@
 “문체(文體)는 어떠하오?”
-“표(表)는 송원(宋元)의 파방(播芳)을, 기(記)와 논(論)은 당송(唐宋)을 본보기로 하고, 의(義)는 오경(五經)의 글을, 의(疑)는 사서(四書)의 글을 집어내어 제목으로 짓되 모두 중화의 체제를 따르고, 대책은 《문선(文選)》의 대책을 본보기로 삼고 있습니다.”
+<span style="color:red">“표(表)는 송원(宋元)의 파방(播芳)을, 기(記)와 논(論)은 당송(唐宋)을 본보기로 하고, 의(義)는 오경(五經)의 글을, 의(疑)는 사서(四書)의 글을 집어내어 제목으로 짓되 모두 중화의 체제를 따르고, 대책은 《문선(文選)》의 대책을 본보기로 삼고 있습니다.”
 “당신은 어떤 경서를 공부하였소?”
-“사서와 오경을 비록 정밀히 연구하지는 못했지만 일찍이 대강은 섭렵하였습니다.”
+<span style="color:red">“사서와 오경을 비록 정밀히 연구하지는 못했지만 일찍이 대강은 섭렵하였습니다.”
 “당신은 경서의 이름을 낱낱이 셀 수 있겠소?”
-“《중용(中庸)》·《대학(大學)》·《논어(論語)》·《맹자(孟子)》가 사서이고, 《역경(易經)》 · 《시경(詩經)》 ·  《서경(書經)》 · 《춘추(春秋)》 · 《예기(禮記)》가 오경입니다.”
+<span style="color:red">“《중용(中庸)》·《대학(大學)》·《논어(論語)》·《맹자(孟子)》가 사서이고, 《역경(易經)》 · 《시경(詩經)》 ·  《서경(書經)》 · 《춘추(春秋)》 · 《예기(禮記)》가 오경입니다.”
 “역(易)자는 무슨 뜻이오?”
-“역(易)은 글자 모양으로 말한다면 일(日)과 월(月)을 합친 것이고, 글자 뜻으로 말한다면 바뀌고 변화한다는 뜻입니다.”
+<span style="color:red">“역(易)은 글자 모양으로 말한다면 일(日)과 월(月)을 합친 것이고, 글자 뜻으로 말한다면 바뀌고 변화한다는 뜻입니다.”
 “역의 방위(方位)와 괘수(卦數)는 무엇에 근거하였소?”
-“황하(黃河)에서 도(圖)가 나오고, 낙수(洛水)에서 서(書)가 나오니, 성인(聖人)이 이를 본보기로 삼은 것입니다.”
+<span style="color:red">“황하(黃河)에서 도(圖)가 나오고, 낙수(洛水)에서 서(書)가 나오니, 성인(聖人)이 이를 본보기로 삼은 것입니다.”
 “하도(河圖)와 낙서(洛書)가 아니면 역을 지을 수 없는 것이오?”
-“천하의 만물에는 모두 수(數)가 있으니, 토끼를 파는 사람이 토끼를 보는 것만으로도 역 속의 방위와 패수를 추측할 수 있습니다." </span>
+<span style="color:red">“천하의 만물에는 모두 수(數)가 있으니, 토끼를 파는 사람이 토끼를 보는 것만으로도 역 속의 방위와 패수를 추측할 수 있습니다." </span>
 두 대인은 서로 돌아보고 눈짓을 하고는 신에게 말하기를,