2월 17일 - 편집 역사

2021년 1월 2일 (토) 00:02에 최원재님의 편집

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−	留泊姑蘇驛前。是日晴。蘇州。卽古吳王闔閭使伍子胥城而都之。城周又與杭州同。府治及吳縣長洲縣之治。皆在城中。城之胥門。舊有姑蘇臺。今廢爲驛。植木水中爲滉柱。作石堤三面。皇華樓據其前。昭陽樓建于後。臣問諸傅榮曰。此驛若是姑蘇臺之址。則卽古吳王所築臺之處乎。榮曰。非也。古所謂姑蘇臺。在姑蘇山。吳王闔閭因山起臺。夫差侈大之。遺址猶存。紹興間又築臺於此。名姑蘇。以存故事。今又廢而爲驛。又於城中築臺。扁以姑蘇之名云云。東有遞運所。又有山海鎭。而太湖之水。由石塘注運河。由城東而西。以達于驛。因伍子胥所居。又名胥湖。湖廣可百餘步。北抱市衢。縈廻映射。闌楯之間。光景浮動。而城西諸山。天平一峯。號爲郡鎭。其郡山之勝。曰靈岩，五塢，仰天秦臺。秩秩有序。而驛適臨之。眞景致也。當午。有按察御史二大人姓王若宋者來驛中。待我禮賓館。問你官何品。臣對曰。五品官。又曰。你能詩否。臣曰。我國士子皆以經學窮理爲業。嘲弄風月爲賤。故我亦不學詩詞。又問曰。箕子封朝鮮。今有後否。且有廟墓祀事不廢否。臣對曰。箕子之後。箕準爲衛滿所逐。奔馬韓以立都。後爲百濟所滅。今無嗣。箕子廟在平壤。國家每歲春秋。降香祝牲幣以致祭。又問曰。你國有何長技。能却隋唐之兵乎。臣曰。謀臣猛將。用兵有道。爲兵卒者率皆親上死長。故以高句麗一偏小之國。猶足以再却天下百萬之兵。今則合新羅，百濟，高句麗爲一國。物衆地大。財富兵强。忠智之士。車載斗量。不可勝數。二大人問畢。命外郞奉米一盤荳腐一盤麵筋一盤以餽。臣作詩以謝。又有官人姓鄭者求和約軒詩韻。臣卽次之。其官人又以米六斗鵝一隻菜一盤胡桃一盤來贈。又有羅太監家僮姓柳者年纔十五六。言詞淸雅。自城中來饋。以及從者。李節，金大。亦買饌來饋。夜三更。又乘月棹舟而北。過閶門。閶門之外。有通波亭臨湖。舊名高麗亭。宋元豐間所築。以待高麗朝貢之使。亭前接屋連墻。軸轤如櫛。棹至接官亭以泊。亭之西望有大塔。卽寒山禪寺。所謂姑蘇城外寒山寺者也。問其地名。則曰楓橋。問其水名。則曰射瀆河也。○蘇州。古稱吳會。東瀕于海。控三江帶五湖。沃野千里。士夫淵藪。海陸珍寶。若紗羅綾段。金銀珠玉。百工技藝。富商大賈。皆萃于此。自古天下以江南爲佳麗地。而江南之中。以蘇，杭爲第一州。此城尤最。樂橋在城中。界吳，長洲兩縣治間。市坊星布。江湖衆流。通貫吐納乎其中。人物奢侈。樓臺聯絡。又如閶門馬頭之間。楚商閩舶。輻輳雲集。又湖山明媚。景致萬狀。但臣等乘夜到姑蘇驛。翌日。又不喜觀望。又乘夜傍城而過。故白樂天所謂七堰，八門，六十坊，三百九十橋。及今廢舊添新。勝景奇迹。俱不得記之詳也。	+	留泊姑蘇驛前。是日晴。蘇州。卽古吳王闔閭使伍子胥城而都之。城周又與杭州同。府治及吳縣長洲縣之治。皆在城中。城之胥門。舊有姑蘇臺。今廢爲驛。植木水中爲滉柱。作石堤三面。皇華樓據其前。昭陽樓建于後。臣問諸傅榮曰。此驛若是姑蘇臺之址。則卽古吳王所築臺之處乎。榮曰。非也。古所謂姑蘇臺。在姑蘇山。吳王闔閭因山起臺。夫差侈大之。遺址猶存。紹興間又築臺於此。名姑蘇。以存故事。今又廢而爲驛。又於城中築臺。扁以姑蘇之名云云。東有遞運所。又有山海鎭。而太湖之水。由石塘注運河。由城東而西。以達于驛。因伍子胥所居。又名胥湖。湖廣可百餘步。北抱市衢。縈廻映射。闌楯之間。光景浮動。而城西諸山。天平一峯。號爲郡鎭。其郡山之勝。曰靈岩，五塢，仰天秦臺。秩秩有序。而驛適臨之。眞景致也。當午。有按察御史二大人姓王若宋者來驛中。待我禮賓館。問你官何品。臣對曰。五品官。又曰。你能詩否。臣曰。我國士子皆以經學窮理爲業。嘲弄風月爲賤。故我亦不學詩詞。又問曰。箕子封朝鮮。今有後否。且有廟墓祀事不廢否。臣對曰。箕子之後。箕準爲衛滿所逐。奔馬韓以立都。後爲百濟所滅。今無嗣。箕子廟在平壤。國家每歲春秋。降香祝牲幣以致祭。又問曰。你國有何長技。能却隋唐之兵乎。臣曰。謀臣猛將。用兵有道。爲兵卒者率皆親上死長。故以高句麗一偏小之國。猶足以再却天下百萬之兵。今則合新羅，百濟，高句麗爲一國。物衆地大。財富兵强。忠智之士。車載斗量。不可勝數。二大人問畢。命外郞奉米一盤荳腐一盤麵筋一盤以餽。臣作詩以謝。又有官人姓鄭者求和約軒詩韻。臣卽次之。其官人又以米六斗鵝一隻菜一盤胡桃一盤來贈。又有羅太監家僮姓柳者年纔十五六。言詞淸雅。自城中來饋。以及從者。李節，金大。亦買饌來饋。夜三更。又乘月棹舟而北。過閶門。閶門之外。有通波亭臨湖。舊名高麗亭。宋元豐間所築。以待高麗朝貢之使。亭前接屋連墻。軸轤如櫛。棹至接官亭以泊。亭之西望有大塔。卽寒山禪寺。所謂姑蘇城外寒山寺者也。問其地名。則曰楓橋。問其水名。則曰射瀆河也。<span style="color:#0f0">'''○'''</span>蘇州。古稱吳會。東瀕于海。控三江帶五湖。沃野千里。士夫淵藪。海陸珍寶。若紗羅綾段。金銀珠玉。百工技藝。富商大賈。皆萃于此。自古天下以江南爲佳麗地。而江南之中。以蘇，杭爲第一州。此城尤最。樂橋在城中。界吳，長洲兩縣治間。市坊星布。江湖衆流。通貫吐納乎其中。人物奢侈。樓臺聯絡。又如閶門馬頭之間。楚商閩舶。輻輳雲集。又湖山明媚。景致萬狀。但臣等乘夜到姑蘇驛。翌日。又不喜觀望。又乘夜傍城而過。故白樂天所謂七堰，八門，六十坊，三百九十橋。及今廢舊添新。勝景奇迹。俱不得記之詳也。

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 <span style="color:red">신은 '''시'''를 지어 사례하였습니다.</span>
-<span style="color:red">또 정(鄭)씨 성을 가진 관원이 약헌(約軒)의 '''시(詩)'''에 화운(和__)해 주기를 청하기에 바로 [https://ko.dict.naver.com/small_detail.nhn?docid=36604600 차운(次韻)]해 주었더니, 그 관인이 또 쌀 6되, 거위 1마리, 채소 1쟁반, 호두 1쟁반을 보내왔습니다. </span>
+<span style="color:red">또 정(鄭)씨 성을 가진 관원이 약헌(約軒)의 '''시(詩)'''에 화운해 주기를 청하기에 바로 [https://ko.dict.naver.com/small_detail.nhn?docid=36604600 차운(次韻)]해 주었더니, 그 관인이 또 쌀 6되, 거위 1마리, 채소 1쟁반, 호두 1쟁반을 보내왔습니다. </span>
 또 나(羅) 태감의 가동으로 유(柳)씨 성을 가진 자는 나이 겨우 15-16세인데도 말씨가 맑고 단아하였습니다.
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 밤 3경에 또 달빛을 이용하여 노를 저어 북쪽으로 가서 창문을 지나니, 창문 밖에는 통파정(通波亭)이 호수를 내려다보고 있었는데, 예전 이름은 '고려정(高麗亭)'<ref>[http://book.interpark.com/blog/viewPostList.rdo?&blogName=sweetdr10&myCategoryNo=all&categoryNo=8296453&listType=B&listSize=3&contentLayoutNo=0&tdate=null&allView=allView&postSkinStyle=FFFFFF&pageNo=76 [박현규 교수와 함께 한 대륙 속 우리문화 흔적을 찾아서]<2> 장쑤 성 쑤저우 시의 고려정]</ref>이라 합니다.
-송나라 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9B%90%ED%92%8D_(%EB%B6%81%EC%86%A1) 원풍(元豊)] 연간에 건축하여 고려에서 조공하던 사신을 대접했던 곳이었습니다. 고려정 앞에는 집과 담이 잇닿아 있으며, 배들이 빗살처럼 죽 늘어서 있었습니다. 노를 저어 접관정(接官亭)에 이르러 정박하였습니다. 접관정의 서쪽에 큰 탑이 보였는데 이곳이 곧 '''한산선사(寒山禪寺)'''로서 이른바 고소성 밖의 [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00136 한산사]라는 곳입니다. 그 땅 이름을 물으니 [http://www.cim.chinesecio.com/hbcms/f/article/info?id=b4f4d4f5798c4580b59fc4c90d67c50b 풍교(楓橋)]<ref>[http://www.hanion.co.kr/news/articleView.html?idxno=3772 楓橋夜泊(풍교야박), 한겨레신문, 2016.09.06]</ref>라 하고, 그 물 이름을 물으니 사독하(射흰河)라 하였습니다.
+송나라 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9B%90%ED%92%8D_(%EB%B6%81%EC%86%A1) 원풍(元豊)] 연간에 건축하여 고려에서 조공하던 사신을 대접했던 곳이었습니다. 고려정 앞에는 집과 담이 잇닿아 있으며, 배들이 빗살처럼 죽 늘어서 있었습니다. 노를 저어 접관정(接官亭)에 이르러 정박하였습니다. 접관정의 서쪽에 큰 탑이 보였는데 이곳이 곧 '''한산선사(寒山禪寺)'''로서 이른바 고소성 밖의 [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00136 한산사]라는 곳입니다. 그 땅 이름을 물으니 [http://www.cim.chinesecio.com/hbcms/f/article/info?id=b4f4d4f5798c4580b59fc4c90d67c50b 풍교(楓橋)]<ref>[http://www.hanion.co.kr/news/articleView.html?idxno=3772 楓橋夜泊(풍교야박), 한겨레신문, 2016.09.06]</ref>라 하고, 그 물 이름을 물으니 사독하(射瀆河)라 하였습니다.
 [http://m.weekly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=002141100010 소주]는 옛날에 오회(吳會)라 불렸던 곳으로 동쪽으로는 바다에 연하고, 삼강(三江)을 끼고 오호(五湖)를 둘렀으며 비옥한 들판이 천 리나 되고, 사대부들이 많이 모인 곳입니다. 사라능단(紗羅綾殺), 금은주옥과 같은 바다와 육지의 진귀한 보물과 온갖 기술을 가진 장인(匠人)들과 부상대고(富商大賈)들이 모두 이곳에 모입니다. 옛날부터 천하에서는 강남을 수려한 곳으로 여겼는데 강남에서도 소주와 항주가 제일가는 주(州)이고 특히 소주성이 최고였습니다. 낙교(樂橋)는 성안에 있는데, 오현(吳縣)과 장주현(長洲縣) 두 현치의 사이에 있었습니다. 상점이 별처럼 촘촘히 놓여 있고 강과 호수가 여러 갈래로 그 속을 꿰뚫어 흘렀으며, 사람과 물화가 사치스럽고 누대가 서로 연이어져 있었습니다. 또 창문(門)과 나루터 사이에는 초(楚)의 상인과 민의 선박이 구름처럼 모여들었습니다. 호수와 산은 아름답고 고왔으며 온갖 경치가 펼쳐졌습니다. 그러나 신 등은 밤을 이용해 고소역에 도착하였고, 그 이튿날은 구경하지 못하였으며, 또 밤을 이용하여 성을 옆으로 지나갔습니다. 그런 까닭에 백낙천의 이른바 ‘칠언(七堰)·팔문(八門)·육십방(六十坊)·[http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00134 삼백구십교(三百九十橋)]’'삼백구십교(三百九十橋)'와 지금 옛 것을 없애고 만든 새 것과 더불어 '''빼어난 경치와 기이한 자취를 모두 상세히 기록할 수가 없었습니다.'''

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 <span style="color:red">또 정(鄭)씨 성을 가진 관원이 약헌(約軒)의 '''시(詩)'''에 화운(和__)해 주기를 청하기에 바로 [https://ko.dict.naver.com/small_detail.nhn?docid=36604600 차운(次韻)]해 주었더니, 그 관인이 또 쌀 6되, 거위 1마리, 채소 1쟁반, 호두 1쟁반을 보내왔습니다. </span>
-또 나(羅) 태감의 가동(家__)으로 유(柳)씨 성을 가진 자는 나이 겨우 15-16세인데도 말씨가 맑고 단아하였습니다.
+또 나(羅) 태감의 가동으로 유(柳)씨 성을 가진 자는 나이 겨우 15-16세인데도 말씨가 맑고 단아하였습니다.
 그는 성 안에서 와서 음식을 접대하였는데 종자들에게도 두루 미쳤습니다.
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 이절과 김태도 반찬을 사 가지고 와서 대접하였습니다.
-밤 3경에 또 달빛을 이용하여 노를 저어 북쪽으로 가서 창문(門)을 지나니, 창문 밖에는 통파정(通波亭)이 호수를 내려다보고 있었는데, 예전 이름은 '고려정(高麗亭)'<ref>[http://book.interpark.com/blog/viewPostList.rdo?&blogName=sweetdr10&myCategoryNo=all&categoryNo=8296453&listType=B&listSize=3&contentLayoutNo=0&tdate=null&allView=allView&postSkinStyle=FFFFFF&pageNo=76 [박현규 교수와 함께 한 대륙 속 우리문화 흔적을 찾아서]<2> 장쑤 성 쑤저우 시의 고려정]</ref>이라 합니다.
+밤 3경에 또 달빛을 이용하여 노를 저어 북쪽으로 가서 창문을 지나니, 창문 밖에는 통파정(通波亭)이 호수를 내려다보고 있었는데, 예전 이름은 '고려정(高麗亭)'<ref>[http://book.interpark.com/blog/viewPostList.rdo?&blogName=sweetdr10&myCategoryNo=all&categoryNo=8296453&listType=B&listSize=3&contentLayoutNo=0&tdate=null&allView=allView&postSkinStyle=FFFFFF&pageNo=76 [박현규 교수와 함께 한 대륙 속 우리문화 흔적을 찾아서]<2> 장쑤 성 쑤저우 시의 고려정]</ref>이라 합니다.
 송나라 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9B%90%ED%92%8D_(%EB%B6%81%EC%86%A1) 원풍(元豊)] 연간에 건축하여 고려에서 조공하던 사신을 대접했던 곳이었습니다. 고려정 앞에는 집과 담이 잇닿아 있으며, 배들이 빗살처럼 죽 늘어서 있었습니다. 노를 저어 접관정(接官亭)에 이르러 정박하였습니다. 접관정의 서쪽에 큰 탑이 보였는데 이곳이 곧 '''한산선사(寒山禪寺)'''로서 이른바 고소성 밖의 [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00136 한산사]라는 곳입니다. 그 땅 이름을 물으니 [http://www.cim.chinesecio.com/hbcms/f/article/info?id=b4f4d4f5798c4580b59fc4c90d67c50b 풍교(楓橋)]<ref>[http://www.hanion.co.kr/news/articleView.html?idxno=3772 楓橋夜泊(풍교야박), 한겨레신문, 2016.09.06]</ref>라 하고, 그 물 이름을 물으니 사독하(射흰河)라 하였습니다.
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 When the two eminent persons had finished their questioning, they ordered a deputy secretary to present to us one plate of rice, one plate of bean-curd, and one plate of wheat noodles. I wrote a poem and thanked them.
 Then an official named Cheng wanted me to match the rhymes of “Yüeh hsüan shih," and I did so. He presented to me six bushels of rice, one duck, one plate of fish and meat delicacies, and one plate of walnuts.
 One Liu, a house servant of Overseer Lo, was fifteen or sixteen years old and elegant of speech. He came from inside the wall and presented food to [me] and my staff. Li Chieh and Chin T’ai also bought food and came and presented it.
 In the third watch of the night we rowed the boats north in the moonlight, past Ch’ang Gate. Outside Ch’ang Gate, T’ung-po Pavilion overlooked the lake. Its old name had been Koryo Pavilion, and it had been built in the Yüan-feng period of Sung (1078-1085] to receive tribute-bearers from Koryð. In front of the pavilion, adjoining roofs and rows of masts were as thick as the teeth of a comb.
 We rowed to Chieh-kuan Pavilion and stopped. To the west, the pavilion looked out on a great pagoda, which was Han-shan Ch’an Temple, the one commemorated in the line, “Outside the Ku-su wall is Han-shan Temple.”53 I asked the name of the place, and [someone] said, “Feng Bridge.” I asked the name of the river, and [someone] said, “She-tu River.”
 XXX In olden times, Su-chou was called Wu-k’uai. It borders the sea in the east, commands three large rivers and five lakes, and has a thousand li of rich fields. Learned men and gentry abound there; and all the treasures of the land and sea, such as thin silks, gauzes, gold, silver, jewels, crafts, arts, and rich and great merchants, are there. It has been accepted in China from olden times that the land south of the Yangtze River is the beautiful and good land and that within that land Su-chou and Hang-chou are the first departments, especially Su-chou. Yüeh Bridge is inside the wall and separates Wu and Chang-chou counties. Market quarters are scattered like stars. Many rivers and lakes flow through [the region], refreshing and purifying it. The people live luxuriously. There are solid rows of towers and stands, and in such places as the space between Ch’ang-men and Ma-t'ou (the wharves?], merchantmen and junks from Honan, Hopei, and Fukien gather like clouds. The lakes and mountains are fresh and stimulating, the scenic splendors innumerable.
 But we came to Ku-su Station at night. The following day we did not have the pleasure of looking about either, but, traveling again at night, went along and past the wall. I have not been able, therefore, to record in detail any of the seven dams, eight gates, sixty quarters, or 390 bridges spoken of by Po Lo-t'ien,54 or old things now ruined, new things now added, unusually beautiful scenery, or marvelous remains. XXX

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 이 날은 맑았습니다.
-소주<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/109083/1 ‘동양의 베니스’ 중국 쑤저우(蘇州), 신동아, 2010.01.08]</ref>는 곧 옛날 오왕(吳王) [http://chinesewiki.uos.ac.kr/wiki/index.php/%ED%95%A9%EB%A0%A4 합려(固__)]<ref>[http://chinesewiki.uos.ac.kr/wiki/index.php/%EC%99%80%EC%8B%A0%EC%83%81%EB%8B%B4 와신상담]</ref>가 [http://chinesewiki.uos.ac.kr/wiki/index.php/%EC%98%A4%EC%9E%90%EC%84%9C 오자서(伍子昏)]에게 성을 쌓게 하여 도읍으로 정했던 곳입니다.
+소주<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/109083/1 ‘동양의 베니스’ 중국 쑤저우(蘇州), 신동아, 2010.01.08]</ref>는 곧 옛날 오왕(吳王) [http://chinesewiki.uos.ac.kr/wiki/index.php/%ED%95%A9%EB%A0%A4 합려]<ref>[http://chinesewiki.uos.ac.kr/wiki/index.php/%EC%99%80%EC%8B%A0%EC%83%81%EB%8B%B4 와신상담]</ref>가 [http://chinesewiki.uos.ac.kr/wiki/index.php/%EC%98%A4%EC%9E%90%EC%84%9C 오자서(伍子昏)]에게 성을 쌓게 하여 도읍으로 정했던 곳입니다.
 성 둘레는 항주와 같았으며, 부치와 오현(吳縣), 장주현(長洲縣)의 치소도 모두 성안에 있었습니다.
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 *호구사, [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00130 호구탑]
 *합려 무덤, 검 3,000개.

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-十七日,留泊姑蘇驛前,是日晴,蘇州即古吳王闔閭使伍子胥城而都之,城周又與杭州同,府治及吳縣、長洲縣之治,皆在城中,城之門,舊有姑蘇臺,今廢為驛,植木水中為混柱,作石堤三面,皇華樓據其前,昭陽樓建于後,臣問諸傅榮曰:“此驛若是姑蘇臺之址,則即古吳王所築臺之處乎?”榮曰:“非也,古所謂姑蘇臺在姑蘇山,吳王闔閭因山起臺,夫差侈大之,遺址猶存,紹興間又築臺於此,名姑蘇以存故事,今又廢而為驛,又於城中築臺,扁以姑蘇之名”云云,東有遞運所,又有山海鎮,而太湖之水,由石塘注運
+留泊姑蘇驛前。是日晴。蘇州。卽古吳王闔閭使伍子胥城而都之。城周又與杭州同。府治及吳縣長洲縣之治。皆在城中。城之胥門。舊有姑蘇臺。今廢爲驛。植木水中爲滉柱。作石堤三面。皇華樓據其前。昭陽樓建于後。臣問諸傅榮曰。此驛若是姑蘇臺之址。則卽古吳王所築臺之處乎。榮曰。非也。古所謂姑蘇臺。在姑蘇山。吳王闔閭因山起臺。夫差侈大之。遺址猶存。紹興間又築臺於此。名姑蘇。以存故事。今又廢而爲驛。又於城中築臺。扁以姑蘇之名云云。東有遞運所。又有山海鎭。而太湖之水。由石塘注運河。由城東而西。以達于驛。因伍子胥所居。又名胥湖。湖廣可百餘步。北抱市衢。縈廻映射。闌楯之間。光景浮動。而城西諸山。天平一峯。號爲郡鎭。其郡山之勝。曰靈岩，五塢，仰天秦臺。秩秩有序。而驛適臨之。眞景致也。當午。有按察御史二大人姓王若宋者來驛中。待我禮賓館。問你官何品。臣對曰。五品官。又曰。你能詩否。臣曰。我國士子皆以經學窮理爲業。嘲弄風月爲賤。故我亦不學詩詞。又問曰。箕子封朝鮮。今有後否。且有廟墓祀事不廢否。臣對曰。箕子之後。箕準爲衛滿所逐。奔馬韓以立都。後爲百濟所滅。今無嗣。箕子廟在平壤。國家每歲春秋。降香祝牲幣以致祭。又問曰。你國有何長技。能却隋唐之兵乎。臣曰。謀臣猛將。用兵有道。爲兵卒者率皆親上死長。故以高句麗一偏小之國。猶足以再却天下百萬之兵。今則合新羅，百濟，高句麗爲一國。物衆地大。財富兵强。忠智之士。車載斗量。不可勝數。二大人問畢。命外郞奉米一盤荳腐一盤麵筋一盤以餽。臣作詩以謝。又有官人姓鄭者求和約軒詩韻。臣卽次之。其官人又以米六斗鵝一隻菜一盤胡桃一盤來贈。又有羅太監家僮姓柳者年纔十五六。言詞淸雅。自城中來饋。以及從者。李節，金大。亦買饌來饋。夜三更。又乘月棹舟而北。過閶門。閶門之外。有通波亭臨湖。舊名高麗亭。宋元豐間所築。以待高麗朝貢之使。亭前接屋連墻。軸轤如櫛。棹至接官亭以泊。亭之西望有大塔。卽寒山禪寺。所謂姑蘇城外寒山寺者也。問其地名。則曰楓橋。問其水名。則曰射瀆河也。○蘇州。古稱吳會。東瀕于海。控三江帶五湖。沃野千里。士夫淵藪。海陸珍寶。若紗羅綾段。金銀珠玉。百工技藝。富商大賈。皆萃于此。自古天下以江南爲佳麗地。而江南之中。以蘇，杭爲第一州。此城尤最。樂橋在城中。界吳，長洲兩縣治間。市坊星布。江湖衆流。通貫吐納乎其中。人物奢侈。樓臺聯絡。又如閶門馬頭之間。楚商閩舶。輻輳雲集。又湖山明媚。景致萬狀。但臣等乘夜到姑蘇驛。翌日。又不喜觀望。又乘夜傍城而過。故白樂天所謂七堰，八門，六十坊，三百九十橋。及今廢舊添新。勝景奇迹。俱不得記之詳也。
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 [http://m.weekly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=002141100010 소주]는 옛날에 오회(吳會)라 불렸던 곳으로 동쪽으로는 바다에 연하고, 삼강(三江)을 끼고 오호(五湖)를 둘렀으며 비옥한 들판이 천 리나 되고, 사대부들이 많이 모인 곳입니다. 사라능단(紗羅綾殺), 금은주옥과 같은 바다와 육지의 진귀한 보물과 온갖 기술을 가진 장인(匠人)들과 부상대고(富商大賈)들이 모두 이곳에 모입니다. 옛날부터 천하에서는 강남을 수려한 곳으로 여겼는데 강남에서도 소주와 항주가 제일가는 주(州)이고 특히 소주성이 최고였습니다. 낙교(樂橋)는 성안에 있는데, 오현(吳縣)과 장주현(長洲縣) 두 현치의 사이에 있었습니다. 상점이 별처럼 촘촘히 놓여 있고 강과 호수가 여러 갈래로 그 속을 꿰뚫어 흘렀으며, 사람과 물화가 사치스럽고 누대가 서로 연이어져 있었습니다. 또 창문(門)과 나루터 사이에는 초(楚)의 상인과 민의 선박이 구름처럼 모여들었습니다. 호수와 산은 아름답고 고왔으며 온갖 경치가 펼쳐졌습니다. 그러나 신 등은 밤을 이용해 고소역에 도착하였고, 그 이튿날은 구경하지 못하였으며, 또 밤을 이용하여 성을 옆으로 지나갔습니다. 그런 까닭에 백낙천의 이른바 ‘칠언(七堰)·팔문(八門)·육십방(六十坊)·[http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00134 삼백구십교(三百九十橋)]’'삼백구십교(三百九十橋)'와 지금 옛 것을 없애고 만든 새 것과 더불어 '''빼어난 경치와 기이한 자취를 모두 상세히 기록할 수가 없었습니다.'''
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 XXX In olden times, Su-chou was called Wu-k’uai. It borders the sea in the east, commands three large rivers and five lakes, and has a thousand li of rich fields. Learned men and gentry abound there; and all the treasures of the land and sea, such as thin silks, gauzes, gold, silver, jewels, crafts, arts, and rich and great merchants, are there. It has been accepted in China from olden times that the land south of the Yangtze River is the beautiful and good land and that within that land Su-chou and Hang-chou are the first departments, especially Su-chou. Yüeh Bridge is inside the wall and separates Wu and Chang-chou counties. Market quarters are scattered like stars. Many rivers and lakes flow through [the region], refreshing and purifying it. The people live luxuriously. There are solid rows of towers and stands, and in such places as the space between Ch’ang-men and Ma-t'ou (the wharves?], merchantmen and junks from Honan, Hopei, and Fukien gather like clouds. The lakes and mountains are fresh and stimulating, the scenic splendors innumerable.
 But we came to Ku-su Station at night. The following day we did not have the pleasure of looking about either, but, traveling again at night, went along and past the wall. I have not been able, therefore, to record in detail any of the seven dams, eight gates, sixty quarters, or 390 bridges spoken of by Po Lo-t'ien,54 or old things now ruined, new things now added, unusually beautiful scenery, or marvelous remains. XXX
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 *호구사, [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00130 호구탑]
 *합려 무덤, 검 3,000개.

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−	~~(178-179)~~
	* [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00137 졸정원]		* [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00137 졸정원]
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−	~~관장하고 있었는데, 지금 또한 소주를 지나 북경을 향해 가면서 먼저 와서 이곳에 정박하고 있었습니다.~~
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−	~~어사(御史) 세 대인이 와서 배 위에서 전송하다가 신을 맞이하여 앞에 오게 하고는 예절로 대우하고 신에게 말하기를,~~
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−	~~<span style="color:red">"당신은 예의를 숭상하는 나라의 좋은 사람이므로, 우리들 모두 당신을 존경합니다”</span>라고 하고, 이어서 묻기를,~~
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−	“[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%B2%9C%EC%88%9C(%E5%A4%A9%E9%A0%86) 천순(天順)], [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%84%B1%ED%99%94(%E6%88%90%E5%8C%96) 성화(成化)] 연간에 [https://ko.dict.naver.com/seo.nhn?id=39270900 태감]이 [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%B9%99%EC%84%9C(%E5%8B%85%E6%9B%B8) 칙서(勅書)]를 받들고 당신 나라에 사신 갔었는데, 당신은 성명을 차례대로 댈 수 있습니까?”라고 하였습니다.
−
−	신이 대답하기를, “천순 연간에는 제가 강보 속에 싸여 있었던 까닭에 나랏일을 알지 못합니다. 성화 연간에는 태감 [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EB%8F%99(%E9%84%AD%E5%90%8C) 정동(鄭同)]<ref>[http://weekly1.chosun.com/site/data/html_dir/2006/12/19/2006121977020.html [이한우의 朝鮮이야기(14)] 명나라의 환관 최고위직에 오른 정동, 주간조선, [1935호] 2006.12.25]</ref> ·강옥(__玉)·김흥(金興)이 서로 잇달아 사신으로 왔었습니다”<ref>[http://sillok.history.go.kr/id/kia_11407002_001 성종실록 156권, 성종 14년 7월 2일, 임진 1번째기사, 1483년 명 성화(成化) 19년 모화관에 나가 사신을 맞고 경복궁에서 칙서를 받다]</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:gsmoFKjqee4J:www.inhakoreanology.kr/science/kor_study_dn.php%3Fsq%3D36%26att_sq%3D300+&cd=18&hl=ko&ct=clnk&gl=kr 15세기 말 중국(明)을 견문한조선 지식인의 환관 인식]</ref> 라고 하였습니다.
−
−	~~또 글을 써서 보이기를, “정 태감과 강 태감은 모두 이미 작고(作古)하고, 김 태감만이 북경에 있습니다” 라고 하였습니다.~~
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−	~~신이 말하기를 “작고란 두 글자는 잘 모르겠습니다” 라고 하였습니다.~~
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−	~~“중국 사람은 죽은 사람을 일러 작고라 하니, 이미 고인이 되었음을 이르는 말입니다.”~~
−
−	~~이어서, “당신나라에서는 무엇이라 이릅니까?”라고 물었습니다.~~
−
−	~~“[http://www.cbec.go.kr/hangeul/sub.php?menukey=219&mod=view&no=266158&page=18 물고(物故)]라고 합니다.”~~
−
−	~~'''“물고는 무슨 뜻입니까?”'''~~
−
−	~~'''“물(物)은 일이고 고(故)는 없음이니, 죽은 사람은 다시 일을 할 수가 없음을 말하는 것입니다.”'''~~
−
−	~~<span style="color:red">“당신나라에서는 어떤 경서를 높이고 있습니까?” </span>~~
−
−	~~<span style="color:red">“유사(儒士)들은 모두 사서와 오경만 배워 익히고 다른 기예(技藝)는 배우지 않습니다.” </span>~~
−
−	~~<span style="color:red">“당신 나라에도 학교가 있습니까?” </span>~~
−
−	<span style="color:red">“국도(國都)에는 성균관(成均館)이 있고, 또 종학(宗學)과 중학(中學)·동학(東學)·서학(西學)·남학(南學)이 있고, 주(州)·부(府)·군(郡)·현(縣)에도 모두 향교(鄕校)와 향학당(鄕學堂)이 있고, 또 집집마다 모두 국당(局堂)이 있습니다.” </span>
−
−	~~<span style="color:red">“옛날의 어떤 성현을 숭상합니까?” </span>~~
−
−	~~<span style="color:red">“대성지성문선왕(大成至聖文宣王)을 숭상합니다.” </span>~~
−
−	~~<span style="color:red">“당신 나라에서는 상례(喪禮)를 몇 해나 행합니까?” </span>~~
−
−	<span style="color:red">“한결같이 주문공(朱文公) 《가례(家禮)》를 따르고, 참최(斬衰)와 자최(齊衰)는 모두 3년을 행하며, 대공(大功) 이하의 상복(喪服)도 모두 등급이 있습니다.” </span>
−
−	~~<span style="color:red">“당신나라의 예절에는 몇 조목이 있으며, 형벌에는 어떤 조목이 있습니까?" </span>~~
−
−	<span style="color:red">“예절에는 길례(吉禮)·흉례(凶禮)·군례(軍禮)·빈례(賓禮)·가례(嘉禮)가 있고, 형벌에는 참형(斬刑)·교형(敍刑)·유형(流刑)·도형(徒刑)·장형(杖刑)·태형(刑)이 있어 한결같이 《대명률(大明律)》의 제도를 따르고 있습니다.” </span>
−
−	~~<span style="color:red">“당신나라는 어떤 정삭(正朔)을 사용하며, 어떤 연호를 사용합니까?”</span>~~
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−	~~<span style="color:red">“한결같이 대명(大明)의 정삭과 연호를 따릅니다.” </span>~~
−
−	~~<span style="color:red">“금년은 무슨 연호입니까?” </span>~~
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−	~~<span style="color:red">“홍치(弘治) 원년입니다.” </span>~~
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−	~~“얼마 되지 않았는데 어떻게 알고 있습니까?”~~
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−	<span style="color:red">“대명이 해상에 처음 돋아서 만방에 비치거늘, 하물며 우리나라는 대국과 한 집안이 되어 공물을 헌납함이 끊어지지 않는데, 어찌 알지 못하겠습니까?” </span>
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−	~~<span style="color:red">“당신나라의 관복(冠服)도 중국과 같습니까?” </span>~~
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−	<span style="color:red">“무릇 조복(朝服), 공복(公服), 심의(深衣), 원령(圓領)은 한결같이 중화의 복제와 같으나, 다만 철릭의 주름이 조금 다를 뿐입니다.” </span>
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−	~~이어서 신으로 하여금 배리(__吏) 이하 종자들을 불러 와서 상하의 주례(酒禮)를 행하도록 하였습니다.~~
−
−	~~신은 정보 이하 종자들에게 명령하여 [https://www.wordrow.kr/%EC%9D%98%EB%AF%B8/%EC%9D%8D%EC%96%91%ED%95%98%EB%8B%A4/ 읍양(揖讓)]으로 예를 행하게 하였습니다.~~
−
−	~~태감은 세 대인과 함께 눈짓을 하며 담소하고는 이어 쌀 20되, 돼지고기 1쟁반, 채소 1쟁반, 약과(藥果) 1쟁반, 술 5동이를 주었습니다.~~
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−	신 등은 사례하고 물러 나왔습니다. 드디어 배를 타고 보원교(普圓橋)·보은교(普恩橋)·호서포(清單鋪)·오가점(吳家店)·장공포(張公鋪)·불평득승교(不平得勝橋)·통병교(通兵橋)· 망정순검사(望亭巡檢司)·마묘포(馬墓鋪)·순안교(純安橋)를 지나, 밤을 타서 가다가 4경에 석산역(錫山驛)에 이르러 유숙하였습니다.

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 동쪽에는 체운소(遞運所)가 있고, 또 산해진(山海鎭)이 있었는데, 태호의 물은 석당(石塘)을 거쳐 운하로 흘러 들어가고, 성 동쪽을 거쳐 서쪽으로 가서 역에 이르게 됩니다.
-오자서가 살았기 때문에 또 '서호(胥湖)'(오자'''서''')라고 불리기도 합니다.
+오자서가 살았기 때문에 또 ''''서'''호(胥湖)'라고 불리기도 합니다.
 호수의 너비는 100여 보나 되는데, 북쪽으로는 시가를 둘러싸고 있습니다.
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 *시간
 * 호구사, [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00130 호구탑]
-* 합려 무덤, 검 3,000개.
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 “[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%B2%9C%EC%88%9C(%E5%A4%A9%E9%A0%86) 천순(天順)], [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%84%B1%ED%99%94(%E6%88%90%E5%8C%96) 성화(成化)] 연간에 [https://ko.dict.naver.com/seo.nhn?id=39270900 태감]이 [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%B9%99%EC%84%9C(%E5%8B%85%E6%9B%B8) 칙서(勅書)]를 받들고 당신 나라에 사신 갔었는데, 당신은 성명을 차례대로 댈 수 있습니까?”라고 하였습니다.
-신이 대답하기를, “천순 연간에는 제가 강보 속에 싸여 있었던 까닭에 나랏일을 알지 못합니다. 성화 연간에는 태감 [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EB%8F%99(%E9%84%AD%E5%90%8C) 정동(鄭同)]<ref>[http://weekly1.chosun.com/site/data/html_dir/2006/12/19/2006121977020.html [이한우의 朝鮮이야기(14)] 명나라의 환관 최고위직에 오른 정동, 주간조선, [1935호] 2006.12.25]</ref>222 · 강옥(__玉), 김흥(金興)이 서로 잇달아 사신으로 왔었습니다”<ref>[http://sillok.history.go.kr/id/kia_11407002_001 성종실록 156권, 성종 14년 7월 2일, 임진 1번째기사, 1483년 명 성화(成化) 19년 모화관에 나가 사신을 맞고 경복궁에서 칙서를 받다]</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:gsmoFKjqee4J:www.inhakoreanology.kr/science/kor_study_dn.php%3Fsq%3D36%26att_sq%3D300+&cd=18&hl=ko&ct=clnk&gl=kr 15세기 말 중국(明)을 견문한조선 지식인의 환관 인식]</ref> 라고 하였습니다.
+신이 대답하기를, “천순 연간에는 제가 강보 속에 싸여 있었던 까닭에 나랏일을 알지 못합니다. 성화 연간에는 태감 [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%95%EB%8F%99(%E9%84%AD%E5%90%8C) 정동(鄭同)]<ref>[http://weekly1.chosun.com/site/data/html_dir/2006/12/19/2006121977020.html [이한우의 朝鮮이야기(14)] 명나라의 환관 최고위직에 오른 정동, 주간조선, [1935호] 2006.12.25]</ref> ·강옥(__玉)·김흥(金興)이 서로 잇달아 사신으로 왔었습니다”<ref>[http://sillok.history.go.kr/id/kia_11407002_001 성종실록 156권, 성종 14년 7월 2일, 임진 1번째기사, 1483년 명 성화(成化) 19년 모화관에 나가 사신을 맞고 경복궁에서 칙서를 받다]</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:gsmoFKjqee4J:www.inhakoreanology.kr/science/kor_study_dn.php%3Fsq%3D36%26att_sq%3D300+&cd=18&hl=ko&ct=clnk&gl=kr 15세기 말 중국(明)을 견문한조선 지식인의 환관 인식]</ref> 라고 하였습니다.
 또 글을 써서 보이기를, “정 태감과 강 태감은 모두 이미 작고(作古)하고, 김 태감만이 북경에 있습니다” 라고 하였습니다.

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 <span style="color:red">“당신은 '''시'''를 잘 짓습니까?” </span>
-<span style="color:red">“우리나라의 선비들은 모두 '''경학의 궁리(窮理)'''로 업을 삼고 풍월을 농(弄)하는 것은 천하게 여기기 때문에 저도 시와 사(詞)는 배우지 않았습니다.” </span>
+<span style="color:red">“우리나라의 선비들은 모두 경학의 궁리(窮理)로 업을 삼고 풍월을 농(弄)하는 것은 천하게 여기기 때문에 저도 시와 사(詞)는 배우지 않았습니다.” </span>
 <span style="color:red">“기자(箕子)가 조선에 봉해졌는데 지금도 후손이 있습니까? 또한 사당과 무덤에 제사를 지내는 일이 끊어지지 않고 있습니까?” </span>
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 <span style="color:red">“기자의 후손 기준(箕準)이 위만(衛滿)에게 쫓겨서 마한(馬韓)으로 달아나 도읍을 정했는데, 후에는 백제에게 멸망을 당하고 지금은 후사가 없습니다. </span>
-<span style="color:red">[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0008390 기자의 사당]은 평양에 있는데, 국가에서 해마다 봄과 가을에 '''분향'''을 하고 [http://www.zonmal.com/mhanja_sen.asp?se=%26%2339228%3B%DF%E5%DF%E6 생폐(性幣)]를 올리며 '''제사'''를 지내고 있습니다.” </span>
+<span style="color:red">[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0008390 기자의 사당]은 평양에 있는데, 국가에서 해마다 봄과 가을에 분향을 하고 [http://www.zonmal.com/mhanja_sen.asp?se=%26%2339228%3B%DF%E5%DF%E6 생폐(性幣)]를 올리며 제사를 지내고 있습니다.” </span>
 <span style="color:red">“귀국은 무슨 장기가 있어서 수나라와 당나라의 군대를 물리칠 수 있었습니까?” </span>
@@ 63번째 줄: / 63번째 줄: @@
 <span style="color:red">신은 '''시'''를 지어 사례하였습니다.</span>
-<span style="color:red">또 정(鄭)씨 성을 가진 관원이 약헌(約軒)의 시(詩)에 화운(和__)해 주기를 청하기에 바로 [https://ko.dict.naver.com/small_detail.nhn?docid=36604600 차운(次韻)]해 주었더니, 그 관인이 또 쌀 6되, 거위 1마리, 채소 1쟁반, 호두 1쟁반을 보내왔습니다. </span>
+<span style="color:red">또 정(鄭)씨 성을 가진 관원이 약헌(約軒)의 '''시(詩)'''에 화운(和__)해 주기를 청하기에 바로 [https://ko.dict.naver.com/small_detail.nhn?docid=36604600 차운(次韻)]해 주었더니, 그 관인이 또 쌀 6되, 거위 1마리, 채소 1쟁반, 호두 1쟁반을 보내왔습니다. </span>
 또 나(羅) 태감의 가동(家__)으로 유(柳)씨 성을 가진 자는 나이 겨우 15-16세인데도 말씨가 맑고 단아하였습니다.

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 為業,嘲弄風月為賤,故我亦不學詩詞,”又問曰:“算子封朝鮮,今有後否?且有廟墓祀事不廢否?”臣對曰:“算子之後算準為滿所逐,奔馬韓以立都,後為百濟所滅,今無嗣,算子廟在平壤,國家每歲春秋,降香祝牲幣以致祭”又問曰:“你國有何長技,能却隋唐之兵乎?”臣曰:“謀臣猛將,用兵有道,為兵卒者,率皆親上死長,故以高勾麗一偏小之國,猶以再却天下百萬之兵,今則合新羅、百濟、高句麗為一國,物聚地大,財富兵强,忠智之士,車載斗量,不可勝數,”二大人問罪,命外郎奉米一盤、黄腐一盤、麵節一盤以魄,臣作詩以謝,又有官人姓鄭者和約軒詩韻,臣即次之,其官人又以米六、鵝一集、菜一盤、胡桃一盤來贈,又有羅太監家偉姓柳者,年繼十五六,言詞清雅,自城中來饋,以及從者,李節、金大,亦買釀來饋,夜三更,又乘月掉舟而北,過間門,間門之外有通波亭臨湖,舊名高麗亭,宋元豐間所築,以待高麗朝貢之使,亭前接屋連槽,軸鱸如柳,(掉)[韓]至接官亭以泊,亭之西望有大塔,即寒山禪寺,所謂「姑蘇城外寒山寺者也.問其地名,則曰楓橋,問其水名,則日射潭河也.蘇州古稱吳會,東瀕于海,控三江帶五湖,沃野千里,士夫淵藪,海陸珍寶,若紗羅綫段,金銀珠玉,百工技藝,富商大賈,皆萃于此,自古天下以江南為佳麗地,而江南之中以蘇杭為第一州,此城尤最,樂橋在城中,界吳、長洲兩縣治間,市坊星布,江湖眾流,通貫吐納乎其中,人物奢侈,樓臺聯絡,又如間門、馬頭之間,楚商圈舶,輻禁雲集,又湖山明媚,景致萬狀,但臣等乘夜到姑蘇譯,翌日又不喜觀望,又乘夜傍城而過,故白樂天所謂“七堰八門六十坊、三百九十橋及今廢舊添新,勝景奇迹,俱不得記之詳也,
 고소역 앞에서 유숙하였습니다.
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 성 둘레는 항주와 같았으며, 부치와 오현(吳縣), 장주현(長洲縣)의 치소도 모두 성안에 있었습니다.
-성의 서문(胥門)197에 옛날에는 고소대(姑蘇臺)가 있었는데, 지금은 없어지고 역이 되었습니다.
+성의 서문(胥門)에 옛날에는 고소대(姑蘇臺)가 있었는데, 지금은 없어지고 역이 되었습니다.
 물속에 나무를 세워 황주(滉柱)를 만들고 돌 제방을 3면으로 만들었는데, 황화루(皇華樓)는 그 앞에 기대 있고, 소양루(昭陽樓)는 뒤에 세워져 있었습니다.
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 성서쪽의 여러 산 가운데 천평산(天平山)이 한 봉우리를 군(郡)의 진산(鎭山)이라 하였습니다.
-그 군에서 경치 좋은 산은 영암산(靈巖山), 오오산(五鳥山), 앙천산(仰天山), 진대산(秦臺山)204 으로서 질서 정연하게 벌여 있었는데, 역이 적당히 위치하고 있어 참으로 '''경치가 좋았습니다'''.
+그 군에서 경치 좋은 산은 영암산(靈巖山), 오오산(五鳥山), 앙천산(仰天山), 진대산(秦臺山)으로서 질서 정연하게 벌여 있었는데, 역이 적당히 위치하고 있어 참으로 '''경치가 좋았습니다'''.
 정오에 성이 왕(王)과 송(宋)인 안찰어사(按察御史) 두 대인이, 역 안에 와서 저를 예빈관(禮賓館)에서 대접하고는,
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 [http://m.weekly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=002141100010 소주]는 옛날에 오회(吳會)라 불렸던 곳으로 동쪽으로는 바다에 연하고, 삼강(三江)을 끼고 오호(五湖)를 둘렀으며 비옥한 들판이 천 리나 되고, 사대부들이 많이 모인 곳입니다. 사라능단(紗羅綾殺), 금은주옥과 같은 바다와 육지의 진귀한 보물과 온갖 기술을 가진 장인(匠人)들과 부상대고(富商大賈)들이 모두 이곳에 모입니다. 옛날부터 천하에서는 강남을 수려한 곳으로 여겼는데 강남에서도 소주와 항주가 제일가는 주(州)이고 특히 소주성이 최고였습니다. 낙교(樂橋)는 성안에 있는데, 오현(吳縣)과 장주현(長洲縣) 두 현치의 사이에 있었습니다. 상점이 별처럼 촘촘히 놓여 있고 강과 호수가 여러 갈래로 그 속을 꿰뚫어 흘렀으며, 사람과 물화가 사치스럽고 누대가 서로 연이어져 있었습니다. 또 창문(門)과 나루터 사이에는 초(楚)의 상인과 민의 선박이 구름처럼 모여들었습니다. 호수와 산은 아름답고 고왔으며 온갖 경치가 펼쳐졌습니다. 그러나 신 등은 밤을 이용해 고소역에 도착하였고, 그 이튿날은 구경하지 못하였으며, 또 밤을 이용하여 성을 옆으로 지나갔습니다. 그런 까닭에 백낙천의 이른바 ‘칠언(七堰)·팔문(八門)·육십방(六十坊)·[http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00134 삼백구십교(三百九十橋)]’'삼백구십교(三百九十橋)'와 지금 옛 것을 없애고 만든 새 것과 더불어 '''빼어난 경치와 기이한 자취를 모두 상세히 기록할 수가 없었습니다.'''
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 * [http://clipbank.ebs.co.kr/clip/view?clipId=VOD_20120414_00137 졸정원]
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 *제도(교통)
 *시간