1월 21일 - 편집 역사

2020년 12월 13일 (일) 02:27에 최원재님의 편집

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2020년 12월 13일 (일) 02:27에 최원재님의 편집

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2020년 12월 11일 (금) 02:42에 최원재님의 편집

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2020년 11월 19일 (목) 16:38에 최원재님의 편집

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2020년 11월 19일 (목) 16:38에 최원재님의 편집

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2020년 11월 19일 (목) 16:37에 최원재님의 편집

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2019년 10월 20일 (일) 15:51에 최원재님의 편집

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@@ 40번째 줄: / 40번째 줄: @@
 “서북 2천여 리에 있습니다. 그러나 모두 대충 헤아린 것일 뿐 정확한 것은 아닙니다.”
-어떤 고관이 앞에선 [https://ko.dict.naver.com/small_detail.nhn?docid=703701 갈도(喝道/喝導)]54하고 뒤에선 옹위하며 엄정하게 군대를 정렬시켜 오더니 황화관(皇華館)에 자리잡고 앉았습니다.
+어떤 고관이 앞에선 [https://ko.dict.naver.com/small_detail.nhn?docid=703701 갈도(喝道/喝導)]하고 뒤에선 옹위하며 엄정하게 군대를 정렬시켜 오더니 황화관(皇華館)에 자리잡고 앉았습니다.
 물어보았더니 곧 송문등처비왜지휘(松門等處備倭指揮) 유택(劉澤)이었습니다.

@@ 32번째 줄: / 32번째 줄: @@
 “북쪽 2천여 리에 있습니다.”
-신은 또 이섬이 정박했던 양주부(揚州府)<ref>[http://m.cafe.daum.net/ansan21/66Jh/39?q=D_LiONZMXRFIg0&]</ref>를 들어 묻기를, “여기에서 몇 리나 됩니까?”라고 하였습니다.
+신은 또 <span style="color: red">이섬</span>이 정박했던 양주부(揚州府)<ref>[http://m.cafe.daum.net/ansan21/66Jh/39?q=D_LiONZMXRFIg0&]</ref>를 들어 묻기를, “여기에서 몇 리나 됩니까?”라고 하였습니다.
 “양자강 북쪽에 있습니다. 당신이 가다가 강을 건너면 바로 양주 땅<ref>[http://m.blog.daum.net/sbo3166/11319999 양주관광.1-수서호(瘦西湖).당성유지박물관.최치원기념관]</ref>입니다.”
@@ 66번째 줄: / 66번째 줄: @@
 “너희 나라도 우리 조정에 조공(朝貢)을 하는가?”
-“우리나라는 해마다 성절(聖節)과 정조(正朝)에 공물 바치는 것을 특히 엄수하고 있습니다.”<ref>[https://www.asiae.co.kr/article/2017062315075196237 중국에 하던 조공, 굴욕이었을까 무역이었을까, 아시아경제, 2017.06.23]</ref><ref>[http://china.donga.com/Main/3/all/43/910919/1 조공국은 속국이 아니다]</ref>
+<span style="color: red">“우리나라는 해마다 성절(聖節)과 정조(正朝)에 공물 바치는 것을 특히 엄수하고 있습니다.”<ref>[https://www.asiae.co.kr/article/2017062315075196237 중국에 하던 조공, 굴욕이었을까 무역이었을까, 아시아경제, 2017.06.23]</ref><ref>[http://china.donga.com/Main/3/all/43/910919/1 조공국은 속국이 아니다]</ref> </span>
 “너희 나라는 어떤 법도를 사용하며, 별도의 연호가 있는가?”
-“[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037005 연호]<ref>[http://contents.history.go.kr/mobile/km/view.do?levelId=km_023_0030_0040_0020 신명호]</ref>와 법도는 한결같이 명(明)나라를 따르고 있습니다.”
+<span style="color: red">“[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037005 연호]<ref>[http://contents.history.go.kr/mobile/km/view.do?levelId=km_023_0030_0040_0020 신명호]</ref>와 법도는 한결같이 명(明)나라를 따르고 있습니다.” </span>
 파총관은 묻는 일을 마치고 난 후에 이어서 말하기를,
-"당신 나라가 해마다 조공을 하여 군신간의 의리가 있고 침범하거나 반역한 정상은 없어 마땅히 예절로 대우할 것이니, 각자 안심하고 다른 걱정일랑 하지 마시오. 북경으로 전송하여 본국으로 돌려보낼 것이니 급히 행장을 차리고 지체하지 마오”라고 하고 곧 다과를 접대하였습니다.
+"당신 나라가 해마다 조공을 하여 군신간의 의리가 있고 침범하거나 반역한 정상은 없어 <span style="color: red">마땅히 예절로 대우할 것이니</span>, 각자 안심하고 다른 걱정일랑 하지 마시오. 북경으로 전송하여 본국으로 돌려보낼 것이니 급히 행장을 차리고 지체하지 마오”라고 하고 곧 다과를 접대하였습니다.
 <span style="color:red">신은 즉시 사례하는 '''시(詩)'''를 지어 절하려고 하니, 파총관은 “절할 필요는 없소”라고 하였습니다. </span>

@@ 48번째 줄: / 48번째 줄: @@
 “너희들은 사사로이 변경을 넘어왔으니, 본래 군법으로 처단해야 하지만 혹 불쌍히 여길 만한 사정이 있을까 싶어 아직 죽이지 않은 것이다. 우리나라를 침범한 일이 있는지 여부를 사실대로 공술하라”라고 하였습니다.
-신이 공술하기를, “성은 최, 이름은 부로 조선국 전라도 나주 성내에서 살았습니다. 두 번 문과에 올라 국왕의 근신(近臣)이 되었습니다. 지난 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EB%AF%B8 정미년] 9월 17일에 왕명을 받들고 제주 등지의 경차관이 되었습니다. 제주는 남해 가운데 있으므로 나주와는 거리가 수로로 천여 리입니다. 그 해 11월 12일에 바다를 건너가 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0049889 인정(人丁)]을 추쇄(推刷)하다가 일을 채 마치지 못했는데, 금년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AC%B4%EC%8B%A0_(%EA%B0%84%EC%A7%80) 무신년] 정월 30일에 아비의 상을 듣고 윤정월 3일에 순풍을 기다리지 않고 서둘러 바다를 건너다가 역풍을 만났습니다. 노도와 격랑 속에 배는 잠겼다가 기울어지기도 하고 굶주리고 목말라 죽을 지경에 이르렀는데 이 달 12일에 이름도 알 수 없는 섬에 이르러 정박하였습니다. 어선이 와서 '당신들은 어느 나라 사람이오?' 하고 묻기에, 조선국 사람으로서 표류해 온 까닭을 들어 답변하고 이어서 '이곳은 어느 나라의 땅이오?'하고 물으니, 그 사람은 '이곳은 대당국 영파부의 하산이오'라는 등의 대답을 하였습니다. 그 날 밤 해적선의 20여 인이 와서 칼로 위협하며 목을 베려다가 의복, 양식, 행장 등의 물건을 빼앗고 마침내 배의 노와 닿을 끊어버리고 떠나가 버려 다시 큰 바다에서 표류하게 되었습니다. 17일에는 또 지명을 알 수 없는 해안에 이르러 정박하니, 또 어선 6척이 죽 늘어서 있었습니다. 앞서 만났던 해적과 같은 무리인 듯하여 배를 버리고 육지에 올라 고개 둘을 넘어 6-7리가량 가니 인가가 있었으며, 서로 차례로 번갈아 가며 다음 마을로 보냈습니다. 밤에 선암리에 이르니 그 마을 사람들은 다투어 각진 몽둥이로 함부로 치면서 물건을 빼앗았습니다. 체송(遞送)되어 한 곳에 이르자 한 관인을 만났으니 그가 이 성까지 몰아 온 것입니다”라고 하였습니다.
+신이 공술하기를, “<span style="color:red">성은 최, 이름은 부로 조선국 전라도 나주 성내에서 살았습니다. 두 번 문과에 올라 국왕의 근신(近臣)이 되었습니다. 지난 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%95%EB%AF%B8 정미년] 9월 17일에 왕명을 받들고 제주 등지의 경차관이 되었습니다. 제주는 남해 가운데 있으므로 나주와는 거리가 수로로 천여 리입니다. 그 해 11월 12일에 바다를 건너가 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0049889 인정(人丁)]을 추쇄(推刷)하다가 일을 채 마치지 못했는데, </span>금년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AC%B4%EC%8B%A0_(%EA%B0%84%EC%A7%80) 무신년] 정월 30일에 아비의 상을 듣고 윤정월 3일에 순풍을 기다리지 않고 서둘러 바다를 건너다가 역풍을 만났습니다. 노도와 격랑 속에 배는 잠겼다가 기울어지기도 하고 굶주리고 목말라 죽을 지경에 이르렀는데 이 달 12일에 이름도 알 수 없는 섬에 이르러 정박하였습니다. 어선이 와서 '당신들은 어느 나라 사람이오?' 하고 묻기에, 조선국 사람으로서 표류해 온 까닭을 들어 답변하고 이어서 '이곳은 어느 나라의 땅이오?'하고 물으니, 그 사람은 '이곳은 대당국 영파부의 하산이오'라는 등의 대답을 하였습니다. 그 날 밤 해적선의 20여 인이 와서 칼로 위협하며 목을 베려다가 의복, 양식, 행장 등의 물건을 빼앗고 마침내 배의 노와 닿을 끊어버리고 떠나가 버려 다시 큰 바다에서 표류하게 되었습니다. 17일에는 또 지명을 알 수 없는 해안에 이르러 정박하니, 또 어선 6척이 죽 늘어서 있었습니다. 앞서 만났던 해적과 같은 무리인 듯하여 배를 버리고 육지에 올라 고개 둘을 넘어 6-7리가량 가니 인가가 있었으며, 서로 차례로 번갈아 가며 다음 마을로 보냈습니다. 밤에 선암리에 이르니 그 마을 사람들은 다투어 각진 몽둥이로 함부로 치면서 물건을 빼앗았습니다. 체송(遞送)되어 한 곳에 이르자 한 관인을 만났으니 그가 이 성까지 몰아 온 것입니다”라고 하였습니다.
 또 묻기를, “너는 어느 해에 등과하고, 어떠한 관직을 역임했으며, 데리고 온 사람들은 어느 주현에 거주하고, 행장에는 무슨 무기가 있으며, 원래 있던 배는 몇 척인가?”라고 하였습니다.

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 파총관(把總官)은 즉시 인신 등 물건을 점검하고는 또 묻기를, “너희 나라의 영토는 얼마나 되며, 부·주(府州)는 몇이나 되며, 군량은 대략 얼마나 있으며, 그 땅에서 생산되는 물품에는 어느 물품이 귀한 것이며, 읽는 시서(詩書)는 어느 경전을 존숭하며, 의관과 예악(禮樂)은 어느 시대 제도를 따르고 있는가? 낱낱이 써 내어 조사하는데 근거가 되게 하라”라고 하였습니다.
-“본국은 영역이 대개 수천 여 리이고 팔도가 있으며, 소속된 주(州).부(府)·군(郡)·현(縣)<ref>[http://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=261185 조선시대 지방행정구역의 정비에 관한 연구 - 주 (州) 부 (府) 군 (郡) 현 (縣) 을 중심으로]</ref><ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A3%BC%EB%B6%80%EA%B5%B0%ED%98%84%EA%B0%81%EB%8F%84(%E5%B7%9E%E5%BA%9C%E9%83%A1%E7%B8%A3%E5%90%84%E5%9C%96) 주부군현각도]</ref>이 300이 넘고, 생산되는 것은 인재(人材), 오곡, 소, 말, 닭, 개이고, 읽고 존숭되는 것은 사서(四書)·오경(五經)이고, 의관과 예악은 한결같이 중화(中華)의 제도를 따르고 있으며, 군량은 내가 유신(儒臣)으로서 일찍이 담당하지 못했기 때문에 그 수량을 자세히 알지 못합니다.”
+<span style="color:red">“본국은 영역이 대개 수천 여 리이고 팔도가 있으며, 소속된 주(州).부(府)·군(郡)·현(縣)<ref>[http://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=261185 조선시대 지방행정구역의 정비에 관한 연구 - 주 (州) 부 (府) 군 (郡) 현 (縣) 을 중심으로]</ref><ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A3%BC%EB%B6%80%EA%B5%B0%ED%98%84%EA%B0%81%EB%8F%84(%E5%B7%9E%E5%BA%9C%E9%83%A1%E7%B8%A3%E5%90%84%E5%9C%96) 주부군현각도]</ref>이 300이 넘고, 생산되는 것은 인재(人材), 오곡, 소, 말, 닭, 개이고, 읽고 존숭되는 것은 사서(四書)·오경(五經)이고, 의관과 예악은 한결같이 중화(中華)의 제도를 따르고 있으며, 군량은 내가 유신(儒臣)으로서 일찍이 담당하지 못했기 때문에 그 수량을 자세히 알지 못합니다.” </span>
 “너희 나라는 일본, 유구, 고려와 서로 통교하는가?”

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	<span style="color:red">“당신은 이 그림을 압니까?”라고 하였습니다. </span>		<span style="color:red">“당신은 이 그림을 압니까?”라고 하였습니다. </span>
−

	“모르겠습니다.”		“모르겠습니다.”

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 이 날은 맑았습니다.
-바깥사람들이 모여들어 신을 구경하였습니다. <span style="color:red">왕해(王海)가 벽의 한 초상화를 가리키면서 말하기를,
+바깥사람들이 모여들어 신을 구경하였습니다. 왕해(王海)가 벽의 한 초상화를 가리키면서 말하기를,
-“당신은 이 그림을 압니까?”라고 하였습니다. </span>
+<span style="color:red">“당신은 이 그림을 압니까?”라고 하였습니다. </span>

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 바깥사람들이 모여들어 신을 구경하였습니다. <span style="color:red">왕해(王海)가 벽의 한 초상화를 가리키면서 말하기를,
-“당신은 이 그림을 압니까?”라고 하였습니다.
+“당신은 이 그림을 압니까?”라고 하였습니다. </span>
 “모르겠습니다.”
-“이 그림은 곧 당(唐)나라 때 진사(進士) 종규(鍾道)랍니다.”<ref>[http://newsplus.chosun.com/site/data/html_dir/2010/04/13/2010041300653.html [송철규 교수의 중국 고전문학 이야기] ④ 귀신 잡는 귀신 이야기 중국판 전우치전, 종규전전(鐘馗全傳), 조선일보, 2010.04.13]</ref><ref>[http://yangco.net/bbs/board.php?bo_table=1china_6&wr_id=68 종규(鐘馗) - 중국의 역신(疫神)]</ref><ref>[http://m.blog.daum.net/hl0ftj/47?np_nil_b=-1]</ref><ref>[http://yonseisinology.org/archives/1667]</ref><ref>[http://www.epochtimes.com/b5/17/1/1/n8655183.htm]</ref><ref>[https://kknews.cc/history/mzj3lz.html]</ref><ref>[http://www.newsancai.com/b5/traditional/culture/2008/10/18/16738-%E9%92%9F%E9%A6%97%E6%8D%89%E9%AC%BC-%E5%9B%BE]</ref><ref>[https://read01.com/zh-hk/8ng0QR.html#.XWYj7ugzY2w]</ref>
+<span style="color:red">“이 그림은 곧 당(唐)나라 때 진사(進士) 종규(鍾道)랍니다.”</span><ref>[http://newsplus.chosun.com/site/data/html_dir/2010/04/13/2010041300653.html [송철규 교수의 중국 고전문학 이야기] ④ 귀신 잡는 귀신 이야기 중국판 전우치전, 종규전전(鐘馗全傳), 조선일보, 2010.04.13]</ref><ref>[http://yangco.net/bbs/board.php?bo_table=1china_6&wr_id=68 종규(鐘馗) - 중국의 역신(疫神)]</ref><ref>[http://m.blog.daum.net/hl0ftj/47?np_nil_b=-1]</ref><ref>[http://yonseisinology.org/archives/1667]</ref><ref>[http://www.epochtimes.com/b5/17/1/1/n8655183.htm]</ref><ref>[https://kknews.cc/history/mzj3lz.html]</ref><ref>[http://www.newsancai.com/b5/traditional/culture/2008/10/18/16738-%E9%92%9F%E9%A6%97%E6%8D%89%E9%AC%BC-%E5%9B%BE]</ref><ref>[https://read01.com/zh-hk/8ng0QR.html#.XWYj7ugzY2w]</ref>
-“종규는 평생에 진사가 되지 못했는데, 어찌 진사라고 하는 것입니까?” 왕해 등은 떠들며 크게 웃었습니다. </span>
+<span style="color:red">“종규는 평생에 진사가 되지 못했는데, 어찌 진사라고 하는 것입니까?” 왕해 등은 떠들며 크게 웃었습니다.</span>
 또 백발노인이 왔기에 신이 묻기를, “[http://korean.cri.cn/1620/2018/07/31/1s259017.htm 천태산(天台山)]<ref>[http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=0BaYr&articleno=18311375&categoryId=938086&regdt=20090816231610 중국 천태산 지도]</ref><ref>[http://blog.daum.net/yoji88/1035 톈타이산]</ref>과 [http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=04F66&articleno=15879469&categoryId=574902&regdt=20161229151820 안탕산(雁蕩山)]<ref>[http://picpen.chosun.com/view/picpenViewDetail.picpen?picpen_seq=15794 중국 10대 명산으로 꼽히는 절강성 안탕산]</ref> 등은 이곳에서 몇 리나 떨어져 있습니까?”라고 하였습니다.

@@ 63번째 줄: / 63번째 줄: @@
 파총관(把總官)은 즉시 인신 등 물건을 점검하고는 또 묻기를, “너희 나라의 영토는 얼마나 되며, 부·주(府州)는 몇이나 되며, 군량은 대략 얼마나 있으며, 그 땅에서 생산되는 물품에는 어느 물품이 귀한 것이며, 읽는 시서(詩書)는 어느 경전을 존숭하며, 의관과 예악(禮樂)은 어느 시대 제도를 따르고 있는가? 낱낱이 써 내어 조사하는데 근거가 되게 하라”라고 하였습니다.
-“본국은 영역이 대개 수천 여 리이고 팔도가 있으며, 소속된 주(州).부(府)·군(郡)·현(縣)<ref>[http://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=261185 조선시대 지방행정구역의 정비에 관한 연구 - 주 (州) 부 (府) 군 (郡) 현 (縣) 을 중심으로]</ref><ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A3%BC%EB%B6%80%EA%B5%B0%ED%98%84%EA%B0%81%EB%8F%84(%E5%B7%9E%E5%BA%9C%E9%83%A1%E7%B8%A3%E5%90%84%E5%9C%96) 주부군현각도]</ref>이 300이 넘고, 생산되는 것은 인재(人材), 오곡, 소, 말, 닭, 개이고, 읽고 존숭되는 것은 사서(四書)·오경(五經)이고, 의관과 예악은 한결같이 중화(中華)의 제도를 따르고 있으며, 군량은 내가 유신(儒臣)으로서 일찍이 담당하지 못했기 때문에 그 수량을 자세히 알지 못합니 다.”
+“본국은 영역이 대개 수천 여 리이고 팔도가 있으며, 소속된 주(州).부(府)·군(郡)·현(縣)<ref>[http://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=261185 조선시대 지방행정구역의 정비에 관한 연구 - 주 (州) 부 (府) 군 (郡) 현 (縣) 을 중심으로]</ref><ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A3%BC%EB%B6%80%EA%B5%B0%ED%98%84%EA%B0%81%EB%8F%84(%E5%B7%9E%E5%BA%9C%E9%83%A1%E7%B8%A3%E5%90%84%E5%9C%96) 주부군현각도]</ref>이 300이 넘고, 생산되는 것은 인재(人材), 오곡, 소, 말, 닭, 개이고, 읽고 존숭되는 것은 사서(四書)·오경(五經)이고, 의관과 예악은 한결같이 중화(中華)의 제도를 따르고 있으며, 군량은 내가 유신(儒臣)으로서 일찍이 담당하지 못했기 때문에 그 수량을 자세히 알지 못합니다.”
 “너희 나라는 일본, 유구, 고려와 서로 통교하는가?”
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 *기후: 맑았습니다
-*지명: 도저소, 천태현(天台縣),
+*지명: 도저소, 천태현(天台縣), 양주부(揚州府), 대당국 영파부 하산, 북경, 남경, 선암리
-*지리: 천태산, 안탕산, 북쪽, 석주산
+*지리: 천태산, 안탕산, 북쪽, 석주산, 5천8백여 리, 양자강(揚子江), 서북 2천여 리
-*언어(어원)
+*언어(어원): 과연 석벽으로 산이 만들어졌고 산꼭대기에는 기둥처럼 생긴 큰 돌이 있었습니다
-*인물
+*인명: 왕해(王海), 종규(鍾道), 유택(劉澤)
 *풍습: 부적(당(唐)나라 때 진사(進士) 종규(鍾道))
-*역사: 당(唐)나라 때 진사(進士) 종규(鍾道)
+*역사: 당(唐)나라 때 진사(進士) 종규(鍾道), 이섬이 정박했던 양주부(揚州府)
 *심리: 즐거움(왕해 등은 떠들며 크게 웃었습니다)
-*건축물
+*건축물: 황화관(皇華館),
-*제도(관직): 진사(進士)
+*제도(관직): 진사(進士), 송문등처비왜지휘(松門等處備倭指揮)
-*제도(시험)
+*사회: 바깥사람들이 모여들어 신을 구경하였습니다, 갈도(喝道/喝導), 해적선, 약탈
-*사회: 바깥사람들이 모여들어 신을 구경하였습니다, 왜적
+*행정: 본래 군법으로 처단해야 하지만, 체송(북경으로 전송하여 본국으로 돌려보낼 것이니)
 *기물: 초상화
-*제도(외교)
+*제도(교통): 어선 6척
-*유학
+*유학: 갈도(喝道/喝導), 군신간의 의리가 있고, 마땅히 예절로 대우할 것, 파총관 또한 일어나 마주보고, 답례하였습니다
 *심리(안심)
-*시는 어떤 클래스에?
+*비유: 기둥처럼 생긴 큰 돌,
 st Day. At T’ao-chu Chiliad. This day was fair.
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 When the Commander had ended his questioning, he said, “Your state has paid tribute for years; you have acted as a good subject state. Since there is nothing to indicate seditious intent, you shall be treated courteously. Be at
 ease, each of you, and do not worry; we shall send you to the capital and let you go home. Hurry with your baggage. I will permit no delay.” He served us tea and cakes.
 I wrote a poem of thanks and bowed. The Commander said, “You need not bow," but I did not understand what he said and ventured to continue bowing. The Commander rose, too, and returned the courtesy.