1월 18일 - 편집 역사

2020년 12월 13일 (일) 02:10에 최원재님의 편집

2020-12-13T02:10:37Z

2020년 12월 11일 (금) 02:29에 최원재님의 편집

2020-12-11T02:29:24Z

2020년 12월 11일 (금) 02:28에 최원재님의 편집

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2020년 11월 19일 (목) 16:28에 최원재님의 편집

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2020년 11월 19일 (목) 16:15에 최원재님의 편집

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2020년 11월 19일 (목) 16:12에 최원재님의 편집

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2019년 10월 20일 (일) 05:33에 최원재님의 편집

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2019년 10월 20일 (일) 05:05에 최원재님의 편집

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2019년 10월 14일 (월) 04:44에 최원재님의 편집

2019-10-14T04:44:32Z

@@ 24번째 줄: / 24번째 줄: @@
 그 마을 사람들이 신 등을 몰아 큰 고개에 이르렀습니다.
-신은 발이 누에고치처럼 퉁퉁 부어 앞으로 나아갈 수가 없었습니다.
+신은 발이 '''누에고치처럼''' 퉁퉁 부어 앞으로 나아갈 수가 없었습니다.
 마을 사람들이 신의 팔을 당겨 앞에서 끌고 뒤에서 밀면서 지나갔습니다.
@@ 32번째 줄: / 32번째 줄: @@
 그 마을에는 큰 다리가 있었는데, 마을 사람들이 모두 각진 몽둥이를 휘둘러 신 등을 마구 치면서 함부로 겁탈함이 너무 심하였습니다.
-오산이란 자는 신의 말안장을 짊어지고 있었는데, 한 사람이 오산을 때리고 빼앗아 갔습니다.
+<span style="color: red">오산</span>이란 자는 신의 말안장을 짊어지고 있었는데, 한 사람이 <span style="color: red">오산</span>을 때리고 빼앗아 갔습니다.
 신 등은 몽둥이에 얻어맞으며 앞으로 내몰렸고 넘어져 소리를 내어 울고 말았습니다.
@@ 48번째 줄: / 48번째 줄: @@
 “너희들은 어느 나라 사람이며, 어떻게 이곳에 도착하였는가?”라고 하였습니다.
-“나는 곧 조선국 사람으로 두 번 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0019419 문과(文科)]에 올라 국왕(國王)의 근신(近臣)이 되었는데, 국사에 관한 명령을 받들고 해도를 순찰하던 중 친상을 당하여 육지로 나오다가 바람을 만나 표류해서 이곳에 도착하였습니다. 기갈로 사경을 헤매던 나머지 잔명(殘命)을 겨우 이어오다가 다시 마을 사람들에게 쫓기어 천신만고 끝에 관인을 이곳에서 만나게 되었으니 살길을 찾은 듯합니다.”
+“나는 곧 <span style="color: red">조선국</span> 사람으로 두 번 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0019419 문과(文科)]에 올라 국왕(國王)의 근신(近臣)이 되었는데, 국사에 관한 명령을 받들고 해도를 순찰하던 중 친상을 당하여 육지로 나오다가 바람을 만나 표류해서 이곳에 도착하였습니다. 기갈로 사경을 헤매던 나머지 잔명(殘命)을 겨우 이어오다가 다시 마을 사람들에게 쫓기어 천신만고 끝에 관인을 이곳에서 만나게 되었으니 살길을 찾은 듯합니다.”
 그 관인은 곧 신에게 먼저 죽을 주었고, 이어 밥 지을 그릇을 주어 신의 종자들에게도 밥을 지어서 먹도록 하였습니다.
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 정보 이하가 신을 마주하고 통곡하였습니다.
-그러나 군리들이 심히 독촉하므로 조금도 머무를 수 없었습니다. 이정, 효지, 상리, 현산 등 몸이 튼튼한 자들이 번갈아 신을 업고 갔습니다.
+그러나 군리들이 심히 독촉하므로 조금도 머무를 수 없었습니다. <span style="color: red">이정, 효지, 상리, 현산 </span>등 몸이 튼튼한 자들이 번갈아 신을 업고 갔습니다.
 두 고개를 지나서 거의 30여 리를 가니, 인가가 매우 많고 그 앞에는 불사(佛寺)가 있었습니다.
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 그러므로 허청은 신 등을 불사에 머물러서 하룻밤을 지내게 하려고 하였으나, 그 마을 사람들이 모두 안 된다고 하였습니다.
-허청이 신에게 말하기를, “이 지방 사람들이 모두 당신들을 해적으로 의심하는 까닭에 머무르게 하지 않는군요. 당신이 비록 걷기가 힘들더라도 가지 않을 수 없겠소”라고 하였습니다.
+허청이 신에게 말하기를, “이 지방 사람들이 모두 당신들을 '''해적'''으로 의심하는 까닭에 머무르게 하지 않는군요. 당신이 비록 걷기가 힘들더라도 가지 않을 수 없겠소”라고 하였습니다.
 군리를 시켜 신 등을 몰아 큰 고개 하나를 넘게 하였습니다.
-밤 2경에 어느 한 냇가에 이르자 이정 등도 또한 힘이 다하여 자기 몸도 가누지 못하였으니 신을 업고 갈 수 없게 되었습니다.
+밤 2경에 어느 한 냇가에 이르자 <span style="color: red">이정</span> 등도 또한 힘이 다하여 자기 몸도 가누지 못하였으니 신을 업고 갈 수 없게 되었습니다.
 종자들 또한 모두 피곤하여 걷지 못하였습니다.
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 허청이 몸소 신의 손을 잡아 일으켰으나, 신의 두 다리가 절룩거려 한 걸음도 옮겨 놓을 수 없었습니다.
-고이복이 크게 성을 내며 신을 가리키며 말하기를, “이 사람아! 이 사람아! 미쳐버린 것이겠지! 당신이 그렇게 힘들다면 사지를 뻗어버리고 일어서지도 못해야 할 것 아니겠나?”라고 하였습니다.
+<span style="color: red">고이복이 크게 성을 내며 신을 가리키며 말하기를, “이 사람아! 이 사람아! 미쳐버린 것이겠지! 당신이 그렇게 힘들다면 사지를 뻗어버리고 일어서지도 못해야 할 것 아니겠나?”라고 하였습니다. </span>
 신은 그 말에 굴욕을 느끼고, '내가 차라리 죽을 지경에 이르렀다면 마땅히 여기서 죽으리라' 하고 다시 드러누워 일어나지 않았습니다.

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 *역사와 환관<ref>[http://shindonga.donga.com/3/all/13/1486170/1 역사 속 환관 가문의 상속, 신동아, 2018.10.07]</ref>
 *역사속 환관<ref>[https://m.blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=leechland&logNo=220868337219&proxyReferer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F]</ref>
- [http://dh.aks.ac.kr/~classics/wiki/index.php/NJ2018-23WJ1.lst 조선의 양잠]
+*[http://dh.aks.ac.kr/~classics/wiki/index.php/NJ2018-23WJ1.lst 조선의 양잠]
 *잠실 <ref>[https://www.songpa.go.kr/user.kdf?a=songpa.menu.MenuApp&c=1001&cate_id=BC1901002000 잠실동 유래]</ref>
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 *풍경: 인가가 매우 많고
 *불교: 불사, 안성사
 *사건-조선: 친상을 당하여, 표류

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 을원은 가엾게 여기고 곧 술을 가져다 신에게 권하였습니다.
-신이 말하기를,“우리 조선 사람은 친상을 당하면 술과 고기, 훈채(董菜) 및 맛있는 음식을 들지 않고 삼년상을 마치게 됩니다. 술을 내려주시니 은혜에 깊이 감사드리지만 저는 지금 상중(喪中)이므로 감히 사양하겠습니다”라고 하였습니다.
+신이 말하기를,<span style="color:red">“우리 조선 사람은 친상을 당하면 술과 고기, 훈채(董菜) 및 맛있는 음식을 들지 않고 삼년상을 마치게 됩니다. 술을 내려주시니 은혜에 깊이 감사드리지만 저는 지금 상중(喪中)이므로 감히 사양하겠습니다”</span>라고 하였습니다.
 을원은 마침내 신에게는 차를 대접하고, 종자들에게는 술을 대접하고는 이어서 묻기를,“당신 나라에도 불법(佛法)이 있습니까?”라고 하였습니다.
-“우리나라는 불법은 숭상하지 않고 오로지 유술(儒術)만 숭상하므로, 집집마다 모두 효제충신(孝悌忠信)을 업으로 삼고 있습니다.” 을원은 신의 손을 잡고 뒤돌아보면서 작별하였습니다.
+<span style="color:red">“우리나라는 불법은 숭상하지 않고 오로지 유술(儒術)만 숭상하므로, 집집마다 모두 효제충신(孝悌忠信)을 업으로 삼고 있습니다.”</span> 을원은 신의 손을 잡고 뒤돌아보면서 작별하였습니다.
 그 마을 사람들이 신 등을 몰아 큰 고개에 이르렀습니다.
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 “너희들은 어느 나라 사람이며, 어떻게 이곳에 도착하였는가?”라고 하였습니다.
-“나는 곧 조선국 사람으로 두 번 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0019419 문과(文科)]에 올라18 국왕(國王)의 근신(近臣)이 되었는데, 국사에 관한 명령을 받들고 해도를 순찰하던 중 친상을 당하여 육지로 나오다가 바람을 만나 표류해서 이곳에 도착하였습니다. 기갈로 사경을 헤매던 나머지 잔명(殘命)을 겨우 이어오다가 다시 마을 사람들에게 쫓기어 천신만고 끝에 관인을 이곳에서 만나게 되었으니 살길을 찾은 듯합니다.”
+“나는 곧 조선국 사람으로 두 번 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0019419 문과(文科)]에 올라 국왕(國王)의 근신(近臣)이 되었는데, 국사에 관한 명령을 받들고 해도를 순찰하던 중 친상을 당하여 육지로 나오다가 바람을 만나 표류해서 이곳에 도착하였습니다. 기갈로 사경을 헤매던 나머지 잔명(殘命)을 겨우 이어오다가 다시 마을 사람들에게 쫓기어 천신만고 끝에 관인을 이곳에서 만나게 되었으니 살길을 찾은 듯합니다.”
 그 관인은 곧 신에게 먼저 죽을 주었고, 이어 밥 지을 그릇을 주어 신의 종자들에게도 밥을 지어서 먹도록 하였습니다.
@@ 56번째 줄: / 56번째 줄: @@
 신이 관인의 성명과 직업을 물으니 왕괄(王适)이란 자가 말하기를,
-“이 분은 곧 해문위9 천호(海門衛千戶) 허청(許淸)인데, 당두채(塘頭寨)를 지키다가 왜적(倭賊)이 침범했다는 소식을 듣고 잡기 위해 왔으니 당신들은 조심해야 하오”라고 하였습니다.
+“이 분은 곧 해문위 천호(海門衛千戶) 허청(許淸)인데, 당두채(塘頭寨)를 지키다가 왜적(倭賊)이 침범했다는 소식을 듣고 잡기 위해 왔으니 당신들은 조심해야 하오”라고 하였습니다.
 신은 피곤하여 길가에 드러누워 사지를 움직일 수 없었습니다.
@@ 106번째 줄: / 106번째 줄: @@
 관인은 허청과 함께 군사의 위용(威容)을 정돈하고 나서 신 등을 몰았습니다.
--4리쯤 가니, 큰 옥사(屋舍)가 있고, 성곽이 빙 둘러서 관방(關防)124과 같기에 물었더니,
+-4리쯤 가니, 큰 옥사(屋舍)가 있고, 성곽이 빙 둘러서 관방(關防)과 같기에 물었더니,
-곧 두독장(杜瀆場)125으로 현재 도지소(桃知所) 도조서126 라고도 하고 비험소(批驗所)라고도 하였습니다.
+곧 두독장(杜瀆場)으로 현재 도지소(桃知所) 도조서라고도 하고 비험소(批驗所)라고도 하였습니다.
 성안에 안성사(安性寺)란 절도 있었는데, 신 등을 절에 머물러 유숙하도록 하였습니다.

@@ 6번째 줄: / 6번째 줄: @@
 李楨等亦力盡,身且不保,不克負臣,從者等亦皆疲贏不能行,許清親執臣手以,臣之兩足梗塞,不運一步,高福大怒,指臣曰:“此漢此漢,無乃病狂嗽?汝若艱苦,宜委四肢,莫之能起可也.”臣辱其言,自以謂:我寧至死,宜死於此地,復臥不起,從者率皆顯队狼藉,許清軍吏或督或歐,而不得驅焉,良久,又有一官人領兵擁炬而至,甲胄、鎗劍、彭排之盛,嗩吶、喀曬、喇叭、鋅鼓、銳痛之聲,卒然重,拔劍使鎗,以試擊刺之狀,臣等驚駭耳目,喪魂飛魄,罔知所為,官人與許清整軍威驅臣等,可三四里,有大屋舍,以城郭,如關防然,問之則乃於賣場見桃知所,或云批驗所也,城中又有安性寺,止臣等于寺,許留宿焉,臣問其官人為誰,則有僧云:“此乃桃渚所千戶也,聞倭人犯境,領器械以備于此,因許千戶之報,率兵往驅你難以來,然未知你心真詐,明日到桃渚所,將訊汝.”
-천호(千戶)114 허청(許淸)을 노상에서 만났습니다.
+천호(千戶) 허청(許淸)을 노상에서 만났습니다.
 이 날은 큰 비가 내렸습니다.
@@ 117번째 줄: / 117번째 줄: @@
 그러나 아직 당신 마음이 진실된지 거짓인지를 알지 못하므로 내일 도저소에 이르면 당신들을 심문할 것이오”라고 하였습니다.
 *사건: 쫓김(마을 사람들이 신의 팔을 당겨 앞에서 끌고 뒤에서 밀면서 지나갔습니다, 각진 몽둥이를 휘둘러, 때리고 빼앗아 갔습니다, 몽둥이에 얻어맞으며 앞으로 내몰렸고 넘어져 소리를 내어 울고 말았습니다, 신 등에게 팔을 휘두르고 목을 가리키며 머리를 베는 시늉, 마을 사람들에게 쫓기어, 군리를 시켜 신 등을 몰아, 큰 고개 하나를 넘게 하였습니다, 구타하기도 했지만, 한 관인이 횃불을 든 군사를 거느리고 이르렀습니다, 신 등을 몰았습니다)
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 *심리(최부): 좌절, 허탈(바다 위에서 죽는 편이 나았을 텐데), 굴욕, 놀람(몹시 놀라 넋을 잃고)
 *심리(고이복): 분노, 놀람(몹시 놀라 넋을 잃고)
 사마천과 환관 <ref>[http://www.kookje.co.kr/news2011/asp/newsbody.asp?code=1700&key=20160909.22030190922 [강명관 칼럼] 사마천의 궁형과 스스로 환관이 된 사내, 국제신문, 2016.09.08]</ref>

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	The official and Hsü Ch'ing drew their forces up in formation and drove us on. In about three or four li, there was a big house, surrounded by a wall like a fortified pass. I asked about it. It was Yü-tu-ch’ang, the present T'ao-chih Chiliad;31 some said it was P’i-yen Chiliad.32 Inside the wall was An-hsing Temple. They stopped us at the temple and let us stay there for the night. When I asked who the official was, a priest said, “He is the Chiliarch of T’aochu Chiliad. He heard that Japanese were raiding the borders and had weapons brought here and set up. Then, receiving Chiliarch Hsü’s report, he led soldiers out to drive you on and bring you here. But he does not know yet whether you are honest or dishonest. Tomorrow you will reach T’ao-chu Chiliad, and he will question you.”		The official and Hsü Ch'ing drew their forces up in formation and drove us on. In about three or four li, there was a big house, surrounded by a wall like a fortified pass. I asked about it. It was Yü-tu-ch’ang, the present T'ao-chih Chiliad;31 some said it was P’i-yen Chiliad.32 Inside the wall was An-hsing Temple. They stopped us at the temple and let us stay there for the night. When I asked who the official was, a priest said, “He is the Chiliarch of T’aochu Chiliad. He heard that Japanese were raiding the borders and had weapons brought here and set up. Then, receiving Chiliarch Hsü’s report, he led soldiers out to drive you on and bring you here. But he does not know yet whether you are honest or dishonest. Tomorrow you will reach T’ao-chu Chiliad, and he will question you.”
−
−	~~114. 所制度의 한 부대 단위인 千戶所의 長官으로 정5품이며, 世官으로 充任하였다.~~
−	~~115. 벼슬을 하지 않고 은거하고 있는 儒者.~~
−	~~116. 파, 마늘, 부추 등 맵거나 냄새나는 素榮.~~
−	~~117. 臨海縣承恩鄕 19都 소속. 民國《臨海縣志》 권4, 疆域, 坊鄕.~~
−	118. 조선에서는 태종7년(1407) 이후 이미 등용된 文臣들에게 다시 10년마다 실시하는 重試라는 시험을 치르도록 하였다. 여기에서는 최부가 성종13년(1482) 문과급제하고 17년(1486) 重試乙科에 합격한 것을 뜻한다.
−	119. 臨海縣縣治에서 동남쪽으로 90리 거리에 있다. 3면은 산으로 둘러져 있고, 1면은 바다에 접해 있다. 衛는 洪武20년(1387)에 설치되었다. 松門衛와 함께 松海備倭把總에 예속되었는데 海門前所, 新河, 桃濬, 健跳의 4所를 거느렸다. 康熙《臨海縣志》 권2, 建置; 民國《臨海縣志》권5, 建置;《浙江通志》권98, 海防, 台州府 등 참조.
−	~~120. 官司, 官署의 뜻.~~
−	121. 이 때 허청이 최부에게 시를 지어 마을 사람들에게 보이도록 권하였으므로 최부는 絶句를 지어 보이기도 하였다. 이 부분은 최부가 성종에게 구두로 보고한 내용 속에 들어 있다. 《朝鮮成宗實錄》 23년 1월 乙酉.
−	~~122. 나무로 만든 긴 관에 혀를 넣고 부는 악기인 태평소를 가리킨다.~~
−	~~123. 바라 즉 소라고둥의 껍데기로 만든 옛 군대 악기.~~
−	~~124. 子兵이 지키는 關隘.~~
−	~~125. 杜灣靈場을 가리킨다. 元代부터 설치된 鹽場으로 武官 1인을 두었다. 康熙《臨海縣志》2, 建置.~~
−	126. 桃知所는 桃渚所의 誤記로 보아야 할 것이다. 두독장과 도저소는 별개의 장소일뿐만 아니라 양자 사이에는 두 산이 있어 서로 보이지도 않는다. 본문에서 말하는 桃知所는 해안으로부터 桃者所로 가는 도중에 위치한 桃者中舊城을 가리키는 것으로 보인다. 《籌海圖編》권1, 浙江 7.
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	사마천과 환관 <ref>[http://www.kookje.co.kr/news2011/asp/newsbody.asp?code=1700&key=20160909.22030190922 [강명관 칼럼] 사마천의 궁형과 스스로 환관이 된 사내, 국제신문, 2016.09.08]</ref>		사마천과 환관 <ref>[http://www.kookje.co.kr/news2011/asp/newsbody.asp?code=1700&key=20160909.22030190922 [강명관 칼럼] 사마천의 궁형과 스스로 환관이 된 사내, 국제신문, 2016.09.08]</ref>

@@ 118번째 줄: / 118번째 줄: @@
 그러나 아직 당신 마음이 진실된지 거짓인지를 알지 못하므로 내일 도저소에 이르면 당신들을 심문할 것이오”라고 하였습니다.
-*사건: 쫓김(마을 사람들이 신의 팔을 당겨 앞에서 끌고 뒤에서 밀면서 지나갔습니다, 각진 몽둥이를 휘둘러, 때리고 빼앗아 갔습니다, 몽둥이에 얻어맞으며 앞으로 내몰렸고 넘어져 소리를 내어 울고 말았습니다, 신 등에게 팔을 휘두르고 목을 가리키며 머리를 베는 시늉, 마을 사람들에게 쫓기어, 군리를 시켜 신 등을 몰아, 큰 고개 하나를 넘게 하였습니다)
+*사건: 쫓김(마을 사람들이 신의 팔을 당겨 앞에서 끌고 뒤에서 밀면서 지나갔습니다, 각진 몽둥이를 휘둘러, 때리고 빼앗아 갔습니다, 몽둥이에 얻어맞으며 앞으로 내몰렸고 넘어져 소리를 내어 울고 말았습니다, 신 등에게 팔을 휘두르고 목을 가리키며 머리를 베는 시늉, 마을 사람들에게 쫓기어, 군리를 시켜 신 등을 몰아, 큰 고개 하나를 넘게 하였습니다, 구타하기도 했지만, 한 관인이 횃불을 든 군사를 거느리고 이르렀습니다, 신 등을 몰았습니다)
-*제도(관직): 천호, 관인(官人), (軍史)
+*제도(관직): 천호, 관인(官人), 군리(軍史), 도저소천호(桃者所千戶)
 *인명: 허청,  성은 왕(王), 이름은 을원(乙源)이란 사람, 왕괄(王适)
 *기후: 큰 비, 비가 조금 그쳤습니다
 *시간: 한밤중, 새벽녘, 날은 저물어 가는데, 밤 2시
 *식물: 어떤 높은 언덕을 지나니 소나무와 대나무가 숲을 이루고 있었습니다
-*지리: 어떤 높은 언덕을 지나니 소나무와 대나무가 숲을 이루고 있었습니다, 여러 곳을 거쳐서 20여 리를 갔습니다, 두 고개를 지나서 다른 마을로, 두 고개를 지나서 거의 30여 리를 가니, 큰 고개 하나를 넘게 하였습니다, 냇가
+*지리: 어떤 높은 언덕을 지나니 소나무와 대나무가 숲을 이루고 있었습니다, 여러 곳을 거쳐서 20여 리를 갔습니다, 두 고개를 지나서 다른 마을로, 두 고개를 지나서 거의 30여 리를 가니, 큰 고개 하나를 넘게 하였습니다, 냇가, 3-4리쯤 가니
 *풍경: 어떤 높은 언덕을 지나니 소나무와 대나무가 숲을 이루고 있었습니다
-*심리: 동정
+*심리: 동정(을원은 가엾게 여기고 곧 술을 가져다 신에게 권하였습니다, 허청이 몸소 신의 손을 잡아 일으켰으나)
 *의전: 술을 가져다 신에게 권하였습니다, 신에게는 차를 대접하고, 종자들에게는 술을 대접하고는, 신에게 먼저 죽을 주었고
 *풍습(음식)-중국: 술, 차
 *토목: 큰 다리, 긴 제방 하나를 지나게 되었는데 길이는 10여 리쯤 되었습니다
 *행정: 체송(遞送), 대당의 법도는 엄격하니,
-*지명: 선암리, 포봉리(蒲峯里), 해문위, 대당(大唐)
+*지명: 선암리, 포봉리(蒲峯里), 해문위, 대당(大唐), 두독장(杜瀆場)=도지소(桃知所)=도조서=비험소(批驗所)
-*기물: 밥지을 그릇
+*기물: 밥지을 그릇, 갑옷, 창검, 방패, 쇄납(瑣吶), 발라, 나팔, 징, 북, 총통(銃痛)
 *건축물: 당두채(塘頭寨)
-*사회: 왜적, 사람들이 모두 당신들을 해적으로 의심하는 까닭에 머무르게 하지 않는군요,
+*사회: 왜적, 사람들이 모두 당신들을 해적으로 의심하는 까닭에 머무르게 하지 않는군요, 왜인이 국경을 침범했다는 소식
 *제도(관직): 군리
 *기후: 비가 다시 쏟아졌습니다,  비는 그치지 않았습니다
 *풍경: 인가가 매우 많고
-*불교: 불사
+*불교: 불사, 안성사
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 *풍습(음식)-조선: 우리 조선 사람은 친상을 당하면 술과 고기, 훈채(董菜) 및 맛있는 음식을 들지 않고 삼년상을 마치게 됩니다. 술을 내려주시니 은혜에 깊이 감사드리지만 저는 지금 상중(喪中)이므로 감히 사양하겠습니다
 *유학-조선:우리 조선 사람은 친상을 당하면 술과 고기, 훈채(董菜) 및 맛있는 음식을 들지 않고 삼년상을 마치게 됩니다. 술을 내려주시니 은혜에 깊이 감사드리지만 저는 지금 상중(喪中)이므로 감히 사양하겠습니다
-*사회-조선: 우리나라는 불법은 숭상하지 않고 오로지 유술(儒術)만 숭상하므로, 집집마다 모두 효제충신(孝悌忠信)을 업으로 삼고 있습니다.
+*사회-조선: 우리나라는 불법은 숭상하지 않고 오로지 유술(儒術)만 숭상하므로, 집집마다 모두 효제충신(孝悌忠信)을 업으로 삼고 있습니다. 번갈아 신을 업고 갔습니다,
 *유학-조선:우리나라는 불법은 숭상하지 않고 오로지 유술(儒術)만 숭상하므로, 집집마다 모두 효제충신(孝悌忠信)을 업으로 삼고 있습니다, 국사에 관한 명령을 받들고
 *비유-조선: 발이 누에고치처럼 퉁퉁 부어,
@@ 155번째 줄: / 155번째 줄: @@
 *행정-조선: 해도를 순찰하던 중
 *제도(관직)-조선:국왕(國王)의 근신(近臣)이 되었는데,
-*심리(최부): 좌절, 허탈(바다 위에서 죽는 편이 나았을 텐데)
+*심리(최부): 좌절, 허탈(바다 위에서 죽는 편이 나았을 텐데), 굴욕, 놀람(몹시 놀라 넋을 잃고)
 th Day. An Encounter with Chiliarch Hsü Ch’ing on the Road. This day it rained hard.

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 신은 발이 누에고치처럼 퉁퉁 부어 앞으로 나아갈 수가 없었습니다.
 마을 사람들이 신의 팔을 당겨 앞에서 끌고 뒤에서 밀면서 지나갔습니다.
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 가다가 포봉리(蒲峯里)에 이르니 비가 조금 그쳤습니다.
-관인(官人)이 군리(軍史)를 거느리고 와서 신에게 묻기를, “너희들은 어느 나라 사람이며, 어떻게 이곳에 도착하였는가?”라고 하였습니다.
+관인(官人)이 군리(軍史)를 거느리고 와서 신에게 묻기를,
 “나는 곧 조선국 사람으로 두 번 [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0019419 문과(文科)]에 올라18 국왕(國王)의 근신(近臣)이 되었는데, 국사에 관한 명령을 받들고 해도를 순찰하던 중 친상을 당하여 육지로 나오다가 바람을 만나 표류해서 이곳에 도착하였습니다. 기갈로 사경을 헤매던 나머지 잔명(殘命)을 겨우 이어오다가 다시 마을 사람들에게 쫓기어 천신만고 끝에 관인을 이곳에서 만나게 되었으니 살길을 찾은 듯합니다.”
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 신이 관인의 성명과 직업을 물으니 왕괄(王适)이란 자가 말하기를,
-“이 분은 곧 해문위'9천호(海門衛千戶) 허청(許淸)인데, 당두채(塘頭寨)를 지키다가 왜적(倭賊)이 침범했다는 소식을 듣고 잡기 위해 왔으니 당신들은 조심해야 하오”라고 하였습니다.
+“이 분은 곧 해문위9 천호(海門衛千戶) 허청(許淸)인데, 당두채(塘頭寨)를 지키다가 왜적(倭賊)이 침범했다는 소식을 듣고 잡기 위해 왔으니 당신들은 조심해야 하오”라고 하였습니다.
 신은 피곤하여 길가에 드러누워 사지를 움직일 수 없었습니다.
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 *기후
 *인물
-*심리(동정)
+*식물
-*심리(자랑)
+*풍습(초상)
 *심리(굴욕)
 *심리(공포)
 *심리(포기)
-*피로
+*심리(갈등)
 th Day. An Encounter with Chiliarch Hsü Ch’ing on the Road. This day it rained hard.
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 . 杜灣靈場을 가리킨다. 元代부터 설치된 鹽場으로 武官 1인을 두었다. 康熙《臨海縣志》2, 建置.
 . 桃知所는 桃渚所의 誤記로 보아야 할 것이다. 두독장과 도저소는 별개의 장소일뿐만 아니라 양자 사이에는 두 산이 있어 서로 보이지도 않는다. 본문에서 말하는 桃知所는 해안으로부터 桃者所로 가는 도중에 위치한 桃者中舊城을 가리키는 것으로 보인다. 《籌海圖編》권1, 浙江 7.