http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=My9univ 2026-06-04T21:10:42Z 사용자 기여 MediaWiki 1.31.8 http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=%EB%B6%84%EB%A5%98:%EC%88%98%EC%9B%90_%ED%99%94%EC%84%B1%ED%96%89%EA%B6%81&diff=3292 2026-04-08T06:08:03Z

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 1 ====<br /> * 제목: 조선의 시작을 함께한 제주마<br /> 조선을 건국한 태조 이성계는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전자(벼락을 내뿜는 붉은 말), 용등자(용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말), 응상백(서리가 응결된 듯한 흰 말), 사자황(사자처럼 사나운 황색말), 현표(검은 표범)이며, 이들을 통칭하여 팔준이라고 불렀다. 팔준은 단순한 말이 아니라, 태조 이성계와 함께 조선의 건국과 발전을 함께한 존재이다. 1388년 이성계는 명나라의 요구를 따르지 않고 회군하여 이후 조선을 건국하게 된다. 즉 조선 건국의 결정적인 사건인 위화도회군 당시 이성계가 탄 말이 응상백이다.<br /> <br /> ==== 2 ====<br /> * 제목: 조선의 시작을 함께한 제주마<br /> 조선을 건국한 태조 이성계는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전자(벼락을 내뿜는 붉은 말), 용등자(용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말), 응상백(서리가 응결된 듯한 흰 말), 사자황(사자처럼 사나운 황색말), 현표(검은 표범)이며, 이들을 통칭하여 팔준이라고 불렀다. 팔준은 단순한 말이 아니라, 태조 이성계와 함께 조선의 건국과 발전을 함께한 존재이다. 특히 그 중 응상백은 이성계가 위화도회군 때 탔던 말로 유명하며, 제주마이다.<br /> 1446년 조선 전기의 유명 화가 안견은 조선 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸으나, 임진왜란 등으로 소실되어 오늘날에는 전해지지 않는다. 현재 국립중앙박물관에 소장된 팔준도는 1705년 숙종대에 그려진 것으로 민간에서 전해지던 팔준도를 모사하여 그린 것이다.<br /> <br /> <br /> ==== 3(지피티) ====<br /> * 조선의 시작을 함께한 제주마<br /> <br /> 조선의 건국은 새로운 질서와 시대의 출발을 의미하는 중요한 전환점이었다. 그 중심에는 이성계뿐 아니라, 전장을 누비며 역사의 흐름과 함께했던 존재들이 있었다.<br /> <br /> 조선을 건국한 태조 이성계에게는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전자(벼락을 내뿜는 붉은 말), 용등자(용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말), 응상백(서리가 응결된 듯한 흰 말), 사자황(사자처럼 사나운 황색 말), 현표(검은 표범)이며, 이들을 통칭하여 ‘팔준’이라 불렀다.<br /> <br /> 팔준은 단순한 탈것이 아니라, 태조 이성계와 함께 조선의 건국 과정에 함께했던 존재였다. 그 가운데 응상백은 이성계가 위화도 회군 당시 탔던 말로 알려져 있다. 응상백은 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 특징을 지녔으며, 제주도에서 태어난 말이다.<br /> <br /> 1446년 조선 전기의 대표 화가 안견은 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸으나, 임진왜란 등을 거치며 소실되어 오늘날에는 전해지지 않는다. 현재 국립중앙박물관에 소장된 팔준도는 1705년 숙종 대에 제작된 것으로, 민간에 전해지던 팔준도를 바탕으로 모사된 작품이다.<br /> <br /> 조선의 시작을 함께 달렸던 팔준의 이야기는 오늘날에도 역사 속 숨은 조연으로 남아 있다. 그 가운데 응상백은 제주도에서 태어나 바다를 건너서 나라의 운명을 함께한 존재라고 할 수 있다.<br /> <br /> <br /> ==== 4 ====<br /> * 조선의 시작을 함께한 제주마<br /> <br /> 조선의 건국은 새로운 질서와 시대의 출발을 의미하는 중요한 전환점이었다. 그 중심에는 이성계뿐 아니라, 전장을 누비며 역사의 흐름과 함께했던 존재들이 있었다.<br /> <br /> 조선을 건국한 태조 이성계에게는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전자(벼락을 내뿜는 붉은 말), 용등자(용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말), 응상백(서리가 응결된 듯한 흰 말), 사자황(사자처럼 사나운 황색 말), 현표(검은 표범)이며, 이들을 통칭하여 ‘팔준’이라 불렀다.<br /> <br /> 팔준은 단순한 탈것이 아니라, 태조 이성계와 함께 조선의 건국 과정에 함께했던 존재였다. 그 가운데 응상백은 이성계가 위화도 회군 당시 탔던 말로 알려져 있다. 응상백은 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 특징을 지녔으며, 제주도에서 태어난 말이다. 횡운골은 홍건적을 물리칠 때, 유린청과 용등자, 사자황, 현표는 왜구를 물리칠 때, <br /> <br /> 1446년 조선 전기의 대표 화가 안견은 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸으나, 임진왜란 등을 거치며 소실되어 오늘날에는 전해지지 않는다. 현재 국립중앙박물관에 소장된 팔준도는 1705년 숙종 대에 제작된 것으로, 민간에 전해지던 팔준도를 바탕으로 모사된 작품이다.<br /> <br /> 조선의 시작을 함께 달렸던 팔준의 이야기는 오늘날 역사 속 숨은 조연으로 남아있다. <br /> <br /> <br /> ==== 5 ====<br /> <br /> <br /> ==== 시도 ====<br /> * 조선의 시작을 함께한 제주마와 팔준<br /> 조선의 시작에는 특별한 말들이 함께했다. 태조 이성계는 여덟 마리의 뛰어난 준마, 팔준을 소유했다. 그 중 하나인 응상백은 서리처럼 하얀 털을 가진 부루말의 일종으로, 위화도회군에도 참여했다. 팔준은 용등자, 유린청, 추풍오, 횡운골 등 다양한 특성을 가진 말들로 구성되어 있었다.<br /> 세종의 명에 따라 안견은 팔준을 그림으로 그렸다. 이 그림은 1446년 &quot;팔준도&quot;로 완성되었으나 현재는 전해지지 않는다. 1705년, 숙종은 민간에서 전해지던 팔준도를 모사하여 궁중에 보관하게 했다. <br /> 이 팔준도의 복제본은 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있으며, 조선의 역사와 문화적 유산을 이어주는 중요한 작품으로 남아있다. 제주마는 이러한 팔준의 전통을 이어받아 제주도에서 천연기념물로 자리 잡았다. <br /> 흰색 털을 가진 부루말은 이러한 제주마의 일종으로, 조선의 역사를 상징하는 존재로 알려져 있다. 태조 이성계의 용맹함과 지혜는 팔준과 함께 조선의 역사를 새롭게 이끌어갔다. 그들의 이야기는 오늘날까지도 여전히 많은 이들에게 감동을 주고 있다.<br /> <br /> * 조선의 시작과 제주마의 전설<br /> 조선의 시작을 함께한 제주마는 단순한 말이 아니었습니다. 태조 이성계는 조선을 건국하며 여덟 마리의 준마, 즉 팔준을 소유하고 있었습니다. 이 팔준에는 용등자, 유린청, 응상백, 추풍오, 횡운골과 같은 전설적인 말들이 포함되어 있었습니다. 그 중에서도 응상백은 위화도회군이라는 역사적인 사건에 참여한 것으로 알려져 있습니다.<br /> 팔준은 단순한 말이 아니라, 조선의 건국과 발전에 기여한 중요한 존재였습니다. 세종은 안견에게 팔준을 그린 그림, 팔준도를 그리도록 명했습니다. 이 그림은 조선의 문화와 역사를 상징하는 중요한 작품이었으나, 오늘날에는 전해지지 않습니다. 다만, 1705년 숙종이 민간에서 전해지던 팔준도를 모사하여 국립중앙박물관에 보관하게 했습니다.<br /> 팔준 중 하나인 응상백은 부루말로 알려진 흰색 털을 가진 말의 일종으로, 제주마와도 관련이 있습니다. 제주마는 제주도에서 서식하며 천연기념물로 지정된 재래마로, 조선의 역사와 문화 속에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.<br /> 조선의 시작과 함께한 제주마와 팔준의 이야기는 단순히 전설로 남아있는 것이 아니라, 조선의 역사와 문화 속에서 살아 숨쉬고 있습니다. 그들의 이야기는 오늘날까지도 많은 이들에게 영감을 주고 있습니다.<br /> <br /> * 조선의 여덟 준마와 제주마의 유산&lt;/title&gt;<br /> 조선 태조 이성계가 소유했던 여덟 마리 준마, 팔준은 조선 건국의 상징적인 존재였습니다. 팔준에는 횡운골, 추풍오, 응상백 등 다양한 명마들이 있었으며, 이들은 각각 특별한 명칭과 특성을 가지고 있었습니다.<br /> 응상백은 &quot;서리가 응결한 듯한 순백의 말&quot;이라는 이름 그대로 흰색의 부루말로 분류됩니다. 응상백은 1388년 위화도회군이라는 역사적인 사건에 참여한 말로도 알려져 있으며, 조선 건국의 중요한 순간에 역할을 했습니다.<br /> 조선의 4대 왕인 세종은 사가인 안견에게 팔준도를 그리도록 명령했습니다. 안견은 조선 전기의 유명한 화가로, 「팔준도」, 「몽유도원도」 등 여러 작품을 남겼습니다. 1446년에 제작된 팔준도는 비록 지금은 전해지지 않지만, 1705년 숙종이 민간에서 전해지던 「팔준도」를 모사하여 국립중앙박물관에 보관되게 했습니다.<br /> 팔준은 제주마와도 연결됩니다. 제주도에서 서식하고 있는 제주마는 전통적인 재래마로서 천연기념물로 지정되어 있습니다. 이 제주마는 팔준 중의 일부 종들의 특징을 포함하는 것으로 알려져 있습니다.<br /> 이러한 조선의 준마와 제주마의 이야기는 단순한 동물의 이야기를 넘어서, 국가의 역사와 전통을 상징하며, 오늘날까지도 그 의미를 지니고 있습니다.<br /> <br /> * 조선의 팔준과 제주마의 전설&lt;/title&gt;<br /> 조선 건국 초기, 태조 이성계는 여덟 마리의 전설적인 준마, 팔준을 소유했습니다. 이 준마들은 그저 말이 아니라, 조선의 기틀을 마련한 중요한 동반자였습니다. 이 준마들 중 하나인 응상백은 &quot;서리가 응결한 듯한 순백의 말&quot;이라는 뜻을 가지고, 전설적인 부루말로 분류됩니다. 부루말은 일반적인 말과 다르게 흰색 털을 자랑하며, 그 위엄이 남다릅니다.<br /> 응상백은 특히 1388년의 위화도회군 사건에 참여한 말로 유명합니다. 이 사건은 이성계가 명나라의 요구를 따르지 않고 회군하여 이후 조선을 건국하게 된 결정적인 사건입니다. 그 과정에서 응상백은 조선 왕조의 시작에 큰 역할을 했습니다.<br /> 조선 전기의 유명 화가 안견은 조선 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸습니다. 안견은 「팔준도」뿐만 아니라 「몽유도원도」와 같은 명작을 남긴 화가였습니다. 세종은 1418년부터 1450년까지 재위하며 많은 업적을 남겼고, 안견에게 팔준의 모습을 담은 그림을 의뢰했습니다. 팔준도는 당시의 문화를 예술로 승화시킨 작품이었으나, 안타깝게도 현재는 전해지지 않습니다. 대신 1705년에 숙종이 이 팔준도를 다시 그려 국립중앙박물관에 보관하게 했습니다.<br /> 이 팔준은 제주도의 천연기념물인 제주마와도 관련이 깊습니다. 제주마는 팔준의 유산을 이어받아 그 특성을 간직한 살아있는 재래마로, 오늘날까지도 많은 사람들에게 사랑받고 있는 제주도의 보물입니다. 조선의 역사 속에서 팔준과 제주마가 남긴 흔적은 여전히 우리의 문화에서 빛을 발하고 있습니다.<br /> <br /> <br /> == 자료 ==<br /> ==== 팔준도 ====<br /> * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림이다. 조선 초 개국 이래 태조의 팔준에 관한 부(賦)와 세종 때 이를 그린 기사가 조선왕조실록이나 개인 문집류에서도 산견된다. 안견(安堅) 같은 거장은 적어도 두 번 이상 팔준도를 그렸음이 확인되나 전래되는 작품은 없다. 문인화가 중에서 말 그림을 즐겨 그린 윤두서(尹斗緖)는 「우마도권(牛馬圖卷)」에 말 여덟 마리를 함께 등장시키기도 하고, 전칭작으로 「팔준도」를 남기고 있다. 조선 후기에는 김홍도(金弘道) 전칭의 그림으로 전해지는 8곡 병풍으로 된 국립중앙박물관 소장품이 있다. 그리고 조선 말기 장승업(張承業) 및 조석진(趙錫晉)이 남긴 걸작이 잘 알려져 있다.<br /> <br /> * 팔준도가 처음 제작된 것은 1446년(세종 28)이다. 세종대왕(1397~1450·재위 1418~1450)은 북방 오랑캐와 왜구를 몰아내고 새로운 세상을 열어 백성을 도탄에서 구해낸 이성계의 일생을 칭송하기 위해 &lt;용비어천가&gt;을 전거로 팔준의 모습을 담은 '팔준도'을 만들도록 했다. 당대 최고의 화가였던 안견이 태조의 여덟 마리 말을 그렸고 집현전 학사들은 찬문을 붙여 집현전에 보관했다. 집현전 학사였던 신숙주는 '팔준도부'에서 &quot;적을 무찔러 함락시키고 나라를 깨끗이 맑힌 공적은 실로 말 위에서 얻었으니 말의 공을 영원히 잊을 수 없음이 마땅하다&quot;라고 했다. 1447년 관료들을 대상으로 하는 과거 시험에서도 팔준도를 제목으로 하는 글을 짓도록 했다. 여기서 성삼문(1418~1456)이 장원을 했다. 팔준도는 후대에도 계승된다. 1453년 계유정난을 일으켜 왕위에 오른 세조는 국왕으로 취약한 정통성이 고심이었다. 세조는 태조팔준도를 본따 1463년(세조 9) 잠저시절 끌고 다니던 열두마리의 준마를 묘사한 '십이준도'를 그리게 했다. 실록에서 세조는 &quot;말 달리고 활을 쏘아 승부를 겨루는 날에 남보다 10배나 빨랐으니 삼군(三軍)이 우러러 보고 복종하였던 것은 어찌 말의 도움이 없었다 하겠는가&quot;라며 정난의 합리화를 꾀했다. 폭군으로 악명높은 연산군(1476~1506·재위 1494∼1506)도 자신의 네 마리 말을 그리도록 하고 '사준도'라 불렀다. 태조와 세조의 행적과 권위를 빌어 폭정에 대한 비난여론을 잠재우고 권력을 더욱 강화하려고 했다.<br /> <br /> * 조선시대 도화원의 화원 안견이 1446년과 1447년에 제작한 「팔준도(八駿圖)」는 오늘날 전해지지 않는다. <br /> <br /> * 세종대의 태조팔준도는 임진왜란 때 소실된다. 숙종(1661~1720·재위 1674~1720)은 이를 안타까워하며 1705년(숙종 31) 사대부가에서 전하는 작품들을 모아 팔준을 다시 제작케 했다. 현재 전해지는 그림은(?) 숙종이 도화서 화원에게 명하여 그리게 한 태조 이성계의 여덟 마리 말 그림인 '팔준도첩' 중 '응상백'이다. 서리가 엉긴 것처럼 흰 백마여서 이런 이름이 붙여졌다. 이름 옆의 화제는 &quot;순백색(純白色) 오자(烏觜) 오안(烏眼) 오신(烏肾) 오제(烏蹄) 산어제주(産於濟州) 회군시어(回軍時御)&quot;이다. 응상백은 갈기와 꼬리를 비롯해 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 제주산 말이라고 했다. '회군' 할 때 탔다고 했는데 곧 압록강 위화도에서의 회군이다.<br /> <br /> * &quot;하늘이 영기한 재주를 내시어 백성을 편안하게 살도록 하실때 여섯 준마가 시기를 맞추어 나니. 하늘이 용기와 지혜 가진 분을 주시어 나라의 편안을 위하시매 여덟 준마가 때를 맞추어 나니···&quot; 훈민정음으로 쓴 최초의 작품인 &lt;용비어천가(龍飛御天歌)&gt;의 69장 내용이다. 용비어천가는 1445년(세종 27) 정인지 등이 지은 악장이다. 이세민이 나라를 안정시키는데 여섯마리의 말이 도왔듯 이성계의 조선건국 과정에서도 여덟 마리의 말이 함께 했다고 노래는 언급하고 있는 것이다. &lt;용비어천가&gt; 여러 곳에서 이성계가 타고 다녔던 말이 언급된다.<br /> <br /> * 실학자 이덕무(1741~1793)의 &lt;앙엽기&gt;는 &quot;우리 태조가 개국할 때 탔던 준마가 8마리 있었다. 첫째는 횡운골로 여진에서 난 것이요, 둘째는 유린청으로 함흥, 셋째는 추풍오로 여진, 넷째는 발전자로 안변, 다섯째는 용등자로 단천, 여섯째는 응상백으로 제주, 일곱째는 사자황으로 강화, 여덟째는 현표로 함흥에서 난 것&quot;이라고 했다. 횡운골은 '구름을 가로지르는 송골매', 유린청은 '기린처럼 노니는 푸른 말', 추풍오는 '바람을 쫓는 까마귀', 발전자는 '벼락을 내뿜는 붉은 말', 용등자는 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말', 응상백은 '서리가 응결된 듯한 흰 말', 사자황은 '사자처럼 사나운 황색말', 현표는 '검은 표범'이라는 뜻이다. 말은 저마다 이성계와의 사연을 갖고있다. 추풍오와 용등자는 유린청, 횡운골과 마찬가지로 전장에서 화살상처를 입은 역전의 용사다. 사자황은 지리산에서, 현표는 토동(兎洞)에서 왜구를 물리칠 때, 응상백은 위화도 회군때 탔다.<br /> <br /> * 횡운골(홍건적을 물리친 여진산 명마로 '구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말'이란 뜻), 유린청(游麟靑ㆍ왜구를 물리쳤던 함흥산 명마로 '기린처럼 노니는 푸른 말'이란 뜻), 추풍오(追風烏ㆍ여진산 흑마로 전쟁터에서 화살 한 발을 맞은 적이 있는 역전의 용사인데 '바람을 쫓아가는 까마귀'란 의미), 발전자(함경도 안변 출신의 말로 '벼락을 내뿜는 붉은 말'이란 뜻), 용등자(龍騰紫ㆍ해주에서 왜구를 물리친 단천 출신의 말로 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말'이란 의미), 응상백(凝霜白ㆍ위화도 회군 때 탔던 제주도 말인데 '서리가 응결한 듯한 흰 말'이란 의미), 사자황(獅子黃ㆍ지리산에서 왜구를 물리쳤던 강화도 말로 '사자처럼 사나운 황색마'란 뜻), 현표(玄豹ㆍ왜구를 떨게 했던 함흥산 명마로 '검은 표범'이란 뜻) 등 8준마가 안견의 붓끝에서 다시 태어났다.<br /> ** 횡운골(橫雲鶻): 구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말.<br /> ** 유린청(遊麟靑): 기린처럼 노니는 푸른 말.<br /> ** 추풍오(追風烏): 바람을 쫓아가는 까마귀 같은 흑마.<br /> ** 발전자(發電赭): 벼락을 내뿜는 듯한 붉은 말.<br /> ** 용등자(龍騰紫): 용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말.<br /> ** 응상백(凝霜白): 서리가 응결한 듯한 순백의 말.<br /> ** 사자황(獅子黃): 사자처럼 사나운 황색 말.<br /> ** 현표(玄豹): 표범처럼 검은 점이 있는 말.<br /> <br /> * 안견이 그린 팔준도는 임진왜란 때 소실되어 전하지 않는다. 숙종 때 안견의 그림을 바탕으로 제작된 '팔준도첩'이 있는데, 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 현재 국립중앙박물관에 '숙종어제팔준도찬병소서(肅宗御製八駿圖贊井小序)'와 팔폭을 모두 갖춘 '팔준도 화첩'(덕수 2236·42.5×34.8cm)이 소장돼 있다. 세종 대의 팔준도 전통을 계승한 매우 뛰어난 수작 팔준도라는 평가다. 그림 표지 좌측에 전서로 '팔준도원헌진장(八駿圖元軒珍藏)' 제첨이 붙어있고 제1폭 우측 하단에도 '원헌(元軒)' 주문방인(붉은 글씨의 사각도장)이 날인돼 있어 헌종(1827~1849·재위 1834~1849)이 소장한 것임을 안다. 팔준도에는 '전 윤두서 필 팔준도'라는 제목이 붙어있다. 윤두서가 말을 잘그렸고 그의 그림체와도 비슷해서였을 것이다. 하지만 궁중 수요의 회화제작에 윤두서와 같은 사대부가 참가했다는 것은 상상하기 어려워 당시 임금의 촉망을 받는 화원이 그렸을 것으로 이해하는 것이 합리적이다. 국립중앙박물관에는 또다른 팔준도(덕수 2101·168.7×59.7cm)도 전해내려오고 있다. 팔준도는 국보나 보물로 지정돼 있지 않다.<br /> <br /> * 국립중앙박물관엔 여러 팔준도첩이 전하는데 아래 사진이 포함된 팔준도는 사실적 화필의 대가 윤두서(1668~1715)가 그렸다고 전한다. 세종 때 용비어천가와 함께 처음 제작됐고, 당대 최고 화가 안견이 그린 것을 이후 모사해 민간에까지 퍼졌다. 조선 전기 것은 남아 있지 않고 현재 전해지는 건 전란으로 소실된 후 숙종 연간에 제작한 것들을 기준 삼은 모사본들이다.<br /> <br /> ==== 목장지도 ====<br /> * 목장지도(보물, 조선 1678년 필사본, 국립중앙도서관)는 1678년에 전국에 분포하는 목장을 그린 필사본 채색지도첩이다. 1권 42면으로 구성된 이 지도첩은 모두 3장으로 구성되었다. 첫 장에는 진헌마정색도(進獻馬正色圖), 두 번째 장에는 도군별 목장상황을 담은 회화식 지도, 세 번째 장에는 이 지도첩의 제작 동기와 시기를 알려주는 허목(許穆)의 기문(記文)이 실려 있다. 국립중앙도서관 소장의 이 지도첩은 당시의 마정(馬政)과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 2008년 보물로 지정됐다. 역사상 말은 국가운영에 있어 중요한 동물이어서 삼국시대부터 국가의 마정 체계가 확립돼 있었다. 말의 관리와 정책은 고려시대 들어 더욱 체계적으로 이뤄져 왕실의 말, 전쟁과 외교용 말 등을 공급하는 국영 목장이 있었다. 조선시대에도 이 같은 정책이 유지돼 국가에선 전국의 목장에 대한 정보를 실은 지도책을 편찬해 마정에 활용했다. 역참과 파발제가 확립되면서 전국의 역에 역마를 배치하고 국가적 행사나 군사적 임무에 이를 활용케 했다. 해당 유물은 1678년(숙종 14)에 중추부사 겸 사복시 제조인 허목(1595~1682)이 이전에 간행됐던 목장지도를 보완해서 편찬한 것이다. 43면으로 구성된 이 지도에 의하면 전국 각도의 말 목장 수는 138개소, 설치된 곳은 53곳이다. 전국의 말은 2만213필로 수말 6939필, 암말 1만3274필이다. 특히 제주도 목장이 전국 말 중에 1만2411필로 가장 높은 비중을 보여 ‘사람은 서울로, 말은 제주도로 보내라’는 옛말을 실감케 한다.<br /> <br /> <br /> ===== 진헌마정색도 =====<br /> 목장지도의 진헌마정색도에는 살곶이 목장을 배경으로 목마도를 그렸다. 이들 말은 실제로<br /> 국왕이 타는 어승마 21필이면서 동시에 왕실 목장에서 자유롭게 방목되는 말들을<br /> 상징하기도 한다(〈그림 8〉). 이 목장에는 실질적으로 말 관련한 시설이 거의 없다.<br /> <br /> ==== 마상청앵도 ====<br /> * 김홍도 필 ‘마상청앵도’(보물, 18세기 말～19세기 초, 간송미술관) 단원 김홍도(1745～1806 이후)의 '마상청앵도'(보물). 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그렸다. 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출됐다. 사진 국가유산포털 / 조선시대 말 그림은 문인화가와 직업화가 모두가 즐겨 그렸고 말만 그리거나 사람과 함께 등장한 것 등 다채롭다. 기마상·수렵·행렬·마구간·세마 등 풍속화에도 빠지지 않고 중국과 마찬가지로 제왕이나 유명인의 말에 얽힌 고사(故事)의 범주에서 그려지기도 했다. /‘마상청앵도’는 단원 김홍도(1745～1806 이후)가 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 버드나무 위에서 노니는 꾀꼬리 한 쌍에 시선을 멈추는 모습이다. <br /> <br /> ==== 편자 박기 ====<br /> 단원의 그림 중엔 이 같은 서정적 풍경 뿐 아니라 ‘단원 풍속도첩’(보물, 국립중앙박물관)의 ‘편자박기’처럼 일상의 말 사육과 관리를 보여주는 장면도 여럿이다.<br /> '김홍도필(金弘道筆) 풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)'(보물)에 수록된 풍속화 25점 중 '편자 박기'다. 말을 눕힌 다음 네 다리를 나무에 묶어 요동치지 못하게 하고 편자를 박는 장면을 묘사한 것이다. 화면 왼쪽 위에는 땀 흘리는 두 사람의 목을 축여줄 물이 상 위에 놓여 있고, 아래에는 바구니와 공구가 배치되어 화면의 구도를 살리고 있다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> * 김홍도의 '단원풍속도첩'에서는 '편자 박기', '신행', '장터길' 등 교과서로만 접했던 작품을 직접 보고 느낄 수 있다. 조선 중기의 여류문인 허난설헌 그림으로 전하는 '목마도' 등 품격있는 회화 작품과 삶의 희로애락이 깃든 다양한 풍속화를 만날 수 있다.<br /> <br /> <br /> ==== 군마도 ====<br /> * 장승업의 '군마도'. 일제강점기 유리건판 촬영본이다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> 18세기 이후 청으로부터 서양 과학과 문물이 유입되고 회화 모든 장르에서 사실적인 화풍이 화두가 되면서 서양화법에 대한 관심이 커졌다. 이를 반영하듯 이 당시 제작된 군마도에선 물 마시는 말, 휴식을 취하는 말, 초원을 달리는 말, 나뒹굴거나 무리 지은 말 등이 사실적인 필치로 그려져 있다.<br /> <br /> 이러한 군마도 화풍은 조선 말기 화단의 대표 화가라 할 장승업(1843~1897)에게 이어져 여러 말 그림 걸작들이 남겨져 있다. 일제강점기 조선총독부가 우리나라의 주요 유적, 유물을 찾아 수록한 『조선고적도보』(1934)에도 그의 ‘군마도’가 소개됐다, 색채나 음영 없이 백묘법(白描法, 동양화에서 색채나 음영 없이 먹으로 윤곽선만으로 대상을 그리는 화법)으로 일곱 마리 말과 인물을 그린 소품이다.<br /> <br /> <br /> ==== 탐라순력도 ====<br /> <br /> <br /> ==== 다른 작품 ====<br /> <br /> <br /> <br /> ===그 외===<br /> * <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 조선왕조실록사전 &gt; 팔준도. http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2007-AEZ-3101&amp;dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014690 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 국가유산진흥원 &gt; 국유정담 &gt; 2014년 01월 - 한국의 말 그림 https://www.kh.or.kr/brd/board/741/L/menu/740?brdType=R&amp;bbIdx=100757 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-135&diff=3290 2026-03-21T22:04:15Z

<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 1 ====<br /> * 제목: 조선의 시작을 함께한 제주마<br /> 조선을 건국한 태조 이성계는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전자(벼락을 내뿜는 붉은 말), 용등자(용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말), 응상백(서리가 응결된 듯한 흰 말), 사자황(사자처럼 사나운 황색말), 현표(검은 표범)이며, 이들을 통칭하여 팔준이라고 불렀다. 팔준은 단순한 말이 아니라, 태조 이성계와 함께 조선의 건국과 발전을 함께한 존재이다. 1388년 이성계는 명나라의 요구를 따르지 않고 회군하여 이후 조선을 건국하게 된다. 즉 조선 건국의 결정적인 사건인 위화도회군 당시 이성계가 탄 말이 응상백이다.<br /> <br /> ==== 2 ====<br /> * 제목: 조선의 시작을 함께한 제주마<br /> 조선을 건국한 태조 이성계는 여덟 마리의 뛰어난 준마가 있었다. 횡운골(구름을 가로지르는 송골매), 유린청(기린처럼 노니는 푸른 말), 추풍오(바람을 쫓는 까마귀), 발전자(벼락을 내뿜는 붉은 말), 용등자(용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말), 응상백(서리가 응결된 듯한 흰 말), 사자황(사자처럼 사나운 황색말), 현표(검은 표범)이며, 이들을 통칭하여 팔준이라고 불렀다. 팔준은 단순한 말이 아니라, 태조 이성계와 함께 조선의 건국과 발전을 함께한 존재이다. 특히 그 중 응상백은 이성계가 위화도회군 때 탔던 말로 유명하며, 제주마이다.<br /> 1446년 조선 전기의 유명 화가 안견은 조선 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸으나, 임진왜란 등으로 소실되어 오늘날에는 전해지지 않는다. 현재 국립중앙박물관에 소장된 팔준도는 1705년 숙종대에 그려진 것으로 민간에서 전해지던 팔준도를 모사하여 그린 것이다.<br /> <br /> <br /> <br /> ==== 3 ====<br /> <br /> <br /> ==== 4 ====<br /> <br /> <br /> ==== 5 ====<br /> <br /> <br /> ==== 시도 ====<br /> * 조선의 시작을 함께한 제주마와 팔준<br /> 조선의 시작에는 특별한 말들이 함께했다. 태조 이성계는 여덟 마리의 뛰어난 준마, 팔준을 소유했다. 그 중 하나인 응상백은 서리처럼 하얀 털을 가진 부루말의 일종으로, 위화도회군에도 참여했다. 팔준은 용등자, 유린청, 추풍오, 횡운골 등 다양한 특성을 가진 말들로 구성되어 있었다.<br /> 세종의 명에 따라 안견은 팔준을 그림으로 그렸다. 이 그림은 1446년 &quot;팔준도&quot;로 완성되었으나 현재는 전해지지 않는다. 1705년, 숙종은 민간에서 전해지던 팔준도를 모사하여 궁중에 보관하게 했다. <br /> 이 팔준도의 복제본은 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있으며, 조선의 역사와 문화적 유산을 이어주는 중요한 작품으로 남아있다. 제주마는 이러한 팔준의 전통을 이어받아 제주도에서 천연기념물로 자리 잡았다. <br /> 흰색 털을 가진 부루말은 이러한 제주마의 일종으로, 조선의 역사를 상징하는 존재로 알려져 있다. 태조 이성계의 용맹함과 지혜는 팔준과 함께 조선의 역사를 새롭게 이끌어갔다. 그들의 이야기는 오늘날까지도 여전히 많은 이들에게 감동을 주고 있다.<br /> <br /> * 조선의 시작과 제주마의 전설<br /> 조선의 시작을 함께한 제주마는 단순한 말이 아니었습니다. 태조 이성계는 조선을 건국하며 여덟 마리의 준마, 즉 팔준을 소유하고 있었습니다. 이 팔준에는 용등자, 유린청, 응상백, 추풍오, 횡운골과 같은 전설적인 말들이 포함되어 있었습니다. 그 중에서도 응상백은 위화도회군이라는 역사적인 사건에 참여한 것으로 알려져 있습니다.<br /> 팔준은 단순한 말이 아니라, 조선의 건국과 발전에 기여한 중요한 존재였습니다. 세종은 안견에게 팔준을 그린 그림, 팔준도를 그리도록 명했습니다. 이 그림은 조선의 문화와 역사를 상징하는 중요한 작품이었으나, 오늘날에는 전해지지 않습니다. 다만, 1705년 숙종이 민간에서 전해지던 팔준도를 모사하여 국립중앙박물관에 보관하게 했습니다.<br /> 팔준 중 하나인 응상백은 부루말로 알려진 흰색 털을 가진 말의 일종으로, 제주마와도 관련이 있습니다. 제주마는 제주도에서 서식하며 천연기념물로 지정된 재래마로, 조선의 역사와 문화 속에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.<br /> 조선의 시작과 함께한 제주마와 팔준의 이야기는 단순히 전설로 남아있는 것이 아니라, 조선의 역사와 문화 속에서 살아 숨쉬고 있습니다. 그들의 이야기는 오늘날까지도 많은 이들에게 영감을 주고 있습니다.<br /> <br /> * 조선의 여덟 준마와 제주마의 유산&lt;/title&gt;<br /> 조선 태조 이성계가 소유했던 여덟 마리 준마, 팔준은 조선 건국의 상징적인 존재였습니다. 팔준에는 횡운골, 추풍오, 응상백 등 다양한 명마들이 있었으며, 이들은 각각 특별한 명칭과 특성을 가지고 있었습니다.<br /> 응상백은 &quot;서리가 응결한 듯한 순백의 말&quot;이라는 이름 그대로 흰색의 부루말로 분류됩니다. 응상백은 1388년 위화도회군이라는 역사적인 사건에 참여한 말로도 알려져 있으며, 조선 건국의 중요한 순간에 역할을 했습니다.<br /> 조선의 4대 왕인 세종은 사가인 안견에게 팔준도를 그리도록 명령했습니다. 안견은 조선 전기의 유명한 화가로, 「팔준도」, 「몽유도원도」 등 여러 작품을 남겼습니다. 1446년에 제작된 팔준도는 비록 지금은 전해지지 않지만, 1705년 숙종이 민간에서 전해지던 「팔준도」를 모사하여 국립중앙박물관에 보관되게 했습니다.<br /> 팔준은 제주마와도 연결됩니다. 제주도에서 서식하고 있는 제주마는 전통적인 재래마로서 천연기념물로 지정되어 있습니다. 이 제주마는 팔준 중의 일부 종들의 특징을 포함하는 것으로 알려져 있습니다.<br /> 이러한 조선의 준마와 제주마의 이야기는 단순한 동물의 이야기를 넘어서, 국가의 역사와 전통을 상징하며, 오늘날까지도 그 의미를 지니고 있습니다.<br /> <br /> * 조선의 팔준과 제주마의 전설&lt;/title&gt;<br /> 조선 건국 초기, 태조 이성계는 여덟 마리의 전설적인 준마, 팔준을 소유했습니다. 이 준마들은 그저 말이 아니라, 조선의 기틀을 마련한 중요한 동반자였습니다. 이 준마들 중 하나인 응상백은 &quot;서리가 응결한 듯한 순백의 말&quot;이라는 뜻을 가지고, 전설적인 부루말로 분류됩니다. 부루말은 일반적인 말과 다르게 흰색 털을 자랑하며, 그 위엄이 남다릅니다.<br /> 응상백은 특히 1388년의 위화도회군 사건에 참여한 말로 유명합니다. 이 사건은 이성계가 명나라의 요구를 따르지 않고 회군하여 이후 조선을 건국하게 된 결정적인 사건입니다. 그 과정에서 응상백은 조선 왕조의 시작에 큰 역할을 했습니다.<br /> 조선 전기의 유명 화가 안견은 조선 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸습니다. 안견은 「팔준도」뿐만 아니라 「몽유도원도」와 같은 명작을 남긴 화가였습니다. 세종은 1418년부터 1450년까지 재위하며 많은 업적을 남겼고, 안견에게 팔준의 모습을 담은 그림을 의뢰했습니다. 팔준도는 당시의 문화를 예술로 승화시킨 작품이었으나, 안타깝게도 현재는 전해지지 않습니다. 대신 1705년에 숙종이 이 팔준도를 다시 그려 국립중앙박물관에 보관하게 했습니다.<br /> 이 팔준은 제주도의 천연기념물인 제주마와도 관련이 깊습니다. 제주마는 팔준의 유산을 이어받아 그 특성을 간직한 살아있는 재래마로, 오늘날까지도 많은 사람들에게 사랑받고 있는 제주도의 보물입니다. 조선의 역사 속에서 팔준과 제주마가 남긴 흔적은 여전히 우리의 문화에서 빛을 발하고 있습니다.<br /> <br /> <br /> == 자료 ==<br /> ==== 팔준도 ====<br /> * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림이다. 조선 초 개국 이래 태조의 팔준에 관한 부(賦)와 세종 때 이를 그린 기사가 조선왕조실록이나 개인 문집류에서도 산견된다. 안견(安堅) 같은 거장은 적어도 두 번 이상 팔준도를 그렸음이 확인되나 전래되는 작품은 없다. 문인화가 중에서 말 그림을 즐겨 그린 윤두서(尹斗緖)는 「우마도권(牛馬圖卷)」에 말 여덟 마리를 함께 등장시키기도 하고, 전칭작으로 「팔준도」를 남기고 있다. 조선 후기에는 김홍도(金弘道) 전칭의 그림으로 전해지는 8곡 병풍으로 된 국립중앙박물관 소장품이 있다. 그리고 조선 말기 장승업(張承業) 및 조석진(趙錫晉)이 남긴 걸작이 잘 알려져 있다.<br /> <br /> * 팔준도가 처음 제작된 것은 1446년(세종 28)이다. 세종대왕(1397~1450·재위 1418~1450)은 북방 오랑캐와 왜구를 몰아내고 새로운 세상을 열어 백성을 도탄에서 구해낸 이성계의 일생을 칭송하기 위해 &lt;용비어천가&gt;을 전거로 팔준의 모습을 담은 '팔준도'을 만들도록 했다. 당대 최고의 화가였던 안견이 태조의 여덟 마리 말을 그렸고 집현전 학사들은 찬문을 붙여 집현전에 보관했다. 집현전 학사였던 신숙주는 '팔준도부'에서 &quot;적을 무찔러 함락시키고 나라를 깨끗이 맑힌 공적은 실로 말 위에서 얻었으니 말의 공을 영원히 잊을 수 없음이 마땅하다&quot;라고 했다. 1447년 관료들을 대상으로 하는 과거 시험에서도 팔준도를 제목으로 하는 글을 짓도록 했다. 여기서 성삼문(1418~1456)이 장원을 했다. 팔준도는 후대에도 계승된다. 1453년 계유정난을 일으켜 왕위에 오른 세조는 국왕으로 취약한 정통성이 고심이었다. 세조는 태조팔준도를 본따 1463년(세조 9) 잠저시절 끌고 다니던 열두마리의 준마를 묘사한 '십이준도'를 그리게 했다. 실록에서 세조는 &quot;말 달리고 활을 쏘아 승부를 겨루는 날에 남보다 10배나 빨랐으니 삼군(三軍)이 우러러 보고 복종하였던 것은 어찌 말의 도움이 없었다 하겠는가&quot;라며 정난의 합리화를 꾀했다. 폭군으로 악명높은 연산군(1476~1506·재위 1494∼1506)도 자신의 네 마리 말을 그리도록 하고 '사준도'라 불렀다. 태조와 세조의 행적과 권위를 빌어 폭정에 대한 비난여론을 잠재우고 권력을 더욱 강화하려고 했다.<br /> <br /> * 조선시대 도화원의 화원 안견이 1446년과 1447년에 제작한 「팔준도(八駿圖)」는 오늘날 전해지지 않는다. <br /> <br /> * 세종대의 태조팔준도는 임진왜란 때 소실된다. 숙종(1661~1720·재위 1674~1720)은 이를 안타까워하며 1705년(숙종 31) 사대부가에서 전하는 작품들을 모아 팔준을 다시 제작케 했다. 현재 전해지는 그림은(?) 숙종이 도화서 화원에게 명하여 그리게 한 태조 이성계의 여덟 마리 말 그림인 '팔준도첩' 중 '응상백'이다. 서리가 엉긴 것처럼 흰 백마여서 이런 이름이 붙여졌다. 이름 옆의 화제는 &quot;순백색(純白色) 오자(烏觜) 오안(烏眼) 오신(烏肾) 오제(烏蹄) 산어제주(産於濟州) 회군시어(回軍時御)&quot;이다. 응상백은 갈기와 꼬리를 비롯해 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 제주산 말이라고 했다. '회군' 할 때 탔다고 했는데 곧 압록강 위화도에서의 회군이다.<br /> <br /> * &quot;하늘이 영기한 재주를 내시어 백성을 편안하게 살도록 하실때 여섯 준마가 시기를 맞추어 나니. 하늘이 용기와 지혜 가진 분을 주시어 나라의 편안을 위하시매 여덟 준마가 때를 맞추어 나니···&quot; 훈민정음으로 쓴 최초의 작품인 &lt;용비어천가(龍飛御天歌)&gt;의 69장 내용이다. 용비어천가는 1445년(세종 27) 정인지 등이 지은 악장이다. 이세민이 나라를 안정시키는데 여섯마리의 말이 도왔듯 이성계의 조선건국 과정에서도 여덟 마리의 말이 함께 했다고 노래는 언급하고 있는 것이다. &lt;용비어천가&gt; 여러 곳에서 이성계가 타고 다녔던 말이 언급된다.<br /> <br /> * 실학자 이덕무(1741~1793)의 &lt;앙엽기&gt;는 &quot;우리 태조가 개국할 때 탔던 준마가 8마리 있었다. 첫째는 횡운골로 여진에서 난 것이요, 둘째는 유린청으로 함흥, 셋째는 추풍오로 여진, 넷째는 발전자로 안변, 다섯째는 용등자로 단천, 여섯째는 응상백으로 제주, 일곱째는 사자황으로 강화, 여덟째는 현표로 함흥에서 난 것&quot;이라고 했다. 횡운골은 '구름을 가로지르는 송골매', 유린청은 '기린처럼 노니는 푸른 말', 추풍오는 '바람을 쫓는 까마귀', 발전자는 '벼락을 내뿜는 붉은 말', 용등자는 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말', 응상백은 '서리가 응결된 듯한 흰 말', 사자황은 '사자처럼 사나운 황색말', 현표는 '검은 표범'이라는 뜻이다. 말은 저마다 이성계와의 사연을 갖고있다. 추풍오와 용등자는 유린청, 횡운골과 마찬가지로 전장에서 화살상처를 입은 역전의 용사다. 사자황은 지리산에서, 현표는 토동(兎洞)에서 왜구를 물리칠 때, 응상백은 위화도 회군때 탔다.<br /> <br /> * 횡운골(홍건적을 물리친 여진산 명마로 '구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말'이란 뜻), 유린청(游麟靑ㆍ왜구를 물리쳤던 함흥산 명마로 '기린처럼 노니는 푸른 말'이란 뜻), 추풍오(追風烏ㆍ여진산 흑마로 전쟁터에서 화살 한 발을 맞은 적이 있는 역전의 용사인데 '바람을 쫓아가는 까마귀'란 의미), 발전자(함경도 안변 출신의 말로 '벼락을 내뿜는 붉은 말'이란 뜻), 용등자(龍騰紫ㆍ해주에서 왜구를 물리친 단천 출신의 말로 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말'이란 의미), 응상백(凝霜白ㆍ위화도 회군 때 탔던 제주도 말인데 '서리가 응결한 듯한 흰 말'이란 의미), 사자황(獅子黃ㆍ지리산에서 왜구를 물리쳤던 강화도 말로 '사자처럼 사나운 황색마'란 뜻), 현표(玄豹ㆍ왜구를 떨게 했던 함흥산 명마로 '검은 표범'이란 뜻) 등 8준마가 안견의 붓끝에서 다시 태어났다.<br /> ** 횡운골(橫雲鶻): 구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말.<br /> ** 유린청(遊麟靑): 기린처럼 노니는 푸른 말.<br /> ** 추풍오(追風烏): 바람을 쫓아가는 까마귀 같은 흑마.<br /> ** 발전자(發電赭): 벼락을 내뿜는 듯한 붉은 말.<br /> ** 용등자(龍騰紫): 용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말.<br /> ** 응상백(凝霜白): 서리가 응결한 듯한 순백의 말.<br /> ** 사자황(獅子黃): 사자처럼 사나운 황색 말.<br /> ** 현표(玄豹): 표범처럼 검은 점이 있는 말.<br /> <br /> * 안견이 그린 팔준도는 임진왜란 때 소실되어 전하지 않는다. 숙종 때 안견의 그림을 바탕으로 제작된 '팔준도첩'이 있는데, 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 현재 국립중앙박물관에 '숙종어제팔준도찬병소서(肅宗御製八駿圖贊井小序)'와 팔폭을 모두 갖춘 '팔준도 화첩'(덕수 2236·42.5×34.8cm)이 소장돼 있다. 세종 대의 팔준도 전통을 계승한 매우 뛰어난 수작 팔준도라는 평가다. 그림 표지 좌측에 전서로 '팔준도원헌진장(八駿圖元軒珍藏)' 제첨이 붙어있고 제1폭 우측 하단에도 '원헌(元軒)' 주문방인(붉은 글씨의 사각도장)이 날인돼 있어 헌종(1827~1849·재위 1834~1849)이 소장한 것임을 안다. 팔준도에는 '전 윤두서 필 팔준도'라는 제목이 붙어있다. 윤두서가 말을 잘그렸고 그의 그림체와도 비슷해서였을 것이다. 하지만 궁중 수요의 회화제작에 윤두서와 같은 사대부가 참가했다는 것은 상상하기 어려워 당시 임금의 촉망을 받는 화원이 그렸을 것으로 이해하는 것이 합리적이다. 국립중앙박물관에는 또다른 팔준도(덕수 2101·168.7×59.7cm)도 전해내려오고 있다. 팔준도는 국보나 보물로 지정돼 있지 않다.<br /> <br /> * 국립중앙박물관엔 여러 팔준도첩이 전하는데 아래 사진이 포함된 팔준도는 사실적 화필의 대가 윤두서(1668~1715)가 그렸다고 전한다. 세종 때 용비어천가와 함께 처음 제작됐고, 당대 최고 화가 안견이 그린 것을 이후 모사해 민간에까지 퍼졌다. 조선 전기 것은 남아 있지 않고 현재 전해지는 건 전란으로 소실된 후 숙종 연간에 제작한 것들을 기준 삼은 모사본들이다.<br /> <br /> ==== 목장지도 ====<br /> * 목장지도(보물, 조선 1678년 필사본, 국립중앙도서관)는 1678년에 전국에 분포하는 목장을 그린 필사본 채색지도첩이다. 1권 42면으로 구성된 이 지도첩은 모두 3장으로 구성되었다. 첫 장에는 진헌마정색도(進獻馬正色圖), 두 번째 장에는 도군별 목장상황을 담은 회화식 지도, 세 번째 장에는 이 지도첩의 제작 동기와 시기를 알려주는 허목(許穆)의 기문(記文)이 실려 있다. 국립중앙도서관 소장의 이 지도첩은 당시의 마정(馬政)과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 2008년 보물로 지정됐다. 역사상 말은 국가운영에 있어 중요한 동물이어서 삼국시대부터 국가의 마정 체계가 확립돼 있었다. 말의 관리와 정책은 고려시대 들어 더욱 체계적으로 이뤄져 왕실의 말, 전쟁과 외교용 말 등을 공급하는 국영 목장이 있었다. 조선시대에도 이 같은 정책이 유지돼 국가에선 전국의 목장에 대한 정보를 실은 지도책을 편찬해 마정에 활용했다. 역참과 파발제가 확립되면서 전국의 역에 역마를 배치하고 국가적 행사나 군사적 임무에 이를 활용케 했다. 해당 유물은 1678년(숙종 14)에 중추부사 겸 사복시 제조인 허목(1595~1682)이 이전에 간행됐던 목장지도를 보완해서 편찬한 것이다. 43면으로 구성된 이 지도에 의하면 전국 각도의 말 목장 수는 138개소, 설치된 곳은 53곳이다. 전국의 말은 2만213필로 수말 6939필, 암말 1만3274필이다. 특히 제주도 목장이 전국 말 중에 1만2411필로 가장 높은 비중을 보여 ‘사람은 서울로, 말은 제주도로 보내라’는 옛말을 실감케 한다.<br /> <br /> <br /> ===== 진헌마정색도 =====<br /> 목장지도의 진헌마정색도에는 살곶이 목장을 배경으로 목마도를 그렸다. 이들 말은 실제로<br /> 국왕이 타는 어승마 21필이면서 동시에 왕실 목장에서 자유롭게 방목되는 말들을<br /> 상징하기도 한다(〈그림 8〉). 이 목장에는 실질적으로 말 관련한 시설이 거의 없다.<br /> <br /> ==== 마상청앵도 ====<br /> * 김홍도 필 ‘마상청앵도’(보물, 18세기 말～19세기 초, 간송미술관) 단원 김홍도(1745～1806 이후)의 '마상청앵도'(보물). 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그렸다. 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출됐다. 사진 국가유산포털 / 조선시대 말 그림은 문인화가와 직업화가 모두가 즐겨 그렸고 말만 그리거나 사람과 함께 등장한 것 등 다채롭다. 기마상·수렵·행렬·마구간·세마 등 풍속화에도 빠지지 않고 중국과 마찬가지로 제왕이나 유명인의 말에 얽힌 고사(故事)의 범주에서 그려지기도 했다. /‘마상청앵도’는 단원 김홍도(1745～1806 이후)가 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 버드나무 위에서 노니는 꾀꼬리 한 쌍에 시선을 멈추는 모습이다. <br /> <br /> ==== 편자 박기 ====<br /> 단원의 그림 중엔 이 같은 서정적 풍경 뿐 아니라 ‘단원 풍속도첩’(보물, 국립중앙박물관)의 ‘편자박기’처럼 일상의 말 사육과 관리를 보여주는 장면도 여럿이다.<br /> '김홍도필(金弘道筆) 풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)'(보물)에 수록된 풍속화 25점 중 '편자 박기'다. 말을 눕힌 다음 네 다리를 나무에 묶어 요동치지 못하게 하고 편자를 박는 장면을 묘사한 것이다. 화면 왼쪽 위에는 땀 흘리는 두 사람의 목을 축여줄 물이 상 위에 놓여 있고, 아래에는 바구니와 공구가 배치되어 화면의 구도를 살리고 있다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> * 김홍도의 '단원풍속도첩'에서는 '편자 박기', '신행', '장터길' 등 교과서로만 접했던 작품을 직접 보고 느낄 수 있다. 조선 중기의 여류문인 허난설헌 그림으로 전하는 '목마도' 등 품격있는 회화 작품과 삶의 희로애락이 깃든 다양한 풍속화를 만날 수 있다.<br /> <br /> <br /> ==== 군마도 ====<br /> * 장승업의 '군마도'. 일제강점기 유리건판 촬영본이다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> 18세기 이후 청으로부터 서양 과학과 문물이 유입되고 회화 모든 장르에서 사실적인 화풍이 화두가 되면서 서양화법에 대한 관심이 커졌다. 이를 반영하듯 이 당시 제작된 군마도에선 물 마시는 말, 휴식을 취하는 말, 초원을 달리는 말, 나뒹굴거나 무리 지은 말 등이 사실적인 필치로 그려져 있다.<br /> <br /> 이러한 군마도 화풍은 조선 말기 화단의 대표 화가라 할 장승업(1843~1897)에게 이어져 여러 말 그림 걸작들이 남겨져 있다. 일제강점기 조선총독부가 우리나라의 주요 유적, 유물을 찾아 수록한 『조선고적도보』(1934)에도 그의 ‘군마도’가 소개됐다, 색채나 음영 없이 백묘법(白描法, 동양화에서 색채나 음영 없이 먹으로 윤곽선만으로 대상을 그리는 화법)으로 일곱 마리 말과 인물을 그린 소품이다.<br /> <br /> <br /> ==== 탐라순력도 ====<br /> <br /> <br /> ==== 다른 작품 ====<br /> <br /> <br /> <br /> ===그 외===<br /> * <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 조선왕조실록사전 &gt; 팔준도. http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2007-AEZ-3101&amp;dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014690 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> <br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-135&diff=3289 2026-03-21T21:27:58Z

<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> * 조선의 시작을 함께한 제주마와 팔준<br /> 조선의 시작에는 특별한 말들이 함께했다. 태조 이성계는 여덟 마리의 뛰어난 준마, 팔준을 소유했다. 그 중 하나인 응상백은 서리처럼 하얀 털을 가진 부루말의 일종으로, 위화도회군에도 참여했다. 팔준은 용등자, 유린청, 추풍오, 횡운골 등 다양한 특성을 가진 말들로 구성되어 있었다.<br /> 세종의 명에 따라 안견은 팔준을 그림으로 그렸다. 이 그림은 1446년 &quot;팔준도&quot;로 완성되었으나 현재는 전해지지 않는다. 1705년, 숙종은 민간에서 전해지던 팔준도를 모사하여 궁중에 보관하게 했다. <br /> 이 팔준도의 복제본은 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있으며, 조선의 역사와 문화적 유산을 이어주는 중요한 작품으로 남아있다. 제주마는 이러한 팔준의 전통을 이어받아 제주도에서 천연기념물로 자리 잡았다. <br /> 흰색 털을 가진 부루말은 이러한 제주마의 일종으로, 조선의 역사를 상징하는 존재로 알려져 있다. 태조 이성계의 용맹함과 지혜는 팔준과 함께 조선의 역사를 새롭게 이끌어갔다. 그들의 이야기는 오늘날까지도 여전히 많은 이들에게 감동을 주고 있다.<br /> <br /> * 조선의 시작과 제주마의 전설<br /> 조선의 시작을 함께한 제주마는 단순한 말이 아니었습니다. 태조 이성계는 조선을 건국하며 여덟 마리의 준마, 즉 팔준을 소유하고 있었습니다. 이 팔준에는 용등자, 유린청, 응상백, 추풍오, 횡운골과 같은 전설적인 말들이 포함되어 있었습니다. 그 중에서도 응상백은 위화도회군이라는 역사적인 사건에 참여한 것으로 알려져 있습니다.<br /> 팔준은 단순한 말이 아니라, 조선의 건국과 발전에 기여한 중요한 존재였습니다. 세종은 안견에게 팔준을 그린 그림, 팔준도를 그리도록 명했습니다. 이 그림은 조선의 문화와 역사를 상징하는 중요한 작품이었으나, 오늘날에는 전해지지 않습니다. 다만, 1705년 숙종이 민간에서 전해지던 팔준도를 모사하여 국립중앙박물관에 보관하게 했습니다.<br /> 팔준 중 하나인 응상백은 부루말로 알려진 흰색 털을 가진 말의 일종으로, 제주마와도 관련이 있습니다. 제주마는 제주도에서 서식하며 천연기념물로 지정된 재래마로, 조선의 역사와 문화 속에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.<br /> 조선의 시작과 함께한 제주마와 팔준의 이야기는 단순히 전설로 남아있는 것이 아니라, 조선의 역사와 문화 속에서 살아 숨쉬고 있습니다. 그들의 이야기는 오늘날까지도 많은 이들에게 영감을 주고 있습니다.<br /> <br /> * 조선의 여덟 준마와 제주마의 유산&lt;/title&gt;<br /> 조선 태조 이성계가 소유했던 여덟 마리 준마, 팔준은 조선 건국의 상징적인 존재였습니다. 팔준에는 횡운골, 추풍오, 응상백 등 다양한 명마들이 있었으며, 이들은 각각 특별한 명칭과 특성을 가지고 있었습니다.<br /> 응상백은 &quot;서리가 응결한 듯한 순백의 말&quot;이라는 이름 그대로 흰색의 부루말로 분류됩니다. 응상백은 1388년 위화도회군이라는 역사적인 사건에 참여한 말로도 알려져 있으며, 조선 건국의 중요한 순간에 역할을 했습니다.<br /> 조선의 4대 왕인 세종은 사가인 안견에게 팔준도를 그리도록 명령했습니다. 안견은 조선 전기의 유명한 화가로, 「팔준도」, 「몽유도원도」 등 여러 작품을 남겼습니다. 1446년에 제작된 팔준도는 비록 지금은 전해지지 않지만, 1705년 숙종이 민간에서 전해지던 「팔준도」를 모사하여 국립중앙박물관에 보관되게 했습니다.<br /> 팔준은 제주마와도 연결됩니다. 제주도에서 서식하고 있는 제주마는 전통적인 재래마로서 천연기념물로 지정되어 있습니다. 이 제주마는 팔준 중의 일부 종들의 특징을 포함하는 것으로 알려져 있습니다.<br /> 이러한 조선의 준마와 제주마의 이야기는 단순한 동물의 이야기를 넘어서, 국가의 역사와 전통을 상징하며, 오늘날까지도 그 의미를 지니고 있습니다.<br /> <br /> * 조선의 팔준과 제주마의 전설&lt;/title&gt;<br /> 조선 건국 초기, 태조 이성계는 여덟 마리의 전설적인 준마, 팔준을 소유했습니다. 이 준마들은 그저 말이 아니라, 조선의 기틀을 마련한 중요한 동반자였습니다. 이 준마들 중 하나인 응상백은 &quot;서리가 응결한 듯한 순백의 말&quot;이라는 뜻을 가지고, 전설적인 부루말로 분류됩니다. 부루말은 일반적인 말과 다르게 흰색 털을 자랑하며, 그 위엄이 남다릅니다.<br /> 응상백은 특히 1388년의 위화도회군 사건에 참여한 말로 유명합니다. 이 사건은 이성계가 명나라의 요구를 따르지 않고 회군하여 이후 조선을 건국하게 된 결정적인 사건입니다. 그 과정에서 응상백은 조선 왕조의 시작에 큰 역할을 했습니다.<br /> 조선 전기의 유명 화가 안견은 조선 세종의 명을 받아 팔준도를 그렸습니다. 안견은 「팔준도」뿐만 아니라 「몽유도원도」와 같은 명작을 남긴 화가였습니다. 세종은 1418년부터 1450년까지 재위하며 많은 업적을 남겼고, 안견에게 팔준의 모습을 담은 그림을 의뢰했습니다. 팔준도는 당시의 문화를 예술로 승화시킨 작품이었으나, 안타깝게도 현재는 전해지지 않습니다. 대신 1705년에 숙종이 이 팔준도를 다시 그려 국립중앙박물관에 보관하게 했습니다.<br /> 이 팔준은 제주도의 천연기념물인 제주마와도 관련이 깊습니다. 제주마는 팔준의 유산을 이어받아 그 특성을 간직한 살아있는 재래마로, 오늘날까지도 많은 사람들에게 사랑받고 있는 제주도의 보물입니다. 조선의 역사 속에서 팔준과 제주마가 남긴 흔적은 여전히 우리의 문화에서 빛을 발하고 있습니다.<br /> <br /> <br /> == 자료 ==<br /> ==== 팔준도 ====<br /> * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림이다. 조선 초 개국 이래 태조의 팔준에 관한 부(賦)와 세종 때 이를 그린 기사가 조선왕조실록이나 개인 문집류에서도 산견된다. 안견(安堅) 같은 거장은 적어도 두 번 이상 팔준도를 그렸음이 확인되나 전래되는 작품은 없다. 문인화가 중에서 말 그림을 즐겨 그린 윤두서(尹斗緖)는 「우마도권(牛馬圖卷)」에 말 여덟 마리를 함께 등장시키기도 하고, 전칭작으로 「팔준도」를 남기고 있다. 조선 후기에는 김홍도(金弘道) 전칭의 그림으로 전해지는 8곡 병풍으로 된 국립중앙박물관 소장품이 있다. 그리고 조선 말기 장승업(張承業) 및 조석진(趙錫晉)이 남긴 걸작이 잘 알려져 있다.<br /> <br /> * 팔준도가 처음 제작된 것은 1446년(세종 28)이다. 세종대왕(1397~1450·재위 1418~1450)은 북방 오랑캐와 왜구를 몰아내고 새로운 세상을 열어 백성을 도탄에서 구해낸 이성계의 일생을 칭송하기 위해 &lt;용비어천가&gt;을 전거로 팔준의 모습을 담은 '팔준도'을 만들도록 했다. 당대 최고의 화가였던 안견이 태조의 여덟 마리 말을 그렸고 집현전 학사들은 찬문을 붙여 집현전에 보관했다. 집현전 학사였던 신숙주는 '팔준도부'에서 &quot;적을 무찔러 함락시키고 나라를 깨끗이 맑힌 공적은 실로 말 위에서 얻었으니 말의 공을 영원히 잊을 수 없음이 마땅하다&quot;라고 했다. 1447년 관료들을 대상으로 하는 과거 시험에서도 팔준도를 제목으로 하는 글을 짓도록 했다. 여기서 성삼문(1418~1456)이 장원을 했다. 팔준도는 후대에도 계승된다. 1453년 계유정난을 일으켜 왕위에 오른 세조는 국왕으로 취약한 정통성이 고심이었다. 세조는 태조팔준도를 본따 1463년(세조 9) 잠저시절 끌고 다니던 열두마리의 준마를 묘사한 '십이준도'를 그리게 했다. 실록에서 세조는 &quot;말 달리고 활을 쏘아 승부를 겨루는 날에 남보다 10배나 빨랐으니 삼군(三軍)이 우러러 보고 복종하였던 것은 어찌 말의 도움이 없었다 하겠는가&quot;라며 정난의 합리화를 꾀했다. 폭군으로 악명높은 연산군(1476~1506·재위 1494∼1506)도 자신의 네 마리 말을 그리도록 하고 '사준도'라 불렀다. 태조와 세조의 행적과 권위를 빌어 폭정에 대한 비난여론을 잠재우고 권력을 더욱 강화하려고 했다.<br /> <br /> * 조선시대 도화원의 화원 안견이 1446년과 1447년에 제작한 「팔준도(八駿圖)」는 오늘날 전해지지 않는다. <br /> <br /> * 세종대의 태조팔준도는 임진왜란 때 소실된다. 숙종(1661~1720·재위 1674~1720)은 이를 안타까워하며 1705년(숙종 31) 사대부가에서 전하는 작품들을 모아 팔준을 다시 제작케 했다. 현재 전해지는 그림은(?) 숙종이 도화서 화원에게 명하여 그리게 한 태조 이성계의 여덟 마리 말 그림인 '팔준도첩' 중 '응상백'이다. 서리가 엉긴 것처럼 흰 백마여서 이런 이름이 붙여졌다. 이름 옆의 화제는 &quot;순백색(純白色) 오자(烏觜) 오안(烏眼) 오신(烏肾) 오제(烏蹄) 산어제주(産於濟州) 회군시어(回軍時御)&quot;이다. 응상백은 갈기와 꼬리를 비롯해 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 제주산 말이라고 했다. '회군' 할 때 탔다고 했는데 곧 압록강 위화도에서의 회군이다.<br /> <br /> * &quot;하늘이 영기한 재주를 내시어 백성을 편안하게 살도록 하실때 여섯 준마가 시기를 맞추어 나니. 하늘이 용기와 지혜 가진 분을 주시어 나라의 편안을 위하시매 여덟 준마가 때를 맞추어 나니···&quot; 훈민정음으로 쓴 최초의 작품인 &lt;용비어천가(龍飛御天歌)&gt;의 69장 내용이다. 용비어천가는 1445년(세종 27) 정인지 등이 지은 악장이다. 이세민이 나라를 안정시키는데 여섯마리의 말이 도왔듯 이성계의 조선건국 과정에서도 여덟 마리의 말이 함께 했다고 노래는 언급하고 있는 것이다. &lt;용비어천가&gt; 여러 곳에서 이성계가 타고 다녔던 말이 언급된다.<br /> <br /> * 실학자 이덕무(1741~1793)의 &lt;앙엽기&gt;는 &quot;우리 태조가 개국할 때 탔던 준마가 8마리 있었다. 첫째는 횡운골로 여진에서 난 것이요, 둘째는 유린청으로 함흥, 셋째는 추풍오로 여진, 넷째는 발전자로 안변, 다섯째는 용등자로 단천, 여섯째는 응상백으로 제주, 일곱째는 사자황으로 강화, 여덟째는 현표로 함흥에서 난 것&quot;이라고 했다. 횡운골은 '구름을 가로지르는 송골매', 유린청은 '기린처럼 노니는 푸른 말', 추풍오는 '바람을 쫓는 까마귀', 발전자는 '벼락을 내뿜는 붉은 말', 용등자는 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말', 응상백은 '서리가 응결된 듯한 흰 말', 사자황은 '사자처럼 사나운 황색말', 현표는 '검은 표범'이라는 뜻이다. 말은 저마다 이성계와의 사연을 갖고있다. 추풍오와 용등자는 유린청, 횡운골과 마찬가지로 전장에서 화살상처를 입은 역전의 용사다. 사자황은 지리산에서, 현표는 토동(兎洞)에서 왜구를 물리칠 때, 응상백은 위화도 회군때 탔다.<br /> <br /> * 횡운골(홍건적을 물리친 여진산 명마로 '구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말'이란 뜻), 유린청(游麟靑ㆍ왜구를 물리쳤던 함흥산 명마로 '기린처럼 노니는 푸른 말'이란 뜻), 추풍오(追風烏ㆍ여진산 흑마로 전쟁터에서 화살 한 발을 맞은 적이 있는 역전의 용사인데 '바람을 쫓아가는 까마귀'란 의미), 발전자(함경도 안변 출신의 말로 '벼락을 내뿜는 붉은 말'이란 뜻), 용등자(龍騰紫ㆍ해주에서 왜구를 물리친 단천 출신의 말로 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말'이란 의미), 응상백(凝霜白ㆍ위화도 회군 때 탔던 제주도 말인데 '서리가 응결한 듯한 흰 말'이란 의미), 사자황(獅子黃ㆍ지리산에서 왜구를 물리쳤던 강화도 말로 '사자처럼 사나운 황색마'란 뜻), 현표(玄豹ㆍ왜구를 떨게 했던 함흥산 명마로 '검은 표범'이란 뜻) 등 8준마가 안견의 붓끝에서 다시 태어났다.<br /> ** 횡운골(橫雲鶻): 구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말.<br /> ** 유린청(遊麟靑): 기린처럼 노니는 푸른 말.<br /> ** 추풍오(追風烏): 바람을 쫓아가는 까마귀 같은 흑마.<br /> ** 발전자(發電赭): 벼락을 내뿜는 듯한 붉은 말.<br /> ** 용등자(龍騰紫): 용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말.<br /> ** 응상백(凝霜白): 서리가 응결한 듯한 순백의 말.<br /> ** 사자황(獅子黃): 사자처럼 사나운 황색 말.<br /> ** 현표(玄豹): 표범처럼 검은 점이 있는 말.<br /> <br /> * 안견이 그린 팔준도는 임진왜란 때 소실되어 전하지 않는다. 숙종 때 안견의 그림을 바탕으로 제작된 '팔준도첩'이 있는데, 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 현재 국립중앙박물관에 '숙종어제팔준도찬병소서(肅宗御製八駿圖贊井小序)'와 팔폭을 모두 갖춘 '팔준도 화첩'(덕수 2236·42.5×34.8cm)이 소장돼 있다. 세종 대의 팔준도 전통을 계승한 매우 뛰어난 수작 팔준도라는 평가다. 그림 표지 좌측에 전서로 '팔준도원헌진장(八駿圖元軒珍藏)' 제첨이 붙어있고 제1폭 우측 하단에도 '원헌(元軒)' 주문방인(붉은 글씨의 사각도장)이 날인돼 있어 헌종(1827~1849·재위 1834~1849)이 소장한 것임을 안다. 팔준도에는 '전 윤두서 필 팔준도'라는 제목이 붙어있다. 윤두서가 말을 잘그렸고 그의 그림체와도 비슷해서였을 것이다. 하지만 궁중 수요의 회화제작에 윤두서와 같은 사대부가 참가했다는 것은 상상하기 어려워 당시 임금의 촉망을 받는 화원이 그렸을 것으로 이해하는 것이 합리적이다. 국립중앙박물관에는 또다른 팔준도(덕수 2101·168.7×59.7cm)도 전해내려오고 있다. 팔준도는 국보나 보물로 지정돼 있지 않다.<br /> <br /> * 국립중앙박물관엔 여러 팔준도첩이 전하는데 아래 사진이 포함된 팔준도는 사실적 화필의 대가 윤두서(1668~1715)가 그렸다고 전한다. 세종 때 용비어천가와 함께 처음 제작됐고, 당대 최고 화가 안견이 그린 것을 이후 모사해 민간에까지 퍼졌다. 조선 전기 것은 남아 있지 않고 현재 전해지는 건 전란으로 소실된 후 숙종 연간에 제작한 것들을 기준 삼은 모사본들이다.<br /> <br /> ==== 목장지도 ====<br /> * 목장지도(보물, 조선 1678년 필사본, 국립중앙도서관)는 1678년에 전국에 분포하는 목장을 그린 필사본 채색지도첩이다. 1권 42면으로 구성된 이 지도첩은 모두 3장으로 구성되었다. 첫 장에는 진헌마정색도(進獻馬正色圖), 두 번째 장에는 도군별 목장상황을 담은 회화식 지도, 세 번째 장에는 이 지도첩의 제작 동기와 시기를 알려주는 허목(許穆)의 기문(記文)이 실려 있다. 국립중앙도서관 소장의 이 지도첩은 당시의 마정(馬政)과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 2008년 보물로 지정됐다. 역사상 말은 국가운영에 있어 중요한 동물이어서 삼국시대부터 국가의 마정 체계가 확립돼 있었다. 말의 관리와 정책은 고려시대 들어 더욱 체계적으로 이뤄져 왕실의 말, 전쟁과 외교용 말 등을 공급하는 국영 목장이 있었다. 조선시대에도 이 같은 정책이 유지돼 국가에선 전국의 목장에 대한 정보를 실은 지도책을 편찬해 마정에 활용했다. 역참과 파발제가 확립되면서 전국의 역에 역마를 배치하고 국가적 행사나 군사적 임무에 이를 활용케 했다. 해당 유물은 1678년(숙종 14)에 중추부사 겸 사복시 제조인 허목(1595~1682)이 이전에 간행됐던 목장지도를 보완해서 편찬한 것이다. 43면으로 구성된 이 지도에 의하면 전국 각도의 말 목장 수는 138개소, 설치된 곳은 53곳이다. 전국의 말은 2만213필로 수말 6939필, 암말 1만3274필이다. 특히 제주도 목장이 전국 말 중에 1만2411필로 가장 높은 비중을 보여 ‘사람은 서울로, 말은 제주도로 보내라’는 옛말을 실감케 한다.<br /> <br /> <br /> ===== 진헌마정색도 =====<br /> 목장지도의 진헌마정색도에는 살곶이 목장을 배경으로 목마도를 그렸다. 이들 말은 실제로<br /> 국왕이 타는 어승마 21필이면서 동시에 왕실 목장에서 자유롭게 방목되는 말들을<br /> 상징하기도 한다(〈그림 8〉). 이 목장에는 실질적으로 말 관련한 시설이 거의 없다.<br /> <br /> ==== 마상청앵도 ====<br /> * 김홍도 필 ‘마상청앵도’(보물, 18세기 말～19세기 초, 간송미술관) 단원 김홍도(1745～1806 이후)의 '마상청앵도'(보물). 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그렸다. 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출됐다. 사진 국가유산포털 / 조선시대 말 그림은 문인화가와 직업화가 모두가 즐겨 그렸고 말만 그리거나 사람과 함께 등장한 것 등 다채롭다. 기마상·수렵·행렬·마구간·세마 등 풍속화에도 빠지지 않고 중국과 마찬가지로 제왕이나 유명인의 말에 얽힌 고사(故事)의 범주에서 그려지기도 했다. /‘마상청앵도’는 단원 김홍도(1745～1806 이후)가 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 버드나무 위에서 노니는 꾀꼬리 한 쌍에 시선을 멈추는 모습이다. <br /> <br /> ==== 편자 박기 ====<br /> 단원의 그림 중엔 이 같은 서정적 풍경 뿐 아니라 ‘단원 풍속도첩’(보물, 국립중앙박물관)의 ‘편자박기’처럼 일상의 말 사육과 관리를 보여주는 장면도 여럿이다.<br /> '김홍도필(金弘道筆) 풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)'(보물)에 수록된 풍속화 25점 중 '편자 박기'다. 말을 눕힌 다음 네 다리를 나무에 묶어 요동치지 못하게 하고 편자를 박는 장면을 묘사한 것이다. 화면 왼쪽 위에는 땀 흘리는 두 사람의 목을 축여줄 물이 상 위에 놓여 있고, 아래에는 바구니와 공구가 배치되어 화면의 구도를 살리고 있다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> * 김홍도의 '단원풍속도첩'에서는 '편자 박기', '신행', '장터길' 등 교과서로만 접했던 작품을 직접 보고 느낄 수 있다. 조선 중기의 여류문인 허난설헌 그림으로 전하는 '목마도' 등 품격있는 회화 작품과 삶의 희로애락이 깃든 다양한 풍속화를 만날 수 있다.<br /> <br /> <br /> ==== 군마도 ====<br /> * 장승업의 '군마도'. 일제강점기 유리건판 촬영본이다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> 18세기 이후 청으로부터 서양 과학과 문물이 유입되고 회화 모든 장르에서 사실적인 화풍이 화두가 되면서 서양화법에 대한 관심이 커졌다. 이를 반영하듯 이 당시 제작된 군마도에선 물 마시는 말, 휴식을 취하는 말, 초원을 달리는 말, 나뒹굴거나 무리 지은 말 등이 사실적인 필치로 그려져 있다.<br /> <br /> 이러한 군마도 화풍은 조선 말기 화단의 대표 화가라 할 장승업(1843~1897)에게 이어져 여러 말 그림 걸작들이 남겨져 있다. 일제강점기 조선총독부가 우리나라의 주요 유적, 유물을 찾아 수록한 『조선고적도보』(1934)에도 그의 ‘군마도’가 소개됐다, 색채나 음영 없이 백묘법(白描法, 동양화에서 색채나 음영 없이 먹으로 윤곽선만으로 대상을 그리는 화법)으로 일곱 마리 말과 인물을 그린 소품이다.<br /> <br /> <br /> ==== 탐라순력도 ====<br /> <br /> <br /> ==== 다른 작품 ====<br /> <br /> <br /> <br /> ===그 외===<br /> * <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 조선왕조실록사전 &gt; 팔준도. http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2007-AEZ-3101&amp;dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014690 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> <br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> <br /> ==== 팔준도 ====<br /> * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림이다. 조선 초 개국 이래 태조의 팔준에 관한 부(賦)와 세종 때 이를 그린 기사가 조선왕조실록이나 개인 문집류에서도 산견된다. 안견(安堅) 같은 거장은 적어도 두 번 이상 팔준도를 그렸음이 확인되나 전래되는 작품은 없다. 문인화가 중에서 말 그림을 즐겨 그린 윤두서(尹斗緖)는 「우마도권(牛馬圖卷)」에 말 여덟 마리를 함께 등장시키기도 하고, 전칭작으로 「팔준도」를 남기고 있다. 조선 후기에는 김홍도(金弘道) 전칭의 그림으로 전해지는 8곡 병풍으로 된 국립중앙박물관 소장품이 있다. 그리고 조선 말기 장승업(張承業) 및 조석진(趙錫晉)이 남긴 걸작이 잘 알려져 있다.<br /> <br /> * 팔준도가 처음 제작된 것은 1446년(세종 28)이다. 세종대왕(1397~1450·재위 1418~1450)은 북방 오랑캐와 왜구를 몰아내고 새로운 세상을 열어 백성을 도탄에서 구해낸 이성계의 일생을 칭송하기 위해 &lt;용비어천가&gt;을 전거로 팔준의 모습을 담은 '팔준도'을 만들도록 했다. 당대 최고의 화가였던 안견이 태조의 여덟 마리 말을 그렸고 집현전 학사들은 찬문을 붙여 집현전에 보관했다. 집현전 학사였던 신숙주는 '팔준도부'에서 &quot;적을 무찔러 함락시키고 나라를 깨끗이 맑힌 공적은 실로 말 위에서 얻었으니 말의 공을 영원히 잊을 수 없음이 마땅하다&quot;라고 했다. 1447년 관료들을 대상으로 하는 과거 시험에서도 팔준도를 제목으로 하는 글을 짓도록 했다. 여기서 성삼문(1418~1456)이 장원을 했다. 팔준도는 후대에도 계승된다. 1453년 계유정난을 일으켜 왕위에 오른 세조는 국왕으로 취약한 정통성이 고심이었다. 세조는 태조팔준도를 본따 1463년(세조 9) 잠저시절 끌고 다니던 열두마리의 준마를 묘사한 '십이준도'를 그리게 했다. 실록에서 세조는 &quot;말 달리고 활을 쏘아 승부를 겨루는 날에 남보다 10배나 빨랐으니 삼군(三軍)이 우러러 보고 복종하였던 것은 어찌 말의 도움이 없었다 하겠는가&quot;라며 정난의 합리화를 꾀했다. 폭군으로 악명높은 연산군(1476~1506·재위 1494∼1506)도 자신의 네 마리 말을 그리도록 하고 '사준도'라 불렀다. 태조와 세조의 행적과 권위를 빌어 폭정에 대한 비난여론을 잠재우고 권력을 더욱 강화하려고 했다.<br /> <br /> * 조선시대 도화원의 화원 안견이 1446년과 1447년에 제작한 「팔준도(八駿圖)」는 오늘날 전해지지 않는다. <br /> <br /> * 세종대의 태조팔준도는 임진왜란 때 소실된다. 숙종(1661~1720·재위 1674~1720)은 이를 안타까워하며 1705년(숙종 31) 사대부가에서 전하는 작품들을 모아 팔준을 다시 제작케 했다. 현재 전해지는 그림은(?) 숙종이 도화서 화원에게 명하여 그리게 한 태조 이성계의 여덟 마리 말 그림인 '팔준도첩' 중 '응상백'이다. 서리가 엉긴 것처럼 흰 백마여서 이런 이름이 붙여졌다. 이름 옆의 화제는 &quot;순백색(純白色) 오자(烏觜) 오안(烏眼) 오신(烏肾) 오제(烏蹄) 산어제주(産於濟州) 회군시어(回軍時御)&quot;이다. 응상백은 갈기와 꼬리를 비롯해 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 제주산 말이라고 했다. '회군' 할 때 탔다고 했는데 곧 압록강 위화도에서의 회군이다.<br /> <br /> * &quot;하늘이 영기한 재주를 내시어 백성을 편안하게 살도록 하실때 여섯 준마가 시기를 맞추어 나니. 하늘이 용기와 지혜 가진 분을 주시어 나라의 편안을 위하시매 여덟 준마가 때를 맞추어 나니···&quot; 훈민정음으로 쓴 최초의 작품인 &lt;용비어천가(龍飛御天歌)&gt;의 69장 내용이다. 용비어천가는 1445년(세종 27) 정인지 등이 지은 악장이다. 이세민이 나라를 안정시키는데 여섯마리의 말이 도왔듯 이성계의 조선건국 과정에서도 여덟 마리의 말이 함께 했다고 노래는 언급하고 있는 것이다. &lt;용비어천가&gt; 여러 곳에서 이성계가 타고 다녔던 말이 언급된다.<br /> <br /> * 실학자 이덕무(1741~1793)의 &lt;앙엽기&gt;는 &quot;우리 태조가 개국할 때 탔던 준마가 8마리 있었다. 첫째는 횡운골로 여진에서 난 것이요, 둘째는 유린청으로 함흥, 셋째는 추풍오로 여진, 넷째는 발전자로 안변, 다섯째는 용등자로 단천, 여섯째는 응상백으로 제주, 일곱째는 사자황으로 강화, 여덟째는 현표로 함흥에서 난 것&quot;이라고 했다. 횡운골은 '구름을 가로지르는 송골매', 유린청은 '기린처럼 노니는 푸른 말', 추풍오는 '바람을 쫓는 까마귀', 발전자는 '벼락을 내뿜는 붉은 말', 용등자는 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말', 응상백은 '서리가 응결된 듯한 흰 말', 사자황은 '사자처럼 사나운 황색말', 현표는 '검은 표범'이라는 뜻이다. 말은 저마다 이성계와의 사연을 갖고있다. 추풍오와 용등자는 유린청, 횡운골과 마찬가지로 전장에서 화살상처를 입은 역전의 용사다. 사자황은 지리산에서, 현표는 토동(兎洞)에서 왜구를 물리칠 때, 응상백은 위화도 회군때 탔다.<br /> <br /> * 횡운골(홍건적을 물리친 여진산 명마로 '구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말'이란 뜻), 유린청(游麟靑ㆍ왜구를 물리쳤던 함흥산 명마로 '기린처럼 노니는 푸른 말'이란 뜻), 추풍오(追風烏ㆍ여진산 흑마로 전쟁터에서 화살 한 발을 맞은 적이 있는 역전의 용사인데 '바람을 쫓아가는 까마귀'란 의미), 발전자(함경도 안변 출신의 말로 '벼락을 내뿜는 붉은 말'이란 뜻), 용등자(龍騰紫ㆍ해주에서 왜구를 물리친 단천 출신의 말로 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말'이란 의미), 응상백(凝霜白ㆍ위화도 회군 때 탔던 제주도 말인데 '서리가 응결한 듯한 흰 말'이란 의미), 사자황(獅子黃ㆍ지리산에서 왜구를 물리쳤던 강화도 말로 '사자처럼 사나운 황색마'란 뜻), 현표(玄豹ㆍ왜구를 떨게 했던 함흥산 명마로 '검은 표범'이란 뜻) 등 8준마가 안견의 붓끝에서 다시 태어났다.<br /> ** 횡운골(橫雲鶻): 구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말.<br /> ** 유린청(遊麟靑): 기린처럼 노니는 푸른 말.<br /> ** 추풍오(追風烏): 바람을 쫓아가는 까마귀 같은 흑마.<br /> ** 발전자(發電赭): 벼락을 내뿜는 듯한 붉은 말.<br /> ** 용등자(龍騰紫): 용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말.<br /> ** 응상백(凝霜白): 서리가 응결한 듯한 순백의 말.<br /> ** 사자황(獅子黃): 사자처럼 사나운 황색 말.<br /> ** 현표(玄豹): 표범처럼 검은 점이 있는 말.<br /> <br /> * 안견이 그린 팔준도는 임진왜란 때 소실되어 전하지 않는다. 숙종 때 안견의 그림을 바탕으로 제작된 '팔준도첩'이 있는데, 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 현재 국립중앙박물관에 '숙종어제팔준도찬병소서(肅宗御製八駿圖贊井小序)'와 팔폭을 모두 갖춘 '팔준도 화첩'(덕수 2236·42.5×34.8cm)이 소장돼 있다. 세종 대의 팔준도 전통을 계승한 매우 뛰어난 수작 팔준도라는 평가다. 그림 표지 좌측에 전서로 '팔준도원헌진장(八駿圖元軒珍藏)' 제첨이 붙어있고 제1폭 우측 하단에도 '원헌(元軒)' 주문방인(붉은 글씨의 사각도장)이 날인돼 있어 헌종(1827~1849·재위 1834~1849)이 소장한 것임을 안다. 팔준도에는 '전 윤두서 필 팔준도'라는 제목이 붙어있다. 윤두서가 말을 잘그렸고 그의 그림체와도 비슷해서였을 것이다. 하지만 궁중 수요의 회화제작에 윤두서와 같은 사대부가 참가했다는 것은 상상하기 어려워 당시 임금의 촉망을 받는 화원이 그렸을 것으로 이해하는 것이 합리적이다. 국립중앙박물관에는 또다른 팔준도(덕수 2101·168.7×59.7cm)도 전해내려오고 있다. 팔준도는 국보나 보물로 지정돼 있지 않다.<br /> <br /> * 국립중앙박물관엔 여러 팔준도첩이 전하는데 아래 사진이 포함된 팔준도는 사실적 화필의 대가 윤두서(1668~1715)가 그렸다고 전한다. 세종 때 용비어천가와 함께 처음 제작됐고, 당대 최고 화가 안견이 그린 것을 이후 모사해 민간에까지 퍼졌다. 조선 전기 것은 남아 있지 않고 현재 전해지는 건 전란으로 소실된 후 숙종 연간에 제작한 것들을 기준 삼은 모사본들이다.<br /> <br /> ==== 목장지도 ====<br /> * 목장지도(보물, 조선 1678년 필사본, 국립중앙도서관)는 1678년에 전국에 분포하는 목장을 그린 필사본 채색지도첩이다. 1권 42면으로 구성된 이 지도첩은 모두 3장으로 구성되었다. 첫 장에는 진헌마정색도(進獻馬正色圖), 두 번째 장에는 도군별 목장상황을 담은 회화식 지도, 세 번째 장에는 이 지도첩의 제작 동기와 시기를 알려주는 허목(許穆)의 기문(記文)이 실려 있다. 국립중앙도서관 소장의 이 지도첩은 당시의 마정(馬政)과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 2008년 보물로 지정됐다. 역사상 말은 국가운영에 있어 중요한 동물이어서 삼국시대부터 국가의 마정 체계가 확립돼 있었다. 말의 관리와 정책은 고려시대 들어 더욱 체계적으로 이뤄져 왕실의 말, 전쟁과 외교용 말 등을 공급하는 국영 목장이 있었다. 조선시대에도 이 같은 정책이 유지돼 국가에선 전국의 목장에 대한 정보를 실은 지도책을 편찬해 마정에 활용했다. 역참과 파발제가 확립되면서 전국의 역에 역마를 배치하고 국가적 행사나 군사적 임무에 이를 활용케 했다. 해당 유물은 1678년(숙종 14)에 중추부사 겸 사복시 제조인 허목(1595~1682)이 이전에 간행됐던 목장지도를 보완해서 편찬한 것이다. 43면으로 구성된 이 지도에 의하면 전국 각도의 말 목장 수는 138개소, 설치된 곳은 53곳이다. 전국의 말은 2만213필로 수말 6939필, 암말 1만3274필이다. 특히 제주도 목장이 전국 말 중에 1만2411필로 가장 높은 비중을 보여 ‘사람은 서울로, 말은 제주도로 보내라’는 옛말을 실감케 한다.<br /> <br /> <br /> ===== 진헌마정색도 =====<br /> 목장지도의 진헌마정색도에는 살곶이 목장을 배경으로 목마도를 그렸다. 이들 말은 실제로<br /> 국왕이 타는 어승마 21필이면서 동시에 왕실 목장에서 자유롭게 방목되는 말들을<br /> 상징하기도 한다(〈그림 8〉). 이 목장에는 실질적으로 말 관련한 시설이 거의 없다.<br /> <br /> ==== 마상청앵도 ====<br /> * 김홍도 필 ‘마상청앵도’(보물, 18세기 말～19세기 초, 간송미술관) 단원 김홍도(1745～1806 이후)의 '마상청앵도'(보물). 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그렸다. 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출됐다. 사진 국가유산포털 / 조선시대 말 그림은 문인화가와 직업화가 모두가 즐겨 그렸고 말만 그리거나 사람과 함께 등장한 것 등 다채롭다. 기마상·수렵·행렬·마구간·세마 등 풍속화에도 빠지지 않고 중국과 마찬가지로 제왕이나 유명인의 말에 얽힌 고사(故事)의 범주에서 그려지기도 했다. /‘마상청앵도’는 단원 김홍도(1745～1806 이후)가 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 버드나무 위에서 노니는 꾀꼬리 한 쌍에 시선을 멈추는 모습이다. <br /> <br /> ==== 편자 박기 ====<br /> 단원의 그림 중엔 이 같은 서정적 풍경 뿐 아니라 ‘단원 풍속도첩’(보물, 국립중앙박물관)의 ‘편자박기’처럼 일상의 말 사육과 관리를 보여주는 장면도 여럿이다.<br /> '김홍도필(金弘道筆) 풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)'(보물)에 수록된 풍속화 25점 중 '편자 박기'다. 말을 눕힌 다음 네 다리를 나무에 묶어 요동치지 못하게 하고 편자를 박는 장면을 묘사한 것이다. 화면 왼쪽 위에는 땀 흘리는 두 사람의 목을 축여줄 물이 상 위에 놓여 있고, 아래에는 바구니와 공구가 배치되어 화면의 구도를 살리고 있다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> * 김홍도의 '단원풍속도첩'에서는 '편자 박기', '신행', '장터길' 등 교과서로만 접했던 작품을 직접 보고 느낄 수 있다. 조선 중기의 여류문인 허난설헌 그림으로 전하는 '목마도' 등 품격있는 회화 작품과 삶의 희로애락이 깃든 다양한 풍속화를 만날 수 있다.<br /> <br /> <br /> ==== 군마도 ====<br /> * 장승업의 '군마도'. 일제강점기 유리건판 촬영본이다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> 18세기 이후 청으로부터 서양 과학과 문물이 유입되고 회화 모든 장르에서 사실적인 화풍이 화두가 되면서 서양화법에 대한 관심이 커졌다. 이를 반영하듯 이 당시 제작된 군마도에선 물 마시는 말, 휴식을 취하는 말, 초원을 달리는 말, 나뒹굴거나 무리 지은 말 등이 사실적인 필치로 그려져 있다.<br /> <br /> 이러한 군마도 화풍은 조선 말기 화단의 대표 화가라 할 장승업(1843~1897)에게 이어져 여러 말 그림 걸작들이 남겨져 있다. 일제강점기 조선총독부가 우리나라의 주요 유적, 유물을 찾아 수록한 『조선고적도보』(1934)에도 그의 ‘군마도’가 소개됐다, 색채나 음영 없이 백묘법(白描法, 동양화에서 색채나 음영 없이 먹으로 윤곽선만으로 대상을 그리는 화법)으로 일곱 마리 말과 인물을 그린 소품이다.<br /> <br /> <br /> ==== 탐라순력도 ====<br /> <br /> <br /> ==== 다른 작품 ====<br /> <br /> <br /> <br /> ===그 외===<br /> * <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 조선왕조실록사전 &gt; 팔준도. http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2007-AEZ-3101&amp;dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014690 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> <br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-135&diff=3287 2026-03-21T20:57:20Z

<p>My9univ: /* 다른 작품 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> <br /> ==== 팔준도 ====<br /> * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림이다. 조선 초 개국 이래 태조의 팔준에 관한 부(賦)와 세종 때 이를 그린 기사가 조선왕조실록이나 개인 문집류에서도 산견된다. 안견(安堅) 같은 거장은 적어도 두 번 이상 팔준도를 그렸음이 확인되나 전래되는 작품은 없다. 문인화가 중에서 말 그림을 즐겨 그린 윤두서(尹斗緖)는 「우마도권(牛馬圖卷)」에 말 여덟 마리를 함께 등장시키기도 하고, 전칭작으로 「팔준도」를 남기고 있다. 조선 후기에는 김홍도(金弘道) 전칭의 그림으로 전해지는 8곡 병풍으로 된 국립중앙박물관 소장품이 있다. 그리고 조선 말기 장승업(張承業) 및 조석진(趙錫晉)이 남긴 걸작이 잘 알려져 있다.<br /> <br /> * 팔준도가 처음 제작된 것은 1446년(세종 28)이다. 세종대왕(1397~1450·재위 1418~1450)은 북방 오랑캐와 왜구를 몰아내고 새로운 세상을 열어 백성을 도탄에서 구해낸 이성계의 일생을 칭송하기 위해 &lt;용비어천가&gt;을 전거로 팔준의 모습을 담은 '팔준도'을 만들도록 했다. 당대 최고의 화가였던 안견이 태조의 여덟 마리 말을 그렸고 집현전 학사들은 찬문을 붙여 집현전에 보관했다. 집현전 학사였던 신숙주는 '팔준도부'에서 &quot;적을 무찔러 함락시키고 나라를 깨끗이 맑힌 공적은 실로 말 위에서 얻었으니 말의 공을 영원히 잊을 수 없음이 마땅하다&quot;라고 했다. 1447년 관료들을 대상으로 하는 과거 시험에서도 팔준도를 제목으로 하는 글을 짓도록 했다. 여기서 성삼문(1418~1456)이 장원을 했다. 팔준도는 후대에도 계승된다. 1453년 계유정난을 일으켜 왕위에 오른 세조는 국왕으로 취약한 정통성이 고심이었다. 세조는 태조팔준도를 본따 1463년(세조 9) 잠저시절 끌고 다니던 열두마리의 준마를 묘사한 '십이준도'를 그리게 했다. 실록에서 세조는 &quot;말 달리고 활을 쏘아 승부를 겨루는 날에 남보다 10배나 빨랐으니 삼군(三軍)이 우러러 보고 복종하였던 것은 어찌 말의 도움이 없었다 하겠는가&quot;라며 정난의 합리화를 꾀했다. 폭군으로 악명높은 연산군(1476~1506·재위 1494∼1506)도 자신의 네 마리 말을 그리도록 하고 '사준도'라 불렀다. 태조와 세조의 행적과 권위를 빌어 폭정에 대한 비난여론을 잠재우고 권력을 더욱 강화하려고 했다.<br /> <br /> * 조선시대 도화원의 화원 안견이 1446년과 1447년에 제작한 「팔준도(八駿圖)」는 오늘날 전해지지 않는다. <br /> <br /> * 세종대의 태조팔준도는 임진왜란 때 소실된다. 숙종(1661~1720·재위 1674~1720)은 이를 안타까워하며 1705년(숙종 31) 사대부가에서 전하는 작품들을 모아 팔준을 다시 제작케 했다. 현재 전해지는 그림은(?) 숙종이 도화서 화원에게 명하여 그리게 한 태조 이성계의 여덟 마리 말 그림인 '팔준도첩' 중 '응상백'이다. 서리가 엉긴 것처럼 흰 백마여서 이런 이름이 붙여졌다. 이름 옆의 화제는 &quot;순백색(純白色) 오자(烏觜) 오안(烏眼) 오신(烏肾) 오제(烏蹄) 산어제주(産於濟州) 회군시어(回軍時御)&quot;이다. 응상백은 갈기와 꼬리를 비롯해 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 제주산 말이라고 했다. '회군' 할 때 탔다고 했는데 곧 압록강 위화도에서의 회군이다.<br /> <br /> * &quot;하늘이 영기한 재주를 내시어 백성을 편안하게 살도록 하실때 여섯 준마가 시기를 맞추어 나니. 하늘이 용기와 지혜 가진 분을 주시어 나라의 편안을 위하시매 여덟 준마가 때를 맞추어 나니···&quot; 훈민정음으로 쓴 최초의 작품인 &lt;용비어천가(龍飛御天歌)&gt;의 69장 내용이다. 용비어천가는 1445년(세종 27) 정인지 등이 지은 악장이다. 이세민이 나라를 안정시키는데 여섯마리의 말이 도왔듯 이성계의 조선건국 과정에서도 여덟 마리의 말이 함께 했다고 노래는 언급하고 있는 것이다. &lt;용비어천가&gt; 여러 곳에서 이성계가 타고 다녔던 말이 언급된다.<br /> <br /> * 실학자 이덕무(1741~1793)의 &lt;앙엽기&gt;는 &quot;우리 태조가 개국할 때 탔던 준마가 8마리 있었다. 첫째는 횡운골로 여진에서 난 것이요, 둘째는 유린청으로 함흥, 셋째는 추풍오로 여진, 넷째는 발전자로 안변, 다섯째는 용등자로 단천, 여섯째는 응상백으로 제주, 일곱째는 사자황으로 강화, 여덟째는 현표로 함흥에서 난 것&quot;이라고 했다. 횡운골은 '구름을 가로지르는 송골매', 유린청은 '기린처럼 노니는 푸른 말', 추풍오는 '바람을 쫓는 까마귀', 발전자는 '벼락을 내뿜는 붉은 말', 용등자는 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말', 응상백은 '서리가 응결된 듯한 흰 말', 사자황은 '사자처럼 사나운 황색말', 현표는 '검은 표범'이라는 뜻이다. 말은 저마다 이성계와의 사연을 갖고있다. 추풍오와 용등자는 유린청, 횡운골과 마찬가지로 전장에서 화살상처를 입은 역전의 용사다. 사자황은 지리산에서, 현표는 토동(兎洞)에서 왜구를 물리칠 때, 응상백은 위화도 회군때 탔다.<br /> <br /> * 횡운골(홍건적을 물리친 여진산 명마로 '구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말'이란 뜻), 유린청(游麟靑ㆍ왜구를 물리쳤던 함흥산 명마로 '기린처럼 노니는 푸른 말'이란 뜻), 추풍오(追風烏ㆍ여진산 흑마로 전쟁터에서 화살 한 발을 맞은 적이 있는 역전의 용사인데 '바람을 쫓아가는 까마귀'란 의미), 발전자(함경도 안변 출신의 말로 '벼락을 내뿜는 붉은 말'이란 뜻), 용등자(龍騰紫ㆍ해주에서 왜구를 물리친 단천 출신의 말로 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말'이란 의미), 응상백(凝霜白ㆍ위화도 회군 때 탔던 제주도 말인데 '서리가 응결한 듯한 흰 말'이란 의미), 사자황(獅子黃ㆍ지리산에서 왜구를 물리쳤던 강화도 말로 '사자처럼 사나운 황색마'란 뜻), 현표(玄豹ㆍ왜구를 떨게 했던 함흥산 명마로 '검은 표범'이란 뜻) 등 8준마가 안견의 붓끝에서 다시 태어났다.<br /> ** 횡운골(橫雲鶻): 구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말.<br /> ** 유린청(遊麟靑): 기린처럼 노니는 푸른 말.<br /> ** 추풍오(追風烏): 바람을 쫓아가는 까마귀 같은 흑마.<br /> ** 발전자(發電赭): 벼락을 내뿜는 듯한 붉은 말.<br /> ** 용등자(龍騰紫): 용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말.<br /> ** 응상백(凝霜白): 서리가 응결한 듯한 순백의 말.<br /> ** 사자황(獅子黃): 사자처럼 사나운 황색 말.<br /> ** 현표(玄豹): 표범처럼 검은 점이 있는 말.<br /> <br /> * 안견이 그린 팔준도는 임진왜란 때 소실되어 전하지 않는다. 숙종 때 안견의 그림을 바탕으로 제작된 '팔준도첩'이 있는데, 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 현재 국립중앙박물관에 '숙종어제팔준도찬병소서(肅宗御製八駿圖贊井小序)'와 팔폭을 모두 갖춘 '팔준도 화첩'(덕수 2236·42.5×34.8cm)이 소장돼 있다. 세종 대의 팔준도 전통을 계승한 매우 뛰어난 수작 팔준도라는 평가다. 그림 표지 좌측에 전서로 '팔준도원헌진장(八駿圖元軒珍藏)' 제첨이 붙어있고 제1폭 우측 하단에도 '원헌(元軒)' 주문방인(붉은 글씨의 사각도장)이 날인돼 있어 헌종(1827~1849·재위 1834~1849)이 소장한 것임을 안다. 팔준도에는 '전 윤두서 필 팔준도'라는 제목이 붙어있다. 윤두서가 말을 잘그렸고 그의 그림체와도 비슷해서였을 것이다. 하지만 궁중 수요의 회화제작에 윤두서와 같은 사대부가 참가했다는 것은 상상하기 어려워 당시 임금의 촉망을 받는 화원이 그렸을 것으로 이해하는 것이 합리적이다. 국립중앙박물관에는 또다른 팔준도(덕수 2101·168.7×59.7cm)도 전해내려오고 있다. 팔준도는 국보나 보물로 지정돼 있지 않다.<br /> <br /> * 국립중앙박물관엔 여러 팔준도첩이 전하는데 아래 사진이 포함된 팔준도는 사실적 화필의 대가 윤두서(1668~1715)가 그렸다고 전한다. 세종 때 용비어천가와 함께 처음 제작됐고, 당대 최고 화가 안견이 그린 것을 이후 모사해 민간에까지 퍼졌다. 조선 전기 것은 남아 있지 않고 현재 전해지는 건 전란으로 소실된 후 숙종 연간에 제작한 것들을 기준 삼은 모사본들이다.<br /> <br /> ==== 목장지도 ====<br /> * 목장지도(보물, 조선 1678년 필사본, 국립중앙도서관)는 1678년에 전국에 분포하는 목장을 그린 필사본 채색지도첩이다. 1권 42면으로 구성된 이 지도첩은 모두 3장으로 구성되었다. 첫 장에는 진헌마정색도(進獻馬正色圖), 두 번째 장에는 도군별 목장상황을 담은 회화식 지도, 세 번째 장에는 이 지도첩의 제작 동기와 시기를 알려주는 허목(許穆)의 기문(記文)이 실려 있다. 국립중앙도서관 소장의 이 지도첩은 당시의 마정(馬政)과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 2008년 보물로 지정됐다. 역사상 말은 국가운영에 있어 중요한 동물이어서 삼국시대부터 국가의 마정 체계가 확립돼 있었다. 말의 관리와 정책은 고려시대 들어 더욱 체계적으로 이뤄져 왕실의 말, 전쟁과 외교용 말 등을 공급하는 국영 목장이 있었다. 조선시대에도 이 같은 정책이 유지돼 국가에선 전국의 목장에 대한 정보를 실은 지도책을 편찬해 마정에 활용했다. 역참과 파발제가 확립되면서 전국의 역에 역마를 배치하고 국가적 행사나 군사적 임무에 이를 활용케 했다. 해당 유물은 1678년(숙종 14)에 중추부사 겸 사복시 제조인 허목(1595~1682)이 이전에 간행됐던 목장지도를 보완해서 편찬한 것이다. 43면으로 구성된 이 지도에 의하면 전국 각도의 말 목장 수는 138개소, 설치된 곳은 53곳이다. 전국의 말은 2만213필로 수말 6939필, 암말 1만3274필이다. 특히 제주도 목장이 전국 말 중에 1만2411필로 가장 높은 비중을 보여 ‘사람은 서울로, 말은 제주도로 보내라’는 옛말을 실감케 한다.<br /> <br /> ==== 마상청앵도 ====<br /> * 김홍도 필 ‘마상청앵도’(보물, 18세기 말～19세기 초, 간송미술관) 단원 김홍도(1745～1806 이후)의 '마상청앵도'(보물). 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그렸다. 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출됐다. 사진 국가유산포털 / 조선시대 말 그림은 문인화가와 직업화가 모두가 즐겨 그렸고 말만 그리거나 사람과 함께 등장한 것 등 다채롭다. 기마상·수렵·행렬·마구간·세마 등 풍속화에도 빠지지 않고 중국과 마찬가지로 제왕이나 유명인의 말에 얽힌 고사(故事)의 범주에서 그려지기도 했다. /‘마상청앵도’는 단원 김홍도(1745～1806 이후)가 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 버드나무 위에서 노니는 꾀꼬리 한 쌍에 시선을 멈추는 모습이다. <br /> <br /> ==== 편자 박기 ====<br /> 단원의 그림 중엔 이 같은 서정적 풍경 뿐 아니라 ‘단원 풍속도첩’(보물, 국립중앙박물관)의 ‘편자박기’처럼 일상의 말 사육과 관리를 보여주는 장면도 여럿이다.<br /> '김홍도필(金弘道筆) 풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)'(보물)에 수록된 풍속화 25점 중 '편자 박기'다. 말을 눕힌 다음 네 다리를 나무에 묶어 요동치지 못하게 하고 편자를 박는 장면을 묘사한 것이다. 화면 왼쪽 위에는 땀 흘리는 두 사람의 목을 축여줄 물이 상 위에 놓여 있고, 아래에는 바구니와 공구가 배치되어 화면의 구도를 살리고 있다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> * 김홍도의 '단원풍속도첩'에서는 '편자 박기', '신행', '장터길' 등 교과서로만 접했던 작품을 직접 보고 느낄 수 있다. 조선 중기의 여류문인 허난설헌 그림으로 전하는 '목마도' 등 품격있는 회화 작품과 삶의 희로애락이 깃든 다양한 풍속화를 만날 수 있다.<br /> <br /> <br /> ==== 군마도 ====<br /> * 장승업의 '군마도'. 일제강점기 유리건판 촬영본이다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> 18세기 이후 청으로부터 서양 과학과 문물이 유입되고 회화 모든 장르에서 사실적인 화풍이 화두가 되면서 서양화법에 대한 관심이 커졌다. 이를 반영하듯 이 당시 제작된 군마도에선 물 마시는 말, 휴식을 취하는 말, 초원을 달리는 말, 나뒹굴거나 무리 지은 말 등이 사실적인 필치로 그려져 있다.<br /> <br /> 이러한 군마도 화풍은 조선 말기 화단의 대표 화가라 할 장승업(1843~1897)에게 이어져 여러 말 그림 걸작들이 남겨져 있다. 일제강점기 조선총독부가 우리나라의 주요 유적, 유물을 찾아 수록한 『조선고적도보』(1934)에도 그의 ‘군마도’가 소개됐다, 색채나 음영 없이 백묘법(白描法, 동양화에서 색채나 음영 없이 먹으로 윤곽선만으로 대상을 그리는 화법)으로 일곱 마리 말과 인물을 그린 소품이다.<br /> <br /> <br /> ==== 탐라순력도 ====<br /> <br /> <br /> ==== 다른 작품 ====<br /> ===== 진헌마정색도 =====<br /> 에는 살곶이 목장을 배경으로 목마도를 그렸다. 이들 말은 실제로<br /> 국왕이 타는 어승마 21필이면서 동시에 왕실 목장에서 자유롭게 방목되는 말들을<br /> 상징하기도 한다(〈그림 8〉). 이 목장에는 실질적으로 말 관련한 시설이 거의 없다.<br /> <br /> ===그 외===<br /> * <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 조선왕조실록사전 &gt; 팔준도. http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2007-AEZ-3101&amp;dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014690 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> <br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-135&diff=3286 2026-03-21T20:23:42Z

<p>My9univ: /* 관련정보 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> <br /> ==== 팔준도 ====<br /> * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림이다. 조선 초 개국 이래 태조의 팔준에 관한 부(賦)와 세종 때 이를 그린 기사가 조선왕조실록이나 개인 문집류에서도 산견된다. 안견(安堅) 같은 거장은 적어도 두 번 이상 팔준도를 그렸음이 확인되나 전래되는 작품은 없다. 문인화가 중에서 말 그림을 즐겨 그린 윤두서(尹斗緖)는 「우마도권(牛馬圖卷)」에 말 여덟 마리를 함께 등장시키기도 하고, 전칭작으로 「팔준도」를 남기고 있다. 조선 후기에는 김홍도(金弘道) 전칭의 그림으로 전해지는 8곡 병풍으로 된 국립중앙박물관 소장품이 있다. 그리고 조선 말기 장승업(張承業) 및 조석진(趙錫晉)이 남긴 걸작이 잘 알려져 있다.<br /> <br /> * 팔준도가 처음 제작된 것은 1446년(세종 28)이다. 세종대왕(1397~1450·재위 1418~1450)은 북방 오랑캐와 왜구를 몰아내고 새로운 세상을 열어 백성을 도탄에서 구해낸 이성계의 일생을 칭송하기 위해 &lt;용비어천가&gt;을 전거로 팔준의 모습을 담은 '팔준도'을 만들도록 했다. 당대 최고의 화가였던 안견이 태조의 여덟 마리 말을 그렸고 집현전 학사들은 찬문을 붙여 집현전에 보관했다. 집현전 학사였던 신숙주는 '팔준도부'에서 &quot;적을 무찔러 함락시키고 나라를 깨끗이 맑힌 공적은 실로 말 위에서 얻었으니 말의 공을 영원히 잊을 수 없음이 마땅하다&quot;라고 했다. 1447년 관료들을 대상으로 하는 과거 시험에서도 팔준도를 제목으로 하는 글을 짓도록 했다. 여기서 성삼문(1418~1456)이 장원을 했다. 팔준도는 후대에도 계승된다. 1453년 계유정난을 일으켜 왕위에 오른 세조는 국왕으로 취약한 정통성이 고심이었다. 세조는 태조팔준도를 본따 1463년(세조 9) 잠저시절 끌고 다니던 열두마리의 준마를 묘사한 '십이준도'를 그리게 했다. 실록에서 세조는 &quot;말 달리고 활을 쏘아 승부를 겨루는 날에 남보다 10배나 빨랐으니 삼군(三軍)이 우러러 보고 복종하였던 것은 어찌 말의 도움이 없었다 하겠는가&quot;라며 정난의 합리화를 꾀했다. 폭군으로 악명높은 연산군(1476~1506·재위 1494∼1506)도 자신의 네 마리 말을 그리도록 하고 '사준도'라 불렀다. 태조와 세조의 행적과 권위를 빌어 폭정에 대한 비난여론을 잠재우고 권력을 더욱 강화하려고 했다.<br /> <br /> * 조선시대 도화원의 화원 안견이 1446년과 1447년에 제작한 「팔준도(八駿圖)」는 오늘날 전해지지 않는다. <br /> <br /> * 세종대의 태조팔준도는 임진왜란 때 소실된다. 숙종(1661~1720·재위 1674~1720)은 이를 안타까워하며 1705년(숙종 31) 사대부가에서 전하는 작품들을 모아 팔준을 다시 제작케 했다. 현재 전해지는 그림은(?) 숙종이 도화서 화원에게 명하여 그리게 한 태조 이성계의 여덟 마리 말 그림인 '팔준도첩' 중 '응상백'이다. 서리가 엉긴 것처럼 흰 백마여서 이런 이름이 붙여졌다. 이름 옆의 화제는 &quot;순백색(純白色) 오자(烏觜) 오안(烏眼) 오신(烏肾) 오제(烏蹄) 산어제주(産於濟州) 회군시어(回軍時御)&quot;이다. 응상백은 갈기와 꼬리를 비롯해 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 제주산 말이라고 했다. '회군' 할 때 탔다고 했는데 곧 압록강 위화도에서의 회군이다.<br /> <br /> * &quot;하늘이 영기한 재주를 내시어 백성을 편안하게 살도록 하실때 여섯 준마가 시기를 맞추어 나니. 하늘이 용기와 지혜 가진 분을 주시어 나라의 편안을 위하시매 여덟 준마가 때를 맞추어 나니···&quot; 훈민정음으로 쓴 최초의 작품인 &lt;용비어천가(龍飛御天歌)&gt;의 69장 내용이다. 용비어천가는 1445년(세종 27) 정인지 등이 지은 악장이다. 이세민이 나라를 안정시키는데 여섯마리의 말이 도왔듯 이성계의 조선건국 과정에서도 여덟 마리의 말이 함께 했다고 노래는 언급하고 있는 것이다. &lt;용비어천가&gt; 여러 곳에서 이성계가 타고 다녔던 말이 언급된다.<br /> <br /> * 실학자 이덕무(1741~1793)의 &lt;앙엽기&gt;는 &quot;우리 태조가 개국할 때 탔던 준마가 8마리 있었다. 첫째는 횡운골로 여진에서 난 것이요, 둘째는 유린청으로 함흥, 셋째는 추풍오로 여진, 넷째는 발전자로 안변, 다섯째는 용등자로 단천, 여섯째는 응상백으로 제주, 일곱째는 사자황으로 강화, 여덟째는 현표로 함흥에서 난 것&quot;이라고 했다. 횡운골은 '구름을 가로지르는 송골매', 유린청은 '기린처럼 노니는 푸른 말', 추풍오는 '바람을 쫓는 까마귀', 발전자는 '벼락을 내뿜는 붉은 말', 용등자는 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말', 응상백은 '서리가 응결된 듯한 흰 말', 사자황은 '사자처럼 사나운 황색말', 현표는 '검은 표범'이라는 뜻이다. 말은 저마다 이성계와의 사연을 갖고있다. 추풍오와 용등자는 유린청, 횡운골과 마찬가지로 전장에서 화살상처를 입은 역전의 용사다. 사자황은 지리산에서, 현표는 토동(兎洞)에서 왜구를 물리칠 때, 응상백은 위화도 회군때 탔다.<br /> <br /> * 횡운골(홍건적을 물리친 여진산 명마로 '구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말'이란 뜻), 유린청(游麟靑ㆍ왜구를 물리쳤던 함흥산 명마로 '기린처럼 노니는 푸른 말'이란 뜻), 추풍오(追風烏ㆍ여진산 흑마로 전쟁터에서 화살 한 발을 맞은 적이 있는 역전의 용사인데 '바람을 쫓아가는 까마귀'란 의미), 발전자(함경도 안변 출신의 말로 '벼락을 내뿜는 붉은 말'이란 뜻), 용등자(龍騰紫ㆍ해주에서 왜구를 물리친 단천 출신의 말로 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말'이란 의미), 응상백(凝霜白ㆍ위화도 회군 때 탔던 제주도 말인데 '서리가 응결한 듯한 흰 말'이란 의미), 사자황(獅子黃ㆍ지리산에서 왜구를 물리쳤던 강화도 말로 '사자처럼 사나운 황색마'란 뜻), 현표(玄豹ㆍ왜구를 떨게 했던 함흥산 명마로 '검은 표범'이란 뜻) 등 8준마가 안견의 붓끝에서 다시 태어났다.<br /> ** 횡운골(橫雲鶻): 구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말.<br /> ** 유린청(遊麟靑): 기린처럼 노니는 푸른 말.<br /> ** 추풍오(追風烏): 바람을 쫓아가는 까마귀 같은 흑마.<br /> ** 발전자(發電赭): 벼락을 내뿜는 듯한 붉은 말.<br /> ** 용등자(龍騰紫): 용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말.<br /> ** 응상백(凝霜白): 서리가 응결한 듯한 순백의 말.<br /> ** 사자황(獅子黃): 사자처럼 사나운 황색 말.<br /> ** 현표(玄豹): 표범처럼 검은 점이 있는 말.<br /> <br /> * 안견이 그린 팔준도는 임진왜란 때 소실되어 전하지 않는다. 숙종 때 안견의 그림을 바탕으로 제작된 '팔준도첩'이 있는데, 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 현재 국립중앙박물관에 '숙종어제팔준도찬병소서(肅宗御製八駿圖贊井小序)'와 팔폭을 모두 갖춘 '팔준도 화첩'(덕수 2236·42.5×34.8cm)이 소장돼 있다. 세종 대의 팔준도 전통을 계승한 매우 뛰어난 수작 팔준도라는 평가다. 그림 표지 좌측에 전서로 '팔준도원헌진장(八駿圖元軒珍藏)' 제첨이 붙어있고 제1폭 우측 하단에도 '원헌(元軒)' 주문방인(붉은 글씨의 사각도장)이 날인돼 있어 헌종(1827~1849·재위 1834~1849)이 소장한 것임을 안다. 팔준도에는 '전 윤두서 필 팔준도'라는 제목이 붙어있다. 윤두서가 말을 잘그렸고 그의 그림체와도 비슷해서였을 것이다. 하지만 궁중 수요의 회화제작에 윤두서와 같은 사대부가 참가했다는 것은 상상하기 어려워 당시 임금의 촉망을 받는 화원이 그렸을 것으로 이해하는 것이 합리적이다. 국립중앙박물관에는 또다른 팔준도(덕수 2101·168.7×59.7cm)도 전해내려오고 있다. 팔준도는 국보나 보물로 지정돼 있지 않다.<br /> <br /> * 국립중앙박물관엔 여러 팔준도첩이 전하는데 아래 사진이 포함된 팔준도는 사실적 화필의 대가 윤두서(1668~1715)가 그렸다고 전한다. 세종 때 용비어천가와 함께 처음 제작됐고, 당대 최고 화가 안견이 그린 것을 이후 모사해 민간에까지 퍼졌다. 조선 전기 것은 남아 있지 않고 현재 전해지는 건 전란으로 소실된 후 숙종 연간에 제작한 것들을 기준 삼은 모사본들이다.<br /> <br /> ==== 목장지도 ====<br /> * 목장지도(보물, 조선 1678년 필사본, 국립중앙도서관)는 1678년에 전국에 분포하는 목장을 그린 필사본 채색지도첩이다. 1권 42면으로 구성된 이 지도첩은 모두 3장으로 구성되었다. 첫 장에는 진헌마정색도(進獻馬正色圖), 두 번째 장에는 도군별 목장상황을 담은 회화식 지도, 세 번째 장에는 이 지도첩의 제작 동기와 시기를 알려주는 허목(許穆)의 기문(記文)이 실려 있다. 국립중앙도서관 소장의 이 지도첩은 당시의 마정(馬政)과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 2008년 보물로 지정됐다. 역사상 말은 국가운영에 있어 중요한 동물이어서 삼국시대부터 국가의 마정 체계가 확립돼 있었다. 말의 관리와 정책은 고려시대 들어 더욱 체계적으로 이뤄져 왕실의 말, 전쟁과 외교용 말 등을 공급하는 국영 목장이 있었다. 조선시대에도 이 같은 정책이 유지돼 국가에선 전국의 목장에 대한 정보를 실은 지도책을 편찬해 마정에 활용했다. 역참과 파발제가 확립되면서 전국의 역에 역마를 배치하고 국가적 행사나 군사적 임무에 이를 활용케 했다. 해당 유물은 1678년(숙종 14)에 중추부사 겸 사복시 제조인 허목(1595~1682)이 이전에 간행됐던 목장지도를 보완해서 편찬한 것이다. 43면으로 구성된 이 지도에 의하면 전국 각도의 말 목장 수는 138개소, 설치된 곳은 53곳이다. 전국의 말은 2만213필로 수말 6939필, 암말 1만3274필이다. 특히 제주도 목장이 전국 말 중에 1만2411필로 가장 높은 비중을 보여 ‘사람은 서울로, 말은 제주도로 보내라’는 옛말을 실감케 한다.<br /> <br /> ==== 마상청앵도 ====<br /> * 김홍도 필 ‘마상청앵도’(보물, 18세기 말～19세기 초, 간송미술관) 단원 김홍도(1745～1806 이후)의 '마상청앵도'(보물). 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그렸다. 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출됐다. 사진 국가유산포털 / 조선시대 말 그림은 문인화가와 직업화가 모두가 즐겨 그렸고 말만 그리거나 사람과 함께 등장한 것 등 다채롭다. 기마상·수렵·행렬·마구간·세마 등 풍속화에도 빠지지 않고 중국과 마찬가지로 제왕이나 유명인의 말에 얽힌 고사(故事)의 범주에서 그려지기도 했다. /‘마상청앵도’는 단원 김홍도(1745～1806 이후)가 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 버드나무 위에서 노니는 꾀꼬리 한 쌍에 시선을 멈추는 모습이다. <br /> <br /> ==== 편자 박기 ====<br /> 단원의 그림 중엔 이 같은 서정적 풍경 뿐 아니라 ‘단원 풍속도첩’(보물, 국립중앙박물관)의 ‘편자박기’처럼 일상의 말 사육과 관리를 보여주는 장면도 여럿이다.<br /> '김홍도필(金弘道筆) 풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)'(보물)에 수록된 풍속화 25점 중 '편자 박기'다. 말을 눕힌 다음 네 다리를 나무에 묶어 요동치지 못하게 하고 편자를 박는 장면을 묘사한 것이다. 화면 왼쪽 위에는 땀 흘리는 두 사람의 목을 축여줄 물이 상 위에 놓여 있고, 아래에는 바구니와 공구가 배치되어 화면의 구도를 살리고 있다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> * 김홍도의 '단원풍속도첩'에서는 '편자 박기', '신행', '장터길' 등 교과서로만 접했던 작품을 직접 보고 느낄 수 있다. 조선 중기의 여류문인 허난설헌 그림으로 전하는 '목마도' 등 품격있는 회화 작품과 삶의 희로애락이 깃든 다양한 풍속화를 만날 수 있다.<br /> <br /> <br /> ==== 군마도 ====<br /> * 장승업의 '군마도'. 일제강점기 유리건판 촬영본이다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> 18세기 이후 청으로부터 서양 과학과 문물이 유입되고 회화 모든 장르에서 사실적인 화풍이 화두가 되면서 서양화법에 대한 관심이 커졌다. 이를 반영하듯 이 당시 제작된 군마도에선 물 마시는 말, 휴식을 취하는 말, 초원을 달리는 말, 나뒹굴거나 무리 지은 말 등이 사실적인 필치로 그려져 있다.<br /> <br /> 이러한 군마도 화풍은 조선 말기 화단의 대표 화가라 할 장승업(1843~1897)에게 이어져 여러 말 그림 걸작들이 남겨져 있다. 일제강점기 조선총독부가 우리나라의 주요 유적, 유물을 찾아 수록한 『조선고적도보』(1934)에도 그의 ‘군마도’가 소개됐다, 색채나 음영 없이 백묘법(白描法, 동양화에서 색채나 음영 없이 먹으로 윤곽선만으로 대상을 그리는 화법)으로 일곱 마리 말과 인물을 그린 소품이다.<br /> <br /> <br /> ==== 탐라순력도 ====<br /> <br /> <br /> ==== 다른 작품 ====<br /> <br /> ===그 외===<br /> * <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 조선왕조실록사전 &gt; 팔준도. http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2007-AEZ-3101&amp;dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014690 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> <br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-135&diff=3285 2026-03-21T19:47:33Z

<p>My9univ: /* Kor */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> <br /> ==== 팔준도 ====<br /> * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림이다. 조선 초 개국 이래 태조의 팔준에 관한 부(賦)와 세종 때 이를 그린 기사가 조선왕조실록이나 개인 문집류에서도 산견된다. 안견(安堅) 같은 거장은 적어도 두 번 이상 팔준도를 그렸음이 확인되나 전래되는 작품은 없다. 문인화가 중에서 말 그림을 즐겨 그린 윤두서(尹斗緖)는 「우마도권(牛馬圖卷)」에 말 여덟 마리를 함께 등장시키기도 하고, 전칭작으로 「팔준도」를 남기고 있다. 조선 후기에는 김홍도(金弘道) 전칭의 그림으로 전해지는 8곡 병풍으로 된 국립중앙박물관 소장품이 있다. 그리고 조선 말기 장승업(張承業) 및 조석진(趙錫晉)이 남긴 걸작이 잘 알려져 있다.<br /> <br /> * 팔준도가 처음 제작된 것은 1446년(세종 28)이다. 세종대왕(1397~1450·재위 1418~1450)은 북방 오랑캐와 왜구를 몰아내고 새로운 세상을 열어 백성을 도탄에서 구해낸 이성계의 일생을 칭송하기 위해 &lt;용비어천가&gt;을 전거로 팔준의 모습을 담은 '팔준도'을 만들도록 했다. 당대 최고의 화가였던 안견이 태조의 여덟 마리 말을 그렸고 집현전 학사들은 찬문을 붙여 집현전에 보관했다. 집현전 학사였던 신숙주는 '팔준도부'에서 &quot;적을 무찔러 함락시키고 나라를 깨끗이 맑힌 공적은 실로 말 위에서 얻었으니 말의 공을 영원히 잊을 수 없음이 마땅하다&quot;라고 했다. 1447년 관료들을 대상으로 하는 과거 시험에서도 팔준도를 제목으로 하는 글을 짓도록 했다. 여기서 성삼문(1418~1456)이 장원을 했다. 팔준도는 후대에도 계승된다. 1453년 계유정난을 일으켜 왕위에 오른 세조는 국왕으로 취약한 정통성이 고심이었다. 세조는 태조팔준도를 본따 1463년(세조 9) 잠저시절 끌고 다니던 열두마리의 준마를 묘사한 '십이준도'를 그리게 했다. 실록에서 세조는 &quot;말 달리고 활을 쏘아 승부를 겨루는 날에 남보다 10배나 빨랐으니 삼군(三軍)이 우러러 보고 복종하였던 것은 어찌 말의 도움이 없었다 하겠는가&quot;라며 정난의 합리화를 꾀했다. 폭군으로 악명높은 연산군(1476~1506·재위 1494∼1506)도 자신의 네 마리 말을 그리도록 하고 '사준도'라 불렀다. 태조와 세조의 행적과 권위를 빌어 폭정에 대한 비난여론을 잠재우고 권력을 더욱 강화하려고 했다.<br /> <br /> * 조선시대 도화원의 화원 안견이 1446년과 1447년에 제작한 「팔준도(八駿圖)」는 오늘날 전해지지 않는다. <br /> <br /> * 세종대의 태조팔준도는 임진왜란 때 소실된다. 숙종(1661~1720·재위 1674~1720)은 이를 안타까워하며 1705년(숙종 31) 사대부가에서 전하는 작품들을 모아 팔준을 다시 제작케 했다. 현재 전해지는 그림은(?) 숙종이 도화서 화원에게 명하여 그리게 한 태조 이성계의 여덟 마리 말 그림인 '팔준도첩' 중 '응상백'이다. 서리가 엉긴 것처럼 흰 백마여서 이런 이름이 붙여졌다. 이름 옆의 화제는 &quot;순백색(純白色) 오자(烏觜) 오안(烏眼) 오신(烏肾) 오제(烏蹄) 산어제주(産於濟州) 회군시어(回軍時御)&quot;이다. 응상백은 갈기와 꼬리를 비롯해 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 제주산 말이라고 했다. '회군' 할 때 탔다고 했는데 곧 압록강 위화도에서의 회군이다.<br /> <br /> * &quot;하늘이 영기한 재주를 내시어 백성을 편안하게 살도록 하실때 여섯 준마가 시기를 맞추어 나니. 하늘이 용기와 지혜 가진 분을 주시어 나라의 편안을 위하시매 여덟 준마가 때를 맞추어 나니···&quot; 훈민정음으로 쓴 최초의 작품인 &lt;용비어천가(龍飛御天歌)&gt;의 69장 내용이다. 용비어천가는 1445년(세종 27) 정인지 등이 지은 악장이다. 이세민이 나라를 안정시키는데 여섯마리의 말이 도왔듯 이성계의 조선건국 과정에서도 여덟 마리의 말이 함께 했다고 노래는 언급하고 있는 것이다. &lt;용비어천가&gt; 여러 곳에서 이성계가 타고 다녔던 말이 언급된다.<br /> <br /> * 실학자 이덕무(1741~1793)의 &lt;앙엽기&gt;는 &quot;우리 태조가 개국할 때 탔던 준마가 8마리 있었다. 첫째는 횡운골로 여진에서 난 것이요, 둘째는 유린청으로 함흥, 셋째는 추풍오로 여진, 넷째는 발전자로 안변, 다섯째는 용등자로 단천, 여섯째는 응상백으로 제주, 일곱째는 사자황으로 강화, 여덟째는 현표로 함흥에서 난 것&quot;이라고 했다. 횡운골은 '구름을 가로지르는 송골매', 유린청은 '기린처럼 노니는 푸른 말', 추풍오는 '바람을 쫓는 까마귀', 발전자는 '벼락을 내뿜는 붉은 말', 용등자는 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말', 응상백은 '서리가 응결된 듯한 흰 말', 사자황은 '사자처럼 사나운 황색말', 현표는 '검은 표범'이라는 뜻이다. 말은 저마다 이성계와의 사연을 갖고있다. 추풍오와 용등자는 유린청, 횡운골과 마찬가지로 전장에서 화살상처를 입은 역전의 용사다. 사자황은 지리산에서, 현표는 토동(兎洞)에서 왜구를 물리칠 때, 응상백은 위화도 회군때 탔다.<br /> <br /> * 횡운골(홍건적을 물리친 여진산 명마로 '구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말'이란 뜻), 유린청(游麟靑ㆍ왜구를 물리쳤던 함흥산 명마로 '기린처럼 노니는 푸른 말'이란 뜻), 추풍오(追風烏ㆍ여진산 흑마로 전쟁터에서 화살 한 발을 맞은 적이 있는 역전의 용사인데 '바람을 쫓아가는 까마귀'란 의미), 발전자(함경도 안변 출신의 말로 '벼락을 내뿜는 붉은 말'이란 뜻), 용등자(龍騰紫ㆍ해주에서 왜구를 물리친 단천 출신의 말로 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말'이란 의미), 응상백(凝霜白ㆍ위화도 회군 때 탔던 제주도 말인데 '서리가 응결한 듯한 흰 말'이란 의미), 사자황(獅子黃ㆍ지리산에서 왜구를 물리쳤던 강화도 말로 '사자처럼 사나운 황색마'란 뜻), 현표(玄豹ㆍ왜구를 떨게 했던 함흥산 명마로 '검은 표범'이란 뜻) 등 8준마가 안견의 붓끝에서 다시 태어났다.<br /> ** 횡운골(橫雲鶻): 구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말.<br /> ** 유린청(遊麟靑): 기린처럼 노니는 푸른 말.<br /> ** 추풍오(追風烏): 바람을 쫓아가는 까마귀 같은 흑마.<br /> ** 발전자(發電赭): 벼락을 내뿜는 듯한 붉은 말.<br /> ** 용등자(龍騰紫): 용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말.<br /> ** 응상백(凝霜白): 서리가 응결한 듯한 순백의 말.<br /> ** 사자황(獅子黃): 사자처럼 사나운 황색 말.<br /> ** 현표(玄豹): 표범처럼 검은 점이 있는 말.<br /> <br /> * 안견이 그린 팔준도는 임진왜란 때 소실되어 전하지 않는다. 숙종 때 안견의 그림을 바탕으로 제작된 '팔준도첩'이 있는데, 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 현재 국립중앙박물관에 '숙종어제팔준도찬병소서(肅宗御製八駿圖贊井小序)'와 팔폭을 모두 갖춘 '팔준도 화첩'(덕수 2236·42.5×34.8cm)이 소장돼 있다. 세종 대의 팔준도 전통을 계승한 매우 뛰어난 수작 팔준도라는 평가다. 그림 표지 좌측에 전서로 '팔준도원헌진장(八駿圖元軒珍藏)' 제첨이 붙어있고 제1폭 우측 하단에도 '원헌(元軒)' 주문방인(붉은 글씨의 사각도장)이 날인돼 있어 헌종(1827~1849·재위 1834~1849)이 소장한 것임을 안다. 팔준도에는 '전 윤두서 필 팔준도'라는 제목이 붙어있다. 윤두서가 말을 잘그렸고 그의 그림체와도 비슷해서였을 것이다. 하지만 궁중 수요의 회화제작에 윤두서와 같은 사대부가 참가했다는 것은 상상하기 어려워 당시 임금의 촉망을 받는 화원이 그렸을 것으로 이해하는 것이 합리적이다. 국립중앙박물관에는 또다른 팔준도(덕수 2101·168.7×59.7cm)도 전해내려오고 있다. 팔준도는 국보나 보물로 지정돼 있지 않다.<br /> <br /> * 국립중앙박물관엔 여러 팔준도첩이 전하는데 아래 사진이 포함된 팔준도는 사실적 화필의 대가 윤두서(1668~1715)가 그렸다고 전한다. 세종 때 용비어천가와 함께 처음 제작됐고, 당대 최고 화가 안견이 그린 것을 이후 모사해 민간에까지 퍼졌다. 조선 전기 것은 남아 있지 않고 현재 전해지는 건 전란으로 소실된 후 숙종 연간에 제작한 것들을 기준 삼은 모사본들이다.<br /> <br /> ==== 목장지도 ====<br /> * 목장지도(보물, 조선 1678년 필사본, 국립중앙도서관)는 1678년에 전국에 분포하는 목장을 그린 필사본 채색지도첩이다. 1권 42면으로 구성된 이 지도첩은 모두 3장으로 구성되었다. 첫 장에는 진헌마정색도(進獻馬正色圖), 두 번째 장에는 도군별 목장상황을 담은 회화식 지도, 세 번째 장에는 이 지도첩의 제작 동기와 시기를 알려주는 허목(許穆)의 기문(記文)이 실려 있다. 국립중앙도서관 소장의 이 지도첩은 당시의 마정(馬政)과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 2008년 보물로 지정됐다. 역사상 말은 국가운영에 있어 중요한 동물이어서 삼국시대부터 국가의 마정 체계가 확립돼 있었다. 말의 관리와 정책은 고려시대 들어 더욱 체계적으로 이뤄져 왕실의 말, 전쟁과 외교용 말 등을 공급하는 국영 목장이 있었다. 조선시대에도 이 같은 정책이 유지돼 국가에선 전국의 목장에 대한 정보를 실은 지도책을 편찬해 마정에 활용했다. 역참과 파발제가 확립되면서 전국의 역에 역마를 배치하고 국가적 행사나 군사적 임무에 이를 활용케 했다. 해당 유물은 1678년(숙종 14)에 중추부사 겸 사복시 제조인 허목(1595~1682)이 이전에 간행됐던 목장지도를 보완해서 편찬한 것이다. 43면으로 구성된 이 지도에 의하면 전국 각도의 말 목장 수는 138개소, 설치된 곳은 53곳이다. 전국의 말은 2만213필로 수말 6939필, 암말 1만3274필이다. 특히 제주도 목장이 전국 말 중에 1만2411필로 가장 높은 비중을 보여 ‘사람은 서울로, 말은 제주도로 보내라’는 옛말을 실감케 한다.<br /> <br /> ==== 마상청앵도 ====<br /> * 김홍도 필 ‘마상청앵도’(보물, 18세기 말～19세기 초, 간송미술관) 단원 김홍도(1745～1806 이후)의 '마상청앵도'(보물). 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그렸다. 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출됐다. 사진 국가유산포털 / 조선시대 말 그림은 문인화가와 직업화가 모두가 즐겨 그렸고 말만 그리거나 사람과 함께 등장한 것 등 다채롭다. 기마상·수렵·행렬·마구간·세마 등 풍속화에도 빠지지 않고 중국과 마찬가지로 제왕이나 유명인의 말에 얽힌 고사(故事)의 범주에서 그려지기도 했다. /‘마상청앵도’는 단원 김홍도(1745～1806 이후)가 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 버드나무 위에서 노니는 꾀꼬리 한 쌍에 시선을 멈추는 모습이다. <br /> <br /> ==== 편자 박기 ====<br /> 단원의 그림 중엔 이 같은 서정적 풍경 뿐 아니라 ‘단원 풍속도첩’(보물, 국립중앙박물관)의 ‘편자박기’처럼 일상의 말 사육과 관리를 보여주는 장면도 여럿이다.<br /> '김홍도필(金弘道筆) 풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)'(보물)에 수록된 풍속화 25점 중 '편자 박기'다. 말을 눕힌 다음 네 다리를 나무에 묶어 요동치지 못하게 하고 편자를 박는 장면을 묘사한 것이다. 화면 왼쪽 위에는 땀 흘리는 두 사람의 목을 축여줄 물이 상 위에 놓여 있고, 아래에는 바구니와 공구가 배치되어 화면의 구도를 살리고 있다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> * 김홍도의 '단원풍속도첩'에서는 '편자 박기', '신행', '장터길' 등 교과서로만 접했던 작품을 직접 보고 느낄 수 있다. 조선 중기의 여류문인 허난설헌 그림으로 전하는 '목마도' 등 품격있는 회화 작품과 삶의 희로애락이 깃든 다양한 풍속화를 만날 수 있다.<br /> <br /> <br /> ==== 군마도 ====<br /> * 장승업의 '군마도'. 일제강점기 유리건판 촬영본이다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> 18세기 이후 청으로부터 서양 과학과 문물이 유입되고 회화 모든 장르에서 사실적인 화풍이 화두가 되면서 서양화법에 대한 관심이 커졌다. 이를 반영하듯 이 당시 제작된 군마도에선 물 마시는 말, 휴식을 취하는 말, 초원을 달리는 말, 나뒹굴거나 무리 지은 말 등이 사실적인 필치로 그려져 있다.<br /> <br /> 이러한 군마도 화풍은 조선 말기 화단의 대표 화가라 할 장승업(1843~1897)에게 이어져 여러 말 그림 걸작들이 남겨져 있다. 일제강점기 조선총독부가 우리나라의 주요 유적, 유물을 찾아 수록한 『조선고적도보』(1934)에도 그의 ‘군마도’가 소개됐다, 색채나 음영 없이 백묘법(白描法, 동양화에서 색채나 음영 없이 먹으로 윤곽선만으로 대상을 그리는 화법)으로 일곱 마리 말과 인물을 그린 소품이다.<br /> <br /> <br /> ==== 탐라순력도 ====<br /> <br /> <br /> ==== 다른 작품 ====<br /> <br /> ===그 외===<br /> * <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> <br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-135&diff=3284 2026-03-21T13:49:05Z

<p>My9univ: 새 문서: =='''해설'''== ===Kor=== ==== 팔준도 ==== * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로...</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> <br /> ==== 팔준도 ====<br /> * 팔준도 (八駿圖)는 말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림이다. 조선 초 개국 이래 태조의 팔준에 관한 부(賦)와 세종 때 이를 그린 기사가 조선왕조실록이나 개인 문집류에서도 산견된다. 안견(安堅) 같은 거장은 적어도 두 번 이상 팔준도를 그렸음이 확인되나 전래되는 작품은 없다. 문인화가 중에서 말 그림을 즐겨 그린 윤두서(尹斗緖)는 「우마도권(牛馬圖卷)」에 말 여덟 마리를 함께 등장시키기도 하고, 전칭작으로 「팔준도」를 남기고 있다. 조선 후기에는 김홍도(金弘道) 전칭의 그림으로 전해지는 8곡 병풍으로 된 국립중앙박물관 소장품이 있다. 그리고 조선 말기 장승업(張承業) 및 조석진(趙錫晉)이 남긴 걸작이 잘 알려져 있다.<br /> <br /> * 팔준도가 처음 제작된 것은 1446년(세종 28)이다. 세종대왕(1397~1450·재위 1418~1450)은 북방 오랑캐와 왜구를 몰아내고 새로운 세상을 열어 백성을 도탄에서 구해낸 이성계의 일생을 칭송하기 위해 &lt;용비어천가&gt;을 전거로 팔준의 모습을 담은 '팔준도'을 만들도록 했다. 당대 최고의 화가였던 안견이 태조의 여덟 마리 말을 그렸고 집현전 학사들은 찬문을 붙여 집현전에 보관했다. 집현전 학사였던 신숙주는 '팔준도부'에서 &quot;적을 무찔러 함락시키고 나라를 깨끗이 맑힌 공적은 실로 말 위에서 얻었으니 말의 공을 영원히 잊을 수 없음이 마땅하다&quot;라고 했다. 1447년 관료들을 대상으로 하는 과거 시험에서도 팔준도를 제목으로 하는 글을 짓도록 했다. 여기서 성삼문(1418~1456)이 장원을 했다. 팔준도는 후대에도 계승된다. 1453년 계유정난을 일으켜 왕위에 오른 세조는 국왕으로 취약한 정통성이 고심이었다. 세조는 태조팔준도를 본따 1463년(세조 9) 잠저시절 끌고 다니던 열두마리의 준마를 묘사한 '십이준도'를 그리게 했다. 실록에서 세조는 &quot;말 달리고 활을 쏘아 승부를 겨루는 날에 남보다 10배나 빨랐으니 삼군(三軍)이 우러러 보고 복종하였던 것은 어찌 말의 도움이 없었다 하겠는가&quot;라며 정난의 합리화를 꾀했다. 폭군으로 악명높은 연산군(1476~1506·재위 1494∼1506)도 자신의 네 마리 말을 그리도록 하고 '사준도'라 불렀다. 태조와 세조의 행적과 권위를 빌어 폭정에 대한 비난여론을 잠재우고 권력을 더욱 강화하려고 했다.<br /> <br /> * 조선시대 도화원의 화원 안견이 1446년과 1447년에 제작한 「팔준도(八駿圖)」는 오늘날 전해지지 않는다. <br /> <br /> * 세종대의 태조팔준도는 임진왜란 때 소실된다. 숙종(1661~1720·재위 1674~1720)은 이를 안타까워하며 1705년(숙종 31) 사대부가에서 전하는 작품들을 모아 팔준을 다시 제작케 했다. 현재 전해지는 그림은(?) 숙종이 도화서 화원에게 명하여 그리게 한 태조 이성계의 여덟 마리 말 그림인 '팔준도첩' 중 '응상백'이다. 서리가 엉긴 것처럼 흰 백마여서 이런 이름이 붙여졌다. 이름 옆의 화제는 &quot;순백색(純白色) 오자(烏觜) 오안(烏眼) 오신(烏肾) 오제(烏蹄) 산어제주(産於濟州) 회군시어(回軍時御)&quot;이다. 응상백은 갈기와 꼬리를 비롯해 털빛이 모두 희고 부리와 눈, 발굽이 검은 제주산 말이라고 했다. '회군' 할 때 탔다고 했는데 곧 압록강 위화도에서의 회군이다.<br /> <br /> * &quot;하늘이 영기한 재주를 내시어 백성을 편안하게 살도록 하실때 여섯 준마가 시기를 맞추어 나니. 하늘이 용기와 지혜 가진 분을 주시어 나라의 편안을 위하시매 여덟 준마가 때를 맞추어 나니···&quot; 훈민정음으로 쓴 최초의 작품인 &lt;용비어천가(龍飛御天歌)&gt;의 69장 내용이다. 용비어천가는 1445년(세종 27) 정인지 등이 지은 악장이다. 이세민이 나라를 안정시키는데 여섯마리의 말이 도왔듯 이성계의 조선건국 과정에서도 여덟 마리의 말이 함께 했다고 노래는 언급하고 있는 것이다. &lt;용비어천가&gt; 여러 곳에서 이성계가 타고 다녔던 말이 언급된다.<br /> <br /> * 실학자 이덕무(1741~1793)의 &lt;앙엽기&gt;는 &quot;우리 태조가 개국할 때 탔던 준마가 8마리 있었다. 첫째는 횡운골로 여진에서 난 것이요, 둘째는 유린청으로 함흥, 셋째는 추풍오로 여진, 넷째는 발전자로 안변, 다섯째는 용등자로 단천, 여섯째는 응상백으로 제주, 일곱째는 사자황으로 강화, 여덟째는 현표로 함흥에서 난 것&quot;이라고 했다. 횡운골은 '구름을 가로지르는 송골매', 유린청은 '기린처럼 노니는 푸른 말', 추풍오는 '바람을 쫓는 까마귀', 발전자는 '벼락을 내뿜는 붉은 말', 용등자는 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말', 응상백은 '서리가 응결된 듯한 흰 말', 사자황은 '사자처럼 사나운 황색말', 현표는 '검은 표범'이라는 뜻이다. 말은 저마다 이성계와의 사연을 갖고있다. 추풍오와 용등자는 유린청, 횡운골과 마찬가지로 전장에서 화살상처를 입은 역전의 용사다. 사자황은 지리산에서, 현표는 토동(兎洞)에서 왜구를 물리칠 때, 응상백은 위화도 회군때 탔다.<br /> <br /> * 횡운골(홍건적을 물리친 여진산 명마로 '구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말'이란 뜻), 유린청(游麟靑ㆍ왜구를 물리쳤던 함흥산 명마로 '기린처럼 노니는 푸른 말'이란 뜻), 추풍오(追風烏ㆍ여진산 흑마로 전쟁터에서 화살 한 발을 맞은 적이 있는 역전의 용사인데 '바람을 쫓아가는 까마귀'란 의미), 발전자(함경도 안변 출신의 말로 '벼락을 내뿜는 붉은 말'이란 뜻), 용등자(龍騰紫ㆍ해주에서 왜구를 물리친 단천 출신의 말로 '용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말'이란 의미), 응상백(凝霜白ㆍ위화도 회군 때 탔던 제주도 말인데 '서리가 응결한 듯한 흰 말'이란 의미), 사자황(獅子黃ㆍ지리산에서 왜구를 물리쳤던 강화도 말로 '사자처럼 사나운 황색마'란 뜻), 현표(玄豹ㆍ왜구를 떨게 했던 함흥산 명마로 '검은 표범'이란 뜻) 등 8준마가 안견의 붓끝에서 다시 태어났다.<br /> ** 횡운골(橫雲鶻): 구름을 가로지르는 송골매를 닮은 말.<br /> ** 유린청(遊麟靑): 기린처럼 노니는 푸른 말.<br /> ** 추풍오(追風烏): 바람을 쫓아가는 까마귀 같은 흑마.<br /> ** 발전자(發電赭): 벼락을 내뿜는 듯한 붉은 말.<br /> ** 용등자(龍騰紫): 용이 날아오르는 듯한 자줏빛 말.<br /> ** 응상백(凝霜白): 서리가 응결한 듯한 순백의 말.<br /> ** 사자황(獅子黃): 사자처럼 사나운 황색 말.<br /> ** 현표(玄豹): 표범처럼 검은 점이 있는 말.<br /> <br /> * 안견이 그린 팔준도는 임진왜란 때 소실되어 전하지 않는다. 숙종 때 안견의 그림을 바탕으로 제작된 '팔준도첩'이 있는데, 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 현재 국립중앙박물관에 '숙종어제팔준도찬병소서(肅宗御製八駿圖贊井小序)'와 팔폭을 모두 갖춘 '팔준도 화첩'(덕수 2236·42.5×34.8cm)이 소장돼 있다. 세종 대의 팔준도 전통을 계승한 매우 뛰어난 수작 팔준도라는 평가다. 그림 표지 좌측에 전서로 '팔준도원헌진장(八駿圖元軒珍藏)' 제첨이 붙어있고 제1폭 우측 하단에도 '원헌(元軒)' 주문방인(붉은 글씨의 사각도장)이 날인돼 있어 헌종(1827~1849·재위 1834~1849)이 소장한 것임을 안다. 팔준도에는 '전 윤두서 필 팔준도'라는 제목이 붙어있다. 윤두서가 말을 잘그렸고 그의 그림체와도 비슷해서였을 것이다. 하지만 궁중 수요의 회화제작에 윤두서와 같은 사대부가 참가했다는 것은 상상하기 어려워 당시 임금의 촉망을 받는 화원이 그렸을 것으로 이해하는 것이 합리적이다. 국립중앙박물관에는 또다른 팔준도(덕수 2101·168.7×59.7cm)도 전해내려오고 있다. 팔준도는 국보나 보물로 지정돼 있지 않다.<br /> <br /> * 국립중앙박물관엔 여러 팔준도첩이 전하는데 아래 사진이 포함된 팔준도는 사실적 화필의 대가 윤두서(1668~1715)가 그렸다고 전한다. 세종 때 용비어천가와 함께 처음 제작됐고, 당대 최고 화가 안견이 그린 것을 이후 모사해 민간에까지 퍼졌다. 조선 전기 것은 남아 있지 않고 현재 전해지는 건 전란으로 소실된 후 숙종 연간에 제작한 것들을 기준 삼은 모사본들이다.<br /> <br /> ==== 목장지도 ====<br /> * 목장지도(보물, 조선 1678년 필사본, 국립중앙도서관)는 1678년에 전국에 분포하는 목장을 그린 필사본 채색지도첩이다. 1권 42면으로 구성된 이 지도첩은 모두 3장으로 구성되었다. 첫 장에는 진헌마정색도(進獻馬正色圖), 두 번째 장에는 도군별 목장상황을 담은 회화식 지도, 세 번째 장에는 이 지도첩의 제작 동기와 시기를 알려주는 허목(許穆)의 기문(記文)이 실려 있다. 국립중앙도서관 소장의 이 지도첩은 당시의 마정(馬政)과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 2008년 보물로 지정됐다. 역사상 말은 국가운영에 있어 중요한 동물이어서 삼국시대부터 국가의 마정 체계가 확립돼 있었다. 말의 관리와 정책은 고려시대 들어 더욱 체계적으로 이뤄져 왕실의 말, 전쟁과 외교용 말 등을 공급하는 국영 목장이 있었다. 조선시대에도 이 같은 정책이 유지돼 국가에선 전국의 목장에 대한 정보를 실은 지도책을 편찬해 마정에 활용했다. 역참과 파발제가 확립되면서 전국의 역에 역마를 배치하고 국가적 행사나 군사적 임무에 이를 활용케 했다. 해당 유물은 1678년(숙종 14)에 중추부사 겸 사복시 제조인 허목(1595~1682)이 이전에 간행됐던 목장지도를 보완해서 편찬한 것이다. 43면으로 구성된 이 지도에 의하면 전국 각도의 말 목장 수는 138개소, 설치된 곳은 53곳이다. 전국의 말은 2만213필로 수말 6939필, 암말 1만3274필이다. 특히 제주도 목장이 전국 말 중에 1만2411필로 가장 높은 비중을 보여 ‘사람은 서울로, 말은 제주도로 보내라’는 옛말을 실감케 한다.<br /> <br /> ==== 마상청앵도 ====<br /> * 김홍도 필 ‘마상청앵도’(보물, 18세기 말～19세기 초, 간송미술관) 단원 김홍도(1745～1806 이후)의 '마상청앵도'(보물). 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 꾀꼬리 한 쌍이 노니는 소리에 말을 멈추고 시선을 돌려 버드나무 위의 꾀꼬리를 무심히 바라보는 모습을 그렸다. 인물 묘사에 사용된 섬세한 필선, 말과 마구에 사용된 부드러운 필법, 선비의 시선과 표정, 대담한 공간감 등이 잘 어우러져 김홍도가 추구한 한국적인 정서가 잘 표출됐다. 사진 국가유산포털 / 조선시대 말 그림은 문인화가와 직업화가 모두가 즐겨 그렸고 말만 그리거나 사람과 함께 등장한 것 등 다채롭다. 기마상·수렵·행렬·마구간·세마 등 풍속화에도 빠지지 않고 중국과 마찬가지로 제왕이나 유명인의 말에 얽힌 고사(故事)의 범주에서 그려지기도 했다. /‘마상청앵도’는 단원 김홍도(1745～1806 이후)가 자연과 교감하는 인간의 세심한 모습을 서정성 깊게 표현한 작품이다. 시동(侍童)을 대동한 선비가 말을 타고 길을 가던 중 버드나무 위에서 노니는 꾀꼬리 한 쌍에 시선을 멈추는 모습이다. <br /> <br /> ==== 편자 박기 ====<br /> 단원의 그림 중엔 이 같은 서정적 풍경 뿐 아니라 ‘단원 풍속도첩’(보물, 국립중앙박물관)의 ‘편자박기’처럼 일상의 말 사육과 관리를 보여주는 장면도 여럿이다.<br /> '김홍도필(金弘道筆) 풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)'(보물)에 수록된 풍속화 25점 중 '편자 박기'다. 말을 눕힌 다음 네 다리를 나무에 묶어 요동치지 못하게 하고 편자를 박는 장면을 묘사한 것이다. 화면 왼쪽 위에는 땀 흘리는 두 사람의 목을 축여줄 물이 상 위에 놓여 있고, 아래에는 바구니와 공구가 배치되어 화면의 구도를 살리고 있다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> <br /> ==== 군마도 ====<br /> * 장승업의 '군마도'. 일제강점기 유리건판 촬영본이다. 사진 국립중앙박물관<br /> <br /> 18세기 이후 청으로부터 서양 과학과 문물이 유입되고 회화 모든 장르에서 사실적인 화풍이 화두가 되면서 서양화법에 대한 관심이 커졌다. 이를 반영하듯 이 당시 제작된 군마도에선 물 마시는 말, 휴식을 취하는 말, 초원을 달리는 말, 나뒹굴거나 무리 지은 말 등이 사실적인 필치로 그려져 있다.<br /> <br /> 이러한 군마도 화풍은 조선 말기 화단의 대표 화가라 할 장승업(1843~1897)에게 이어져 여러 말 그림 걸작들이 남겨져 있다. 일제강점기 조선총독부가 우리나라의 주요 유적, 유물을 찾아 수록한 『조선고적도보』(1934)에도 그의 ‘군마도’가 소개됐다, 색채나 음영 없이 백묘법(白描法, 동양화에서 색채나 음영 없이 먹으로 윤곽선만으로 대상을 그리는 화법)으로 일곱 마리 말과 인물을 그린 소품이다.<br /> <br /> <br /> ==== 탐라순력도 ====<br /> <br /> <br /> ==== 다른 작품 ====<br /> <br /> <br /> ===그 외===<br /> * <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-135}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 팔준도. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059780 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> <br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3283 2026-03-20T19:19:16Z

<p>My9univ: /* Kor */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 첫번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마와 그 문화유산<br /> <br /> 한라산의 남동쪽에 자리한 광활한 마을, 제주 가시리. 이곳은 조선 시대 최고 등급의 말, 갑마를 기르던 갑마장과 연결된 가시리 잣성의 돌담이 그 역사를 증언하고 있습니다. 제주마는 천연기념물로 지정되어 이 땅에서 보호받고 있으며, 특히 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메가 그 대표적인 예입니다.<br /> <br /> 제주마의 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 제주 조랑말 체험공원은 제주마를 체험할 수 있는 공간으로, 따라비오름 근처에 위치해 있습니다. 이곳에는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 제주 마음카페도 자리잡고 있습니다. 또한, 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루며 제주마를 관리하고 있습니다.<br /> <br /> 제주의 독특한 농기구인 말방아 역시 중요한 유산입니다. 제주 잣동네와 당거리동네에 위치한 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 가치를 인정받고 있습니다. 말들이 돌리며 곡식을 찧는 이 도구는 제주의 일상에 깊이 뿌리내린 존재입니다.<br /> <br /> 제주 갑마장길은 이러한 유산을 따라 걸을 수 있는 도보 여행 코스로, 가시리 잣성과 따라비오름을 포함하고 있습니다. 이 길을 따라 걸으며 제주의 풍경 속에서 역사와 문화를 체험할 수 있습니다. 제주마와 그 주변 문화유산들은 오늘도 제주의 자연 속에서 조용히 그 존재를 이어가고 있습니다.<br /> <br /> ==== 두번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마의 이야기<br /> <br /> 제주도는 아름다운 자연과 더불어 특별한 문화유산을 간직하고 있습니다. 그 중에서도 제주마는 천연기념물로 지정된 제주도의 상징적인 존재입니다. 제주마는 균일한 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털을 가진 백메로 나뉩니다. 이들은 모두 제주마의 독특한 변종입니다.<br /> <br /> 조선 시대에는 갑마장이라는 특별한 장소에서 최고 등급의 말인 갑마가 길러졌습니다. 이 갑마장은 제주 가시리 지역에 위치했으며, 가시리 잣성은 그 경계를 나타내는 돌담시설로, 갑마장의 존재를 증명합니다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 장소를 따라 조성된 도보 여행 코스로, 따라비오름과 가시리 잣성을 포함하고 있습니다.<br /> <br /> 말방아는 제주도의 필수적인 농기구로, 말이나 소가 곡식을 찧는 데 사용되었습니다. 제주 당거리동네 말방아와 제주 잣동네 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 중요성을 인정받고 있습니다.<br /> <br /> 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루는 박물관으로, 제주마를 비롯한 다양한 제주도의 말 문화를 큐레이팅하고 있습니다. 이 박물관은 조랑말 체험공원 내에 위치해 있으며, 제주 따라비 승마장과 제주 마음카페도 이 공원 내에 자리잡고 있습니다. 제주 마음카페에서는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 특별한 경험을 제공합니다.<br /> <br /> 이렇게 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 제주도의 풍부한 역사와 문화를 보여주며, 우리 곁에 있는 제주마의 소중함을 일깨워줍니다.<br /> <br /> ==== 세번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마의 이야기<br /> <br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메는 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 갑마장을 비롯한 여러 유산이 있습니다. 가시리 잣성은 갑마장의 설치를 입증하며, 이곳은 조선 시대의 녹산장과 갑마장 등의 경계선으로 사용된 돌담시설입니다. 제주 갑마장길을 따라 걷다 보면 따라비오름에 다다르게 되는데, 이곳은 독특한 분화구가 있는 곳입니다.<br /> <br /> 또한, 조랑말 체험공원은 제주마의 소리인 '마음'을 느낄 수 있는 제주 마음카페와 제주 따라비 승마장이 있습니다. 이들은 모두 조랑말박물관과 가까운 곳에 위치하고 있으며, 제주마의 문화와 역사를 체험할 수 있는 공간을 제공합니다.<br /> <br /> 제주마를 포함한 다양한 유산은 제주도의 역사와 문화를 보여주는 중요한 요소입니다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있으며, 제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아의 역사적 중요성을 느낄 수 있습니다.<br /> <br /> 이처럼 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 모두 제주도의 풍부한 자연과 문화의 일부로 자리 잡고 있습니다.<br /> <br /> ==== 네번째 ====<br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 특히, 2026년은 검은 말의 해로, 검정색 털을 가진 가레말은 앞으로 더욱 주목받을 것입니다. 흰색 털의 백메 역시 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 갑마장을 비롯한 여러 유산이 있습니다. 가시리 잣성은 갑마장의 설치를 입증하며, 이곳은 조선 시대의 녹산장과 갑마장 등의 경계선으로 사용된 돌담시설입니다. 제주 갑마장길을 따라 걷다 보면 따라비오름에 다다르게 되는데, 이곳은 독특한 분화구가 있는 곳입니다. <br /> <br /> 또한, 조랑말 체험공원은 제주마의 소리인 '마음'을 느낄 수 있는 제주 마음카페와 제주 따라비 승마장이 있습니다. 이들은 모두 조랑말박물관과 가까운 곳에 위치하고 있으며, 제주마의 문화와 역사를 체험할 수 있는 공간을 제공합니다.<br /> <br /> 제주마를 포함한 다양한 유산은 제주도의 역사와 문화를 보여주는 중요한 요소입니다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있으며, 제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아의 역사적 중요성을 느낄 수 있습니다.<br /> <br /> 이처럼 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 모두 제주도의 풍부한 자연과 문화의 일부로 자리 잡고 있습니다.<br /> <br /> <br /> ==== 다섯번째 ====<br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 특히, 2026년은 검은 말의 해로, 검정색 털을 가진 가레말은 앞으로 더욱 주목받을 것입니다. 흰색 털을 가진 백메 역시 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 갑마장을 비롯한 여러 유산이 있습니다. 가시리 잣성은 조선시대 녹산장과 갑마장 등의 경계선으로 설치되었던 돌담시설로, 갑마장의 설치를 입증합니다. 또한, 제주 갑마장길은 이러한 유산을 탐방할 수 있는 도보 여행 코스로 가시리 잣성과 따라비오름을 포함하고 있습니다. 따라비오름은 커다란 분화구 안에 3개의 작은 분화구가 있는 독특한 형태로, 그 이름은 따라비 승마장의 유래가 되기도 했습니다.<br /> <br /> 조랑말 체험공원에서는 제주마의 소리를 느낄 수 있는 조랑말박물관이 자리잡고 있으며, 이 곳은 국내 최초 리립 전문 박물관으로 알려졌습니다. 또한, 체험공원 안에 있는 제주 마음카페에서는 제주마의 내음을 마음으로 느낄 수 있는 특별한 순간을 선사합니다.<br /> <br /> 제주 당거리동네 말방아는 현재 좌목의 행방은 알 수 없지만, 과거 계(契)의 좌목(座目)이 있었던 곳으로 국가 유산으로 지정되어 있습니다. 제주 잣동네 말방아 역시 1975년 10월 13일에 국가민속문화유산으로 지정되었습니다. 이들 말방아는 제주도에서 필수적인 농기구로, 둥글고 판판한 돌판 위에 직경 120㎝ 안팎의 둥근 줄돌을 세우고 이를 말이나 소가 끌어 곡식을 찧는 연장입니다.<br /> <br /> 이처럼 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 모두 제주도의 풍부한 자연과 문화의 일부로 자리 잡고 있습니다.<br /> <br /> ==== 여섯번째 ====<br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 특히, 2026년은 검은 말의 해로, 검정색 털을 가진 가레말이 앞으로 더욱 주목받을 것입니다. 흰색 털을 가진 백메도 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 아름다운 유산들이 자리하고 있습니다. 조선시대에는 녹산장과 갑마장의 경계선으로서 사용된 돌담시설, 가시리 잣성이 그곳에 있으며, 이는 갑마장의 역사성을 입증해줍니다. 또, 제주 갑마장길은 이 유산들을 탐방할 수 있는 도보 여행 코스로, 가시리 잣성과 독특한 형태의 분화구를 가진 따라비오름을 포함하고 있습니다. 따라비오름은 그 이름이 따라비 승마장에도 영향을 주었습니다.<br /> <br /> 조랑말 체험공원에서는 제주마의 문화를 깊이 경험할 수 있는 조랑말박물관이 있습니다. 이는 국내 최초의 리립 전문 박물관으로 제주마의 중요성을 선보이고 있습니다. 체험공원 내 제주 마음카페에서는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 특별한 시간이 기다리고 있습니다.<br /> <br /> 과거 계(契)의 좌목(座目)이 있던 제주 당거리동네 말방아는 지금은 행방을 알 수 없지만, 국가 유산으로 보호되고 있습니다. 그리고 제주 잣동네 말방아는 1975년 10월 13일에 국가민속문화유산으로 지정되었으며, 농작업에 필수적이었던 도구로 사람들에게 중요한 역할을 했습니다.<br /> <br /> 이처럼 다양한 제주마와 연관된 장소 및 유산들은 제주도의 자연과 문화의 풍요로움을 더욱 빛내고 있습니다.<br /> <br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장(따라비 승마장), 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지(마방목지), 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> * 고고학적 발견: [https://www.jemin.com/news/articleView.html?idxno=833172 본풀이에 소와 돼지는 제사에 써도 말은 없어 - 김유정의 제주도 71 말 5. 제주말의 역사적 기원]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3282 2026-03-20T19:18:22Z

<p>My9univ: /* Kor */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 첫번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마와 그 문화유산<br /> <br /> 한라산의 남동쪽에 자리한 광활한 마을, 제주 가시리. 이곳은 조선 시대 최고 등급의 말, 갑마를 기르던 갑마장과 연결된 가시리 잣성의 돌담이 그 역사를 증언하고 있습니다. 제주마는 천연기념물로 지정되어 이 땅에서 보호받고 있으며, 특히 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메가 그 대표적인 예입니다.<br /> <br /> 제주마의 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 제주 조랑말 체험공원은 제주마를 체험할 수 있는 공간으로, 따라비오름 근처에 위치해 있습니다. 이곳에는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 제주 마음카페도 자리잡고 있습니다. 또한, 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루며 제주마를 관리하고 있습니다.<br /> <br /> 제주의 독특한 농기구인 말방아 역시 중요한 유산입니다. 제주 잣동네와 당거리동네에 위치한 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 가치를 인정받고 있습니다. 말들이 돌리며 곡식을 찧는 이 도구는 제주의 일상에 깊이 뿌리내린 존재입니다.<br /> <br /> 제주 갑마장길은 이러한 유산을 따라 걸을 수 있는 도보 여행 코스로, 가시리 잣성과 따라비오름을 포함하고 있습니다. 이 길을 따라 걸으며 제주의 풍경 속에서 역사와 문화를 체험할 수 있습니다. 제주마와 그 주변 문화유산들은 오늘도 제주의 자연 속에서 조용히 그 존재를 이어가고 있습니다.<br /> <br /> ==== 두번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마의 이야기<br /> <br /> 제주도는 아름다운 자연과 더불어 특별한 문화유산을 간직하고 있습니다. 그 중에서도 제주마는 천연기념물로 지정된 제주도의 상징적인 존재입니다. 제주마는 균일한 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털을 가진 백메로 나뉩니다. 이들은 모두 제주마의 독특한 변종입니다.<br /> <br /> 조선 시대에는 갑마장이라는 특별한 장소에서 최고 등급의 말인 갑마가 길러졌습니다. 이 갑마장은 제주 가시리 지역에 위치했으며, 가시리 잣성은 그 경계를 나타내는 돌담시설로, 갑마장의 존재를 증명합니다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 장소를 따라 조성된 도보 여행 코스로, 따라비오름과 가시리 잣성을 포함하고 있습니다.<br /> <br /> 말방아는 제주도의 필수적인 농기구로, 말이나 소가 곡식을 찧는 데 사용되었습니다. 제주 당거리동네 말방아와 제주 잣동네 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 중요성을 인정받고 있습니다.<br /> <br /> 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루는 박물관으로, 제주마를 비롯한 다양한 제주도의 말 문화를 큐레이팅하고 있습니다. 이 박물관은 조랑말 체험공원 내에 위치해 있으며, 제주 따라비 승마장과 제주 마음카페도 이 공원 내에 자리잡고 있습니다. 제주 마음카페에서는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 특별한 경험을 제공합니다.<br /> <br /> 이렇게 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 제주도의 풍부한 역사와 문화를 보여주며, 우리 곁에 있는 제주마의 소중함을 일깨워줍니다.<br /> <br /> ==== 세번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마의 이야기<br /> <br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메는 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 갑마장을 비롯한 여러 유산이 있습니다. 가시리 잣성은 갑마장의 설치를 입증하며, 이곳은 조선 시대의 녹산장과 갑마장 등의 경계선으로 사용된 돌담시설입니다. 제주 갑마장길을 따라 걷다 보면 따라비오름에 다다르게 되는데, 이곳은 독특한 분화구가 있는 곳입니다.<br /> <br /> 또한, 조랑말 체험공원은 제주마의 소리인 '마음'을 느낄 수 있는 제주 마음카페와 제주 따라비 승마장이 있습니다. 이들은 모두 조랑말박물관과 가까운 곳에 위치하고 있으며, 제주마의 문화와 역사를 체험할 수 있는 공간을 제공합니다.<br /> <br /> 제주마를 포함한 다양한 유산은 제주도의 역사와 문화를 보여주는 중요한 요소입니다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있으며, 제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아의 역사적 중요성을 느낄 수 있습니다.<br /> <br /> 이처럼 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 모두 제주도의 풍부한 자연과 문화의 일부로 자리 잡고 있습니다.<br /> <br /> ==== 네번째 ====<br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 특히, 2026년은 검은 말의 해로, 검정색 털을 가진 가레말은 앞으로 더욱 주목받을 것입니다. 흰색 털의 백메 역시 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 갑마장을 비롯한 여러 유산이 있습니다. 가시리 잣성은 갑마장의 설치를 입증하며, 이곳은 조선 시대의 녹산장과 갑마장 등의 경계선으로 사용된 돌담시설입니다. 제주 갑마장길을 따라 걷다 보면 따라비오름에 다다르게 되는데, 이곳은 독특한 분화구가 있는 곳입니다. <br /> <br /> 또한, 조랑말 체험공원은 제주마의 소리인 '마음'을 느낄 수 있는 제주 마음카페와 제주 따라비 승마장이 있습니다. 이들은 모두 조랑말박물관과 가까운 곳에 위치하고 있으며, 제주마의 문화와 역사를 체험할 수 있는 공간을 제공합니다.<br /> <br /> 제주마를 포함한 다양한 유산은 제주도의 역사와 문화를 보여주는 중요한 요소입니다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있으며, 제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아의 역사적 중요성을 느낄 수 있습니다.<br /> <br /> 이처럼 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 모두 제주도의 풍부한 자연과 문화의 일부로 자리 잡고 있습니다.<br /> <br /> <br /> ==== 다섯번째 ====<br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 특히, 2026년은 검은 말의 해로, 검정색 털을 가진 가레말은 앞으로 더욱 주목받을 것입니다. 흰색 털을 가진 백메 역시 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 갑마장을 비롯한 여러 유산이 있습니다. 가시리 잣성은 조선시대 녹산장과 갑마장 등의 경계선으로 설치되었던 돌담시설로, 갑마장의 설치를 입증합니다. 또한, 제주 갑마장길은 이러한 유산을 탐방할 수 있는 도보 여행 코스로 가시리 잣성과 따라비오름을 포함하고 있습니다. 따라비오름은 커다란 분화구 안에 3개의 작은 분화구가 있는 독특한 형태로, 그 이름은 따라비 승마장의 유래가 되기도 했습니다.<br /> <br /> 조랑말 체험공원에서는 제주마의 소리를 느낄 수 있는 조랑말박물관이 자리잡고 있으며, 이 곳은 국내 최초 리립 전문 박물관으로 알려졌습니다. 또한, 체험공원 안에 있는 제주 마음카페에서는 제주마의 내음을 마음으로 느낄 수 있는 특별한 순간을 선사합니다.<br /> <br /> 제주 당거리동네 말방아는 현재 좌목의 행방은 알 수 없지만, 과거 계(契)의 좌목(座目)이 있었던 곳으로 국가 유산으로 지정되어 있습니다. 제주 잣동네 말방아 역시 1975년 10월 13일에 국가민속문화유산으로 지정되었습니다. 이들 말방아는 제주도에서 필수적인 농기구로, 둥글고 판판한 돌판 위에 직경 120㎝ 안팎의 둥근 줄돌을 세우고 이를 말이나 소가 끌어 곡식을 찧는 연장입니다.<br /> <br /> 이처럼 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 모두 제주도의 풍부한 자연과 문화의 일부로 자리 잡고 있습니다.<br /> <br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장(따라비 승마장), 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지(마방목지), 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> * 고고학적 발견: [https://www.jemin.com/news/articleView.html?idxno=833172 본풀이에 소와 돼지는 제사에 써도 말은 없어 - 김유정의 제주도 71 말 5. 제주말의 역사적 기원]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3281 2026-03-20T19:14:09Z

<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 첫번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마와 그 문화유산<br /> <br /> 한라산의 남동쪽에 자리한 광활한 마을, 제주 가시리. 이곳은 조선 시대 최고 등급의 말, 갑마를 기르던 갑마장과 연결된 가시리 잣성의 돌담이 그 역사를 증언하고 있습니다. 제주마는 천연기념물로 지정되어 이 땅에서 보호받고 있으며, 특히 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메가 그 대표적인 예입니다.<br /> <br /> 제주마의 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 제주 조랑말 체험공원은 제주마를 체험할 수 있는 공간으로, 따라비오름 근처에 위치해 있습니다. 이곳에는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 제주 마음카페도 자리잡고 있습니다. 또한, 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루며 제주마를 관리하고 있습니다.<br /> <br /> 제주의 독특한 농기구인 말방아 역시 중요한 유산입니다. 제주 잣동네와 당거리동네에 위치한 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 가치를 인정받고 있습니다. 말들이 돌리며 곡식을 찧는 이 도구는 제주의 일상에 깊이 뿌리내린 존재입니다.<br /> <br /> 제주 갑마장길은 이러한 유산을 따라 걸을 수 있는 도보 여행 코스로, 가시리 잣성과 따라비오름을 포함하고 있습니다. 이 길을 따라 걸으며 제주의 풍경 속에서 역사와 문화를 체험할 수 있습니다. 제주마와 그 주변 문화유산들은 오늘도 제주의 자연 속에서 조용히 그 존재를 이어가고 있습니다.<br /> <br /> ==== 두번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마의 이야기<br /> <br /> 제주도는 아름다운 자연과 더불어 특별한 문화유산을 간직하고 있습니다. 그 중에서도 제주마는 천연기념물로 지정된 제주도의 상징적인 존재입니다. 제주마는 균일한 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털을 가진 백메로 나뉩니다. 이들은 모두 제주마의 독특한 변종입니다.<br /> <br /> 조선 시대에는 갑마장이라는 특별한 장소에서 최고 등급의 말인 갑마가 길러졌습니다. 이 갑마장은 제주 가시리 지역에 위치했으며, 가시리 잣성은 그 경계를 나타내는 돌담시설로, 갑마장의 존재를 증명합니다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 장소를 따라 조성된 도보 여행 코스로, 따라비오름과 가시리 잣성을 포함하고 있습니다.<br /> <br /> 말방아는 제주도의 필수적인 농기구로, 말이나 소가 곡식을 찧는 데 사용되었습니다. 제주 당거리동네 말방아와 제주 잣동네 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 중요성을 인정받고 있습니다.<br /> <br /> 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루는 박물관으로, 제주마를 비롯한 다양한 제주도의 말 문화를 큐레이팅하고 있습니다. 이 박물관은 조랑말 체험공원 내에 위치해 있으며, 제주 따라비 승마장과 제주 마음카페도 이 공원 내에 자리잡고 있습니다. 제주 마음카페에서는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 특별한 경험을 제공합니다.<br /> <br /> 이렇게 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 제주도의 풍부한 역사와 문화를 보여주며, 우리 곁에 있는 제주마의 소중함을 일깨워줍니다.<br /> <br /> ==== 세번째 ====<br /> 우리 곁에 있는 제주마의 이야기<br /> <br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메는 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 갑마장을 비롯한 여러 유산이 있습니다. 가시리 잣성은 갑마장의 설치를 입증하며, 이곳은 조선 시대의 녹산장과 갑마장 등의 경계선으로 사용된 돌담시설입니다. 제주 갑마장길을 따라 걷다 보면 따라비오름에 다다르게 되는데, 이곳은 독특한 분화구가 있는 곳입니다.<br /> <br /> 또한, 조랑말 체험공원은 제주마의 소리인 '마음'을 느낄 수 있는 제주 마음카페와 제주 따라비 승마장이 있습니다. 이들은 모두 조랑말박물관과 가까운 곳에 위치하고 있으며, 제주마의 문화와 역사를 체험할 수 있는 공간을 제공합니다.<br /> <br /> 제주마를 포함한 다양한 유산은 제주도의 역사와 문화를 보여주는 중요한 요소입니다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있으며, 제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아의 역사적 중요성을 느낄 수 있습니다.<br /> <br /> 이처럼 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 모두 제주도의 풍부한 자연과 문화의 일부로 자리 잡고 있습니다.<br /> <br /> <br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장(따라비 승마장), 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지(마방목지), 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> * 고고학적 발견: [https://www.jemin.com/news/articleView.html?idxno=833172 본풀이에 소와 돼지는 제사에 써도 말은 없어 - 김유정의 제주도 71 말 5. 제주말의 역사적 기원]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3280 2026-03-20T19:13:03Z

<p>My9univ: /* Kor */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 첫번째 ====<br /> &lt;episode&gt;<br /> &lt;title&gt;우리 곁에 있는 제주마와 그 문화유산&lt;/title&gt;<br /> &lt;narrative&gt;<br /> 한라산의 남동쪽에 자리한 광활한 마을, 제주 가시리. 이곳은 조선 시대 최고 등급의 말, 갑마를 기르던 갑마장과 연결된 가시리 잣성의 돌담이 그 역사를 증언하고 있습니다. 제주마는 천연기념물로 지정되어 이 땅에서 보호받고 있으며, 특히 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메가 그 대표적인 예입니다.<br /> <br /> 제주마의 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 제주 조랑말 체험공원은 제주마를 체험할 수 있는 공간으로, 따라비오름 근처에 위치해 있습니다. 이곳에는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 제주 마음카페도 자리잡고 있습니다. 또한, 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루며 제주마를 관리하고 있습니다.<br /> <br /> 제주의 독특한 농기구인 말방아 역시 중요한 유산입니다. 제주 잣동네와 당거리동네에 위치한 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 가치를 인정받고 있습니다. 말들이 돌리며 곡식을 찧는 이 도구는 제주의 일상에 깊이 뿌리내린 존재입니다.<br /> <br /> 제주 갑마장길은 이러한 유산을 따라 걸을 수 있는 도보 여행 코스로, 가시리 잣성과 따라비오름을 포함하고 있습니다. 이 길을 따라 걸으며 제주의 풍경 속에서 역사와 문화를 체험할 수 있습니다. 제주마와 그 주변 문화유산들은 오늘도 제주의 자연 속에서 조용히 그 존재를 이어가고 있습니다.<br /> &lt;/narrative&gt;<br /> &lt;/episode&gt;<br /> <br /> ==== 두번째 ====<br /> &lt;episode&gt;<br /> &lt;title&gt;우리 곁에 있는 제주마의 이야기&lt;/title&gt;<br /> &lt;narrative&gt;<br /> 제주도는 아름다운 자연과 더불어 특별한 문화유산을 간직하고 있습니다. 그 중에서도 제주마는 천연기념물로 지정된 제주도의 상징적인 존재입니다. 제주마는 균일한 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털을 가진 백메로 나뉩니다. 이들은 모두 제주마의 독특한 변종입니다.<br /> <br /> 조선 시대에는 갑마장이라는 특별한 장소에서 최고 등급의 말인 갑마가 길러졌습니다. 이 갑마장은 제주 가시리 지역에 위치했으며, 가시리 잣성은 그 경계를 나타내는 돌담시설로, 갑마장의 존재를 증명합니다. 제주 갑마장길은 이러한 역사적 장소를 따라 조성된 도보 여행 코스로, 따라비오름과 가시리 잣성을 포함하고 있습니다.<br /> <br /> 말방아는 제주도의 필수적인 농기구로, 말이나 소가 곡식을 찧는 데 사용되었습니다. 제주 당거리동네 말방아와 제주 잣동네 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 중요성을 인정받고 있습니다.<br /> <br /> 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루는 박물관으로, 제주마를 비롯한 다양한 제주도의 말 문화를 큐레이팅하고 있습니다. 이 박물관은 조랑말 체험공원 내에 위치해 있으며, 제주 따라비 승마장과 제주 마음카페도 이 공원 내에 자리잡고 있습니다. 제주 마음카페에서는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 특별한 경험을 제공합니다.<br /> <br /> 이렇게 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 제주도의 풍부한 역사와 문화를 보여주며, 우리 곁에 있는 제주마의 소중함을 일깨워줍니다.<br /> &lt;/narrative&gt;<br /> &lt;/episode&gt;<br /> <br /> ==== 세번째 ====<br /> &lt;episode&gt;<br /> &lt;title&gt;우리 곁에 있는 제주마의 이야기&lt;/title&gt;<br /> &lt;narrative&gt;<br /> 제주도에는 특별한 마을과 역사가 숨겨져 있습니다. 그 중심에는 천연기념물로 지정된 제주마가 있죠. 제주마는 조랑말 중 하나로, 제주에서 오랜 세월 동안 사랑받아 왔습니다. 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메는 제주마의 독특한 매력을 더해줍니다.<br /> <br /> 제주특별자치도의 가시리에는 갑마장을 비롯한 여러 유산이 있습니다. 가시리 잣성은 갑마장의 설치를 입증하며, 이곳은 조선 시대의 녹산장과 갑마장 등의 경계선으로 사용된 돌담시설입니다. 제주 갑마장길을 따라 걷다 보면 따라비오름에 다다르게 되는데, 이곳은 독특한 분화구가 있는 곳입니다.<br /> <br /> 또한, 조랑말 체험공원은 제주마의 소리인 '마음'을 느낄 수 있는 제주 마음카페와 제주 따라비 승마장이 있습니다. 이들은 모두 조랑말박물관과 가까운 곳에 위치하고 있으며, 제주마의 문화와 역사를 체험할 수 있는 공간을 제공합니다.<br /> <br /> 제주마를 포함한 다양한 유산은 제주도의 역사와 문화를 보여주는 중요한 요소입니다. 제주 당거리동네 말방아와 잣동네 말방아는 각각 국가민속문화유산으로 지정되어 있으며, 제주도에서 필수적인 농기구였던 말방아의 역사적 중요성을 느낄 수 있습니다.<br /> <br /> 이처럼 제주마와 관련된 다양한 장소와 유산들은 모두 제주도의 풍부한 자연과 문화의 일부로 자리 잡고 있습니다.<br /> &lt;/narrative&gt;<br /> &lt;/episode&gt;<br /> <br /> <br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장(따라비 승마장), 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지(마방목지), 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> * 고고학적 발견: [https://www.jemin.com/news/articleView.html?idxno=833172 본풀이에 소와 돼지는 제사에 써도 말은 없어 - 김유정의 제주도 71 말 5. 제주말의 역사적 기원]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3279 2026-03-20T19:11:34Z

<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 첫번째 ====<br /> &lt;episode&gt;<br /> &lt;title&gt;우리 곁에 있는 제주마와 그 문화유산&lt;/title&gt;<br /> &lt;narrative&gt;<br /> 한라산의 남동쪽에 자리한 광활한 마을, 제주 가시리. 이곳은 조선 시대 최고 등급의 말, 갑마를 기르던 갑마장과 연결된 가시리 잣성의 돌담이 그 역사를 증언하고 있습니다. 제주마는 천연기념물로 지정되어 이 땅에서 보호받고 있으며, 특히 검정색 털을 가진 가레말과 흰색 털의 백메가 그 대표적인 예입니다.<br /> <br /> 제주마의 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 제주 조랑말 체험공원은 제주마를 체험할 수 있는 공간으로, 따라비오름 근처에 위치해 있습니다. 이곳에는 제주마의 소리를 마음으로 느낄 수 있는 제주 마음카페도 자리잡고 있습니다. 또한, 제주 조랑말박물관은 제주 목축 문화를 전문적으로 다루며 제주마를 관리하고 있습니다.<br /> <br /> 제주의 독특한 농기구인 말방아 역시 중요한 유산입니다. 제주 잣동네와 당거리동네에 위치한 말방아는 국가민속문화유산으로 지정되어 그 가치를 인정받고 있습니다. 말들이 돌리며 곡식을 찧는 이 도구는 제주의 일상에 깊이 뿌리내린 존재입니다.<br /> <br /> 제주 갑마장길은 이러한 유산을 따라 걸을 수 있는 도보 여행 코스로, 가시리 잣성과 따라비오름을 포함하고 있습니다. 이 길을 따라 걸으며 제주의 풍경 속에서 역사와 문화를 체험할 수 있습니다. 제주마와 그 주변 문화유산들은 오늘도 제주의 자연 속에서 조용히 그 존재를 이어가고 있습니다.<br /> &lt;/narrative&gt;<br /> &lt;/episode&gt;<br /> <br /> <br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장(따라비 승마장), 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지(마방목지), 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> * 고고학적 발견: [https://www.jemin.com/news/articleView.html?idxno=833172 본풀이에 소와 돼지는 제사에 써도 말은 없어 - 김유정의 제주도 71 말 5. 제주말의 역사적 기원]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3278 2026-03-18T05:35:21Z

<p>My9univ: /* 그 외 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장(따라비 승마장), 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지(마방목지), 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> * 고고학적 발견: [https://www.jemin.com/news/articleView.html?idxno=833172 본풀이에 소와 돼지는 제사에 써도 말은 없어 - 김유정의 제주도 71 말 5. 제주말의 역사적 기원]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3277 2026-03-18T04:31:38Z

<p>My9univ: /* 조랑말 박물관 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장(따라비 승마장), 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지(마방목지), 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3276 2026-03-18T04:31:24Z

<p>My9univ: /* 조랑말 박물관 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장(따라비 승마장), 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3275 2026-03-18T04:26:05Z

<p>My9univ: /* 관련정보 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장, 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 갑마장길. http://aks.ai/GC04600345 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3274 2026-03-18T04:23:48Z

<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장, 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> * 관광: [http://aks.ai/GC04600345 갑마장길]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 조랑말박물관. http://aks.ai/GC04601515 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: /* 관련정보 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장, 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털서귀포문화대전 &gt; 가시리 잣성. http://aks.ai/GC04600595 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3272 2026-03-18T04:07:35Z

<p>My9univ: /* 관련정보 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장, 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 잣동네 말방아. http://aks.ai/GC00711114 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 당거리동네 말방아. http://aks.ai/GC00711113 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: /* 관련정보 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장, 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 잣동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320100 (출처: 국가유산청)<br /> * 국가유산포털 &gt; 국가유산 검색 &gt; 제주 당거리동네 말방아. https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1485000320200 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 디지털제주문화대전 &gt; 제주 애월 말방아. hhttps://www.grandculture.net/jeju/toc/GC00702078 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: /* 관련정보 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장, 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 한국의 세계유산 &gt; 수원 화성. https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pg=/unesco/Heritage/Heritage_05.jsp&amp;pageNo=5_2_2_0 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> * 대한민국 구석구석 &gt; 여행기사 &gt; 제주 말이 궁금해? 궁금하면 여기! 제주 조랑말체험공원 https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=a7b631cb-b1b3-4492-bb2a-bbcd1e8e8008 (출처: 한국관광공사)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

My9univ http://dh.aks.ac.kr/~my9univ/wiki/index.php?title=KE2025-140&diff=3269 2026-03-17T18:31:02Z

<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(향마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장, 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 한국의 세계유산 &gt; 수원 화성. https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pg=/unesco/Heritage/Heritage_05.jsp&amp;pageNo=5_2_2_0 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민속대백과사전 &gt; 양마. https://folkency.nfm.go.kr/topic/detail/8918 (출처: 국립민속박물관)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: /* 해설 */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> ==== 말 ====<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마(과하마)가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> *** 탐라국 시대의 말은 교역물이자 조공물로서 중요한 역할을 담당했는데, 이때의 말은 과하마가 주종이었다고 합니다. 이후 북방에서 중대형의 마종이 들어오고 제주의 말은 천혜의 환경에서 개량되어가면서 제주마가 됩니다.<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다. [https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2216420 제주일보 &gt; 제주 목장 수난사]<br /> * 제주국영목장은 광무 4년(1899년)에 폐지됨 - 우수한 종자의 말을 계속 반출한 결과 열등한 종자의 말이 너무 많아지는 문제를 해결하지 못하였기 때문<br /> <br /> ==== 조랑말 박물관 ====<br /> * 우리나라에 처음 생긴 리립 박물관<br /> * 조선시대 최고의 말을 사육했던 갑마장이 있던 자리 | 따라비오름 맞은편<br /> ** 십소장 중 가장 크고 좋은 말을 키우는 갑마장<br /> * 조랑말 체험공원 : 조랑말 박물관을 비롯하여 승마장, 캠핑장, 게스트 하우스, 야외 무대와 공연장, 마 방목지, 카페 등이 있음<br /> ** 마음카페에는 말 모양의 쿠키<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 한국의 세계유산 &gt; 수원 화성. https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pg=/unesco/Heritage/Heritage_05.jsp&amp;pageNo=5_2_2_0 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: /* Kor */</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> ** 조선시대 제주는 말과 소의 공급기지로 떠올랐다. 도내 전역에 국영목장(십소장·十所場)이 있었기에 가능했다. 제주시 일도2동 고마로 거리는 조선시대 국영목장인 고마장(古馬場)에서 유래했다. 정종 임금 당시 연안김씨 입도조가 4대에 걸쳐 수천 마리 말을 방목해 조정에 헌납했고, 선조 때는 국마장으로 지정됐다. 방목된 말들이 달리던 모습이 주위 풍경과 어우러지면서 영주십경 중 하나인 ‘고수목마’가 탄생했다.<br /> *<br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 한국의 세계유산 &gt; 수원 화성. https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pg=/unesco/Heritage/Heritage_05.jsp&amp;pageNo=5_2_2_0 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> * 1073년(문종 27)에 제주의 명마(名馬)를 진상하였다는 『고려사(高麗史)』 기록<br /> * 석기시대 말기에서 청동기시대 이전부터 제주 지역에서 말이 서식: 제주특별자치도의 삼성(三姓) 씨족[본관을 제주로 하는 고(高), 양(梁, 원래는 良), 부(夫)]의 시조 신화에 망아지, 송아지, 오곡 이야기가 있으며 곽지리 패총, 월령리 한들굴 등에서 출토된 말의 치아 및 사계리 해안의 말 발자국 화석 등이 있음<br /> * 1276년(충렬왕 2)에 몽골마 160마리가 제주에 입식되었고, 이후 1374년(공민왕 23)까지 약 100년 동안 지속적으로 몽골말이 들어와 육성 및 개량되어 공출됨<br /> ** 제주도 자생마가 몽골마와 혼합되어 오늘날의 제주마가 형성되었다는 추측<br /> ** 제주도의 고립된 환경 덕분에 몽골마의 혈통이 자연스럽게 체계적으로 관리되면서 현재의 제주마로 적응, 진화하였다. 유전자 분석 연구 결과에서도 제주마로서 독립된 품종임이 밝혀졌다.<br /> * 1985년 ‘제주마 혈통정립 및 보존에 관한 학술연구 용역’을 실시하였고, 연구용역 결과에 따라 1986년 2월 8일 순수 혈통으로 인정된 제주마 64마리[암말 55, 수말 9]를 국가지정문화재 천연기념물 제347호 ‘제주의 제주마’로 지정하여 보호구역[6필지 ·133㏊]에서 보존, 관리하고 있다.<br /> * 천연기념물 ‘제주의 제주마’는 보호구역 내에서 영주 십경의 하나인 고수목마(古藪牧馬)를 재현하여 연간 30만 명 이상의 내방객들에게 볼거리를 제공하며, 가장 제주다운 관광명소로 자리 잡고 있다.<br /> * <br /> <br /> <br /> ===그 외===<br /> * 서양의 경주마가 속도(Speed)를 위해 가늘고 긴 다리로 개량되었다면, 제주마는 ‘버티기’ 위해 진화했다. 제주는 바람의 섬이자 현무암(Basalt)이 널린 화산섬이다. 울퉁불퉁한 지형에서 무게중심이 높으면 쉽게 부러진다. 제주마는 수백 년에 걸쳐 다리 길이를 줄이고 근육을 키워 무게중심(Center of Gravity)을 낮췄다. [https://www.jejusori.net/news/articleView.html?idxno=500275 출처 : 제주의소리(https://www.jejusori.net)]<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003602 고봉례]<br /> * 오늘날 제주마는 관광 산업에서 중요한 역할을 한다. 작은 체구와 온순한 성격 덕분에 승마 체험에 적합하며, 관광객들에게 큰 인기를 끌고 있다. 제주마 경주는 지역 경제에 긍정적인 영향을 미치고 있다. 제주마는 온순한 성격 덕분에 재활 치료에 적합하다. 승마 재활 치료는 심리적 안정감을 제공하며, 신체적 · 정신적 재활에 매우 효과적이다.<br /> * 제주마는 인위적인 개량을 하지 않았다. 그래서 제주마는 털색이 다양하며, 짧고 강한 체형이 특징이다.<br /> * 제주도는 섬이라는 독특한 지형이라 외부에서 다른 말의 유입으로 교배되어 새로운 유전자 도입이 어려웠다. 하지만 일제강점기 동안 일본은 군사용 말 확보를 목적으로 제주마와 외래 품종과 교배시켜 잡종 말이 태어나기도 하였다. 다행히 농가에서 순수혈통을 보유하고 있어서 여전히 순수혈통인 제주마가 유지되고 있다.<br /> * 조선시대의 『공마봉지』, 『남환박물(南宦博物)』, 『조선왕조실록』 등의 역사 문헌에는 제주마의 모색이 자주 등장한다. 제주도에서는 말의 품질을 모색에 따라 평가하는 전통이 있었다.<br /> * 조선시대에는 말의 질병 치료 전문가인 마의(馬醫)가 활동하였으며, 이와 관련된 전문 서적도 출간되었다. 대표적인 저서로는 『상마경(相馬經)』, 『우마양저전염역병치료방(牛馬羊猪染疫病治療方)』, 『마의방(馬醫方)』 등이 있으며, 『마경초집언해(馬經抄集諺解)』는 한글로 번역되어 널리 활용되었다. 제주 지역의 말 질병 관리는 중앙정부의 사복시(司僕寺) 아래 마의에 의해 관리되었다.<br /> * 흑우, 흑돼지, 흑마(가라말) ~ 검정색 털이 몸에 전체적으로 균일하게 난 제주마를 말한다. 제주마 중에서 가장 고귀한 모색으로 여겨진다. ‘가라말’은 현재까지도 우수한 말로 인정받고 있다.<br /> ** 응상백(凝霜白)은 회백색의 말로, ‘백총(白騘)’이라고도 불렸다. 이 말은 고려시대에 서역마(西域馬)와 달달마(韃韃馬)가 제주마[조랑말]와 교배되어 태어난 것으로 추정된다. 이러한 혼합 혈통은 응상백의 독특한 외모와 함께 군마로서 활용하기 좋았고, 뛰어난 능력을 발휘하였다. 고려 말기인 1388년(우왕 14)에 명나라 요동을 징벌하기 위한 출정에서 이성계와 함께 한 8준마(駿馬) 중 하나로 군사적 중요성을 가진 제주산 말이다.<br /> * [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018751 목호의 난 - 목호: 목호란 말을 키우는 몽골인들 ~ 몽골 제국이 무너진 후 고려 정부는 제주도의 말을 명나라에 보내기로 약속하였는데, 제주 목호들은 이 결정에 반발하여 반란을 일으킴]<br /> ** [https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070029 제주 서귀포 외돌개 - 목호(牧胡)의 난때, 최영 장군은 범섬으로 도망간 이들을 토벌하기 위해 외돌개를 장군의 형상으로 치장시켜 놓고 최후의 격전을 벌였는데, 목자들은 외돌개를 대장군으로 알고 놀라 스스로 목숨을 끊었다는 설화가 있음 / 1374년 탐라에서 발호하던 목호들은 최영에 의해서 완전히 토벌됨]<br /> <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 한국의 세계유산 &gt; 수원 화성. https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pg=/unesco/Heritage/Heritage_05.jsp&amp;pageNo=5_2_2_0 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 제주의 제주마. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051462 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 말. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017799 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: 새 문서: =='''해설'''== ===Kor=== ===Eng=== =='''시맨틱 네트워크'''== {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}} =='''관련정보'''== * 국가...</p> <hr /> <div><br /> =='''해설'''==<br /> ===Kor===<br /> <br /> <br /> ===Eng===<br /> <br /> <br /> <br /> =='''시맨틱 네트워크'''==<br /> {{StoryGraph | db =Kinfo2025 | project =Kinfo | story_id = KE2025-140}}<br /> <br /> <br /> =='''관련정보'''==<br /> * 국가유산포털 &gt; 한국의 세계유산 &gt; 수원 화성. https://www.heritage.go.kr/heri/html/HtmlPage.do?pg=/unesco/Heritage/Heritage_05.jsp&amp;pageNo=5_2_2_0 (출처: 국가유산청)<br /> * 한국민족문화대백과사전 &gt; 수원 화성. https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064671 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> <br /> * Cultural Heritage Wiki &gt; 수원 화성. https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성 (출처: 한국학중앙연구원)<br /> ** Cultural Heritage Wiki &gt; 화서문(華西門). https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/수원_화성_-_화서문<br /> * 유네스코와 유산 &gt; 화성. https://heritage.unesco.or.kr/%ED%99%94%EC%84%B1/ (출처: 유네스코 한국위원회)<br /> <br /> <br /> <br /> [[분류: Kinfo2025]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[분류:2026]]</div>

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<p>My9univ: 새 문서: * 자기 소개 만들기 * == 글자 진하게 및 글자 기울이기 == {|class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:left&quot; |- ! style=&quot;width:50%&quot; | 입력한 텍스트 || style=&quot;width:...</p> <hr /> <div>* 자기 소개 만들기<br /> * <br /> <br /> <br /> == 글자 진하게 및 글자 기울이기 ==<br /> {|class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:left&quot;<br /> |-<br /> ! style=&quot;width:50%&quot; | 입력한 텍스트 || style=&quot;width:50%&quot; | 결과<br /> |-<br /> | &lt;nowiki&gt;''안녕하세요''&lt;/nowiki&gt; || ''안녕하세요''<br /> |-<br /> | &lt;nowiki&gt;'''안녕하세요'''&lt;/nowiki&gt; || '''안녕하세요'''<br /> |-<br /> | &lt;nowiki&gt;'''''안녕하세요'''''&lt;/nowiki&gt; || '''''안녕하세요''''' <br /> |}<br /> <br /> <br /> == 줄넘김 ==<br /> {|class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:left&quot;<br /> |-<br /> ! style=&quot;width:50%&quot; | 입력한 텍스트 || style=&quot;width:50%&quot; | 결과<br /> |-<br /> | &lt;pre&gt;<br /> 안녕하세요, 반갑습니다.<br /> 저는 디지털 인문학 연구자이자, 바키타랩 대표 이효림입니다.<br /> 저는 역사, 특히 독립운동 , 문화유산에 관심이 많습니다.<br /> 잘 부탁드립니다. &lt;/pre&gt;<br /> || <br /> 안녕하세요, 반갑습니다.<br /> 저는 디지털 인문학 연구자이자, 바키타랩 대표 이효림입니다.<br /> 저는 역사, 특히 독립운동 , 문화유산에 관심이 많습니다.<br /> 잘 부탁드립니다.<br /> |-<br /> | &lt;pre&gt;<br /> 안녕하세요, 반갑습니다.<br /> <br /> 저는 디지털 인문학 연구자이자, 바키타랩 대표 이효림입니다.<br /> <br /> 저는 역사, 특히 독립운동 , 문화유산에 관심이 많습니다.<br /> <br /> 잘 부탁드립니다. &lt;/pre&gt;<br /> ||<br /> 안녕하세요, 반갑습니다.<br /> <br /> 저는 디지털 인문학 연구자이자, 바키타랩 대표 이효림입니다.<br /> <br /> 저는 역사, 특히 독립운동 , 문화유산에 관심이 많습니다.<br /> <br /> 잘 부탁드립니다.<br /> |-<br /> | &lt;pre&gt;<br /> 안녕하세요, 반갑습니다. &lt;/br&gt;<br /> 저는 디지털 인문학 연구자이자, 바키타랩 대표 이효림입니다. &lt;/br&gt;<br /> 저는 역사, 특히 독립운동 , 문화유산에 관심이 많습니다. &lt;/br&gt;<br /> 잘 부탁드립니다. &lt;/pre&gt;<br /> ||<br /> 안녕하세요, 반갑습니다. &lt;/br&gt;<br /> 저는 디지털 인문학 연구자이자, 바키타랩 대표 이효림입니다. &lt;/br&gt;<br /> 저는 역사, 특히 독립운동 , 문화유산에 관심이 많습니다. &lt;/br&gt;<br /> 잘 부탁드립니다.<br /> |}<br /> <br /> <br /> == 글자 크기 넣기 및 글자색 넣기 ==<br /> {|class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:left&quot;<br /> |-<br /> ! style=&quot;width:50%&quot; | 입력한 텍스트 || style=&quot;width:50%&quot; | 결과<br /> |-<br /> | &lt;nowiki&gt;&lt;big&gt;안녕&lt;/big&gt;하세요&lt;/nowiki&gt; || &lt;big&gt;안녕&lt;/big&gt;하세요<br /> |-<br /> | &lt;nowiki&gt;안녕&lt;sup&gt;하세요&lt;/sup&gt;&lt;/nowiki&gt; || 안녕&lt;sup&gt;하세요&lt;/sup&gt;<br /> |-<br /> | &lt;nowiki&gt;&lt;font color=&quot;#FF8200&quot;&gt;안녕&lt;/font&gt;하세요&lt;/nowiki&gt; || &lt;font color=&quot;#FF8200&quot;&gt;안녕&lt;/font&gt;하세요 <br /> |}<br /> <br /> <br /> == 단락 구성하기 ==<br /> {|class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:left&quot;<br /> |-<br /> ! style=&quot;width:50%&quot; | 입력한 텍스트 || style=&quot;width:50%&quot; | 결과<br /> |-<br /> | &lt;pre&gt;<br /> == 인사 ==<br /> == 함께하는 분들 ==<br /> == 상세정보 ==<br /> === Interests ===<br /> === 좋아하는 가수 ===<br /> === 좋아하는 음식 ===<br /> === 좋아하는 영상 ===<br /> === 좋아하는 구절 ===<br /> == 각주 ==<br /> &lt;/pre&gt; <br /> ||<br /> <br /> == 인사 ==<br /> == 함께하는 분들 ==<br /> == 상세정보 ==<br /> === Interests ===<br /> === 좋아하는 가수 ===<br /> === 좋아하는 음식 ===<br /> === 좋아하는 영상 ===<br /> === 좋아하는 구절 ===<br /> == 각주 ==<br /> |}<br /> <br /> <br /> == 항목화 하기 ==<br /> === 1개 ===<br /> <br /> === 2개 ===<br /> <br /> <br /> == 링크 넣기 ==<br /> === 내부링크 ===<br /> <br /> <br /> === 외부링크 ===<br /> <br /> <br /> == 이미지 ==<br /> === 업로드 ===<br /> <br /> <br /> === 이미지 구현 ===<br /> <br /> <br /> === 갤러리 ===<br /> <br /> <br /> == 분류 넣기 ==<br /> <br /> <br /> == 표 ==<br /> === 개념 ===<br /> <br /> === 사이트 ===<br /> <br /> <br /> == 버튼 ==<br /> <br /> <br /> == 명함 ==<br /> <br /> <br /> == ==<br /> <br /> <br /> [[분류:가이드]]</div>

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<p>My9univ: 새 문서: {{틀:English Content Category}} == Gwangju Stories in English== {| class=&quot;wikitable&quot; ! Episode !! Related Items |- | E2024-G001|Gwangju Gwonbeon: Inheriting the Legacy of Korean T...</p> <hr /> <div>{{틀:English Content Category}}<br /> <br /> == Gwangju Stories in English==<br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> ! Episode !! 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(The Story of Chunhyang)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G003|&lt;i&gt;Yeolsaga&lt;/i&gt; (The Songs of Patriotic Martyrs): The Beginning of Contemporary Creative Pansori]] || * Actor: [[권율 | Gwon Yul]], [[박동실 | Bak Dong-sil (1897-1968)]], [[안중근 | An Jung-geun]], [[유관순 | Yu Gwan-sun]], [[윤봉길 | Yun Bong-gil]], [[이순신 | Yi Sun-sin]], [[이준 | Yi Jun]], [[전봉준 | Jeon Bong-jun]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주공원_선정비군 | Steles in Gwangju Park]], [[중외공원 | Jungoe Park]]&lt;br/&gt;* Object: [[권율_창의비 | Stele of Gwon Yul]], [[안중근_의사_숭모비 | Stele of An Jung-geun]]&lt;br/&gt;* Work: [[서편제 | &lt;i&gt;seopyeonje&lt;/i&gt; (western style)]], [[열사가 | &lt;i&gt;Yeolsaga&lt;/i&gt; (The Songs of Patriotic Martyrs)]], [[판소리 | &lt;i&gt;pansori&lt;/i&gt; (epic chant of Korea)]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[안중근_의사_동상 | Statue of An Jung-geun]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G004|Echoes of Seopyeonje: Transforming Tradition into Culture]] || * Actor: [[박유전 | Bak Yu-jeon (1835-1906)]], [[이청준 | Yi Cheong-jun (1939-2008)]], [[임권택 | Im Kwon-taek (1934– )]]&lt;br/&gt;* Work: [[서편제 | &lt;i&gt;seopyeonje&lt;/i&gt; (western style)]], [[서편제(뮤지컬) | &lt;i&gt;Seopyeonje&lt;/i&gt;]], [[서편제(소설) | &lt;i&gt;Seopyeonje&lt;/i&gt;]], [[서편제(영화) | &lt;i&gt;Seopyeonje&lt;/i&gt;]], [[서편제(창극) | &lt;i&gt;Seopyeonje&lt;/i&gt;]], [[선학동_나그네(소설) | &lt;i&gt;Seonhakdong nageune&lt;/i&gt; (The Wanderer of Seonhakdong Village)]], [[소리의_빛(드라마)]], [[천년학(영화) | &lt;i&gt;Beyond the Years&lt;/i&gt;]], [[판소리 | &lt;i&gt;pansori&lt;/i&gt; (epic chant of Korea)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[남도판소리 | Southern school of &lt;i&gt;pansori&lt;/i&gt; (epic chant)]], [[남도판소리서편제 | &lt;i&gt;seopyeonje&lt;/i&gt; (western style) branch of the Southern school of &lt;i&gt;pansori&lt;/i&gt; (epic chant)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G005|Sapyeong Station: A Fictional Place, a Literary Memory]] || * Actor: [[곽재구 | Gwak Jae-gu (1954- )]], [[임철우 | Im Chul-woo (1954- )]], [[창비 | Changbi Publishers]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[남광주역(기차) | Namgwangju Station]], [[사평역 | Sapyeong Station]]&lt;br/&gt;* Record: [[중앙일보 | JoongAng Ilbo]]&lt;br/&gt;* Work: [[봄날(소설) | &lt;i&gt;Spring Day&lt;/i&gt;]], [[사평역(소설) | &lt;i&gt;Sapyeong Station&lt;/i&gt;]], [[사평역에서(시) | “At Sapyeong Station”]], [[사평역에서(시집) | &lt;i&gt;At Sapyeong Station&lt;/i&gt;]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G006|Voices of the Captives: Records from the Japanese Invasions of Korea]] || * Actor: [[강항 | Kang Hang (1567–1618)]], [[노인 | No In (1566–1622, pen name: Geumgye)]], [[정희득 | Jeong Hui-deuk (1573-1623, pen name: Wolbong)]]&lt;br/&gt;* Event: [[임진왜란 | Japanese invasion of 1592-1598]], [[정유재란]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주향교_중수상량문 | commemorative ridge beam inscription for the rebuilding of Gwangjuhyanggyo Local Confucian School]], [[국립광주박물관 | Gwangju National Museum]], [[무광사 | Mugwangsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주향교 | Gwangjuhyanggyo Local Confucian School]]&lt;br/&gt;* Record: [[간양록 | &lt;i&gt;Ganyangnok&lt;/i&gt; (Record of the Shepherd)]], [[노인_금계일기 | &lt;i&gt;Geumgye ilgi&lt;/i&gt; (Diary of Geumgye)]]&lt;br/&gt;* Work: [[월봉해상록 | &lt;i&gt;Wolbong haesangnok&lt;/i&gt; (Wolbong’s Record at Sea)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G007|The Garden Culture of Joseon Literati in Full Bloom in Jeolla]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[김성원 | Kim Seong-won (1525-1597)]], [[김윤제 | Kim Yun-je (1501-1572)]], [[식영정사선(四仙) | Four Immortals of Sigyeongjeong Pavilion]], [[양산보 | Yang San-bo (1503–1557)]], [[오이정 | O I-jeong (1619-1655)]], [[오희도 | O Hui-do (1583-1623)]], [[임억령 | Im Eok-ryeong (1496–1568)]], [[정철 | Jeong Cheol (1536-1593)]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_환벽당 | Hwanbyeokdang Pavilion]], [[광주_환벽당_일원 | Hwanbyeokdang Pavilion and Surroundings, Gwangju]], [[담양_명옥헌 | Myeongokheon Pavilion]], [[담양_명옥헌_원림 | Myeongokheon Garden, Damyang]], [[담양_소쇄원]], [[담양_식영정_일원 | Sigyeongjeong Pavilion and Surroundings, Damyang]], [[식영정 | Sigyeongjeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:1352401070000]], [[CPNO:1353600400000]], [[CPNO:1353600570000]], [[CPNO:1353600580000]]&lt;br/&gt;* Record: [[소쇄원도 | &lt;i&gt;Soswaewon do&lt;/i&gt; (Painting of Soswaewon Garden)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[국가지정문화유산_명승]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G008|Gwangju Jeil High School: A Baseball Powerhouse Continuing the Legend]] || &lt;br/&gt;* Actor: [[광주서석초등학교 | Gwangju Seoseok Elementary School]], [[광주서석초등학교_야구부 | Gwangju Seoseok Elementary School Baseball Team]], [[광주수창초등학교 | Gwangju Soochang Elementary School]], [[광주수창초등학교_야구부 | Gwangju Soochang Elementary School Baseball Team]], [[광주제일고등학교 | Gwangju Jeil High School]], [[광주제일고등학교_야구부 | Gwangju Jeil High School Baseball Team]], [[기아타이거즈 | Kia Tigers]], [[김병현 | Kim Byung-hyun (1979- )]], [[선동열 | Sun Dong-yol (1963- )]], [[이종범 | Lee Jong-beom (1970- )]], [[해태타이거즈 | Haitai Tigers]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G009|The Roar of the South: The Story of the Kia Tigers]] || * Actor: [[기아자동차 | Kia Motors]], [[기아타이거즈 | Kia Tigers]], [[나성범 | Na Sung-bum (1989- )]], [[선동열 | Sun Dong-yol (1963- )]], [[양현종 | Yang Hyeon-Jong (1988- )]], [[이종범 | Lee Jong-beom (1970- )]], [[최형우 | Choi Hyoung-woo (1984- )]], [[해태타이거즈 | Haitai Tigers]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등경기장 | Mudeung Stadium]], [[무등야구장 | Mudeung Baseball Stadium]], [[해태제과 | Haitai Confectionery]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주기아챔피언스필드 | Gwangju-Kia Champions Field]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G010|Bak Ho-ryeon: The Last Boatman of Seochangnaru Ferry Dock]] || * Actor: [[극락원 | Geungnagwon Post Station]], [[박호련 | Bak Ho-ryeon (1892-1946)]]&lt;br/&gt;* Place: [[서창교 | Seochanggyo Bridge]], [[서창나루 | Seochangnaru Ferry Dock]], [[서창한옥문화관 | Seochang Hanok Cultural Center]], [[서창한옥문화관_박호련실 | Bak Ho-ryeon Room of the Seochang Hanok Cultural Center]], [[영산강 | Yeongsangang River]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[박호련_시혜불망비 | Commemorative Steles of Bak Ho-ryeon]], [[서창동_비석군 | Steles in Seochang-dong]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G011|The Boy’s Path: Walking Through May in Gwangju]] || * Actor: [[광주광역시 | Gwangju Metropolitan City]], [[광주적십자병원 | Gwangju Red Cross Hospital]], [[전일빌딩245 | Jeonil Building 245]]&lt;br/&gt;* Event: [[2025_광주_방문의_해 | Visit Gwangju 2025]], [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18민주광장 | May 18 Democracy Square]], [[5.18사적지 | May 18 Historic Sites]], [[광산길 | Gwangsangil Road]], [[광주천변 | Gwangju Stream]], [[국립5.18민주묘지 | May 18th National Cemetery]], [[상무관 | Sangmugwan Hall]], [[옛_전남도청 | Former Jeollanam-do Provincial Government Building]], [[전남대학교_정문 | Main Gate of Chonnam National University]]&lt;br/&gt;* Work: [[소년이_온다 | &lt;i&gt;Sonyeon i onda&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Concept: [[2025_광주_방문의_해-소년의_길 | The Boy’s Path]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G012|Mudeung Wellness Retreat: A Gentle Pause, A Healing Journey in Gwangju]] || * Actor: [[광주광역시 | Gwangju Metropolitan City]]&lt;br/&gt;* Event: [[2025_광주_방문의_해 | Visit Gwangju 2025]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주문화재단_전통문화관 | Gwangju Traditional Culture Center]], [[도심습지]], [[람사르습지 | Ramsar-designated wetland]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_평두메습지 | Pyeongdume Wetland]], [[운림동_미술관거리 | Ullim-dong Art Valley]], [[원효사 | Wonhyosa Temple]], [[장록습지 | Jangnok Wetland]], [[증심사 | Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Concept: [[2025_광주_방문의_해-무등도원 | Mudeung Wellness Retreat]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G013|In Search of Light and Truth: A Modern Architectural Tour of Yangnim-dong]] || * Actor: [[광주광역시 | Gwangju Metropolitan City]], [[광주제중원 | Gwangju Jejung Hospital]], [[배유지 | Eugene Bell (1868-1925)]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[숭일학교 | Soongil School]], [[어비슨_고든 | Gordon W. Avison (1891-1967)]], [[오기원 | Clement C. Owen (1867-1909)]], [[우일선 | Robert M. Wilson (1880-1963)]]&lt;br/&gt;* Event: [[2025_광주_방문의_해 | Visit Gwangju 2025]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림역사문화마을 | Yangnim History and Culture Village]], [[어비슨기념관 | Avison Memorial Hall]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[오웬기념각 | Owen Memorial Hall]], [[우일선선교사사택 | Missionary Robert Wilson’s House]], [[유진벨선교기념관 | Eugene Bell Memorial Hall]]&lt;br/&gt;* Concept: [[2025_광주_방문의_해-빛과_진리를_찾아서 | In Search of Light and Truth]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G014|Yangtiago Missionary Pilgrimage: Walking the Path of Christian Mission in Yangnim-dong]] || * Actor: [[광주_YMCA | Gwangju YMCA]], [[광주_YWCA | Gwangju YWCA]], [[광주광역시 | Gwangju Metropolitan City]], [[광주양림교회 | Gwangju Yangnim Church]], [[광주제중원 | Gwangju Jejung Hospital]], [[배유지 | Eugene Bell (1868-1925)]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[오기원 | Clement C. Owen (1867-1909)]], [[조아라 | Jo A-ra (1912-2003)]], [[최흥종 | Choi Heung-jong (1880-1966)]]&lt;br/&gt;* Event: [[2025_광주_방문의_해 | Visit Gwangju 2025]]&lt;br/&gt;* Place: [[소심당_조아라_기념관 | Sosimdang Jo A-ra Memorial Hall]], [[양림동_선교사_묘역 | Yangnim-dong Missionary Cemetery]], [[양림동호랑가시나무_언덕 | Horned Holly Hill in Yangnim-dong]], [[오방최흥종기념관 | Obang Choi Heung-jong Memorial Hall]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[양림동호랑가시나무 | Horned Holly in Yangnim-dong]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주_구_수피아여학교_커티스_메모리얼_홀 | Curtis Memorial Hall of Former Jennie Speer Memorial School for Girls, Gwangju]], [[오웬기념각 | Owen Memorial Hall]], [[유진벨선교기념관 | Eugene Bell Memorial Hall]]&lt;br/&gt;* Concept: [[2025_광주_방문의_해-양티아고_선교순례 | Yangtiago Missionary Pilgrimage]], [[한국기독교사적 | Historic Site of Korean Christianity]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G015|A Museum Walk in the Forest: Where Nature and Art Meet in the City]] || * Actor: [[광주광역시 | Gwangju Metropolitan City]]&lt;br/&gt;* Event: [[2025_광주_방문의_해 | Visit Gwangju 2025]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주광역시립수목원 | Gwangju Municipal Arboretum]], [[광주광역시립수목원_무등산_사계숲 | Four Seasons Forest]], [[광주광역시립수목원_미래건강_숲 | Future Health Forest]], [[광주광역시립수목원_환영의_숲 | Forest of Welcome]], [[광주문화재단_전통문화관 | Gwangju Traditional Culture Center]], [[광주호 | Gwangjuho Lake]], [[광주호호수생태원 | Gwangjuho Lake Eco Park]], [[광주호호수생태원_산책로]], [[국윤미술관 | G&amp;Y Museum of Art]], [[드영미술관 | De Young Art Museum]], [[무등산권_유네스코_세계지질공원 | Mudeungsan UNESCO Global Geopark]], [[무등현대미술관 | Mudeung Museum of Contemporary Art]], [[우제길미술관 | Woo Jaeghil Art Museum]], [[운림동_미술관거리 | Ullim-dong Art Valley]]&lt;br/&gt;* Concept: [[2025_광주_방문의_해-숲속_미술관_여행 | A Museum Walk in the Forest]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G016|May Cine Road: Walking Through the Scenes]] || * Actor: [[광주광역시 | Gwangju Metropolitan City]], [[국립아시아문화전당 | National Asian Culture Center]], [[전일빌딩245 | Jeonil Building 245]], [[조선대학교 | Chosun University]]&lt;br/&gt;* Event: [[2025_광주_방문의_해 | Visit Gwangju 2025]], [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18민주광장 | May 18 Democracy Square]], [[국립5.18민주묘지 | May 18th National Cemetery]], [[양림동 | Yangnim-dong]], [[양림동호랑가시나무_언덕 | Horned Holly Hill in Yangnim-dong]]&lt;br/&gt;* Work: [[26년(영화) | &lt;i&gt;26 Years&lt;/i&gt;]], [[서울의_봄(영화) | &lt;i&gt;12.12: The Day&lt;/i&gt;]], [[이두나(드라마) | &lt;i&gt;Doona!&lt;/i&gt;]], [[파묘(영화) | &lt;i&gt;Exhuma&lt;/i&gt;]], [[화려한_휴가]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[우일선선교사사택 | Missionary Robert Wilson’s House]]&lt;br/&gt;* Concept: [[2025_광주_방문의_해-오월_시네로드 | May Cine Road]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G017|Ullim-dong Art Valley: A Street Where Art Resides]] || * Actor: [[우제길 | Woo Jaeghil (1942- )]], [[허백련 | Heo Baek-ryeon (1891-1977)]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주문화재단_전통문화관 | Gwangju Traditional Culture Center]], [[국윤미술관 | G&amp;Y Museum of Art]], [[드영미술관 | De Young Art Museum]], [[무등현대미술관 | Mudeung Museum of Contemporary Art]], [[배고픈다리]], [[우제길미술관 | Woo Jaeghil Art Museum]], [[운림동_미술관거리 | Ullim-dong Art Valley]], [[의재로 | Uijae-ro Road]], [[의재미술관 | Uijae Museum of Korean Art]], [[증심사 | Jeungsimsa Temple]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G018|Gasa Cultural Region: Where Nature and Poetry Meet]] || * Actor: [[김성원 | Kim Seong-won (1525-1597)]], [[송순 | Song Sun (1493-1582)]], [[양산보 | Yang San-bo (1503–1557)]], [[임억령 | Im Eok-ryeong (1496–1568)]], [[정철 | Jeong Cheol (1536-1593)]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_환벽당_일원 | Hwanbyeokdang Pavilion and Surroundings, Gwangju]], [[담양_소쇄원]], [[담양_식영정_일원 | Sigyeongjeong Pavilion and Surroundings, Damyang]], [[한국가사문학관 | Korea Gasa Literature Hall]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[면앙정 | Myeonangjeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Record: [[면앙집 | &lt;i&gt;Myeonang jip&lt;/i&gt; (Collected Works of Song Sun)]], [[송강집 | &lt;i&gt;Songgang jip&lt;/i&gt; (Collected Works of Jeong Cheol)]]&lt;br/&gt;* Work: [[면앙정가 | &lt;i&gt;Myeonangjeong ga&lt;/i&gt; (Song of Myeonangjeong Pavilion)]], [[사미인곡 | &lt;i&gt;Sa miingok&lt;/i&gt; (Hymn of Constancy)]], [[성산별곡 | &lt;i&gt;Seongsan byeolgok&lt;/i&gt; (Little Odes on Mount Star)]], [[속미인곡 | &lt;i&gt;Sok miingok&lt;/i&gt; (Continued Hymn of Constancy)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[가사문화권 | Gasa Cultural Region]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G019|A Walk Through Poetry Monuments in Sajik Park]] || * Actor: [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]], [[박봉우 | Bak Bong-u (1934-1990)]], [[박상 | Bak Sang (1474-1530)]], [[송순 | Song Sun (1493-1582)]], [[윤선도 | Yun Seon-do (1587-1671)]], [[이수복 | Yi Su-bok (1924-1986)]], [[이순신 | Yi Sun-sin (1545-1598)]]&lt;br/&gt;* Place: [[박봉우_조선의_창호지_시비 | Monument to “Traditional Korean Paper of Joseon” by Bak Bong-u]], [[박상_깊은_산에_묻혀_시비 | Monument to “Buried Deep in the Mountains” by Bak Sang]], [[사직공원 | Sajik Park]], [[송순_황국화가_시비 | Monument to “Chrysanthemums in Bloom” by Song Sun]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주_사직공원_시비 | poetry monuments of Sajik Park]]&lt;br/&gt;* Work: [[깊은_산에_묻혀(시) | “Gipeun sane muchyeo” (Buried Deep in the Mountains)]], [[봄비(시) | “Bombi” (Spring Rain)]], [[오우가(시) | “Ouga” (Song of Five Friends)]], [[조선의_창호지(시) | “Joseon ui changhoji” (Traditional Korean Paper of Joseon)]], [[춘산곡(시) | “Chunsangok” (Spring Mountain Song)]], [[한산도가(시) | “Hansando ga” (Song of Hansando Island)]], [[황국화가(시) | “Hwanggukhwaga” (Chrysanthemums in Bloom)]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[김덕령_춘산곡_시비 | Monument to “Spring Mountain Song” by Kim Deok-ryeong]], [[윤선도_오우가_시비 | Monument to “Song of Five Friends” by Yun Seon-do]], [[이수복_봄비_시비 | Monument to “Spring Rain” by Yi Su-bok]], [[이순신_한산도가_시비 | Monument to “Song of Hansando Island” by Yi Sun-sin]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G020|A Journey through the Literary Legacy of Gwangju’s Four Poets]] || * Actor: [[광주양림교회 | Gwangju Yangnim Church]], [[김창국 | Kim Chang-guk]], [[김현승 | Kim Hyeon-seung (1913-1975)]], [[문병란 | Mun Byeong-ran (1935-2015)]], [[박용철 | Bak Yong-cheol (1904-1938)]], [[서은문병란문학연구소 | Seoeun Mun Byeong-ran Literature Institute]], [[임정희 | Im Jeong-hui]], [[정소파 | Jeong So-pa (1912-2013)]]&lt;br/&gt;* Event: [[문병란_문학제 | Mun Byeong-ran Literary Festival]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주문화예술회관_조각공원 | Sculpture Park of the Gwangju Culture and Art Center]], [[김현승문학실 | Kim Hyeon-seung Literary Room]], [[다형다방 | Dahyeong Tea House]], [[시인_문병란의_집 | Poet Mun Byeong-ran’s House]], [[신성다방 | Sinseong Tea House]], [[용아로 | Yonga-ro Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[용아생가 | Birthplace of Bak Yong-cheol]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주문학관 | Gwangju Literature Museum]], [[정소파_시비 | Monument to the Poet Jeong So-pa]], [[조선대학교_박물관 | Chosun University Museum]]&lt;br/&gt;* Concept: [[문병란문학상 | Mun Byeong-ran Literary Award]], [[정소파_문학상 | Jeong So-pa Literary Award]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G021|Dong-gu’s Roads of Remembrance]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[광주_충장사 | Chungjangsa Shrine]], [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]], [[오지호 | O Ji-ho (1905-1982)]], [[이선제 | Yi Seon-je (1389-1453)]], [[전상의 | Jeon Sang-ui (1576-1627)]], [[정충신 | Jeong Chung-sin (1576-1636)]], [[충민사 | Chungminsa Shrine]], [[포충사 | Pochungsa Shrine]], [[허백련 | Heo Baek-ryeon (1891-1977)]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주광역시_동구 | Dong-gu]], [[구성로 | Guseong-ro Road]], [[금남로 | Geumnam-ro Road]], [[오지호기념관 | O Ji-ho Memorial Museum]], [[의재로 | Uijae-ro Road]], [[의재미술관 | Uijae Museum of Korean Art]], [[전상의장군예장석묘 | Tomb of Jeon Sang-ui]], [[제봉로 | Jebong-ro Road]], [[지호로 | Jiho-ro Road]], [[충장로 | Chungjang-ro Road]], [[필문대로 | Pilmun-daero Road]], [[화순_오지호_생가 | Birthplace of O Ji-ho, Hwasun]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[필문이선제부조묘 | Yi Seon-je’s Shrine in Perpetuity]], [[허백련춘설헌 | Chunseolheon House of Heo Baek-ryeon]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[오지호가 | O Ji-ho’s House]], [[충민사_정려각 | Commemorative Pavilion of Chungminsa Shrine]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G022|Seo-gu’s Roads of Remembrance]] || * Actor: [[경열사 | Gyeongyeolsa Shrine]], [[김태원 | Kim Tae-won (1870-1908)]], [[박광옥 | Bak Gwang-ok (1526-1593)]], [[박상 | Bak Sang (1474-1530)]], [[월봉서원 | Wolbongseowon Confucian Academy]], [[전상의 | Jeon Sang-ui (1576-1627)]], [[정지 | Jeong Ji (1347-1391)]], [[충민사 | Chungminsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Place: [[경열로 | Gyeongyeol-ro Road]], [[광주광역시_서구 | Seo-gu]], [[구성로 | Guseong-ro Road]], [[눌재로 | Nuljae-ro Road]], [[벽진서원 | Byeokjinseowon Confucian Academy]], [[전상의장군예장석묘 | Tomb of Jeon Sang-ui]], [[죽봉대로 | Jukbong-daero Road]], [[회재로 | Hoejae-ro Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[정지장군예장석묘 | Tomb of Jeong Ji]]&lt;br/&gt;* Object: [[김태원_동상 | Statue of Kim Tae-won]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[충민사_정려각 | Commemorative Pavilion of Chungminsa Shrine]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G023|Nam-gu’s Roads of Remembrance]] || * Actor: [[경열사 | Gyeongyeolsa Shrine]], [[박광옥 | Bak Gwang-ok (1526-1593)]], [[서서평 | Elisabeth J. Shepping (1880-1934)]], [[오기원 | Clement C. Owen (1867-1909)]], [[전상의 | Jeon Sang-ui (1576-1627)]], [[정엄 | Jeong Eom (1528-1580)]], [[정율성 | Jeong Yul-seong (1914-1976)]], [[정지 | Jeong Ji (1347-1391)]], [[최흥종 | Choi Heung-jong (1880-1966)]], [[충민사 | Chungminsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Place: [[경열로 | Gyeongyeol-ro Road]], [[광주광역시_남구 | Nam-gu]], [[구성로 | Guseong-ro Road]], [[벽진서원 | Byeokjinseowon Confucian Academy]], [[서서평길 | Seoseopyeong-gil Road]], [[양촌길 | Yangchon-gil Road]], [[오기원길 | Ogiwon-gil Road]], [[오방로 | Obang-ro Road]], [[오방최흥종기념관 | Obang Choi Heung-jong Memorial Hall]], [[전상의장군예장석묘 | Tomb of Jeon Sang-ui]], [[정율성_거리_전시관 | Jeong Yul-seong Street Exhibition Hall]], [[정율성_생가 | Birthplace of Jeong Yul-seong]], [[정율성로 | Jeongyulseong-ro Road]], [[회재로 | Hoejae-ro Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[정지장군예장석묘 | Tomb of Jeong Ji]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[충민사_정려각 | Commemorative Pavilion of Chungminsa Shrine]], [[효자_광주_정공엄지려 | Commemorative Plaque of Jeong Eom for His Filial Devotion]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G024|Buk-gu’s Roads of Remembrance]] || * Actor: [[경열사 | Gyeongyeolsa Shrine]], [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[김태원 | Kim Tae-won (1870-1908)]], [[이선제 | Yi Seon-je (1389-1453)]], [[임방울 | Im Bang-ul (1904-1961)]], [[정지 | Jeong Ji (1347-1391)]], [[정충신 | Jeong Chung-sin (1576-1636)]], [[포충사 | Pochungsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Place: [[경열로 | Gyeongyeol-ro Road]], [[광주광역시_북구 | Buk-gu]], [[국창_임방울_선생_전시관 | Im Bang-ul Exhibition Hall]], [[금남로 | Geumnam-ro Road]], [[임방울대로 | Imbangul-daero Road]], [[제봉로 | Jebong-ro Road]], [[죽봉대로 | Jukbong-daero Road]], [[필문대로 | Pilmun-daero Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[정지장군예장석묘 | Tomb of Jeong Ji]], [[필문이선제부조묘 | Yi Seon-je’s Shrine in Perpetuity]]&lt;br/&gt;* Object: [[김태원_동상 | Statue of Kim Tae-won]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G025|Gwangsan-gu’s Roads of Remembrance]] || * Actor: [[박용철 | Bak Yong-cheol (1904-1938)]], [[윤상원 | Yun Sang-won (1950-1980)]], [[임방울 | Im Bang-ul (1904-1961)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주광역시_광산구 | Gwangsan-gu]], [[국창_임방울_선생_전시관 | Im Bang-ul Exhibition Hall]], [[용아로 | Yonga-ro Road]], [[윤상원길 | Yunsangwon-gil Road]], [[임방울대로 | Imbangul-daero Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[용아생가 | Birthplace of Bak Yong-cheol]]&lt;br/&gt;* Concept: [[시민군]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G026|The Scented Legacy of Honam's Plum Blossoms]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[고부천 | Go Bu-cheon (1578-1636)]], [[전남대학교 | Chonnam National University]]&lt;br/&gt;* Place: [[구례_화엄사 | Hwaeomsa Temple, Gurye]], [[담양_지실마을_계당매 | Gyedangmae Plum of Jisil Village, Damyang]], [[순천_선암사 | Seonamsa Temple, Suncheon]], [[장성_백양사 | Baegyangsa Temple, Jangseong]], [[지실마을 | Jisil Village]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:1363604850000]], [[CPNO:1363604860000]], [[CPNO:1363604880000]]&lt;br/&gt;* Object: [[구례_화엄사_흑매 | Hwaeommae Plum of Hwaeomsa Temple, Gurye]], [[순천_선암사_선암매 | Seonammae Plum of Seonamsa Temple, Suncheon]], [[장성_백양사_고불매 | Gobulmae Plum of Baegyangsa Temple, Jangseong]], [[전남대학교_홍매 | Plum of Chonnam National University]], [[호남5매 | Five Plum Trees of the Honam Region]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G027|Gwangju’s Local Spirits in Everyday Life]] || * Actor: [[막걸리_주조장]], [[보해양조 | Bohae Brewery]], [[송가인 | Song Ga-in (1986- )]]&lt;br/&gt;* Place: [[비아탁주제조장 | Bia Brewery]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주무등산탁주 | Gwangju Mudeungsan Takju]], [[매취순 | Matchsoon]], [[주조장 | brewery]]&lt;br/&gt;* Food: [[막걸리 | &lt;i&gt;makgeolli&lt;/i&gt; (rice wine)]], [[무등산쌀막걸리 | Mudeungsan Makgeolli]], [[보해소주 | Bohae Soju]], [[비아쌀막걸리 | Bia Makgeolli]], [[잎새주 | Yipseju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G028|Breaking the Silence: The Gwangju Inhwa School Case and Its Aftermath]] || * Actor: [[공지영 | Gong Ji-yeong (1963- )]], [[광주인화학교 | Gwangju Inhwa School]], [[국가인권위원회 | National Human Rights Commission of Korea]], [[인화학교_성폭력_대책위원회 | Committee for the Gwangju Inhwa School Sex Abuse Case]], [[황동혁 | Hwang Dong-hyuk (1971- )]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주인화학교_성폭력_사건 | Gwangju Inhwa School sex abuse case]]&lt;br/&gt;* Work: [[도가니(소설) | &lt;i&gt;The Crucible&lt;/i&gt;]], [[도가니(영화) | &lt;i&gt;Silenced&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Concept: [[대한민국인권상 | Human Rights Award of Korea]], [[도가니법 | Dogani Law]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G029|From Protest to Performance: Civilian Militias Remembered Onscreen and Onstage]] || * Actor: [[5.18시민군_김군 | Kim Gun (Mr. Kim)]], [[윤상원 | Yun Sang-won (1950-1980)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Work: [[광주(뮤지컬) | &lt;i&gt;Gwangju&lt;/i&gt;]], [[김군(영화) | &lt;i&gt;Kim-Gun&lt;/i&gt;]], [[시민군_윤상원(드라마) | &lt;i&gt;Civilian Militia Yun Sang-won&lt;/i&gt;]], [[화려한_휴가(뮤지컬) | &lt;i&gt;May 18&lt;/i&gt;]], [[화려한_휴가]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주공원_5.18시민군_김군_동상 | Statue of Mr. Kim in Gwangju Park]]&lt;br/&gt;* Concept: [[시민군 | civilian militias]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G030|Stories That Remember May: Films and Dramas Depicting the May 18 Democratic Uprising]] || * Actor: [[5.18시민군_김군 | Kim Gun (Mr. Kim)]], [[위르겐_힌츠페터 | Jürgen Hinzpeter (1937-2016)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Work: [[26년(영화) | &lt;i&gt;26 Years&lt;/i&gt;]], [[김군(영화) | &lt;i&gt;Kim-Gun&lt;/i&gt;]], [[꽃잎(영화) | &lt;i&gt;A Petal&lt;/i&gt;]], [[모래시계(드라마) | &lt;i&gt;Sandglass&lt;/i&gt;]], [[박하사탕(영화) | &lt;i&gt;A Peppermint Candy&lt;/i&gt;]], [[스카우트(영화) | &lt;i&gt;Scout&lt;/i&gt;]], [[오래된_정원(소설) | &lt;i&gt;The Old Garden&lt;/i&gt;]], [[오래된_정원(영화) | &lt;i&gt;The Old Garden&lt;/i&gt;]], [[오월의_청춘(드라마) | &lt;i&gt;Youth of May&lt;/i&gt;]], [[택시운전사]], [[화려한_휴가]]&lt;br/&gt;* Concept: [[시민군 | civilian militias]], [[오월콘텐츠]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G031|From Missionary’s House to a Space for Art: The Story of Missionary John T. Underwood’s House]] || * Actor: [[원두우 | Horace G. UnderWood (1859-1916)]], [[원요한 | John T. Underwood (1922-1994)]], [[원진희 | Jean W. Underwood]], [[호남신학대학교 | Honam Theological University and Seminary]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[5.18의_진실_알리기_활동]]&lt;br/&gt;* Place: [[호랑가시나무_아트폴리곤 | Horanggasinamu Art Poligon]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[원요한선교사사택 | Missionary John T. Underwood’s House]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G032|Wonhyosa Temple: Legacy of Monk Wonhyo]] || * Actor: [[송광사_성보박물관 | Songgwangsa Museum]], [[원효대사 | Monk Wonhyo]], [[인곡 | Monk Ingok]]&lt;br/&gt;* Event: [[원효사_산사문화예술제 | Wonhyosa Temple Culture and Arts Festival]], [[원효사_템플스테이 | Wonhyosa temple stay programs]]&lt;br/&gt;* Place: [[국립광주박물관 | Gwangju National Museum]], [[담양_만수사 | Mansusa Temple, Damyang]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[순천_송광사 | Songgwangsa Temple, Suncheon]], [[원효계곡 | Wonhyogyegok Valley]], [[원효사 | Wonhyosa Temple]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:2112400080000]], [[CPNO:2112400150000]]&lt;br/&gt;* Object: [[원효국사탑 | Stupa of Monk Wonhyo]], [[원효사소장만수사범종 | Buddhist Bell from Mansusa Temple]], [[원효사출토유물 | Artifacts Excavated from Wonhyosa Temple]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[원효사_대웅전 | Daeungjeon Hall of Wonhyosa Temple]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G033|Jeungsimsa Temple: A Repository of Buddhist Heritage ]] || * Actor: [[도윤 | Doyun (798-868)]], [[현준호]], [[호남은행]]&lt;br/&gt;* Place: [[대황사 | Daehwangsa Temple]], [[서봉사터 | Seobongsa Temple Site]], [[증심사 | Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:1122401310000]], [[CPNO:2112400010000]], [[CPNO:2112400130000]], [[CPNO:2112400140000]], [[CPNO:3412400010000]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주_증심사_오백전_십대제자 | Ten Principal Disciples in Obaekjeon Hall of Jeungsimsa Temple, Gwangju]], [[광주_증심사_오백전_오백나한 | Five Hundred Arhats in Obaekjeon Hall of Jeungsimsa Temple, Gwangju]], [[광주_증심사_철조비로자나불좌상 | Iron Seated Vairocana Buddha of Jeungsimsa Temple, Gwangju]], [[증심사삼층석탑 | Three-story Stone Pagoda of Jeungsimsa Temple]], [[증심사석조보살입상 | Stone Standing Bodhisattva of Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[증심사비로전 | Birojeon Hall of Jeungsimsa Temple]], [[증심사오백전 | Obaekjeon Hall of Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Concept: [[증심사_템플스테이 | Jeungsimsa temple stay programs]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G034|Ten Scenic Views of Jeungsimsa Temple: Poetry and Art at Mudeungsan Mountain]] || * Actor: [[송태회 | Song Tae-hoe (1872-1941)]], [[허백련 | Heo Baek-ryeon (1891-1977)]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산_새인봉 | Saeinbong Peak of Mudeungsan Mountain]], [[무등산_서석대 | Seoseokdae Rock of Mudeungsan Mountain]], [[무등산_천제단 | Cheonjedan Altar of Mudeungsan Mountain]], [[약사암 | Yaksaam Hermitage]], [[용추계곡 | Yongchugyegok Valley]], [[증심사 | Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Record: [[염재유고 | &lt;i&gt;Yeomjae yugo&lt;/i&gt; (Collected Works of Song Tae-hoe)]]&lt;br/&gt;* Work: [[증심사_십경 | &lt;i&gt;Ten Scenic Views of Jeungsimsa Temple&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Agent: [[정운면 | Jeong Un-myeon (1906-1948)]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[증심사_취백루 | Chwibaengnu Pavilion of Jeungsimsa Temple]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G035|Stone Monuments for the Mountain Deity: Invoking the Sacred Spirit of Mudeungsan Mountain]] || * Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_신사 | Shrine for the Mountain Deity of Mudeungsan Mountain]], [[무등산_천제단 | Cheonjedan Altar of Mudeungsan Mountain]], [[약사암 | Yaksaam Hermitage]], [[증심사 | Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Object: [[서석산신_암각비 | Stone Monument for the Deity of Seoseoksan Mounatin]], [[약사암_서석산신_암각비 | Stone Monument for the Deity of Seoseoksan Mountain near Yaksaam Hermitage]], [[증심사_서석산신_암각비 | Stone Monument for the Deity of Seoseoksan Mountain near Jeungsimsa Temple]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G036|Hyangnimsa Temple: A Contemporary Temple Bridging Education and Buddhist Tradition]] || * Actor: [[광주불교대학 | Gwangju Buddhist College]], [[천운 | Cheonun (1932-2010)]], [[향림유치원 | Hyangnim Kindergarten]], [[향림출판사 | Hyangnim Publishing House]]&lt;br/&gt;* Place: [[구례_화엄사 | Hwaeomsa Temple, Gurye]], [[해남_대흥사 | Daeheungsa Temple, Haenam]], [[향림사]], [[향림어린이집 | Hyangnim Daycare Center]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:2112400280000]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주_향림사_소장본_조상경 | Josanggyeong (Sutras on the Production of Buddhist Images) of Hyangnimsa Temple, Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G037|Yaksaam Hermitage: A Sacred Site of the Medicine Buddha on Mudeungsan Mountain]] || * Actor: [[도윤 | Doyun (798-868)]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[순천_송광사 | Songgwangsa Temple, Suncheon]], [[약사암 | Yaksaam Hermitage]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:1122406000000]], [[CPNO:3412400020000]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주_약사암_삼층석탑 | Three-story Stone Pagoda at Yaksaam Hermitage, Gwangju]], [[광주_약사암_석조여래좌상 | Stone Seated Buddha at Yaksaam Hermitage, Gwangju]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[약사암_대웅전 | Daeungjeon Hall of Yaksaam Hermitage]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G038|Munbinjeongsa Temple: A Place of Art, Democracy, and Remembrance]] || * Actor: [[고은 | Ko Un (1933- )]], [[김남주 | Kim Nam-ju (1945-1994)]], [[김홍빈 | Kim Hong-bin (1964-2021)]], [[박광숙 | Bak Gwang-suk]], [[오지호 | O Ji-ho (1905-1982)]], [[장문빈 | Jang Mun-bin (1893-1987)]], [[지선 | Jiseon (1946- )]]&lt;br/&gt;* Event: [[6.10민주항쟁 | June 10 Democratic Uprising]], [[김남주-박광숙_결혼식]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[문빈정사 | Munbinjeongsa Temple]], [[장성_백양사 | Baegyangsa Temple, Jangseong]]&lt;br/&gt;* Object: [[오지호_기적비 | Stele of O Ji-ho]]&lt;br/&gt;* Concept: [[히말라야_14좌_완등]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G039|Scenes of Gwangju in K-Content]] || * Actor: [[국립아시아문화전당 | National Asian Culture Center]], [[신양파크호텔 | Shin Yang Park Hotel]], [[전두환 | Chun Doo-hwan (1931-2021)]], [[조선대학교 | Chosun University]]&lt;br/&gt;* Event: [[12.12_군사반란 | December 12 Coup]], [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[5.18민주화운동_차량시위]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18민주광장 | May 18 Democracy Square]], [[양림동 | Yangnim-dong]], [[양림동호랑가시나무_언덕 | Horned Holly Hill in Yangnim-dong]], [[양림역사문화마을 | Yangnim History and Culture Village]], [[전남대학교_정문 | Main Gate of Chonnam National University]], [[충장로 | Chungjang-ro Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[최승효가옥 | Choe Seung-hyo’s House]]&lt;br/&gt;* Work: [[26년(영화) | &lt;i&gt;26 Years&lt;/i&gt;]], [[서울의_봄(영화) | &lt;i&gt;12.12: The Day&lt;/i&gt;]], [[이두나(드라마) | &lt;i&gt;Doona!&lt;/i&gt;]], [[정년이(드라마) | &lt;i&gt;Jeongnyeon: The Star Is Born&lt;/i&gt;]], [[택시운전사]], [[파묘(영화) | &lt;i&gt;Exhuma&lt;/i&gt;]], [[폭싹속았수다(드라마) | &lt;i&gt;When Life Gives You Tangerines&lt;/i&gt;]], [[해어화(영화) | &lt;i&gt;Love, Lies&lt;/i&gt;]], [[화려한_휴가]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주극장 | Gwangju Theater]], [[오웬기념각 | Owen Memorial Hall]], [[우일선선교사사택 | Missionary Robert Wilson’s House]], [[전일빌딩 | Jeonil Building]]&lt;br/&gt;* Concept: [[신군부 | new military group]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G040|Dialect of Gwangju and Jeolla-do: Local Language Rooted in Everyday Life]] || * Actor: [[광주광역시청]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주디자인비엔날레 | Gwangju Design Biennale]], [[광주여성영화제 | Women’s Film Festival in Gwangju]], [[귄_단편공모 | Gwin Short Film Competition]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주비엔날레_거시기홀]]&lt;br/&gt;* Concept: [[거시기 | &lt;i&gt;geosigi&lt;/i&gt; (a filler used when one cannot recall the exact name of a person or object)]], [[게미 | &lt;i&gt;gemi&lt;/i&gt; (a savory, lingering taste that deepens the more you chew)]], [[광주_게미맛집]], [[귄 | &lt;i&gt;gwin&lt;/i&gt; (a term expressing cuteness or endearment toward people or objects)]], [[머시기 | &lt;i&gt;meosigi&lt;/i&gt;]], [[오매 | &lt;i&gt;omae&lt;/i&gt; (an expression of surprise or amazement)]], [[오매나 | Omaena]], [[자원봉사자_귀니]], [[전라도_방언]], [[주제_거시기,머시기]]&lt;br/&gt;* Food: [[김치 | kimchi]], [[지까심 | &lt;i&gt;jikkasim&lt;/i&gt; (the flavorful core ingredients used in making kimchi)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G041|Ceremonial Cuisine of Korea’s Southern Provinces: Living Traditions of Ritual and Taste]] || * Actor: [[민경숙 | Min Gyeong-suk]], [[이애섭 | Yi Ae-seop]], [[이연채 | Yi Yeon-chae (1916-1994)]], [[전통음식_남도의례연구회 | Association for Traditional Southern Ceremonial Cuisine]], [[최영자 | Choe Yeong-ja]]&lt;br/&gt;* Place: [[나주평야 | Naju Plain]], [[남도향토음식박물관 | Museum of Southern Korean Cuisine]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:2222400170000]]&lt;br/&gt;* Concept: [[남도의례음식 | Ceremonial Cuisine of Korea’s Southern Provinces]], [[남도의례음식장 | Masters of the Ceremonial Cuisine of Korea’s Southern Provinces]], [[제사닭 | &lt;i&gt;jesadak&lt;/i&gt; (boiled chicken served at ancestral rituals)]], [[폐백음식 | &lt;i&gt;pyebaek eumsik&lt;/i&gt; (food presented by the bride to her in-laws after the wedding)]]&lt;br/&gt;* Food: [[이바지음식 | &lt;i&gt;ibaji eumsik&lt;/i&gt; (elaborate dishes sent from the bride’s family to the groom’s)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G042|Gwangju’s Five Delicacies]] || * Actor: [[최처자 | Choe Cheo-ja]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주김치축제 | Gwangju Kimchi Festival]], [[광주세계김치축제 | Gwangju World Kimchi Festival]]&lt;br/&gt;* Place: [[명가원 | Myeonggawon]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_보리밥거리 | Mudeungsan Boribap Street]], [[송정5일시장 | Songjeong Five-Day Market]], [[송정떡갈비거리 | Songjeong Tteokgalbi Street]], [[유동_오리탕거리 | Oritang Street in Yu-dong]], [[지산유원지]], [[청미장 | Cheongmijang]], [[한정식_음식점]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주5미 | Gwangju’s Five Delicacies]]&lt;br/&gt;* Food: [[김치 | kimchi]], [[보리밥 | &lt;i&gt;boribap&lt;/i&gt; (barley rice)]], [[송정떡갈비 | Songjeong &lt;i&gt;tteokgalbi&lt;/i&gt; (grilled short rib patties)]], [[오리탕 | &lt;i&gt;oritang&lt;/i&gt; (duck soup)]], [[한정식 | &lt;i&gt;hanjeongsik&lt;/i&gt; (Korean table d’hote)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G043|Gwangju’s Seven Delicacies]] || * Actor: [[김찬심 | Kim Chan-sim]], [[전일빌딩245 | Jeonil Building 245]], [[최처자 | Choe Cheo-ja]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_주먹밥_체험관 | Gwangju Jumeokbap Experience Center]], [[명가원 | Myeonggawon]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_보리밥거리 | Mudeungsan Boribap Street]], [[산수시장 | Sansu Market]], [[송정5일시장 | Songjeong Five-Day Market]], [[송정떡갈비거리 | Songjeong Tteokgalbi Street]], [[유동_오리탕거리 | Oritang Street in Yu-dong]], [[지산유원지]], [[청미장 | Cheongmijang]], [[한정식_음식점]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주7미 | Gwangju’s Seven Delicacies]], [[시민군 | civilian militias]], [[시민군_주먹밥_제공]]&lt;br/&gt;* Food: [[광주_주먹밥 | Gwangju &lt;i&gt;jumeokbap&lt;/i&gt; (rice ball)]], [[보리밥 | &lt;i&gt;boribap&lt;/i&gt; (barley rice)]], [[상추튀김 | &lt;i&gt;sangchu twigim&lt;/i&gt; (lettuce wraps with deep fries)]], [[송정떡갈비 | Songjeong &lt;i&gt;tteokgalbi&lt;/i&gt; (grilled short rib patties)]], [[오리탕 | &lt;i&gt;oritang&lt;/i&gt; (duck soup)]], [[육전 | &lt;i&gt;yukjeon&lt;/i&gt; (pan-fried battered beef)]], [[육전용_소고기]], [[한정식 | &lt;i&gt;hanjeongsik&lt;/i&gt; (Korean table d’hote)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G044|Gwangju Kimchi Town: From Tradition to Globalization]] || * Actor: [[세계김치연구소 | World Institute of Kimchi]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주김치축제 | Gwangju Kimchi Festival]], [[광주세계김치축제 | Gwangju World Kimchi Festival]], [[대한민국_김치_경연대회 | Korea Kimchi Contest]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주김치박물관 | Gwangju Kimchi Museum]], [[광주김치타운 | Gwangju Kimchi Town]], [[광주김치타운_김치가공공장 | Kimchi Processing Factory of Gwangju Kimchi Town]], [[광주김치타운_김치체험장 | Kimchi Experience Center of Gwangju Kimchi Town]], [[김치타운_카페 | Kimchi Town Café]]&lt;br/&gt;* Object: [[김치_버스 | Kimchi Bus]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주5미 | Gwangju’s Five Delicacies]]&lt;br/&gt;* Food: [[고들빼기김치 | &lt;i&gt;godeulppaegi kimchi&lt;/i&gt; (Korean bitter green kimchi)]], [[김치 | kimchi]], [[솔지 | &lt;i&gt;solji&lt;/i&gt; (chive kimchi)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G045|Museum of Southern Korean Cuisine: Tradition on the Table]] || * Place: [[남도향토음식박물관 | Museum of Southern Korean Cuisine]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주7미 | Gwangju’s Seven Delicacies]], [[남도_향토음식 | Southern Korean Cuisine]], [[남도의례음식 | Ceremonial Cuisine of Korea’s Southern Provinces]], [[남도의례음식장 | Masters of the Ceremonial Cuisine of Korea’s Southern Provinces]]&lt;br/&gt;* Food: [[간재미회 | &lt;i&gt;ganjaemi hoe&lt;/i&gt; (sliced raw ray)]], [[광주_주먹밥 | Gwangju &lt;i&gt;jumeokbap&lt;/i&gt; (rice ball)]], [[국밥 | &lt;i&gt;gukbap&lt;/i&gt; (rice soup)]], [[보리밥 | &lt;i&gt;boribap&lt;/i&gt; (barley rice)]], [[상추튀김 | &lt;i&gt;sangchu twigim&lt;/i&gt; (lettuce wraps with deep fries)]], [[송정떡갈비 | Songjeong &lt;i&gt;tteokgalbi&lt;/i&gt; (grilled short rib patties)]], [[연포탕 | &lt;i&gt;yeonpotang&lt;/i&gt; (octopus soup)]], [[오리탕 | &lt;i&gt;oritang&lt;/i&gt; (duck soup)]], [[육전 | &lt;i&gt;yukjeon&lt;/i&gt; (pan-fried battered beef)]], [[짱뚱어탕 | &lt;i&gt;jjangttungeotang&lt;/i&gt; (mudskipper soup)]], [[추어탕 | &lt;i&gt;chueotang&lt;/i&gt; (loach soup)]], [[튀각 | &lt;i&gt;twigak&lt;/i&gt; (vegetable and seaweed chips)]], [[한정식 | &lt;i&gt;hanjeongsik&lt;/i&gt; (Korean table d’hote)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G046|Daein Market: Where Art and Culture Light Up Gwangju Nights]] || * Event: [[대인예술야시장 | Daein Art Night Market]], [[만들랑가 | “Mandeullangga” (literally meaning, “Shall we make it?”)]]&lt;br/&gt;* Place: [[남도달밤야시장 | Namdo Moonlight Night Market]], [[대인시장 | Daein Market]], [[제봉로 | Jebong-ro Road]], [[한평갤러리 | Hanpyeong Gallery]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[별별상상정원 | Star Garden of Imagination]]&lt;br/&gt;* Concept: [[로컬100 | Local 100]], [[한국관광의_별 | Korea Tourism Awards]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G047|Characters of Gwangju: Communicating the City’s Charm]] || * Actor: [[고고 | Gogo]], [[광주FC | Gwangju FC]], [[로라 | Lora]], [[보니 | Voni]], [[부리 | Buri]], [[소덕이 | Sodeogi]], [[충장프렌즈 | Chungjang Friends]], [[츄 | Chyu]], [[해온이 | Haeoni]], [[화니 | Hwani]]&lt;br/&gt;* Event: [[추억의_충장축제 | Chungjang Festival of Memories]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주광역시_서구 | Seo-gu]]&lt;br/&gt;* Object: [[해오라기 | black-crowned night heron]]&lt;br/&gt;* Record: [[오매광주 | Omae Gwangju]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_캐릭터]], [[빛돌이 | Bitdori]], [[오매 | &lt;i&gt;omae&lt;/i&gt; (an expression of surprise or amazement)]], [[오매나 | Omaena]], [[전라도_방언]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G048|Eight Views of Seo-gu: Landscapes of History and Nature]] || * Actor: [[양동_닭전머리]], [[장창우 | Jang Chang-u (1704-1774)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18기념공원 | May 18 Memorial Park]], [[광주_옥천사 | Okcheonsa Temple]], [[금당산 | Geumdangsan Mountain]], [[서구8경 | Eight Scenic Views of Seo-gu]], [[양동시장 | Yangdong Market]], [[양동시장_홍어전문거리]], [[용두동지석묘 | Dolmens in Yongdu-dong]], [[운천사 | Uncheonsa Temple]], [[풍암호수공원 | Pungam Lake Park]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:2112400040000]], [[CPNO:3412400050000]], [[CPNO:3412400060000]], [[만귀정 | Mangwijeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Object: [[운천사마애여래좌상 | Rock-carved Seated Buddha of Uncheonsa Temple]]&lt;br/&gt;* Concept: [[서창들녘_낙조 | Seochang Sunset Fields]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G049|Eight Scenic Views of Buk-gu: Scenes of Democracy, Art, and Life]] || * Actor: [[5.18민주화운동_희생자_안치]], [[광주문화예술회관 | Gwangju Culture and Art Center]], [[기아타이거즈 | Kia Tigers]], [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]], [[김덕보 | Kim Deok-bo (1571-1627)]], [[김윤제 | Kim Yun-je (1501-1572)]], [[원효대사 | Monk Wonhyo]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[광주비엔날레 | Gwangju Biennale]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_환벽당_일원 | Hwanbyeokdang Pavilion and Surroundings, Gwangju]], [[광주시립미술관 | Gwangju Museum of Art]], [[광주역사민속박물관 | Gwangju History and Folk Museum]], [[광주호 | Gwangjuho Lake]], [[광주호호수생태원 | Gwangjuho Lake Eco Park]], [[국립5.18민주묘지 | May 18th National Cemetery]], [[국립광주박물관 | Gwangju National Museum]], [[말바우시장 | Malbau Market]], [[무등경기장 | Mudeung Stadium]], [[무등경기장_주경기장]], [[무등경기장_주경기장_부지]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산국립공원 | Mudeungsan National Park]], [[원효사 | Wonhyosa Temple]], [[중외공원_문화예술벨트 | Jungoe Park Cultural and Art Belt]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:1352401070000]], [[CPNO:1362405390000]], [[광주_충효동_왕버들_군 | Population of Red Leaf Willows in Chunghyo-dong, Gwangju]], [[풍암정 | Pungamjeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주기아챔피언스필드 | Gwangju-Kia Champions Field]]&lt;br/&gt;* Concept: [[북구8경 | Eight Scenic Views of Buk-gu]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G050|Eight Scenic Views of Gwangsan-gu: Harmony of Nature and Poetry]] || * Place: [[극락강 | Geungnakgang River]], [[복룡산 | Bongnyongsan Mountain]], [[석문산 | Seongmunsan Mountain]], [[어등산 | Eodeungsan Mountain]], [[용진산 | Yongjinsan Mountain]], [[황룡강 | Hwangnyonggang River]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:3412400040000]], [[풍영정 | Pungyeongjeong Pavilion]], [[호가정 | Hogajeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Work: [[낙수야색 | Water and Field Scenery of the Geungnakgang River]], [[복룡귀운 | Clouds Returning to Bongnyongsan Mountain]], [[석문가예 | Rainbow over the Rocks of Seongmunsan Mountain]], [[어등낙조 | Sunset Beyond Eodeungsan Mountain]], [[용강어화 | Fishing Lights on the Hwangnyonggang River]], [[용진층만 | Lofty Peaks of Yongjinsan Mountain]], [[풍영만귀 | Late Return from Pungyeongjeong Pavilion]], [[호가송음 | Songs beneath the Pines of Hogajeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광산8경 | Eight Scenic Views of Gwangsan-gu]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G051|The Enduring Legacy of Kim Dae-jung in Gwangju]] || * Actor: [[김대중 | Kim Dae-jung (1924-2009)]], [[김대중재단 | Kim Dae-jung Foundation]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18민주광장 | May 18 Democracy Square]], [[김대중컨벤션센터 | Kim Dae-jung Convention Center]], [[김대중홀 | Kim Dae-jung Hall]], [[민주의_종 | Bell of Democracy]]&lt;br/&gt;* Record: [[광주_민주의_종_명문]]&lt;br/&gt;* Story: [[광주정신 | Spirit of Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G052|The Promise on Mudeungsan Mountain: The Story of the Roh Moo-hyun Trail]] || * Actor: [[노무현 | Roh Moo-hyun (1946-2009)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[5.18민주화운동_기념식]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_노무현길 | Roh Moo-hyun Trail on Mudeungsan Mountain]], [[문빈정사 | Munbinjeongsa Temple]], [[장불재 | Jangbuljae Pass]]&lt;br/&gt;* Object: [[무등산_노무현길_표지석]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G053|Choe Nam-ju: An Entrepreneur and Patron of the Arts in Colonial Gwangju]] || * Actor: [[광주농공은행 | Gwangju Agricultural and Industrial Bank]], [[단천철산]], [[박기채 | Bak Gi-chae (1907-?)]], [[조선영화사 | Joseon Film Company]], [[최남주 | Choe Nam-ju (1905-?)]], [[최원택 | Choe Won-taek]]&lt;br/&gt;* Place: [[금남로 | Geumnam-ro Road]], [[남광광업]], [[용진광산]]&lt;br/&gt;* Work: [[무정(영화) | &lt;i&gt;Mujeong&lt;/i&gt; (Heartlessness)]]&lt;br/&gt;* Agent: [[광주지방금융조합 | Gwangju Local Financial Cooperative]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주극장 | Gwangju Theater]], [[오가헌 | Ogaheon House]]&lt;br/&gt;* Concept: [[학예사 | Hagyesa Publishing Company]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G054|Gwangcheon Citizens’ Apartment: Labor, Democracy, and the Memory of Deulbul]] || * Actor: [[들불야학 | Deulbul (Wildfire) Night School]], [[박관현 | Bak Gwan-hyeon (1953-1982)]], [[박기순 | Bak Gi-sun (1957-1978)]], [[윤상원 | Yun Sang-won (1950-1980)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[5.18의_진실_알리기_활동 | activities to reveal the truth of May 18]]&lt;br/&gt;* Place: [[광천동 | Gwangcheon-dong]], [[광천시민아파트 | Gwangcheon Citizens’ Apartment]], [[오월민중길 | May Democracy Road]]&lt;br/&gt;* Record: [[투사회보 | &lt;i&gt;Tusa hoebo&lt;/i&gt; (Fighters’ Bulletin)]]&lt;br/&gt;* Work: [[봄날(소설) | &lt;i&gt;Spring Day&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Concept: [[들불7열사 | Seven Deulbul Martyrs]], [[들불코스 | Deulbul Course]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G055|Gwangju: A City Shining Through Sports]] || * Actor: [[AI페퍼스_배구단 | AI Peppers]], [[광주FC | Gwangju FC]], [[광주시민프로축구단 | Gwangju Citizen Professional Football Club]], [[기아자동차 | Kia Motors]], [[기아타이거즈 | Kia Tigers]], [[보니 | Voni]], [[해태타이거즈 | Haitai Tigers]], [[화니 | Hwani]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주월드컵경기장 | Gwangju World Cup Stadium]], [[무등경기장 | Mudeung Stadium]], [[무등경기장_주경기장]], [[무등경기장_주경기장_부지]], [[무등야구장 | Mudeung Baseball Stadium]], [[염주종합체육관 | Yeomju Sports Complex]], [[페퍼스타디움 | Pepper Stadium]], [[페퍼저축은행 | Pepper savings Bank]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주기아챔피언스필드 | Gwangju-Kia Champions Field]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G056|Choe Seung-hyo’s House: A Legacy of Culture and Art]] || * Actor: [[광주MBC | Gwangju MBC]], [[백남준 | Nam June Paik (1932-2006)]], [[최상현 | Choe Sang-hyeon (1881-1945)]], [[최승남 | Choe Seung-nam]], [[최승효 | Choe Seung-hyo (1917-1999)]], [[최인준 | Choe In-jun (1950- )]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림산 | Yangnimsan Mountain]], [[양림역사문화마을 | Yangnim History and Culture Village]], [[현대극장 | Hyeondae Theater]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:2442400020000]], [[최승효가옥 | Choe Seung-hyo’s House]]&lt;br/&gt;* Work: [[해어화(영화) | &lt;i&gt;Love, Lies&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[사동_최부잣집 | Noble House of the Choe Family in Sa-dong]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G057|Go Won-hui’s House: A Legacy of Loyalty and Integrity]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[고원희 | Go Won-hui]], [[고인후 | Go In-hu (1561-1592)]], [[고종석 | Go Jong-seok]], [[고종후 | Go Jong-hu (1554-1593)]], [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]], [[전상의 | Jeon Sang-ui (1576-1627)]]&lt;br/&gt;* Event: [[금산전투 | Battle of Geumsan]], [[임진왜란 | Japanese invasion of 1592-1598]], [[진주성전투 | Battle of Jinjuseong Fortress]]&lt;br/&gt;* Place: [[고원희가옥_부조묘 | Shrine in Perpetuity in Go Won-hui’s House]], [[제봉숲 | Jebongsup Forest]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[고원희가옥 | Go Won-hui’s House]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[고경명_옛_집터]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주의_3충신 | Three Loyal Subjects of Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G058|Kim Bong-ho’s House: A Home Preserving the Everyday History of Gwangju]] || * Actor: [[김기상 | Kim Gi-sang]], [[김봉호 | Kim Bong-ho]], [[한국학호남진흥원 | Honam Institute for Korean Studies]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주광역시_광산구 | Gwangsan-gu]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:3412400250000]], [[김봉호가옥 | Kim Bong-ho’s House]]&lt;br/&gt;* Object: [[김봉호가옥_능소화]]&lt;br/&gt;* Record: [[김봉호일기 | Kim Bong-ho’s Diaries]], [[영인본_김봉호일기]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G059|The Noble House of the Choe Family in Sa-dong: A Space Reflecting Modern Gwangju’s Architecture and Life]] || * Actor: [[최명구 | Choe Myeong-gu (1852-1913)]], [[최상현 | Choe Sang-hyeon (1881-1945)]], [[최성숙 | Choe Seong-suk]]&lt;br/&gt;* Event: [[근대건축물_디지털_아카이브구축사업]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[최승효가옥 | Choe Seung-hyo’s House]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[사동_최부잣집 | Noble House of the Choe Family in Sa-dong]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_최부잣집_디지털_아카이브]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G060|Gwangju Airport: The Beginning of the City’s Air Route]] || * Actor: [[광주항공대 | Gwangju Air Corps]], [[제1전투비행단 | Republic of Korea Air Force’s 1st Fighter Wing]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주공항_국제선_이관]], [[군공항_이전]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주공항 | Gwangju Airport]], [[광주비행장 | Gwangju Airfield]], [[무안국제공항 | Muan International Airport]], [[사월산 | Sawolsan Mountain]], [[사월산_동굴시설]], [[상무대_비행장 | Sangmu Airfield]], [[상무대로 | Sangmu-daero Road]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G061|World Camera and Movie Museum: The Hidden Gem of Dongnidan-gil]] || * Actor: [[이수환 | Yi Su-hwan]]&lt;br/&gt;* Event: [[동명_동리단_스탬프_투어 | Dongmyeong Dongnidan Stamp Tour]]&lt;br/&gt;* Place: [[동리단길카페거리 | Dongnidan-gil Cafe Street]], [[세계카메라영화박물관 | World Camera and Movie Museum]], [[영화박물관 | Movie Museum]]&lt;br/&gt;* Object: [[다게레오 | daguerreotype camera]], [[라이카IF]], [[루시다 | lucida]], [[조트로프 | zoetrope]]&lt;br/&gt;* Concept: [[카메라_옵스큐라 | camera obscura]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G062|Gwangju’s Folk Culture in Museums]] || * Actor: [[고운 | Go Un (1479-1530)]], [[광주문화재단 | Gwangju Cultural Foundation]], [[박상 | Bak Sang (1474-1530)]], [[이영화 | Yi Yeong-hwa (1948- )]], [[정지 | Jeong Ji (1347-1391)]], [[현준호 | Hyeon Jun-ho (1889-1950)]]&lt;br/&gt;* Place: [[고운_묘]], [[광주공원 | Gwangju Park]], [[광주문화재단_전통문화관 | Gwangju Traditional Culture Center]], [[광주역사민속박물관 | Gwangju History and Folk Museum]], [[도립광주박물관 | Gwangju Provincial Museum]], [[비움박물관 | Bium Museum]], [[비움박물관_전시관_가을]], [[비움박물관_전시관_겨울]], [[비움박물관_전시관_봄]], [[비움박물관_전시관_여름]], [[운림동_미술관거리 | Ullim-dong Art Valley]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:1122403360000]], [[CPNO:1482402390000]], [[CPNO:2112400160000]], [[눌재집목판각 | Printing Woodblocks for the Collected Works of Bak Sang]], [[정지장군_갑옷 | Armor Worn by Jeong Ji]]&lt;br/&gt;* Object: [[고운_묘_출토_유물 | Artifacts Excavated from the Tomb of Go Un]]&lt;br/&gt;* Record: [[눌재집 | &lt;i&gt;Collected Works of Bak Sang&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[무송원 | Musongwon House]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G063|Gwangju’s Science in Museums]] || * Actor: [[광주벅스랜드 | Gwangju Bugs Land]], [[장황남 | Chang Hwang-nam]], [[조선대학교 | Chosun University]]&lt;br/&gt;* Place: [[국립광주과학관 | Gwangju National Science Museum]], [[별빛천문관 | Starlight Observatory]], [[빛고을농촌테마공원 | Bitgoeul Rural Theme Park]], [[빛고을농촌테마공원_곤충박물관]], [[우치공원 | Uchi Park]], [[장황남정보통신박물관 | Chang Hwangnam Info and Comm Museum]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주_조선대학교_부속중학교_구_교사 | Former Chosun University Middle School Building, Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G064|Gwangju’s Medicine in Museums]] || * Actor: [[전남대학교 | Chonnam National University]], [[조선대학교 | Chosun University]]&lt;br/&gt;* Place: [[전남대학교_간호역사관 | Chonnam National University Nursing History Museum]], [[전남대학교_의학박물관 | Chonnam National University Medical Museum]], [[조선대학교_치의학박물관 | Chosun University Museum of Dentistry]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:4412407280000]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[전남대학교_의과대학_구_본관 | Former Main Building of the School of Medicine at Chonnam National University]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G065|Magazine Culture of Gwangju and Jeolla-do: Chronicles of Regional Literature and Arts]] || * Actor: [[5.18기념재단 | The May 18 Foundation]], [[광주문화재단 | Gwangju Cultural Foundation]], [[광주일보 | &lt;i&gt;Gwangju Ilbo&lt;/i&gt; newspaper]], [[금호문화재단 | Kumho Cultural Foundation]], [[금호아시아나그룹 | Kumho Asiana Group]], [[대동문화재단 | Daedong Culture Foundation]], [[박선홍 | Bak Seon-hong (1926-2017)]], [[박용철 | Bak Yong-cheol (1904-1938)]], [[전라도몰 | Jeonlado Mall]], [[출판사_문학들]], [[한국작가회의 | Writers Association of Korea]], [[황풍년]]&lt;br/&gt;* Place: [[빅마트]]&lt;br/&gt;* Record: [[광주1백년 | &lt;i&gt;Gwangju ilbaengnyeon&lt;/i&gt; (Gwangju Centennial)]], [[금호문화 | &lt;i&gt;Geumho munhwa&lt;/i&gt; (Kumho Culture)]], [[대동문화 | &lt;i&gt;Daedong munhwa&lt;/i&gt; (Daedong Culture)]], [[문학들(문예지) | &lt;i&gt;Munhakdeul&lt;/i&gt; (Literature Fields)]], [[시문학(동인지) | &lt;i&gt;Si munhak&lt;/i&gt; (Poetic Literature)]], [[예향(월간지) | &lt;i&gt;Yehyang&lt;/i&gt; (Art Village)]], [[전라도닷컴 | &lt;i&gt;Jeonlado.com&lt;/i&gt;]], [[호남인물평전 | Biographies of Honam Figures]]&lt;br/&gt;* Concept: [[5.18문학상 | May 18 Literary Award]], [[우수콘텐츠잡지 | Excellent Content Magazine]], [[호남의_선비정신 | The Confucian Spirit of Honam]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G066|Trees of Gwangju: Living Cultural Heritage Embracing People and Memory]] || * Actor: [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]], [[김덕령_나무]], [[왕버들나무]], [[이선제 | Yi Seon-je (1389-1453)]]&lt;br/&gt;* Event: [[괘고정수축제 | Old Red Leaf Willow Festival]], [[이선제_묘지_귀환]], [[칠석동_칠석마을_당산제 | Village Guardian Ritual of Chilseok Villlage]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산_충효동]], [[양림동 | Yangnim-dong]], [[양림동호랑가시나무_언덕 | Horned Holly Hill in Yangnim-dong]], [[칠석동 | Chilseok-dong Neighborhood]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:1362405390000]], [[CPNO:2552507010001]], [[CPNO:2552507010002]], [[광주_충효동_왕버들_군 | Population of Red Leaf Willows in Chunghyo-dong, Gwangju]], [[괘고정수 | Old Red Leaf Willow]], [[분청사기_상감_경태5년명_이선제_묘지 | Buncheong Memorial Tablet of Yi Seon-je with Inlaid Design and Inscription of “gyeongtae onyeon”]], [[양림동호랑가시나무 | Horned Holly in Yangnim-dong]]&lt;br/&gt;* Object: [[칠석동은행나무 | Ginkgo Tree of Chilseok-dong]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G067|Stone Pagodas of Gwangju: The Aesthetic Legacy of Buddhist Art]] || * Place: [[광주공원 | Gwangju Park]], [[국립광주박물관 | Gwangju National Museum]], [[국립중앙박물관 | National Museum of Korea]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[성거사_터 | Seonggeosa Temple Site]], [[성거산 | Seonggeosan Mountain]], [[약사암 | Yaksaam Hermitage]], [[증심사 | Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:1122401090000]], [[CPNO:1122401100000]], [[CPNO:2112400010000]], [[CPNO:2112400120000]], [[광주_지산동_오층석탑 | Five-story Stone Pagoda in Jisan-dong, Gwangju]]&lt;br/&gt;* Object: [[(전)광주_성거사지_오층석탑 | Five-story Stone Pagoda at Seonggeosa Temple Site, Gwangju (Presumed)]], [[(전)광주_성거사지_오층석탑_사리갖춤]], [[광주_신룡동_오층석탑_유물]], [[광주_약사암_삼층석탑 | Three-story Stone Pagoda at Yaksaam Hermitage, Gwangju]], [[광주_지산동_오층석탑_유물]], [[증심사삼층석탑 | Three-story Stone Pagoda of Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[신룡동오층석탑 | Five-story Stone Pagoda in Sillyong-dong]], [[증심사오백전 | Obaekjeon Hall of Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_석조_문화유산]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G068|Traditional Crafts of Gwangju: The Living Hands of Master Artisans]] || * Actor: [[무등도예 | Mudeung Ceramics]], [[안명환 | An Myeong-hwan]], [[안재환 | An Jae-hwan]], [[조기정 | Jo Gi-jeong (1937-2007)]], [[조장현 | Jo Jang-hyeon]], [[허백련 | Heo Baek-ryeon (1891-1977)]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[CPNO:2222400040000]], [[CPNO:2222400050000]], [[CPNO:2222400120000]], [[CPNO:2222400200000]], [[CPNO:2222400210000]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_무형유산 | Gwangju Intangible Heritage]], [[나전칠기]], [[나전칠장 | &lt;i&gt;najeonchiljang&lt;/i&gt; (lacquerware inlaid with mother-of-pearl)]], [[악기장 | &lt;i&gt;akgijang&lt;/i&gt; (musical instrument making)]], [[진다리붓 | Jindari brushes]], [[청자도공 | &lt;i&gt;cheongja dogong&lt;/i&gt; (celadon pottery making)]], [[탱화장 | &lt;i&gt;taenghwajang&lt;/i&gt; (Buddhist painting)]], [[필장 | &lt;i&gt;piljang&lt;/i&gt; (brush making)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G069|Yesterday and Today of Gwangju’s Bookstores]] || * Actor: [[김중기]], [[나라서적 | Nara Bookstore]], [[동네책방_숨 | Bookstore Su:m]], [[러브앤프리 | Love &amp; Free]], [[사이시옷 | Saisiot]], [[삼복서점 | Sambok Bookstore]], [[신헌창]], [[책과생활 | Chaek and Saenghwal]], [[충장서림 | Chungjang Bookstore]]&lt;br/&gt;* Place: [[소년의서 | Sonyeonui Seo]], [[양림역사문화마을 | Yangnim History and Culture Village]], [[예지책방 | Yaejee Bookshop]], [[충장로 | Chungjang-ro Road]], [[파종모종 | Pason Moson]]&lt;br/&gt;* Concept: [[계절구독ㅅㅇㄹ]], [[광주의_동네책방 | independent bookstores in Gwangju]], [[광주향토서점_빅3 | Big Three Local Bookstores]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G070|Gwangju’s Signature Bakeries]] || * Actor: [[궁전제과 | Gungjeon Bakery]], [[마옥천 | Ma Ok-cheon]], [[베비에르 | Verviers]], [[윤재선 | Yun Jae-seon]], [[장려자 | Jang Ryeo-ja]]&lt;br/&gt;* Place: [[까도드베비에르 | Gateau de Verviers]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_명장 | Gwangju Master Artisan]], [[전국_5대빵집]], [[제과제빵점]]&lt;br/&gt;* Food: [[공룡알 | Dinosaur Egg Bread]], [[나비파이 | Butterfly Pie]], [[마왕파이 | MaWang Pie]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G071|Sounds of the City: Gwangju’s Music Culture]] || * Actor: [[25시음악사 | 25-hour Music Store]], [[명음사 | Myeongeumsa]], [[베토벤음악감상실 | Beethoven Music Listening Room]], [[송혜영 | Song Hye-yeong]], [[신현섭 | Sin Hyeon-seop]], [[이선호 | Yi Seon-ho]], [[이정옥 | Yi Jeong-ok]], [[하태흥 | Ha Tae-heung]]&lt;br/&gt;* Place: [[계림동_헌책방거리]], [[금남로 | Geumnam-ro Road]], [[충장로 | Chungjang-ro Road]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_음반판매점]], [[광주의_음악감상실]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G081|UNESCO Human Rights Documentary Heritage Archives]] || * Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18민주화운동기록관 | 5.18 Archives]], [[광주가톨릭센터 | Gwangju Catholic Center]], [[금남로 | Geumnam-ro Road]]&lt;br/&gt;* Object: [[5.18민주화운동기록물 | Human Rights Documentary Heritage 1980 Archives for the May 18th Democratic Uprising against Military Regime, in Gwangju, Republic of Korea]]&lt;br/&gt;* Concept: [[세계기록유산 | UNESCO Memory of the World Register]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G082|Chonnam National University: Where the Call for Democracy Began]] || * Actor: [[박관현 | Bak Gwan-hyeon (1953-1982)]], [[윤상원 | Yun Sang-won (1950-1980)]], [[전남대학교 | Chonnam National University]], [[전남대학교병원 | Cheonnam National University Hospital]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[오월길 | May Road]], [[오월인권길 | May Human Rights Road]], [[전남대학교_광장 | Cheonnam National University Square]], [[전남대학교_민주길 | Democracy Road (Cheonnam National University)]], [[전남대학교_정문 | Main Gate of Chonnam National University]]&lt;br/&gt;* Concept: [[영혼코스 | Spirit Course]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G083|Witness to History: The Jeonil Building and Former Jeollanam-do Provincial Office]] || * Actor: [[국립아시아문화전당 | National Asian Culture Center]], [[윤상원 | Yun Sang-won (1950-1980)]], [[전일방송 | Jeonil Broadcasting]], [[전일빌딩245 | Jeonil Building 245]], [[조비오 | Cho Pius (1938-2016)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[5.18민주화운동_헬기사격]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18민주광장 | May 18 Democracy Square]], [[5.18사적지 | May 18 Historic Sites]], [[옛_전남도청 | Former Jeollanam-do Provincial Government Building]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[전일빌딩 | Jeonil Building]]&lt;br/&gt;* Concept: [[시민군 | civilian militias]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G084|Remembrance through Revitalization: Jeonil Building 245 and Democracy Square]] || * Actor: [[광주콘텐츠허브 | Gwangju Contents Hub]], [[김남중 | Kim Nam-jung (1884-1975)]], [[전일빌딩245 | Jeonil Building 245]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18민주광장]], [[5.18사적지 | May 18 Historic Sites]], [[금남로 | Geumnam-ro Road]], [[전일빌딩_5.18기념공간 | May 18 Memorial Space (Jeonil Building)]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[전일빌딩 | Jeonil Building]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G085|Tales from the Outside: Foreign Witnesses’ Accounts of the May 18 Democratic Uprising]] || * Actor: [[노먼_소프 | Norman Thorpe]], [[데이비드_돌린저 | David Dolinger]], [[독일_ARD방송 | ARD Broadcasting]], [[미국_평화봉사단 | U.S. Peace Corps]], [[볼티모어선 | &lt;i&gt;Baltimore Sun&lt;/i&gt;]], [[브래들리_마틴 | Bradley K. Martin]], [[월스트리스저널 | &lt;i&gt;Wall Street Journal&lt;/i&gt;]], [[위르겐_힌츠페터 | Jürgen Hinzpeter (1937-2016)]], [[윌리엄_에이모스 | William Amos]], [[폴_코트라이트 | Paul Courtright]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[국립5.18민주묘지 | May 18th National Cemetery]]&lt;br/&gt;* Work: [[5.18_푸른_눈의_증인 | &lt;i&gt;5.18 Pureun nun eui jeungin&lt;/i&gt;]], [[Called_by_Another_Name]], [[The_Seed_of_Joy | &lt;i&gt;The Seed of Joy&lt;/i&gt;]], [[Witnessing_Gwangju:_A_Memoir | &lt;i&gt;Witnessing Gwangju: A Memoir&lt;/i&gt;]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G086|The Role of Catholic Leaders in the May 18 Democratic Uprising]] || * Actor: [[5.18시민수습대책위원회 | 5.18 Citizen Emergency Headquarters]], [[광주북동천주교회 | Bukdong Catholic Church]], [[광천동성당 | Gwangcheon-dong Catholic Church]], [[김성용 | Kim Seong-yong (1934-)]], [[들불야학 | Deulbul (Wildfire) Night School]], [[윤공희 | Youn Kong-hi (1924-)]], [[정규완 | Jeong Gyu-wan]], [[조비오 | Cho Pius (1938-2016)]], [[천주교_광주대교구 | Archdiocese of Gwangju]], [[천주교_광주대교구_정의평화위원회 | Justice and Peace Committee of Gwangju Diocese]], [[호남동성당 | Honam-dong Catholic Church]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[광주북동천주교회_계엄군침입 | Martial Law Troops’ Intrusion into Gwangju Bukdong Catholic Church]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주가톨릭센터 | Gwangju Catholic Center]], [[금남로 | Geumnam-ro Road]], [[옛_전남도청 | Former Jeollanam-do Provincial Government Building]]&lt;br/&gt;* Record: [[오월_그날이_다시_오면 | &lt;i&gt;Owol geunal i dasi omyeon&lt;/i&gt;]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G087|The Role of the YWCA in the May 18 Democratic Uprising]] || * Actor: [[5.18시민수습대책위원회 | 5.18 Citizen Emergency Headquarters]], [[광주_YWCA | Gwangju YWCA]], [[광주_YWCA_신용협동조합 | Gwangju YWCA Credit Union]], [[이애신 | Yi Ae-sin]], [[조아라 | Jo A-ra (1912-2003)]], [[한국YWCA | Korea YWCA]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[프로그램_오월YWCA시민포럼 | May YWCA Citizens’ Forum]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18사적지 | May 18 Historic Sites]], [[광주_YWCA_옛터 | Former Site of the Gwangju YWCA]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G088|Representing the People in the May 18 Democratic Uprising: The Citizen Emergency Headquarters]] || * Actor: [[5.18시민수습대책위원회 | 5.18 Citizen Emergency Headquarters]], [[김성용 | Kim Seong-yong (1934-)]], [[남동성당 | Namdong Catholic Church]], [[송기숙 | Song Gi-suk (1935-2001)]], [[윤공희 | Youn Kong-hi (1924-)]], [[조비오 | Cho Pius (1938-2016)]], [[조아라 | Jo A-ra (1912-2003)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[옛_전남도청 | Former Jeollanam-do Provincial Government Building]]&lt;br/&gt;* Concept: [[시민군 | civilian militias]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G089|Deulbul Night School and Nokdu Bookstore]] || * Actor: [[광천동성당 | Gwangcheon-dong Catholic Church]], [[김영철 | Kim Yeong-cheol (1948-1998)]], [[녹두서점 | Nokdu Bookstore]], [[들불야학 | Deulbul (Wildfire) Night School]], [[들불열사기념사업회 | Deulbul Martyrs Memorial Foundation]], [[박관현 | Bak Gwan-hyeon (1953-1982)]], [[박기순 | Bak Gi-sun (1957-1978)]], [[박용준 | Bak Yong-jun (1956-1980)]], [[박효선 | Bak Hyo-seon (1954-1998)]], [[신영일 | Sin Yeong-il (1958-1988)]], [[윤상원 | Yun Sang-won (1950-1980)]], [[전태일 | Jeon Tae-il (1948-1970)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18자유공원 | 5.18 Liberty Park]], [[광천시민아파트 | Gwangcheon Citizens’ Apartment]]&lt;br/&gt;* Record: [[투사회보 | &lt;i&gt;Tusa hakbo&lt;/i&gt; (Fighters’ Bulletin)]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[들불7열사탑 | Monument of the Seven Deulbul Martyrs]]&lt;br/&gt;* Concept: [[들불7열사 | Seven Deulbul Martyrs]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G090|Women and the May 18 Democratic Uprising]] || * Actor: [[고정희 | Go Jeong-hui (1948-1991)]], [[광주_YWCA | Gwangju YWCA]], [[광주_YWCA_신용협동조합 | Gwangju YWCA Credit Union]], [[김경천 | Kim Gyeong-cheon]], [[김필례 | Kim Pil-rye (1891-1983)]], [[송백회 | Songbaekhoe Association]], [[이애신 | Yi Ae-sin]], [[정양숙 | Jeong Yang-suk]], [[정현애 | Jeong Hyeon-ae]], [[조아라 | Jo A-ra (1912-2003)]], [[홍희윤 | Hong Hui-yun]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G091|Fictional Portrayals of the May 18 Democratic Uprising: Literature]] || * Actor: [[윌리엄_에이모스 | William Amos]], [[최윤 | Choe Yun (1953-)]], [[캐시_박_홍 | Cathy Park Hong]], [[한강 | Han Kang (1970-)]], [[황석영 | Hwang Sok-yong (1943-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Work: [[Dance_Dance_Revolution | &lt;i&gt;Dance Dance Revolution&lt;/i&gt;]], [[Gwangju,_Cross_of_Our_Nation | “Gwangju, Cross of Our Nation”]], [[Human_Acts | &lt;i&gt;Human Acts&lt;/i&gt;]], [[The_Old_Garden | &lt;i&gt;The Old Garden&lt;/i&gt;]], [[The_Seed_of_Joy | &lt;i&gt;The Seed of Joy&lt;/i&gt;]], [[There_a_Petal_Silently_Falls | &lt;i&gt;There a Petal Silently Falls&lt;/i&gt;]], [[소년이_온다 | &lt;i&gt;Sonyeon i onda&lt;/i&gt;]], [[아아_광주여!_우리나라의_십자가여! | “Aa Gwangjuyeo! Uri nara ui sipjagayeo” (Gwangju, Cross of Our Nation)]], [[열세가지_이름의_꽃향기 | &lt;i&gt;Yeolsegaji ireum ui kkkothyanggi&lt;/i&gt;]], [[저기_소리_없이_한_점_꽃잎이_지고]]&lt;br/&gt;* Concept: [[오월문학]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G092|Hwang Sok-yong: Remembering the May 18 Democratic Uprising through Words]] || * Actor: [[이재의 | Lee Jae-ui]], [[황석영 | Hwang Sok-yong (1943-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[박기순_윤상원_영혼결혼식 | Symbolic Posthumous Wedding of Bak Gi-sun and Yun Sang-won]]&lt;br/&gt;* Work: [[The_Old_Garden | &lt;i&gt;The Old Garden&lt;/i&gt;]], [[임을_위한_행진곡 | “&lt;i&gt;Im eul wihan haengjingok&lt;/i&gt;” (March for the Beloved)]], [[죽음을_넘어_시대의_어둠을_넘어 | &lt;i&gt;Jugeum eul neomeo sidae ui eodum eul neomeo&lt;/i&gt; (Gwangju Diary: Beyond Death, Beyond the Darkness of the Age)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[오월문학]], [[오월콘텐츠 | May Contents]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G093|From Gwangju to the World: Nobel Prize Laureate Han Kang]] || * Actor: [[한강 | Han Kang (1970-)]], [[한승원 | Han Seung-won (1939-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Work: [[소년이_온다 | &lt;i&gt;Sonyeon i onda&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Concept: [[노벨_문학상 | Nobel Prize in Literature]], [[말라파르테상 | Premio Malaparte]], [[부커상 | Booker Prize]], [[오월문학 | May Literature]], [[이상문학상 | Yi Sang Literary Award]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G094|Showing Jeolla Culture in Literature: Writer Yi Chong-jun]] || * Actor: [[강봉우 | Kang Bong-u (1892-1970)]], [[광주서중학교 | Gwangju Seo Middle School]], [[광주제일고등학교 | Gwangju Jeil High School]], [[서서평 | Elisabeth J. Shepping (1880-1934)]], [[이청준 | Yi Cheong-jun (1939-2008)]], [[임권택 | Im Kwon-taek (1934– )]]&lt;br/&gt;* Event: [[한센병자_단독시설_설립 | establishment of an independent facility for Hansen’s disease patients]]&lt;br/&gt;* Place: [[소록도 | Sorokdo Island]], [[한센병자_단독시설 | independent facility for Hansen’s disease patients]]&lt;br/&gt;* Work: [[당신들의_천국(소설) | &lt;i&gt;Dangsindeul ui cheonguk&lt;/i&gt; (Your Paradise)]], [[서편제 | &lt;i&gt;seopyeonje&lt;/i&gt; (western style)]], [[서편제(영화) | &lt;i&gt;Seopyeonje&lt;/i&gt;]], [[선학동_나그네(소설) | &lt;i&gt;Seonhakdong nageune&lt;/i&gt; (The Wanderer of Seonhakdong Village)]], [[천년학(영화) | &lt;i&gt;Beyond the Years&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Concept: [[남도판소리 | Southern school of &lt;i&gt;pansori&lt;/i&gt; (epic chant)]], [[남도판소리서편제 | &lt;i&gt;seopyeonje&lt;/i&gt; (western style) branch of the Southern school of &lt;i&gt;pansori&lt;/i&gt; (epic chant)]], [[이상문학상 | Yi Sang Literary Award]], [[한센병자 | Hansen’s disease patients]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G095|Recording the Events of the May 18 Democratic Uprising: Gwangju Diary by Lee Jae-eui]] || * Actor: [[이재의 | Lee Jae-ui]], [[전남대학교 | Chonnam National University]], [[황석영 | Hwang Sok-yong (1943-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Record: [[Gwangju_Diary | &lt;i&gt;Gwangju Diary&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Work: [[죽음을_넘어_시대의_어둠을_넘어 | &lt;i&gt;Jugeum eul neomeo sidae ui eodum eul neomeo&lt;/i&gt; (Gwangju Diary: Beyond Death, Beyond the Darkness of the Age)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[오월문학 | May Literature]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G096|Journalist Jürgen Hinzpeter: Showing the May 18 Democratic Uprising to the World]] || * Actor: [[5.18기념재단 | The May 18 Foundation]], [[김대중 | Kim Dae-jung (1924-2009)]], [[김영삼 | Kim Young-sam (1929-2015)]], [[독일_ARD방송 | ARD Broadcasting]], [[위르겐_힌츠페터 | Jürgen Hinzpeter (1937-2016)]], [[폴_코트라이트 | Paul Courtright]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[5.18민주화운동_차량시위 | May 18 Democratic Uprising Vehicle Demonstrations]], [[5.18의_진실_알리기_활동 | activities to reveal the truth of May 18]]&lt;br/&gt;* Work: [[푸른_눈의_목격자 | &lt;i&gt;Pureun nun ui mokgyeokja&lt;/i&gt; (Blue-eyed Witness)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[힌츠페터국제보도상 | The Hinzpeter Awards]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G097|The Democratization Movement as Seen through Art: Minjung Art]] || * Actor: [[광주자유미술인협회 | Association of Gwangju Freedom Artists]], [[현실과_발언]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Concept: [[걸개그림 | banner paintings (&lt;i&gt;geolgae geurim&lt;/i&gt;)]], [[민중미술 | Minjung art]], [[판화 | woodcut prints (&lt;i&gt;panhwa&lt;/i&gt;)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G098|Minjung Art Forms: Woodcuts]] || * Actor: [[도미야마_다에코 | Tomiyama Taeko (1921-2021)]], [[하정웅 | Ha Jung-woong (1939-)]], [[홍성담 | Hong Seong-dam (1955-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Record: [[시민판화집 | Citizens’ Woodblock Cut Collection]]&lt;br/&gt;* Work: [[광주_꽃피우다 | “Gwangju Blooming”]], [[광주의_피에타 | “Pieta in Kwangju”]], [[판화_횃불행진 | “&lt;i&gt;Haetbul haengjin&lt;/i&gt;” (Torchlight March)]], [[홍성담_오월판화 | Hong Seong-dam’s May Woodcut Prints]]&lt;br/&gt;* Concept: [[민중미술 | Minjung art]], [[판화 | woodcut prints (&lt;i&gt;panhwa&lt;/i&gt;)]]&lt;br/&gt;* Story: [[오월판화 | May woodcut prints]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G099|Minjung Art Forms: Banner Paintings]] || * Actor: [[미술패_마당 | Madang Art Collective]], [[미술패_토말 | Tomal Art Collective]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Work: [[민중의_싸움-이_풍진세상을_만났으니 | “Fight of the People-Having Met This Troubled World”]], [[오월에서_통일로 | “From May to Unification”]]&lt;br/&gt;* Concept: [[걸개그림 | banner paintings (&lt;i&gt;geolgae geurim&lt;/i&gt;)]], [[괘불화 | Buddhist hanging painting]], [[민중미술 | Minjung art]]&lt;br/&gt;* Story: [[오월걸개그림 | May banner paintings]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G100|Minjung Art Forms: Murals]] || * Actor: [[벽그림추진위원회 | Mural Promotion Committee]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Work: [[광주민중항쟁도 | “Gwangju People’s Uprising”]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[전남대_사범대1호관 | Chonnam National University College of Education Building No. 1]]&lt;br/&gt;* Concept: [[민중미술 | Minjung art]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G101|Japanese Artist Tomiyama Taeko: A Voice Against Imperialism]] || * Actor: [[김지하 | Kim Chi Ha (1941-2022)]], [[도미야마_다에코 | Tomiyama Taeko (1921-2021)]], [[일본군_위안부_피해자 | comfort women victims of the Japanese army]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[광주비엔날레 | Gwangju Biennale]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주_평화의소녀상 | Gwangju Statue of Peace]]&lt;br/&gt;* Work: [[A_Memory_of_the_Sea | “A Memory of the Sea”]], [[Prayer_in_Memory-Kwangju,_May_1980 | “Prayer in Memory-Kwangju, May 1980”]], [[광주의_피에타 | “Pieta in Kwangju”]]&lt;br/&gt;* Concept: [[민중미술 | Minjung art]], [[판화 | woodcut prints (&lt;i&gt;panhwa&lt;/i&gt;)]]&lt;br/&gt;* Story: [[오월판화 | May woodcut prints]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G102|Joining Together for Art: The Jeonnam-Gwangju Art Collective Alliance]] || * Actor: [[광주교육대학교 | Gwangju National University of Education]], [[미술패_개땅쇠 | Gaettangsoe Art Collective]], [[미술패_땅끝 | Ttangkkeut Art Collective]], [[미술패_마당 | Madang Art Collective]], [[미술패_매 | Mae Art Collective]], [[미술패_불나비 | Bullabi Art Collective]], [[미술패_솟터 | Sotteo Art Collective]], [[미술패_신바람 | Sinparam Art Collective]], [[미술패_우리미술연구회 | Uri Misul Yeonguhoe Art Collective]], [[미술패_조선미술터 | Joseon Misulteo Art Collective]], [[미술패_창 | Chang Art Collective]], [[미술패_토말 | Tomal Art Collective]], [[전남광주지역미술패연합 | Jeonnam-Gwangju Art Collective Alliance]], [[전남대학교 | Chonnam National University]], [[조선대학교 | Chosun University]], [[호남대학교 | Honam University]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동]]&lt;br/&gt;* Work: [[9폭-민중생존권_투쟁과_6월_항쟁 | “Nine Screens-Struggle For the People’s Survival and the June Uprising”]]&lt;br/&gt;* Concept: [[대중미술운동 | university art movement]], [[대학미술운동 | university art movement]], [[민중미술 | Minjung art]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G103|Zainichi Collector of Minjung Art and More: Ha Jung-woong]] || * Actor: [[하정웅 | Ha Jung-woong (1939-)]], [[홍성담]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주시립미술관 | Gwangju Museum of Art]], [[광주시립미술관_하정웅미술관 | Ha Jung-woong Museum of Art]]&lt;br/&gt;* Work: [[홍성담_오월판화 | Hong Seong-dam’s May Woodcut Prints]]&lt;br/&gt;* Story: [[오월판화 | May woodcut prints]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G104|Artist Hong Seong-dam and His Woodcuts of the May 18th Democratic Uprising]] || * Actor: [[광주시민미술학교 | Gwangju Citizens’ Art School]], [[조선대학교_미술대학 | Chosun University College of Fine Arts]], [[홍성담 | Hong Seong-dam (1955-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주시립미술관_하정웅미술관 | Ha Jung-woong Museum of Art]]&lt;br/&gt;* Object: [[홍성담_작품 | work of Hong Seong-dam]]&lt;br/&gt;* Work: [[그림_밥 | “Food”]], [[북한미술가복원_민족해방운동사 | North Korean Artists’ Restoration Project - History of National Liberation Movement]], [[판화_꼭두각시 | “Puppet”]], [[판화_대동세상 | “Great Unification”]], [[판화_마각 | “Horse Leg”]], [[판화_새벽 | “Dawn”]], [[판화_암매장 | “Burial”]], [[판화_양동전투 | “Yangdong Battle”]], [[판화_투사회보 | “Fighter’s Bulletin”]], [[판화_횃불행진 | “&lt;i&gt;Haetbul haengjin&lt;/i&gt;” (Torchlight March)]], [[홍성담_오월판화 | Hong Seong-dam’s May Woodcut Prints]]&lt;br/&gt;* Story: [[오월판화 | May woodcut prints]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G105|The Democratization Movement as Seen through Music: “March for the Beloved”]] || * Actor: [[김종률 | Kim Jong-ryul]], [[박기순 | Bak Gi-sun (1957-1978)]], [[백기완 | Baek Gi-wan (1932-2021)]], [[윤상원 | Yun Sang-won (1950-1980)]], [[황석영 | Hwang Sok-yong (1943-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[박기순_윤상원_영혼결혼식 | Symbolic Posthumous Wedding of Bak Gi-sun and Yun Sang-won]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18구묘지 | Former May 18 Cemetery]]&lt;br/&gt;* Work: [[민중가요 | protest song]], [[임을_위한_행진곡 | “&lt;i&gt;Im eul wihan haengjingok&lt;/i&gt;” (March for the Beloved)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[들불7열사 | Seven Deulbul Martyrs]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G106|The Gwangju Biennale’s Origins in the Democratization Movement]] || * Actor: [[재단법인_광주비엔날레 | Gwangju Biennale Foundation]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]], [[경계를_넘어 | Beyond the Borders]], [[광주디자인비엔날레 | Gwangju Design Biennale]], [[광주비엔날레 | Gwangju Biennale]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주비엔날레전시관 | Gwangju Biennale Exhibition Hall]], [[중외공원_문화예술벨트 | Jungoe Park Cultural and Art Belt]]&lt;br/&gt;* Concept: [[판소리-모두의_울림 | PANSORI: A Soundscape of the 21st Century]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G107|Gwangjueupseong Walled Town]] || * Actor: [[국립아시아문화전당_민주평화교류원 | ACC Culture Exchange]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18사적지 | May 18 Historic Sites]], [[광주읍성 | Gwangjueupseong Walled Town]], [[광주읍성_공북문 | Gongbungmun Gate of Gwangjueupseong Walled Town]], [[광주읍성_관아_터 | Magistrate’s Office Site of Gwangjueupseong Walled Town]], [[광주읍성_광리문 | Gwangnimun Gate of Gwangjueupseong Walled Town]], [[광주읍성_서원문 | Seowonmun Gate of Gwangjueupseong Walled Town]], [[광주읍성_절양루 | Jeoryangnu Pavilion of Gwangjueupseong Walled Town]], [[광주읍성_진남문 | Jinnammun Gate of Gwangjueupseong Walled Town]], [[대황사 | Daehwangsa Temple]], [[옛_전남도청 | Former Jeollanam-do Provincial Government Building]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_전라남도청_구_본관 | Former Main Building of the Jeollanam-do Provincial Office]], [[광주읍성유허 | Site of Gwangjueupseong Walled Town]]&lt;br/&gt;* Record: [[광주읍성가이드북 | Gwangjueupseong Walled Town Guidebook]], [[광주읍지 | Site of Gwangjueupseong Walled Town]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G108|Sajikdan Altar]] || * Actor: [[사직도서관 | Sajik Library]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주_사직단오제 | Sajik Dano Festival]], [[사직제 | Sajikje Ritual]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_사직단 | Sajikdan Altar, Gwangju]], [[사직공원_야외_상설공연장 | Outdoor Performance Stage of Sajik Park]], [[사직공원_전망타워 | Observation Tower of Sajik Park]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_관덕정 | Gwandeokjeong Archery Center, Gwangju]], [[광주향교 | Gwangjuhyanggyo Local Confucian School]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[양파정 | Yangpajeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_조선시대 | Joseon period in Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G109|Gwangjuhyanggyo Local Confucian School]] || * Actor: [[광주유학대학 | Gwangju Confucian College]], [[박광옥 | Bak Gwang-ok (1526-1593)]], [[홍재응 | Hong Jae-eung]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주_사직단오제 | Sajik Dano Festival]], [[유교아카데미 | Confucian Academy]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_사직단 | Sajikdan Altar, Gwangju]], [[광주읍성]], [[무등산_장원봉 | Jamwonbong Peak of Mudeungsan Mountain]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주향교 | Gwangjuhyanggyo Local Confucian School]]&lt;br/&gt;* Agent: [[김선 | Kim Seon (1750-?)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_조선시대 | Joseon period in Gwangju]], [[광주광역시_유형문화유산]]&lt;br/&gt;* Person: [[권수평 | Kwon Su-pyeong]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G110|Mujingoseong Fortress]] || * Place: [[무등산_장원봉 | Jamwonbong Peak of Mudeungsan Mountain]], [[무진고성지 | Mujingoseong Fortress Site]], [[무진고성지_서문 | West Gate of Mujingoseong Fortress Site]], [[무진주]], [[잣고개 | Jatgogae Pass]], [[전남대학교_박물관 | Chonnam National University Museum]]&lt;br/&gt;* Object: [[무진고성지_출토_유물 | excavated artifacts from Mujingoseong Fortress Site]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_통일신라시대 | Unified Silla period in Gwangju]], [[광주광역시_기념물]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G111|Commemorative Pavilion of the Jangheung Go Clan: Three Generations of the Three Confucian Virtues]] || * Actor: [[고거후 | Go Geo-hu]], [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[고경형 | Go Gyeong-hyeong]], [[고부금 | Go Bu-geum]], [[고용후 | Go Yong-hu (1577-1648)]], [[고인후 | Go In-hu (1561-1592)]], [[고종후 | Go Jong-hu (1554-1593)]], [[광산정씨(고거후의_처) | Lady Jeong (wife of Go Geo-hu)]], [[장흥고씨(노상룡의_처) | Lady Go (wife of No Sang-ryong)]], [[포충사 | Pochungsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Event: [[금산전투 | Battle of Geumsan]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[고경명_생가 | Birthplace of Go Gyeong-myeong]], [[고씨삼강문 | Commemorative Pavilion of the Jangheung Go Clan]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_조선시대 | Joseon period in Gwangju]], [[광주광역시_기념물 | Gwangju Monument]], [[임진왜란_호남_의병 | civilian army in the Honam region during the Japanese invasions of 1592-1598]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G112|Commemorative Pavilion of Chunghyo-dong: The Village of Loyalty and Filial Devotion]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[광주_충장사 | Chungjangsa Shrine]], [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]], [[김덕보 | Kim Deok-bo (1571-1627)]], [[김덕홍 | Kim Deok-hong (1558-1592)]], [[흥양이씨(김덕령_처) | Lady Yi (wife of Kim Deok-ryeong)]]&lt;br/&gt;* Event: [[금산전투 | Battle of Geumsan]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산_충효동 | Chunghyo-dong (Mudeungsan Mountain)]], [[벽진서원 | Byeokjinseowon Confucian Academy]], [[충장로 | Chungjang-ro Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[취가정 | Chwigajeong Pavilion]], [[풍암정 | Pungamjeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[충효동정려비각 | Commemorative Pavilion of Chunghyo-dong]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_조선시대 | Joseon period in Gwangju]], [[광주광역시_기념물 | Gwangju Monument]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G113|Monuments to Jeong Eom and His Faithful Dog]] || * Actor: [[정엄 | Jeong Eom (1528-1580)]], [[캐릭터_동개비]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림역사문화마을 | Yangnim History and Culture Village]], [[양촌길 | Yangchon-gil Road]]&lt;br/&gt;* Object: [[유물_양림동_개비 | Monument for Jeong Eom’s Dog in Yangnim-dong]]&lt;br/&gt;* Work: [[설화_양림의_개비 | story of Jeong Eom’s dog]], [[애니메이션_이야기배달부_동개비 | Story Delivery - &lt;i&gt;Donggaebi&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[효자_광주_정공엄지려 | Commemorative Plaque of Jeong Eom for His Filial Devotion]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G114|Buyongjeong Pavilion and the Gwangju Village Code]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[양응정 | Yangeungjeong Pavilion]], [[이선제 | Yi Seon-je (1389-1453)]]&lt;br/&gt;* Place: [[부용정 | Buyongjeong Pavilion]], [[칠석동 | Chilseok-dong Neighborhood]]&lt;br/&gt;* Agent: [[김문발 | Kim Mun-bal (1359-1418)]], [[김형 | Kim Hyeong (1543-?)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주향약 | Village Code of Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G115|Yi Seon-je’s Shrine in Perpetuity: Remembering Outstanding Virtue]] || * Actor: [[이선제 | Yi Seon-je (1389-1453)]]&lt;br/&gt;* Event: [[괘고정수축제 | Old Red Leaf Willow Festival]]&lt;br/&gt;* Place: [[부용정]], [[수암서원 | Suamseowon Confucian Academy]], [[이선제_묘]], [[필문대로 | Pilmun-daero Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[괘고정수 | Old Red Leaf Willow]], [[분청사기_상감_경태5년명_이선제_묘지 | Buncheong Memorial Tablet of Yi Seon-je with Inlaid Design and Inscription of “gyeongtae onyeon”]], [[필문이선제부조묘 | Yi Seon-je’s Shrine in Perpetuity]]&lt;br/&gt;* Agent: [[김문발]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_민속문화유산 | Gwangju Folk Cultural Heritage]], [[광주향약]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G116|Wolbongseowon Confucian Academy: Repository of the Four-Seven Debate]] || * Actor: [[기대승 | Gi Dae-seung (1527-1572)]], [[김장생 | Kim Jang-saeng (1548-1631)]], [[김집 | Kim Jip]], [[박상 | Bak Sang (1474-1530)]], [[박순 | Bak Sun (1523-1589)]], [[월봉서원 | Wolbongseowon Confucian Academy]], [[이황 | Yi Hwang (1501-1570)]]&lt;br/&gt;* Place: [[숭덕사 | Sungdeoksa Shrine]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[빙월당 | Bingwoldang Lecture Hall]]&lt;br/&gt;* Object: [[고봉문집목판 | printing woodblocks for the &lt;i&gt;Gobong munjip&lt;/i&gt; (Collected Works of Gi Dae-seung)]]&lt;br/&gt;* Record: [[고봉집]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[장판각]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_기념물 | Gwangju Monument]], [[광주광역시_유형문화유산]]&lt;br/&gt;* Person: [[김계휘]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G117|Village Guardians: Local Trees and Shrines]] || * Actor: [[광주_당산나무 | village guardian trees of Gwangju]], [[무등산_당산나무 | village guardian trees of Mudeungsan Mountain]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주_충효동_당산제 | Village Guardian Ritual of Chunhyo-dong]], [[임정마을_당산제 | Village Guardian ritual of Imjeong Village]], [[칠석동_칠석마을_당산제 | Village Guardian Ritual of Chilseok Villlage]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산_충효동 | Chunghyo-dong (Mudeungsan Mountain)]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[학동느티나무 | Saw-leaf Zelkova of Hak-dong]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주광역시_보호수 | Protected Trees of Gwangju]], [[칠석동은행나무 | Gingko Tree of Chilseok-dong]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_기념물]], [[당산신 | village guardian deity]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G118|Gwangju’s Farmers’ Music: Community Solidarity for Agricultural Abundance]] || * Actor: [[(사)용전들노래보존회 | Farmers’ Songs of Yongjeon Preservation Society.]], [[광산농악보존회 | Farmers’ Performance of Gwangsan Preservation Society]], [[김종회 | Kim Jong-hoe (1918-2000)]], [[서창순 | Seo Chang-sun (1916-1999)]], [[정득채 | Jeong Deuk-chae (1939-2021)]], [[정종석 | Jeong Jong-seok]]&lt;br/&gt;* Place: [[용전마을 | Yongjeon Village]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광산농악 | &lt;i&gt;Gwangsan nongak&lt;/i&gt; (Farmers’ Performance of Gwangsan)]], [[광주_칠석_고싸움놀이 | &lt;i&gt;Gwangju Chilseok Gossaum Nori&lt;/i&gt; (Loop Fight of Gwangju)]], [[용전들노래 | &lt;i&gt;Yongjeon deulnorae&lt;/i&gt; (Farmers’ Song of Yongjeon)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[고싸움놀이농악 | &lt;i&gt;Gossaum nori nongak&lt;/i&gt; (Farmers’ Performance of the Loop Fight of Gwangju)]], [[광산농악_예능보유자 | holder of the skill of the Farmers’ Performance of Gwangsan]], [[광주_소촌동]], [[광주광역시_무형유산 | Gwangju Intangible Heritage]], [[당산농악 | &lt;i&gt;Dangsan nongak&lt;/i&gt; (Farmers’ Performance of Dangsan)]], [[풍장농악 | &lt;i&gt;Pungjang nongak&lt;/i&gt; (Farmers’ Performance of Pungjang)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G119|Guardian Posts: Guiding the Way, Protecting the Village]] || * Event: [[임정벅수제 | Guardian Post Ritual of Imjeong]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주읍성]], [[광주읍성_서원문 | Seowonmun Gate of Gwangjueupseong Walled Town]], [[입석마을 | Ipseok Village]], [[전남대학교_박물관 | Chonnam National University Museum]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주_서원문_밖_석장승 | Stone Guardian Posts from Seowonmun Gate]], [[돌장승]], [[목장승 | wooden guardian post]], [[성촌마을_벅수 | Guardian Post of Seongchon Village]], [[임정마을_벅수 | Guardian Post of Imjeong Village]], [[입석마을입석 | Standing Stone of Ipseok Village]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_장승 | guardian posts (&lt;i&gt;jangseung&lt;/i&gt;) of Gwangju]], [[광주광역시_민속문화유산 | Gwangju Folk Cultural Heritage]]&lt;br/&gt;* Story: [[광주_벅수 | guardian posts (&lt;i&gt;beoksu&lt;/i&gt;) of Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G120|The Loop Fight of Gwangju: Competition to Bring the Community Together]] || * Actor: [[서태환 | Seo Tae-hwan (1857-1940)]]&lt;br/&gt;* Place: [[무송정 | Mudongjeong Pavilion]], [[부용정 | Buyongjeong Pavilion]], [[칠석동 | Chilseok-dong Neighborhood]], [[칠석동_고싸움놀이_테마파크 | Look Fight of Gwangju Theme Park]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_칠석_고싸움놀이 | &lt;i&gt;Gwangju Chilseok Gossaum Nori&lt;/i&gt; (Loop Fight of Gwangju)]]&lt;br/&gt;* Object: [[칠석동은행나무 | Gingko Tree of Chilseok-dong]]&lt;br/&gt;* Agent: [[김문발 | Kim Mun-bal (1359-1418)]]&lt;br/&gt;* Concept: [[고싸움놀이농악 | &lt;i&gt;Gossaum nori nongak&lt;/i&gt; (Farmers’ Performance of the Loop Fight of Gwangju)]], [[광주광역시_기념물]], [[국가무형유산 | National Intangible Heritage]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G121|As Seen Through Landmarks: The Influence of Western Missionaries in the Early Japanese Colonial Period]] || * Actor: [[남장로회 | Southern Presbyterian Church]], [[배유지]], [[서로득]], [[수피아_제니 | Jennie Speer]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[스턴스 | Mrs. M. L. Sterns]], [[오기원 | Clement C. Owen (1867-1909)]], [[오웬_윌리엄]], [[우일선 | Robert M. Wilson (1880-1963)]], [[윈스브로우_핼리 | Hallie Winsborough]], [[커티스 | Mrs. Curtis]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림역사문화마을 | Yangnim History and Culture Village]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주_구_수피아여학교_수피아_홀 | Speer Hall of Former Jennie Speer Memorial School for Girls, Gwangju]], [[광주_구_수피아여학교_윈스브로우_홀 | Winsborough Hall of Former Jennie Speer Memorial School for Girls, Gwangju]], [[광주_구_수피아여학교_커티스_메모리얼_홀 | Curtis Memorial Hall of Former Jennie Speer Memorial School for Girls, Gwangju]], [[광주수피아여자고등학교_소강당 | Auditorium of Speer Girls’ High School, Gwangju]], [[오웬기념각 | Owen Memorial Hall]], [[우일선선교사사택 | Missionary Robert Wilson’s House]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_1910년대 | 1910s in Gwangju]], [[광주_1920년대 | 1920s in Gwangju]], [[양림동_선교사 | Western missionaries of Yangnim-dong]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G122|As Seen Through Landmarks: The Modernization of Education in the Late Japanese Colonial Period]] || * Actor: [[광주교육대학교 | Gwangju National University of Education]], [[광주서석초등학교 | Gwangju Seoseok Elementary School]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주교육대학교_본관 | Main Building of Gwangju National University of Education]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주_수창초등학교_본관 | Main Building of Soochang Elementary School, Gwangju]], [[광주서석초등학교_별관 | Annex of Seoseok Elementary School, Gwangju]], [[광주서석초등학교_본관 | Main Building of Seoseok Elementary School, Gwangju]], [[광주서석초등학교_본관.별관.체육관 | Main Building, Gymnasium, and Annex of Seoseok Elementary School, Gwangju]], [[광주서석초등학교_체육관 | Gymnasium of Seoseok Elementary School, Gwangju]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_1930년대 | 1930s in Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G123|As Seen Through Landmarks: The Modernization of Administration in the Late Japanese Colonial Period]] || * Actor: [[김순하 | Kim Sun-ha (1901-1966)]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18_민주평화기념관 | May 18 Memorial Hall]], [[옛_전남도청 | Former Jeollanam-do Provincial Government Building]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_전라남도청_구_본관 | Former Main Building of the Jeollanam-do Provincial Office]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[전남도청_회의실 | Former Conference Hall of Jeollanam-do Provincial Government]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G124|As Seen Through Landmarks: The Growth of Catholicism in the Mid-Twentieth Century]] || * Actor: [[가요셉 | Brother Joseph]], [[광주_가톨릭_대학교]], [[광주북동천주교회 | Bukdong Catholic Church]], [[구_토마스_주임신부 | Fr. Thomas Quinlan (1896-1970)]], [[대건신학교]], [[브레디]], [[천주교_광주대교구 | Archdiocese of Gwangju]], [[천주교_광주대교구청 | Office of the Catholic Archdiocese of Gwangju]], [[헨리_하롤드 | Rev. Harold W. Henry (1909-1976)]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[천주교_광주대교구청_본관 | Main Building of the Office of the Catholic Archdiocese of Gwangju]], [[천주교_광주대교구청_브레디관 | Brady Hall of the Office of the Catholic Archdiocese of Gwangju]], [[천주교_광주대교구청_식당동 | Cafeteria of the Office of the Catholic Archdiocese of Gwangju]], [[천주교_광주대교구청_헨리관 | Henry Hall of the Office of the Catholic Archdiocese of Gwangju]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_1930년대 | 1930s in Gwangju]], [[광주_1960년대 | 1960s in Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G125|As Seen Through Landmarks: The Boom for Higher Education in the 1950s]] || * Actor: [[광주교육대학교]], [[김성추 | Kim Seong-chu]], [[전남대학교 | Chonnam National University]], [[조선대학교 | Chosun University]]&lt;br/&gt;* Place: [[전남대학교_용봉관 | Yongbonggwan Hall of Chonnam National University]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_전남대학교_인문대학_1호관 | Main Building of the College of the Humanities of Chonnam National University, Gwangju]], [[광주_조선대학교_본관 | Main Building of Chosun University, Gwangju]], [[광주교육대학교_교육박물관 | Education Museum of Gwangju National University of Education]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주_조선대학교_부속중학교_구_교사 | Former Chosun University Middle School Building, Gwangju]], [[광주_조선대학교_의학대학_본관 | Former Main Building of the School of Medicine of Chosun University, Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G126|Chosun University: Symbol of Gwangju’s Mid-Century Art and Architecture]] || * Actor: [[김보현 | Po Kim (1917-1940)]], [[조선대학교 | Chosun University]], [[조선대학교_미술학과 | Department of Fine Arts of Chosun University]]&lt;br/&gt;* Place: [[김보현_실비아올드_미술관 | Po Kim and Sylvia Wald Art Museum]], [[조선대학교_후문]], [[조선대학교미술관 | Chosun University Museum of Art]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_조선대학교_본관 | Main Building of Chosun University, Gwangju]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주_조선대학교_부속중학교_구_교사 | Former Chosun University Middle School Building, Gwangju]], [[광주_조선대학교_의학대학_본관 | Former Main Building of the School of Medicine of Chosun University, Gwangju]], [[조선대학교_장미원]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G127|Korean-American Abstract Expressionist: Po Kim]] || * Actor: [[광주미술연구회 | Gwangju Fine Arts Research Society]], [[김보현 | Po Kim (1917-1940)]], [[배동신 | Bae Dong-sin (1920-2008)]], [[실비아_올드 | Sylvia Wald]], [[조선대학교 | Chosun University]], [[조선대학교_미술학과 | Department of Fine Arts of Chosun University]], [[천경자 | Chun Kyung-ja (1924-2015)]], [[허백련 | Heo Baek-ryeon (1891-1977)]], [[황우회 | Hwanguhoe Artists Collective]]&lt;br/&gt;* Place: [[김보현_실비아올드_미술관 | Po Kim and Sylvia Wald Art Museum]], [[조선대학교미술관 | Chosun University Museum of Art]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_조선대학교_본관 | Main Building of Chosun University, Gwangju]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G128|Gwangju’s Mid-Century Fine Arts Community]] || &lt;br/&gt;* Actor: [[강용운 | Kang Yong-un (1921-2006)]], [[광주미술연구회 | Gwangju Fine Arts Research Society]], [[국용현 | Guk Yong-hyeon (1930-1991)]], [[김보현 | Po Kim (1917-1940)]], [[김상중 | Kim Sang-jung]], [[김영태 | Kim Yeong-tae (1927-)]], [[배동신 | Bae Dong-sin (1920-2008)]], [[오지호 | O Ji-ho (1905-1982)]], [[윤재우 | Yun Jae-u (1917-2005)]], [[이동모 | Yi Dong-mo]], [[임직순 | Im Jik-sun (1921-1996)]], [[전남여자고등학교 | Jeonnam Girls’ High School]], [[조선대학교_미술학과 | Department of Fine Arts of Chosun University]], [[천경자 | Chun Kyung-ja (1924-2015)]], [[허백련 | Heo Baek-ryeon (1891-1977)]], [[황우회 | Hwanguhoe Artists Collective]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G129|The Magician of Colors: Chun Kyung-Ja]] || * Actor: [[대한민국예술원 | Korean National Academy of Arts]], [[동경여자미술학교 | Tokyo Women’s Art College]], [[전남여자고등학교 | Jeonnam Girls’ High School]], [[조선대학교]], [[조선대학교_미술학과 | Department of Fine Arts of Chosun University]], [[천경자 | Chun Kyung-ja (1924-2015)]]&lt;br/&gt;* Event: [[조선미술전람회 | Korean National Exhibition]]&lt;br/&gt;* Work: [[회화_생태 | “State of Life”]]&lt;br/&gt;* Concept: [[조선미술전람회_본상 | Korean National Exhibition Award]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G130|Mudeungsan UNESCO Global Geopark: Unique Geological Formations of International Renown]] || * Event: [[무등산억새꽃잔치 | Gwangju Silvergrass Flower Festival]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_광석대 | Gwangseokdae Rock of Mudeungsan Mountain]], [[무등산_덕산너덜 | Deoksan Stony Slope of Mudeungsan Mountain]], [[무등산_지공너덜 | Jigong Stony Slope of Museungsan Mountain]], [[무등산_풍혈 | Wind Holes of Museungsan Mountain]], [[무등산권_유네스코_세계지질공원 | Mudeungsan UNESCO Global Geopark]], [[무등산권_유네스코_세계지질공원_지질명소 | Mudeungsan UNESCO Global Geopark - Famous Sites]], [[백마능선 | Baengmaneungseon Ridge]], [[새인봉 | Saeinbong Peak]], [[시무지기_폭포 | Simujigi Falls]], [[신선대 | Sinseokdae Rock]], [[장불재 | Jangbuljae Pass]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[화순_서유리_공룡발자국_화석산지 | Dinosaur Tracksite in Seoyu-ri, Hwasun]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G131|Mudeungsan Mountain: Where Monks and Literati Meet]] || * Actor: [[광주_충장사 | Chungjangsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_환벽당_일원 | Hwanbyeokdang Pavilion and Surroundings, Gwangju]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_장원봉 | Jamwonbong Peak of Mudeungsan Mountain]], [[무등산_충효동 | Chunghyo-dong (Mudeungsan Mountain)]], [[문빈정사 | Munbinjeongsa Temple]], [[약사암 | Yaksaam Hermitage]], [[원효계곡 | Wonhyogyegok Valley]], [[원효사 | Wonhyosa Temple]], [[증심사 | Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주향교 | Gwangjuhyanggyo Local Confucian School]], [[취가정 | Chwigajeong Pavilion]], [[풍암정 | Pungamjeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Concept: [[무등풍경코스 | Mudeung Landscape Course]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G132|Mudeung Landscape Course: A Cultural Journey Through Nature]] || * Actor: [[국립아시아문화전당 | National Asian Culture Center]], [[허백련 | Heo Baek-ryeon (1891-1977)]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주문화재단_전통문화관 | Gwangju Traditional Culture Center]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등현대미술관 | Mudeung Museum of Contemporary Art]], [[오월예술길 | May Arts Road]], [[우제길미술관 | Woo Jaeghil Art Museum]], [[의재미술관 | Uijae Museum of Korean Art]], [[증심사 | Jeungsimsa Temple]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주의_미술관 | art museums of Gwangju]], [[무등풍경코스 | Mudeung Landscape Course]], [[운림동_스탬프투어 | Unnim-dong Stamp Tour]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G133|Unnim-dong Stamp Tour: A Collection of Local Highlights]] || * Actor: [[무등육아원 | MDream Korea]]&lt;br/&gt;* Event: [[무등울림축제 | Mudeung Ullim Festival]]&lt;br/&gt;* Place: [[국윤미술관 | G&amp;Y Museum of Art]], [[드영미술관 | De Young Art Museum]], [[무등현대미술관 | Mudeung Museum of Contemporary Art]], [[우제길미술관 | Woo Jaeghil Art Museum]], [[운림동_미술관거리 | Ullim-dong Art Valley]], [[의재미술관 | Uijae Museum of Korean Art]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주의_미술관 | art museums of Gwangju]], [[무등풍경코스 | Mudeung Landscape Course]], [[운림동_스탬프투어 | Unnim-dong Stamp Tour]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G134|Hwanbyeokdang Pavilion and the Literati of 16th-Century Korea]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[기대승 | Gi Dae-seung (1527-1572)]], [[김성원 | Kim Seong-won (1525-1597)]], [[김윤제 | Kim Yun-je (1501-1572)]], [[김인후 | Kim In-hu (1510-1560)]], [[송시열 | Song Si-yeol (1607-1689)]], [[양산보 | Yang San-bo (1503–1557)]], [[정철 | Jeong Cheol (1536-1593)]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_환벽당 | Hwanbyeokdang Pavilion]], [[광주_환벽당_일원 | Hwanbyeokdang Pavilion and Surroundings, Gwangju]], [[담양_식영정_일원 | Sigyeongjeong Pavilion and Surroundings, Damyang]], [[식영정 | Sigyeongjeong Pavilion]], [[자미탄 | Jamitan Stream]]&lt;br/&gt;* Object: [[환벽당_편액 | name plaque of Hwangbyeokdang Pavilion]]&lt;br/&gt;* Concept: [[국가지정문화유산_명승 | Scenic Site]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G135|Mudeungsan Mountain: Where the Traditional Ceramic Industry Thrived]] || * Place: [[광주역사민속박물관 | Gwangju History and Folk Museum]], [[국립광주박물관 | Gwangju National Museum]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_분청사기_전시실 | Mudeungsan Buncheong Ware Hall]], [[무등산_충효동 | Chunghyo-dong (Mudeungsan Mountain)]], [[아시아도자문화실 | Asian Ceramic Culture Hall]], [[충효동_점토광물산지 | Clay Deposit Site in Chunghyo-dong]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_충효동_요지 | Kiln Site in Chunghyo-dong, Gwangju]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주_충효동_요지_출토_유물 | artifacts excavated from the Kiln Site in Chunghyo-dong, Gwangju]]&lt;br/&gt;* Concept: [[국가지정문화유산_사적 | Historic Site]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G136|Kim Deok-ryeong: Legend of Mudeungsan Mountain]] || * Actor: [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]]&lt;br/&gt;* Event: [[임진왜란 | Japanese invasion of 1592-1598]]&lt;br/&gt;* Place: [[금곡동 | Geumgok-dong Neighborhood]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_의병길 | Mudeungsan Righteous Army Road]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[금곡동제철유적 | Steel Production Site in Geumgok-dong]]&lt;br/&gt;* Object: [[제철_무기]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_기념물 | Gwangju Monument]], [[임진왜란_호남_의병 | civilian army in the Honam region during the Japanese invasions of 1592-1598]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G137|The Origins of Domestic Tourism: The Former Tourist Hotel in Mudeungsan Mountain]] || * Actor: [[광주_구_무등산_관광호텔 | Former Mudeungsan Tourist Hotel, Gwangju]], [[구_전남일보 | &lt;i&gt;Jeonnam Ilbo&lt;/i&gt;]], [[김남중 | Kim Nam-jung (1884-1975)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[원효계곡]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_1950년대 | 1950s in Gwangju]], [[국가등록문화유산 | National Registered Cultural Heritage]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G138|Scenic Beauty: Mudeungsan’s Columnar Joints]] || * Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_광석대 | Gwangseokdae Rock of Mudeungsan Mountain]], [[무등산_규봉 | Gyubong Peak (Mudeungsan Mountain)]], [[무등산_규봉_주상절리와_지공너덜 | Columnar Joints on Gyubong Peak and Jigong Stony Slope in Mudeungsan Mountain]], [[무등산_서석대 | Seoseokdae Rock of Mudeungsan Mountain]], [[무등산_옛길 | Old Road of Mudungsan Mountain]], [[무등산_입석대 | Ipseokdae Rock of Mudungsan Mountain]], [[무등산_주상절리대 | Columnar Joint in Mudeungsan Mountain]], [[무등산_지공너덜 | Jigong Stony Slope of Museungsan Mountain]]&lt;br/&gt;* Concept: [[국가지정문화유산_명승 | Scenic Site]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G139|Rice Balls and the May 18 Democratic Uprising]] || * Actor: [[전일빌딩245 | Jeonil Building 245]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18민주광장 | May 18 Democracy Square]], [[광주_YWCA_옛터 | Former Site of the Gwangju YWCA]], [[광주_주먹밥_체험관 | Gwangju Jumeokbap Experience Center]], [[남광주시장 | South Gwangju Market]], [[대인시장 | Daein Market]], [[서방시장 | Seobang Market]], [[양동시장 | Yangdong Market]], [[옛_전남도청 | Former Jeollanam-do Provincial Government Building]], [[주먹밥코스 | Rice Ball Course]]&lt;br/&gt;* Concept: [[시민군 | civilian militias]], [[시민군_주먹밥_제공 | providing rice balls to the civilian militias]]&lt;br/&gt;* Food: [[광주_주먹밥 | Gwangju &lt;i&gt;jumeokbap&lt;/i&gt; (rice ball)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G140|Gwangju’s Dolmens]] || * Place: [[광주_송악산 | Songangsan Mountain, Gwangju]], [[삼거동고인돌군 | Dolmens in Samgeo-dong]], [[용두동지석묘 | Dolmens in Yongdu-dong]], [[칠성마을 | Chilseok Village]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_매장문화 | burial culture of Gwangju]], [[광주_선사시대 | ancient period in Gwangju]], [[광주광역시_문화유산자료 | Gwangju Cultural Heritage Material]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G141|Ancient Keyhole Tombs]] || * Place: [[명화동장고분 | Ancient Tomb in Myeonghwa-dong]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[월계동장고분 | Janggo-shaped Tombs in Wolgye-dong]], [[월계동장고분_1호분 | Tomb No. 1 of the Janggo-shaped Tombs in Wolgye-dong]], [[월계동장고분_2호분 | Tomb No. 2 of the Janggo-shaped Tombs in Wolgye-dong]]&lt;br/&gt;* Object: [[월계동장고분_원통형토기 | cylindrical pottery from the Janggo-shaped Tombs in Wolgye-dong]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_매장문화 | burial culture of Gwangju]], [[광주_삼국시대 | Three Kingdoms period in Gwangju]], [[광주광역시_기념물 | Gwangju Monument]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G142|Tomb of a Goryeo Official: Jeong Ji]] || * Actor: [[경열사 | Gyeongyeolsa Shrine]], [[정지 | Jeong Ji (1347-1391)]]&lt;br/&gt;* Event: [[관음포전투 | Battle of Gwangeumpo]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주역사민속박물관 | Gwangju History and Folk Museum]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[정지장군_갑옷 | Armor Worn by Jeong Ji]], [[정지장군예장석묘 | Tomb of Jeong Ji]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_기념물 | Gwangju Monument]], [[국가지정문화유산_보물 | Treasure]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G143|Tomb of a Joseon Official: Jeon Sang-ui]] || * Actor: [[전상의 | Jeon Sang-ui (1576-1627)]], [[충민사 | Chungminsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Event: [[정묘호란 | Manchu Invasion of 1627]], [[정묘호란_안주성전투 | Battle of Anjuseong Fortress (Manchu Invasion of 1627)]]&lt;br/&gt;* Place: [[전상의장군예장석묘 | Tomb of Jeon Sang-ui]], [[화암마을 | Hwaam Village]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_기념물 | Gwangju Monument]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G144|The Western Missionaries Laid to Rest in Gwangju: Yangnim-dong Missionary Cemetery]] || * Actor: [[길머_캐서린 | Katheryn Gilmer (1897-1926)]], [[도슨_헤리엣 | Harriet Knox Dodson (1884-1924)]], [[레비_제시 | Jessie Smith Levie (1896-1931)]], [[로스_카라 | Cara Ross (1868-1927)]], [[류애나 | Anabel Major Nisbet (1869-1920)]], [[부란도 | Louis Christian Brand (1894-1938)]], [[사우스홀_릴리언_2세 | Lilian Andrus Southall (?-1938)]], [[서서평 | Elisabeth J. Shepping (1880-1934)]], [[엄언라 | Ella Graham (1889-1930)]], [[에머슨_아멜리아 | Amelia Emerson (1860-1927)]], [[오기원 | Clement C. Owen (1867-1909)]], [[원대마 | Thema Barbara Thumm (1902-1931)]], [[유수만 | Dick H. Nieusma Jr. (1930-2018)]], [[유해진 | Ruth J. Nieusma (1930-2016)]], [[이철원 | Ronald B. Dietrick (1927-2015)]], [[챕맨_거트루드 | Gertrude Philbrook Chapman (1869-1928)]], [[호남신학대학교]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림동_선교사_묘역 | Yangnim-dong Missionary Cemetery]], [[양림역사문화마을]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G145|Ancient Life: The Archeological Site in Sinchang-dong]] || * Place: [[광주_신창동_유적_움집터 | pit dwelling sites in the Archeological Site in Sinchang-dong]], [[국립광주박물관 | Gwangju National Museum]], [[영산강 | Yeongsangang River]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[광주_신창동_유적 | Archeological Site in Sinchang-dong]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주_신창동_유적_괭이 | hoes from the Archeological Site in Sinchang-dong]], [[광주_신창동_유적_독무덤 | jar coffin tombs in the Archeological Site in Sinchang-dong]], [[광주_신창동_유적_목제유물 | wooden artifacts from the Archeological Site in Sinchang-dong]], [[광주_신창동_유적_출토_유물 | excavated artifacts from the Archeological Site in Sinchang-dong]], [[광주_신창동_유적_활 | bows from the Archeological Site in Sinchang-dong]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_매장문화 | burial culture of Gwangju]], [[광주_선사시대 | ancient period in Gwangju]], [[국가지정문화유산_사적 | Historic Site]], [[저습지유적 | swamp site]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G146|The Introduction of Western Residential Housing: Missionary Wilson’s House]] || * Actor: [[박순이 | Bak Sun-i (1921-1995)]], [[우일선 | Robert M. Wilson (1880-1963)]], [[정율성 | Jeong Yul-seong (1914-1976)]], [[충현원 | Choonghyunwon]]&lt;br/&gt;* Event: [[정율성음악축제 | Jeong Yul-seong Music Festival]]&lt;br/&gt;* Work: [[팔로군_행진곡 | Chinese Liberation Army Song]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[우일선선교사사택 | Missionary Robert Wilson’s House]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G147|Traditional Homes with Foreign Influences: Yi Jang-u’s House]] || * Actor: [[이장우 | Yi Jang-u (1919-2002)]], [[정낙교 | Jeong Nak-gyo (1863-1938)]], [[정병호 | Jeong Byeong-ho]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주비엔날레 | Gwangju Biennale]]&lt;br/&gt;* Place: [[동강학원 | Donggang Academy]], [[양림역사문화마을 | Yangnim History and Culture Village]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[이장우가옥 | Yi Jang-u’s House]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[이장우가옥_안채 | women’s quarters of Yi Jang-u’s House]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_민속문화유산 | Gwangju Folk Cultural Heritage]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G148|Traditional Homes with Foreign Influences: Kim Yong-hak’s House]] || * Actor: [[김용학 | Kim Yong-hak]], [[김희수 | Kim Hui-su (1891-1929)]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[김용학가옥 | Kim Yong-hak’s House]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[연파정 | Yeonpajeong Pavilion]], [[청풍헌 | Cheongpungheon Hall]], [[하은정 | Haunjeong Pavilion]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_민속문화유산 | Gwangju Folk Cultural Heritage]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G149|Gwangju’s Textile Industry]] || * Actor: [[김용주 | Kim Yong-ju (1905-1985)]], [[김형남 | Kim Hyeong-nam (1905-1978)]], [[이한원 | Yi Han-won (1913-1978)]], [[일신방직 | Ilshin Spinning Inc]], [[전남방직 | Jeonnam Spinning Inc.]], [[전방주식회사 | National Jeonnam Spinning Corporation]], [[종연방적 | Jongyeon Spinning Mill]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주천 | Gwangjucheon Stream]], [[발산마을_뽕뽕다리 | Bbongbbongdari Bridge in Balsan Village]], [[뽕뽕다리 | Bbongbbongdari Bridge]], [[종연방적_광주공장 | Gwangju Branch of Jongyeong Spinning Mill]]&lt;br/&gt;* Concept: [[적산기업 | enemy businesses]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G150|Gwangju’s Automotive Industry]] || * Actor: [[광주글로벌모터스 | Gwangju Global Motors Co. Ltd.]], [[기아자동차 | Kia Motors]], [[기아타이거즈 | Kia Tigers]], [[박광태 | Park Gwang-tae (1943-)]], [[아시아자동차 | Asia Motors]], [[이문환 | Lee Moon-hwan (1907-1987)]]&lt;br/&gt;* Place: [[기아자동차_광주공장 | Kia AutoLand Gwangju]], [[빛그린산업단지 | Bitgreen National Industrial Complex]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G151|Gwangju’s Next-Generation Industries]] || * Actor: [[광주과학기술진흥원 | Gwangju Institute of Science and Technology]], [[광주글로벌모터스 | Gwangju Global Motors Co. Ltd.]], [[광주첨단ESG커뮤니티 | Gwangju High Tech ESG Community]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주광역시_광산구 | Gwangsan-gu]], [[광주첨단과학국가산업단지 | Gwangju High Tech Industry Park]], [[광주테크노파크 | Gwangju Technopark]], [[국립광주과학관 | Gwangju National Science Museum]], [[빛그린산업단지 | Bitgreen National Industrial Complex]], [[한국광기술원 | Korea Photonics Technology Institute]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G152|The Birthplace of Keumho Asiana Group]] || * Actor: [[광주여객자동차 | Gwangju Passenger Vehicles]], [[금호고속 | Kumho Budlines]], [[금호문화재단 | Kumho Cultural Foundation]], [[금호시민문화관 | Kumho Citizens’ Culture Center]], [[금호아시아나그룹 | Kumho Asiana Group]], [[금호타이어 | Kumho tire]], [[박인천 | Park In-chon (1901-1984)]], [[죽호학원 | Jukho Academy]]&lt;br/&gt;* Place: [[금호갤러리 | Kumho Gallery]], [[금호아트홀 | Kumho Arthall]], [[금호월드 | Kumho World]], [[유스퀘어 | U-Square]], [[유스퀘어_문화관 | U-Square Cultural Center]]&lt;br/&gt;* Record: [[금호문화 | Kumho Culture]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G153|Gwangju’s Goryeoin Community: Social Cooperation and Support]] || * Actor: [[GBS고려방송 | Goryeo Broadcast Service (GBS)]], [[고려인 | Goryeoin]], [[고려인마을_가족카페 | Cafe Family]], [[고려인마을_교회 | Goryeoin churches]], [[고려인마을협동조합 | Goryeoin Village Cooperative Assocation]], [[고려인인문사회연구소 | Goryeoin Humanities and Society Research Center]], [[고려인종합지원센터 | Goryeoin General Support Center]], [[나눔방송 | Nanum Broadcasting]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_고려인마을 | Gwangju Goryeoin Village]], [[월곡_고려인_문화관_결 | Wolgok Goryeoin Cultural Center, Gyeol]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G154|Gwangju’s Goryeoin Community: Youth Education]] || * Actor: [[고려인 | Goryeoin]], [[고려인마을_어린이합창단 | Children’s Choir (Goryeoin Village)]], [[광주한글학교 | Gwangju Hangeul School]], [[아리랑_가무단 | Arirang Performance Troupe]]&lt;br/&gt;* Place: [[고려인마을_어린이집 | Day Care Center (Goryeoin Village)]], [[고려인마을_지역아동센터 | Local Children’s Center (Goryeoin Village)]], [[고려인마을_청소년문화센터 | Youth Cultural Center (Goryeoin Village)]], [[광주_고려인마을 | Gwangju Goryeoin Village]], [[새날학교 | Saenal School]], [[숲속작은도서관 | Supsok Small Library]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G155|Gwangju’s Goryeoin Community: Celebrating Culture]] || * Actor: [[고려인 | Goryeoin]], [[고려인마을_어린이합창단 | Children’s Choir (Goryeoin Village)]], [[고려인마을극단1937 | Theater 1937]], [[고려인인문사회연구소 | Goryeoin Humanities and Society Research Center]], [[아리랑_가무단 | Arirang Performance Troupe]], [[오케스트라_아리랑 | Arirang Orchestra]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_고려인마을 | Gwangju Goryeoin Village]], [[문빅토르미술관 | Viktor Moon Art Museum]], [[월곡_고려인_문화관_결 | Wolgok Goryeoin Cultural Center, Gyeol]]&lt;br/&gt;* Concept: [[세계고려인대회 | International Goryeoin Conference]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G156|Gwangju’s Representative Goryeoin Artist: Painter Viktor Moon]] || * Actor: [[고려극장 | Korean Theater of Kazakhstan]], [[고려인 | Goryeoin]], [[문빅토르 | Viktor Moon (1951-)]], [[텐올가 | Olga Ten]], [[홍범도 | Hong Beom-do (1868-1943)]]&lt;br/&gt;* Event: [[1937_고려인_강제이주 | forced migration of ethnic Koreans by Stalin in 1937]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_고려인마을 | Gwangju Goryeoin Village]], [[문빅토르미술관 | Viktor Moon Art Museum]]&lt;br/&gt;* Work: [[1937_강제이주열차 | “The Forced Migration Train of 1937”]], [[우수리스크_우리_할아버지 | “Our Father, Ussuriysk”]], [[전올가_초상화 | “Portrait of Olga Ten”]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G157|Capturing Gwangju, Korea, and Asia in Fiction: Missionary and Author Lois Swineheart]] || * Actor: [[서로득 | Martin Luther Swinehart (1847-1957)]], [[서서평 | Elisabeth J. Shepping (1880-1934)]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[스와인하트_로이스 | Lois Hawks Swinehart (1869-1971)]], [[윈스브로우_핼리]]&lt;br/&gt;* Place: [[이일학교 | Neel Girls’ School]]&lt;br/&gt;* Work: [[동양의_제인]], [[영광스러운_삶_서서평 | &lt;i&gt;Glorious Living: Informal Sketches of Seven Women Missionaries of the Presbyterian Church, U.S.&lt;/i&gt;]], [[조선의_아이_사랑이 | &lt;i&gt;Sarangie: A Child of Chosen&lt;/i&gt;]], [[한국이_부른다 | &lt;i&gt;Korea Calls!: A Story of the Eastern Mission Field&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주_구_수피아여학교_윈스브로우_홀]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G158|The People of Jejung Hospital]] || * Actor: [[광주기독병원 | Kwangju Christian Hospital]], [[그라함_엘렌 | Ellen Lavine Graham]], [[그라함기념병원 | Ellen Lavine Graham Hospiral and Dispensary]], [[놀란 | Joseph Wynne Nolan (1850-?)]], [[배유지 | Eugene Bell (1868-1925)]], [[부란도 | Louis Christian Brand (1894-1938)]], [[서서평 | Elisabeth J. Shepping (1880-1934)]], [[우일선 | Robert M. Wilson (1880-1963)]], [[유수만 | Dick H. Nieusma Jr. (1930-2018)]], [[이철원 | Ronald B. Dietrick (1927-2015)]], [[최흥종 | Choi Heung-jong (1880-1966)]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주_3.1운동 | March First Independence Movement of Gwangju]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림동_선교사_묘역 | Yangnim-dong Missionary Cemetery]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주기독병원_제중역사관 | Jejung History Museum of the Kwangju Christian Hospital]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G159|Gone Too Soon in a Foreign Land: Missionary Children Who Passed Away in Gwangju]] || * Actor: [[고라복 | Robert Thornwell Coit (1878-1932)]], [[구바울 | Paul Shields Crane (1919-2005)]], [[구보라 | Paul Sacket Crane (1889-1919)]], [[남장로회]], [[니스벳_엘리자베스 | Elisabeth Dilwyn Nisbet (1922-1923)]], [[니스벳_엘리자베스_2세]], [[류서백 | Samuel John Nisbet (1869-1949)]], [[류애나]], [[코딩턴_매리 | Mary Littlepage Lancaster Codington (1922-2003)]], [[코딩턴_필립 | Philip Toland Codington (1960-1967)]], [[코딩턴_허버트 | Dr. Herbert S. Codington Jr. (1920-2003)]], [[코잇_로베르타 | Roberta Cecile Coit (1911-1913)]], [[코잇_세실 | Cecile McCraw Woods Coit (1881-1977)]], [[코잇_토마스 | Thomas Hall Woods Coit (1909-1913)]], [[크레인_엘리자베스 | Elizabeth Letitia Crane (1917-1918)]], [[크레인_존 | John Curtis Crane Jr. (1921-1921)]], [[크레인_플로랜스 | Florence Hedelston Crane (1888-1973)]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림동_선교사_묘역 | Yangnim-dong Missionary Cemetery]]&lt;br/&gt;* Work: [[한국에서의_하루_하루]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G160|The Bell Family]] || * Actor: [[광주기독병원]], [[광주양림교회 | Gwangju Yangnim Church]], [[배로티 | Charlotte “Lottie” Ingram Witherspoon (1867-1910)]], [[배유지 | Eugene Bell (1868-1925)]], [[벨_마가렛 | Margaret Whitaker Bull Bell (1873-1919)]], [[벨_줄리아 | Julia Dysart Bell (1872-1952)]], [[샬럿벨 | Charlotte Witherspoon Bell (1899-1974)]], [[수피아여학교]], [[숭일학교]], [[오기원]], [[윌리엄린튼 | William Linton]], [[유진벨재단 | Eugene Bell Foundation]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림동_선교사_묘역 | Yangnim-dong Missionary Cemetery]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주_구_수피아여학교_커티스_메모리얼_홀]], [[오웬기념각]], [[유진벨선교기념관 | Eugene Bell Memorial Hall]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G161|The Nightingale of Korea: Elisabeth Johanna Shepping and the History of Nursing in Korea]] || * Actor: [[광주기독병원]], [[남장로회 | Southern Presbyterian Church]], [[서서평 | Elisabeth J. Shepping (1880-1934)]], [[스와인하트_로이스]], [[조선간호협회 | Chosun Nurses Association]]&lt;br/&gt;* Event: [[한센병자_단독시설_설립 | establishment of an independent facility for Hansen’s disease patients]]&lt;br/&gt;* Place: [[소록도 | Sorokdo Island]], [[이일학교 | Neel Girls’ School]], [[한센병자_단독시설 | independent facility for Hansen’s disease patients]]&lt;br/&gt;* Record: [[서서평,_천천히_평온하게 | &lt;i&gt;Seo Seo-pyeong, cheoncheonhi pyeongonhage&lt;/i&gt; (Elisabeth Shepping, Slowly and Peacefully)]]&lt;br/&gt;* Work: [[영광스러운_삶_서서평]]&lt;br/&gt;* Concept: [[한센병자 | Hansen’s disease patients]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G162|Korea in the Early Twentieth Century as Seen by Western Missionaries in Gwangju]] || * Actor: [[구보라 | Paul Sacket Crane (1889-1919)]], [[도마리아 | Mary Dodson (1998-1972)]], [[류애나 | Anabel Major Nisbet (1869-1920)]], [[서서평]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[스와인하트_로이스 | Lois Hawks Swinehart (1869-1971)]], [[엄언라 | Ella Graham (1889-1930)]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림동_선교사_묘역 | Yangnim-dong Missionary Cemetery]], [[이일학교 | Neel Girls’ School]]&lt;br/&gt;* Work: [[도마리아,_조선의_길을_묻다 | &lt;i&gt;Do Maria, Joseon ui gil eul mudda&lt;i&gt; (Half a Lifetime in Korea)]], [[영광스러운_삶_서서평 | &lt;i&gt;Glorious Living: Informal Sketches of Seven Women Missionaries of the Presbyterian Church, U.S.&lt;/i&gt;]], [[조선의_아이_사랑이 | &lt;i&gt;Sarangie: A Child of Chosen&lt;/i&gt;]], [[한국에서_보낸_20년 | &lt;i&gt;Two Decades in the Hermit Kingdom&lt;/i&gt;]], [[한국에서_보낸_반평생 | &lt;i&gt;Half a Lifetime in Korea&lt;/i&gt;]], [[한국에서의_하루_하루 | &lt;i&gt;Day In and Day Out in Korea&lt;/i&gt;]], [[한국의_여성 | &lt;i&gt;The Women of Korea&lt;/i&gt;]], [[한국이_부른다 | &lt;i&gt;Korea Calls!: A Story of the Eastern Mission Field&lt;/i&gt;]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G163|The Western Women Who Helped Lead Gwangju’s Modern Women’s Education]] || * Actor: [[구애라 | Anna McQueen (1883-1964)]], [[도마리아 | Mary Dodson (1998-1972)]], [[마정원 | Margaret Martin (1892-?)]], [[배유지]], [[벨_줄리아 | Julia Dysart Bell (1872-1952)]], [[서서평]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[스와인하트_로이스 | Lois Hawks Swinehart (1869-1971)]], [[엄언라 | Ella Graham (1889-1930)]], [[유화례 | Florence E. Root (1893-1996)]]&lt;br/&gt;* Place: [[이일학교 | Neel Girls’ School]]&lt;br/&gt;* Concept: [[양림동_선교사 | Western missionaries of Yangnim-dong]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G164|The Journey of Renowned Composer Jeong Yul-seong: From Korean Independence Fighter to Chinese Citizen]] || * Actor: [[의열단 | anti-Japanese resistance movement in Manchuria]], [[이이남스튜디오]], [[정율성 | Jeong Yul-seong (1914-1976)]]&lt;br/&gt;* Event: [[정율성음악축제 | Jeong Yul-seong Music Festival]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림역사문화마을]], [[정율성_거리_전시관 | Jeong Yul-seong Street Exhibition Hall]], [[정율성_생가]], [[정율성로]]&lt;br/&gt;* Work: [[팔로군_행진곡 | Chinese Liberation Army Song]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[우일선선교사사택]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G165|The Art and Life of Heo Baek-ryeon, Gwangju’s Representative Painter]] || * Actor: [[광주농업기술고등학교 | Gwangju Agriculture Technology High School]], [[연진회 | Yeonjinhoe Art Collective]], [[최흥종 | Choi Heung-jong (1880-1966)]], [[허백련 | Heo Baek-ryeon (1891-1977)]]&lt;br/&gt;* Place: [[의재미술관 | Uijae Museum of Korean Art]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[허백련춘설헌 | Chunseolheon House of Heo Baek-ryeon]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_기념물]], [[남종화 | Namjonghwa painting style]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G166|The Voice of Tradition: Im Bang-ul and Namdo Pansori]] || * Actor: [[김창환 | Kim Chang-hwan (1855-1937)]], [[임방울 | Im Bang-ul (1904-1961)]]&lt;br/&gt;* Event: [[임방울국악제 | Im Bang-ul Gugak Festival]]&lt;br/&gt;* Place: [[국창_임방울_선생_전시관 | Im Bang-ul Exhibition Hall]], [[국창_임방울_판소리_전수관]], [[임방울_생가 | Birthplace of Im Bang-ul]], [[임방울대로 | Imbangul-daero Road]]&lt;br/&gt;* Work: [[쑥대머리 | “Ssukdaemeori”]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[국창임방울선생상 | Im Bang-ul Master Singer Award]]&lt;br/&gt;* Concept: [[남도판소리 | Southern school of &lt;i&gt;pansori&lt;/i&gt; (epic chant)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G167|Poet Kim Jun-tae: Remembering Gwangju and the May 18 Democratic Uprising]] || * Actor: [[구_전남매일신문]], [[김준태 | Kim Jun-tae (1948-)]], [[전남고등학교]], [[조선대학교]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[금남로 | Geumnam-ro Road]], [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[충장로 | Chungjang-ro Road]]&lt;br/&gt;* Work: [[Gwangju,_Cross_of_Our_Nation | “Gwangju, Cross of Our Nation”]], [[광주에_바치는_노래 | “Gwangju e bachineun norae” (A Song Dedicated to Gwangju)]], [[아아_광주여!_우리나라의_십자가여! | “Aa Gwangjuyeo! Uri nara ui sipjagayeo” (Gwangju, Cross of Our Nation)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G168|A Leader of Modern Literature: The Poet Bak Yong-cheol]] || * Actor: [[박용철 | Bak Yong-cheol (1904-1938)]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주공원 | Gwangju Park]], [[송정공원 | Songjeong Park]], [[용아로 | Yonga-ro Road]], [[황룡친수공원 | Hwangnyongchinsu Park]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[용아생가 | Birthplace of Bak Yong-cheol]]&lt;br/&gt;* Record: [[송정공원_박용철_시비 | Bak Yong-cheol Poetry Monument at Songjeong Park]], [[용아생가_박용철_시비 | Bak Yong-cheol Poetry Monument at the Birthplace of Bak Yong-cheol]]&lt;br/&gt;* Work: [[떠나가는_배 | “Tteonaganeun bae” (The Departing Boat)]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주공원_박용철_시비 | Bak Yong-cheol Poetry Monument at Gwangju Park]], [[박용철_시비 | Bak Yong-cheol Poetry Monument]], [[첨단생활체육공원_박용철_시비 | Bak Yong-cheol Poetry Monument at High Tech Life and Sports Park]], [[황룡친수공원_박용철_시비 | Bak Yong-cheol Poetry Monument at Hwangnyongchinsu Park]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G169|Activism Through Art: The Painter Oh Ji-ho]] || * Actor: [[오지호 | O Ji-ho (1905-1982)]], [[조선대학교_미술대학 | Chosun University College of Fine Arts]]&lt;br/&gt;* Place: [[오지호기념관 | O Ji-ho Memorial Museum]], [[운림동_미술관거리 | Ullim-dong Art Valley]], [[의재로 | Uijae-ro Road]], [[지호로 | Jiho-ro Road]], [[호남한문학원 | Honam Korean Literature Institute]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[오지호가 | O Ji-ho’s House]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_기념물 | Gwangju Monument]], [[인상주의 | impressionism]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G170|The Tradition of Poetry: Civil Official and Poet Bak Sang]] || * Actor: [[박상 | Bak Sang (1474-1530)]], [[월봉서원 | Wolbongseowon Confucian Academy]], [[조철영]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주역사민속박물관 | Gwangju History and Folk Museum]], [[눌재로 | Nuljae-ro Road]], [[송호영당 | Songhoyeongdang Portrait Shrine]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[눌재집목판각 | Printing Woodblocks for the Collected Works of Bak Sang]]&lt;br/&gt;* Record: [[눌재집 | &lt;i&gt;Collected Works of Bak Sang&lt;/i&gt;]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주광역시_유형문화유산]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G171|From Gwangju to the World: K-pop Star J-Hope of BTS]] || * Actor: [[국제고등학교 | Gukje High School]], [[서일초등학교 | Seoil Elementary School]], [[일곡중학교 | Ilgok Middle School]], [[제이홉(BTS) | J-Hope (Jung Ho-seok, 1994-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주_홉데이_투어 | Gwangju HOPEDAY Tour]]&lt;br/&gt;* Place: [[K팝스타의_거리 | K-Pop Star Street]], [[발산마을_제이홉_벽화 | J-Hope Mural in Balsan Village]], [[제이홉_벽화 | J-Hope murals]], [[펭귄마을 | Penguin Village]], [[펭귄마을_제이홉_벽화 | J-Hope Mural in Penguin Village]]&lt;br/&gt;* Object: [[조형물_HOPEWORLD | HOPEWORLD]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_K팝스타 | Gwangju’s K-pop stars]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G172|Leading the First Wave of Hallyu: TVXQ’s U-KNOW]] || * Actor: [[광일고등학교 | Gwangil High School]], [[미산초등학교 | Misan Elementary School]], [[월계중학교 | Wolgye Middle School]], [[유노윤호(동방신기) | U-KNOW (Jung Yunho, 1986-)]]&lt;br/&gt;* Place: [[K팝스타의_거리 | K-Pop Star Street]], [[광주광역시_광산구 | Gwangsan-gu]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_K팝스타 | Gwangju’s K-pop stars]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G173|Gwangju’s Representative Female K-pop Icon: Zuny of Ladies Code]] || * Actor: [[명진고등학교 | Myeongjin High School]], [[송정동초등학교 | Songjeongdong Elementary School]], [[송정중학교 | Songjeong Middlen School]], [[주니(레이디스_코드) | Zuny (Kim Joo-mi, 1994-)]]&lt;br/&gt;* Place: [[K팝스타의_거리 | K-Pop Star Street]], [[광주광역시_광산구 | Gwangsan-gu]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주_K팝스타 | Gwangju’s K-pop stars]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G174|The Three Loyal Subjects of Gwangju: Go Gyeong-myeong, Kim Deok-ryeong, and Jeon Sang-ui]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[광주_충장사 | Chungjangsa Shrine]], [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]], [[전상의 | Jeon Sang-ui (1576-1627)]], [[충민사 | Chungminsa Shrine]], [[포충사 | Pochungsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Event: [[금산전투 | Battle of Geumsan]], [[정묘호란 | Manchu Invasion of 1627]], [[정묘호란_안주성전투 | Battle of Anjuseong Fortress (Manchu Invasion of 1627)]]&lt;br/&gt;* Place: [[전상의장군예장석묘]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[고씨삼강문 | Commemorative Pavilion of the Jangheung Go Clan]], [[충효동정려비각 | Commemorative Pavilion of Chunghyo-dong]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주의_3충신 | Three Loyal Subjects of Gwangju]], [[임진왜란_호남_의병 | civilian army in the Honam region during the Japanese invasions of 1592-1598]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G175|Leading the Community in Times of Peace and War: Go Gyeong-myeong]] || * Actor: [[고경명 | Go Gyeong-myeong (1533-1592)]], [[고경형 | Go Gyeong-hyeong]], [[고부금 | Go Bu-geum]], [[고인후 | Go In-hu (1561-1592)]], [[고종후 | Go Jong-hu (1554-1593)]], [[광주_충장사 | Chungjangsa Shrine]], [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]], [[장흥고씨(노상룡의_처) | Lady Go (wife of No Sang-ryong)]], [[포충사 | Pochungsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Event: [[금산전투 | Battle of Geumsan]]&lt;br/&gt;* Record: [[마상격문 | &lt;i&gt;Collected Works of Go Gyeong-myeong&lt;/i&gt;]], [[정기록 | &lt;i&gt;Jeonggirok&lt;/&gt; (Record of Righteous Spirit)]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[고경명_생가 | Birthplace of Go Gyeong-myeong]], [[고씨삼강문 | Commemorative Pavilion of the Jangheung Go Clan]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주의_3충신 | Three Loyal Subjects of Gwangju]], [[광주향약 | Village Code of Gwangju]], [[임진왜란_호남_의병 | civilian army in the Honam region during the Japanese invasions of 1592-1598]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G176|Gwangju’s Patriotic Martyr: General Jeon Sang-ui]] || * Actor: [[경열사 | Gyeongyeolsa Shrine]], [[전상의 | Jeon Sang-ui (1576-1627)]], [[충민사 | Chungminsa Shrine]]&lt;br/&gt;* Event: [[정묘호란 | Manchu Invasion of 1627]], [[정묘호란_안주성전투 | Battle of Anjuseong Fortress (Manchu Invasion of 1627)]]&lt;br/&gt;* Place: [[구성로 | Guseong-ro Road]], [[국립중앙박물관 | National Museum of Korea]], [[무등산_평두봉 | Pyeongdubong Peak of Mudeungsan Mountain]], [[전상의장군예장석묘 | Tomb of Jeon Sang-ui]], [[충민사_유물관 | Chungminsa Exhibition Hall]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[전상의장군유적정화기념비 | Monument of Renovation of the Historic Site Related to Jeon Sang-ui]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주의_3충신 | Three Loyal Subjects of Gwangju]], [[전상의_장군_유물 | Artifaces of Jeon Sang-ui]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G177|Jeong Ji and Jeong Chung-sin: A Family Legacy of Military Valor]] || * Actor: [[경열사 | Gyeongyeolsa Shrine]], [[권율]], [[정지 | Jeong Ji (1347-1391)]], [[정충신 | Jeong Chung-sin (1576-1636)]]&lt;br/&gt;* Event: [[이괄의_난 | Yi Gwal’s Rebellion]], [[임진왜란 | Japanese invasion of 1592-1598]], [[정묘호란 | Manchu Invasion of 1627]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주역사민속박물관]], [[금남로 | Geumnam-ro Road]], [[동명동_경열사 | Gyeongyeolsa Shrine in Dongmyeong-dong]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[정지장군_갑옷 | Armor Worn by Jeong Ji]]&lt;br/&gt;* Concept: [[국가지정문화유산_보물 | Treasure]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G178|The Mother of Gwangju: Jo A-ra]] || * Actor: [[광주_YWCA | Gwangju YWCA]], [[김필례 | Kim Pil-rye (1891-1983)]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[조아라 | Jo A-ra (1912-2003)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[소심당_조아라_기념관 | Sosimdang Jo A-ra Memorial Hall]], [[이일학교 | Neel Girls’ School]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G179|Kim Tae-won and the Anti-Japanese Civilian Armies]] || * Actor: [[김율 | Kim Yul (1881-1908)]], [[김태원 | Kim Tae-won (1870-1908)]], [[호남창의회맹소 | Honam Righteous Army Alliance Site]]&lt;br/&gt;* Event: [[동학농민운동 | Donghak Peasant Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[어등산 | Eodeungsan Mountain]], [[죽봉대로]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[김태원_의병장_기적비 | Monument of Rememberance for Kim Tae-won]], [[죽봉_김태원_선생_충혼비]]&lt;br/&gt;* Concept: [[어등산_의병활동]], [[한말_호남_의병 | anti-Japanese civilian army in the Honam region]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G180|The Young Women of Speer Girls’ School and the Independence Movement]] || * Actor: [[구애라]], [[김필례 | Kim Pil-rye (1891-1983)]], [[마정원]], [[박애순 | Bak Ae-sun]], [[배유지 | Eugene Bell (1868-1925)]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[엄언라]], [[유화례 | Florence E. Root (1893-1996)]], [[윤형숙 | Yun Hyeong-suk]], [[조아라 | Jo A-ra (1912-2003)]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주_3.1운동 | March First Independence Movement of Gwangju]], [[광주학생운동 | Gwangju Student Movement]], [[백청단_사건 | Baekcheongdan Incident]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G181|Minister Choe Heung-jong and His Devotion to Leprosy Patients]] || * Actor: [[광주_YMCA]], [[광주기독병원]], [[광주나병원 | Gwangju Leprosy Hospital]], [[배유지 | Eugene Bell (1868-1925)]], [[서서평 | Elisabeth J. Shepping (1880-1934)]], [[신간회_광주지회]], [[우일선 | Robert M. Wilson (1880-1963)]], [[최흥종 | Choi Heung-jong (1880-1966)]], [[포사이드 | Wiley Hamilton Forsythe (1873-1918)]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주_3.1운동]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주중앙교회 | Gwangju Central Church]], [[애양원 | Aeyangwon Clinic]], [[오방로 | Obang-ro Road]], [[오방최흥종기념관]]&lt;br/&gt;* Concept: [[한센병자 | Hansen’s disease patients]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G182|Bak Sun-i and Her Devotion To Orphans]] || * Actor: [[광주양림교회 | Gwangju Yangnim Church]], [[박순이 | Bak Sun-i (1921-1995)]], [[우일선 | Robert M. Wilson (1880-1963)]], [[유혜량]], [[충현원 | Choonghyunwon]]&lt;br/&gt;* Place: [[양림역사문화마을]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[우일선선교사사택 | Missionary Robert Wilson’s House]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G183|Environmental Activist Bak Seon-hong and Mudeungsan Mountain]] || * Actor: [[광주문화재단 | Gwangju Cultural Foundation]], [[무등산공유화재단 | Mudeungsan Publicization Foundation]], [[무등산보호단체협의회 | Mudeungsan Environmental Protection Council]], [[박선홍 | Bak Seon-hong (1926-2017)]]&lt;br/&gt;* Event: [[박선홍_광주학술상 | Bak Seong-hong Gwangju Scholarship Award]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]]&lt;br/&gt;* Concept: [[무등산_공유화_운동]], [[무등산_내셔널_트러스트_운동]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G184|Kim Pil-rye: Leader of Modern Women’s Education in Gwangju]] || * Actor: [[광주_YWCA | Gwangju YWCA]], [[광주여성야학교 | Gwangju Women’s Night School]], [[근우회 | Geunuhoe Society]], [[김필례 | Kim Pil-rye (1891-1983)]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[신간회 | Singanhoe Society]], [[유화례]], [[정신여학교 | Jeongsin Girls’ School]], [[조아라]], [[한국YWCA | Korea YWCA]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주_3.1운동 | March First Independence Movement of Gwangju]], [[신사참배_반대운동]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G185|The Seven Deulbul Martyrs and the May 18 Democratic Uprising]] || * Actor: [[광주_YWCA]], [[김영철 | Kim Yeong-cheol (1948-1998)]], [[들불야학 | Deulbul (Wildfire) Night School]], [[박관현 | Bak Gwan-hyeon (1953-1982)]], [[박기순 | Bak Gi-sun (1957-1978)]], [[박용준 | Bak Yong-jun (1956-1980)]], [[박효선 | Bak Hyo-seon (1954-1998)]], [[신영일 | Sin Yeong-il (1958-1988)]], [[윤상원 | Yun Sang-won (1950-1980)]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[옛_전남도청]]&lt;br/&gt;* Record: [[투사회보]]&lt;br/&gt;* Concept: [[들불7열사 | Seven Deulbul Martyrs]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G186|Yangnim History and Culture Village: The Home of Gwangju’s Western Missionaries]] || * Actor: [[10년후그라운드 | 10y Ground]], [[러브앤프리 | Love &amp; Free]], [[사직도서관 | Sajik Library]], [[오월어머니집 | May Mothers’ House]], [[이이남스튜디오 | Leeleenam Studio]]&lt;br/&gt;* Event: [[양림골목비엔날레 | Yangnim Alley Biennale]]&lt;br/&gt;* Place: [[아크레타_양림 | Acreta Yangnim]], [[양림동_동굴시설 | Former Air-Raid Shelter in Yangnim-dong]], [[양림동_최씨공방 | Choe’s Studio]], [[양림역사문화마을 | Yangnim History and Culture Village]], [[정율성_거리_전시관 | Jeong Yul-seong Street Exhibition Hall]]&lt;br/&gt;* Heritage: [[이장우가옥 | Yi Jang-u’s House]], [[최승효가옥 | Choe Seung-hyo’s House]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[효자_광주_정공엄지려 | Commemorative Plaque of Jeong Eom for His Filial Devotion]]&lt;br/&gt;* Concept: [[양림동_광주기독교유적 | Gwangju Christian Sites in Yangnim-dong]], [[양림동_선교사 | Western missionaries of Yangnim-dong]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G187|Places to Visit in the Gwangju Goryeoin Village in Wolgok-dong]] || * Actor: [[고려인 | Goryeoin]], [[고려인마을_가족카페 | Cafe Family]], [[문빅토르 | Viktor Moon (1951-)]], [[홍범도 | Hong Beom-do (1868-1943)]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_고려인마을 | Gwangju Goryeoin Village]], [[문빅토르미술관 | Viktor Moon Art Museum]], [[세계음식문화거리 | World Food Culture Street]], [[월곡_고려인_문화관_결 | Wolgok Goryeoin Cultural Center, Gyeol]], [[홍범도공원 | Hong Beom-do Park]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G188|Dongmyeong-dong: A Quaint Neighborhood with Cafes and History]] || * Actor: [[경열사 | Gyeongyeolsa Shrine]], [[정지]]&lt;br/&gt;* Event: [[동명_동리단_스탬프_투어 | Dongmyeong Dongnidan Stamp Tour]]&lt;br/&gt;* Place: [[농장다리 | Nongjangdari Bridge]], [[동리단길카페거리 | Dongnidan-gil Cafe Street]], [[동명동_구_광주교도소 | Former Gwangju Prison in Dongmyeong-dong]], [[푸른길 | Pureungil Walking Path]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G189|Jisan-dong: A Place to Enjoy Food and Culture on Your Journey to Nature]] || * Actor: [[광주미술연구회 | Gwangju Fine Arts Research Society]], [[오지호 | O Ji-ho (1905-1982)]]&lt;br/&gt;* Place: [[무등산 | Mudeungsan Mountain]], [[무등산_보리밥거리 | Mudeungsan Boribap Street]], [[무등산_전망대 | Mudeungsan Observatory]], [[무등산카페촌 | Mudeungsan Cafe Village]], [[오지호기념관 | O Ji-ho Memorial Museum]], [[운림동_미술관거리 | Ullim-dong Art Valley]]&lt;br/&gt;* Concept: [[광주5미 | Gwangju’s Five Delicacies]], [[광주7미 | Gwangju’s Seven Delicacies]]&lt;br/&gt;* Food: [[보리밥 | &lt;i&gt;boribap&lt;/i&gt; (barley rice)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G190|Chungjang-dong: Gwangju’s Commercial Center]] || * Actor: [[광주중앙도서관 | Gwangju Central Library]], [[김덕령 | Kim Deok-ryeong (1567-1596)]]&lt;br/&gt;* Place: [[K팝스타의_거리 | K-Pop Star Street]], [[광주충장로우체국 | Gwangju Chungjang-ro Post Office]], [[대인시장 | Daein Market]], [[양동시장 | Yangdong Market]], [[인쇄의_거리 | Printing Street]], [[충장22 | Chungjang 22]], [[충장로 | Chungjang-ro Road]], [[충장역사문화관 | Chungjang History and Culture Hall]], [[혼수의_거리 | Wedding Preparation Street]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[광주극장 | Gwangju Theater]]&lt;br/&gt;* Concept: [[충장상권_르네상스_사업 | Chungjang Commercial District Renaissance Project]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G191|May 18th National Cemetery: Remembering the Martyrs of Democracy]] || * Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_버스_518번 | Gwangju Bus Route 518]], [[국립5.18민주묘지 | May 18th National Cemetery]]&lt;br/&gt;* Work: [[조형물_국립5.18민주묘지_추념문 | May 18th National Cemetery Memorial Gate]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[국립5.18민주묘지_추모탑 | May 18th National Cemetery Memorial Tower]], [[대동세상군상 | World of Great Unity Sculpture]], [[무장항쟁군상 | Armed Resistance Sculpture]]&lt;br/&gt;* Concept: [[영혼코스 | Spirit Course]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G192|1913 Songjeong Station Market: A Meeting of Slow Food and Retro Style]] || * Place: [[1913송정역시장 | 1913 Songjeong Station Market]], [[광주송정역(기차) | Gwangju Songjeong Station]], [[광주의_전통시장 | traditional markets of Gwangju]], [[매일송정역전시장 | Maeil Songjeong Station Market]], [[송정삼색시장 | Songjeong Samsaek Market]], [[역서사소(상점) | Yeokseo Bookstore]], [[영명국밥 | Yeongmyeong Gukbap]]&lt;br/&gt;* Concept: [[느린먹거리 | slow food]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G193|May 18 Memorial Park: Remembering the Democratic Uprising]] || * Actor: [[5.18기념재단 | The May 18 Foundation]]&lt;br/&gt;* Event: [[5.18민주화운동 | May 18 Democratic Uprising]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18기념공원 | May 18 Memorial Park]], [[광주_단성전 | Danseongjeon Hall, Gwangju]], [[상무대_옛터 | Site of Sangmudae Command Post]], [[서구8경 | Eight Scenic Views of Seo-gu]], [[세연지 | Seyeonji Pond]], [[여의산 | Yeouisan Mountain]]&lt;br/&gt;* Work: [[아!_광주여_영원한_빛이어라! | “Ah! Gwangju, Eternal Light!”]]&lt;br/&gt;* Architecture: [[반미구국_표정두_열사_혁명정신_계승비 | Memorial Monument for Martyr Pyo Jeong-du’s Revolutionary Spirit]]&lt;br/&gt;* Concept: [[열정코스 | Passion Course]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G194|The Sangmu Zone: An Oasis of Nature in the City]] || * Actor: [[광주광역시청 | Gwangju Metropolitan City Hall]]&lt;br/&gt;* Place: [[5.18기념공원 | May 18 Memorial Park]], [[5.18자유공원 | 5.18 Liberty Park]], [[계수마을 | Gyesu Village]], [[광주비행장 | Gwangju Airfield]], [[광주천 | Gwangjucheon Stream]], [[극락강 | Geungnakgang River]], [[김대중컨벤션센터 | Kim Dae-jung Convention Center]], [[상무금요시장 | Sangmu Friday Market]], [[상무대 | Sanmudae Command Post]], [[상무대로 | Sangmu-daero Road]], [[상무역 | Sangmu Station]], [[상무지구 | Sangmu District]], [[상무지구먹자골목 | Sangmu District Food Alley]], [[에너지파크_해담마루 | Energy Park Haedammaru]], [[여의산 | Yeouisan Mountain]], [[운천역 | Uncheon Station]], [[운천호수공원 | Uncheon Lake Park]], [[치평마을 | Chipyeong Village]], [[평화공원 | Peace Park]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G195|The National Asian Culture Center: The Heart of Festival Activity]] || * Actor: [[국립아시아문화전당 | National Asian Culture Center]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주미디어아트페스티벌 | Gwangju Media Art Festival]], [[광주비엔날레 | Gwangju Biennale]], [[광주프린지페스티벌 | Gwangju Fringe Festival]], [[빛고을관등회_점등식 | Bitgoeul Lantern Festival Lighting Ceremony]], [[추억의_충장축제 | Chungjang Festival of Memories]]&lt;br/&gt;* Place: [[국립아시아문화전당-아시아문화박물관 | Asian Culture Museum of the National Asian Culture Center]], [[비엔날레코스 | Biennale Course]], [[아시아문화마루 | Asia Culture Maru]], [[예술의_거리 | Arts Street]]&lt;br/&gt;* Concept: [[무등풍경코스 | Mudeung Landscape Course]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G196|Gwangju World Cup Stadium: The Hub of the City's Athletic Activities]] || * Actor: [[2002년_대한민국_축구_대표팀 | 2002 South Korean national football team]], [[광주FC | Gwangju FC]], [[광주광역시체육회 | Gwangju Metropolitan City Sports Association]], [[기보배 | Ki Bo-bae (1988-)]]&lt;br/&gt;* Event: [[2002_FIFA_월드컵 | 2002 FIFA World Cup]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주_축구전용구장 | Gwangju Football Stadium]], [[광주국제양궁장 | Gwangju International Archery Range]], [[광주월드컵경기장 | Gwangju World Cup Stadium]], [[염주종합체육관_산책로 | Yeomju Sports Complex Walking Trail]], [[풍암호수공원 | Pungam Lake Park]]&lt;br/&gt;* Work: [[환희의_불꽃 | Flame of Joy]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G197|Gwangju Art Street: A Hub of Creativity]] || * Actor: [[광주학생예술누리터 | Gwangju Student Arts Center]], [[국립아시아문화전당 | National Asian Culture Center]], [[미로센터 | Miro Center]], [[전일빌딩245 | Jeonil Building 245]]&lt;br/&gt;* Event: [[골동품_개미장터]], [[광주비엔날레 | Gwangju Biennale]], [[광주프린지페스티벌 | Gwangju Fringe Festival]]&lt;br/&gt;* Place: [[비엔날레코스 | Biennale Course]], [[예술의_거리 | Arts Street]], [[제봉로 | Jebong-ro Road]], [[중앙시장 | Jungang Market]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G198|Dongnidan-gil Cafe Street: A Charming and Youthful Neighborhood]] || * Actor: [[광주중앙도서관 | Gwangju Central Library]], [[여행자의_집(ZIP) | Traveler’s House (ZIP)]]&lt;br/&gt;* Event: [[동리단길_커피산책 | Dongnidan-fil Coffee Walk]], [[동명_동리단_스탬프_투어 | Dongmyeong Dongnidan Stamp Tour]]&lt;br/&gt;* Place: [[계림동_나무전거리 | Gyerim-dong Namujeon Street]], [[농장다리 | Nongjangdari Bridge]], [[동리단길카페거리 | Dongnidan-gil Cafe Street]], [[새벽달 | Saebyeokdal]], [[서석교회 | Seoseok Church]], [[스트럭트 | Struct]], [[아이플렉스 | iPlex]], [[제봉로 | Jebong-ro Road]], [[플로리다 | Florida]]&lt;br/&gt;* Work: [[아이_러브_스트리트 | I Love Street (sculpture)]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G199|Dongmyeong Dongnidan Stamp Tour: A Collection of Culture and Cuisine]] || * Actor: [[개문이_이쁜집 | Gaumuni Pretty House]], [[김냇과 | Gimnaetgwa]]&lt;br/&gt;* Event: [[동명_동리단_스탬프_투어]]&lt;br/&gt;* Place: [[대문이_이쁜집 | Daemuni Pretty House]], [[동리단길카페거리 | Dongnidan-gil Cafe Street]], [[비움박물관 | Bium Museum]], [[세계카메라영화박물관 | World Camera and Movie Museum]], [[예술공간집 | Art Space Jip]], [[지음책방 | Jieum Bookstore]], [[콩집 | Kong House]]<br /> |-<br /> | [[E2024-G200|The Institutions of the Gwangju Student Movement]] || * Actor: [[광주공립고등보통학교 | Gwangju Public Higher Common School]], [[광주공립농업학교 | Gwangju Public Agricultural School]], [[광주교육대학교 | Gwangju National University of Education]], [[광주농업고등학교 | Gwangju Agricultural High School]], [[광주사범학교 | Gwangju Education School]], [[광주자연과학고등학교 | Gwangju Natural Science High School]], [[광주제일고등학교 | Gwangju Jeil High School]], [[광주중학교 | Gwangju Middle School]], [[광주학생독립운동기념관 | Gwangju Student Independence Movement Memorial Hall]], [[나주학생운동기념관 | Naju Student Movement Memorial Hall]], [[수피아여학교 | Jennie Speer Memorial School for Girls]], [[전남여자고등학교 | Jeonnam Girls’ High School]]&lt;br/&gt;* Event: [[광주학생운동 | Gwangju Student Movement]]&lt;br/&gt;* Place: [[광주역]]&lt;br/&gt;* Object: [[광주학생독립운동기념탑 | Gwangju Student Independence Movement Memorial Tower]]&lt;br/&gt;* Concept: [[학생투쟁지도본부 | Student Struggle Leadership Headquarters]]<br /> |}<br /> <br /> [[분류:Story TOC]]</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div>[[분류:2025_광주]]<br /> &lt;!-- 카테고리별 인문스토리 영역 --&gt;<br /> == 카테고리별로 만나는 주요 스토리 ==<br /> {{Clickable button | [[#주요 스토리(전체 리스트)]]}}<br /> {{Clickable button | [[광주_주요_스토리2]]}}<br /> {{Clickable button | [[문화]]}}<br /> {{Clickable button | [[경제]]}}<br /> {{Clickable button | [[사회]]}}<br /> <br /> <br /> <br /> == 주요 스토리(전체 리스트) ==<br /> &lt;!-- 설명 문구 --&gt;<br /> &lt;p style=&quot;font-size: 0.9em; color: #7F7F7F; margin-left: 0;&quot;&gt;<br /> 광주를 대표하는&lt;br&gt;<br /> 소재 중심의&lt;br&gt;<br /> 짧은 이야기<br /> &lt;/p&gt;<br /> {{Collapse top|▶ 전체 주요 스토리 리스트}}<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> ! 제목1 !! 제목2 !! 제목3 !! 제목4 !! 제목5<br /> |-<br /> | 내용1 || 내용2 || 내용3 || 내용4 || 내용5<br /> |-<br /> | 내용6 || 내용7 || 내용8 || 내용9 || 내용10<br /> |}<br /> <br /> {{Collapse bottom}}</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div>[[분류:2025_광주]]<br /> &lt;!-- 카테고리별 인문스토리 영역 --&gt;<br /> == 카테고리별로 만나는 주요 스토리 ==<br /> {{Clickable button | [[광주_주요_스토리2]]}}<br /> {{Clickable button | [[#주요 스토리(전체 리스트)]]}}<br /> {{Clickable button | [[문화]]}}<br /> {{Clickable button | [[경제]]}}<br /> {{Clickable button | [[사회]]}}<br /> <br /> &lt;/html&gt;<br /> <br /> == 주요 스토리(전체 리스트) ==<br /> &lt;!-- 설명 문구 --&gt;<br /> &lt;p style=&quot;font-size: 0.9em; color: #7F7F7F; margin-left: 0;&quot;&gt;<br /> 광주를 대표하는&lt;br&gt;<br /> 소재 중심의&lt;br&gt;<br /> 짧은 이야기<br /> &lt;/p&gt;<br /> {{Collapse top|▶ 전체 주요 스토리 리스트}}<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> ! 제목1 !! 제목2 !! 제목3 !! 제목4 !! 제목5<br /> |-<br /> | 내용1 || 내용2 || 내용3 || 내용4 || 내용5<br /> |-<br /> | 내용6 || 내용7 || 내용8 || 내용9 || 내용10<br /> |}<br /> <br /> {{Collapse bottom}}</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div>[[분류:2025_광주]]<br /> &lt;!-- 카테고리별 인문스토리 영역 --&gt;<br /> == 카테고리별로 만나는 주요 스토리 ==<br /> {{Clickable button | [[광주_주요_스토리2]]}}<br /> <br /> &lt;div class=&quot;category-filters&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;filter-btn-group&quot;&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn active&quot; data-category=&quot;Agent&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-person&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;전체&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Place&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-place&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;[[광주_주요_스토리2|종교]]&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Event&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-event&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;문화&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Object&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-object&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;경제&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Concept&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-term&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사회&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Record&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-record&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;인물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Work&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-data&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;정치운동&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/html&gt;<br /> <br /> == 주요 스토리(전체 리스트) ==<br /> &lt;!-- 설명 문구 --&gt;<br /> &lt;p style=&quot;font-size: 0.9em; color: #7F7F7F; margin-left: 0;&quot;&gt;<br /> 광주를 대표하는&lt;br&gt;<br /> 소재 중심의&lt;br&gt;<br /> 짧은 이야기<br /> &lt;/p&gt;<br /> {{Collapse top|▶ 전체 주요 스토리 리스트}}<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> ! 제목1 !! 제목2 !! 제목3 !! 제목4 !! 제목5<br /> |-<br /> | 내용1 || 내용2 || 내용3 || 내용4 || 내용5<br /> |-<br /> | 내용6 || 내용7 || 내용8 || 내용9 || 내용10<br /> |}<br /> <br /> {{Collapse bottom}}</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div> &lt;!-- 카테고리별 인문스토리 영역 --&gt;<br /> == 주요 스토리(전체 리스트) ==<br /> &lt;!-- 설명 문구 --&gt;<br /> &lt;p style=&quot;font-size: 0.9em; color: #7F7F7F; margin-left: 0;&quot;&gt;<br /> 광주를 대표하는&lt;br&gt;<br /> 소재 중심의&lt;br&gt;<br /> 짧은 이야기<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;div class=&quot;mw-collapsible mw-collapsed&quot; style=&quot;width:500px&quot;&gt;<br /> '''▶ 전체 리스트 펼치기'''<br /> &lt;div class=&quot;mw-collapsible-content&quot;&gt;<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> ! 제목1 !! 제목2 !! 제목3 !! 제목4 !! 제목5<br /> |-<br /> | 내용1 || 내용2 || 내용3 || 내용4 || 내용5<br /> |-<br /> | 내용6 || 내용7 || 내용8 || 내용9 || 내용10<br /> |}<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> == 카테고리별로 만나는 주요 스토리 ==<br /> &lt;html&gt;<br /> &lt;div class=&quot;category-filters&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;filter-btn-group&quot;&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn active&quot; data-category=&quot;Agent&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-person&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;인물/단체&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Place&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-place&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;장소&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Event&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-event&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사건&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Object&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-object&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Concept&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-term&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;개념/용어&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Record&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-record&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;기록물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Work&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-data&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;자료&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/html&gt;</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div> &lt;!-- 카테고리별 인문스토리 영역 --&gt;<br /> == 주요 스토리(전체 리스트) ==<br /> &lt;!-- 설명 문구 --&gt;<br /> &lt;p style=&quot;font-size: 0.9em; color: #7F7F7F; margin-left: 0;&quot;&gt;<br /> 광주를 대표하는&lt;br&gt;<br /> 소재 중심의&lt;br&gt;<br /> 짧은 이야기<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;div class=&quot;mw-collapsible mw-collapsed&quot; style=&quot;width:100%;&quot;&gt;<br /> '''▶ 전체 리스트 펼치기'''<br /> &lt;div class=&quot;mw-collapsible-content&quot;&gt;<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> ! 제목1 !! 제목2 !! 제목3 !! 제목4 !! 제목5<br /> |-<br /> | 내용1 || 내용2 || 내용3 || 내용4 || 내용5<br /> |-<br /> | 내용6 || 내용7 || 내용8 || 내용9 || 내용10<br /> |}<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> == 카테고리별로 만나는 주요 스토리 ==<br /> &lt;html&gt;<br /> &lt;div class=&quot;category-filters&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;filter-btn-group&quot;&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn active&quot; data-category=&quot;Agent&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-person&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;인물/단체&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Place&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-place&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;장소&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Event&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-event&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사건&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Object&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-object&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Concept&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-term&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;개념/용어&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Record&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-record&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;기록물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Work&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-data&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;자료&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/html&gt;</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div> &lt;!-- 카테고리별 인문스토리 영역 --&gt;<br /> == 주요 스토리(전체 리스트) ==<br /> &lt;!-- 설명 문구 --&gt;<br /> &lt;p style=&quot;font-size: 0.9em; color: #7F7F7F; margin-left: 0;&quot;&gt;<br /> 광주를 대표하는&lt;br&gt;<br /> 소재 중심의&lt;br&gt;<br /> 짧은 이야기<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;div class=&quot;mw-collapsible mw-collapsed&quot; style=&quot;width:100%;&quot;&gt;<br /> '''▶ 전체 리스트 펼치기'''<br /> &lt;div class=&quot;mw-collapsible-content&quot;&gt;<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> ! 제목1 !! 제목2 !! 제목3 !! 제목4 !! 제목5<br /> |-<br /> | 내용1 || 내용2 || 내용3 || 내용4 || 내용5<br /> |-<br /> | 내용6 || 내용7 || 내용8 || 내용9 || 내용10<br /> |}<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> == 카테고리별로 만나는 주요 스토리 ==<br /> &lt;div class=&quot;category-filters&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;filter-btn-group&quot;&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn active&quot; data-category=&quot;Agent&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-person&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;인물/단체&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Place&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-place&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;장소&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Event&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-event&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사건&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Object&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-object&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Concept&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-term&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;개념/용어&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Record&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-record&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;기록물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Work&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-data&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;자료&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;</div>

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<p>My9univ: </p> <hr /> <div> &lt;!-- 카테고리별 인문스토리 영역 --&gt;<br /> == 주요 스토리(전체 리스트) ==<br /> &lt;!-- 설명 문구 --&gt;<br /> &lt;p style=&quot;font-size: 0.9em; color: #7F7F7F; margin-left: 0;&quot;&gt;<br /> 광주를 대표하는&lt;br&gt;<br /> 소재 중심의&lt;br&gt;<br /> 짧은 이야기<br /> &lt;/p&gt;&lt;/html&gt;<br /> &lt;div class=&quot;mw-collapsible mw-collapsed&quot; style=&quot;width:100%;&quot;&gt;<br /> '''▶ 전체 리스트 펼치기'''<br /> &lt;div class=&quot;mw-collapsible-content&quot;&gt;<br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot;<br /> ! 제목1 !! 제목2 !! 제목3 !! 제목4 !! 제목5<br /> |-<br /> | 내용1 || 내용2 || 내용3 || 내용4 || 내용5<br /> |-<br /> | 내용6 || 내용7 || 내용8 || 내용9 || 내용10<br /> |}<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> == 카테고리별로 만나는 주요 스토리 ==<br /> &lt;div class=&quot;category-filters&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;filter-btn-group&quot;&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn active&quot; data-category=&quot;Agent&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-person&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;인물/단체&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Place&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-place&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;장소&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Event&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-event&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사건&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Object&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-object&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;사물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt; <br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Concept&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-term&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;개념/용어&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Record&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-record&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;기록물&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;button type=&quot;button&quot; class=&quot;filter-btn&quot; data-category=&quot;Work&quot;&gt;<br /> &lt;span class=&quot;icon icon-data&quot;&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;span class=&quot;filter-txt&quot;&gt;자료&lt;/span&gt;<br /> &lt;/button&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;</div>

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