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국채보상운동 스토리 디지털 큐레이션 모델 - 편집 역사
2026-04-12T00:12:33Z
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2017년 12월 17일 (일) 07:48에 Joanne20님의 편집
2017-12-17T07:48:23Z
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:양계초유길준칼라_204233.png|<del class="diffchange diffchange-inline">600픽셀</del>|아시아지식인연대]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:양계초유길준칼라_204233.png|<ins class="diffchange diffchange-inline">800픽셀</ins>|아시아지식인연대]]  </div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18세기 조선과 중국의 지식인이 지적인 대화를 “문예공화국”이라 논한 후지쓰카 지카시(1879~1948, 藤塚隣)의 자료는 한중간의 지식인 연대를 잘 보여준다.  1880년 무렵부터 한국사회에 일어난 근본적 변화는 신지식에 대한 갈구 현상이다. 개화(開化)사상은 1870년대 발생하여 구한말 한국 사회를 지배하였다. 개화사상과 중국과 일본에 대한 인식의 변화, 외부로부터 대량으로 유입된 실용적 지식과 국제 정세에 대한 서적, 외국 지식인들과의 만남과 교류 등 집단으로서 한국인의 인식에 꾸준한 변화가 일어나고 있었다.  한국의 수신사들은 “아시아 삼국이 연대하여 서양으로부터 모욕을 받지 않도록 하자“는 흥아회(興亞會)에 적극 참여하였으나 일본의 숨겨진 진의를 파악하지는 못했다.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18세기 조선과 중국의 지식인이 지적인 대화를 “문예공화국”이라 논한 후지쓰카 지카시(1879~1948, 藤塚隣)의 자료는 한중간의 지식인 연대를 잘 보여준다.  1880년 무렵부터 한국사회에 일어난 근본적 변화는 신지식에 대한 갈구 현상이다. 개화(開化)사상은 1870년대 발생하여 구한말 한국 사회를 지배하였다. 개화사상과 중국과 일본에 대한 인식의 변화, 외부로부터 대량으로 유입된 실용적 지식과 국제 정세에 대한 서적, 외국 지식인들과의 만남과 교류 등 집단으로서 한국인의 인식에 꾸준한 변화가 일어나고 있었다.  한국의 수신사들은 “아시아 삼국이 연대하여 서양으로부터 모욕을 받지 않도록 하자“는 흥아회(興亞會)에 적극 참여하였으나 일본의 숨겨진 진의를 파악하지는 못했다.  </div></td></tr>
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Joanne20
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2017년 12월 17일 (일) 07:47에 Joanne20님의 편집
2017-12-17T07:47:52Z
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>엄청난 항일운동의 잠재력을 보았고 이토 통감은 운동 저지를 위해 매일 직접 감독했다.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>엄청난 항일운동의 잠재력을 보았고 이토 통감은 운동 저지를 위해 매일 직접 감독했다.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>국채보상운동의 초기 성공은 국민들의 폭발적 호응이 있어서 가능했는데 그것은 언론기관이 모금운동의 진행 상황을 상세히 보도함으로서 운동의 신뢰성을 확보하였기 때문이다. 의연자 개개인 정보의 정확한 확인과 엄격한  기록, 그 명단과 금액, 사연의 신문 보도 등, 모금운동의 핵심 요소인 신뢰 확보에 결정적 기여를 한 것이다. 그리고 이 신뢰를 무너뜨림으로서 이토 통감은 국채보상운동을 불과 반년 정도에 좌절시키는데 성공하였다. 모금 기관이다 담당자가 기금을 횡령하였다는 의구심은 동서고금의 모금운동의 최악의 적이다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>국채보상운동의 초기 성공은 국민들의 폭발적 호응이 있어서 가능했는데 그것은 언론기관이 모금운동의 진행 상황을 상세히 보도함으로서 운동의 신뢰성을 확보하였기 때문이다. 의연자 개개인 정보의 정확한 확인과 엄격한  기록, 그 명단과 금액, 사연의 신문 보도 등, 모금운동의 핵심 요소인 신뢰 확보에 결정적 기여를 한 것이다. 그리고 이 신뢰를 무너뜨림으로서 이토 통감은 국채보상운동을 불과 반년 정도에 좌절시키는데 성공하였다. 모금 기관이다 담당자가 기금을 횡령하였다는 의구심은 동서고금의 모금운동의 최악의 적이다.</div></td></tr>
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Joanne20
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2017년 12월 17일 (일) 07:47에 Joanne20님의 편집
2017-12-17T07:47:00Z
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<del class="diffchange diffchange-inline">외교분쟁</del>.PNG|600픽셀|외교분쟁]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<ins class="diffchange diffchange-inline">외교갈등 1212</ins>.PNG|600픽셀|외교분쟁]]  </div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>국채보상운동의 초기 성공은 국민들의 폭발적 호응이 있어서 가능했는데 그것은 언론기관이 모금운동의 진행 상황을 상세히 보도함으로서 운동의 신뢰성을 확보하였기 때문이다. 의연자 개개인 정보의 정확한 확인과 엄격한  기록, 그 명단과 금액, 사연의 신문 보도 등, 모금운동의 핵심 요소인 신뢰 확보에 결정적 기여를 한 것이다. 그리고 이 신뢰를 무너뜨림으로서 이토 통감은 국채보상운동을 불과 반년 정도에 좌절시키는데 성공하였다. 모금 기관이다 담당자가 기금을 횡령하였다는 의구심은 동서고금의 모금운동의 최악의 적이다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>국채보상운동의 초기 성공은 국민들의 폭발적 호응이 있어서 가능했는데 그것은 언론기관이 모금운동의 진행 상황을 상세히 보도함으로서 운동의 신뢰성을 확보하였기 때문이다. 의연자 개개인 정보의 정확한 확인과 엄격한  기록, 그 명단과 금액, 사연의 신문 보도 등, 모금운동의 핵심 요소인 신뢰 확보에 결정적 기여를 한 것이다. 그리고 이 신뢰를 무너뜨림으로서 이토 통감은 국채보상운동을 불과 반년 정도에 좌절시키는데 성공하였다. 모금 기관이다 담당자가 기금을 횡령하였다는 의구심은 동서고금의 모금운동의 최악의 적이다.</div></td></tr>
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Joanne20
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Joanne20: /* 한말-대한제국기 데이터의 디지털 큐레이션 모델 */
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<p><span dir="auto"><span class="autocomment">한말-대한제국기 데이터의 디지털 큐레이션 모델</span></span></p>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">2번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. 지식인들 사회에서는 이미 18세기부터 내려오는 국제적 교류관계와 유대감 형성.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. 지식인들 사회에서는 이미 18세기부터 내려오는 국제적 교류관계와 유대감 형성.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:양계초유길준칼라_204233.png|<del class="diffchange diffchange-inline">500픽셀</del>|아시아지식인연대]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:양계초유길준칼라_204233.png|<ins class="diffchange diffchange-inline">600픽셀</ins>|아시아지식인연대]]  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18세기 조선과 중국의 지식인이 지적인 대화를 “문예공화국”이라 논한 후지쓰카 지카시(1879~1948, 藤塚隣)의 자료는 한중간의 지식인 연대를 잘 보여준다.  1880년 무렵부터 한국사회에 일어난 근본적 변화는 신지식에 대한 갈구 현상이다. 개화(開化)사상은 1870년대 발생하여 구한말 한국 사회를 지배하였다. 개화사상과 중국과 일본에 대한 인식의 변화, 외부로부터 대량으로 유입된 실용적 지식과 국제 정세에 대한 서적, 외국 지식인들과의 만남과 교류 등 집단으로서 한국인의 인식에 꾸준한 변화가 일어나고 있었다.  한국의 수신사들은 “아시아 삼국이 연대하여 서양으로부터 모욕을 받지 않도록 하자“는 흥아회(興亞會)에 적극 참여하였으나 일본의 숨겨진 진의를 파악하지는 못했다.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18세기 조선과 중국의 지식인이 지적인 대화를 “문예공화국”이라 논한 후지쓰카 지카시(1879~1948, 藤塚隣)의 자료는 한중간의 지식인 연대를 잘 보여준다.  1880년 무렵부터 한국사회에 일어난 근본적 변화는 신지식에 대한 갈구 현상이다. 개화(開化)사상은 1870년대 발생하여 구한말 한국 사회를 지배하였다. 개화사상과 중국과 일본에 대한 인식의 변화, 외부로부터 대량으로 유입된 실용적 지식과 국제 정세에 대한 서적, 외국 지식인들과의 만남과 교류 등 집단으로서 한국인의 인식에 꾸준한 변화가 일어나고 있었다.  한국의 수신사들은 “아시아 삼국이 연대하여 서양으로부터 모욕을 받지 않도록 하자“는 흥아회(興亞會)에 적극 참여하였으나 일본의 숨겨진 진의를 파악하지는 못했다.  </div></td></tr>
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Joanne20
http://dh.aks.ac.kr/~joanne20/wiki/index.php?title=%EA%B5%AD%EC%B1%84%EB%B3%B4%EC%83%81%EC%9A%B4%EB%8F%99_%EC%8A%A4%ED%86%A0%EB%A6%AC_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8_%ED%81%90%EB%A0%88%EC%9D%B4%EC%85%98_%EB%AA%A8%EB%8D%B8&diff=859&oldid=prev
Joanne20: /* 한말-대한제국기 데이터의 디지털 큐레이션 모델 */
2017-12-14T00:36:04Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">한말-대한제국기 데이터의 디지털 큐레이션 모델</span></span></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 이전 판</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2017년 12월 14일 (목) 00:36 판</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >2번째 줄:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">2번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. 지식인들 사회에서는 이미 18세기부터 내려오는 국제적 교류관계와 유대감 형성.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. 지식인들 사회에서는 이미 18세기부터 내려오는 국제적 교류관계와 유대감 형성.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<del class="diffchange diffchange-inline">아시아지식인연대</del>.png|500픽셀|아시아지식인연대]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<ins class="diffchange diffchange-inline">양계초유길준칼라_204233</ins>.png|500픽셀|아시아지식인연대]]  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18세기 조선과 중국의 지식인이 지적인 대화를 “문예공화국”이라 논한 후지쓰카 지카시(1879~1948, 藤塚隣)의 자료는 한중간의 지식인 연대를 잘 보여준다.  1880년 무렵부터 한국사회에 일어난 근본적 변화는 신지식에 대한 갈구 현상이다. 개화(開化)사상은 1870년대 발생하여 구한말 한국 사회를 지배하였다. 개화사상과 중국과 일본에 대한 인식의 변화, 외부로부터 대량으로 유입된 실용적 지식과 국제 정세에 대한 서적, 외국 지식인들과의 만남과 교류 등 집단으로서 한국인의 인식에 꾸준한 변화가 일어나고 있었다.  한국의 수신사들은 “아시아 삼국이 연대하여 서양으로부터 모욕을 받지 않도록 하자“는 흥아회(興亞會)에 적극 참여하였으나 일본의 숨겨진 진의를 파악하지는 못했다.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>18세기 조선과 중국의 지식인이 지적인 대화를 “문예공화국”이라 논한 후지쓰카 지카시(1879~1948, 藤塚隣)의 자료는 한중간의 지식인 연대를 잘 보여준다.  1880년 무렵부터 한국사회에 일어난 근본적 변화는 신지식에 대한 갈구 현상이다. 개화(開化)사상은 1870년대 발생하여 구한말 한국 사회를 지배하였다. 개화사상과 중국과 일본에 대한 인식의 변화, 외부로부터 대량으로 유입된 실용적 지식과 국제 정세에 대한 서적, 외국 지식인들과의 만남과 교류 등 집단으로서 한국인의 인식에 꾸준한 변화가 일어나고 있었다.  한국의 수신사들은 “아시아 삼국이 연대하여 서양으로부터 모욕을 받지 않도록 하자“는 흥아회(興亞會)에 적극 참여하였으나 일본의 숨겨진 진의를 파악하지는 못했다.  </div></td></tr>
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Joanne20
http://dh.aks.ac.kr/~joanne20/wiki/index.php?title=%EA%B5%AD%EC%B1%84%EB%B3%B4%EC%83%81%EC%9A%B4%EB%8F%99_%EC%8A%A4%ED%86%A0%EB%A6%AC_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8_%ED%81%90%EB%A0%88%EC%9D%B4%EC%85%98_%EB%AA%A8%EB%8D%B8&diff=824&oldid=prev
2017년 11월 15일 (수) 09:47에 Joanne20님의 편집
2017-11-15T09:47:20Z
<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 이전 판</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2017년 11월 15일 (수) 09:47 판</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">40번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6. 이토히로부미는 온 힘을 다하여 국채보상운동을 저지시켰다.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6. 이토히로부미는 온 힘을 다하여 국채보상운동을 저지시켰다.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:외교분쟁.PNG|<del class="diffchange diffchange-inline">500픽셀</del>|외교분쟁]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:외교분쟁.PNG|<ins class="diffchange diffchange-inline">600픽셀</ins>|외교분쟁]]  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>엄청난 항일운동의 잠재력을 보았고 이토 통감은 운동 저지를 위해 매일 직접 감독했다.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>엄청난 항일운동의 잠재력을 보았고 이토 통감은 운동 저지를 위해 매일 직접 감독했다.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>국채보상운동의 초기 성공은 국민들의 폭발적 호응이 있어서 가능했는데 그것은 언론기관이 모금운동의 진행 상황을 상세히 보도함으로서 운동의 신뢰성을 확보하였기 때문이다. 의연자 개개인 정보의 정확한 확인과 엄격한  기록, 그 명단과 금액, 사연의 신문 보도 등, 모금운동의 핵심 요소인 신뢰 확보에 결정적 기여를 한 것이다. 그리고 이 신뢰를 무너뜨림으로서 이토 통감은 국채보상운동을 불과 반년 정도에 좌절시키는데 성공하였다. 모금 기관이다 담당자가 기금을 횡령하였다는 의구심은 동서고금의 모금운동의 최악의 적이다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>국채보상운동의 초기 성공은 국민들의 폭발적 호응이 있어서 가능했는데 그것은 언론기관이 모금운동의 진행 상황을 상세히 보도함으로서 운동의 신뢰성을 확보하였기 때문이다. 의연자 개개인 정보의 정확한 확인과 엄격한  기록, 그 명단과 금액, 사연의 신문 보도 등, 모금운동의 핵심 요소인 신뢰 확보에 결정적 기여를 한 것이다. 그리고 이 신뢰를 무너뜨림으로서 이토 통감은 국채보상운동을 불과 반년 정도에 좌절시키는데 성공하였다. 모금 기관이다 담당자가 기금을 횡령하였다는 의구심은 동서고금의 모금운동의 최악의 적이다.</div></td></tr>
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Joanne20
http://dh.aks.ac.kr/~joanne20/wiki/index.php?title=%EA%B5%AD%EC%B1%84%EB%B3%B4%EC%83%81%EC%9A%B4%EB%8F%99_%EC%8A%A4%ED%86%A0%EB%A6%AC_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8_%ED%81%90%EB%A0%88%EC%9D%B4%EC%85%98_%EB%AA%A8%EB%8D%B8&diff=823&oldid=prev
2017년 11월 15일 (수) 09:46에 Joanne20님의 편집
2017-11-15T09:46:43Z
<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 이전 판</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2017년 11월 15일 (수) 09:46 판</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40" >40번째 줄:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">40번째 줄:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<del class="diffchange diffchange-inline">운동방해</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">png</del>|500픽셀|<del class="diffchange diffchange-inline">운동방해</del>]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<ins class="diffchange diffchange-inline">외교분쟁</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">PNG</ins>|500픽셀|<ins class="diffchange diffchange-inline">외교분쟁</ins>]]  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>엄청난 항일운동의 잠재력을 보았고 이토 통감은 운동 저지를 위해 매일 직접 감독했다.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>엄청난 항일운동의 잠재력을 보았고 이토 통감은 운동 저지를 위해 매일 직접 감독했다.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>국채보상운동의 초기 성공은 국민들의 폭발적 호응이 있어서 가능했는데 그것은 언론기관이 모금운동의 진행 상황을 상세히 보도함으로서 운동의 신뢰성을 확보하였기 때문이다. 의연자 개개인 정보의 정확한 확인과 엄격한  기록, 그 명단과 금액, 사연의 신문 보도 등, 모금운동의 핵심 요소인 신뢰 확보에 결정적 기여를 한 것이다. 그리고 이 신뢰를 무너뜨림으로서 이토 통감은 국채보상운동을 불과 반년 정도에 좌절시키는데 성공하였다. 모금 기관이다 담당자가 기금을 횡령하였다는 의구심은 동서고금의 모금운동의 최악의 적이다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>국채보상운동의 초기 성공은 국민들의 폭발적 호응이 있어서 가능했는데 그것은 언론기관이 모금운동의 진행 상황을 상세히 보도함으로서 운동의 신뢰성을 확보하였기 때문이다. 의연자 개개인 정보의 정확한 확인과 엄격한  기록, 그 명단과 금액, 사연의 신문 보도 등, 모금운동의 핵심 요소인 신뢰 확보에 결정적 기여를 한 것이다. 그리고 이 신뢰를 무너뜨림으로서 이토 통감은 국채보상운동을 불과 반년 정도에 좌절시키는데 성공하였다. 모금 기관이다 담당자가 기금을 횡령하였다는 의구심은 동서고금의 모금운동의 최악의 적이다.</div></td></tr>
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Joanne20
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2017년 11월 15일 (수) 09:24에 Joanne20님의 편집
2017-11-15T09:24:07Z
<p></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. 나라는 주권 없는 식민지로 전락했으나 국민 개인들은 전통적 계급사회가 무너지고 민권과 자유를 느끼면서 신문화에 탐닉한 문예 부흥기였다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. 나라는 주권 없는 식민지로 전락했으나 국민 개인들은 전통적 계급사회가 무너지고 민권과 자유를 느끼면서 신문화에 탐닉한 문예 부흥기였다.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:신문화.<del class="diffchange diffchange-inline">png</del>|500픽셀|신문화]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:신문화.<ins class="diffchange diffchange-inline">PNG</ins>|500픽셀|신문화]]  </div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>신분제의 폐지와 근대 신문화의 유입은 일반 백성들에게 해방과 자유를 가져다주었다. 갑오경장으로 신분제가 철폐되고 신지식을 흡수하여 개인으로서 민권과 자존감에대한 의식이 깨는 시기였다. 누구나 돈만 있으면 한글로 된 인쇄본 책을 서포에서 사서 읽을 수 있게 된 것은 문화혁명과도 같은 변화였다. 근대 사회화 하면서 신문화의 물결은 일종의 문화 르네상스 시대를 열었다. 새로운 형식의 시와 소설, 간행물, 노래, 대중음악, 서구적 춤과 연극 등의 공연물이 일본으로부터 물밀듯이 들어왔다. 기독교 단체를 통해 미국의 영화를 감상하는 기회도 늘었고 국민들은 높은 관심을 보였다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>신분제의 폐지와 근대 신문화의 유입은 일반 백성들에게 해방과 자유를 가져다주었다. 갑오경장으로 신분제가 철폐되고 신지식을 흡수하여 개인으로서 민권과 자존감에대한 의식이 깨는 시기였다. 누구나 돈만 있으면 한글로 된 인쇄본 책을 서포에서 사서 읽을 수 있게 된 것은 문화혁명과도 같은 변화였다. 근대 사회화 하면서 신문화의 물결은 일종의 문화 르네상스 시대를 열었다. 새로운 형식의 시와 소설, 간행물, 노래, 대중음악, 서구적 춤과 연극 등의 공연물이 일본으로부터 물밀듯이 들어왔다. 기독교 단체를 통해 미국의 영화를 감상하는 기회도 늘었고 국민들은 높은 관심을 보였다.</div></td></tr>
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Joanne20
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2017년 11월 15일 (수) 09:19에 Joanne20님의 편집
2017-11-15T09:19:12Z
<p></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. 나라는 주권 없는 식민지로 전락했으나 국민 개인들은 전통적 계급사회가 무너지고 민권과 자유를 느끼면서 신문화에 탐닉한 문예 부흥기였다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. 나라는 주권 없는 식민지로 전락했으나 국민 개인들은 전통적 계급사회가 무너지고 민권과 자유를 느끼면서 신문화에 탐닉한 문예 부흥기였다.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<del class="diffchange diffchange-inline">신문화운동</del>.png|500픽셀|<del class="diffchange diffchange-inline">신문화운동</del>]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<ins class="diffchange diffchange-inline">신문화</ins>.png|500픽셀|<ins class="diffchange diffchange-inline">신문화</ins>]]  </div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>신분제의 폐지와 근대 신문화의 유입은 일반 백성들에게 해방과 자유를 가져다주었다. 갑오경장으로 신분제가 철폐되고 신지식을 흡수하여 개인으로서 민권과 자존감에대한 의식이 깨는 시기였다. 누구나 돈만 있으면 한글로 된 인쇄본 책을 서포에서 사서 읽을 수 있게 된 것은 문화혁명과도 같은 변화였다. 근대 사회화 하면서 신문화의 물결은 일종의 문화 르네상스 시대를 열었다. 새로운 형식의 시와 소설, 간행물, 노래, 대중음악, 서구적 춤과 연극 등의 공연물이 일본으로부터 물밀듯이 들어왔다. 기독교 단체를 통해 미국의 영화를 감상하는 기회도 늘었고 국민들은 높은 관심을 보였다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>신분제의 폐지와 근대 신문화의 유입은 일반 백성들에게 해방과 자유를 가져다주었다. 갑오경장으로 신분제가 철폐되고 신지식을 흡수하여 개인으로서 민권과 자존감에대한 의식이 깨는 시기였다. 누구나 돈만 있으면 한글로 된 인쇄본 책을 서포에서 사서 읽을 수 있게 된 것은 문화혁명과도 같은 변화였다. 근대 사회화 하면서 신문화의 물결은 일종의 문화 르네상스 시대를 열었다. 새로운 형식의 시와 소설, 간행물, 노래, 대중음악, 서구적 춤과 연극 등의 공연물이 일본으로부터 물밀듯이 들어왔다. 기독교 단체를 통해 미국의 영화를 감상하는 기회도 늘었고 국민들은 높은 관심을 보였다.</div></td></tr>
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Joanne20
http://dh.aks.ac.kr/~joanne20/wiki/index.php?title=%EA%B5%AD%EC%B1%84%EB%B3%B4%EC%83%81%EC%9A%B4%EB%8F%99_%EC%8A%A4%ED%86%A0%EB%A6%AC_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8_%ED%81%90%EB%A0%88%EC%9D%B4%EC%85%98_%EB%AA%A8%EB%8D%B8&diff=819&oldid=prev
2017년 11월 15일 (수) 09:14에 Joanne20님의 편집
2017-11-15T09:14:35Z
<p></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. 나라는 주권 없는 식민지로 전락했으나 국민 개인들은 전통적 계급사회가 무너지고 민권과 자유를 느끼면서 신문화에 탐닉한 문예 부흥기였다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. 나라는 주권 없는 식민지로 전락했으나 국민 개인들은 전통적 계급사회가 무너지고 민권과 자유를 느끼면서 신문화에 탐닉한 문예 부흥기였다.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<del class="diffchange diffchange-inline">신문화</del>.png|<del class="diffchange diffchange-inline">600픽셀</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">신문화</del>]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[파일:<ins class="diffchange diffchange-inline">신문화운동</ins>.png|<ins class="diffchange diffchange-inline">500픽셀</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">신문화운동</ins>]]  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>신분제의 폐지와 근대 신문화의 유입은 일반 백성들에게 해방과 자유를 가져다주었다. 갑오경장으로 신분제가 철폐되고 신지식을 흡수하여 개인으로서 민권과 자존감에대한 의식이 깨는 시기였다. 누구나 돈만 있으면 한글로 된 인쇄본 책을 서포에서 사서 읽을 수 있게 된 것은 문화혁명과도 같은 변화였다. 근대 사회화 하면서 신문화의 물결은 일종의 문화 르네상스 시대를 열었다. 새로운 형식의 시와 소설, 간행물, 노래, 대중음악, 서구적 춤과 연극 등의 공연물이 일본으로부터 물밀듯이 들어왔다. 기독교 단체를 통해 미국의 영화를 감상하는 기회도 늘었고 국민들은 높은 관심을 보였다.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>신분제의 폐지와 근대 신문화의 유입은 일반 백성들에게 해방과 자유를 가져다주었다. 갑오경장으로 신분제가 철폐되고 신지식을 흡수하여 개인으로서 민권과 자존감에대한 의식이 깨는 시기였다. 누구나 돈만 있으면 한글로 된 인쇄본 책을 서포에서 사서 읽을 수 있게 된 것은 문화혁명과도 같은 변화였다. 근대 사회화 하면서 신문화의 물결은 일종의 문화 르네상스 시대를 열었다. 새로운 형식의 시와 소설, 간행물, 노래, 대중음악, 서구적 춤과 연극 등의 공연물이 일본으로부터 물밀듯이 들어왔다. 기독교 단체를 통해 미국의 영화를 감상하는 기회도 늘었고 국민들은 높은 관심을 보였다.</div></td></tr>
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Joanne20