Knuch 2024 디지털유산프로젝트-이수현 - 편집 역사

이수현: /* 연구 방법 */

2024-12-18T01:59:48Z

‎연구 방법

이수현: /* 기대효과 및 활용방안 */

2024-12-18T00:22:00Z

‎기대효과 및 활용방안

이수현: /* Links */

2024-12-18T00:12:01Z

‎Links

이수현: /* Nodes */

2024-12-18T00:05:06Z

‎Nodes

차이 보기

이수현: /* Relation */

2024-12-17T23:47:47Z

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‎Timeline

이수현: /* 연구 방법 */

2024-12-17T20:54:47Z

‎연구 방법

이수현: /* 연구 목적 */

2024-12-17T20:28:42Z

‎연구 목적

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 <br/>
 <b>3. 에피소드, 타임라인 제작</b> <br/>
-번, 2번 과정을 거치며 만든 데이터를 활용해 공예품 별로 에피소드를 제작하였다. 또한, 각 공예품이 언제 발굴되었는지, 관련 무형유산 보유자 및 전승교육사는 언제 지정되었는지 살펴보기 위해 타임라인을 제작하였다.
+번, 2번 과정을 거치며 만든 데이터를 활용해 금속, 석재, 흙 3가지 재료에 따른 대표적인 공예품 별로 에피소드를 제작하였다. 또한, 각 공예품이 언제 발굴되었는지, 관련 무형유산 보유자 및 전승교육사는 언제 지정되었는지 살펴보기 위해 타임라인을 제작하였다.
 <br/>

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 ==기대효과 및 활용방안==
-내용
+* 국립부여박물관에서 소장 중인 대표 유물을 '백제시대 공예품'이라는 측면에서 접근하여 현재 국가무형유산으로 지정된 무형유산과 연결 짓는 것을 시도하였다는 점에서 의미가 있는 연구였다고 생각한다.
 [[분류:한국전통문화대학교]] [[분류:Knuch:이수현]] [[분류:Knuch 2024-2 디지털유산프로젝트]]

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 ! Relation || count
 |-
-|  ||
+| A는_B(으)로_만들어졌다 || 7
 |-
 |}

@@ 94번째 줄: / 94번째 줄: @@
 ! Relation !! Domain !! Range !! Description  !! sample
 |-
-| A는_B(으)로_만들어졌다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B(으)로_만들어졌다 || Object || Material ||  || 백제금동대향로는 금속으로 만들어졌다
 |-
-| A로_B를_제작하다 ||  ||  ||  ||
+| A로_B를_제작하다 || Craft || Pattern, Object ||  || 수은아말감기법으로 백제금동대향로를 제작하다
 |-
-| A는_B로_지정되었다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B로_지정되었다 || Object || Heritage ||  || 금박장은 국가무형유산 금박장으로 지정되었다
 |-
-| A는_B문양이_있다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B문양이_있다 || Object || Pattern ||  || 부여 외리 문양전 일괄은 산수문이 있다
 |-
-| A는_B시대에_만들어졌다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B시대에_만들어졌다 || Object || Time ||  || 부여 능산리사지 석조사리감은 백제시대에 만들어졌다
 |-
-| A는_B에_쓰인다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B에_쓰인다 || Object || Event ||  || 부여 석조는 생활에 쓰인다
 |-
-| A는_B에서_출토되었다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B에서_출토되었다 || Object || Place ||  || 부여 규암리 금동관음보살입상은 부여군 규암면 규암리에서 출토되었다
 |-
-| A는_B와_같다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B와_같다 || Object || Object ||  || 금박장은 도다익장과 같다
 |-
-| A는_B와_관계가_있다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B와_관계가_있다 || Object, Material, Craft, Pattern || Object, Actor, Religion, Craft, Material ||  || 부여 능산리사지 석조사리감은 백제 매형공주와 관계가 있다
 |-
-| A는_B의_전승교육사다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B의_전승교육사다 || Actor || Craft ||  || 이주영은 번와장의 전승교육사다
 |-
-| A는_B의_보유자다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B의_보유자다 || Actor || Craft ||  || 이근복은 번와장의 보유자다
 |-
-| A는_B의_부분이다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B의_부분이다 || Object, Craft || Object, Craft ||  || 밀랍주조법은 주조법의 부분이다
 |-
-| A의_소장처는_B다 || Object || Place ||  ||
+| A의_소장처는_B다 || Object || Place ||  || 백제금동대향로의 소장처는 국립부여박물관이다
 |-
-| A와_B는_형제다 ||  ||  ||  ||
+| A와_B는_형제다 || Actor || Actor ||  || 백제 매형공주와 위덕왕은 형제다
 |-
-| A는_B의_아버지다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B의_아버지다 || Actor || Actor ||  || 임인호는 임규헌의 아버지다
 |-
-| A는_B를_제작했다 ||  ||  ||  ||
+| A는_B를_제작했다 || Actor || Object ||  || 이재순은 숭례문 육축을 제작했다
 |-
 |}

@@ 118번째 줄: / 118번째 줄: @@
 | A는_B의_부분이다 ||  ||  ||  ||
 |-
-| A의_소장처는_B다 ||  ||  ||  ||
+| A의_소장처는_B다 || Object || Place ||  ||
 |-
 | A와_B는_형제다 ||  ||  ||  ||

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 ===Timeline===
 <html>
-<iframe src="https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1xuY4upIooEeszZ_lCmeNx24eSFWe0rHe9ZdqH2xqVNk&font=Default&lang=en&initial_zoom=2&height=650" width="100%" height="650" frameborder="0"></iframe>
+<iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1JBrJLzj6cNYFOOmlvLebCgknra2v2vGkFsEOB9HJKag&font=Default&lang=ko&initial_zoom=2&height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'></iframe>
 </html>
 <br/>

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 ==연구 방법==
-<b>주제 선정 과정</b>
+<b>1. 공예품에 관한 정보 수집</b> <br/>
-국립부여박물관, 국가유산포털 등을 통해 유물에 관한 정보를 수집하였으며, 수집한 정보로 유물의 특징을 연결시켰다. 해당 유물은 어떤 재료로 만들어졌는지 알아보며 무형유산 중 그 재료와 관련된 공예기술을 보유하고 있는 장인과 연결 지으며 유물-공예기술-장인을 잇고자 했다.
+주제 선정 이후 국립부여박물관 홈페이지, 국가유산포털 등을 통해 유물(공예품)에 관한 정보를 수집하였다. 그 결과 국립부여박물관에서 소장 중인 대표 유물 백제금동대향로, 부여 능산리사지 석조사리감, 부여 규암리 금동관음보살입상, 부여 왕흥사지 출토 사리기·사리공양구, 부여 외리 문양전 일괄, 부여 석조를 중심으로 무형유산과 관계망을 구축해야겠다는 연구 방향을 잡았다.
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-그러나 여기서 더 나아가 현재 해당 재료, 공예 기술 관련 무형유산과 접목하여 살펴보는 것은 어려운 상황이다. 무형유산학을 전공하면서 과거 공예품을 살펴보는 동시에 현재의 무형유산과 연결 지어 본다는 것이 매우 어렵고 힘든 일임을 느꼈던 경험이 있다. 이러한 경험을 토대로 하여 무형유산 분야에서 보다 넓은 시야로 백제시대 공예품을 접하고 살펴볼 수 있도록 <b>국립부여박물관에 소장되어 있는 백제시대 주요 공예품과 현재 전승되고 있는 공예 분야 무형유산, 장인과 연결 짓는 시도</b>를 해보고자 한다.
+그러나 여기서 더 나아가 현재 해당 재료, 공예 기술 관련 무형유산과 접목하여 살펴보는 것은 어려운 상황이다. 무형유산학을 전공하면서 과거에 만들어진 공예품을 살펴보는 동시에 현재 전승되고 있는 무형유산과 연결 지어 본다는 것이 매우 어렵고 힘든 일임을 느꼈던 경험이 여러 번 있다. 이러한 경험을 토대로 하여 무형유산 분야에서 보다 넓은 시야로 백제시대 공예품을 접하고 살펴볼 수 있도록 <b>국립부여박물관에 소장되어 있는 백제시대 주요 공예품과 현재 전승되고 있는 공예 분야 무형유산, 장인과 연결 짓는 시도</b>를 해보고자 한다.
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