http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=ZengsusuKHS DH wiki - 사용자 기여 [ko]2026-05-27T11:37:44Z사용자 기여MediaWiki 1.31.5http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%A6%9D%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EA%B5%AC%EA%B3%84%ED%9A%8D%EC%84%9C&diff=2295증소소 연구계획서2022-10-18T18:27:28Z<p>Zengsusu: </p>
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<div>==증소소 연구계획서==<br />
===연구주제===<br />
연구계획서의 주제는 "한국 불교 문화" 이다.<br />
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===불교 소개===<br />
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<iframe width="703" height="395" src="https://zh.m.wikipedia.org/zh/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E4%BD%9B%E6%95%99" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe><br />
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===불교 영향===<br />
*한국은 고려 시대 불교가 한반도에 전래된 이후 지금까지 사회 문화가 불교, 유교 문화의 영향을 많이 받았다. 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교나 유교와 관련되어 불교와 유교가 한국 문화에 미친 영향이 크다.불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.<br />
*조선시대(1392~1910)에는 유교를 국교로 삼았다.유교는 종교일 뿐만 아니라 윤리 강령이기도 하다.그것은 충과 효의 미덕을 강조하고 조상숭배를 중시한다.유교 관념에서 돌아가신 조상의 영혼은 여전히 존재하고 자신의 후손을 계속 보호할 것이기 때문에 명당을 선택하여 조상을 안장하는 전통이 형성되었다.그렇기 때문에 풍수가 좋은 조양 언덕에 지어진 호화로운 묘지를 한국에서는 쉽게 볼 수 있다.그러나 최근 이런 전통적인 토장 방식은 점차 사라지고 화장으로 대체되고 있다.<br />
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====발표 내용====<br />
안녕하세요.<br />
저는 20학번, 행정학과 3학년 유학생 증소소입니다. 오늘 제가 ‘한국 불교 문화’에 대해서 발표해 드리겠습니다. 불교는 한국에서 가장 오래된 종교 중의 하나입니다. 한국에 유입된 후부터 지금까지 역사가 유구하습니다. 제 발표로는 한국의 불교 문화를 온전하게 묘사할 수 없습니다. 그래서 저는 여러분과 공유하는 마음으로 제가 주제를 선택한 이유, 불교가 한국 사회에 미친 영향에 대해 간단히 설명해 드리겠습니다.<br />
먼저, 주제 선태한 이유:<br />
한국 문화와 철학 분야에서 주제 선택을 하는 것은 범위가 넓어서 오랫동안 고민했기 때문이다.불교는 유교 문화와 마찬가지로 한국에서 역사가 유구하고 깊은 영향을 미쳤으며 이들의 연관성이 궁금해 불교 문화를 주제로 삼았습니다.<br />
조사에 따르면 불교와 유교는 서로 통하거나 심지어 같은 점이 있는 것으로 나타났습니다. 비슷한 점은 가장 중요한 것은 모두 사람의 감각적 욕망을 자제하고 사람이 신체 본능에 의해 견제되고 노예로 부려지지 말고 사람의 마음의 자연적 평온을 회귀하고 중시해야 한다고 주장하는 것이다.모두 마음을 인생의 추구로 정했습니다. 그러나 유교 사상은 인간 자체의 발전과 가정, 사회에 대한 공헌을 밀접하게 연결시킨다고 주장했습니다. 불교는 사람들로 하여금 세상의 번뇌를 잊게 하고 사회의 속박에서 벗어나 단순히 자신을 추구하는 고요한 정신 세계입니다.<br />
한국은 현재 많은 사찰을 보존하고 있는데 모두 일찍이 불교 문화가 성행했던 유물입니다. 현재 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교와 관련되어 있으며, 현재까지 7개의 사찰이 '세계무형문화유산'에 등재되어 한국의 중요한 문화 관광지가 되었습니다. 불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.불교는 한국 문화에 깊은 영향을 미칩니다.<br />
통일신라가 멸망한 뒤 세워진 고려 시대 불교도 중요한 역할을 했습니다. 불교 국가로 불리는 고려는 국가 차원에서 불교를 지지했습니다.불교 문화가 정치에 융합되어 전쟁이 당시 조선인들에게 남긴 정신적 상처를 치유합니다. 역사상 불교는 국가가 침략에 반항하는 정신적 동력이었습니다. 살생을 제1의 금계로 삼은 불교가 전쟁에 참여했습니다. 구국의 대의를 위해 조선불교는 살계의 속박을 깨뜨릴 수 있습니다. 이것은 저는 조선불교가 다른 지역 불교 문화와 다른 특징 중 하나라고 생각합니다. 구국의 대의를 품고 속되지 않고 순수한 정신 세계를 추구하며 한국불교 역사상 구세의 두려움이 없는 정신을 가지고 있습니다. 조선 승병의 구성은 매우 공식적이고 공개적인 사건입니다. 그리고 근현대 한국 불교는 민족 불교론의 색채를 가지고 평화와 자유를 추구했습니다. 이것은 모두 불교 문화가 한국 시대에 따라 서로 다른 사회 배경에 나타난 새로운 문화 특징이 있습니다. 불교 문화는 전체적으로 보면 한국의 서로 다른 역사 시기에 서로 다른 사상적 특징을 가지지만 전체적으로 한국 사회의 정서를 위로하고 한국 사회의 발전과 독립성을 추구하는 역할을 했습니다.<br />
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[[분류:증소소]] [[분류:증소소 연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%A6%9D%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EA%B5%AC%EA%B3%84%ED%9A%8D%EC%84%9C&diff=2279증소소 연구계획서2022-10-18T12:52:26Z<p>Zengsusu: </p>
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<div>==증소소 연구계획서==<br />
===연구주제===<br />
연구계획서의 주제는 "한국 불교 문화" 이다.<br />
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===불교 소개===<br />
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<iframe width="703" height="395" src="https://zh.m.wikipedia.org/zh/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E4%BD%9B%E6%95%99" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe><br />
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===불교 영향===<br />
*한국은 고려 시대 불교가 한반도에 전래된 이후 지금까지 사회 문화가 불교, 유교 문화의 영향을 많이 받았다. 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교나 유교와 관련되어 불교와 유교가 한국 문화에 미친 영향이 크다.불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.<br />
*조선시대(1392~1910)에는 유교를 국교로 삼았다.유교는 종교일 뿐만 아니라 윤리 강령이기도 하다.그것은 충과 효의 미덕을 강조하고 조상숭배를 중시한다.유교 관념에서 돌아가신 조상의 영혼은 여전히 존재하고 자신의 후손을 계속 보호할 것이기 때문에 명당을 선택하여 조상을 안장하는 전통이 형성되었다.그렇기 때문에 풍수가 좋은 조양 언덕에 지어진 호화로운 묘지를 한국에서는 쉽게 볼 수 있다.그러나 최근 이런 전통적인 토장 방식은 점차 사라지고 화장으로 대체되고 있다.<br />
<br />
====발표 내용====<br />
안녕하세요.<br />
저는 19학번, 생정학과 3학년 유학생 증소소입니다. 오늘 제가 ‘한국 불교 문화’에 대해서 발표해 드리겠습니다. 불교는 한국에서 가장 오래된 종교 중의 하나입니다. 한국에 유입된 후부터 지금까지 역사가 유구하습니다. 제 발표로는 한국의 불교 문화를 온전하게 묘사할 수 없습니다. 그래서 저는 여러분과 공유하는 마음으로 제가 주제를 선택한 이유, 불교가 한국 사회에 미친 영향에 대해 간단히 설명해 드리겠습니다.<br />
먼저, 주제 선태한 이유:<br />
한국 문화와 철학 분야에서 주제 선택을 하는 것은 범위가 넓어서 오랫동안 고민했기 때문이다.불교는 유교 문화와 마찬가지로 한국에서 역사가 유구하고 깊은 영향을 미쳤으며 이들의 연관성이 궁금해 불교 문화를 주제로 삼았습니다.<br />
조사에 따르면 불교와 유교는 서로 통하거나 심지어 같은 점이 있는 것으로 나타났습니다. 비슷한 점은 가장 중요한 것은 모두 사람의 감각적 욕망을 자제하고 사람이 신체 본능에 의해 견제되고 노예로 부려지지 말고 사람의 마음의 자연적 평온을 회귀하고 중시해야 한다고 주장하는 것이다.모두 마음을 인생의 추구로 정했습니다. 그러나 유교 사상은 인간 자체의 발전과 가정, 사회에 대한 공헌을 밀접하게 연결시킨다고 주장했습니다. 불교는 사람들로 하여금 세상의 번뇌를 잊게 하고 사회의 속박에서 벗어나 단순히 자신을 추구하는 고요한 정신 세계입니다.<br />
한국은 현재 많은 사찰을 보존하고 있는데 모두 일찍이 불교 문화가 성행했던 유물입니다. 현재 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교와 관련되어 있으며, 현재까지 7개의 사찰이 '세계무형문화유산'에 등재되어 한국의 중요한 문화 관광지가 되었습니다. 불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.불교는 한국 문화에 깊은 영향을 미칩니다.<br />
통일신라가 멸망한 뒤 세워진 고려 시대 불교도 중요한 역할을 했습니다. 불교 국가로 불리는 고려는 국가 차원에서 불교를 지지했습니다.불교 문화가 정치에 융합되어 전쟁이 당시 조선인들에게 남긴 정신적 상처를 치유합니다. 역사상 불교는 국가가 침략에 반항하는 정신적 동력이었습니다. 살생을 제1의 금계로 삼은 불교가 전쟁에 참여했습니다. 구국의 대의를 위해 조선불교는 살계의 속박을 깨뜨릴 수 있습니다. 이것은 저는 조선불교가 다른 지역 불교 문화와 다른 특징 중 하나라고 생각합니다. 구국의 대의를 품고 속되지 않고 순수한 정신 세계를 추구하며 한국불교 역사상 구세의 두려움이 없는 정신을 가지고 있습니다. 조선 승병의 구성은 매우 공식적이고 공개적인 사건입니다. 그리고 근현대 한국 불교는 민족 불교론의 색채를 가지고 평화와 자유를 추구했습니다. 이것은 모두 불교 문화가 한국 시대에 따라 서로 다른 사회 배경에 나타난 새로운 문화 특징이 있습니다. 불교 문화는 전체적으로 보면 한국의 서로 다른 역사 시기에 서로 다른 사상적 특징을 가지지만 전체적으로 한국 사회의 정서를 위로하고 한국 사회의 발전과 독립성을 추구하는 역할을 했습니다.<br />
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[[분류:증소소]] [[분류:증소소 연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%A6%9D%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EA%B5%AC%EA%B3%84%ED%9A%8D%EC%84%9C&diff=2278증소소 연구계획서2022-10-18T12:51:06Z<p>Zengsusu: </p>
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<div>==중간과제 : 연구계획서==<br />
===연구주제===<br />
연구계획서의 주제는 "한국 불교 문화" 이다.<br />
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===불교 소개===<br />
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===불교 영향===<br />
*한국은 고려 시대 불교가 한반도에 전래된 이후 지금까지 사회 문화가 불교, 유교 문화의 영향을 많이 받았다. 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교나 유교와 관련되어 불교와 유교가 한국 문화에 미친 영향이 크다.불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.<br />
*조선시대(1392~1910)에는 유교를 국교로 삼았다.유교는 종교일 뿐만 아니라 윤리 강령이기도 하다.그것은 충과 효의 미덕을 강조하고 조상숭배를 중시한다.유교 관념에서 돌아가신 조상의 영혼은 여전히 존재하고 자신의 후손을 계속 보호할 것이기 때문에 명당을 선택하여 조상을 안장하는 전통이 형성되었다.그렇기 때문에 풍수가 좋은 조양 언덕에 지어진 호화로운 묘지를 한국에서는 쉽게 볼 수 있다.그러나 최근 이런 전통적인 토장 방식은 점차 사라지고 화장으로 대체되고 있다.<br />
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====발표 내용====<br />
안녕하세요.<br />
저는 19학번, 생정학과 3학년 유학생 증소소입니다. 오늘 제가 ‘한국 불교 문화’에 대해서 발표해 드리겠습니다. 불교는 한국에서 가장 오래된 종교 중의 하나입니다. 한국에 유입된 후부터 지금까지 역사가 유구하습니다. 제 발표로는 한국의 불교 문화를 온전하게 묘사할 수 없습니다. 그래서 저는 여러분과 공유하는 마음으로 제가 주제를 선택한 이유, 불교가 한국 사회에 미친 영향에 대해 간단히 설명해 드리겠습니다.<br />
먼저, 주제 선태한 이유:<br />
한국 문화와 철학 분야에서 주제 선택을 하는 것은 범위가 넓어서 오랫동안 고민했기 때문이다.불교는 유교 문화와 마찬가지로 한국에서 역사가 유구하고 깊은 영향을 미쳤으며 이들의 연관성이 궁금해 불교 문화를 주제로 삼았습니다.<br />
조사에 따르면 불교와 유교는 서로 통하거나 심지어 같은 점이 있는 것으로 나타났습니다. 비슷한 점은 가장 중요한 것은 모두 사람의 감각적 욕망을 자제하고 사람이 신체 본능에 의해 견제되고 노예로 부려지지 말고 사람의 마음의 자연적 평온을 회귀하고 중시해야 한다고 주장하는 것이다.모두 마음을 인생의 추구로 정했습니다. 그러나 유교 사상은 인간 자체의 발전과 가정, 사회에 대한 공헌을 밀접하게 연결시킨다고 주장했습니다. 불교는 사람들로 하여금 세상의 번뇌를 잊게 하고 사회의 속박에서 벗어나 단순히 자신을 추구하는 고요한 정신 세계입니다.<br />
한국은 현재 많은 사찰을 보존하고 있는데 모두 일찍이 불교 문화가 성행했던 유물입니다. 현재 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교와 관련되어 있으며, 현재까지 7개의 사찰이 '세계무형문화유산'에 등재되어 한국의 중요한 문화 관광지가 되었습니다. 불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.불교는 한국 문화에 깊은 영향을 미칩니다.<br />
통일신라가 멸망한 뒤 세워진 고려 시대 불교도 중요한 역할을 했습니다. 불교 국가로 불리는 고려는 국가 차원에서 불교를 지지했습니다.불교 문화가 정치에 융합되어 전쟁이 당시 조선인들에게 남긴 정신적 상처를 치유합니다. 역사상 불교는 국가가 침략에 반항하는 정신적 동력이었습니다. 살생을 제1의 금계로 삼은 불교가 전쟁에 참여했습니다. 구국의 대의를 위해 조선불교는 살계의 속박을 깨뜨릴 수 있습니다. 이것은 저는 조선불교가 다른 지역 불교 문화와 다른 특징 중 하나라고 생각합니다. 구국의 대의를 품고 속되지 않고 순수한 정신 세계를 추구하며 한국불교 역사상 구세의 두려움이 없는 정신을 가지고 있습니다. 조선 승병의 구성은 매우 공식적이고 공개적인 사건입니다. 그리고 근현대 한국 불교는 민족 불교론의 색채를 가지고 평화와 자유를 추구했습니다. 이것은 모두 불교 문화가 한국 시대에 따라 서로 다른 사회 배경에 나타난 새로운 문화 특징이 있습니다. 불교 문화는 전체적으로 보면 한국의 서로 다른 역사 시기에 서로 다른 사상적 특징을 가지지만 전체적으로 한국 사회의 정서를 위로하고 한국 사회의 발전과 독립성을 추구하는 역할을 했습니다.<br />
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[[분류:증소소]] [[분류:증소소 연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%A6%9D%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EA%B5%AC%EA%B3%84%ED%9A%8D%EC%84%9C&diff=2277증소소 연구계획서2022-10-18T12:50:37Z<p>Zengsusu: </p>
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<div>==중간과제 : 연구계획서==<br />
===연구주제===<br />
연구계획서의 주제는 "한국 불교 문화" 이다.<br />
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===불교 소개===<br />
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===불교 영향===<br />
*한국은 고려 시대 불교가 한반도에 전래된 이후 지금까지 사회 문화가 불교, 유교 문화의 영향을 많이 받았다. 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교나 유교와 관련되어 불교와 유교가 한국 문화에 미친 영향이 크다.불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.<br />
*조선시대(1392~1910)에는 유교를 국교로 삼았다.유교는 종교일 뿐만 아니라 윤리 강령이기도 하다.그것은 충과 효의 미덕을 강조하고 조상숭배를 중시한다.유교 관념에서 돌아가신 조상의 영혼은 여전히 존재하고 자신의 후손을 계속 보호할 것이기 때문에 명당을 선택하여 조상을 안장하는 전통이 형성되었다.그렇기 때문에 풍수가 좋은 조양 언덕에 지어진 호화로운 묘지를 한국에서는 쉽게 볼 수 있다.그러나 최근 이런 전통적인 토장 방식은 점차 사라지고 화장으로 대체되고 있다.<br />
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====발표 내용====<br />
안녕하세요.<br />
저는 19학번, 생정학과 3학년 유학생 증소소입니다. 오늘 제가 ‘한국 불교 문화’에 대해서 발표해 드리겠습니다. 불교는 한국에서 가장 오래된 종교 중의 하나입니다. 한국에 유입된 후부터 지금까지 역사가 유구하습니다. 제 발표로는 한국의 불교 문화를 온전하게 묘사할 수 없습니다. 그래서 저는 여러분과 공유하는 마음으로 제가 주제를 선택한 이유, 불교가 한국 사회에 미친 영향에 대해 간단히 설명해 드리겠습니다.<br />
먼저, 주제 선태한 이유:<br />
한국 문화와 철학 분야에서 주제 선택을 하는 것은 범위가 넓어서 오랫동안 고민했기 때문이다.불교는 유교 문화와 마찬가지로 한국에서 역사가 유구하고 깊은 영향을 미쳤으며 이들의 연관성이 궁금해 불교 문화를 주제로 삼았습니다.<br />
*조사에 따르면 불교와 유교는 서로 통하거나 심지어 같은 점이 있는 것으로 나타났습니다. 비슷한 점은 가장 중요한 것은 모두 사람의 감각적 욕망을 자제하고 사람이 신체 본능에 의해 견제되고 노예로 부려지지 말고 사람의 마음의 자연적 평온을 회귀하고 중시해야 한다고 주장하는 것이다.모두 마음을 인생의 추구로 정했습니다. 그러나 유교 사상은 인간 자체의 발전과 가정, 사회에 대한 공헌을 밀접하게 연결시킨다고 주장했습니다. 불교는 사람들로 하여금 세상의 번뇌를 잊게 하고 사회의 속박에서 벗어나 단순히 자신을 추구하는 고요한 정신 세계입니다.<br />
*한국은 현재 많은 사찰을 보존하고 있는데 모두 일찍이 불교 문화가 성행했던 유물입니다. 현재 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교와 관련되어 있으며, 현재까지 7개의 사찰이 '세계무형문화유산'에 등재되어 한국의 중요한 문화 관광지가 되었습니다. 불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.불교는 한국 문화에 깊은 영향을 미칩니다.<br />
통일신라가 멸망한 뒤 세워진 고려 시대 불교도 중요한 역할을 했습니다. 불교 국가로 불리는 고려는 국가 차원에서 불교를 지지했습니다.불교 문화가 정치에 융합되어 전쟁이 당시 조선인들에게 남긴 정신적 상처를 치유합니다. 역사상 불교는 국가가 침략에 반항하는 정신적 동력이었습니다. 살생을 제1의 금계로 삼은 불교가 전쟁에 참여했습니다. 구국의 대의를 위해 조선불교는 살계의 속박을 깨뜨릴 수 있습니다. 이것은 저는 조선불교가 다른 지역 불교 문화와 다른 특징 중 하나라고 생각합니다. 구국의 대의를 품고 속되지 않고 순수한 정신 세계를 추구하며 한국불교 역사상 구세의 두려움이 없는 정신을 가지고 있습니다. 조선 승병의 구성은 매우 공식적이고 공개적인 사건입니다. 그리고 근현대 한국 불교는 민족 불교론의 색채를 가지고 평화와 자유를 추구했습니다. 이것은 모두 불교 문화가 한국 시대에 따라 서로 다른 사회 배경에 나타난 새로운 문화 특징이 있습니다. 불교 문화는 전체적으로 보면 한국의 서로 다른 역사 시기에 서로 다른 사상적 특징을 가지지만 전체적으로 한국 사회의 정서를 위로하고 한국 사회의 발전과 독립성을 추구하는 역할을 했습니다.<br />
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[[분류:증소소]] [[분류:증소소 연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%A6%9D%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EA%B5%AC%EA%B3%84%ED%9A%8D%EC%84%9C&diff=2276증소소 연구계획서2022-10-18T12:48:24Z<p>Zengsusu: 새 문서: ==중간과제 : 연구계획서== ===연구주제=== 연구계획서의 주제는 "한국 불교 문화" 이다. ===불교 소개=== <html> <iframe width="703" height="395" src="ht...</p>
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<div>==중간과제 : 연구계획서==<br />
===연구주제===<br />
연구계획서의 주제는 "한국 불교 문화" 이다.<br />
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===불교 소개===<br />
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*한국은 고려 시대 불교가 한반도에 전래된 이후 지금까지 사회 문화가 불교, 유교 문화의 영향을 많이 받았다. 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교나 유교와 관련되어 불교와 유교가 한국 문화에 미친 영향이 크다.불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.<br />
*조선시대(1392~1910)에는 유교를 국교로 삼았다.유교는 종교일 뿐만 아니라 윤리 강령이기도 하다.그것은 충과 효의 미덕을 강조하고 조상숭배를 중시한다.유교 관념에서 돌아가신 조상의 영혼은 여전히 존재하고 자신의 후손을 계속 보호할 것이기 때문에 명당을 선택하여 조상을 안장하는 전통이 형성되었다.그렇기 때문에 풍수가 좋은 조양 언덕에 지어진 호화로운 묘지를 한국에서는 쉽게 볼 수 있다.그러나 최근 이런 전통적인 토장 방식은 점차 사라지고 화장으로 대체되고 있다.<br />
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====발표 내용====<br />
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* *저는 19학번, 생정학과 3학년 유학생 증소소입니다. 오늘 제가 ‘한국 불교 문화’에 대해서 발표해 드리겠습니다. 불교는 한국에서 가장 오래된 종교 중의 하나입니다. 한국에 유입된 후부터 지금까지 역사가 유구하습니다. 제 발표로는 한국의 불교 문화를 온전하게 묘사할 수 없습니다. 그래서 저는 여러분과 공유하는 마음으로 제가 주제를 선택한 이유, 불교가 한국 사회에 미친 영향에 대해 간단히 설명해 드리겠습니다.<br />
*먼저, 주제 선태한 이유:<br />
*한국 문화와 철학 분야에서 주제 선택을 하는 것은 범위가 넓어서 오랫동안 고민했기 때문이다.불교는 유교 문화와 마찬가지로 한국에서 역사가 유구하고 깊은 영향을 미쳤으며 이들의 연관성이 궁금해 불교 문화를 주제로 삼았습니다.<br />
*조사에 따르면 불교와 유교는 서로 통하거나 심지어 같은 점이 있는 것으로 나타났습니다. 비슷한 점은 가장 중요한 것은 모두 사람의 감각적 욕망을 자제하고 사람이 신체 본능에 의해 견제되고 노예로 부려지지 말고 사람의 마음의 자연적 평온을 회귀하고 중시해야 한다고 주장하는 것이다.모두 마음을 인생의 추구로 정했습니다. 그러나 유교 사상은 인간 자체의 발전과 가정, 사회에 대한 공헌을 밀접하게 연결시킨다고 주장했습니다. 불교는 사람들로 하여금 세상의 번뇌를 잊게 하고 사회의 속박에서 벗어나 단순히 자신을 추구하는 고요한 정신세계입니다.<br />
*한국은 현재 많은 사찰을 보존하고 있는데 모두 일찍이 불교 문화가 성행했던 유물입니다. 현재 한국의 역사 유적과 문화유산 중 절반 이상이 불교와 관련되어 있으며, 현재까지 7개의 사찰이 '세계무형문화유산'에 등재되어 한국의 중요한 문화 관광지가 되었습니다. 불교는 서기 372년에 한반도에 전래되었고 현재 한국 전국에 수만 개의 사찰이 있다.불교는 한국 문화에 깊은 영향을 미칩니다.<br />
*통일신라가 멸망한 뒤 세워진 고려 시대 불교도 중요한 역할을 했습니다. 불교 국가로 불리는 고려는 국가 차원에서 불교를 지지했습니다.불교 문화가 정치에 융합되어 전쟁이 당시 조선인들에게 남긴 정신적 상처를 치유합니다. 역사상 불교는 국가가 침략에 반항하는 정신적 동력이었습니다. 살생을 제1의 금계로 삼은 불교가 전쟁에 참여했습니다. 구국의 대의를 위해 조선불교는 살계의 속박을 깨뜨릴 수 있습니다. 이것은 저는 조선불교가 다른 지역 불교 문화와 다른 특징 중 하나라고 생각합니다. 구국의 대의를 품고 속되지 않고 순수한 정신세계를 추구하며 한국불교 역사상 구세의 두려움이 없는 정신을 가지고 있습니다. 조선 승병의 구성은 매우 공식적이고 공개적인 사건입니다. 그리고 근현대 한국 불교는 민족 불교론의 색채를 가지고 평화와 자유를 추구했습니다. 이것은 모두 불교 문화가 한국 시대에 따라 서로 다른 사회 배경에 나타난 새로운 문화 특징이 있습니다. 불교 문화는 전체적으로 보면 한국의 서로 다른 역사 시기에 서로 다른 사상적 특징을 가지지만 전체적으로 한국 사회의 정서를 위로하고 한국 사회의 발전과 독립성을 추구하는 역할을 했습니다.<br />
<br />
<br />
<br />
[[분류:증소소]] [[분류:증소소 연구계획서]] [[분류:DH-Kphilo:2022-2]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=SKKU2022Kphilo_Team6_%EC%97%B0%EA%B5%AC&diff=1913SKKU2022Kphilo Team6 연구2022-10-12T02:25:34Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div>{{button|[[디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학|수업: 2022-2 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학]]}}<br />
<br />
<center><font size="150%">'''조선시대 그림 작품'''</font></center><br />
<center><big>'''【뇽 Team】''' [[허유림]], [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]]</big></center><br />
<br />
=='''소개글'''==<br />
연구 목적: 1592년 임진왜란 이후 조선시대 전, 후기가 나뉘고 이를 기준으로 조선의 미술 작품들 또한 여러 회화 방식이나 소재들이 바뀌었기에 이를 통해 전기 회화 방식과 후기 회화 방식을 비교해보고자 하며 전, 후기 화가들은 어떤 차이가 있는지 알아보고자 합니다.<br />
<br />
연구 대상: 몽유도원도, 고사관수도와 같은 전기 작품, 인왕제색도, 금강 전도와 같은 후기 작품, 전기 화가, 후기 화가, 북송대 화풍 & 남송대 화풍과 같은 조선 전기의 화풍, 진경산수화, 풍속화 같은 조선 후기의 화풍<br />
<br />
연구 방법: <이야기 한국 미술사> 같은 참고도서를 활용하여 조선 전, 후기에 어떤 작품이 있는지 알아보고 여러 논문과 역사적 사료들을 조사하여 그 작품의 탄생배경은 무엇인지, 화가가 이 작품에 어떤 메세지를 담고자 했는지 등에 대해 알아볼 예정입니다.<br />
<br />
=='''온톨로지 설계'''==<br />
<br />
===Class===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" |Class || style="width:80%" |Description<br />
|-<br />
| 인물 || 조선시대의 화가<br />
|-<br />
| 작품 || 조선시대의 그림작품<br />
|-<br />
| 화풍 || 작품에 드러나는 특징<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Relation===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:30%" |Relation || style="width:10%" |Domain || style="width:10%" |Range || style="width:50%" |Description<br />
|-<br />
| 창작하다 || 인물 || 작품 || '인물'이 '작품'을 창작하다.<br />
|-<br />
| 속하다 || 작품 || 화풍 || '작품'이 '화풍'에 속하다.<br />
|-<br />
| 속하다 || 인물 || 화풍 || '인물'이 '화풍'에 속하다.<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Nodes===<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; word-break:break-all; text-align:left; background:white;"<br />
! style="width:10%;"|id !! style="width:10%;"|class !! style="width:13%;"|label !! style="width:30%;"|infoUrl !! style="width:30%;"|iconUrl !! style="width:7%;" |note<br />
|-<br />
| 미인도 || 작품 || 미인도 || || || <br />
|-<br />
| 묵죽도 || 작품 || 묵죽도 || || || <br />
|-<br />
| 고사관수도 || 작품 || 고사관수도 || || || <br />
|-<br />
| 앙간비금도 || 작품 || 앙간비금도 || || || <br />
|-<br />
| 팔준도 || 작품 || 팔준도 || || || <br />
|-<br />
| 소상팔경도 || 작품 || 소상팔경도 || || || <br />
|-<br />
| 사시팔경도 || 작품 || 사시팔경도 || || || <br />
|-<br />
| 팔경도 || 작품 || 팔경도 || || || <br />
|-<br />
| 풍속도 || 작품 || 풍속도 || || || <br />
|-<br />
| 몽유도원도 || 작품 || 몽유도원도 || || || <br />
|-<br />
| 초충도 || 작품 || 초충도 || || || <br />
|-<br />
| 금강전도 || 작품 || 금강전도 || || || <br />
|-<br />
| 인왕제색도 || 작품 || 인왕제색도 || || || <br />
|-<br />
| 송하맹호도 || 작품 || 송하맹호도 || || || <br />
|-<br />
| 입암도 || 작품 || 입암도 || || || <br />
|-<br />
| 단원도 || 작품 || 단원도 || || || <br />
|-<br />
| 군마도 || 작품 || 군마도 || || || <br />
|-<br />
| 모견도 || 작품 || 모견도 || || || <br />
|-<br />
| 신윤복 || 화가 || 신윤복 || || || <br />
|-<br />
| 강승업 || 화가 || 강승업 || || || <br />
|-<br />
| 정선 || 화가 || 정선 || || || <br />
|-<br />
| 이황 || 화가 || 이황 || || || <br />
|-<br />
| 김득신 || 화가 || 김득신 || || || <br />
|-<br />
| 김홍도|| 화가 || 김홍도 || || || <br />
|-<br />
| 전안겸 || 화가 || 전안겸 || || || <br />
|-<br />
| 허난설헌 || 화가 || 허난설헌 || || || <br />
|-<br />
| 진경산수화 || 화풍 || 진경산수화 || || || <br />
|-<br />
|}<br />
<br />
=='''데이터 초안'''==<br />
[[파일:뇽.jpg|800픽셀|가운데]]<br />
<br />
<br />
{{NetworkGraph | title=조선시대_그림_작품.lst}}<br />
{{button|[[조선시대 그림 작품.lst]]}}<br />
<br />
=='''네트워크 그래프'''==<br />
<pre><br />
#Project<br />
조선시대 그림 작품<br />
<br />
#Class<br />
인물 blue circle<br />
작품 red box<br />
화풍 green star<br />
<br />
#Relation<br />
belongsto 속한다 arrow<br />
created 창작했다 arrow<br />
<br />
#Nodes<br />
001 작품 모견도<br />
002 작품 묵죽도<br />
003 인물 허난설헌<br />
004 작품 고사관수도<br />
005 인물 신사임당<br />
006 작품 묵죽도<br />
007 인물 장승업<br />
008 인물 두성령<br />
009 인물 정선<br />
010 작품 초충도<br />
011 인물 이황<br />
012 작품 팔경도<br />
013 작품 적벽도<br />
014 작품 군마도<br />
015 작품 팔준도<br />
016 작품 소상팔경도<br />
017 작품 금강전도<br />
018 작품 인왕제색도<br />
019 인물 안견<br />
020 화풍 진경산수화<br />
022 화가 사시팔경도<br />
023 인물 안견<br />
024 작품 몽유도원도<br />
025 인물 김홍도<br />
026 작품 보한재집<br />
027 작품 이마사산수도<br />
028 작품 입암도<br />
029 작품 단오풍정<br />
030 작품 산궁수진<br />
032 작품 입암도<br />
037 작품 단원도<br />
038 작품 농촌<br />
039 인물 김득신<br />
040 인물 신윤복<br />
041 작품 미인도<br />
042 작품 풍속도<br />
043 작품 씨름<br />
044 인물 김홍도<br />
045 작품 선녀도<br />
046 작품 작도<br />
047 작품 죽하맹호도<br />
050 인물 작자미상<br />
<br />
<br />
#Links<br />
009 017 created<br />
009 018 created<br />
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025 045created<br />
025 046 created<br />
040 041 created<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
<br />
==Visualization==<br />
{{NetworkGraph | title=조선시대_그림_작품.lst}}<br />
{{button|[[조선시대 그림 작품.lst]]}}<br />
<br />
=='''연구 후기'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[허유림]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[증소소]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[방윤태]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[이원호]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
=='''코멘트'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F7F2E0<br />
| 내용 = '''[[이름]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
<font color="green">※ "틀:둥근글상자" 양식을 복사해서 코멘트들을 추가해주세요!</font><br />
<br />
=='''참고자료'''==<br />
<br />
=='''주석'''==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:허유림]] [[분류:증소소]] [[분류:방윤태]] [[분류:이원호]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=SKKU2022Kphilo_Team6_%EC%97%B0%EA%B5%AC&diff=1895SKKU2022Kphilo Team6 연구2022-10-12T02:20:56Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div>{{button|[[디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학|수업: 2022-2 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학]]}}<br />
<br />
<center><font size="150%">'''조선시대 그림 작품'''</font></center><br />
<center><big>'''【뇽 Team】''' [[허유림]], [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]]</big></center><br />
<br />
=='''소개글'''==<br />
연구 목적: 1592년 임진왜란 이후 조선시대 전, 후기가 나뉘고 이를 기준으로 조선의 미술 작품들 또한 여러 회화 방식이나 소재들이 바뀌었기에 이를 통해 전기 회화 방식과 후기 회화 방식을 비교해보고자 하며 전, 후기 화가들은 어떤 차이가 있는지 알아보고자 합니다.<br />
<br />
연구 대상: 몽유도원도, 고사관수도와 같은 전기 작품, 인왕제색도, 금강 전도와 같은 후기 작품, 전기 화가, 후기 화가, 북송대 화풍 & 남송대 화풍과 같은 조선 전기의 화풍, 진경산수화, 풍속화 같은 조선 후기의 화풍<br />
<br />
연구 방법: <이야기 한국 미술사> 같은 참고도서를 활용하여 조선 전, 후기에 어떤 작품이 있는지 알아보고 여러 논문과 역사적 사료들을 조사하여 그 작품의 탄생배경은 무엇인지, 화가가 이 작품에 어떤 메세지를 담고자 했는지 등에 대해 알아볼 예정입니다.<br />
<br />
=='''온톨로지 설계'''==<br />
<br />
===Class===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" |Class || style="width:80%" |Description<br />
|-<br />
| 인물 || 조선시대의 화가<br />
|-<br />
| 작품 || 조선시대의 그림작품<br />
|-<br />
| 화풍 || 작품에 드러나는 특징<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Relation===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:30%" |Relation || style="width:10%" |Domain || style="width:10%" |Range || style="width:50%" |Description<br />
|-<br />
| 창작하다 || 인물 || 작품 || '인물'이 '작품'을 창작하다.<br />
|-<br />
| 해당하다 || 작품 || 화풍 || '작품'이 '화풍'에 해당하다<br />
|-<br />
| 해당하다 || 인물 || 화풍 || '인물'이 '화풍'에 해당하다<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Nodes===<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; word-break:break-all; text-align:left; background:white;"<br />
! style="width:10%;"|id !! style="width:10%;"|class !! style="width:13%;"|label !! style="width:30%;"|infoUrl !! style="width:30%;"|iconUrl !! style="width:7%;" |note<br />
|-<br />
| 모견도 || 작품 || || || 모견도 || <br />
|-<br />
| 미인도 || 작품 || 미인도 || || || <br />
|-<br />
| 묵죽도 || 작품 || 묵죽도 || || || <br />
|-<br />
| 고사관수도 || 작품 || 고사관수도 || || || <br />
|-<br />
| 앙간비금도 || 작품 || 앙간비금도 || || || <br />
|-<br />
| 팔준도 || 작품 || 팔준도 || || || <br />
|-<br />
| 소상팔경도 || 작품 || 소상팔경도 || || || <br />
|-<br />
| 보한재잡 || 작품 || 보한재잡 || || || <br />
|-<br />
| 사시팔경도 || 작품 || 사시팔경도 || || || <br />
|-<br />
| 팔경도 || 작품 || 팔경도 || || || <br />
|-<br />
| 풍속도 || 작품 || 풍속도 || || || <br />
|-<br />
| 몽유도원도 || 작품 || 몽유도원도 || || || <br />
|-<br />
| 초충도 || 작품 || 초충도 || || || <br />
|-<br />
| 금강전도 || 작품 || 금강전도 || || || <br />
|-<br />
| 인왕제색도 || 작품 || 인왕제색도 || || || <br />
|-<br />
| 송하맹호도 || 작품 || 송하맹호도 || || || <br />
|-<br />
| 입암도 || 작품 || 입암도 || || || <br />
|-<br />
| 단원도 || 작품 || 단원도 || || || <br />
|-<br />
| 군마도 || 작품 || 군마도 || || || <br />
|-<br />
| 모견도 || 작품 || 모견도 || || || <br />
|-<br />
| 신윤복 || 화가 || 신윤복 || || || <br />
|-<br />
| 강승업 || 화가 || 강승업 || || || <br />
|-<br />
| 정선 || 화가 || 정선 || || || <br />
|-<br />
| 이황 || 화가 || 이황 || || || <br />
|-<br />
| 김득신 || 화가 || 김득신 || || || <br />
|-<br />
| 김홍도|| 화가 || 김홍도 || || || <br />
|-<br />
| 선안경 || 화가 || 선안경 || || || <br />
|-<br />
| 허난설헌 || 화가 || 허난설헌 || || || <br />
|-<br />
<br />
|}<br />
<br />
=='''데이터 초안'''==<br />
[[파일:뇽.jpg|800픽셀|가운데]]<br />
<br />
=='''네트워크 그래프'''==<br />
{{NetworkGraph | title=조선시대_그림_작품.lst}}<br />
{{button|[[조선시대 그림 작품.lst]]}}<br />
<br />
=='''연구 후기'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[허유림]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[증소소]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
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| 내용 = '''[[방윤태]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[이원호]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
=='''코멘트'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F7F2E0<br />
| 내용 = '''[[이름]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
<font color="green">※ "틀:둥근글상자" 양식을 복사해서 코멘트들을 추가해주세요!</font><br />
<br />
=='''참고자료'''==<br />
<br />
=='''주석'''==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:허유림]] [[분류:증소소]] [[분류:방윤태]] [[분류:이원호]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=SKKU2022Kphilo_Team6_%EC%97%B0%EA%B5%AC&diff=1868SKKU2022Kphilo Team6 연구2022-10-12T02:12:30Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div>{{button|[[디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학|수업: 2022-2 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학]]}}<br />
<br />
<center><font size="150%">'''조선시대 그림 작품'''</font></center><br />
<center><big>'''【뇽 Team】''' [[허유림]], [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]]</big></center><br />
<br />
=='''소개글'''==<br />
연구 목적: 1592년 임진왜란 이후 조선시대 전, 후기가 나뉘고 이를 기준으로 조선의 미술 작품들 또한 여러 회화 방식이나 소재들이 바뀌었기에 이를 통해 전기 회화 방식과 후기 회화 방식을 비교해보고자 하며 전, 후기 화가들은 어떤 차이가 있는지 알아보고자 합니다.<br />
<br />
연구 대상: 몽유도원도, 고사관수도와 같은 전기 작품, 인왕제색도, 금강 전도와 같은 후기 작품, 전기 화가, 후기 화가, 북송대 화풍 & 남송대 화풍과 같은 조선 전기의 화풍, 진경산수화, 풍속화 같은 조선 후기의 화풍<br />
<br />
연구 방법: <이야기 한국 미술사> 같은 참고도서를 활용하여 조선 전, 후기에 어떤 작품이 있는지 알아보고 여러 논문과 역사적 사료들을 조사하여 그 작품의 탄생배경은 무엇인지, 화가가 이 작품에 어떤 메세지를 담고자 했는지 등에 대해 알아볼 예정입니다.<br />
<br />
=='''온톨로지 설계'''==<br />
<br />
===Class===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" |Class || style="width:80%" |Description<br />
|-<br />
| 인물 || 조선시대의 화가<br />
|-<br />
| 작품 || 조선시대의 그림작품<br />
|-<br />
| 화풍 || 작품에 드러나는 특징<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Relation===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
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|-<br />
| 창작하다 || 인물 || 작품 || '인물'이 '작품'을 창작하다.<br />
|-<br />
| 해당하다 || 작품 || 화풍 || '작품'이 '화풍'에 해당하다<br />
|-<br />
| 해당하다 || 인물 || 화풍 || '인물'이 '화풍'에 해당하다<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Nodes===<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; word-break:break-all; text-align:left; background:white;"<br />
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|-<br />
| 모견도 || 작품 || || || || <br />
|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
| 정선 || 화가 || || || || <br />
|-<br />
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|-<br />
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|-<br />
| 김홍도|| 화가 || || || || <br />
|-<br />
| 선안경 || 화가 || || || || <br />
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|-<br />
<br />
|}<br />
<br />
=='''데이터 초안'''==<br />
[[파일:뇽.jpg|800픽셀|가운데]]<br />
<br />
=='''네트워크 그래프'''==<br />
{{NetworkGraph | title=조선시대_그림_작품.lst}}<br />
{{button|[[조선시대 그림 작품.lst]]}}<br />
<br />
=='''연구 후기'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[허유림]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[증소소]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[방윤태]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[이원호]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
=='''코멘트'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F7F2E0<br />
| 내용 = '''[[이름]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
<font color="green">※ "틀:둥근글상자" 양식을 복사해서 코멘트들을 추가해주세요!</font><br />
<br />
=='''참고자료'''==<br />
<br />
=='''주석'''==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:허유림]] [[분류:증소소]] [[분류:방윤태]] [[분류:이원호]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=SKKU2022Kphilo_Team6_%EC%97%B0%EA%B5%AC&diff=1858SKKU2022Kphilo Team6 연구2022-10-12T02:08:54Z<p>Zengsusu: /* Nodes */</p>
<hr />
<div>{{button|[[디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학|수업: 2022-2 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학]]}}<br />
<br />
<center><font size="150%">'''조선시대 그림 작품'''</font></center><br />
<center><big>'''【뇽 Team】''' [[허유림]], [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]]</big></center><br />
<br />
=='''소개글'''==<br />
연구 목적: 1592년 임진왜란 이후 조선시대 전, 후기가 나뉘고 이를 기준으로 조선의 미술 작품들 또한 여러 회화 방식이나 소재들이 바뀌었기에 이를 통해 전기 회화 방식과 후기 회화 방식을 비교해보고자 하며 전, 후기 화가들은 어떤 차이가 있는지 알아보고자 합니다.<br />
<br />
연구 대상: 몽유도원도, 고사관수도와 같은 전기 작품, 인왕제색도, 금강 전도와 같은 후기 작품, 전기 화가, 후기 화가, 북송대 화풍 & 남송대 화풍과 같은 조선 전기의 화풍, 진경산수화, 풍속화 같은 조선 후기의 화풍<br />
<br />
연구 방법: <이야기 한국 미술사> 같은 참고도서를 활용하여 조선 전, 후기에 어떤 작품이 있는지 알아보고 여러 논문과 역사적 사료들을 조사하여 그 작품의 탄생배경은 무엇인지, 화가가 이 작품에 어떤 메세지를 담고자 했는지 등에 대해 알아볼 예정입니다.<br />
<br />
=='''온톨로지 설계'''==<br />
<br />
===Class===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" |Class || style="width:80%" |Description<br />
|-<br />
| 인물 || 조선시대의 화가<br />
|-<br />
| 작품 || 조선시대의 그림작품<br />
|-<br />
| 화풍 || 작품에 드러나는 특징<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Relation===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:30%" |Relation || style="width:10%" |Domain || style="width:10%" |Range || style="width:50%" |Description<br />
|-<br />
| 창작하다 || 인물 || 작품 || '인물'이 '작품'을 창작하다.<br />
|-<br />
| 해당하다 || 작품 || 화풍 || '작품'이 '화풍'에 해당하다<br />
|-<br />
| 해당하다 || 인물 || 화풍 || '인물'이 '화풍'에 해당하다<br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Nodes===<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; word-break:break-all; text-align:left; background:white;"<br />
! style="width:10%;"|id !! style="width:10%;"|class !! style="width:13%;"|label !! style="width:30%;"|infoUrl !! style="width:30%;"|iconUrl !! style="width:7%;" |note<br />
|-<br />
| 모견도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 미인도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 묵죽도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 고사관수도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 앙간비금도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 팔준도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 소상 팔겸도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 보한재잡 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 사시팔경도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 팔경도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 풍속도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 몽유도원도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 초충도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 금강전도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 인왕제색도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 송하맹호도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 입암도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 단원도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 군마도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 모견도 || 제품 || || || || <br />
|-<br />
| 신윤복 || 화가 || || || || <br />
|-<br />
| 강승업 || 화가 || || || || <br />
|-<br />
| 정선 || 화가 || || || || <br />
|-<br />
| 이황 || 화가 || || || || <br />
|-<br />
| 김득신 || 화가 || || || || <br />
|-<br />
| 김홍도|| 화가 || || || || <br />
|-<br />
| 선안경 || 화가 || || || || <br />
|-<br />
| 허난설헌 || 화가 || || || || <br />
|-<br />
<br />
|}<br />
<br />
=='''데이터 초안'''==<br />
[[파일:뇽.jpg|800픽셀|가운데]]<br />
<br />
=='''네트워크 그래프'''==<br />
{{NetworkGraph | title=조선시대_그림_작품.lst}}<br />
{{button|[[조선시대 그림 작품.lst]]}}<br />
<br />
=='''연구 후기'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[허유림]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[증소소]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[방윤태]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[이원호]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
=='''코멘트'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F7F2E0<br />
| 내용 = '''[[이름]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
<font color="green">※ "틀:둥근글상자" 양식을 복사해서 코멘트들을 추가해주세요!</font><br />
<br />
=='''참고자료'''==<br />
<br />
=='''주석'''==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:허유림]] [[분류:증소소]] [[분류:방윤태]] [[분류:이원호]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=SKKU2022Kphilo_Team6_%EC%97%B0%EA%B5%AC&diff=1812SKKU2022Kphilo Team6 연구2022-10-12T01:55:06Z<p>Zengsusu: /* Nodes */</p>
<hr />
<div>{{button|[[디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학|수업: 2022-2 디지털방법론으로 보는 한국문화와 철학]]}}<br />
<br />
<center><font size="150%">'''조선시대 그림 작품'''</font></center><br />
<center><big>'''【뇽 Team】''' [[허유림]], [[증소소]], [[방윤태]], [[이원호]]</big></center><br />
<br />
=='''소개글'''==<br />
연구 목적, 연구 대상, 연구 방법<br />
<br />
=='''온톨로지 설계'''==<br />
<br />
===Class===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:20%" |Class || style="width:80%" |Description<br />
|-<br />
| || <br />
|-<br />
| || <br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Relation===<br />
{|class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"<br />
! style="width:30%" |Relation || style="width:10%" |Domain || style="width:10%" |Range || style="width:50%" |Description<br />
|-<br />
| || || || <br />
|-<br />
| || || || <br />
|-<br />
|}<br />
<br />
===Nodes===<br />
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; word-break:break-all; text-align:left; background:white;"<br />
! style="width:10%;"|id !! style="width:10%;"|class !! style="width:13%;"|label !! style="width:30%;"|infoUrl !! style="width:30%;"|iconUrl !! style="width:7%;" |note<br />
|-<br />
| 모견도 || || || || || <br />
|-<br />
| 미인도 || || || || || <br />
|-<br />
|}<br />
<br />
=='''데이터 초안'''==<br />
[[파일:뇽.jpg|800픽셀|가운데]]<br />
<br />
=='''네트워크 그래프'''==<br />
{{NetworkGraph | title=조선시대_그림_작품.lst}}<br />
{{button|[[조선시대 그림 작품.lst]]}}<br />
<br />
=='''연구 후기'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[허유림]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[증소소]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[방윤태]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br/><br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F2EFFB<br />
| 내용 = '''[[이원호]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
=='''코멘트'''==<br />
{{둥근글상자 <br />
| 배경색 = #F7F2E0<br />
| 내용 = '''[[이름]]'''<br/><br />
느낀점<br />
}}<br />
<br />
<font color="green">※ "틀:둥근글상자" 양식을 복사해서 코멘트들을 추가해주세요!</font><br />
<br />
=='''참고자료'''==<br />
<br />
=='''주석'''==<br />
<references/><br />
<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]] [[분류:허유림]] [[분류:증소소]] [[분류:방윤태]] [[분류:이원호]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1779소소 연습.lst2022-10-12T01:31:18Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
<br />
#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow 1<br />
loves 사랑한다 moving-arrows 2<br />
isCloseTo 친하다 both 3<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/철수.png 1<br />
002 사람 영이 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/영이.png 1<br />
003 동물 몽실 http://dh.aks.ac.kr/workshop/index.php/귀여운_몽실 http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/몽실.png 1<br />
004 음식 아이스_아메이카노 1 <br />
005 음식 아이스크림 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/아이스크림.png 1<br />
<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
==Visualization== <br />
{{NetworkGraph | title=소소_연습.lst}}<br />
<br />
[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1778소소 연습.lst2022-10-12T01:31:09Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
<br />
#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow 1<br />
loves 사랑한다 moving-arrows 2<br />
isCloseTo 친하다 both 3<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/철수.png 1<br />
002 사람 영이 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/영이.png 1<br />
003 동물 몽실 http://dh.aks.ac.kr/workshop/index.php/귀여운_몽실 http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/몽실.png 1<br />
004 음식 아이스_아메이카노 1 <br />
005 음식 아이스크림 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/아이스크림.png 0<br />
<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
==Visualization== <br />
{{NetworkGraph | title=소소_연습.lst}}<br />
<br />
[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1773소소 연습.lst2022-10-12T01:25:09Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
<br />
#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow 1<br />
loves 사랑한다 moving-arrows 2<br />
isCloseTo 친하다 both 3<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/철수.png 1<br />
002 사람 영이 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/영이.png 1<br />
003 동물 몽실 http://dh.aks.ac.kr/workshop/index.php/귀여운_몽실 http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/몽실.png 1<br />
004 음식 아이스_아메이카노 1 <br />
005 음식 아이스크림 null 1<br />
<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
==Visualization== <br />
{{NetworkGraph | title=소소_연습.lst}}<br />
<br />
[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1769소소 연습.lst2022-10-12T01:24:54Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
<br />
#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow 1<br />
loves 사랑한다 moving-arrows 2<br />
isCloseTo 친하다 both 3<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/철수.png 1<br />
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<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
==Visualization== <br />
{{NetworkGraph | title=소소_연습.lst}}<br />
<br />
[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1764소소 연습.lst2022-10-12T01:24:18Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
<br />
#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow 1<br />
loves 사랑한다 moving-arrows 2<br />
isCloseTo 친하다 both 3<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/철수.png 1<br />
002 사람 영이 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/영이.png 1<br />
003 동물 몽실 http://dh.aks.ac.kr/workshop/index.php/귀여운_몽실 http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/몽실.png 0<br />
004 음식 아이스_아메이카노 1 <br />
005 음식 아이스크림 null 1<br />
<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
==Visualization== <br />
{{NetworkGraph | title=소소_연습.lst}}<br />
<br />
[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1742소소 연습.lst2022-10-12T01:22:54Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
<br />
#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow<br />
loves 사랑한다 moving-arrows<br />
isCloseTo 친하다 both<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/철수.png 1<br />
002 사람 영이 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/영이.png 0<br />
003 동물 몽실 http://dh.aks.ac.kr/workshop/index.php/귀여운_몽실 http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/몽실.png 0<br />
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005 음식 아이스크림 null 1<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
==Visualization== <br />
{{NetworkGraph | title=소소_연습.lst}}<br />
<br />
[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1736소소 연습.lst2022-10-12T01:22:30Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
<br />
#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow<br />
loves 사랑한다 moving-arrows<br />
isCloseTo 친하다 both<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/철수.png 0<br />
002 사람 영이 null http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/영이.png 0<br />
003 동물 몽실 http://dh.aks.ac.kr/workshop/index.php/귀여운_몽실 http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/몽실.png 0<br />
004 음식 아이스_아메이카노 1 <br />
005 음식 아이스크림 null 1<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
==Visualization== <br />
{{NetworkGraph | title=소소_연습.lst}}<br />
<br />
[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1657소소 연습.lst2022-10-12T01:16:45Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
<br />
#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow<br />
loves 사랑한다 moving-arrows<br />
isCloseTo 친하다 both<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수<br />
002 사람 영이<br />
003 동물 몽실 http://dh.aks.ac.kr/workshop/index.php/귀여운_몽실 http://dh.aks.ac.kr/~jisun/images/몽실.png<br />
004 음식 아이스_아메이카노 <br />
005 음식 아이스크림<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
<br />
<br />
#End<br />
</pre><br />
==Visualization== <br />
{{NetworkGraph | title=소소_연습.lst}}<br />
<br />
[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1633소소 연습.lst2022-10-12T01:14:00Z<p>Zengsusu: </p>
<hr />
<div><pre><br />
#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
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#Relation<br />
likes 좋아한다 arrow<br />
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isCloseTo 친하다 both<br />
<br />
#Nodes<br />
001 사람 철수<br />
002 사람 영이<br />
003 동물 몽실 http://dh.aks.ac.kr/workshop/index.php/귀여운_몽실<br />
004 음식 아이스_아메이카노 <br />
005 음식 아이스크림<br />
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[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
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#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
#Class<br />
사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
음식 green star<br />
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#Relation<br />
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#Nodes<br />
001 사람 철수<br />
002 사람 영이<br />
003 동물 몽실<br />
004 음식 아이스_아메이카노 <br />
005 음식 아이스크림<br />
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[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1586소소 연습.lst2022-10-12T01:09:34Z<p>Zengsusu: </p>
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#Project<br />
나의 위키 만들기<br />
#<br />
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사람 blue circle<br />
동물 red box<br />
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001 사람 철수<br />
002 사람 영이<br />
003 동물 몽실<br />
004 음식 아이스_아메이카노 <br />
005 음식 아이스크림<br />
#Links<br />
001 005 likes<br />
002 004 likes<br />
002 003 isCloseTo<br />
001 002 loves<br />
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===Visualization== <br />
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[[분류:Network Graph Script]]<br />
[[분류:DH-Kphilo:2022-2]]<br />
[[분류:증소소]]</div>Zengsusuhttp://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/wiki/index.php?title=%EC%86%8C%EC%86%8C_%EC%97%B0%EC%8A%B5.lst&diff=1526소소 연습.lst2022-10-12T01:03:53Z<p>Zengsusu: o</p>
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#Class<br />
사람<br />
동물<br />
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001 사람 철수<br />
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003 동물 몽실<br />
004 음식 아이스_아메이카노 <br />
005 음식 아이스크림<br />
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