"논어스터디"의 두 판 사이의 차이
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==학이편 2장== | ==학이편 2장== | ||
| − | <인물 type="화자">有子</인물>曰 其爲人也 <개념>孝</개념><개념>弟</개념>而<sub>역접</sub>好犯上者鮮矣 不好犯上而<sub>역접<sub>好作亂者未之有也. | + | <인물 type="화자">有子</인물>曰 其爲人也 <개념>孝</개념><개념>弟</개념>而<sub>역접</sub>好犯上者鮮矣 不好犯上而<sub>역접</sub>好作亂者未之有也. |
<개념>君子</개념>務本<sub>논리</sub> 本立而<개념>道</개념><sub>실천</sub>生<개념>孝</개념><개념>弟</개념>也 者其爲仁之本與. | <개념>君子</개념>務本<sub>논리</sub> 本立而<개념>道</개념><sub>실천</sub>生<개념>孝</개념><개념>弟</개념>也 者其爲仁之本與. | ||
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*문법 | *문법 | ||
**A而B : A but B / ~한데 ~하다. | **A而B : A but B / ~한데 ~하다. | ||
| − | **~(者)未之有也 : ~한 일들은 일찍히 존재하지 않았다 | + | **A而B : A하니 B하다. ex)本立而道生 |
| + | **~(者)未之有也 : ~한 일들은 일찍히 존재하지 않았다.(강한 부정) | ||
| + | **(其)~也 : 그것은 ~라는 것이다. | ||
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==학이편 3장== | ==학이편 3장== | ||
子曰 巧言令色鮮矣仁. | 子曰 巧言令色鮮矣仁. | ||
2019년 1월 24일 (목) 10:52 판
학이편 1장
<인물 type="화자">子</인물>曰 <개념>學</개념>而時<개념>習</개념>之 不亦<개념>說</개념>乎.
有<개념 same="교유관계">朋</개념> 自遠方來 不亦<개념>樂</개념>乎.
人不知而不慍不亦<개념>君子</개념>乎.
- 문법
- A而B : A and B
- 不亦~乎 : 또한 ~하지 아니한가 亦 : 긍정을 강조
학이편 2장
<인물 type="화자">有子</인물>曰 其爲人也 <개념>孝</개념><개념>弟</개념>而역접好犯上者鮮矣 不好犯上而역접好作亂者未之有也.
<개념>君子</개념>務本논리 本立而<개념>道</개념>실천生<개념>孝</개념><개념>弟</개념>也 者其爲仁之本與.
- 문법
- A而B : A but B / ~한데 ~하다.
- A而B : A하니 B하다. ex)本立而道生
- ~(者)未之有也 : ~한 일들은 일찍히 존재하지 않았다.(강한 부정)
- (其)~也 : 그것은 ~라는 것이다.
학이편 3장
子曰 巧言令色鮮矣仁.
학이편 4장
曾子曰 吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎.
학이편 5장
子曰 道千乘之國 敬事而信 節用而愛人 使民以時.
