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동암사 대웅전에 모셔진 석조여래좌상은 고려시대 전기에 만들어진 것으로 추정된다. 원래 예안면 신남리의 한 절터에 남아있던 것을 1950년대에 동암사로 옮겨 모셨다고 한다.
  
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높이 97cm의 이 불상은 화강암을 깎아 만들었다. 원래 등 뒤에는 부처의 몸에서 나오는 성스러운 빛을 나타내는 광배가 있던 것으로 보이나 지금은 남아있지 않다. 머리에는 나발이 큼직하게 표현되어 있고, 눈과 코 부분은 심하게 훼손되었다. 오른손은 땅을 향하고 왼손은 무릎 위에 올린 항마촉지인(降魔觸地印)의 자세를 취하고 있는데, 이 자세는 부처가 모든 악마를 항복시키고 깨달음을 얻은 순간을 상징한다.
  
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통일신라시대에 유행한 전형적인 여래상의 형식을 따랐으나, 무릎과 상체의 어색한 비례와 평면적인 옷주름의 표현은 고려시대 전기 불상의 특징이다.
 
 
  
 
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===영문 해설 내용===
 
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=='''참고자료'''==
 
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2024년 2월 28일 (수) 16:30 판


안동 동암사 석조여래좌상
안동 동암사 석조여래좌상, 국가문화유산포털, 문화재청.
대표명칭 안동 동암사 석조여래좌상
한자 安東 銅巖寺 石造如來坐像
주소 경상북도 안동시 임동면 대곡리 1306
지정번호 경상북도 문화재자료 제597호
지정일 2012년 10월 4일
분류 유물/불교조각/석조/불상
시대 고려시대
수량/면적 1구
웹사이트 안동 동암사 석조여래좌상, 국가문화유산포털, 문화재청.



해설문

국문

동암사 대웅전에 모셔진 석조여래좌상은 고려시대 전기에 만들어진 것으로 추정된다. 원래 예안면 신남리의 한 절터에 남아있던 것을 1950년대에 동암사로 옮겨 모셨다고 한다.

높이 97cm의 이 불상은 화강암을 깎아 만들었다. 원래 등 뒤에는 부처의 몸에서 나오는 성스러운 빛을 나타내는 광배가 있던 것으로 보이나 지금은 남아있지 않다. 머리에는 나발이 큼직하게 표현되어 있고, 눈과 코 부분은 심하게 훼손되었다. 오른손은 땅을 향하고 왼손은 무릎 위에 올린 항마촉지인(降魔觸地印)의 자세를 취하고 있는데, 이 자세는 부처가 모든 악마를 항복시키고 깨달음을 얻은 순간을 상징한다.

통일신라시대에 유행한 전형적인 여래상의 형식을 따랐으나, 무릎과 상체의 어색한 비례와 평면적인 옷주름의 표현은 고려시대 전기 불상의 특징이다.

영문

영문 해설 내용

참고자료