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"망경암 마애여래좌상"의 두 판 사이의 차이

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2019년 10월 3일 (목) 09:26 판


망경암마애여래좌상
문화재청
대표명칭 망경암마애여래좌상
한자 望京菴磨崖如來坐像
지정번호 경기도 유형문화재 제102호
지정일 1980.06.02
분류 유물 / 불교조각 / 석조 / 불상
시대 대한제국시대
수량/면적 1좌
웹사이트 문화재청 "망경암마애여래좌상"



해설문

국문

망경암 마애여래좌상은 대웅전 서쪽 칠성대라고 불리는 암벽 위에 위치한다. 네모진 형태로 조성된 감실(龕室) 안에 높이 120㎝, 폭 75㎝ 크기의 양각으로 새겨져 있다.

불상의 머리 모양은 분명하지 않으며 넓적하고 평평한 얼굴에 이목구비가 드러나 있다. 귀는 일반적인 불상의 모습처럼 어깨에 닿을 듯이 길게 표현되었다. 불상이 입고 있는 옷은 넓은 천을 양 어깨에 걸치는 형태의 일반적인 모습이 아니라 양팔이 확연히 보이는 저고리 형태의 옷이다. 왼손은 가슴에 대고 있으며 오른손은 무릎에 올려놓고 있다. 이러한 손의 모양은 부처가 악마를 항복시킨다는 의미를 갖고 있는 항마촉지인(降魔觸地印)이라 한다.

마애여래좌상 주변 바위에는 글씨가 14 군데 새겨 있다. 조선 왕실과 대한제국 황실의 안녕과 복을 축원하는 내용이다. 불상과 글씨들은 조선 왕실 자손인 이규승(李奎承)이 대한제국 이전과 이후 두 차례 이상의 시간 차를 두고 조성하였다.

암벽 앞에는 이규승이 세운 망경암칠성대중수비(望京庵七星臺重修碑)와 망경암소비(望京庵小碑)가 있다. 이 중 망경암칠성대중수비에는 고려시대 왕들이 망경암에 와서 복을 빌었다는 내용이 있다. 망경암 마애여래좌상은 삼국시대부터 시작된 한국 마애불 제작 전통이 조선 말기까지 이어져 왔음을 보여주는 중요한 사례이다. 이 밖에 망경암에 새긴 글씨는 19세기말 조선의 사회상을 알려주고 있어 매우 주목된다.

영문

Rock-carved Seated Buddha of Manggyeongam Hermitage

This rock-carved seated Buddha and the surrounding written inscriptions on the rock face were carved by Yi Gyu-seung, a descendant of royal family of the Joseon dynasty (1392-1910), in two stages around the turn of the 20th century.

The Buddha is carved inside a rectangular recess in a rock face located to the right of the main hall of the hermitage. His face is wide and flat with well-defined features and his ears are long. Rather than wearing a robe draped over his shoulders, he wears a traditional Korean shirt. His left hand is placed across his chest and his right hand rests on his knee, which symbolizes the moment of the Buddha’s awakening and his successful repelling of the demon king. The carving measures 1.2 m in height and 0.75 m in width.

Surrounding the carving are 14 inscriptions wishing for the peace and good fortune of the Joseon royal family.

In front of the rock face are two monuments, also erected by Yi Gyu-seung. One states that the kings of Goryeo (918-1392) visited this hermitage to pray for good fortune.

향토문화백과


영문 해설 내용

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