묘법연화경 권4~7(1988)

묘법연화경 권4~7(1988) Saddharmapundarika Sutra (The Lotus Sutra), Volumes 4-7
묘법연화경 권4~7(1988), 국가문화유산포털, 문화재청.
대표명칭	묘법연화경 권4~7(1988)
영문명칭	Saddharmapundarika Sutra (The Lotus Sutra), Volumes 4-7
한자	妙法蓮華經 卷四~七(1988)
주소	경상남도 김해시 대동면 대동로529번길 83, 원명사 (초정리)
지정(등록) 종목	보물 제961호
지정(등록)일	1988년 12월 28일
분류	기록유산 / 전적류 / 목판본 / 사찰본
소유자	원명사
관리자	원명사
시대	고려시대
수량/면적	4권 1책
웹사이트	묘법연화경 권4~7(1988), 국가문화유산포털, 문화재청.

해설문

국문

『묘법연화경(妙法蓮華經)』은 화엄경과 함께 우리나라 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 천태종의 근본경전이다. 줄여서『법화경(法華經)』으로 부르기도 하며, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있음을 중심사상으로 하고 있다.

원명사에는『묘법연화경』전7권 2책 중에 권1~3의 1책이 빠진 권4~7의 1책이 남아 있다. 이는 1405년(태종 5)에 성달생·성개 형제가 죽은 아버지의 명복을 빌기 위해 옮겨 적은 불경을 신문(信文)이 전라도 도솔산 안심사(安心寺)에서 닥종이에 찍어 낸 목판본이다. 책의 크기는 세로 26.8㎝, 가로 16㎝이고 책제목은 주홍색 바탕에 금색 글씨로 썼다. 청색 비단으로 싼 표지가 남아 있다.

영문 해설 내용

『묘법연화경』은 부처가 되는 길이 누구에게나 열려있다는 것을 중심사상으로 하는 경전이다. 한국 불교사상 확립에 중요한 영향을 끼쳤으며, 천태종의 근본경전이다. 한국에서는 406년 구마라집(344-413)이 한역한 것이 주로 간행, 유통되었다.

원명사가 소장한 『묘법연화경』은 전체 7권 중 권4-7이 남아있으며, 하나의 책으로 묶여 있다. 1405년 글씨를 잘 쓰기로 이름난 성달생(1376-1444), 성개(?-1440) 형제가 돌아가신 아버지의 명복을 빌기 위해 불경을 옮겨 적었고, 이를 도인* 신문이 전라도 완주 도솔산 안심사로 가져가 목판에 새기고 찍어냈다. 청색 비단으로 싼 표지가 일부 남아 있으며, 책 제목은 주홍색 바탕에 금색 글씨로 썼다. 책의 크기는 가로 16㎝, 세로 26.8㎝이다.

• 여기서 도인은 불도를 닦아 깨달은 사람, 수행자를 가리키는 말.