충효동 정려비각

충효동 정려비각
"충효동 정려비각", 국가문화유산포털, 문화재청.
대표명칭	충효동 정려비각
한자	忠孝洞 旌閭碑閣
주소	광주광역시 북구 충효샘길 7
지정(등록) 종목	시도기념물 제4호
지정(등록)일	1985년 2월 25일
분류	유적건조물/인물사건/인물기념/사우
시대	조선시대
수량/면적	일곽
웹사이트	문화재청 국가문화유산포털

해설문

국문

옛날에 충용장군(忠勇将軍) 검덕령(金德齡) 공이 초야(草野)에서 일어나 의병을 일으켜 흉악한 왜적을 막아냈다. 위엄과 명성이 일본에까지 진동하였으나 불행하게도 뜻밖의 화(禍)를 당하여 죽었다. 그의 형 덕홍(德弘)도 금산(錦山) 선두에서 먼저 죽었고, 부인 이씨(李氏)도 외적을 만나 절개를 지키며 죽었다.

충(忠)과 열(烈)이 한 집안에 모였는데도 억울한 원한이 풀리지 못하고, 아름다운 빛이 나타나지 못하니 군자(君子)들이 슬피 어겼다. 현종 임금께서 비로소 공의 원통함을 씻어주고 병조참의(兵曺參議)를 추증하였으며, 숙종 임금께서는 병조판서(兵曹判書) 가증(加增)하고 의열(義烈)이라는 사액(祠額)을 내려 주셨다.

지금 임금 무신(戊申 정조 12년, 1788년)에는 또 좌찬성(左贊虞)을 가증(加赠)하고 충장(忠壯)이라는 시호를 내려 주었으며, 이씨(李氏)에게는 정경부인(貞敬夫人)을 추증하고, 덕홍(德弘)에게도. 지평(持平)을 추증하였다.

이어 공의 고향 마을을 충효리(忠学里)라 이름지어주고. 비석을 세워 표시하기 위하여, 신(臣) 서유린(徐有磷)더러 고 뒷면을 기록하라고 명하였다. 신(臣)이 명을 받고 송구스러워하며 물러나와 생각해 보았다.국가에 큰일이 있게 되면, 하늘은 반드시 난국 건질만한 인재를 낳아서 대비하는 것이다.

그러나 시기와 질투에 걸리지 않고 성공한 사람은 적다. 더구나 공처럼 불행한 분은 더욱 그러하다. 세상에서 공을 원통하게 여기는 이들은 항상 공을 악무목(岳武穆:송나라의 충신 악비(岳尕)와 비교하지만, 무목(武穆)은 언성(郾城)대첩이라도 있었다.

하지만 공은 의병을 일으킨 초기부터 이미 권력자들의 방해를 받아 뜻을 품은 채 무기를 준비하였으나 백에 하나도 써보지 못하였다. 그러다 마침내 터무니 없는 트집으로 죽고 말았으니 공을 무목(武穆)처럼 죽게만 하였어도 다행일 것이다.

아! 하늘이 공을 낳은 것이 지시(志士)들에게 분통만을 남겨주자는 것이였는가? 그러나 여러 임금께서 원통함을 씻어 표창해 주어 거의 유감이 없게 하였으니, 시호(諡號)나 정표(旌表)가 모두 특볕한 은혜에서 나왔다. 충신이 훌륭한 대우를 받는 것이 어찌 생사(生死)에 따른 차이가 있겠는가? 공의 아우 덕보(德普)에게도 지행(志行)으로 집의(執義)를 추증하여, 세 형제를 의열사(義烈祠)에 함께 모시게 했다.

국가의 위로가 김씨(金氏)에게만 치우친 듯 하나 이는 오직 충용 (忠勇)이 있기 때문이다.이제 성촌(聖村)의 덕화(德化)가 널리 나타나 숨겨진 일들이 모조리 밝혀져, 억울함이 벗겨진 것 중에서도 공은 실로 으뜸을 차지한다. 크고 두꺼운 비석에 대서특필 하니 단청(丹靑)처럼 빛나고 한 때에 굽혀졌던 일이 백세(百世)까지 퍼지게 되었으니, 공에게 무슨 슬픔이 있겠는가?

충(忠)은 반드시 효(孝)에서 근본하나니, 공이 집에서 효도한 것이 바로 나라 에 충성하게 된 것이다. 더구나 형이 앞에 죽고 아내가 뒤에 죽어 한 집안의 충렬(忠烈)이 진실로 한 나라의 중히 여긴 바가 되었으니, 이것도 효도에서 나온 것이다.

마을의 정표(旌表)를 충렬(忠烈)이라 하지 않고 충효(忠孝)라고 한 것은 임금의 뜻이 이와 같았기 때문이다. 훗날 이 정려(旌閭)에 경의를 표하고 이 비석을 읽는 사람들은 어찌 먼저 효도에 힘쓰지 아니할 것인가? 삼가 써서 후세에 알리노라.

1789년(정조13년) 삼월