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"강화 남산 미륵석상"의 두 판 사이의 차이

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'''Stone Statues of Maitreya in Namsan Mountain, Ganghwa'''
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'''Stone Seated Maitreya Buddhas from Namsan Mountain, Ganghwa'''
  
The two stone statues enshrined on each end of the Buddhist altar in Mireukjeon Hall of Cheongsuam Hermitage depict Maitreya Buddha. Maitreya is the Future Buddha, who it is believed will descend to the human realm to give teachings of the Dharma and rescue the suffering humanity 5.67 billion years after the death of Sakyamuni Buddha. The two stone statues were originally at a mineral spring in Namsangol Valley, but when Cheongsuam Hermitage was established in 1936, they were moved to the complex. Mireukjeon Hall was built in 2012.
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These two stone statues, enshrined on each end of the altar in Mireukjeon Hall of Cheongsuam Hermitage, depict Maitreya (the Future Buddha). Originally located near a mineral spring in Namsangol Valley, they were moved to Cheongsuam Hermitage upon its establishment in 1936 and enshrined in Mireukjeon Hall upon its construction in 2012.  
  
The two stone statues display the characteristic style of Maitreya stone statues universally made during the late period of the Joseon dynasty (1392-1910). In addition, they are similar in appearance to the guardian posts erected at the entrance of a village or along the street in a belief that they will spiritually protect the village. Therefore, these stone statues are presumed to have been made with the combined appearance of folk belief and the belief in Maitreya Buddha.  
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The statues display the stylistic characteristics of stone Maitreya images from the late period of the Joseon dynasty (1392-1910), while also sharing a similar form with guardian posts, which were erected to spiritually protect a village. Thus, the form in which these statues are made is presumed to be a combination of both folk belief and belief in Maitreya.  
  
Those who wish to have children still come to the two stone statues to pray.
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To this day, those wishing to have a child visit these statues to pray to them.
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*미륵불, 장승에 대한 긴 설명을 생략해도 될 것 같습니다.
  
 
===영문 해설 내용===
 
===영문 해설 내용===

2023년 5월 12일 (금) 12:25 판


강화 남산 미륵석상
강화 남산 미륵석상, 강화군 문화관광.
대표명칭 강화 남산 미륵석상
한자 江華 南山 彌勒石像
주소 인천광역시 강화군 강화읍 청하동길36번길 62 (신문리, 청수암)
지정(등록) 종목 인천광역시 민속문화재 제3호
지정(등록)일 2023년 04월 03일
분류 유물 / 불교조각 / 석조 / 불상
수량/면적 석상1 현존높이85cm, 너비 29cm, 두께 18cm / 석상2 현존높이 56cm, 너비 22.5cm, 두께 12cm
웹사이트 강화 남산 미륵석상, 국가문화유산포털, 문화재청.



해설문

국문

미륵석상은 본래 남산골 약수터에 있었는데 청수암이 창건되면서 사찰로 옮겨졌다. 2012년 무렵에는 미륵전으로 옮겨 현재 석상 2기가 좌우로 봉안되어 있다.

강화 남산 미륵석상은 조선 시대 후기에 보편적으로 조성되었던 미륵석상의 양식 계열과 상당한 유사성을 보인다. 또한 민간신앙 성격을 지닌 장승과도 유사성을 보여 민간신앙과 불교의 미륵불 신앙이 결합된 형태로 조성되었던 것으로 보인다. 이 석상은 현재까지도 복을 비는 기도의 대상으로 여겨져 자녀를 얻기 희망하는 이들이 석상에 기원을 하고 있다.

영문

Stone Seated Maitreya Buddhas from Namsan Mountain, Ganghwa

These two stone statues, enshrined on each end of the altar in Mireukjeon Hall of Cheongsuam Hermitage, depict Maitreya (the Future Buddha). Originally located near a mineral spring in Namsangol Valley, they were moved to Cheongsuam Hermitage upon its establishment in 1936 and enshrined in Mireukjeon Hall upon its construction in 2012.

The statues display the stylistic characteristics of stone Maitreya images from the late period of the Joseon dynasty (1392-1910), while also sharing a similar form with guardian posts, which were erected to spiritually protect a village. Thus, the form in which these statues are made is presumed to be a combination of both folk belief and belief in Maitreya.

To this day, those wishing to have a child visit these statues to pray to them.

  • 미륵불, 장승에 대한 긴 설명을 생략해도 될 것 같습니다.

영문 해설 내용

청수암 미륵전 불단의 양쪽 끝에 모셔진 2기의 석상은 미륵불을 나타낸 것이다. 미륵불은 석가모니불이 열반하신 지 56억 7천만 년 후에 나타나, 고통받는 중생들을 구원할 미래의 부처이다. 두 석상은 원래 남산골 약수터에 있었는데, 1936년 청수암이 창건되면서 경내로 옮겨졌다. 미륵전은 2012년에 지었다.

두 석상은 조선시대 후기에 보편적으로 조성되었던 미륵 석상의 양식적 특징을 보여준다. 또한 마을 입구나 길가에 세워 마을의 수호신 역할을 하던 장승과도 유사한 형태이다. 따라서 이 석상은 민간신앙과 미륵불 신앙이 결합된 형태로 조성되었던 것으로 보인다.

현재까지도 두 석상에는 자녀를 얻기 희망하는 이들이 찾아와 기도를 올리고 있다.