"아아 광주여! 우리나라의 십자가여!"의 두 판 사이의 차이
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2025년 7월 22일 (화) 09:56 기준 최신판
기본 정보
| 이름 | 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! |
|---|---|
| 장르 | 시 |
| 작자 | 김준태(金準泰) |
| 발표연도 | 1980년 |
| 발표지면 | 전남매일신문 |
정의 및 개요
- 아아 광주여! 우리나라의 십자가여!는 5.18민주화운동을 소재로 한 작품 중 최초로 공적인 지면에 발표된 시 이다.
특징
- 시인 김준태(金準泰, 1948~)는 기독교의 죽음과 부활을 모티브로 5.18을 이해하려고 시도하였다.
- 아아 광주여! 우리나라의 십자가여!는 12연 109행으로 이루어진 장시이다. 1980년 6월 2일 자 《전남매일신문》에 발표되었으나 보안사의 검열로 전체 109행 중 33행만 실렸다. 미게재 부분은 이후 복원돼 전문이 전해진다.
- 시인은 자신이 재직 중이던 전남고등학교 동료 교사의 부인이자 임산부 희생자인 최미애 씨의 죽음이 시의 모티브가 되었다고 밝혔다. 시인은 5.18 때 죽은 영혼이 빙의된 듯 45분만에 시를 완성했으며, 이후 토씨 하나도 고치지 않았다고 한다.
출간 이후 영향력
- 아아 광주여! 우리나라의 십자가여!는 5.18을 생생하게 재현했다고 평가되며, 해외에도 ‘5.18 시’로 알려져 있다. 시의 상당 부분이 5.18의 참상을 구체적으로 표현한 대목으로 이루어져 있어, 광주의 현실을 알리는 데 큰 역할을 했다.
- 아아 광주여! 우리나라의 십자가여!는 발표 이후 5.18을 재현하는, 이른바 '오월시'의 전통이 생겨났다. 오월시들의 의식적, 무의식적 참조 시이기도 하다. [1]
관련 항목
의미관계망
참고자료
| Type | Resource | Title/Index | URL |
|---|---|---|---|
| 웹리소스 | 디지털광주문화대전 | 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여」 | http://aks.ai/GC60005118 |
| 이미지 | 광주 인문스토리 플랫폼 | 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! | https://dh.aks.ac.kr/~metaArchive/gwangju/2023/아아_광주여!_우리나라의_십자가여!/아아_광주여!_우리나라의_십자가여!.jpg |
| 이미지 | 광주 인문스토리 플랫폼 | 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! 김준태作 | https://dh.aks.ac.kr/~metaArchive/gwangju/2023/아아_광주여!_우리나라의_십자가여!/아아_광주여!_우리나라의_십자가여!_김준태作.jpg |
Contextual Relations
| Source | Target | Relation | Attribute | Remark(Note) |
|---|---|---|---|---|
| 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! | 김준태 | 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」의 창작자는 김준태이다 | ||
| 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! | 구 전남매일신문 | 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 전남매일신문에 게재되었다 | ||
| 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! | 5.18민주화운동 | 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 5.18민주화운동과 관련이 있다 | ||
| 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! | 오월문학 | 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 오월문학과 관련이 있다 | ||
| 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! | 최미애 | 소재 | 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 5.18 희생자 故 최미애 씨와 관련이 있다 | |
| 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! | 무등산 | 소재 | 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 무등산을 배경으로 한다 | |
| 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! | 골고다 언덕 | 소재 | 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 골고다 언덕을 배경으로 한다 |
