"아아 광주여! 우리나라의 십자가여!"의 두 판 사이의 차이

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2024년 3월 8일 (금) 01:57 판

Definition

  • 5.18민주화운동을 소재로 한 작품 중 최초로 공적인 지면에 발표된 시.
  • 시인 김준태(金準泰, 1948~)는 기독교의 죽음과 부활을 모티브로 5.18을 이해하려고 시도하였다.
  • 12연 109행으로 이루어진 장시이다. 1980년 6월 2일 자 《전남매일신문》에 발표되었으나 보안사의 검열로 전체 109행 중 33행만 실렸다. 미게재 부분은 이후 복원돼 전문이 전해진다.
  • 시인은 자신이 재직 중이던 전남고등학교 동료 교사의 부인이자 임산부 희생자인 최미애 씨의 죽음이 시의 모티브가 되었다고 밝혔다. 시인은 5.18 때 죽은 영혼이 빙의된 듯 45분만에 시를 완성했으며, 이후 토씨 하나도 고치지 않았다고 한다.
  • 5.18을 생생하게 재현했다고 평가되며, 해외에도 ‘5.18 시’로 알려져 있다. 시의 상당 부분이 5.18의 참상을 구체적으로 표현한 대목으로 이루어져 있어, 광주의 현실을 알리는 데 큰 역할을 했다.
  • 이 시 발표 이후 5.18을 재현하는, 이른바 '오월시'의 전통이 생겨났다. 오월시들의 의식적, 무의식적 참조 시이기도 하다. [1]

Semantic Data

Node Description

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아아_광주여!_우리나라의_십자가여! Work 작품 아아 광주여! 우리나라의 십자가여!(1980) 아아 광주여! 우리나라의 십자가여! http://dh.aks.ac.kr/~gwangju/wiki/index.php/아아_광주여!_우리나라의_십자가여!

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Contextual Relations

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아아_광주여!_우리나라의_십자가여! 김준태 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」의 창작자는 김준태이다
아아_광주여!_우리나라의_십자가여! 전남매일신문 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 전남매일신문에 게재되었다
아아_광주여!_우리나라의_십자가여! 5.18민주화운동 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 5.18민주화운동과 관련이 있다
아아_광주여!_우리나라의_십자가여! 오월문학 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 오월문학과 관련이 있다
아아_광주여!_우리나라의_십자가여! 최미애 소재 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 5.18 희생자 故 최미애 씨와 관련이 있다
아아_광주여!_우리나라의_십자가여! 무등산 소재 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 무등산을 배경으로 한다
아아_광주여!_우리나라의_십자가여! 골고다_언덕 소재 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여!」는 골고다 언덕을 배경으로 한다

Web Resource

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해설 디지털광주문화대전 「아아 광주여! 우리나라의 십자가여」 http://aks.ai/GC60005118

Bibliography

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Notes

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