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| + | 의상이 화엄의 큰 가르침을 베풀던 곳으로, 의상을“부석존자"라 하고, 그가 창시한 화엄종을“부석종"이라 하는 것도 여기에서 유래한다. | ||
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| + | 엄격한 양식을 가졌던 삼국시대의 절과 달리 자유로운 건물의 배치를 보여주고 있다. 이러한 경향은 고려와 조선 시대로 갈 수록 점점 심해진다. 회전문, 범종각, 법당, 안양문, 무량수전의 차례로 이루어지는 공간 구조는 화엄경의 질서와 세계관을 반영한 것이라 할 수 있다. | ||
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| + | ===관련 건축물=== | ||
| + | *[[부석사]] | ||
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2023년 12월 4일 (월) 00:59 판
무량수전
정의
건축물 정보
영주 부석사 무량수전 (榮州 浮石寺 無量壽殿)
- 역사적 시대: 통일신라-신라 문무대왕 16년(676년)
삼국유사에는“의상이 태백산에 가서 조정의 뜻을 받들어 부석사를 세우고 대승교(대승불교)를 포교하니 영감이 많이 나타났다"고 전한다. 그리하여 신라 문무왕 16년(676) 2월에 의상대사가 문무왕이 뜻을 받들어 창건한 것으로 알려져 있다.[1]
- 위치: 경상북도 영주시 부석면 부석사
- 특징: 의상이 왕명을 받아 세운 화엄종 사찰.
의상이 화엄의 큰 가르침을 베풀던 곳으로, 의상을“부석존자"라 하고, 그가 창시한 화엄종을“부석종"이라 하는 것도 여기에서 유래한다.
엄격한 양식을 가졌던 삼국시대의 절과 달리 자유로운 건물의 배치를 보여주고 있다. 이러한 경향은 고려와 조선 시대로 갈 수록 점점 심해진다. 회전문, 범종각, 법당, 안양문, 무량수전의 차례로 이루어지는 공간 구조는 화엄경의 질서와 세계관을 반영한 것이라 할 수 있다.
관련 건축물
관계
출처
- ↑ https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024299 한국민족문화대백과사전
- ↑ https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024295 한국민족문화대백과사전_부석사
