한용운 - 편집 역사

만두: /* 수감과 석방 */

2025-06-23T16:56:54Z

‎수감과 석방

Nsgjjsjsjy02: /* 외부 링크 */

2025-06-20T06:02:22Z

‎외부 링크

Nsgjjsjsjy02: /* 참고 문헌 */

2025-06-20T06:02:15Z

‎참고 문헌

Nsgjjsjsjy02: /* 사상과 신념 */

2025-06-20T01:20:35Z

‎사상과 신념

Nsgjjsjsjy02: /* 사회 단체 활동과 님의 침묵 */

2025-06-20T01:20:15Z

‎사회 단체 활동과 님의 침묵

Nsgjjsjsjy02: /* 가족 관계 */

2025-06-20T01:19:29Z

‎가족 관계

2025년 5월 31일 (토) 07:03에 Nsgjjsjsjy02님의 편집

2025-05-31T07:03:16Z

Nsgjjsjsjy02: /* 연보 */

2025-05-31T06:59:30Z

‎연보

Nsgjjsjsjy02: /* 연보 */

2025-05-31T06:51:50Z

‎연보

2025년 5월 31일 (토) 06:38에 Nsgjjsjsjy02님의 편집

2025-05-31T06:38:57Z

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 한편 체포된 만해는 동대문 시장에 투옥되어 복역하며 재판을 받았다. 이때 옥중에서 변호사는 물론 사식과 보석을 거부할 것을 결의하고 수감생활을 한다. 그리고 옥중에서 '조선독립의 서'를 집필하다가 발각되어 결국 원본을 형사에게 제출했다. 그러나 만해는 한편으로 '조선독립의 서'를 일본인 서울지방법원 검사에게 제출하기 이전에 일부를 휴지에 작은 글씨로 옮겨 적었다. 그리고 그것을 접어 형무소 밖으로 나가는 의복의 갈피에 집어넣었다. 이렇게 외부로 나온 그 선언서는 상해까지 전달되었다.<ref>김광식, 《만해 연구》 (동국대학교출판부, 2011) 332쪽</ref> 그것은 인간의 권리와 자유와 평등에 대한 길을 가로막는 어떠한 형태의 무력, 군사력, 압제 정치는 결국 스스로의 덫에 걸려 스스로 패망하게 되리라는 내용이었다. 옥중에서 작성한 '조선독립의 서'는 종이를 노끈처럼 말아 유일하게 그의 옥바라지를 하던 제자 춘성 스님을 통해 상하이로 보내져 대한민국 임시정부의 기관지인 독립신문 1919년 11월 4일의 기사 부록에 '조선독립에 대한 감상의 대요'라는 제목으로 발표, 보도되었다.
-년 12월 22일 [[3.1운동]] 민족대표자 최린, 함태영, 오세창, 권동진, 이종일 등과 함께 가출옥되자 많은 면회객이 찾아왔다. 그런데 그가 인사를 하는 것을 보고 면회객들은 이상하게 여겼다. 이에 만해는 자신을 마중하러 나온 인사들에게 "너희들은 이런 출옥의 인사를 할 줄은 알고, 인사를 받을 줄은 몰랐더냐?" 하고 대성질타하였다.<ref>김광식, 《만해 연구》 (동국대학교출판부, 2011) 322쪽</ref>
+년 12월 22일 [[3.1 운동]] 민족대표자 최린, 함태영, 오세창, 권동진, 이종일 등과 함께 가출옥되자 많은 면회객이 찾아왔다. 그런데 그가 인사를 하는 것을 보고 면회객들은 이상하게 여겼다. 이에 만해는 자신을 마중하러 나온 인사들에게 "너희들은 이런 출옥의 인사를 할 줄은 알고, 인사를 받을 줄은 몰랐더냐?" 하고 대성질타하였다.<ref>김광식, 《만해 연구》 (동국대학교출판부, 2011) 322쪽</ref>
 출옥 후에는 언론에 칼럼을 발표하는 동시에 1922년부터 1923년까지 민립대학 설립운동과 물산장려운동 등의 민족운동에도 참여했다. 이 기간 중 그는 [[김성수]], 조만식, [[안재홍]], [[이광수]], [[방응모]] 등을 만나 인맥을 쌓기도 했다. 글 못지않게 연설가로서도 남다른 능력을 지니고 있던 그는 1922년 5월 전조선학생대회 주최로 독립사상을 고취하는 강연회가 개최되자 3인의 종교 지도자의 한 사람이자 연사의 1인으로 초빙되었다. 대회가 열린 날 두 번째 연사로 나선 만해가 강연하자 청중이 열광하여 결국 다음 사람이 강연을 포기하는 사태가 벌어지기도 했다. 1922년 9월 잡지《개벽》에 옥중시 '무궁화 심으라'를 발표하였다.

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 * 박노준·인권환, 《한용운 연구》 (통문관, 1960)
-== 외부 링크 ==
+== 외부링크 ==
 * [http://www.manhae.or.kr/ 만해기념관 홈페이지]
 * [http://wwww.peace21.org/today_column_board/18492 만해 한용운과 아들 한보국 민족주의자와 사회주의자 부자, 애국애족만은 부전자전]]

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 <references />
-== 참고 문헌 ==
+== 참고문헌 ==
 * 김광식, 《한용운 연구》 (동국대학교출판부, 2011)
 * 윤재근, 《님의 침묵 연구》 (민족문학사, 1985)

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 === 수필 ===
 * 《최후의 5분간》
 == 연보 ==

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 ==== 사회 단체 활동과 님의 침묵 ====
-년 출옥 후에도 일본경찰의 감시 아래에서 강연 등 여러 방법으로 조국독립의 열변을 토하였다. 1920년대에 부인이 있는 대처승이 속인들에게 사이비 중이라고 모욕을 당하는 것을 보고 대처승 운동을 주도하여 중에게도 결혼할 자격을 달라고 호소하기도 했다. 1924년부터 [[조선일보]]와 [[동아일보]]의 논설위원을 겸하며 계몽, 사회 참여를 촉구, 교육의 필요성을 역설하는 칼럼을 송고하였다.
+년 출옥 후에도 일본경찰의 감시 아래에서 강연 등 여러 방법으로 조국독립의 열변을 토하였다. 1920년대에 부인이 있는 대처승이 속인들에게 사이비 중이라고 모욕을 당하는 것을 보고 대처승 운동을 주도하여 중에게도 결혼할 자격을 달라고 호소하기도 했다. 1924년부터 [[조선일보]]와 동아일보의 논설위원을 겸하며 계몽, 사회 참여를 촉구, 교육의 필요성을 역설하는 칼럼을 게제하였다.
-년 1월 [[동아일보]]에 논설 '조선 급(及) 조선인의 번민(煩悶)'을 발표한다. 1924년 1월 6일 조선불교청년회 초대 총재에 취임하며 청년조직을 항일운동에 걸맞게 바뀌었다.
+년 1월 동아일보에 논설 '조선 급(及) 조선인의 번민(煩悶)'을 발표한다. 1924년 1월 6일 조선불교청년회 초대 총재에 취임하며 청년조직을 항일운동에 걸맞게 바뀌었다.
 년 시집 《[[님의 침묵]]》을 출판하여 저항문학에 앞장섰다. 5월15일 <십현담주해>를 법보회에서 발행, 5월 20일 <[[님의 침묵]]>을 회동서관에서 발행하였다.

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 == 평가와 비판 ==

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 !style="width:20%"|사진
 |[[파일:한용운.jpg|center|200픽셀]]
-|+ '''한용운'''
+|+ '''만해 한용운(萬海 韓龍雲)'''
 |+ style="caption-side:bottom;text-align:left:"|출처: 위키백과
 |법명||용운(龍雲)

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 * 1931년 월간 불교지를 인수, 2년 간 간행
 * 1944년 서울 [[심우장]]에서 중풍으로 사망
 == 가족 관계 ==

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 * 1927년 [[신간회]] 중앙위원회 위원
 * 1928년 [[신간회]] 경성지부장
-* 1929년 광주학생운동 민중대회 개최
+* 1929년 [[광주학생항일운동]] 민중대회 개최
 * 1931년 만당 당수
 * 1931년 월간 불교지를 인수, 2년 간 간행

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 '''한용운'''(韓龍雲, 1879년 8월 29일 ~ 1944년 6월 29일)은 일제강점기의 시인, 승려, 독립운동가이다. 본관은 청주 한씨. 호는 만해(萬海)이다. 불교를 통한 언론, 교육 활동을 하였다. 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였으며, 그것에 대한 대안점으로 불교사회개혁론을 주장했다. [[3.1 운동]] 당시 민족대표 33인의 한사람이며 광복 1년을 앞둔 1944년 6월 29일에 중풍병사(입적)하였다. 독립선언서의 "공약 3장"을 추가보완하였고 옥중에서 '조선 독립의 서'(朝鮮獨立之書)를 지어 독립과 자유를 주장하였다.
-년 일본이 주장하는 한일불교동맹을 반대철폐하고 이회영, 박은식, 김동삼 등의 독립지사(志士)들을 만나 독립운동을 협의하였다. 1918년 11월부터는 불교 최초의 잡지인 《[[유심]]》을 발행하였고 1919년 [[3.1운동]] 당시 독립선언을 하여 체포당한 뒤 3년간 [[서대문형무소]]에서 복역하다 풀려났다. 1920년대에는 대처승 운동을 주도하여 중에게도 결혼할 권리를 달라고 호소하기도 하였다. 1926년 시집 《[[님의_침묵]]》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 불교를 통한 청년운동, 언론활동에 참여하였다. 1927년 2월부터는 [[신간회]]에 참여하여 중앙집행위원과 이듬해 신간회 경성지부장을 지냈다.
+년 일본이 주장하는 한일불교동맹을 반대철폐하고 이회영, 박은식, 김동삼 등의 독립지사(志士)들을 만나 독립운동을 협의하였다. 1918년 11월부터는 불교 최초의 잡지인 《[[유심]]》을 발행하였고 1919년 [[3.1운동]] 당시 독립선언을 하여 체포당한 뒤 3년간 [[서대문형무소]]에서 복역하다 풀려났다. 1920년대에는 대처승 운동을 주도하여 중에게도 결혼할 권리를 달라고 호소하기도 하였다. 1926년 시집 《[[님의 침묵]]》을 출판하여 저항문학에 앞장섰고, 불교를 통한 청년운동, 언론활동에 참여하였다. 1927년 2월부터는 [[신간회]]에 참여하여 중앙집행위원과 이듬해 신간회 경성지부장을 지냈다.
-년 《[[유심]]》에 시를 발표하였고, 1926년〈[[님의_침묵]]〉등의 시를 발표하였다. 님의 침묵에서는 기존의 시와, 시조의 형식을 깬 산문시 형태로 시를 썼다. 소설가로도 활동하여 1930년대부터는 장편소설《흑풍》(黑風),《후회》,《박명》(薄命), 단편소설《죽음》등을 비롯한 몇 편의 장편, 단편 소설들을 발표하였다. 1931년 김법린 등과 청년승려비밀결사체인 만당(卍黨)을 조직하고 당수가 되었으나 1937년 불교관계 항일단체를 적발하는 과정에서 만당사건(卍黨事件)의 배후로 체포되었다가 풀려났다. 저서로는 시집 《[[님의_침묵]]》을 비롯하여 《조선불교유신론》,《불교대전》,《십현담주해》,《불교와 고려제왕》 등이 있다.
+년 《[[유심]]》에 시를 발표하였고, 1926년〈[[님의 침묵]]〉등의 시를 발표하였다. 님의 침묵에서는 기존의 시와, 시조의 형식을 깬 산문시 형태로 시를 썼다. 소설가로도 활동하여 1930년대부터는 장편소설《흑풍》(黑風),《후회》,《박명》(薄命), 단편소설《죽음》등을 비롯한 몇 편의 장편, 단편 소설들을 발표하였다. 1931년 김법린 등과 청년승려비밀결사체인 만당(卍黨)을 조직하고 당수가 되었으나 1937년 불교관계 항일단체를 적발하는 과정에서 만당사건(卍黨事件)의 배후로 체포되었다가 풀려났다. 저서로는 시집 《[[님의_침묵]]》을 비롯하여 《조선불교유신론》,《불교대전》,《십현담주해》,《불교와 고려제왕》 등이 있다.
 == 생애 ==