신라 팔관회 - 편집 역사

화랑: /* 행사 */

2025-06-22T19:38:59Z

‎행사

2025년 6월 17일 (화) 11:39에 화랑님의 편집

2025-06-17T11:39:14Z

화랑: /* 연희임린, 고려시대 팔관회에 나타난 연희복식, 전남대학교 생활과학연구소, 2017. */

2025-06-12T07:56:22Z

‎연희임린, 고려시대 팔관회에 나타난 연희복식, 전남대학교 생활과학연구소, 2017.

화랑: /* 행사 */

2025-06-12T07:55:02Z

‎행사

화랑: /* 연혁 */

2025-06-12T07:51:22Z

‎연혁

화랑: /* 연혁 */

2025-06-12T07:51:07Z

‎연혁

화랑: /* 연혁 */

2025-06-12T07:48:13Z

‎연혁

화랑: /* 연혁 */

2025-06-12T07:30:18Z

‎연혁

화랑: /* 팔계 */

2025-06-12T07:24:32Z

‎팔계

화랑: /* 팔계 */

2025-06-12T07:24:13Z

‎팔계

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 ==행사==
-월에 개최 및 실시되었다. '제의'와 '놀이'라는 두 가지 큰 흐름으로 진행되었다. 특히 놀이가 중심이었는데,  '산대'라 불리는 봉래산 형태의 무대 구조 위에서 화랑 '사선' 등에 의해 행해지던 백희가무 등을 주요 내용으로 하였다. 제의의 신성한 시간이 주는 정적 및 긴장에서 놀이판의 시간이 주는 소란 및 이완의 극적인 전환은 놀이의 축제성을 고조시켰다
+월에 개최 및 실시되었다. '제의'와 '놀이'라는 두 가지 큰 흐름으로 진행되었다. 제의의 신성한 시간이 주는 정적 및 긴장에서 놀이판의 시간이 주는 소란 및 이완의 극적인 전환은 놀이의 축제성을 고조시켰다
-*곡예: 『삼국사기(三國史記)』에는 통일신라시대 '최치원'이 당시 연희들을 보고 지은 한시 <향악잡영(鄕樂雜詠)>를 보면, 그중 '금환'은 곡예의 종류로 “몸을 돌리고 팔을흔들며 금환을 희롱하니…(廻身掉臂弄金丸…)라고 하여 바퀴던져받기, 공던져받기, 방울던져받기와 같은 놀이로 풀이된다.
+특히 놀이가 중심이었는데,  '산대'라 불리는 봉래산 형태의 무대 구조 위에서 화랑 '사선' 등에 의해 행해지던 백희가무 등을 주요 내용으로 하였다. 놀이의 대표적 두 예는 다음과 같다.
-*우희: <향악잡영(鄕樂雜詠)>에 나타난 '월전'에 해당하는데 “어깨를 높이고 목을 움츠리고 머리털은 빳빳하며 팔소매를 걷은 군유(群儒)가 술잔을 다툰다(肩高項縮髮崔嵬 攘臂群儒鬪酒盃)”고 하여 우스꽝스러운 난쟁이나 이를 흉내내는 배우를 묘사하고 있다.
+*'''곡예''': 『삼국사기(三國史記)』에는 통일신라시대 '최치원'이 당시 연희들을 보고 지은 한시 <향악잡영(鄕樂雜詠)>를 보면, 그중 '금환'은 곡예의 종류로 “몸을 돌리고 팔을흔들며 금환을 희롱하니…(廻身掉臂弄金丸…)라고 하여 바퀴던져받기, 공던져받기, 방울던져받기와 같은 놀이로 풀이된다.
 ===화랑의 참여===

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	==각주==		==각주==
	<references/>		<references/>
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		+	[[분류:한국 불교 축제]]
		+	[[분류:화랑]]

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 월에 개최 및 실시되었다. '제의'와 '놀이'라는 두 가지 큰 흐름으로 진행되었다. 특히 놀이가 중심이었는데,  '산대'라 불리는 봉래산 형태의 무대 구조 위에서 화랑 '사선' 등에 의해 행해지던 백희가무 등을 주요 내용으로 하였다. 제의의 신성한 시간이 주는 정적 및 긴장에서 놀이판의 시간이 주는 소란 및 이완의 극적인 전환은 놀이의 축제성을 고조시켰다
-===연희<ref>임린, 고려시대 팔관회에 나타난 연희복식, 전남대학교 생활과학연구소, 2017. </ref>===
+===놀이<ref>임린, 고려시대 팔관회에 나타난 연희복식, 전남대학교 생활과학연구소, 2017. </ref>===
 *곡예: 『삼국사기(三國史記)』에는 통일신라시대 '최치원'이 당시 연희들을 보고 지은 한시 <향악잡영(鄕樂雜詠)>를 보면, 그중 '금환'은 곡예의 종류로 “몸을 돌리고 팔을흔들며 금환을 희롱하니…(廻身掉臂弄金丸…)라고 하여 바퀴던져받기, 공던져받기, 방울던져받기와 같은 놀이로 풀이된다.

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 ==행사==
-월에 개최 및 실시되었다. '제의'와 '놀이'라는 두 가지 큰 흐름으로 진행되었다. 신성한 시간이 주는 정적 및 긴장에서 놀이판의 시간이 주는 소란 및 이완의 극적인 전환은 놀이의 축제성을 고조시켰다.
+월에 개최 및 실시되었다. '제의'와 '놀이'라는 두 가지 큰 흐름으로 진행되었다. 특히 놀이가 중심이었는데,  '산대'라 불리는 봉래산 형태의 무대 구조 위에서 화랑 '사선' 등에 의해 행해지던 백희가무 등을 주요 내용으로 하였다. 제의의 신성한 시간이 주는 정적 및 긴장에서 놀이판의 시간이 주는 소란 및 이완의 극적인 전환은 놀이의 축제성을 고조시켰다
 ===연희<ref>임린, 고려시대 팔관회에 나타난 연희복식, 전남대학교 생활과학연구소, 2017. </ref>===

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 | '''진흥왕 33년''' || 전쟁에서 죽은 군사들을 추모하기 위한 팔관법회를 외사에 베풀어 7일 동안이나 행하였다는 기사가 《삼국사기》의 〈신라본기〉 제4 진흥왕조에 있다.
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-| '''선덕왕 12년''' || 승려 [[자장]]이  중국 오대산에서 문수보살의 감응을 받았는데, [[황룡사]]에 9층탑을 세운 뒤 팔관회를 베풀고 죄인을 사면하면 외적이 침입하지 못할 것이라고 했다고 한다. 이후 신라에 귀국하여 황룡사에 9층탑을 세우기를 간청하였다. 팔관법회를 황룡사에서 개설하여 이웃 9개국이 신라에 조공을 바칠 것을 널리 알렸으며, 이 탑으로 말미암아 신라는 영원히 안위할 것을 선포하였다.
+| '''선덕왕 12년''' || 승려 자장이  중국 오대산에서 문수보살의 감응을 받았는데, [[황룡사]]에 9층탑을 세운 뒤 팔관회를 베풀고 죄인을 사면하면 외적이 침입하지 못할 것이라고 했다고 한다. 이후 신라에 귀국하여 황룡사에 9층탑을 세우기를 간청하였다. 팔관법회를 황룡사에서 개설하여 이웃 9개국이 신라에 조공을 바칠 것을 널리 알렸으며, 이 탑으로 말미암아 신라는 영원히 안위할 것을 선포하였다.
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 | '''진흥왕 12년''' || 고구려 승려 [[혜량]]이 신라에 귀화한 이후 최초로 팔괸지법을 행하였다.
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-| '''진흥왕 33년''' || 전쟁에서 죽은 군사들을 추모하기 위한 팔관법회를 외사에 베풀어 7일 동안이나 행하였다는 기사가 《삼국사기》의 〈신라본기〉 제4 진흥왕조에 보인다.
+| '''진흥왕 33년''' || 전쟁에서 죽은 군사들을 추모하기 위한 팔관법회를 외사에 베풀어 7일 동안이나 행하였다는 기사가 《삼국사기》의 〈신라본기〉 제4 진흥왕조에 있다.
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 | '''선덕왕 12년''' || 승려 자장이  중국 오대산에서 문수보살의 감응을 받았는데, [[황룡사]]에 9층탑을 세운 뒤 팔관회를 베풀고 죄인을 사면하면 외적이 침입하지 못할 것이라고 했다고 한다. 이후 신라에 귀국하여 황룡사에 9층탑을 세우기를 간청하였다. 팔관법회를 황룡사에서 개설하여 이웃 9개국이 신라에 조공을 바칠 것을 널리 알렸으며, 이 탑으로 말미암아 신라는 영원히 안위할 것을 선포하였다.

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-| '''진흥왕 12년''' || 고구려 승려 혜량이 신라에 귀화한 이후 최초로 팔괸지법을 행하였다.
+| '''진흥왕 12년''' || 고구려 승려 [[혜량]]이 신라에 귀화한 이후 최초로 팔괸지법을 행하였다.
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 | '''진흥왕 33년''' || 전쟁에서 죽은 군사들을 추모하기 위한 팔관법회를 외사에 베풀어 7일 동안이나 행하였다는 기사가 《삼국사기》의 〈신라본기〉 제4 진흥왕조에 보인다.

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 재법은 다음과 같다.
-요란한 화장을 하지 않으며, 노래하고 춤추거나 풍류를 즐기지 않는다.
+# 요란한 화장을 하지 않으며, 노래하고 춤추거나 풍류를 즐기지 않는다.
+# 높고 넓게 꾸민 평상에 앉지 않는다.
-높고 넓게 꾸민 평상에 앉지 않는다.
+# 때가 아니면 먹지 않는다.
 ==연혁==

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 근본 5계는 다음과 같다.
-**# ''불살생'' (살생하지 않는다)
+# ''불살생'' (살생하지 않는다)
 # ''불투도'' (훔치지 않는다)
-**# ''불투도'' (훔치지 않는다)
+# ''불사음'' (음행하지 않는다)
 # ''불망어'' (거짓말하지 않는다)
 # ''불음주'' (술마시지 않는다)