과거 노래를 현재 리메이크 - 편집 역사

2024년 6월 22일 (토) 08:04에 초코에몽님의 편집

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2024년 6월 20일 (목) 16:29에 세은님의 편집

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2024년 6월 10일 (월) 00:29에 세은님의 편집

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2024년 6월 2일 (일) 15:24에 세은님의 편집

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2024년 5월 31일 (금) 14:01에 세은님의 편집

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	[[분류:다섯글자로]]		[[분류:다섯글자로]]

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 크러먼슬 교수팀은 20대의 실험 참가자 62명을 대상으로 그들의 음악적 배경과 그들 부모가 태어난 연도를 물어보았습니다. 그리고 1955년~2009년 연도별로 빌보드 차트 1,2위를 차지했던 노래들을 들려주었다.<br/>
-그리고 그들 노래 중에서 어떤 노래들을 알고 있는지, 또 그 노래들을 얼마나 좋아하는지 적어내도록 하였다. 또 그 노래들에 대한 개인적 기억이 있는지 묻고, 만약 그렇다면 그 기억들이 부모와 함께 들은 기억인지, 혼자 들은 기억인지, 아니면 다른 누군가와 함께 들은 기억인지 알아보았다. 그랬더니 짐작대로 최근의 음악일수록 기억은 더욱 강했다. 하지만 정말 놀라웠던 것은, 그들은자신들이 태어나기도 전에 나온 노래들에 대해 ‘기억의 돌출부’ 현상을 보여주었다. 즉, 부모, 조부모가 10~20대에 들었던 히트곡들에 대해 지금 10~20대인 젊은이들이 개인적이고 향수 어린 감정을 드러냈던 것이다.
+그리고 그들 노래 중에서 어떤 노래들을 알고 있는지, 또 그 노래들을 얼마나 좋아하는지 적어내도록 하였다. 또 그 노래들에 대한 개인적 기억이 있는지 묻고, 만약 그렇다면 그 기억들이 부모와 함께 들은 기억인지, 혼자 들은 기억인지, 아니면 다른 누군가와 함께 들은 기억인지 알아보았다. 그랬더니 짐작대로 최근의 음악일수록 기억은 더욱 강했다. 하지만 정말 놀라웠던 것은, 그들은 자신들이 태어나기도 전에 나온 노래들에 대해 ‘기억의 돌출부’ 현상을 보여주었다. 즉, 부모, 조부모가 10~20대에 들었던 히트곡들에 대해 지금 10~20대인 젊은이들이 개인적이고 향수 어린 감정을 드러냈던 것이다.
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-크러먼슬 교수팀은 이를 두고 음악 취향의 대물림이라고 판단했습다. 이러한 음악 취향의 대물림은 바로 부모와 자식들 간의 음악적 소통을 통해 나타난다는 것이다. 모든 것을 처음으로 경험하며 빠르게 학습하고 인지능력을 형성해가는 바로 그 시기에 부모들은 의식적으로든 무의식적으로든 음악을 통해 자신들의 문화적 가치를 자식들에게 전달하게 된다.<br/>
+크러먼슬 교수팀은 이를 두고 음악 취향의 대물림이라고 판단했습sl다. 이러한 음악 취향의 대물림은 바로 부모와 자식들 간의 음악적 소통을 통해 나타난다는 것이다. 모든 것을 처음으로 경험하며 빠르게 학습하고 인지능력을 형성해가는 바로 그 시기에 부모들은 의식적으로든 무의식적으로든 음악을 통해 자신들의 문화적 가치를 자식들에게 전달하게 된다.<br/>
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	120여년 전 헐버트 박사가 본 아리랑, 우리의 조상들이 자기 흥에 따라 즉흥적으로 리듬과 선율과 가사를 변형해가며 목청껏 불렀던 바로 그 아리랑의 정신을, 또한 이를 포함해서 점점 잊혀져가는 우리의 노래들을 우리는 대물림할 필요가 있다.		120여년 전 헐버트 박사가 본 아리랑, 우리의 조상들이 자기 흥에 따라 즉흥적으로 리듬과 선율과 가사를 변형해가며 목청껏 불렀던 바로 그 아리랑의 정신을, 또한 이를 포함해서 점점 잊혀져가는 우리의 노래들을 우리는 대물림할 필요가 있다.
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 이러한 상황 속에서 미국 코넬 대학 심리학과 C.L.크러먼슬 교수팀의 ‘대중음악의 계승되는 기억의 돌출부’ 연구는 일종의 실마리를 제공한다. 크러먼슬 교수팀에 따르면 젊은 사람들은 부모들이 듣는 음악에 감정적인 연결감을 느낀다. 10~20대 시절에 듣는 음악들은 생애 전체에 영향을 미치는 데 심지어 그들이 태어나기도 전, 즉 부모와 조부모가 10~20대 시절 한창 인기 있었던 음악들에게서도 영향을 받는다는 것이다.
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 (실험내용) <br/>
 크러먼슬 교수팀은 20대의 실험 참가자 62명을 대상으로 그들의 음악적 배경과 그들 부모가 태어난 연도를 물어보았습니다. 그리고 1955년~2009년 연도별로 빌보드 차트 1,2위를 차지했던 노래들을 들려주었다.<br/>
 그리고 그들 노래 중에서 어떤 노래들을 알고 있는지, 또 그 노래들을 얼마나 좋아하는지 적어내도록 하였다. 또 그 노래들에 대한 개인적 기억이 있는지 묻고, 만약 그렇다면 그 기억들이 부모와 함께 들은 기억인지, 혼자 들은 기억인지, 아니면 다른 누군가와 함께 들은 기억인지 알아보았다. 그랬더니 짐작대로 최근의 음악일수록 기억은 더욱 강했다. 하지만 정말 놀라웠던 것은, 그들은자신들이 태어나기도 전에 나온 노래들에 대해 ‘기억의 돌출부’ 현상을 보여주었다. 즉, 부모, 조부모가 10~20대에 들었던 히트곡들에 대해 지금 10~20대인 젊은이들이 개인적이고 향수 어린 감정을 드러냈던 것이다.

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	한국 사람들의 일상과 문화 속에 아리랑이 녹아들 수 있도록 하는 일도 중요하다. 하지만 현재 실제 생활 속에서 아리랑을 접하기란 쉽지가 않다. 전국 곳곳의 전수자들이 그 지역 아리랑 전승을 위해 많은 노력을 기울이고 있지만, 방송 등의 매체에서 아주 간혹 아리랑을 틀어주는 것을 우연히 듣게 되지 않는 이상 1년에 한두 번 들어보기가 어려운 것이 사실이다. 3600여 곡에 이른다고 하는 아리랑 중에 실제로 들어본 것은 아무리 기억을 뒤져봐도 손꼽아볼 정도밖에 안되는 것을 보면 알 수 있다.		한국 사람들의 일상과 문화 속에 아리랑이 녹아들 수 있도록 하는 일도 중요하다. 하지만 현재 실제 생활 속에서 아리랑을 접하기란 쉽지가 않다. 전국 곳곳의 전수자들이 그 지역 아리랑 전승을 위해 많은 노력을 기울이고 있지만, 방송 등의 매체에서 아주 간혹 아리랑을 틀어주는 것을 우연히 듣게 되지 않는 이상 1년에 한두 번 들어보기가 어려운 것이 사실이다. 3600여 곡에 이른다고 하는 아리랑 중에 실제로 들어본 것은 아무리 기억을 뒤져봐도 손꼽아볼 정도밖에 안되는 것을 보면 알 수 있다.
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		+	<span style="background:#ffcccc"> - 음악 계승 실험 </span>
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		+	이러한 상황 속에서 미국 코넬 대학 심리학과 C.L.크러먼슬 교수팀의 ‘대중음악의 계승되는 기억의 돌출부’ 연구는 일종의 실마리를 제공한다. 크러먼슬 교수팀에 따르면 젊은 사람들은 부모들이 듣는 음악에 감정적인 연결감을 느낀다. 10~20대 시절에 듣는 음악들은 생애 전체에 영향을 미치는 데 심지어 그들이 태어나기도 전, 즉 부모와 조부모가 10~20대 시절 한창 인기 있었던 음악들에게서도 영향을 받는다는 것이다.
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		+	(실험내용) <br/>
		+	크러먼슬 교수팀은 20대의 실험 참가자 62명을 대상으로 그들의 음악적 배경과 그들 부모가 태어난 연도를 물어보았습니다. 그리고 1955년~2009년 연도별로 빌보드 차트 1,2위를 차지했던 노래들을 들려주었다.<br/>
		+	그리고 그들 노래 중에서 어떤 노래들을 알고 있는지, 또 그 노래들을 얼마나 좋아하는지 적어내도록 하였다. 또 그 노래들에 대한 개인적 기억이 있는지 묻고, 만약 그렇다면 그 기억들이 부모와 함께 들은 기억인지, 혼자 들은 기억인지, 아니면 다른 누군가와 함께 들은 기억인지 알아보았다. 그랬더니 짐작대로 최근의 음악일수록 기억은 더욱 강했다. 하지만 정말 놀라웠던 것은, 그들은자신들이 태어나기도 전에 나온 노래들에 대해 ‘기억의 돌출부’ 현상을 보여주었다. 즉, 부모, 조부모가 10~20대에 들었던 히트곡들에 대해 지금 10~20대인 젊은이들이 개인적이고 향수 어린 감정을 드러냈던 것이다.
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		+	크러먼슬 교수팀은 이를 두고 음악 취향의 대물림이라고 판단했습다. 이러한 음악 취향의 대물림은 바로 부모와 자식들 간의 음악적 소통을 통해 나타난다는 것이다. 모든 것을 처음으로 경험하며 빠르게 학습하고 인지능력을 형성해가는 바로 그 시기에 부모들은 의식적으로든 무의식적으로든 음악을 통해 자신들의 문화적 가치를 자식들에게 전달하게 된다.<br/>
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		+	방송 등의 매체도 찾는 사람이 있어야 그 노래를 틀어주고 이를 통해 그 노래의 생명력이 지속될 수 있는 것이기 때문에, 음악 확산의 기초로서 가족 간의 ‘음악 유산 대물림’은 아주 중요한 요소로 작용하게 되는 것이다. 아리랑 또한 이런 요소를 필요로 한다. 부모들이 아리랑을 많이 들으면 들을수록 후대에 아리랑이 전승되어 사랑 받을 확률 또한 높아지게 되는 것입니다. <br/>
		+	아리랑의 리메이크 활동 또한 이러한 ‘음악 유산 대물림’에 많은 도움이 된다. 현재의 감성을 입혀 아리랑을 재해석하고 재창조하면 현재의 젊은 사람들이 접근하기 더 쉽기 때문이다.
		+	실제로 신해철, 윤도현 등에 의한 아리랑의 리메이크는 적지않은 대중의 관심을 모았다. 보통 세마치 장단으로 3/4박자, 9/8박자의 3박 계통인 전통민요 아리랑을 대중음악에서 주로 쓰이는 4박 계통의 음악으로 풀어낸 리메이크들이었다. 신해철이 2006년 독일월드컵 응원가로 발표한 ‘돌격 아리랑’은 16비트의 빠르고 강렬한 록 스타일의 노래였고, 윤도현의 ‘아리랑’은 4박 계통의 리듬으로 바꿔 부른 그루브감이 통통 튀는 것이었죠. 또 나윤선이 부른 ‘정선아리랑’은 3박을 11박으로 바꾸고 재즈에서 많이 쓰이는 텐션코드를 가미하여 편곡한 것이었다.
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		+	120여년 전 헐버트 박사가 본 아리랑, 우리의 조상들이 자기 흥에 따라 즉흥적으로 리듬과 선율과 가사를 변형해가며 목청껏 불렀던 바로 그 아리랑의 정신을, 또한 이를 포함해서 점점 잊혀져가는 우리의 노래들을 우리는 대물림할 필요가 있다.

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	<div style="text-align:light;">		<div style="text-align:light;">
	''' - 미국 선교사 H.B. 헐버트 '''		''' - 미국 선교사 H.B. 헐버트 '''
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		+	한국 사람들의 일상과 문화 속에 아리랑이 녹아들 수 있도록 하는 일도 중요하다. 하지만 현재 실제 생활 속에서 아리랑을 접하기란 쉽지가 않다. 전국 곳곳의 전수자들이 그 지역 아리랑 전승을 위해 많은 노력을 기울이고 있지만, 방송 등의 매체에서 아주 간혹 아리랑을 틀어주는 것을 우연히 듣게 되지 않는 이상 1년에 한두 번 들어보기가 어려운 것이 사실이다. 3600여 곡에 이른다고 하는 아리랑 중에 실제로 들어본 것은 아무리 기억을 뒤져봐도 손꼽아볼 정도밖에 안되는 것을 보면 알 수 있다.

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 '''  조선인들은 즉흥곡의 명수입니다. 완성된 곡이나 음계 없이도 노래를 아주 잘합니다." '''<br/>
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 ''' - 미국 선교사 H.B. 헐버트 '''

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   유행했고, 한국의 음악 역사를 바꾸었음을 알리고 깨닫게 해주었으면 하는 바람이 크다. 방향성을 담은 공연은 성황리에 마무리되었다.
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-<span style="background:#99cccc">#아리랑을 리메이크 해야하는 이유</span>
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