간송미술관 - 편집 역사

배고파요: /* 동국정운 */

2023-12-11T16:52:36Z

‎동국정운

배고파요: /* 동국정운 */

2023-12-11T16:51:57Z

‎동국정운

배고파요: /* 동국정운 */

2023-12-11T16:51:31Z

‎동국정운

배고파요: /* 동국정운 */

2023-12-11T16:40:17Z

‎동국정운

배고파요: /* 신윤복 필 미인도 */

2023-12-11T14:39:44Z

‎신윤복 필 미인도

2023년 12월 11일 (월) 11:18에 배고파요님의 편집

2023-12-11T11:18:58Z

2023년 12월 11일 (월) 11:13에 배고파요님의 편집

2023-12-11T11:13:45Z

2023년 12월 11일 (월) 11:13에 배고파요님의 편집

2023-12-11T11:13:00Z

배고파요: /* 신윤복 필 미인도 (보물 제1973호) */

2023-12-11T11:10:45Z

‎신윤복 필 미인도 (보물 제1973호)

배고파요: /* 금동계미명삼존불입상 (국보 제72호) */

2023-12-11T11:10:14Z

‎금동계미명삼존불입상 (국보 제72호)

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 ** 마치 초상화처럼 여인의 전신상을 그린 미인도는 신윤복 이전에는 남아 있는 예가 거의 없다. 그러므로 이 작품은 19세기의 미인도 제작에 있어 전형(典型)을 제시했다는 점에서 미술사적 의의가 크다.<ref>사진 및 내용 출처: 문화재청, "신윤복 필 미인도 (申潤福 筆 美人圖)", 국가문화유산포털,https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?searchCondition=&searchCondition2=&ccbaKdcd=12&ccbaAsno=19730000&ccbaCtcd=11&ccbaCpno=1121119730000&ccbaGcode=CB&ccbaBcode=01&ccbaMcode=02&culPageNo=9&header=div&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectDivList.do&pageNo=1_1_3_0</ref>
-==='''동국정운'''===
+==='''동국정운 권1, 6'''===
 [[파일:동국정운_권1,_6.jpg|300픽셀]]
 * 국보 제71호 (1962년, 1972년 등재)

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 * 국보 제71호 (1962년, 1972년 등재)
 * 시대: 조선 세종30년(1448)
-: 조선 세종 때 신숙주, 최항, 박팽년 등이 왕의 명으로 편찬하여 세종 30년(1448)에 간행한 우리나라 최초의 표준음에 관한 책으로, 6권 6책이며, 활자본이다.
+** 조선 세종 때 신숙주, 최항, 박팽년 등이 왕의 명으로 편찬하여 세종 30년(1448)에 간행한 우리나라 최초의 표준음에 관한 책으로, 6권 6책이며, 활자본이다.
-: 중국의 운(韻)에 관한 책인 『홍무정운』에 대비되는 것으로, ‘동국정운’이란 우리나라의 바른 음이라는 뜻이다. 당시 혼란스럽던 우리나라의 한자음을 바로잡아 통일된 표준음을 정하려는 목적으로 편찬, 간행되었다.
+** 중국의 운(韻)에 관한 책인 『홍무정운』에 대비되는 것으로, ‘동국정운’이란 우리나라의 바른 음이라는 뜻이다. 당시 혼란스럽던 우리나라의 한자음을 바로잡아 통일된 표준음을 정하려는 목적으로 편찬, 간행되었다.
-:이 책은 세종 29년(1447) 9월에 완성되자 간행하라는 임금의 명이 있었고, 이듬해인 세종 30년(1448) 11월에 성균관, 사부학당 등에 보급되어, 이 책이 간행되고 보급되었던 시기를 알 수 있다.
+** 이 책은 세종 29년(1447) 9월에 완성되자 간행하라는 임금의 명이 있었고, 이듬해인 세종 30년(1448) 11월에 성균관, 사부학당 등에 보급되어, 이 책이 간행되고 보급되었던 시기를 알 수 있다.
-: 이 책은 우리나라에서 최초로 한자음을 우리의 음으로 표기하였다는 점에서 큰 의의를 가지고 있으며, 국어연구자료로서의 중요성도『훈민정음』과 쌍벽을 이룰 정도로 높이 평가되고 있다. 또한 한자음의 음운체계 연구에 있어서뿐만 아니라, 훈민정음의 글자를 만든 배경이나 음운체계 연구에 있어서 기본자료가 된다. 이 책은 동시 출간된 국보 『동국정운』과 함께 당시 음운학을 연구하는데 아주 귀중한 자료로 평가되고 있다.<ref>문화재청, "동국정운 권1, 6 (東國正韻 卷一, 六)", 국가문화유산포털, https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?culPageNo=1&region=&searchCondition=&searchCondition2=&ccbaKdcd=11&ccbaAsno=00710000&ccbaCtcd=11&ccbaCpno=1111100710000&ccbaCndt=&s_kdcd=&s_ctcd=&ccbaCncl=1&stCcbaAsdt=&endCcbaAsdt=&header=view&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectDivList.do&pageNo=1_1_3_1&p=multiSch&ccbaGcode=MH&ccbaBcode=01&ccbaMcode=03&sortType=&sortOrd=&sngl=Y</ref>
+** 이 책은 우리나라에서 최초로 한자음을 우리의 음으로 표기하였다는 점에서 큰 의의를 가지고 있으며, 국어연구자료로서의 중요성도『훈민정음』과 쌍벽을 이룰 정도로 높이 평가되고 있다. 또한 한자음의 음운체계 연구에 있어서뿐만 아니라, 훈민정음의 글자를 만든 배경이나 음운체계 연구에 있어서 기본자료가 된다. 이 책은 동시 출간된 국보 『동국정운』과 함께 당시 음운학을 연구하는데 아주 귀중한 자료로 평가되고 있다.<ref>문화재청, "동국정운 권1, 6 (東國正韻 卷一, 六)", 국가문화유산포털, https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?culPageNo=1&region=&searchCondition=&searchCondition2=&ccbaKdcd=11&ccbaAsno=00710000&ccbaCtcd=11&ccbaCpno=1111100710000&ccbaCndt=&s_kdcd=&s_ctcd=&ccbaCncl=1&stCcbaAsdt=&endCcbaAsdt=&header=view&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectDivList.do&pageNo=1_1_3_1&p=multiSch&ccbaGcode=MH&ccbaBcode=01&ccbaMcode=03&sortType=&sortOrd=&sngl=Y</ref>
-: 이때 동국정운은 1962년 국보로 지정된 것과 1972년 국보로 지정된 것이 있는데, 1962년 국보로 지정된 것이 현재의 간송미술관 소장본으로, 6권 중 1권과 6권만이 남아 있다. 1972년에 국보로 지정된 동국정운은 현재 건국대학교박물관에 소장되어 있다. <ref> 유창균, "동국정운 (東國正韻) - 한민족문화대백과", https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016294</ref>
+** 이때 동국정운은 1962년 국보로 지정된 것과 1972년 국보로 지정된 것이 있는데, 1962년 국보로 지정된 것이 현재의 간송미술관 소장본으로, 6권 중 1권과 6권만이 남아 있다. 1972년에 국보로 지정된 동국정운은 현재 건국대학교박물관에 소장되어 있다. <ref> 유창균, "동국정운 (東國正韻) - 한민족문화대백과", https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016294</ref>
 =='''참고문헌'''==

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 ==='''동국정운'''===
 [[파일:동국정운_권1,_6.jpg|300픽셀]]
+* 국보 제71호 (1962년, 1972년 등재)
-* 시대:
+* 시대: 조선 세종30년(1448)
-**
+: 조선 세종 때 신숙주, 최항, 박팽년 등이 왕의 명으로 편찬하여 세종 30년(1448)에 간행한 우리나라 최초의 표준음에 관한 책으로, 6권 6책이며, 활자본이다.
 =='''참고문헌'''==

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 ==='''동국정운'''===
-[[파일:.jpg|300픽셀]]
+[[파일:동국정운_권1,_6.jpg|300픽셀]]
+*
 * 시대:

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 ** 마치 초상화처럼 여인의 전신상을 그린 미인도는 신윤복 이전에는 남아 있는 예가 거의 없다. 그러므로 이 작품은 19세기의 미인도 제작에 있어 전형(典型)을 제시했다는 점에서 미술사적 의의가 크다.<ref>사진 및 내용 출처: 문화재청, "신윤복 필 미인도 (申潤福 筆 美人圖)", 국가문화유산포털,https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?searchCondition=&searchCondition2=&ccbaKdcd=12&ccbaAsno=19730000&ccbaCtcd=11&ccbaCpno=1121119730000&ccbaGcode=CB&ccbaBcode=01&ccbaMcode=02&culPageNo=9&header=div&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectDivList.do&pageNo=1_1_3_0</ref>
-==='''신윤복 필 미인도'''===
+==='''동국정운'''===
-[[파일:보물_신윤복_필_미인도.jpg|300픽셀]]
+[[파일:.jpg|300픽셀]]
-* 보물 제1973호
-* 시대: 18세기 말~19세기 초
+* 시대:
-**‘신윤복 필 미인도’는 조선 후기 풍속화에 있어 김홍도와 쌍벽을 이룬 신윤복(약 1758-1813 이후)이 여인의 전신상(全身像)을 그린 작품으로, 화면 속 여인은 머리에 가체를 얹고 회장저고리에 풍성한 치마를 입고 있다.
+**
 =='''참고문헌'''==

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 ** 양 옆에 배치한 협시보살은 광배의 끝에 매달리듯 표현하였으며, 세가닥으로 올라간 보관(寶冠)을 쓰고 있다. 신체 표현은 본존불과 비슷하지만, 앞면에서 X자로 교차하고 있는 옷주름과 손모양이 다르다. 불꽃이 타오르는 모양을 가는 선으로 장식한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 배(舟) 모양으로, 본존 주위에는 머리광배와 몸광배를 도드라지게 새기고 그 안에 연꽃무늬, 덩쿨무늬, 인동초무늬를 새겼다. 불상이 서 있는 대좌(臺座)는 바닥이 밖으로 퍼진 원통형이며 연꽃이 새겨져 있다.
 ** 금동신묘명삼존불(국보)의 양식과 비슷한 점이 많으며, 중국 남북조시대의 불상 양식을 따르고 있는 이 불상은 광배 뒷면에 새겨진 글에 의해 백제 위덕왕 10년(563)에 만든 것으로 추정된다.<ref>사진 및 내용출처: 문화재청,"국보 금동계미명삼존불입상 (金銅癸未銘三尊佛立像)", 국가문화유산포털, https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=1_1_2_0&ccbaCpno=1111100720000</ref>
 ==='''신윤복 필 미인도'''===

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 =='''주요 소장품'''==
-===『훈민정음(해례본)』===
+==='''『훈민정음(해례본)』'''===
 : [[파일:훈민정음해례본.jpg|500픽셀]]
 *국보 제70호
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 **『세종실록』에 의하면 훈민정음은 세종 25년(1443)에 왕이 직접 만들었으며, 세종 28년(1446)에 반포한 것으로 되어있는데, 이 책에서 서문과 함께 정인지가 근작(謹作)하였다는 해례를 비로소 알게 되었다. 또한 한글의 제작원리도 확연하게 드러났다.<ref>문화재청,"국보 훈민정음 (訓民正音)", 국가문화유산포털, https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?VdkVgwKey=11,00700000,11&pageNo=1_1_1_0.</ref>
-===청자 상감운학문 매병===
+==='''청자 상감운학문 매병'''===
 : [[파일:청자상감운학문매병.jpg|350픽셀]]
 *국보 제68호
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 ** 금동신묘명삼존불(국보)의 양식과 비슷한 점이 많으며, 중국 남북조시대의 불상 양식을 따르고 있는 이 불상은 광배 뒷면에 새겨진 글에 의해 백제 위덕왕 10년(563)에 만든 것으로 추정된다.<ref>사진 및 내용출처: 문화재청,"국보 금동계미명삼존불입상 (金銅癸未銘三尊佛立像)", 국가문화유산포털, https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=1_1_2_0&ccbaCpno=1111100720000</ref>
-===신윤복 필 미인도===
+==='''신윤복 필 미인도'''===
 [[파일:보물_신윤복_필_미인도.jpg|300픽셀]]
 * 보물 제1973호
@@ 53번째 줄: / 52번째 줄: @@
 ** 마치 초상화처럼 여인의 전신상을 그린 미인도는 신윤복 이전에는 남아 있는 예가 거의 없다. 그러므로 이 작품은 19세기의 미인도 제작에 있어 전형(典型)을 제시했다는 점에서 미술사적 의의가 크다.<ref>사진 및 내용 출처: 문화재청, "신윤복 필 미인도 (申潤福 筆 美人圖)", 국가문화유산포털,https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?searchCondition=&searchCondition2=&ccbaKdcd=12&ccbaAsno=19730000&ccbaCtcd=11&ccbaCpno=1121119730000&ccbaGcode=CB&ccbaBcode=01&ccbaMcode=02&culPageNo=9&header=div&returnUrl=%2Fheri%2Fcul%2FculSelectDivList.do&pageNo=1_1_3_0</ref>
-=='''참고문헌'/''==
+=='''참고문헌'''==
 *"간송미술관 (澗松美術館) - 한민족문화대백과", https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000539
 ==='''각주'''===
 <references/>

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 ** 간송이 일본인 수장가 마에다 사이이치로부터 2만원, 당시 기와집 20채의 가격에 이 <청자 상감운학문 매병>을 구입한 일화는 간송의 대표적인 문화재 수집담 중 하나이다.<ref>간송미술문화재단, "미술관 소개", http://kansong.org/museum/museum_info/</ref>
-===금동계미명삼존불입상 (국보 제72호)===
+==='''금동계미명삼존불입상'''===
 : [[파일:금동삼존불.jpg|350픽셀]]<ref>[사진 출처: 금동 계미명 삼존불 입상 (金銅 癸未銘 三尊佛 立像) - 한국민족문화대백과사전] https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007667</ref>
 * 시대: 삼국시대 (563)
 ** 커다란 하나의 광배(光背)를 배경으로 중앙에 본존불과 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불(三尊佛)이다.