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	<title>dh_edu - 사용자 기여 [ko]</title>
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		<title>25-2학기 한국사연구</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{clickable button | [https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/Ontology:EKC_2022:Relation '''EKC_2022'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Tables/ko '''도움말_표'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://htmlcolorcodes.com/color-names/ '''색상코드'''] }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[YIXUAN WU]]&lt;br /&gt;
[[solsan1221]]&lt;br /&gt;
[[LIJING PIAO]]&lt;br /&gt;
[[김구름]]&lt;br /&gt;
[[cjt]]&lt;br /&gt;
[[ujin]]&lt;br /&gt;
[[seventeen]]&lt;br /&gt;
[[GUO ENZE]]&lt;br /&gt;
[[한국사]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>25-2학기 한국사연구</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{clickable button | [https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/Ontology:EKC_2022:Relation '''EKC_2022'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Tables/ko '''도움말_표'''] }}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
[[YIXUAN WU]]&lt;br /&gt;
[[solsan1221]]&lt;br /&gt;
[[LIJING PIAO]]&lt;br /&gt;
[[김구름]]&lt;br /&gt;
[[cjt]]&lt;br /&gt;
[[ujin]]&lt;br /&gt;
[[seventeen]]&lt;br /&gt;
[[GUO ENZE]]&lt;br /&gt;
[[한국사]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9C%84%ED%82%A4_%EB%AC%B8%EC%84%9C_%EC%A0%9C%EC%9E%91_%EB%B0%A9%EB%B2%95 위키문법 ]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#Project&lt;br /&gt;
일제강점기 중국에서의 독립운동 인물 그래프 만들기&lt;br /&gt;
#Class&lt;br /&gt;
사람 blue circle&lt;br /&gt;
단체 green star&lt;br /&gt;
사건 red box&lt;br /&gt;
#Relation&lt;br /&gt;
isfrom&lt;br /&gt;
hasbeento&lt;br /&gt;
ispartner&lt;br /&gt;
iscloseto&lt;br /&gt;
wasfightedwith &lt;br /&gt;
konws&lt;br /&gt;
hasmet&lt;br /&gt;
#Nodes&lt;br /&gt;
001  사람 김구 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EA%B5%AC https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/Kim_Gu_1930.jpg &lt;br /&gt;
002  사람 김규식 tps://ko.wikipedia.org/wiki/김규식 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/%EA%B9%80%EA%B7%9C%EC%8B%9D.JPG&lt;br /&gt;
003  단체 신한혁명당 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%ED%95%9C%ED%98%81%EB%AA%85%EB%8B%B9 &lt;br /&gt;
004  단체 신한청년당 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%ED%95%9C%EC%B2%AD%EB%85%84%EB%8B%B9 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Korean_representatives_on_the_1919_Paris_Peace_Conference.jpg/960px-Korean_representatives_on_the_1919_Paris_Peace_Conference.jpg&lt;br /&gt;
005  사건 신한청년보 https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_o402200&lt;br /&gt;
006  사건 의열단 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8.jpg/450px-%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8.jpg&lt;br /&gt;
007  사람 여윤형 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%97%AC%EC%9A%B4%ED%98%95 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Yuh_Woon-Hyung.jpg/500px-Yuh_Woon-Hyung.jpg&lt;br /&gt;
008 사람 문일평 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/%EB%AC%B8%EC%9D%BC%ED%8F%89_%EC%84%A0%EC%83%9D.jpg&lt;br /&gt;
009 사람 박은식 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/%EB%B0%95%EC%9D%80%EC%8B%9D.JPG&lt;br /&gt;
010 사람 신규식 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/%E9%9F%A9%E5%9B%BD%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%88%9B%E5%A7%8B%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E4%B8%80%E7%94%B3%E5%9C%AD%E6%A4%8D.jpg/500px-%E9%9F%A9%E5%9B%BD%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%88%9B%E5%A7%8B%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E4%B8%80%E7%94%B3%E5%9C%AD%E6%A4%8D.jpg&lt;br /&gt;
011 단체 신민회 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EB%AF%BC%ED%9A%8C https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Sang_Dong_Church_in_Joseon_%28Old_Korea%29_%282%29.jpg/500px-Sang_Dong_Church_in_Joseon_%28Old_Korea%29_%282%29.jpg&lt;br /&gt;
012 사람 이승만 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Rhee_Syng-Man_in_1948.jpg/500px-Rhee_Syng-Man_in_1948.jpg&lt;br /&gt;
013 단체 한국광북군 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Korea_Independence_Army.jpg/500px-Korea_Independence_Army.jpg&lt;br /&gt;
014 사람 장제스 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%A5%EC%A0%9C%EC%8A%A4 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Jiang_Jieshi2.jpg/500px-Jiang_Jieshi2.jpg&lt;br /&gt;
015 단체 대한민국임시정부 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8C%80%ED%95%9C%EB%AF%BC%EA%B5%AD_%EC%9E%84%EC%8B%9C%EC%A0%95%EB%B6%80 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Entrance_of_Provisional_Government_of_ROK_in_Shanghai.JPG/330px-Entrance_of_Provisional_Government_of_ROK_in_Shanghai.JPG&lt;br /&gt;
016 사건 3·1운동 https://ko.wikipedia.org/wiki/3%C2%B71_%EC%9A%B4%EB%8F%99 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Funeral_for_Gojong.JPG/375px-Funeral_for_Gojong.JPG&lt;br /&gt;
017 사람 이광수 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EA%B4%91%EC%88%98  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Lee_Kwang-su_1942.jpg&lt;br /&gt;
018 사건 브나로드운동 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ko/1/1f/%EB%B8%8C%EB%82%98%EB%A1%9C%EB%93%9C_%EC%9A%B4%EB%8F%99.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ko/1/1f/%EB%B8%8C%EB%82%98%EB%A1%9C%EB%93%9C_%EC%9A%B4%EB%8F%99.jpg&lt;br /&gt;
019 사람 김성수 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%84%B1%EC%88%98_(%EC%96%B8%EB%A1%A0%EC%9D%B8)  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Inchon_Kim_Seongsu.jpg&lt;br /&gt;
020 단체 신간회 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B0%84%ED%9A%8C https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ko/5/59/%EC%8B%A0%EA%B0%84%ED%9A%8C_%EC%B0%BD%EB%A6%BD.jpg&lt;br /&gt;
021 사람 송진우 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%86%A1%EC%A7%84%EC%9A%B0_(1890%EB%85%84) https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bf/%EC%86%A1%EC%A7%84%EC%9A%B0.gif&lt;br /&gt;
#Links&lt;br /&gt;
001 004 isfrom&lt;br /&gt;
002 004 isfrom&lt;br /&gt;
001 003 iscloseto&lt;br /&gt;
002 003 iscloseto&lt;br /&gt;
004 003 ispartner&lt;br /&gt;
004 005 hasbeento&lt;br /&gt;
003 006 hasbeento&lt;br /&gt;
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007 002 ispartner&lt;br /&gt;
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001 002 ispartner https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E4%B9%9D https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/Kim_Gu_1930.jpg 1&lt;br /&gt;
008 004 isfrom&lt;br /&gt;
009 003 isfrom&lt;br /&gt;
010 003 isfrom&lt;br /&gt;
009 010 ispartner&lt;br /&gt;
009 005 hasbeento&lt;br /&gt;
010 006 hasbeento&lt;br /&gt;
006 010 iscloseto&lt;br /&gt;
012 001 wasfightedwith&lt;br /&gt;
012 013 isfrom&lt;br /&gt;
013 006 iscloseto&lt;br /&gt;
011 006 iscloseto both &lt;br /&gt;
001 011 isfrom&lt;br /&gt;
014 001 hasmet&lt;br /&gt;
014 012 konws&lt;br /&gt;
001 015 hasbeento&lt;br /&gt;
014 015 konws&lt;br /&gt;
002 015 hasbeento&lt;br /&gt;
012 015 isfrom&lt;br /&gt;
001 016 hasbeento &lt;br /&gt;
002 016 hasbeento&lt;br /&gt;
007 016 hasbeento&lt;br /&gt;
008 016 hasbeento&lt;br /&gt;
009 016 hasbeento&lt;br /&gt;
017 018 hasbeento&lt;br /&gt;
019 018 hasbeento&lt;br /&gt;
019 005 isfrom&lt;br /&gt;
017 019 ispartner&lt;br /&gt;
017 001 konws&lt;br /&gt;
019 002 konws&lt;br /&gt;
017 020 isfrom&lt;br /&gt;
019 020 isfrom&lt;br /&gt;
021 020 isfrom&lt;br /&gt;
021 017 ispartner&lt;br /&gt;
#End&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=오오.lst}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>오오.lst</title>
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		<updated>2025-12-11T02:47:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#Project&lt;br /&gt;
일제강점기 중국에서의 독립운동 인물 그래프 만들기&lt;br /&gt;
#Class&lt;br /&gt;
사람 blue circle&lt;br /&gt;
단체 green star&lt;br /&gt;
사건 red box&lt;br /&gt;
#Relation&lt;br /&gt;
isfrom&lt;br /&gt;
hasbeento&lt;br /&gt;
ispartner&lt;br /&gt;
iscloseto&lt;br /&gt;
wasfightedwith &lt;br /&gt;
konws&lt;br /&gt;
hasmet&lt;br /&gt;
#Nodes&lt;br /&gt;
001  사람 김구 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EA%B5%AC https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/Kim_Gu_1930.jpg &lt;br /&gt;
002  사람 김규식 tps://ko.wikipedia.org/wiki/김규식 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/%EA%B9%80%EA%B7%9C%EC%8B%9D.JPG&lt;br /&gt;
003  단체 신한혁명당 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%ED%95%9C%ED%98%81%EB%AA%85%EB%8B%B9 https://flexible.img.hani.co.kr/flexible/normal/590/342/imgdb/resize/2010/0403/127019720616_20100403.webp&lt;br /&gt;
004  단체 신한청년당 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%ED%95%9C%EC%B2%AD%EB%85%84%EB%8B%B9 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Korean_representatives_on_the_1919_Paris_Peace_Conference.jpg/960px-Korean_representatives_on_the_1919_Paris_Peace_Conference.jpg&lt;br /&gt;
005  사건 신한청년보 https://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_o402200&lt;br /&gt;
006  사건 의열단 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8.jpg/450px-%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8.jpg&lt;br /&gt;
007  사람 여윤형 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%97%AC%EC%9A%B4%ED%98%95 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Yuh_Woon-Hyung.jpg/500px-Yuh_Woon-Hyung.jpg&lt;br /&gt;
008 사람 문일평 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/%EB%AC%B8%EC%9D%BC%ED%8F%89_%EC%84%A0%EC%83%9D.jpg&lt;br /&gt;
009 사람 박은식 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/%EB%B0%95%EC%9D%80%EC%8B%9D.JPG&lt;br /&gt;
010 사람 신규식 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/%E9%9F%A9%E5%9B%BD%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%88%9B%E5%A7%8B%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E4%B8%80%E7%94%B3%E5%9C%AD%E6%A4%8D.jpg/500px-%E9%9F%A9%E5%9B%BD%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%88%9B%E5%A7%8B%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E4%B8%80%E7%94%B3%E5%9C%AD%E6%A4%8D.jpg&lt;br /&gt;
011 단체 신민회 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EB%AF%BC%ED%9A%8C https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Sang_Dong_Church_in_Joseon_%28Old_Korea%29_%282%29.jpg/500px-Sang_Dong_Church_in_Joseon_%28Old_Korea%29_%282%29.jpg&lt;br /&gt;
012 사람 이승만 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Rhee_Syng-Man_in_1948.jpg/500px-Rhee_Syng-Man_in_1948.jpg&lt;br /&gt;
013 단체 한국광북군 null https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Korea_Independence_Army.jpg/500px-Korea_Independence_Army.jpg&lt;br /&gt;
014 사람 장제스 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9E%A5%EC%A0%9C%EC%8A%A4 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Jiang_Jieshi2.jpg/500px-Jiang_Jieshi2.jpg&lt;br /&gt;
015 단체 대한민국임시정부 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8C%80%ED%95%9C%EB%AF%BC%EA%B5%AD_%EC%9E%84%EC%8B%9C%EC%A0%95%EB%B6%80 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Entrance_of_Provisional_Government_of_ROK_in_Shanghai.JPG/330px-Entrance_of_Provisional_Government_of_ROK_in_Shanghai.JPG&lt;br /&gt;
016 사건 3·1운동 https://ko.wikipedia.org/wiki/3%C2%B71_%EC%9A%B4%EB%8F%99 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Funeral_for_Gojong.JPG/375px-Funeral_for_Gojong.JPG&lt;br /&gt;
017 사람 이광수 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EA%B4%91%EC%88%98  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Lee_Kwang-su_1942.jpg&lt;br /&gt;
018 사건 브나로드운동 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ko/1/1f/%EB%B8%8C%EB%82%98%EB%A1%9C%EB%93%9C_%EC%9A%B4%EB%8F%99.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ko/1/1f/%EB%B8%8C%EB%82%98%EB%A1%9C%EB%93%9C_%EC%9A%B4%EB%8F%99.jpg&lt;br /&gt;
019 사람 김성수 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%84%B1%EC%88%98_(%EC%96%B8%EB%A1%A0%EC%9D%B8)  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Inchon_Kim_Seongsu.jpg&lt;br /&gt;
020 단체 신간회 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A0%EA%B0%84%ED%9A%8C https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ko/5/59/%EC%8B%A0%EA%B0%84%ED%9A%8C_%EC%B0%BD%EB%A6%BD.jpg&lt;br /&gt;
021 사람 송진우 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%86%A1%EC%A7%84%EC%9A%B0_(1890%EB%85%84) https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bf/%EC%86%A1%EC%A7%84%EC%9A%B0.gif&lt;br /&gt;
#Links&lt;br /&gt;
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001 002 ispartner https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E4%B9%9D https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/Kim_Gu_1930.jpg 1&lt;br /&gt;
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#End&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>25-2학기 한국사연구</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;{{clickable button | [https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/Ontology:EKC_2022:Relation '''EKC_2022'''] }}&lt;br /&gt;
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{{clickable button | [https://htmlcolorcodes.com/color-names/ '''색상코드'''] }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[YIXUAN WU]]&lt;br /&gt;
[[solsan1221]]&lt;br /&gt;
[[LIJING PIAO]]&lt;br /&gt;
[[김구름]]&lt;br /&gt;
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[[seventeen]]&lt;br /&gt;
[[GUO ENZE]]&lt;br /&gt;
[[한국사]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9C%84%ED%82%A4_%EB%AC%B8%EC%84%9C_%EC%A0%9C%EC%9E%91_%EB%B0%A9%EB%B2%95 위키문법 ]]&lt;br /&gt;
[[https://htmlcolorcodes.com/color-names/ 색상코드]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>LIJING PIAO</title>
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&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=고대.lst}}&lt;br /&gt;
온톨로지(ontology)는 어떤 분야의 지식이나 개념들을 체계적으로 구조화해 표현한 모델을 말해. 쉽게 말해, **“이 세계에는 무엇이 있고, 그것들이 서로 어떤 관계를 맺고 있는가?”**를 명확하게 정의해 놓은 지식의 설계도라고 할 수 있어.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==제1장==&lt;br /&gt;
===1절===&lt;br /&gt;
====2절====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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|이미지= [[파일:lj.jpg|섬네일|center|in TOKYO]]&lt;br /&gt;
|이름= 박려정&lt;br /&gt;
|한자명= 朴丽晶&lt;br /&gt;
|영문명= LIJING PIAO&lt;br /&gt;
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|전공= 인문정보학&lt;br /&gt;
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}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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==My Story 내 이야기==&lt;br /&gt;
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;;;장래희망: 지식을 공유하는 만년학도,어제보다 나은 나&lt;br /&gt;
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===Education 교육===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
| 2006. 09 ~ 2010. 06 || 중국 연변대학교 신문학 || 문학 ||학사&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
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===Experience 경력===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
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|-&lt;br /&gt;
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=== Publish 저서===&lt;br /&gt;
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| 2021년 8월 5일|| 가리봉 호남곱창 || 곁애|| 번역 ||  [[파일:가리봉호남곱창.png|100픽셀]]&lt;br /&gt;
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Image:지사.png| '''[https://v.qq.com/x/page/n08709ezerx.html 担任陕西省刘国中省长与庆尚北道知事会见翻译]''' (2019.05)&lt;br /&gt;
Image:부지사.png| '''担任宁夏咸辉主席与庆尚北道副知事会见翻译'''(2019.05)&lt;br /&gt;
Image:총장.png| '''[https://v.qq.com/x/page/c0706jx8js0.html 骆惠宁会见国际组织代表] '''(2018.09)&lt;br /&gt;
Image:배우.png| '''[http://sports.hankooki.com/lpage/entv/201510/sp20151002175031136730.htm  电影《坏蛋必须死》新闻发布会] '''(2015.10)&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
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|&lt;br /&gt;
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&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
| 정육마켓&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===석구덕후===&lt;br /&gt;
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  &amp;lt;h6 align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;감상의 시간을 갖겠습니다.&amp;lt;/h6&amp;gt;&lt;br /&gt;
  &amp;lt;p align=&amp;quot;middle&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===도서===&lt;br /&gt;
언젠가 시인이 되고 싶은 1인, 나도 잘 모르는 사실이었지만 의외로 철학분야의 책을 즐겨 본다. &lt;br /&gt;
나의 글에 긍정적인 힘이 실려 공유가 되기를 바라면서.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==외부 링크==&lt;br /&gt;
* [https://kucdh.korea.ac.kr/kucdh/index.do 고려대학교 디지털인문센터]&lt;br /&gt;
==메타버스 구현 예시 (Mozilla Hubs)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[파일:ksvc-2201-18.jpg | 1200px | link=https://hub.link/7MYVBsA]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;input type=&amp;quot;button&amp;quot; value=&amp;quot;Beyond Folding Screens&amp;quot; onclick=&amp;quot;location.href='https://hubs.mozilla.com/7MYVBsA?embed_token=c13e6b0462407513e21e8b83408e670d'&amp;quot;&amp;gt; &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{상자&lt;br /&gt;
|color=#e0efb3&lt;br /&gt;
|text=안녕하세요, 5분반 강사입니다.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[논문]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:박려정]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%E3%80%8E%EB%8B%98%EC%9D%98_%EC%B9%A8%EB%AC%B5%E3%80%8F&amp;diff=66054</id>
		<title>『님의 침묵』</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%E3%80%8E%EB%8B%98%EC%9D%98_%EC%B9%A8%EB%AC%B5%E3%80%8F&amp;diff=66054"/>
		<updated>2025-12-10T09:22:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 1. 시집 『님의 침묵』과 만해 시세계 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;= 한용운 문학에서 ‘님’의 의미와 시집 『님의 침묵』 =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
본 문서는 만해 '''한용운'''의 시집 『님의 침묵』을 중심으로, 핵심 시어 '''‘님’'''의 다층적 의미구조(연인–부처–조국)를 체계적으로 정리하고, 동시기 시인들과의 비교를 통해 그 문학적 독자성을 규명하는 것을 목표로 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 1. 시집 『님의 침묵』과 만해 시세계 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1.1 시집 『님의 침묵』의 발간 배경과 구성 ===&lt;br /&gt;
[[파일:님의침묵.jpg|섬네일|left|200px|『님의침묵』 표지]] &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
= 님의침묵 =&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''『님의 침묵』(1926) 개요'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 간행 시기 || 1926년&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 형식 || 자유시 형식 + 전통적 정한(情恨) + 반복·대구 등 운율 장치&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 주된 정조 || 이별, 그리움, 기다림, 상실, 희망, 침묵&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 핵심 시어 || ‘님’, ‘당신’, ‘침묵’, ‘여울’, ‘행인’, ‘나룻배’&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 의미적 특징 || 연애시·종교시·민족시의 경계 해체, 하나의 시어에 의미 중첩&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 시집 구조의 특징 || 이별 → 상실 → 기다림 → 신념의 연작적 구조&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
시집 '''『님의 침묵』'''은 1926년에 간행된 한용운의 첫 시집으로, 표제시 〈님의 침묵〉을 비롯하여, 〈알 수 없어요〉, 〈복종〉 등 다수의 작품이 수록되어 있다. 이 시집은 형식적으로는 근대 자유시 형식을 취하면서도, 전통적 정한(情恨)과 민요적 리듬, 반복과 대구(對句) 등의 장치를 적극적으로 활용하여, 전통과 근대가 교차하는 과도기적 미학을 보여 준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
내용적으로 보았을 때 『님의 침묵』은 흔히 '''연애시집'''으로 오독되기 쉽지만, 보다 면밀한 독해를 통해 보면, 시적 화자가 호명하는 ‘님’은 단순한 연인에 그치지 않는다. 이 시집에서 ‘님’은 사랑하는 이이자 동시에 떠나간 조국, 침묵 속에 은폐된 부처와 절대자까지 중층적으로 가리키며, 개인적 서정과 민족·종교적 사유가 한 지점에서 교차하는 특이한 구조를 형성한다. 이러한 점에서 『님의 침묵』은 한국 근대시사에서 사랑·불교·민족의식을 하나의 시어에 응축해 낸 대표적 시집으로 평가될 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
또한 『님의 침묵』은 개별 시들이 서로 고립된 단편이 아니라, '''이별–상실–기다림–희망'''으로 이어지는 정서적 흐름 속에서 읽힐 때 연작시적 성격을 띤다는 점에서도 주목된다. 표제시 〈님의 침묵〉에서 제시된 ‘떠난 님’의 부재는 이후 시편들에서 다양한 변주를 거치며 반복되고, 그 과정에서 화자의 인식과 태도 또한 점차 심화된다. 이러한 연속성은 시집 전체를 하나의 거대한 상징 구조로 읽게 만드는 근거가 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1.2 『님의 침묵』에 수록된 ‘님’ 관련 시 일람 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
본 위키 프로젝트는 시집 『님의 침묵』 전체 88편 가운데, 특히 '''‘님’과 ‘당신’이 직접적으로 언급되거나, ‘나–당신’의 관계가 전면화되는 작품들'''을 중심으로 개별 문서를 작성하는 것을 목표로 한다. 아래 표는 그러한 작품들을 시집 단위로 정리한 것이다. 각 시 제목은 개별 문서로 연결되며, 해당 페이지에서 원문과 현대어 번역, 그리고 ‘님’의 의미 층위에 대한 구체적인 해설이 제시될 예정이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''시집 『님의 침묵』 속 ‘님’·‘당신’ 관련 주요 시'''&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:20%;&amp;quot; | 시집 !! style=&amp;quot;width:80%;&amp;quot; | 수록 시(‘님’·‘당신’ 관련 작품)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 『님의 침묵』 ||&lt;br /&gt;
[[나룻배와 행인]], [[시 님의 침묵]], [[복종]], [[달을 보며]], [[나는 잊고자]], [[나의 꿈]], [[당신은]], [[당신의 편지]], [[당신이 아니더면]], [[칠석]], [[인과율]], [[후회]], [[당신이 가신 때]], [[최초의 님]], [[님의 손길]], [[나는 그렇게 당신을 사랑합니다]], [[의심하지 마셔요]], [[차라리]], [[당신을 보았습니다]], [[꿈 깨고서서]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이 목록은 『님의 침묵』 전체를 모두 포괄하지는 않지만, ‘님/당신’이라는 호칭이 집중적으로 사용되는 텍스트들을 선별함으로써, 한용운이 어떻게 동일한 시어를 반복적으로 변주하며 의미를 확장시키는지를 추적하는 데 초점을 맞춘다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2. 한용운 문학에서 ‘님’의 의미와 시 세계 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.1 한용운 시에서 ‘님’의 문학적 기능 개괄 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
한용운의 시에서 '''‘님’'''은 가장 빈번하게 등장하는 핵심 시어이자, 시 세계 전체를 조직하는 기호적 중심축이다. ‘님’은 표면적으로는 1인칭 화자가 부르는 연인의 호칭처럼 보이지만, 역사적·종교적 맥락과 시집 전체의 구조를 고려할 때, 그 의미는 단일한 차원에 고정되지 않는다. ‘님’은 연인·부처·조국·절대자라는 서로 다른 의미 층위를 넘나들며, 때로는 이 모든 층위가 한 시 내부에서 동시에 작동하기도 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
문학적으로 볼 때, 이러한 다층적 ‘님’의 사용은 몇 가지 효과를 낳는다. 첫째, 독자는 텍스트를 읽을 때 자연스럽게 연애시의 정서를 통해 시에 진입하지만, 읽기를 거듭할수록 사랑의 상대가 특정한 개인을 넘어서는 존재임을 감지하게 된다. 둘째, 시적 화자의 내면 정조(사랑, 그리움, 상실)가 역사적 현실(식민지 조선의 억압) 및 종교적 사유(불교의 공·연기·해탈)와 교차하면서, 개인·민족·우주의 차원이 서로 침투하는 독특한 시적 공간이 형성된다. 셋째, ‘님’이 누구인지 명시적으로 규정되지 않은 채 침묵과 여백으로 남겨짐으로써, 텍스트는 독자의 해석을 적극적으로 요구하는 열린 구조를 취하게 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이러한 관점에서 볼 때, 한용운 시에서 ‘님’은 단지 누군가를 가리키는 대명사가 아니라, '''사랑·신앙·역사의 문제를 한꺼번에 호출해 내는 상징적 장치'''이자, 시 세계를 통합하는 의미망의 핵심 노드라고 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''‘님’의 4대 의미 층위'''&lt;br /&gt;
! 의미층위 !! 설명 !! 핵심 기능&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 연인(사랑하는 이) || 개인적 사랑과 이별, 그리움의 대상 || 감정적 서정의 출발점&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 부처(구도적 님) || 수행·해탈·공(空)을 상징하는 절대자 || 종교적 사유의 통로&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 조국(민족적 님) || 식민지 현실 속 숨겨야 했던 조국·자유·민족 || 간접적 저항 상징 || &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.2 연인으로서의 ‘님’: 개인적 사랑에서 출발하는 그리움 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘님’의 가장 1차적인 의미는 물론 '''사랑하는 이, 연인'''이다. 많은 시편에서 화자는 1인칭 “나”이고, 대상은 “당신” 혹은 “님”으로 등장하며, 두 존재 사이의 정동(情動)은 사랑, 설렘, 이별, 그리움, 기다림의 정조를 중심으로 전개된다. 이때의 ‘님’은 구체적인 육체성을 가진 인물이라기보다는, 사랑이라는 감정이 투사된 대상, 혹은 사랑하기 때문에 더욱 선명해지는 타자의 형상을 띤다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
대표적인 예인 〈나룻배와 행인〉에서 화자는 스스로를 “나룻배”라 칭하며, 흙발로 자신을 짓밟고 건너가는 “당신(행인)”을 위해 '''온몸을 내어주는 존재'''로 그려진다. 여기서 ‘당신’은 연인으로서의 ‘님’이며, 화자는 사랑의 이름으로 자신의 고통을 감수하고, 심지어 기꺼이 낡아가기를 선택한다. 이러한 자기 희생적 사랑은 죄의식이나 도덕적 회한이 아니라, 타자를 위한 철저한 헌신이라는 점에서, 이후 부처·조국을 향한 헌신의 밑그림을 마련한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이처럼 연인으로서의 ‘님’은 개인적 사랑의 차원에서 출발하지만, 한용운 시에서 그 사랑은 언제나 '''자기 비움과 타자 중심성'''이라는 형태를 띤다. 이는 이후 부처와 조국으로 의미가 확장될 때도 유지되는 기본 구조로, 사랑과 신앙, 민족 의식이 서로 전혀 다른 것이 아니라 동일한 윤리적 태도의 다른 표현임을 암시한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''연인(愛人) 층위의 특징'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정서 || 사랑, 설렘, 이별, 기다림, 상실&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 자기희생, 헌신, 낮춤, 자기 소모&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 주요 상징 || 나룻배, 행인, 편지, 발자국, 여울, 밤길&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 기능 || 개인적 사랑을 넘어 부처·조국 의미 확장의 출발점&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || [[나룻배와 행인]], [[당신은]], [[당신의 편지]], [[당신을 보았습니다]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.3 부처로서의 ‘님’: 구도와 깨달음, 공(空)의 사상 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
한용운은 승려이자 불교 사상가였다는 점에서, 그의 시를 읽을 때 ‘님’을 단지 연인으로만 이해하는 것은 불충분하다. 특히 〈복종〉, 〈나는 그렇게 당신을 사랑합니다〉와 같은 작품에서 화자의 태도는 연인에게 보이는 애정 이상의, '''절대자를 향한 전면적인 귀의(歸依)'''에 가깝다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
부처로서의 ‘님’은 몇 가지 특징을 지닌다. 첫째, 화자는 ‘님’ 앞에서 자신의 의지와 욕망을 내려놓고, 오로지 님의 뜻에 순종하려는 태도를 보인다. 이는 불교에서 말하는 자기 집착(我執)의 해체, 곧 '''무아(無我)'''의 방향성과 맞닿아 있다. 둘째, 사랑의 언어로 표현된 고백 속에는 공(空)과 연기(緣起)에 대한 직관이 숨어 있다. 화자는 자신과 님이 둘이 아니라는 감각, 즉 '''“나를 비우면 님과 하나가 된다”'''는 식의 사유를 시적 이미지로 변환해 낸다. 셋째, 불교적 깨달음은 흔히 언어의 한계를 넘어서는 통찰로 이해되는데, 『님의 침묵』의 ‘침묵’ 모티프는 바로 그러한 '''언어 이전/이후의 자리'''를 암시하는 장치로 읽을 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이러한 점에서 부처로서의 ‘님’은 단순한 종교적 숭배의 대상이 아니라, 화자로 하여금 자기 해체와 세계 인식의 전환을 요구하는 철학적·실존적 타자이다. 사랑의 형식으로 제시된 시적 표현 뒤에는, 불교적 세계관을 현대의 시 언어로 번역하려는 의식적 노력이 자리하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''부처(佛) 층위의 ‘님’'''&lt;br /&gt;
! 요소 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 귀의(歸依), 복종, 자기 비움(무아), 서원적 사랑&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 관련 불교 개념 || [[공(空)]], 무아(無我), [[연기(緣起)]], 해탈&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 언어적 특징 || 사랑의 언어로 포장된 신앙적 고백 구조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징적 장치 || 침묵, 여백, 언어의 한계&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || [[복종]], [[나는 그렇게 당신을 사랑합니다]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.4 조국으로서의 ‘님’: 빼앗긴 나라를 향한 그리움 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
일제강점기라는 역사적 현실을 떠나 『님의 침묵』을 온전히 이해하는 것은 불가능하다. 검열과 탄압이 일상화된 식민지 조선에서, 시인이 직접 “조국”, “독립”, “해방”을 언급하는 것은 큰 위험을 동반하는 행위였으며, 이러한 상황에서 시인들은 종종 상징과 은유를 통해 차별적 발화를 시도했다. 한용운에게 있어 ‘님’은 바로 그러한 의미에서 '''검열을 회피하면서도 조국과 민족에 대한 그리움과 저항을 암호화하는 장치'''로 기능한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
표제시 〈님의 침묵〉에서 “사랑하는 나의 님은 갔습니다”라는 구절은, 표면적으로는 연인의 이별을 노래하는 것처럼 보이지만, 이미 떠나버린 조국, 혹은 현실에서 사라진 자유와 존엄을 떠올리게 한다. 님의 ‘떠남’은 단순한 관계의 단절이 아니라, 민족적 공동체의 붕괴, 주권의 상실이라는 집단적 경험을 함축한다. 그럼에도 불구하고 화자가 “그러나 님은 가신 것이 아닙니다”라고 역설하는 대목은, '''조국의 부재 속에서도 여전히 살아 있는 민족정신과 독립의 가능성'''을 향한 신념으로 해석될 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이와 같이 조국으로서의 ‘님’은 개인적 사랑의 서정과 역사적 현실의 비극을 연결하는 관문이다. 독자는 사랑시의 외피를 따라가다가도, 시의 심층에는 식민지 현실에 대한 날카로운 인식과 민족적 연대의 정서가 깔려 있음을 감지하게 된다. 이 점에서 한용운의 ‘님’은 '''연애시의 형식을 빌린 저항시'''라는 독특한 위상을 차지한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''조국(祖國) 층위의 ‘님’'''&lt;br /&gt;
! 요소 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 시대적 배경 || 일제강점기, 검열·탄압, 직접 언어 사용 금지&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 기능 || 조국·민족·자유를 대신하는 암호적 기호&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정서 구조 || 떠남(상실) → 기다림(염원) → 부정의 인식 → 신앙적 기다림&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 언어적 형태 || 연애시 구조로 위장된 독립·저항 의식&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || [[님의 침묵]], [[당신이 가신 때]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.5 ‘님’의 의미망 요약 표 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
아래 표는 한용운 시에서 ‘님’이 지니는 주요 의미 층위를 정리한 것이다. 실제 작품에서는 이 층위들이 상호 배타적으로 분리되기보다는, 한 시 안에서 겹쳐 나타나는 경우가 많다는 점을 염두에 둘 필요가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 시에서 ‘님’의 주요 의미 층위 요약'''&lt;br /&gt;
! 의미 층위 !! 개략적 설명 !! 관련 표현·이미지 !! 예시 작품&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 사랑하는 이(연인) || 개인적 사랑의 대상. 이별·그리움·기다림·헌신의 감정을 매개하는 존재. || 나와 당신, 나룻배와 행인, 흙발, 편지, 발자국, 여울, 밤길 || [[나룻배와 행인]], [[당신은]], [[당신의 편지]], [[당신을 보았습니다]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 부처(구도적 님) || 수행과 깨달음의 목표로서의 님. 사랑의 언어로 포장된 신앙 고백과 서원으로 나타남. 공·무아·연기 등 불교 사상과 결부됨. || 복종, 기도, 서원, 공(空), 해탈, 침묵, 자비, 자기 비움 || [[복종]], [[나는 그렇게 당신을 사랑합니다]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 조국(민족적 님) || 식민지 현실 속에서 직접 호명하기 어려운 조국·민족·자유를 대신하는 상징. 떠나간 님을 기다리는 마음은 광복·해방을 향한 염원과 겹쳐짐. || 떠남, 침묵, 부재, 기다림, 새벽, 빛, 고통받는 민중 || [[님의 침묵]], [[당신이 가신 때]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 3. 다른 시인들의 ‘님’과 한용운의 ‘님’ 비교 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘님’이라는 시어는 한용운만의 전유물이 아니라, 한국 근대시 전반에서 널리 사용된 상징 가운데 하나이다. 그러나 각 시인이 ‘님’을 사용하는 방식과 그것에 부여하는 의미 구조는 상당히 상이하다. 본 절에서는 특히 '''[[윤동주(1917)]]'''와 '''[[김소월(1902)]]'''의 작품을 중심으로, 한용운의 ‘님’과의 공통점과 차이점을 비교함으로써 한용운 시의 특수성을 부각하고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 3.1 윤동주 시의 절대자(하늘·하나님)와 한용운의 ‘님’ 비교 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
윤동주의 시에는 ‘님’이라는 호칭이 두드러지지는 않지만, 그 대신 '''하늘, 하나님, 별'''과 같은 대상이 자주 등장하며, 이들은 화자의 죄의식과 자기 성찰, 윤리적 기준을 비추는 절대자의 자리를 점유한다. 이러한 점에서 윤동주의 절대자 형상은, 한용운의 ‘님’이 수행하는 기능과 비교 가능한 지점을 제공한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 vs 윤동주: 절대자 형상 비교'''&lt;br /&gt;
! 비교 항목 !! 한용운(萬海) !! 윤동주&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || 〈님의 침묵〉, 〈나룻배와 행인〉 || 〈서시〉, 〈별 헤는 밤〉&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 중심 상징 || 님, 침묵, 떠남, 행인 || 하늘, 하나님, 별, 밤하늘&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 절대자의 성격 || 연인·부처·조국·절대자가 중첩된 다층적 존재 || 기독교적 신, 양심의 기준, 도덕적 절대자&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 헌신, 기다림, 자기 소모, ‘보내지 않겠다’는 신념 || 참회, 성찰, 부끄러움 인식, 윤리적 결단&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 상실·그리움 + 희망의 역설적 공존 || 죄의식·부끄러움 + 순수한 이상 추구&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 시대·역사적 의미 || 식민지 현실에서 조국을 직접 말하지 못하는 검열 속 암호적 표현 || 식민지 청년의 내적 윤리·신앙·죄의식 강조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상적 기반 || 불교(공, 무아, 연기) + 민족 해방 의지 || 기독교 신학 + 도덕적 자기 규율&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 언어적 특징 || 침묵·부재를 통해 존재를 드러내는 역설적 형식 || 고백체 어조, 직접적 자기 성찰&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 작동 방식 || 하나의 상징(‘님’) 안에 의미 층위가 반복적으로 중첩됨 || 상징(하늘·별)이 감정·윤리 의식을 단선적으로 투영&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
요약하면, 윤동주의 하늘·하나님·별은 기독교적 신학과 청년 지식인의 윤리 의식 위에서 구성된 절대자 형상이고, 한용운의 ‘님’은 불교적 사유와 식민지 조선의 역사적 현실을 함께 짊어진 절대자 형상이라는 점에서 공통성과 차이를 동시에 드러낸다. 두 시인 모두 절대자의 시선을 통해 자기를 성찰하고 세계를 바라보지만, 절대자의 종교적·사상적 기반과 상징 체계는 뚜렷이 구분된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 3.2 김소월의 ‘님’과 한용운의 ‘님’ 비교 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''김소월 vs 한용운: ‘님’ 상징의 구조 비교'''&lt;br /&gt;
! 비교 항목 !! 한용운(萬海) !! 김소월&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || 〈님의 침묵〉, 〈당신이 가신 때〉 외 || 〈진달래꽃〉, 〈초혼〉, 기타 연애시 다수&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ‘님’의 성격 || 연인 + 조국 + 부처 + 절대자가 중첩된 다의적 존재 || 떠나가는 연인(한(恨)과 체념의 대상)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 상실·기다림·희망·신념이 동시에 존재하는 복합적 감정 구조 || 이별·상실·회한 중심의 단선적 정조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 작동 방식 || 한 시어(‘님’) 안에서 의미가 다층적으로 변환됨 || 자연 이미지·민요적 리듬을 통해 직설적 감정 표현&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 시대·역사적 의미 || 식민지 현실에서 조국을 암호적으로 호명하는 상징 기능 || 개인적 사랑과 정한(情恨) 중심, 역사성은 직접적이지 않음&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상적 기반 || 불교(공, 무아, 연기) + 민족의식 + 형이상학적 사유 || 종교적 기반 거의 없음, 민요적 정조와 감정 표현 중심&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 자기 소모, 헌신, 기다림, ‘보내지 않겠다’는 역설적 결의 || 체념, 순응, 애수, 감정의 직접적 분출&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 언어적 특징 || 침묵·부재·여백 등 간접적 상징 기법 강조 || 단순하고 반복적인 리듬 + 직관적 어휘로 감정 전달&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 미학적 특징 || 사랑·종교·역사를 하나의 시어로 통합하는 종합 미학 || 한(恨), 이별, 체념을 중심으로 한 민요적 서정미&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김소월의 시에서 ‘님’은 주로 화자를 떠나가는 '''사랑하는 사람'''을 가리키며, 이별과 상실, 한(恨)의 정조를 응축한 상징으로 기능한다. 김소월의 ‘님’은 대체로 개인적 사랑의 범주에 머물며, 민족·종교적 의미가 노골적으로 부가되지는 않는다. 이에 비해 한용운의 ‘님’은 연인에서 출발하되, 점차 부처와 조국, 절대자까지 포괄하는 방향으로 의미가 확장된다는 점에서 차별적이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 3.3 공통점과 차이점의 종합 정리 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''공통점·차이점 요약'''&lt;br /&gt;
! 구분 !! 윤동주 !! 김소월 !! 한용운&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 공통점 || 절대자 앞 성찰·부재·기다림 || 사랑·이별·부재 || 상실·기다림·침묵&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 차이점(종교) || 기독교적 절대자 || 종교적 층위 없음 || 불교적 절대자·공 사상&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 차이점(역사성) || 식민지 청년 윤리 || 역사성 약함 || 조국 상실·저항&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 구조 || 하늘·별 중심 || 민요적 자연 이미지 || ‘님’ 중심의 통합 상징&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이러한 비교를 통해 볼 때, 한용운의 ‘님’은 한국 근대시에서 단순한 연애시의 호칭을 넘어, '''종교·역사·철학을 가로지르는 통합적 상징'''으로 기능한다는 점에서 독자적인 위치를 차지함을 알 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 4. 동시대 시인들의 핵심 상징과 한용운 ‘님’의 시적 구조 비교 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
앞 절(3)에서는 ‘님’을 직접 사용한 윤동주와 김소월을 중심으로 비교하였다.  &lt;br /&gt;
그러나 한용운과 같은 시대를 산 시인들 가운데, 비록 ‘님’을 중심어로 쓰지 않았지만  &lt;br /&gt;
자신만의 상징 체계를 통해 식민지 현실과 내적 세계를 형상화한 시인들이 있다.  &lt;br /&gt;
그 대표가 '''[[이육사(1904)]]'''와 '''[[정지용(1902)]]'''이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이육사는 광야·청포도 같은 저항적 이미지로,  &lt;br /&gt;
정지용은 물·향수·빛의 감각적 이미지로 시대의 정서를 구축했다.  &lt;br /&gt;
이 두 시인의 상징 체계를 한용운의 ‘님’과 나란히 비교함으로써  &lt;br /&gt;
한용운 시 세계의 독자적 구조와 상징적 깊이를 더욱 선명하게 드러낼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 4.1 이육사의 상징 체계와 한용운의 ‘님’ ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 vs 이육사'''&lt;br /&gt;
! 비교 항목 !! 한용운(萬海) !! 이육사&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 핵심 상징 || ‘님’ = 연인·부처·조국이 중첩된 총체 상징 || 광야, 청포도, 말, 푸른색의 저항적 이미지&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 고요·침묵·내면 관조의 초월적 정서 || 비장·결의·폭발 직전의 긴장감&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 저항 방식 || 님을 통한 우회적·상징적 민족 저항 || 이미지 자체로 직접적 해방 의지 표현&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 이미지 체계 || 문, 발자취, 달, 바람, 침묵, 꿈 || 사막, 광야, 푸른 하늘, 강철 같은 미래 시간&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상성 || 불교의 공·무아·연기 사상 기반 || 특정 종교성 없음, 민족혼·혁명성 강조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 기다림·헌신·귀의의 윤리적 화자 || 결단·투쟁·돌파를 향하는 행동적 화자&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 4.2 정지용의 감각적 이미지와 한용운의 ‘님’ ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 vs 정지용'''&lt;br /&gt;
! 비교 항목 !! 한용운(萬海) !! 정지용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 핵심 상징 || ‘님’ = 절대적 존재·사랑·구도·조국 || 물, 향수, 고향, 종소리, 빛(감각 중심 이미지)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 침묵·결핍·기다림의 초월적 서정 || 서정적·모더니즘적·감각적 정조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 저항 방식 || 상징을 통한 조용한 민족 저항 || 직접적 저항보다는 정서·향수의 미학&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 이미지 체계 || 발자취, 문, 달, 이별, 바람, 꿈 || 물결, 고향집, 향수, 종소리, 노을&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상성 || 불교(공·무아) 기반의 내면 세계 || 가톨릭 이미지(일부) + 감각적 심상 구조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 절대적 귀의와 인내의 윤리적 주체 || 감각·기억을 따라 정서를 탐색하는 서정적 화자&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 4.3 한용운 시의 독자성 요약 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 시 세계의 독보적 특징'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 한용운의 독자성&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 구조 || ‘님’ 하나에 연인/부처/조국을 중첩시킨 한국 문학 유일의 다층적 상징 체계&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 고요·침묵·초월적 관조가 결합된 내면적 그리움의 미학&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 저항성 || 직접적 투쟁 대신 ‘님’을 통한 은유적·우회적 독립 저항&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상성 || 불교의 공(空), 무아, 연기를 시적 언어로 번역한 독창적 서정&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 이미지 미학 || 발자취·문·달·바람·꿈 등 조용한 이미지의 반복·변주&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 윤리성 || 헌신·기다림·절대적 귀의의 윤리적 화자상&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 문체적 특징 || 기도문·고백체·반복·여백의 미학을 결합한 독특한 문체&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
한용운의 ‘님’은 한국 근대시에서 특정인을 가리키는 호칭을 넘어서, 하나의 세계관적 기호라고 할 수 있다.  &lt;br /&gt;
‘님’을 통해 한용운은 사랑과 신앙, 민족과 역사를 동시에 사유하며, 그 긴장과 모순, 희망과 절망의 감각을 시적 언어로 형상화한다. 이러한 점에서 한용운의 ‘님’은, 단지 특정 시기의 유행어가 아니라, 한국 현대 문학이 인간과 세계를 이해하는 방식 자체에 깊이 관여한 상징으로 평가될 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[분류: 최주원]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%E3%80%8E%EB%8B%98%EC%9D%98_%EC%B9%A8%EB%AC%B5%E3%80%8F&amp;diff=66053</id>
		<title>『님의 침묵』</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%E3%80%8E%EB%8B%98%EC%9D%98_%EC%B9%A8%EB%AC%B5%E3%80%8F&amp;diff=66053"/>
		<updated>2025-12-10T09:22:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;= 한용운 문학에서 ‘님’의 의미와 시집 『님의 침묵』 =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
본 문서는 만해 '''한용운'''의 시집 『님의 침묵』을 중심으로, 핵심 시어 '''‘님’'''의 다층적 의미구조(연인–부처–조국)를 체계적으로 정리하고, 동시기 시인들과의 비교를 통해 그 문학적 독자성을 규명하는 것을 목표로 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 1. 시집 『님의 침묵』과 만해 시세계 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1.1 시집 『님의 침묵』의 발간 배경과 구성 ===&lt;br /&gt;
[[파일:님의침묵.jpg|섬네일|left|200px|『님의침묵』 표지]] &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
:::::&lt;br /&gt;
= 님의침묵 =&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''『님의 침묵』(1926) 개요'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 간행 시기 || 1926년&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 형식 || 자유시 형식 + 전통적 정한(情恨) + 반복·대구 등 운율 장치&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 주된 정조 || 이별, 그리움, 기다림, 상실, 희망, 침묵&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 핵심 시어 || ‘님’, ‘당신’, ‘침묵’, ‘여울’, ‘행인’, ‘나룻배’&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 의미적 특징 || 연애시·종교시·민족시의 경계 해체, 하나의 시어에 의미 중첩&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 시집 구조의 특징 || 이별 → 상실 → 기다림 → 신념의 연작적 구조&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
시집 '''『님의 침묵』'''은 1926년에 간행된 한용운의 첫 시집으로, 표제시 〈님의 침묵〉을 비롯하여, 〈알 수 없어요〉, 〈복종〉 등 다수의 작품이 수록되어 있다. 이 시집은 형식적으로는 근대 자유시 형식을 취하면서도, 전통적 정한(情恨)과 민요적 리듬, 반복과 대구(對句) 등의 장치를 적극적으로 활용하여, 전통과 근대가 교차하는 과도기적 미학을 보여 준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
내용적으로 보았을 때 『님의 침묵』은 흔히 '''연애시집'''으로 오독되기 쉽지만, 보다 면밀한 독해를 통해 보면, 시적 화자가 호명하는 ‘님’은 단순한 연인에 그치지 않는다. 이 시집에서 ‘님’은 사랑하는 이이자 동시에 떠나간 조국, 침묵 속에 은폐된 부처와 절대자까지 중층적으로 가리키며, 개인적 서정과 민족·종교적 사유가 한 지점에서 교차하는 특이한 구조를 형성한다. 이러한 점에서 『님의 침묵』은 한국 근대시사에서 사랑·불교·민족의식을 하나의 시어에 응축해 낸 대표적 시집으로 평가될 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
또한 『님의 침묵』은 개별 시들이 서로 고립된 단편이 아니라, '''이별–상실–기다림–희망'''으로 이어지는 정서적 흐름 속에서 읽힐 때 연작시적 성격을 띤다는 점에서도 주목된다. 표제시 〈님의 침묵〉에서 제시된 ‘떠난 님’의 부재는 이후 시편들에서 다양한 변주를 거치며 반복되고, 그 과정에서 화자의 인식과 태도 또한 점차 심화된다. 이러한 연속성은 시집 전체를 하나의 거대한 상징 구조로 읽게 만드는 근거가 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 1.2 『님의 침묵』에 수록된 ‘님’ 관련 시 일람 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
본 위키 프로젝트는 시집 『님의 침묵』 전체 88편 가운데, 특히 '''‘님’과 ‘당신’이 직접적으로 언급되거나, ‘나–당신’의 관계가 전면화되는 작품들'''을 중심으로 개별 문서를 작성하는 것을 목표로 한다. 아래 표는 그러한 작품들을 시집 단위로 정리한 것이다. 각 시 제목은 개별 문서로 연결되며, 해당 페이지에서 원문과 현대어 번역, 그리고 ‘님’의 의미 층위에 대한 구체적인 해설이 제시될 예정이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''시집 『님의 침묵』 속 ‘님’·‘당신’ 관련 주요 시'''&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:20%;&amp;quot; | 시집 !! style=&amp;quot;width:80%;&amp;quot; | 수록 시(‘님’·‘당신’ 관련 작품)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 『님의 침묵』 ||&lt;br /&gt;
[[나룻배와 행인]], [[시 님의 침묵]], [[복종]], [[달을 보며]], [[나는 잊고자]], [[나의 꿈]], [[당신은]], [[당신의 편지]], [[당신이 아니더면]], [[칠석]], [[인과율]], [[후회]], [[당신이 가신 때]], [[최초의 님]], [[님의 손길]], [[나는 그렇게 당신을 사랑합니다]], [[의심하지 마셔요]], [[차라리]], [[당신을 보았습니다]], [[꿈 깨고서서]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이 목록은 『님의 침묵』 전체를 모두 포괄하지는 않지만, ‘님/당신’이라는 호칭이 집중적으로 사용되는 텍스트들을 선별함으로써, 한용운이 어떻게 동일한 시어를 반복적으로 변주하며 의미를 확장시키는지를 추적하는 데 초점을 맞춘다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 2. 한용운 문학에서 ‘님’의 의미와 시 세계 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.1 한용운 시에서 ‘님’의 문학적 기능 개괄 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
한용운의 시에서 '''‘님’'''은 가장 빈번하게 등장하는 핵심 시어이자, 시 세계 전체를 조직하는 기호적 중심축이다. ‘님’은 표면적으로는 1인칭 화자가 부르는 연인의 호칭처럼 보이지만, 역사적·종교적 맥락과 시집 전체의 구조를 고려할 때, 그 의미는 단일한 차원에 고정되지 않는다. ‘님’은 연인·부처·조국·절대자라는 서로 다른 의미 층위를 넘나들며, 때로는 이 모든 층위가 한 시 내부에서 동시에 작동하기도 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
문학적으로 볼 때, 이러한 다층적 ‘님’의 사용은 몇 가지 효과를 낳는다. 첫째, 독자는 텍스트를 읽을 때 자연스럽게 연애시의 정서를 통해 시에 진입하지만, 읽기를 거듭할수록 사랑의 상대가 특정한 개인을 넘어서는 존재임을 감지하게 된다. 둘째, 시적 화자의 내면 정조(사랑, 그리움, 상실)가 역사적 현실(식민지 조선의 억압) 및 종교적 사유(불교의 공·연기·해탈)와 교차하면서, 개인·민족·우주의 차원이 서로 침투하는 독특한 시적 공간이 형성된다. 셋째, ‘님’이 누구인지 명시적으로 규정되지 않은 채 침묵과 여백으로 남겨짐으로써, 텍스트는 독자의 해석을 적극적으로 요구하는 열린 구조를 취하게 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이러한 관점에서 볼 때, 한용운 시에서 ‘님’은 단지 누군가를 가리키는 대명사가 아니라, '''사랑·신앙·역사의 문제를 한꺼번에 호출해 내는 상징적 장치'''이자, 시 세계를 통합하는 의미망의 핵심 노드라고 할 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''‘님’의 4대 의미 층위'''&lt;br /&gt;
! 의미층위 !! 설명 !! 핵심 기능&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 연인(사랑하는 이) || 개인적 사랑과 이별, 그리움의 대상 || 감정적 서정의 출발점&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 부처(구도적 님) || 수행·해탈·공(空)을 상징하는 절대자 || 종교적 사유의 통로&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 조국(민족적 님) || 식민지 현실 속 숨겨야 했던 조국·자유·민족 || 간접적 저항 상징 || &lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.2 연인으로서의 ‘님’: 개인적 사랑에서 출발하는 그리움 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘님’의 가장 1차적인 의미는 물론 '''사랑하는 이, 연인'''이다. 많은 시편에서 화자는 1인칭 “나”이고, 대상은 “당신” 혹은 “님”으로 등장하며, 두 존재 사이의 정동(情動)은 사랑, 설렘, 이별, 그리움, 기다림의 정조를 중심으로 전개된다. 이때의 ‘님’은 구체적인 육체성을 가진 인물이라기보다는, 사랑이라는 감정이 투사된 대상, 혹은 사랑하기 때문에 더욱 선명해지는 타자의 형상을 띤다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
대표적인 예인 〈나룻배와 행인〉에서 화자는 스스로를 “나룻배”라 칭하며, 흙발로 자신을 짓밟고 건너가는 “당신(행인)”을 위해 '''온몸을 내어주는 존재'''로 그려진다. 여기서 ‘당신’은 연인으로서의 ‘님’이며, 화자는 사랑의 이름으로 자신의 고통을 감수하고, 심지어 기꺼이 낡아가기를 선택한다. 이러한 자기 희생적 사랑은 죄의식이나 도덕적 회한이 아니라, 타자를 위한 철저한 헌신이라는 점에서, 이후 부처·조국을 향한 헌신의 밑그림을 마련한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이처럼 연인으로서의 ‘님’은 개인적 사랑의 차원에서 출발하지만, 한용운 시에서 그 사랑은 언제나 '''자기 비움과 타자 중심성'''이라는 형태를 띤다. 이는 이후 부처와 조국으로 의미가 확장될 때도 유지되는 기본 구조로, 사랑과 신앙, 민족 의식이 서로 전혀 다른 것이 아니라 동일한 윤리적 태도의 다른 표현임을 암시한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''연인(愛人) 층위의 특징'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정서 || 사랑, 설렘, 이별, 기다림, 상실&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 자기희생, 헌신, 낮춤, 자기 소모&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 주요 상징 || 나룻배, 행인, 편지, 발자국, 여울, 밤길&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 기능 || 개인적 사랑을 넘어 부처·조국 의미 확장의 출발점&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || [[나룻배와 행인]], [[당신은]], [[당신의 편지]], [[당신을 보았습니다]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.3 부처로서의 ‘님’: 구도와 깨달음, 공(空)의 사상 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
한용운은 승려이자 불교 사상가였다는 점에서, 그의 시를 읽을 때 ‘님’을 단지 연인으로만 이해하는 것은 불충분하다. 특히 〈복종〉, 〈나는 그렇게 당신을 사랑합니다〉와 같은 작품에서 화자의 태도는 연인에게 보이는 애정 이상의, '''절대자를 향한 전면적인 귀의(歸依)'''에 가깝다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
부처로서의 ‘님’은 몇 가지 특징을 지닌다. 첫째, 화자는 ‘님’ 앞에서 자신의 의지와 욕망을 내려놓고, 오로지 님의 뜻에 순종하려는 태도를 보인다. 이는 불교에서 말하는 자기 집착(我執)의 해체, 곧 '''무아(無我)'''의 방향성과 맞닿아 있다. 둘째, 사랑의 언어로 표현된 고백 속에는 공(空)과 연기(緣起)에 대한 직관이 숨어 있다. 화자는 자신과 님이 둘이 아니라는 감각, 즉 '''“나를 비우면 님과 하나가 된다”'''는 식의 사유를 시적 이미지로 변환해 낸다. 셋째, 불교적 깨달음은 흔히 언어의 한계를 넘어서는 통찰로 이해되는데, 『님의 침묵』의 ‘침묵’ 모티프는 바로 그러한 '''언어 이전/이후의 자리'''를 암시하는 장치로 읽을 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이러한 점에서 부처로서의 ‘님’은 단순한 종교적 숭배의 대상이 아니라, 화자로 하여금 자기 해체와 세계 인식의 전환을 요구하는 철학적·실존적 타자이다. 사랑의 형식으로 제시된 시적 표현 뒤에는, 불교적 세계관을 현대의 시 언어로 번역하려는 의식적 노력이 자리하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''부처(佛) 층위의 ‘님’'''&lt;br /&gt;
! 요소 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 귀의(歸依), 복종, 자기 비움(무아), 서원적 사랑&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 관련 불교 개념 || [[공(空)]], 무아(無我), [[연기(緣起)]], 해탈&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 언어적 특징 || 사랑의 언어로 포장된 신앙적 고백 구조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징적 장치 || 침묵, 여백, 언어의 한계&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || [[복종]], [[나는 그렇게 당신을 사랑합니다]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.4 조국으로서의 ‘님’: 빼앗긴 나라를 향한 그리움 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
일제강점기라는 역사적 현실을 떠나 『님의 침묵』을 온전히 이해하는 것은 불가능하다. 검열과 탄압이 일상화된 식민지 조선에서, 시인이 직접 “조국”, “독립”, “해방”을 언급하는 것은 큰 위험을 동반하는 행위였으며, 이러한 상황에서 시인들은 종종 상징과 은유를 통해 차별적 발화를 시도했다. 한용운에게 있어 ‘님’은 바로 그러한 의미에서 '''검열을 회피하면서도 조국과 민족에 대한 그리움과 저항을 암호화하는 장치'''로 기능한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
표제시 〈님의 침묵〉에서 “사랑하는 나의 님은 갔습니다”라는 구절은, 표면적으로는 연인의 이별을 노래하는 것처럼 보이지만, 이미 떠나버린 조국, 혹은 현실에서 사라진 자유와 존엄을 떠올리게 한다. 님의 ‘떠남’은 단순한 관계의 단절이 아니라, 민족적 공동체의 붕괴, 주권의 상실이라는 집단적 경험을 함축한다. 그럼에도 불구하고 화자가 “그러나 님은 가신 것이 아닙니다”라고 역설하는 대목은, '''조국의 부재 속에서도 여전히 살아 있는 민족정신과 독립의 가능성'''을 향한 신념으로 해석될 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이와 같이 조국으로서의 ‘님’은 개인적 사랑의 서정과 역사적 현실의 비극을 연결하는 관문이다. 독자는 사랑시의 외피를 따라가다가도, 시의 심층에는 식민지 현실에 대한 날카로운 인식과 민족적 연대의 정서가 깔려 있음을 감지하게 된다. 이 점에서 한용운의 ‘님’은 '''연애시의 형식을 빌린 저항시'''라는 독특한 위상을 차지한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''조국(祖國) 층위의 ‘님’'''&lt;br /&gt;
! 요소 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 시대적 배경 || 일제강점기, 검열·탄압, 직접 언어 사용 금지&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 기능 || 조국·민족·자유를 대신하는 암호적 기호&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정서 구조 || 떠남(상실) → 기다림(염원) → 부정의 인식 → 신앙적 기다림&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 언어적 형태 || 연애시 구조로 위장된 독립·저항 의식&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || [[님의 침묵]], [[당신이 가신 때]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 2.5 ‘님’의 의미망 요약 표 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
아래 표는 한용운 시에서 ‘님’이 지니는 주요 의미 층위를 정리한 것이다. 실제 작품에서는 이 층위들이 상호 배타적으로 분리되기보다는, 한 시 안에서 겹쳐 나타나는 경우가 많다는 점을 염두에 둘 필요가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 시에서 ‘님’의 주요 의미 층위 요약'''&lt;br /&gt;
! 의미 층위 !! 개략적 설명 !! 관련 표현·이미지 !! 예시 작품&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 사랑하는 이(연인) || 개인적 사랑의 대상. 이별·그리움·기다림·헌신의 감정을 매개하는 존재. || 나와 당신, 나룻배와 행인, 흙발, 편지, 발자국, 여울, 밤길 || [[나룻배와 행인]], [[당신은]], [[당신의 편지]], [[당신을 보았습니다]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 부처(구도적 님) || 수행과 깨달음의 목표로서의 님. 사랑의 언어로 포장된 신앙 고백과 서원으로 나타남. 공·무아·연기 등 불교 사상과 결부됨. || 복종, 기도, 서원, 공(空), 해탈, 침묵, 자비, 자기 비움 || [[복종]], [[나는 그렇게 당신을 사랑합니다]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 조국(민족적 님) || 식민지 현실 속에서 직접 호명하기 어려운 조국·민족·자유를 대신하는 상징. 떠나간 님을 기다리는 마음은 광복·해방을 향한 염원과 겹쳐짐. || 떠남, 침묵, 부재, 기다림, 새벽, 빛, 고통받는 민중 || [[님의 침묵]], [[당신이 가신 때]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 3. 다른 시인들의 ‘님’과 한용운의 ‘님’ 비교 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
‘님’이라는 시어는 한용운만의 전유물이 아니라, 한국 근대시 전반에서 널리 사용된 상징 가운데 하나이다. 그러나 각 시인이 ‘님’을 사용하는 방식과 그것에 부여하는 의미 구조는 상당히 상이하다. 본 절에서는 특히 '''[[윤동주(1917)]]'''와 '''[[김소월(1902)]]'''의 작품을 중심으로, 한용운의 ‘님’과의 공통점과 차이점을 비교함으로써 한용운 시의 특수성을 부각하고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 3.1 윤동주 시의 절대자(하늘·하나님)와 한용운의 ‘님’ 비교 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
윤동주의 시에는 ‘님’이라는 호칭이 두드러지지는 않지만, 그 대신 '''하늘, 하나님, 별'''과 같은 대상이 자주 등장하며, 이들은 화자의 죄의식과 자기 성찰, 윤리적 기준을 비추는 절대자의 자리를 점유한다. 이러한 점에서 윤동주의 절대자 형상은, 한용운의 ‘님’이 수행하는 기능과 비교 가능한 지점을 제공한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 vs 윤동주: 절대자 형상 비교'''&lt;br /&gt;
! 비교 항목 !! 한용운(萬海) !! 윤동주&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || 〈님의 침묵〉, 〈나룻배와 행인〉 || 〈서시〉, 〈별 헤는 밤〉&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 중심 상징 || 님, 침묵, 떠남, 행인 || 하늘, 하나님, 별, 밤하늘&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 절대자의 성격 || 연인·부처·조국·절대자가 중첩된 다층적 존재 || 기독교적 신, 양심의 기준, 도덕적 절대자&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 헌신, 기다림, 자기 소모, ‘보내지 않겠다’는 신념 || 참회, 성찰, 부끄러움 인식, 윤리적 결단&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 상실·그리움 + 희망의 역설적 공존 || 죄의식·부끄러움 + 순수한 이상 추구&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 시대·역사적 의미 || 식민지 현실에서 조국을 직접 말하지 못하는 검열 속 암호적 표현 || 식민지 청년의 내적 윤리·신앙·죄의식 강조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상적 기반 || 불교(공, 무아, 연기) + 민족 해방 의지 || 기독교 신학 + 도덕적 자기 규율&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 언어적 특징 || 침묵·부재를 통해 존재를 드러내는 역설적 형식 || 고백체 어조, 직접적 자기 성찰&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 작동 방식 || 하나의 상징(‘님’) 안에 의미 층위가 반복적으로 중첩됨 || 상징(하늘·별)이 감정·윤리 의식을 단선적으로 투영&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
요약하면, 윤동주의 하늘·하나님·별은 기독교적 신학과 청년 지식인의 윤리 의식 위에서 구성된 절대자 형상이고, 한용운의 ‘님’은 불교적 사유와 식민지 조선의 역사적 현실을 함께 짊어진 절대자 형상이라는 점에서 공통성과 차이를 동시에 드러낸다. 두 시인 모두 절대자의 시선을 통해 자기를 성찰하고 세계를 바라보지만, 절대자의 종교적·사상적 기반과 상징 체계는 뚜렷이 구분된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 3.2 김소월의 ‘님’과 한용운의 ‘님’ 비교 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''김소월 vs 한용운: ‘님’ 상징의 구조 비교'''&lt;br /&gt;
! 비교 항목 !! 한용운(萬海) !! 김소월&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 대표 작품 || 〈님의 침묵〉, 〈당신이 가신 때〉 외 || 〈진달래꽃〉, 〈초혼〉, 기타 연애시 다수&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ‘님’의 성격 || 연인 + 조국 + 부처 + 절대자가 중첩된 다의적 존재 || 떠나가는 연인(한(恨)과 체념의 대상)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 상실·기다림·희망·신념이 동시에 존재하는 복합적 감정 구조 || 이별·상실·회한 중심의 단선적 정조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 작동 방식 || 한 시어(‘님’) 안에서 의미가 다층적으로 변환됨 || 자연 이미지·민요적 리듬을 통해 직설적 감정 표현&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 시대·역사적 의미 || 식민지 현실에서 조국을 암호적으로 호명하는 상징 기능 || 개인적 사랑과 정한(情恨) 중심, 역사성은 직접적이지 않음&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상적 기반 || 불교(공, 무아, 연기) + 민족의식 + 형이상학적 사유 || 종교적 기반 거의 없음, 민요적 정조와 감정 표현 중심&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 자기 소모, 헌신, 기다림, ‘보내지 않겠다’는 역설적 결의 || 체념, 순응, 애수, 감정의 직접적 분출&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 언어적 특징 || 침묵·부재·여백 등 간접적 상징 기법 강조 || 단순하고 반복적인 리듬 + 직관적 어휘로 감정 전달&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 미학적 특징 || 사랑·종교·역사를 하나의 시어로 통합하는 종합 미학 || 한(恨), 이별, 체념을 중심으로 한 민요적 서정미&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김소월의 시에서 ‘님’은 주로 화자를 떠나가는 '''사랑하는 사람'''을 가리키며, 이별과 상실, 한(恨)의 정조를 응축한 상징으로 기능한다. 김소월의 ‘님’은 대체로 개인적 사랑의 범주에 머물며, 민족·종교적 의미가 노골적으로 부가되지는 않는다. 이에 비해 한용운의 ‘님’은 연인에서 출발하되, 점차 부처와 조국, 절대자까지 포괄하는 방향으로 의미가 확장된다는 점에서 차별적이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 3.3 공통점과 차이점의 종합 정리 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''공통점·차이점 요약'''&lt;br /&gt;
! 구분 !! 윤동주 !! 김소월 !! 한용운&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 공통점 || 절대자 앞 성찰·부재·기다림 || 사랑·이별·부재 || 상실·기다림·침묵&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 차이점(종교) || 기독교적 절대자 || 종교적 층위 없음 || 불교적 절대자·공 사상&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 차이점(역사성) || 식민지 청년 윤리 || 역사성 약함 || 조국 상실·저항&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 구조 || 하늘·별 중심 || 민요적 자연 이미지 || ‘님’ 중심의 통합 상징&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이러한 비교를 통해 볼 때, 한용운의 ‘님’은 한국 근대시에서 단순한 연애시의 호칭을 넘어, '''종교·역사·철학을 가로지르는 통합적 상징'''으로 기능한다는 점에서 독자적인 위치를 차지함을 알 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 4. 동시대 시인들의 핵심 상징과 한용운 ‘님’의 시적 구조 비교 ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
앞 절(3)에서는 ‘님’을 직접 사용한 윤동주와 김소월을 중심으로 비교하였다.  &lt;br /&gt;
그러나 한용운과 같은 시대를 산 시인들 가운데, 비록 ‘님’을 중심어로 쓰지 않았지만  &lt;br /&gt;
자신만의 상징 체계를 통해 식민지 현실과 내적 세계를 형상화한 시인들이 있다.  &lt;br /&gt;
그 대표가 '''[[이육사(1904)]]'''와 '''[[정지용(1902)]]'''이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이육사는 광야·청포도 같은 저항적 이미지로,  &lt;br /&gt;
정지용은 물·향수·빛의 감각적 이미지로 시대의 정서를 구축했다.  &lt;br /&gt;
이 두 시인의 상징 체계를 한용운의 ‘님’과 나란히 비교함으로써  &lt;br /&gt;
한용운 시 세계의 독자적 구조와 상징적 깊이를 더욱 선명하게 드러낼 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 4.1 이육사의 상징 체계와 한용운의 ‘님’ ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 vs 이육사'''&lt;br /&gt;
! 비교 항목 !! 한용운(萬海) !! 이육사&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 핵심 상징 || ‘님’ = 연인·부처·조국이 중첩된 총체 상징 || 광야, 청포도, 말, 푸른색의 저항적 이미지&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 고요·침묵·내면 관조의 초월적 정서 || 비장·결의·폭발 직전의 긴장감&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 저항 방식 || 님을 통한 우회적·상징적 민족 저항 || 이미지 자체로 직접적 해방 의지 표현&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 이미지 체계 || 문, 발자취, 달, 바람, 침묵, 꿈 || 사막, 광야, 푸른 하늘, 강철 같은 미래 시간&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상성 || 불교의 공·무아·연기 사상 기반 || 특정 종교성 없음, 민족혼·혁명성 강조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 기다림·헌신·귀의의 윤리적 화자 || 결단·투쟁·돌파를 향하는 행동적 화자&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 4.2 정지용의 감각적 이미지와 한용운의 ‘님’ ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 vs 정지용'''&lt;br /&gt;
! 비교 항목 !! 한용운(萬海) !! 정지용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 핵심 상징 || ‘님’ = 절대적 존재·사랑·구도·조국 || 물, 향수, 고향, 종소리, 빛(감각 중심 이미지)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 침묵·결핍·기다림의 초월적 서정 || 서정적·모더니즘적·감각적 정조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 저항 방식 || 상징을 통한 조용한 민족 저항 || 직접적 저항보다는 정서·향수의 미학&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 이미지 체계 || 발자취, 문, 달, 이별, 바람, 꿈 || 물결, 고향집, 향수, 종소리, 노을&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상성 || 불교(공·무아) 기반의 내면 세계 || 가톨릭 이미지(일부) + 감각적 심상 구조&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 태도 || 절대적 귀의와 인내의 윤리적 주체 || 감각·기억을 따라 정서를 탐색하는 서정적 화자&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 4.3 한용운 시의 독자성 요약 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''한용운 시 세계의 독보적 특징'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 한용운의 독자성&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 상징 구조 || ‘님’ 하나에 연인/부처/조국을 중첩시킨 한국 문학 유일의 다층적 상징 체계&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 정조(情調) || 고요·침묵·초월적 관조가 결합된 내면적 그리움의 미학&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 저항성 || 직접적 투쟁 대신 ‘님’을 통한 은유적·우회적 독립 저항&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 종교·사상성 || 불교의 공(空), 무아, 연기를 시적 언어로 번역한 독창적 서정&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 이미지 미학 || 발자취·문·달·바람·꿈 등 조용한 이미지의 반복·변주&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 화자의 윤리성 || 헌신·기다림·절대적 귀의의 윤리적 화자상&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 문체적 특징 || 기도문·고백체·반복·여백의 미학을 결합한 독특한 문체&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
한용운의 ‘님’은 한국 근대시에서 특정인을 가리키는 호칭을 넘어서, 하나의 세계관적 기호라고 할 수 있다.  &lt;br /&gt;
‘님’을 통해 한용운은 사랑과 신앙, 민족과 역사를 동시에 사유하며, 그 긴장과 모순, 희망과 절망의 감각을 시적 언어로 형상화한다. 이러한 점에서 한용운의 ‘님’은, 단지 특정 시기의 유행어가 아니라, 한국 현대 문학이 인간과 세계를 이해하는 방식 자체에 깊이 관여한 상징으로 평가될 수 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[분류: 최주원]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=25-2%ED%95%99%EA%B8%B0_%EA%B8%B0%EB%A7%90&amp;diff=65951</id>
		<title>25-2학기 기말</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=25-2%ED%95%99%EA%B8%B0_%EA%B8%B0%EB%A7%90&amp;diff=65951"/>
		<updated>2025-12-10T09:01:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 과제 제출 기한 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;mw-ui-button {{#switch: {{{color|white}}} | blue = mw-ui-progressive}}&amp;quot; role=&amp;quot;button&amp;quot; aria-disabled=&amp;quot;false&amp;quot;&amp;gt;{{{1|&amp;lt;span style=&amp;quot;color:gray; background:yellow&amp;quot;&amp;gt; '''기획안'''&amp;lt;/span&amp;gt;}}}&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 __TOC__&lt;br /&gt;
*'''기획안'''은 '''기말고사'''의 평가 대상입니다.&lt;br /&gt;
*이 문서의 설명에 따라 위키 문서를 작성해주세요.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;콘텐츠 주제==&lt;br /&gt;
예:*기획한 콘텐츠의 주제를 간략하게 적어주세요&lt;br /&gt;
*참고&lt;br /&gt;
**[[https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/샛별같은_한국_신화_엮음집 샛별같은 한국 신화 엮음집 #주제]]&lt;br /&gt;
**[[https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/매체속의방언 매체속의 방언#주제]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==='''팀별 콘텐츠의 위키 문서 제목 정하기'''===&lt;br /&gt;
*팀별로 선정한 주제를 표현할 수 있는 &amp;lt;font color=&amp;quot;red&amp;quot;&amp;gt; '''''인상적인'''''&amp;lt;/font&amp;gt;  제목을 정하고, 제목의 이름으로 새로운 위키 문서를 생성합니다.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
==='''콘텐츠 필수 구성'''===&lt;br /&gt;
*콘텐츠 위키 문서는 아래와 같은 구성을 갖추어야 합니다.&lt;br /&gt;
*기본 단락 외에, 콘텐츠를 효과적으로 표현하기 위한 단락을 추가로 구성하는 것은 얼마든지 가능합니다.&lt;br /&gt;
*그러나 기본 구성을 갖추지 못할 경우 감점 요인이 되니 주의해주세요.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;기획의도==&lt;br /&gt;
*콘텐츠를 기획하게 된 배경, 목적, 기대하는 바 등을 상세하게 서술해주세요.&lt;br /&gt;
*여러분들이 작성한 기획의도에 근거하여, 온톨로지가 적절하게 설계되었는지, 노드/링크가 충분하게 선정되었는지 등을 평가하게 됩니다. 따라서 기획의도를 구체적으로 분명하게 서술해주어야 합니다.&lt;br /&gt;
*참고&lt;br /&gt;
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/클리셰를_중심으로_한_판타지_추천백과#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84클리셰를 중심으로 한 판타지 추천백과#기획의도]]&lt;br /&gt;
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/문화콘텐츠로_본_동양의_도깨비들#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들#기획의도]]&lt;br /&gt;
**[[http://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/신화를_소재로_한_영화들#.EA.B8.B0.ED.9A.8D.EC.9D.98.EB.8F.84신화를 소재로 한 영화들#기획의도]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px style=&amp;quot;text-align:center&amp;quot;&amp;gt;온톨로지==&lt;br /&gt;
*자신이 설계한 콘텐츠의 온톨로지를 설명합니다.&lt;br /&gt;
*이 단락의 제일 상위에는 수업시간에 작성했던 전체 네트워크 그래프를 삽입합니다.&lt;br /&gt;
**{{NetworkGraph | title=전체네트워크그래프.lst}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;font color=&amp;quot;blue&amp;quot;&amp;gt;'''틀을 사용할때 입력할 부분입니다.''' &amp;lt;/font&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;전체네트워크그래프를 각 팀별 파일명으로 변경&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Sample===&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=전체네트워크그래프.lst}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
*필요한 경우 별도의 온톨로지 문서를 작성하여 내부 문서 링크(하이퍼링크)를 통해 연결되도록 합니다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;콘텐츠 구조==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===클래스(Class)===&lt;br /&gt;
*자신이 설계한 클래스(Class)를 나열하고, 각각의 클래스의 의미를 설명하고, 클래스에 해당되는 노드를 작성합니다.&lt;br /&gt;
*표, 목록(*, #) 등 자유로운 텍스트 형식으로 작성해주세요.&lt;br /&gt;
*예:&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;background-color:white&amp;quot;&lt;br /&gt;
! style=&amp;quot;width:15%&amp;quot; | 클래스 !! style=&amp;quot;width:30%&amp;quot; | 설명 !! style=&amp;quot;45%&amp;quot; | 노드&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|신화에 등장하는 인물 || 신화에는 많은 캐릭터들이 등장한다. 신화에서 활약을 한 캐릭터 중 인간 종족을 추려서 이 클래스에 정리하였다. || 아더왕, 원탁의 기사, 랜슬롯, 멀린, 모드레드, 모건 르 페이, 귀네비어, 보티건, 드루이드 사제, 리프와 리프트라시르, 시구르드, 아크리시오스, 다나에, 안드로메다 , 카시오페이아, 케페우스, 딕티스, 폴리덱테스, 히포다메이아, 아틀라스, 네레이데스 자매, 피네우스, 페르세스, 고르고포네, 스테넬로스 , 알카이오스, 엘렉트리온, 메스토르&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|신화에 등장하는 괴물|| 요정, 거인등 신화에 등장한 많은 신비한 생명체들을 이 클래스로 정리하였다. || 밴시, 레프러칸,요툰, 드워프, 아우둠라, 요르문간드, 펜리르,구미호, 메두사, 고르곤 자매, 그라이아이 자매, 페가소스, 크리사오르, 케토, 정위조,도철,궁기,붕,야차,기린,백호,주작,현무,달기,정령 신앙, 원령 신앙, 요괴&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|신화에 등장하는 사물|| 신화에 등장하는 주요 사물들과 장소들을 이 클래스에 정리하였다. || 엑스칼리버, 클라우 솔라스, 운드리, 브루냐크, 리아파르, 궁니르, 드라우프니르, 묠니르, 안드바라나우트, 방패 아이기스, 투구 퀴네에, 주머니, 신발, 황금 사과,불사약&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|신화에 등장하는 신|| 신화에 등장하는 주요 신들과 그들 사이의 관계를 이 클래스에 정리하였다. || 투아하 데 다난, 루, 누아다, 디안케트, 미아하, 바이브 카흐, 레르, 마나난, 게브네, 오딘, 토르, 로키, 프리그, 발두르, 이자나기, 이자나미, 아마테라스 오미카미,손오공, 보리, 옥황상제, 서왕모, 츠쿠요미 노미코토, 스사노오 노미코토, 아라하바키, 사루타히코, 페르세우스, 제우스,헤라, 아테나, 헤르메스, 하데스, 포세이돈 ,반고,홍균도인,복희,여와,예,항아,축융,신농,황제,누조,치우,창힐,서왕모,옥황상제, 니니기노 미코토&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|영화 || 신화적 요소로 만든 영화들을 이 클래스에 정리하였다. || 해리포터시리즈, 킹아서 : 제왕의 검, 반지의 제왕, 토르 시리즈, 봉신 전기, 나타요해, lash Of The Titans 2010, Immortals, Hercules, 나니아 연대기, 음양사, 센과 치히로의 행방불명, 원령공주, 이웃집 토토로&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===관계성(Relation)===&lt;br /&gt;
*자신이 설계한 관계성(Relation)을 나열하고, 각각의 관계의 의미를 설명하고, 관계성에 해당되는 두 노드(source, target)를 작성합니다.&lt;br /&gt;
*표, 목록(*, #) 등 자유로운 텍스트 형식으로 작성해주세요.&lt;br /&gt;
*예:&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;color:green&amp;quot;&amp;gt;'''은 -와 사랑에 빠진다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
***설명: 신화에서 사랑에 빠지는 관계와 등장인물을 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드: &lt;br /&gt;
***#귀네비어 → 랜슬롯&lt;br /&gt;
***#항아 → 예&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;color:green&amp;quot;&amp;gt;'''은 -이 관장한다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
***설명: 어떤 신이 신화에서 어떤 분야를 관장하는지 나타낸다.&lt;br /&gt;
***해당노드: &lt;br /&gt;
***#포세이돈 → 케토&lt;br /&gt;
***#포세이돈 → 네레이데스 자매&lt;br /&gt;
***#홍균도인 → 서왕모&lt;br /&gt;
***#홍균도인 → 옥황상제&lt;br /&gt;
**&amp;lt;span style=&amp;quot;color:green&amp;quot;&amp;gt;'''은 -가 만들었다'''&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
***설명: 신이나 인간이 사물이나 장소를 창조했을 때 이 관계로 나타내었다.&lt;br /&gt;
***해당노드: &lt;br /&gt;
***#메두사 → 페가수스&lt;br /&gt;
***#메두사 → 크리사오르&lt;br /&gt;
***#혼슈→ 이자나기&lt;br /&gt;
***#시코쿠→ 이자나기&lt;br /&gt;
***#규슈→ 이자나기&lt;br /&gt;
***#안드바라나우트 → 드워프&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
	==기여==&lt;br /&gt;
	*[[홍길동]]: 처음 작성&lt;br /&gt;
	*[[김갑순]]: 실내 사진 및 사진 설명문 추가&lt;br /&gt;
	*[[최갑돌]]: 지도 표시 추가, 하이퍼 링크 ..... 추가&lt;br /&gt;
&amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;마인드맵==&lt;br /&gt;
 주제 마인드맵&lt;br /&gt;
사진 첨부   ※ 수업에 했던 포스트잇 사진 가능&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 노드 마인드맵&lt;br /&gt;
사진 첨부&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:lightblue; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px ; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;분류 정보 기록==&lt;br /&gt;
  ※ 모든 기사에 '분류:' 정보 기록&lt;br /&gt;
&amp;lt;pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
	[[분류:조별 주제]]&lt;br /&gt;
	[[분류:기여자 이름]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;br /&gt;
  ※ 개인 분류 페이지에 다음 사항을 기록하세요.&lt;br /&gt;
      * 밑에 나타나는 자신의 기여 기사에 대해 전체적, 부분적으로 어떠한 역할을 했는지&lt;br /&gt;
      * '본문 속 하이퍼 링크' 또는 '관련항목 하이퍼 링크' 작성 및 추가를 통해 어떠한 스토리를 만들어냈는지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주석==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==참고문헌==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==&amp;lt;div style=&amp;quot;background-color:LightSalmon; margin: 0; border: 3px solid GoldenRod; padding: 3px 3px 3px 3px; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;과제 제출 기한==&lt;br /&gt;
* 발표: 2025년 12월 17일 발표시간:10-12분, 시간엄수.&lt;br /&gt;
* Wiki 콘텐츠 제작: 2025년 12월 23일 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===평가배점===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center; width:80%; background:white;&amp;quot;&lt;br /&gt;
!style=&amp;quot;width:20%&amp;quot;|평가항목|| style=&amp;quot;width:20%&amp;quot;|중간고사|| style=&amp;quot;width:20%&amp;quot;|기말고사|| style=&amp;quot;width:20%&amp;quot;|과제(수업 참여도, 소감문 제출)|| style=&amp;quot;width:20%&amp;quot;| 출석&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|배점 || 30% || 30% || 20% || 20%&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===평가내역===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#기본 요건 충실도&lt;br /&gt;
#*디지털 큐레이션 콘텐츠 제작 가이드에서 제시한 기본 구성 요건을 갖추었는가?&lt;br /&gt;
#도구 사용 숙지 여부&lt;br /&gt;
#*강의를 통해 배운 위키 문법을 적절히 사용하였는가&lt;br /&gt;
#*네트워크 그래프가 오류 없이 제작되었는가&lt;br /&gt;
#온톨로지 이해&lt;br /&gt;
#*온톨로지의 개념을 이해하고, 자신이 설정한 기획의도에 알맞은 온톨로지를 설계하였는가&lt;br /&gt;
#*자신이 설계한 온톨로지에 따라, 적절한 노드와 링크를 추출하였는가&lt;br /&gt;
#스토리 전달력&lt;br /&gt;
#*전달하고자하는 스토리에 알맞은 네트워크 그래프를 제시하고 있는가&lt;br /&gt;
#*스토리를 효과적으로 전달하기 위해 다양한 도구들을 사용하고 응용하였는가(도구: 하이퍼링크,이미지,동영상,지도,타임라인,네트워크 그래프)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
▶ 중간고사 (개인 위키페이지 작성) - 30%&amp;lt;br/&amp;gt; &lt;br /&gt;
▶ 기말고사 (팀별 결과물 - 15%, 팀별 역할 및 수업 소감 작성 - 15%, A4 3-4 page 내외)&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===1.조별평가===&lt;br /&gt;
   1. 클래스 설계 및 항목 추출의 충실도&lt;br /&gt;
   2. 해당 주제 콘텐츠 전체의 내용&lt;br /&gt;
   3. 20개 wiki 문서(개인별 4개 문서)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===2.개인평가===&lt;br /&gt;
   4. 개인 위키페이지 &lt;br /&gt;
   5. 개인이 작성한 개별 기사의 충실도(표절 금지)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===2. 기말 리포트: 아래와 같은 내용을 담은 기말 보고서 (A4 3-4매 이내, 초과 가능)===&lt;br /&gt;
   1. 이번 학기 과제물(Wiki Content) 편찬을 위해 자신이 한 노력을 자유롭게 기술 &lt;br /&gt;
      콘텐츠 기획에서 완성까지의 과정을 순차적으로 소개하면서 그 안에서 자신이 한 역할을 기술&lt;br /&gt;
      ex)  콘텐츠 기획 및 항목 추출에 기여한 부분, 자료 조사, 현장 조사, 편집 및 교정에 기여한 부분 등 &lt;br /&gt;
   2. 자신이 편찬, 편집한 기사 목록과 역할 (Wiki 페이지의 내용과 중복되어도 무방)&lt;br /&gt;
   3. 기사 편찬, 편집 과정에서, '하이퍼 링크'를 통해 어떠한 '스토리 텔링'이 이루어지도록 했는가? ☞ 기획 의도와 결과&lt;br /&gt;
   4. 팀 활동에 대한 평가(중요)&lt;br /&gt;
   5. 이번 학기 '디지털 인문학 응용 - 콘텐츠 분야' 수업을 통해 자신은 무엇을 얻었으며, 향후 이것을 어떻게 활용하거나 발전시키려 하는가?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
  {{글색|color=#e0efb3|text=※ 기말 리포트의  파일 이름은 자기 이름으로 하고 블랙보드에 업로드 하세요.(홍길동.hwp  김갑동.pdf 등)}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:박려정]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=25-2%ED%95%99%EA%B8%B0_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8_%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99_%EC%9D%91%EC%9A%A9&amp;diff=65924</id>
		<title>25-2학기 디지털 인문학 응용</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=25-2%ED%95%99%EA%B8%B0_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8_%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99_%EC%9D%91%EC%9A%A9&amp;diff=65924"/>
		<updated>2025-12-10T08:54:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{clickable button | [http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/25-2학기_기말 '''25-2학기_기말'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/Ontology:EKC_2022:Relation '''EKC_2022'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Tables/ko '''도움말_표'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Formatting/ko '''서식'''] }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Welcom}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===팀구성원===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center; width:100%&amp;quot;&lt;br /&gt;
!style=&amp;quot;width:28%&amp;quot;|주제&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[지역사 기반 임진왜란 재구성]]|| [[jjw4957]] [[romano]] [[윤주하]] [[임진왜란.lst]] &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[2조]]|| [[님.lst]] [[류서우,최주원,이서윤,이서진]] [[illaoi]] [[Syoony13]] [[choijuwon]] [[iseojin189]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[3조]]|| [[triplegarden]] [[3조.lst]] [[imgpdnjs]] [[조미정]] [[pjh262]] [[박진현,조미정,박정원,전혜원]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[4조]]|| [[김두원]], [[보겨울]], [[dldbswls]], [[1105]], [[2025131031]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[혁명적 연대의 장 쑨원과 한국 독립운동가들]]|| [[Mingyang]],[[Denim]],[[ENQI]],[[이송윤]],[[아사히]],[[쑨원.lst]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[성북구의 일제강점기 독립운동과 저항문학]]|| [[한성준]] [[Dihu04]] [[yerin0418]] [[jmwshye]] [[윤준상]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
[[챗봇]] [[휴먼]] [[김두원]] [[아사히]] [[dldbswls]] [[jjw4957]]&lt;br /&gt;
[[Dihu04]]&lt;br /&gt;
[[romano]]&lt;br /&gt;
[[jmwshye]]&lt;br /&gt;
[[illaoi]]&lt;br /&gt;
[[triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[yerin0418]]&lt;br /&gt;
[[Syoony13]]&lt;br /&gt;
[[1105]]&lt;br /&gt;
[[윤준상]]&lt;br /&gt;
[[choijuwon]]&lt;br /&gt;
[[윤주하]]&lt;br /&gt;
[[한성준]]&lt;br /&gt;
[[2025131031]]&lt;br /&gt;
[[Miyu029]]&lt;br /&gt;
[[ENQI]]&lt;br /&gt;
[[Mingyang]]&lt;br /&gt;
[[보겨울]]&lt;br /&gt;
[[Denim]]&lt;br /&gt;
[[이송윤]]&lt;br /&gt;
[[iseojin189]]&lt;br /&gt;
[[류서우,최주원,이서윤,이서진]]&lt;br /&gt;
[[디인응 5조. 최혜진 룽언치 이미 이송윤 JIANG YANGMING]]&lt;br /&gt;
[[3조.lst]]&lt;br /&gt;
[[님.lst]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%9B%90%EB%B4%89%EC%9D%98_%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8&amp;diff=65887</id>
		<title>김원봉의 의열단</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%9B%90%EB%B4%89%EC%9D%98_%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8&amp;diff=65887"/>
		<updated>2025-12-10T08:43:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
안녕&amp;lt;/p&amp;gt;아녕&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1niDxRZL9cRgjRbyugi17iWnIjGeXzPU&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:43:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1niDxRZL9cRgjRbyugi17iWnIjGeXzPU&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
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		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:42:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1niDxRZL9cRgjRbyugi17iWnIjGeXzPU&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
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		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:42:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: Admin (토론)의 65880판 편집을 되돌림&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;iframe&amp;gt; src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1niDxRZL9cRgjRbyugi17iWnIjGeXzPU&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%9B%90%EB%B4%89%EC%9D%98_%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8&amp;diff=65880</id>
		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:42:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;/html&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:40:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1niDxRZL9cRgjRbyugi17iWnIjGeXzPU&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%9B%90%EB%B4%89%EC%9D%98_%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8&amp;diff=65875</id>
		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:39:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%9B%90%EB%B4%89%EC%9D%98_%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8&amp;diff=65874</id>
		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:39:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1niDxRZL9cRgjRbyugi17iWnIjGeXzPU&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%9B%90%EB%B4%89%EC%9D%98_%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8&amp;diff=65873</id>
		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:39:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1niDxRZL9cRgjRbyugi17iWnIjGeXzPU&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EC%9B%90%EB%B4%89%EC%9D%98_%EC%9D%98%EC%97%B4%EB%8B%A8&amp;diff=65867</id>
		<title>김원봉의 의열단</title>
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		<updated>2025-12-10T08:38:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 의열단에서의 활동 지역 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[파일:의열단.png|center|500px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==김원봉의 의열단 활동을 보기에 앞서==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
김원봉의 의열단 활동은 일제강점기 항일 무장 투쟁의 전환점을 보여주는 중요한 역사적 사건이다. 1919년 결성된 의열단은 비밀결사 조직을 기반으로 치밀한 정보수집과 은밀한 이동, 대담한 폭탄 의거를 결합한 새로운 형태의 항일전술을 구축하였다. 특히 김원봉은 이러한 의열단 조직의 단장으로서 단원들의 이념 교육과 작전 지휘를 넘어 조직 운영 방식과 무장 행동의 전략들을 직접 설계하며 의열단 투쟁의 성패를 결정짓는 핵심 역할을 수행하기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
의열단의 활동은 단순히 폭력적인 투쟁이 아니라 일제의 권력 핵심부를 직접 겨냥해 식민 권력의 심장부에 균열을 내려는 정치적·상징적인 의의를 지녔다. 이 과정에서 김원봉이 구축한 비밀결사 네트워크와 폭탄투쟁 방식은 이후 중국과 만주 지역의 독립운동 세력에게도 많은 영향을 주었다. 또한 한국 독립운동사에서 무장투쟁 전략이 성립되고 확장되는 데 중요한 기틀이 되기도 하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
따라서 김원봉의 의열단 활동을 살펴보는 일은 '비밀결사–무장투쟁–전술 형성'이라는 일련의 흐름 속에서 항일전략이 어떻게 고안되고 현실화되었는지를 이해하는 데 의의가 있다. 이러한 관점에서 본 페이지는 김원봉의 의열단 활동을 조직 배경, 항일전술, 활동 지역, 투쟁 역사의 흐름으로 김원봉의 의열단 활동사를 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 결성을 이끈 시대적 상황과 김원봉의 심리적 배경==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 항일무장전술: 폭탄, 잠입, 정보전의 전략적 활용==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단에서의 활동 지역==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/u/0/embed?mid=1niDxRZL9cRgjRbyugi17iWnIjGeXzPU&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
##'''상하이: 의열단 본부, 조직 운영의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1920년 의열단을 창설한 도시&lt;br /&gt;
-프랑스 조계에서 폭탄 제조, 비밀 공작, 요인 암살 계획 등을 지휘&lt;br /&gt;
-임시정부와 연계, 무기 조달 및 자금 확보 역할&lt;br /&gt;
-단원 교육·파견 및 해외 연락망 구축의 핵심 거점&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''난징: 조선혁명군사정치간부학교 운영'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-1932~1935년 조선혁명군사정치간부학교 설립 및 교장 역할 수행&lt;br /&gt;
-의열단 활동 이후 조직적 무장투쟁 전환을 위해 군사 간부 양성&lt;br /&gt;
-국민당 정부로부터 군사적·재정적 지원을 확보&lt;br /&gt;
-의열단을 넘어 조선민족혁명당의 군사 기반을 구축&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''길림: 독립군 및 혁명세력과의 연계·협력 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-만주 지역 독립군과 연락·협력·무기 조달을 수행하던 연결 지점&lt;br /&gt;
-의열단 단원들의 이동 경로이자 근거지로 활용&lt;br /&gt;
-중국 공산군·민족주의 세력과의 정보 교류가 이루어지던 지역&lt;br /&gt;
-김원봉이 만주 독립전선을 파악하고 조선혁명당과의 연계를 확장한 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''베이징: 중국 혁명 세력과의 외교·협력 접촉지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-중국 내 독립운동 단체, 국민당·혁명파와 정치적 교섭을 진행&lt;br /&gt;
-인력 이동, 정보 교환, 연락 활동을 위한 거점&lt;br /&gt;
-의열단의 대외 협력 기반 마련에 중요한 역할&lt;br /&gt;
-후일 조선민족혁명당 체계 정비 과정에서 중국 정부 라인을 확보하는 데 기여&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''서울(경성): 의열단 의거 목표의 중심지'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-조선총독부·경성경찰서 등 일본 제국의 통치 핵심을 의열단의 주요 폭파·암살 표적으로 설정&lt;br /&gt;
-김원봉은 상하이에서 경성 폭탄투쟁 작전을 기획·지휘&lt;br /&gt;
-실제 현장 활동은 단원들이 수행했지만, 작전의 정보·폭탄·경로는 김원봉이 총괄&lt;br /&gt;
-서울은 의열단의 항일투쟁 상징적 표적지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''부산: 폭탄·무기 반입 경유지, 국내 공작 루트'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본-상하이-조선을 잇는 밀입국 및 폭탄 반입 루트로 활용&lt;br /&gt;
-단원들이 국내 잠입할 때 가장 많이 이용한 항구&lt;br /&gt;
-일본 경찰을 피해 작전을 수행하기 위한 비밀 통로 역할&lt;br /&gt;
-의열단의 국내 공작 기반 마련에 필수적 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''도쿄: 일본 본토 중 의열단 의거의 핵심 지역'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-일본 고위 관리 암살 계획, 폭탄 투척 계획이 수행되던 장소&lt;br /&gt;
-도쿄 경시청·정치 요인 이동 동선 등이 표적&lt;br /&gt;
-김원봉이 상하이에서 도쿄 의거 작전의 전략·설계·지원을 담당&lt;br /&gt;
-조선총독부와 일본 정치 중심지를 동시에 압박하는 상징적 의미&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
##'''항저우: 피신·연락·임시 거점으로 사용'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-상하이 활동이 위험할 때 이동하던 안전한 임시 거점&lt;br /&gt;
-중국 혁명 인맥과의 연결을 위한 연락선 확보 지역&lt;br /&gt;
-의열단원의 이동과 잠입 경로로 사용&lt;br /&gt;
-직접적 의거보다는 은신·연락·재정비의 도시로서의 역할 수행 지역&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단 무장행동의 실전: 김원봉이 이끈 작전과 전선==&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==의열단의 역사적 의의와 김원봉 항일투쟁의 유산==&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;/br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%B4%EC%9C%A1%EC%82%AC(%E6%9D%8E%E9%99%B8%E5%8F%B2)&amp;diff=65833</id>
		<title>이육사(李陸史)</title>
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		<updated>2025-12-10T08:33:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 이육사를 기억하는 장소 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:imgpdnjs]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
    [[파일:이육사.jpg]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본 정보==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;margin:auto;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''이육사'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 본명 || 이원록&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 출생 || 1904년 5월 18일&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 출생지 || 경상북도 예안군 의동면 원촌동 원촌마을&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 사망 || 1944년 1월 16일&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
이육사는 1904년 5월 18일, 지금의 안동시 도산면 원천리인 옛 예안군 일대에서 태어났다. 퇴계 이황의 후손인 아버지 이가호와 어머니 허길 사이에서 여섯 형제 중 둘째였다. 훗날 그는 영천 화북면 오동리 출신인 안일양과 결혼하게 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
어린 시절 그는 조부 이중직에게서 소학을 배우며 한학을 익혔다. 조부가 세상을 떠난 뒤에는 진성이씨 문중에서 운영하던 보문의숙(훗날 도산공립보통학교)에서 공부했고, 이때 배운 한학의 영향은 그의 문학 세계에도 묻어난다. 졸업 후 가족이 대구로 이주했고, 그는 열아홉에 영천의 백학학원에서 교원으로 잠시 일했다. 1924년에는 일본 도쿄에서 예비학교 과정을 수학했으나 중도에 그만두고, 다음 해 중국 베이징으로 건너가 사회학을 공부했지만 역시 2학년 때 학업을 접었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1927년 그는 [[장진홍_1895]]이 일으킨 [[조선은행 대구지점 폭파 사건]]과 연루되어 체포되었고, 대구형무소에서 약 1년 반을 지냈다. 이때의 수인번호 ‘264’를 따서 훗날 자신의 호를 ‘육사’라 짓는다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1932년 그는 만주 펑톈으로 건너가 [[윤세주_1901]]를 만나 의열단 입단 권유를 받았고, 난징의 조선혁명군사정치간부학교 1기생으로 들어가 폭탄 제조와 투척, 변장, 무기 운반, 피신 기술 등 다양한 실전 교육을 받았다. 사격 실력은 특히 뛰어났다고 전해진다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1933년 귀국 후에는 신문·잡지를 오가며 시와 논문, 시나리오 등 여러 글을 썼고, 루쉰의 소설 《고향》을 번역하기도 했다. 하지만 1934년 의열단 출신이라는 이유로 다시 검거되어 서대문형무소에서 고문을 당했고, 몇 달 뒤 기소유예로 풀려났다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1943년 베이징으로 건너갔다가 어머니와 큰형의 소상을 위해 5월에 귀국했다. 그러 이 해 6월 동대문경찰서 형사에게 체포되어 베이징으로 압송되었고, 결국 1944년 1월 16일 베이징 주재 일본총영사관 교도소에서 옥사하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://www.youtube.com/watch?v=gCcfvA4fGKY 광복 79주년 특별영상 : 행동하는 지성, 저항시인 이육사 이야기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe width=&amp;quot;937&amp;quot; height=&amp;quot;527&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/gCcfvA4fGKY&amp;quot; title=&amp;quot;광복 79주년 특별영상 : 행동하는 지성, 저항시인 이육사 이야기&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; referrerpolicy=&amp;quot;strict-origin-when-cross-origin&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==[[이육사의 기자 생활]]==&lt;br /&gt;
많은 사람들이 이육사의 문학 작품만을 알고 기자 생활에 대해 잘 알지 못한다. 위 페이지에서는 이육사의 기자 생활에 대해 더 자세히 서술한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='청포도'에 스민 가족에 대한 향수와 해방의 염원==&lt;br /&gt;
[[이육사의 '청포도']]&amp;lt;/div&amp;gt;는 이육사가 일제강점기에 경험한 상실과 분리를 바탕으로, 가족에 대한 그리움과 해방에 대한 염원을 동시에 그려낸 시이다. 시에서 드러난 익어가는 청포도의 모습과 돌아올 이를 기다리는 마음은 개인의 정서와 민족적인 바람이 자연스럽게 중첩되는 지점을 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==타임라인==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=v2%3A2PACX-1vTBMVIXErpB6OYWbzC-nzv_0t_UNL2Q64IzD8TI-b1EywFJnOKdoMzdLiVC3NeAgyn4NLe-NEfPjK34&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=ko&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;width=100%25&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==이육사를 기억하는 장소==&lt;br /&gt;
이육사는 경상북도에서 태어났지만 전국적으로 이육사와 관련된 장소들이 많다. 아래 지도는 이육사와 관련된 모든 장소들을 정리한 지도이다. 대단한 시인 이육사를 기억하고자 하는 사람들에게 방문하기를 추천하한다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1h1k2e9-GTfl5Bzcv0D2CRQG12cR998o&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:::::&amp;lt;p&amp;gt; '''1.청포도 문학공원'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
:::::이육사의 대표 시 「청포도」의 영감을 얻은 장소로 알려져 경상북도 포항시 남구 청림동 일대에 조성되었다. 일제강점기 당시 포항 청림동 일대(현재 해병사단 내 일월지 주변)에 동양 최대의 포도원이 있었는데, 이육사가 이곳에서 영일만을 바라보며 시를 구상했다는 문헌 기록을 바탕으로 한다. 공원에는 청포도 시비와 함께 문화축제가 열리며 시인의 문학 정신을 기리고 있다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt; '''이육사문학관'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
:::::이육사 시인의 고향인 경상북도 안동시 도산면에 2004년 탄신 100주년을 맞아 설립되었다. 그의 민족정신과 문학정신을 기리기 위한 공간으로, 친필 원고, 시집, 독립운동 관련 자료 등을 전시하고 있다. 문학관 주변에는 복원된 생가, 청포도 샘, 절정 시비 등이 함께 조성되어 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''이육사 생가'''&lt;br /&gt;
#: 이육사가 태어난 집이다. 원래 안동댐 건설로 인해 수몰될 위기에 처하자 1976년 안동시 태화동으로 옮겨졌다. 이후 육사 탄신 100주년(2004년)을 기념하여 이육사문학관 옆(안동시 도산면 원천리)에 원래의 건축 양식을 살려 복원되었다. 조선 후기 전통적인 반가(班家)의 건축 양식을 띄고 있으며, 특히 사랑채와 안채의 크기와 구조가 거의 동일하게 대칭을 이루는 독특한 특징이 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''문화공간 이육사'''&lt;br /&gt;
#: 이육사가 1939년 무렵 가족과 거주하며 「청포도」 등 주요 작품을 발표했던 서울특별시 성북구 종암동의 역사적 의의를 기념하여 2019년에 개관한 복합 문화 공간이다. 각 층의 명칭을 '청포도', '교목', '절정' 등 그의 대표 시 제목에서 따왔으며, 전시, 강좌, 문화 행사 등을 통해 시인의 삶과 문학을 시민들과 공유하는 역할을 하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''264작은문학관'''&lt;br /&gt;
#: 이육사의 필명이 된 수인번호 '264'를 기려 대구광역시 중구 북성로에 조성된 작은 문학관이다. 이육사는 1927년 장진홍 의거로 인해 대구형무소에 수감되었으며, 이곳에서 '264'라는 수감번호를 받았다. 일제강점기 적산가옥을 리모델링하여 1층은 카페와 기획전시실, 2층은 상설전시실로 운영되며, 이육사의 생애와 작품을 살펴볼 수 있다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%B4%EC%9C%A1%EC%82%AC(%E6%9D%8E%E9%99%B8%E5%8F%B2)&amp;diff=65831</id>
		<title>이육사(李陸史)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%B4%EC%9C%A1%EC%82%AC(%E6%9D%8E%E9%99%B8%E5%8F%B2)&amp;diff=65831"/>
		<updated>2025-12-10T08:33:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 이육사를 기억하는 장소 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:imgpdnjs]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
    [[파일:이육사.jpg]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본 정보==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;margin:auto;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''이육사'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 본명 || 이원록&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 출생 || 1904년 5월 18일&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 출생지 || 경상북도 예안군 의동면 원촌동 원촌마을&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 사망 || 1944년 1월 16일&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
이육사는 1904년 5월 18일, 지금의 안동시 도산면 원천리인 옛 예안군 일대에서 태어났다. 퇴계 이황의 후손인 아버지 이가호와 어머니 허길 사이에서 여섯 형제 중 둘째였다. 훗날 그는 영천 화북면 오동리 출신인 안일양과 결혼하게 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
어린 시절 그는 조부 이중직에게서 소학을 배우며 한학을 익혔다. 조부가 세상을 떠난 뒤에는 진성이씨 문중에서 운영하던 보문의숙(훗날 도산공립보통학교)에서 공부했고, 이때 배운 한학의 영향은 그의 문학 세계에도 묻어난다. 졸업 후 가족이 대구로 이주했고, 그는 열아홉에 영천의 백학학원에서 교원으로 잠시 일했다. 1924년에는 일본 도쿄에서 예비학교 과정을 수학했으나 중도에 그만두고, 다음 해 중국 베이징으로 건너가 사회학을 공부했지만 역시 2학년 때 학업을 접었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1927년 그는 [[장진홍_1895]]이 일으킨 [[조선은행 대구지점 폭파 사건]]과 연루되어 체포되었고, 대구형무소에서 약 1년 반을 지냈다. 이때의 수인번호 ‘264’를 따서 훗날 자신의 호를 ‘육사’라 짓는다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1932년 그는 만주 펑톈으로 건너가 [[윤세주_1901]]를 만나 의열단 입단 권유를 받았고, 난징의 조선혁명군사정치간부학교 1기생으로 들어가 폭탄 제조와 투척, 변장, 무기 운반, 피신 기술 등 다양한 실전 교육을 받았다. 사격 실력은 특히 뛰어났다고 전해진다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1933년 귀국 후에는 신문·잡지를 오가며 시와 논문, 시나리오 등 여러 글을 썼고, 루쉰의 소설 《고향》을 번역하기도 했다. 하지만 1934년 의열단 출신이라는 이유로 다시 검거되어 서대문형무소에서 고문을 당했고, 몇 달 뒤 기소유예로 풀려났다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1943년 베이징으로 건너갔다가 어머니와 큰형의 소상을 위해 5월에 귀국했다. 그러 이 해 6월 동대문경찰서 형사에게 체포되어 베이징으로 압송되었고, 결국 1944년 1월 16일 베이징 주재 일본총영사관 교도소에서 옥사하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://www.youtube.com/watch?v=gCcfvA4fGKY 광복 79주년 특별영상 : 행동하는 지성, 저항시인 이육사 이야기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe width=&amp;quot;937&amp;quot; height=&amp;quot;527&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/gCcfvA4fGKY&amp;quot; title=&amp;quot;광복 79주년 특별영상 : 행동하는 지성, 저항시인 이육사 이야기&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; referrerpolicy=&amp;quot;strict-origin-when-cross-origin&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==[[이육사의 기자 생활]]==&lt;br /&gt;
많은 사람들이 이육사의 문학 작품만을 알고 기자 생활에 대해 잘 알지 못한다. 위 페이지에서는 이육사의 기자 생활에 대해 더 자세히 서술한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='청포도'에 스민 가족에 대한 향수와 해방의 염원==&lt;br /&gt;
[[이육사의 '청포도']]&amp;lt;/div&amp;gt;는 이육사가 일제강점기에 경험한 상실과 분리를 바탕으로, 가족에 대한 그리움과 해방에 대한 염원을 동시에 그려낸 시이다. 시에서 드러난 익어가는 청포도의 모습과 돌아올 이를 기다리는 마음은 개인의 정서와 민족적인 바람이 자연스럽게 중첩되는 지점을 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==타임라인==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=v2%3A2PACX-1vTBMVIXErpB6OYWbzC-nzv_0t_UNL2Q64IzD8TI-b1EywFJnOKdoMzdLiVC3NeAgyn4NLe-NEfPjK34&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=ko&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;width=100%25&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==이육사를 기억하는 장소==&lt;br /&gt;
이육사는 경상북도에서 태어났지만 전국적으로 이육사와 관련된 장소들이 많다. 아래 지도는 이육사와 관련된 모든 장소들을 정리한 지도이다. 대단한 시인 이육사를 기억하고자 하는 사람들에게 방문하기를 추천하한다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1h1k2e9-GTfl5Bzcv0D2CRQG12cR998o&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt; :::::'''1.청포도 문학공원'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
:::::이육사의 대표 시 「청포도」의 영감을 얻은 장소로 알려져 경상북도 포항시 남구 청림동 일대에 조성되었다. 일제강점기 당시 포항 청림동 일대(현재 해병사단 내 일월지 주변)에 동양 최대의 포도원이 있었는데, 이육사가 이곳에서 영일만을 바라보며 시를 구상했다는 문헌 기록을 바탕으로 한다. 공원에는 청포도 시비와 함께 문화축제가 열리며 시인의 문학 정신을 기리고 있다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt; '''이육사문학관'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
:::::이육사 시인의 고향인 경상북도 안동시 도산면에 2004년 탄신 100주년을 맞아 설립되었다. 그의 민족정신과 문학정신을 기리기 위한 공간으로, 친필 원고, 시집, 독립운동 관련 자료 등을 전시하고 있다. 문학관 주변에는 복원된 생가, 청포도 샘, 절정 시비 등이 함께 조성되어 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''이육사 생가'''&lt;br /&gt;
#: 이육사가 태어난 집이다. 원래 안동댐 건설로 인해 수몰될 위기에 처하자 1976년 안동시 태화동으로 옮겨졌다. 이후 육사 탄신 100주년(2004년)을 기념하여 이육사문학관 옆(안동시 도산면 원천리)에 원래의 건축 양식을 살려 복원되었다. 조선 후기 전통적인 반가(班家)의 건축 양식을 띄고 있으며, 특히 사랑채와 안채의 크기와 구조가 거의 동일하게 대칭을 이루는 독특한 특징이 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''문화공간 이육사'''&lt;br /&gt;
#: 이육사가 1939년 무렵 가족과 거주하며 「청포도」 등 주요 작품을 발표했던 서울특별시 성북구 종암동의 역사적 의의를 기념하여 2019년에 개관한 복합 문화 공간이다. 각 층의 명칭을 '청포도', '교목', '절정' 등 그의 대표 시 제목에서 따왔으며, 전시, 강좌, 문화 행사 등을 통해 시인의 삶과 문학을 시민들과 공유하는 역할을 하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''264작은문학관'''&lt;br /&gt;
#: 이육사의 필명이 된 수인번호 '264'를 기려 대구광역시 중구 북성로에 조성된 작은 문학관이다. 이육사는 1927년 장진홍 의거로 인해 대구형무소에 수감되었으며, 이곳에서 '264'라는 수감번호를 받았다. 일제강점기 적산가옥을 리모델링하여 1층은 카페와 기획전시실, 2층은 상설전시실로 운영되며, 이육사의 생애와 작품을 살펴볼 수 있다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
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		<title>이육사(李陸史)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%B4%EC%9C%A1%EC%82%AC(%E6%9D%8E%E9%99%B8%E5%8F%B2)&amp;diff=65830"/>
		<updated>2025-12-10T08:33:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 이육사를 기억하는 장소 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:imgpdnjs]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
    [[파일:이육사.jpg]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본 정보==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;margin:auto;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''이육사'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 본명 || 이원록&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 출생 || 1904년 5월 18일&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 출생지 || 경상북도 예안군 의동면 원촌동 원촌마을&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 사망 || 1944년 1월 16일&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
이육사는 1904년 5월 18일, 지금의 안동시 도산면 원천리인 옛 예안군 일대에서 태어났다. 퇴계 이황의 후손인 아버지 이가호와 어머니 허길 사이에서 여섯 형제 중 둘째였다. 훗날 그는 영천 화북면 오동리 출신인 안일양과 결혼하게 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
어린 시절 그는 조부 이중직에게서 소학을 배우며 한학을 익혔다. 조부가 세상을 떠난 뒤에는 진성이씨 문중에서 운영하던 보문의숙(훗날 도산공립보통학교)에서 공부했고, 이때 배운 한학의 영향은 그의 문학 세계에도 묻어난다. 졸업 후 가족이 대구로 이주했고, 그는 열아홉에 영천의 백학학원에서 교원으로 잠시 일했다. 1924년에는 일본 도쿄에서 예비학교 과정을 수학했으나 중도에 그만두고, 다음 해 중국 베이징으로 건너가 사회학을 공부했지만 역시 2학년 때 학업을 접었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1927년 그는 [[장진홍_1895]]이 일으킨 [[조선은행 대구지점 폭파 사건]]과 연루되어 체포되었고, 대구형무소에서 약 1년 반을 지냈다. 이때의 수인번호 ‘264’를 따서 훗날 자신의 호를 ‘육사’라 짓는다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1932년 그는 만주 펑톈으로 건너가 [[윤세주_1901]]를 만나 의열단 입단 권유를 받았고, 난징의 조선혁명군사정치간부학교 1기생으로 들어가 폭탄 제조와 투척, 변장, 무기 운반, 피신 기술 등 다양한 실전 교육을 받았다. 사격 실력은 특히 뛰어났다고 전해진다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1933년 귀국 후에는 신문·잡지를 오가며 시와 논문, 시나리오 등 여러 글을 썼고, 루쉰의 소설 《고향》을 번역하기도 했다. 하지만 1934년 의열단 출신이라는 이유로 다시 검거되어 서대문형무소에서 고문을 당했고, 몇 달 뒤 기소유예로 풀려났다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1943년 베이징으로 건너갔다가 어머니와 큰형의 소상을 위해 5월에 귀국했다. 그러 이 해 6월 동대문경찰서 형사에게 체포되어 베이징으로 압송되었고, 결국 1944년 1월 16일 베이징 주재 일본총영사관 교도소에서 옥사하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://www.youtube.com/watch?v=gCcfvA4fGKY 광복 79주년 특별영상 : 행동하는 지성, 저항시인 이육사 이야기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe width=&amp;quot;937&amp;quot; height=&amp;quot;527&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/gCcfvA4fGKY&amp;quot; title=&amp;quot;광복 79주년 특별영상 : 행동하는 지성, 저항시인 이육사 이야기&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; referrerpolicy=&amp;quot;strict-origin-when-cross-origin&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==[[이육사의 기자 생활]]==&lt;br /&gt;
많은 사람들이 이육사의 문학 작품만을 알고 기자 생활에 대해 잘 알지 못한다. 위 페이지에서는 이육사의 기자 생활에 대해 더 자세히 서술한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='청포도'에 스민 가족에 대한 향수와 해방의 염원==&lt;br /&gt;
[[이육사의 '청포도']]&amp;lt;/div&amp;gt;는 이육사가 일제강점기에 경험한 상실과 분리를 바탕으로, 가족에 대한 그리움과 해방에 대한 염원을 동시에 그려낸 시이다. 시에서 드러난 익어가는 청포도의 모습과 돌아올 이를 기다리는 마음은 개인의 정서와 민족적인 바람이 자연스럽게 중첩되는 지점을 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==타임라인==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=v2%3A2PACX-1vTBMVIXErpB6OYWbzC-nzv_0t_UNL2Q64IzD8TI-b1EywFJnOKdoMzdLiVC3NeAgyn4NLe-NEfPjK34&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=ko&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;width=100%25&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==이육사를 기억하는 장소==&lt;br /&gt;
이육사는 경상북도에서 태어났지만 전국적으로 이육사와 관련된 장소들이 많다. 아래 지도는 이육사와 관련된 모든 장소들을 정리한 지도이다. 대단한 시인 이육사를 기억하고자 하는 사람들에게 방문하기를 추천하한다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1h1k2e9-GTfl5Bzcv0D2CRQG12cR998o&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt; '''1.청포도 문학공원'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
:::::이육사의 대표 시 「청포도」의 영감을 얻은 장소로 알려져 경상북도 포항시 남구 청림동 일대에 조성되었다. 일제강점기 당시 포항 청림동 일대(현재 해병사단 내 일월지 주변)에 동양 최대의 포도원이 있었는데, 이육사가 이곳에서 영일만을 바라보며 시를 구상했다는 문헌 기록을 바탕으로 한다. 공원에는 청포도 시비와 함께 문화축제가 열리며 시인의 문학 정신을 기리고 있다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt; '''이육사문학관'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
:::::이육사 시인의 고향인 경상북도 안동시 도산면에 2004년 탄신 100주년을 맞아 설립되었다. 그의 민족정신과 문학정신을 기리기 위한 공간으로, 친필 원고, 시집, 독립운동 관련 자료 등을 전시하고 있다. 문학관 주변에는 복원된 생가, 청포도 샘, 절정 시비 등이 함께 조성되어 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''이육사 생가'''&lt;br /&gt;
#: 이육사가 태어난 집이다. 원래 안동댐 건설로 인해 수몰될 위기에 처하자 1976년 안동시 태화동으로 옮겨졌다. 이후 육사 탄신 100주년(2004년)을 기념하여 이육사문학관 옆(안동시 도산면 원천리)에 원래의 건축 양식을 살려 복원되었다. 조선 후기 전통적인 반가(班家)의 건축 양식을 띄고 있으며, 특히 사랑채와 안채의 크기와 구조가 거의 동일하게 대칭을 이루는 독특한 특징이 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''문화공간 이육사'''&lt;br /&gt;
#: 이육사가 1939년 무렵 가족과 거주하며 「청포도」 등 주요 작품을 발표했던 서울특별시 성북구 종암동의 역사적 의의를 기념하여 2019년에 개관한 복합 문화 공간이다. 각 층의 명칭을 '청포도', '교목', '절정' 등 그의 대표 시 제목에서 따왔으며, 전시, 강좌, 문화 행사 등을 통해 시인의 삶과 문학을 시민들과 공유하는 역할을 하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''264작은문학관'''&lt;br /&gt;
#: 이육사의 필명이 된 수인번호 '264'를 기려 대구광역시 중구 북성로에 조성된 작은 문학관이다. 이육사는 1927년 장진홍 의거로 인해 대구형무소에 수감되었으며, 이곳에서 '264'라는 수감번호를 받았다. 일제강점기 적산가옥을 리모델링하여 1층은 카페와 기획전시실, 2층은 상설전시실로 운영되며, 이육사의 생애와 작품을 살펴볼 수 있다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%B4%EC%9C%A1%EC%82%AC(%E6%9D%8E%E9%99%B8%E5%8F%B2)&amp;diff=65822</id>
		<title>이육사(李陸史)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9D%B4%EC%9C%A1%EC%82%AC(%E6%9D%8E%E9%99%B8%E5%8F%B2)&amp;diff=65822"/>
		<updated>2025-12-10T08:32:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 이육사를 기억하는 장소 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;[[분류:imgpdnjs]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
    [[파일:이육사.jpg]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기본 정보==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;margin:auto;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+ '''이육사'''&lt;br /&gt;
! 항목 !! 내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 본명 || 이원록&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 출생 || 1904년 5월 18일&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 출생지 || 경상북도 예안군 의동면 원촌동 원촌마을&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 사망 || 1944년 1월 16일&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
==생애==&lt;br /&gt;
이육사는 1904년 5월 18일, 지금의 안동시 도산면 원천리인 옛 예안군 일대에서 태어났다. 퇴계 이황의 후손인 아버지 이가호와 어머니 허길 사이에서 여섯 형제 중 둘째였다. 훗날 그는 영천 화북면 오동리 출신인 안일양과 결혼하게 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
어린 시절 그는 조부 이중직에게서 소학을 배우며 한학을 익혔다. 조부가 세상을 떠난 뒤에는 진성이씨 문중에서 운영하던 보문의숙(훗날 도산공립보통학교)에서 공부했고, 이때 배운 한학의 영향은 그의 문학 세계에도 묻어난다. 졸업 후 가족이 대구로 이주했고, 그는 열아홉에 영천의 백학학원에서 교원으로 잠시 일했다. 1924년에는 일본 도쿄에서 예비학교 과정을 수학했으나 중도에 그만두고, 다음 해 중국 베이징으로 건너가 사회학을 공부했지만 역시 2학년 때 학업을 접었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1927년 그는 [[장진홍_1895]]이 일으킨 [[조선은행 대구지점 폭파 사건]]과 연루되어 체포되었고, 대구형무소에서 약 1년 반을 지냈다. 이때의 수인번호 ‘264’를 따서 훗날 자신의 호를 ‘육사’라 짓는다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1932년 그는 만주 펑톈으로 건너가 [[윤세주_1901]]를 만나 의열단 입단 권유를 받았고, 난징의 조선혁명군사정치간부학교 1기생으로 들어가 폭탄 제조와 투척, 변장, 무기 운반, 피신 기술 등 다양한 실전 교육을 받았다. 사격 실력은 특히 뛰어났다고 전해진다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1933년 귀국 후에는 신문·잡지를 오가며 시와 논문, 시나리오 등 여러 글을 썼고, 루쉰의 소설 《고향》을 번역하기도 했다. 하지만 1934년 의열단 출신이라는 이유로 다시 검거되어 서대문형무소에서 고문을 당했고, 몇 달 뒤 기소유예로 풀려났다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1943년 베이징으로 건너갔다가 어머니와 큰형의 소상을 위해 5월에 귀국했다. 그러 이 해 6월 동대문경찰서 형사에게 체포되어 베이징으로 압송되었고, 결국 1944년 1월 16일 베이징 주재 일본총영사관 교도소에서 옥사하였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://www.youtube.com/watch?v=gCcfvA4fGKY 광복 79주년 특별영상 : 행동하는 지성, 저항시인 이육사 이야기]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe width=&amp;quot;937&amp;quot; height=&amp;quot;527&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/gCcfvA4fGKY&amp;quot; title=&amp;quot;광복 79주년 특별영상 : 행동하는 지성, 저항시인 이육사 이야기&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; referrerpolicy=&amp;quot;strict-origin-when-cross-origin&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==[[이육사의 기자 생활]]==&lt;br /&gt;
많은 사람들이 이육사의 문학 작품만을 알고 기자 생활에 대해 잘 알지 못한다. 위 페이지에서는 이육사의 기자 생활에 대해 더 자세히 서술한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='청포도'에 스민 가족에 대한 향수와 해방의 염원==&lt;br /&gt;
[[이육사의 '청포도']]&amp;lt;/div&amp;gt;는 이육사가 일제강점기에 경험한 상실과 분리를 바탕으로, 가족에 대한 그리움과 해방에 대한 염원을 동시에 그려낸 시이다. 시에서 드러난 익어가는 청포도의 모습과 돌아올 이를 기다리는 마음은 개인의 정서와 민족적인 바람이 자연스럽게 중첩되는 지점을 보여준다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==타임라인==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=v2%3A2PACX-1vTBMVIXErpB6OYWbzC-nzv_0t_UNL2Q64IzD8TI-b1EywFJnOKdoMzdLiVC3NeAgyn4NLe-NEfPjK34&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=ko&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;width=100%25&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==이육사를 기억하는 장소==&lt;br /&gt;
이육사는 경상북도에서 태어났지만 전국적으로 이육사와 관련된 장소들이 많다. 아래 지도는 이육사와 관련된 모든 장소들을 정리한 지도이다. 대단한 시인 이육사를 기억하고자 하는 사람들에게 방문하기를 추천하한다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1h1k2e9-GTfl5Bzcv0D2CRQG12cR998o&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt; '''1.청포도 문학공원'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
이육사의 대표 시 「청포도」의 영감을 얻은 장소로 알려져 경상북도 포항시 남구 청림동 일대에 조성되었다. 일제강점기 당시 포항 청림동 일대(현재 해병사단 내 일월지 주변)에 동양 최대의 포도원이 있었는데, 이육사가 이곳에서 영일만을 바라보며 시를 구상했다는 문헌 기록을 바탕으로 한다. 공원에는 청포도 시비와 함께 문화축제가 열리며 시인의 문학 정신을 기리고 있다.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt; '''이육사문학관'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
# 이육사 시인의 고향인 경상북도 안동시 도산면에 2004년 탄신 100주년을 맞아 설립되었다. 그의 민족정신과 문학정신을 기리기 위한 공간으로, 친필 원고, 시집, 독립운동 관련 자료 등을 전시하고 있다. 문학관 주변에는 복원된 생가, 청포도 샘, 절정 시비 등이 함께 조성되어 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''이육사 생가'''&lt;br /&gt;
#: 이육사가 태어난 집이다. 원래 안동댐 건설로 인해 수몰될 위기에 처하자 1976년 안동시 태화동으로 옮겨졌다. 이후 육사 탄신 100주년(2004년)을 기념하여 이육사문학관 옆(안동시 도산면 원천리)에 원래의 건축 양식을 살려 복원되었다. 조선 후기 전통적인 반가(班家)의 건축 양식을 띄고 있으며, 특히 사랑채와 안채의 크기와 구조가 거의 동일하게 대칭을 이루는 독특한 특징이 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''문화공간 이육사'''&lt;br /&gt;
#: 이육사가 1939년 무렵 가족과 거주하며 「청포도」 등 주요 작품을 발표했던 서울특별시 성북구 종암동의 역사적 의의를 기념하여 2019년에 개관한 복합 문화 공간이다. 각 층의 명칭을 '청포도', '교목', '절정' 등 그의 대표 시 제목에서 따왔으며, 전시, 강좌, 문화 행사 등을 통해 시인의 삶과 문학을 시민들과 공유하는 역할을 하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
# '''264작은문학관'''&lt;br /&gt;
#: 이육사의 필명이 된 수인번호 '264'를 기려 대구광역시 중구 북성로에 조성된 작은 문학관이다. 이육사는 1927년 장진홍 의거로 인해 대구형무소에 수감되었으며, 이곳에서 '264'라는 수감번호를 받았다. 일제강점기 적산가옥을 리모델링하여 1층은 카페와 기획전시실, 2층은 상설전시실로 운영되며, 이육사의 생애와 작품을 살펴볼 수 있다.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=LIJING_PIAO&amp;diff=65036</id>
		<title>LIJING PIAO</title>
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		<updated>2025-12-04T02:15:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=고대.lst}}&lt;br /&gt;
온톨로지(ontology)는 어떤 분야의 지식이나 개념들을 체계적으로 구조화해 표현한 모델을 말해. 쉽게 말해, **“이 세계에는 무엇이 있고, 그것들이 서로 어떤 관계를 맺고 있는가?”**를 명확하게 정의해 놓은 지식의 설계도라고 할 수 있어.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==제1장==&lt;br /&gt;
===1절===&lt;br /&gt;
====2절====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{위키명함&lt;br /&gt;
|이미지= [[파일:lj.jpg|섬네일|center|in TOKYO]]&lt;br /&gt;
|이름= 박려정&lt;br /&gt;
|한자명= 朴丽晶&lt;br /&gt;
|영문명= LIJING PIAO&lt;br /&gt;
|소속= [고려대학교 인문사회 디지털융합인재양성사업단]&lt;br /&gt;
|전공= 인문정보학&lt;br /&gt;
|이메일= soulmate2831@gmail.com&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==My Story 내 이야기==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;;;장래희망: 지식을 공유하는 만년학도,어제보다 나은 나&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==My Biography 내 이력==&lt;br /&gt;
===Education 교육===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! 기간 || 내용 || 학위&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2021. 03 ~ 2024.02|| 한국학중앙연구원 || 인문정보학 || 박사수료&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2013. 03 ~ 2017. 02 || 한국외국어대학교 한국학 || 한국학  ||박사&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2010. 09 ~ 2012.06 || 중국 연변대학교 한중 통번역 || 통번역  ||석사&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2006. 09 ~ 2010. 06 || 중국 연변대학교 신문학 || 문학 ||학사&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Experience 경력===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! 기간 || 내용 || 직위&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2023. 10 ~ || [https://www.hussdigital.ac.kr/ 고려대학교 인문사회 디지털융합인재양성사업단(HUSS)]|| 연구교수&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2022. 03 ~ 09 || 고려대학교 문과대학 융합문명연구원|| 연구교수&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2022. 03 ~ || 한국외국어대학교 일반대학원 한중문화학과/중국학대학 중국언어문화학부 || 특임교수&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2017. 10 ~ 2020. 10 || 동북아시아지역자치단체연합 사무국 || 중국전문위원&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| 2017. 3 ~ 2017. 10 || 한국외국어대학교 문화콘텐츠학과 || 강사&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Publish 저서===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! 출판일 || 제목 || 기획제작 || 참여방식|| 이미지&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2021년 8월 5일|| 가리봉 호남곱창 || 곁애|| 번역 ||  [[파일:가리봉호남곱창.png|100픽셀]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2021년 3월 20일 || 한국에서 아시아를 찾다 || 아시아발전재단|| 공저 ||  [[파일:한아찾.png|100픽셀]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2025년 2월 20일 || 인문학의 데이터 분석과 디지털 콘텐츠 || 보고사|| 공저 ||  [[파일:huss.jpg|100픽셀]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==My Photo 내 사진==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
  &amp;lt;h5 align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;참고영상&amp;lt;/h5&amp;gt;&lt;br /&gt;
  &amp;lt;p align=&amp;quot;middle&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe width=&amp;quot;672&amp;quot; height=&amp;quot;378&amp;quot; src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/yrB-UMNyS4o&amp;quot; title=&amp;quot;신라의 꽃처럼 아름다운 사내들, 화랑도 (역사만화 14화) [공부왕찐천재]&amp;quot; frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; referrerpolicy=&amp;quot;strict-origin-when-cross-origin&amp;quot; allowfullscreen&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
  &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Gallery 경력===&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery mode=&amp;quot;slideshow&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
Image:감사장.png|'''[http://www.neargov.org/kr/page.jsp?pageNo=4&amp;amp;cmd=258&amp;amp;bod_uid=58142&amp;amp;srchEnable=0&amp;amp;srchBgUid=-1&amp;amp;srchKeyword=&amp;amp;srchSDate=&amp;amp;mnu_uid=2616&amp;amp;srchEDate=&amp;amp;srchColumn=&amp;amp;동북아시아지역자치단체연합 감사장 수여]'' (2020.10.12)&lt;br /&gt;
Image:지사.png| '''[https://v.qq.com/x/page/n08709ezerx.html 担任陕西省刘国中省长与庆尚北道知事会见翻译]''' (2019.05)&lt;br /&gt;
Image:부지사.png| '''担任宁夏咸辉主席与庆尚北道副知事会见翻译'''(2019.05)&lt;br /&gt;
Image:총장.png| '''[https://v.qq.com/x/page/c0706jx8js0.html 骆惠宁会见国际组织代表] '''(2018.09)&lt;br /&gt;
Image:배우.png| '''[http://sports.hankooki.com/lpage/entv/201510/sp20151002175031136730.htm  电影《坏蛋必须死》新闻发布会] '''(2015.10)&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===└☞ 맛집투어===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
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:{| &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| &amp;lt;div style=&amp;quot;background-color: #FFFFFF; margin: 0; border: 3px solid ForestGreen; padding: 3px 3px 3px 3px; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;깍둑갈비&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
| 큐브갈비살&lt;br /&gt;
|&lt;br /&gt;
| &amp;lt;div style=&amp;quot;background-color: #FFFFFF; margin: 0; border: 3px solid LightPink; padding: 3px 3px 3px 3px; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;깡통갈비&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
| 갈비진심&lt;br /&gt;
| &lt;br /&gt;
| &amp;lt;div style=&amp;quot;background-color: #FFFFFF; margin: 0; border: 3px solid GoldenRod; padding: 3px 3px 3px 3px; border-radius:100px&amp;quot;&amp;gt;우리한우&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
| 정육마켓&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===석구덕후===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
  &amp;lt;h6 align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;감상의 시간을 갖겠습니다.&amp;lt;/h6&amp;gt;&lt;br /&gt;
  &amp;lt;p align=&amp;quot;middle&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
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  &amp;lt;/p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===도서===&lt;br /&gt;
언젠가 시인이 되고 싶은 1인, 나도 잘 모르는 사실이었지만 의외로 철학분야의 책을 즐겨 본다. &lt;br /&gt;
나의 글에 긍정적인 힘이 실려 공유가 되기를 바라면서.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==외부 링크==&lt;br /&gt;
* [https://kucdh.korea.ac.kr/kucdh/index.do 고려대학교 디지털인문센터]&lt;br /&gt;
==메타버스 구현 예시 (Mozilla Hubs)==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[파일:ksvc-2201-18.jpg | 1200px | link=https://hub.link/7MYVBsA]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;input type=&amp;quot;button&amp;quot; value=&amp;quot;Beyond Folding Screens&amp;quot; onclick=&amp;quot;location.href='https://hubs.mozilla.com/7MYVBsA?embed_token=c13e6b0462407513e21e8b83408e670d'&amp;quot;&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{상자&lt;br /&gt;
|color=#e0efb3&lt;br /&gt;
|text=안녕하세요, 5분반 강사입니다.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[논문]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:박려정]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
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		<updated>2025-12-04T01:48:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#Project&lt;br /&gt;
조선과 명의 관계-황중윤을 중심으로&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Class&lt;br /&gt;
인물  red  box&lt;br /&gt;
사료&lt;br /&gt;
지명&lt;br /&gt;
나라&lt;br /&gt;
관직  yellow  star&lt;br /&gt;
사건  purple  box&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Relation&lt;br /&gt;
편찬&lt;br /&gt;
파견&lt;br /&gt;
수록되다&lt;br /&gt;
기재&lt;br /&gt;
포함&lt;br /&gt;
거주&lt;br /&gt;
임명&lt;br /&gt;
소속&lt;br /&gt;
관계&lt;br /&gt;
관련&lt;br /&gt;
몰락&lt;br /&gt;
옹립&lt;br /&gt;
심복&lt;br /&gt;
참형&lt;br /&gt;
소장&lt;br /&gt;
제작&lt;br /&gt;
관련&lt;br /&gt;
찾아가다&lt;br /&gt;
알고있다&lt;br /&gt;
학습하다&lt;br /&gt;
감수를받다&lt;br /&gt;
상호보완 both&lt;br /&gt;
교류 both&lt;br /&gt;
ekc:isCloseTo both&lt;br /&gt;
아버지&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Nodes&lt;br /&gt;
황중윤 인물 황중윤  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/황중윤&lt;br /&gt;
황여일 인물 황여일  https://www.grandculture.net/uljin/toc/GC01801796&lt;br /&gt;
왕소훈 인물 왕소훈  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/왕소훈&lt;br /&gt;
박지원 인물 박지원  https://ko.wikipedia.org/wiki/박지원_(1737년)  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/a/a6/박지원1.png&lt;br /&gt;
홍명원 인물 홍명원  https://ko.wikipedia.org/wiki/홍명원&lt;br /&gt;
광해군 인물 광해군  https://ko.wikipedia.org/wiki/광해군  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/b/b7/광해군.png&lt;br /&gt;
능양군(인조) 인물 능양군(인조)  https://ko.wikipedia.org/wiki/인조_(조선)&lt;br /&gt;
이이첨 인물 이이첨  https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045559&lt;br /&gt;
이영춘(李榮春) 인물 이영춘(李榮春) &lt;br /&gt;
마테오_리치 인물 마테오_리치  https://ko.wikipedia.org/wiki/마테오_리치&lt;br /&gt;
조선 나라 조선  https://ko.wikipedia.org/wiki/조선  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Main_roads_of_Joseon.svg/960px-Main_roads_of_Joseon.svg.png&lt;br /&gt;
명나라 나라 명나라  https://ko.wikipedia.org/wiki/명나라  https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/Ming_Dynasty_1415.png&lt;br /&gt;
주문사 관직 주문사  https://terms.naver.com/entry.naver?docId=549878&amp;amp;cid=46622&amp;amp;categoryId=46622&lt;br /&gt;
주청사 관직 주청사  https://terms.naver.com/entry.naver?docId=550055&amp;amp;cid=46622&amp;amp;categoryId=46622&lt;br /&gt;
서장관 관직 서장관&lt;br /&gt;
옥전현 지명 옥전현  https://ko.wikipedia.org/wiki/위톈현_(탕산시)  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/3/31/옥전현.jpg&lt;br /&gt;
해월종택 지명 해월종택  https://ko.wikipedia.org/wiki/울진_평해황씨_해월종택  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/b/b5/해월종택.jpg&lt;br /&gt;
&amp;lt;호질&amp;gt; 사료 &amp;lt;호질&amp;gt;  https://ko.wikipedia.org/wiki/호질_(소설)  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/a/a3/호질.png&lt;br /&gt;
&amp;lt;열하일기&amp;gt; 사료 &amp;lt;열하일기&amp;gt;  https://ko.wikipedia.org/wiki/열하일기  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/6/6c/열하일기.png&lt;br /&gt;
⌜서정일록(西征日錄)⌟ 사료 ⌜서정일록(西征日錄)⌟  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/⌜서정일록(西征日錄)⌟  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/6/63/서정일록.png&lt;br /&gt;
⌜동명선생문집(東溟先生文集)⌟ 사료 ⌜동명선생문집(東溟先生文集)⌟  https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016425  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/2/2a/동명선생문집.png&lt;br /&gt;
&amp;lt;해월문집&amp;gt; 사료 &amp;lt;해월문집&amp;gt;  https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062692  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/2/2e/해월문집.png&lt;br /&gt;
&amp;lt;은사일록&amp;gt; 사료 &amp;lt;은사일록&amp;gt;  https://www.grandculture.net/uljin/search/GC018P8017?keyword=은사일록&amp;amp;page=1  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/5/57/은사일록.png&lt;br /&gt;
&amp;lt;은사시&amp;gt; 사료 &amp;lt;은사시&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;조천록&amp;gt; 사료 &amp;lt;조천록&amp;gt;  https://www.grandculture.net/uljin/search/GC018P8026?keyword=조천록&amp;amp;page=1  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/images/f/f0/조천록.png&lt;br /&gt;
조선과_명의_관계 사건 조선과_명의_관계  https://ko.wikipedia.org/wiki/조선의_대외_관계#중국와의_관계&lt;br /&gt;
황중윤과_왕소훈의_관계 사건 황중윤과_왕소훈의_관계  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/황중윤과_왕소훈의_관계&lt;br /&gt;
황중윤과_박지원의_관계 사건 황중윤과_박지원의_관계  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/황중윤과_박지원의_관계&lt;br /&gt;
황중윤과_홍명원의_관계 사건 황중윤과_홍명원의_관계  https://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/황중윤과_홍명원의_관계&lt;br /&gt;
인조반정 사건 인조반정  https://ko.wikipedia.org/wiki/인조반정&lt;br /&gt;
화전법(火戰法) 사건 화전법(火戰法)&lt;br /&gt;
세계_지도 사건 세계_지도&lt;br /&gt;
인삼이_없어_안되겠소 사건 인삼이_없어_안되겠소  https://dh.aks.ac.kr/cgi-bin/wikiGraph2.py?account=dh_edu&amp;amp;script=인삼이%20없어%20안되겠소.lst&amp;amp;direction=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Links&lt;br /&gt;
황중윤 ⌜서정일록(西征日錄)⌟ 편찬&lt;br /&gt;
황여일 황중윤 아버지&lt;br /&gt;
왕소훈 황중윤 ekc:isCloseTo&lt;br /&gt;
박지원 황중윤 ekc:isCloseTo&lt;br /&gt;
홍명원 황중윤 ekc:isCloseTo&lt;br /&gt;
광해군 황중윤 임명&lt;br /&gt;
황중윤 주문사 임명&lt;br /&gt;
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황여일 서장관 임명&lt;br /&gt;
주문사 명나라 파견&lt;br /&gt;
주청사 명나라 파견&lt;br /&gt;
서장관 명나라 파견&lt;br /&gt;
황중윤 옥전현 파견&lt;br /&gt;
이이첨 광해군 옹립&lt;br /&gt;
황중윤 이이첨 심복&lt;br /&gt;
서장관 마테오_리치 감수를받다&lt;br /&gt;
서장관 세계_지도 제작&lt;br /&gt;
인조반정 광해군 몰락&lt;br /&gt;
인조반정 이이첨 참형&lt;br /&gt;
능양군(인조) 인조반정 관련&lt;br /&gt;
명나라 조선 교류&lt;br /&gt;
명나라 조선과_명의_관계 관계&lt;br /&gt;
조선 조선과_명의_관계 관계&lt;br /&gt;
황중윤 황중윤과_왕소훈의_관계 관계&lt;br /&gt;
왕소훈 황중윤과_왕소훈의_관계 관계&lt;br /&gt;
황중윤 황중윤과_박지원의_관계 관계&lt;br /&gt;
박지원 황중윤과_박지원의_관계 관계&lt;br /&gt;
황중윤 황중윤과_홍명원의_관계 관계&lt;br /&gt;
홍명원 황중윤과_홍명원의_관계 관계&lt;br /&gt;
황중윤 조선 소속&lt;br /&gt;
황여일 조선 소속&lt;br /&gt;
홍명원 조선 소속&lt;br /&gt;
광해군 조선 소속&lt;br /&gt;
박지원 조선 소속&lt;br /&gt;
왕소훈 명나라 소속&lt;br /&gt;
옥전현 ⌜서정일록(西征日錄)⌟ 기재&lt;br /&gt;
옥전현 &amp;lt;호질&amp;gt; 기재&lt;br /&gt;
황여일 해월종택 거주&lt;br /&gt;
황여일 이영춘(李榮春) 찾아가다&lt;br /&gt;
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&amp;lt;해월문집&amp;gt; 해월종택 소장&lt;br /&gt;
&amp;lt;조천록&amp;gt; 해월종택 소장&lt;br /&gt;
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박지원 &amp;lt;호질&amp;gt; 편찬&lt;br /&gt;
박지원 &amp;lt;열하일기&amp;gt; 편찬&lt;br /&gt;
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황중윤 ⌜동명선생문집(東溟先生文集)⌟ 편찬&lt;br /&gt;
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왕소훈 인삼이_없어_안되겠소 관련&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#End&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=황중윤.lst}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=25-2%ED%95%99%EA%B8%B0_%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%82%AC%EC%97%B0%EA%B5%AC&amp;diff=65030</id>
		<title>25-2학기 한국사연구</title>
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		<updated>2025-12-04T01:18:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{clickable button | [https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/Ontology:EKC_2022:Relation '''EKC_2022'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Tables/ko '''도움말_표'''] }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[YIXUAN WU]]&lt;br /&gt;
[[solsan1221]]&lt;br /&gt;
[[LIJING PIAO]]&lt;br /&gt;
[[김구름]]&lt;br /&gt;
[[cjt]]&lt;br /&gt;
[[ujin]]&lt;br /&gt;
[[seventeen]]&lt;br /&gt;
[[GUO ENZE]]&lt;br /&gt;
[[한국사]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[https://dh.aks.ac.kr/Edu/wiki/index.php/%EC%9C%84%ED%82%A4_%EB%AC%B8%EC%84%9C_%EC%A0%9C%EC%9E%91_%EB%B0%A9%EB%B2%95 위키문법 ]]&lt;br /&gt;
[[https://htmlcolorcodes.com/color-names/ 색상코드]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=25-2%ED%95%99%EA%B8%B0_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8_%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99_%EC%9D%91%EC%9A%A9&amp;diff=64397</id>
		<title>25-2학기 디지털 인문학 응용</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=25-2%ED%95%99%EA%B8%B0_%EB%94%94%EC%A7%80%ED%84%B8_%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99_%EC%9D%91%EC%9A%A9&amp;diff=64397"/>
		<updated>2025-12-03T08:38:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{clickable button | [http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/25-2학기_기말 '''25-2학기_기말'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/Ontology:EKC_2022:Relation '''EKC_2022'''] }}&lt;br /&gt;
{{clickable button | [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Tables/ko '''도움말_표'''] }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Welcom}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===팀구성원===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center; width:100%&amp;quot;&lt;br /&gt;
!style=&amp;quot;width:28%&amp;quot;|주제&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[지역사 기반 임진왜란 재구성]]|| [[jjw4957]] [[romano]] [[윤주하]] [[임진왜란.lst]] &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[2조]]|| [[류서우,최주원,이서윤,이서진]] [[님.lst]] [[illaoi]] [[Syoony13]] [[choijuwon]] [[iseojin189]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[3조]]|| [[triplegarden]] [[3조.lst]] [[imgpdnjs]] [[조미정]] [[pjh262]] [[박진현,조미정,박정원,전혜원]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[4조]]|| [[김두원]], [[보겨울]], [[dldbswls]], [[1105]], [[2025131031]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[혁명적 연대의 장 쑨원과 한국 독립운동가들]]|| [[Mingyang]],[[Denim]],[[ENQI]],[[이송윤]],[[아사히]],[[쑨원.lst]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[성북구의 일제강점기 독립운동과 저항문학]]|| [[한성준]] [[Dihu04]] [[yerin0418]] [[jmwshye]] [[윤준상]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
[[챗봇]] [[휴먼]] [[김두원]] [[아사히]] [[dldbswls]] [[jjw4957]]&lt;br /&gt;
[[Dihu04]]&lt;br /&gt;
[[romano]]&lt;br /&gt;
[[jmwshye]]&lt;br /&gt;
[[illaoi]]&lt;br /&gt;
[[triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[yerin0418]]&lt;br /&gt;
[[Syoony13]]&lt;br /&gt;
[[1105]]&lt;br /&gt;
[[윤준상]]&lt;br /&gt;
[[choijuwon]]&lt;br /&gt;
[[윤주하]]&lt;br /&gt;
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[[2025131031]]&lt;br /&gt;
[[Miyu029]]&lt;br /&gt;
[[ENQI]]&lt;br /&gt;
[[Mingyang]]&lt;br /&gt;
[[보겨울]]&lt;br /&gt;
[[Denim]]&lt;br /&gt;
[[이송윤]]&lt;br /&gt;
[[iseojin189]]&lt;br /&gt;
[[류서우,최주원,이서윤,이서진]]&lt;br /&gt;
[[디인응 5조. 최혜진 룽언치 이미 이송윤 JIANG YANGMING]]&lt;br /&gt;
[[3조.lst]]&lt;br /&gt;
[[님.lst]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>조미정</title>
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		<updated>2025-12-03T08:37:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;인문사회&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;본교 문과대학은 2023년 교육부 &amp;lt;인문사회 융합인재양성사업&amp;gt;의 디지털 분야 주관대학으로 선정되었다.&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
한국연구재단으로부터 연간 &amp;lt;ins&amp;gt;28억&amp;lt;/ins&amp;gt;의 사업비를 수주하여 본격적으로 '''[인문사회 디지털융합전공]'''을 신설하고 ICT 및 문화콘텐츠 기업, 공공기업과 더불어 다양한 비교과프로그램을 운영합니다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span style=&amp;quot;background:LightPink&amp;quot;&amp;gt;주원아 잘 다녀와&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
목차&lt;br /&gt;
#인문사회 디지털융합전공&lt;br /&gt;
##특징&lt;br /&gt;
##참여학생의 혜택&lt;br /&gt;
##참여학생의 진로&lt;br /&gt;
##미디어자료&lt;br /&gt;
##각주&lt;br /&gt;
[https://www.korea.ac.kr/sites/ko/index.do 야호]&lt;br /&gt;
[[파일:스크린샷 2025-11-05 173032.png]]&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;margin: auto;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! 연세대 !! 고려대 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 서장훈 ||미미미누 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 마이린 || 김연아 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&amp;lt;&amp;lt;iframe src='https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=v2%3A2PACX-1vS8lpCJNYn66d1UMnm_qUotSGRkg98XMN4uaJLJ2O6Kg3VQXcl1bxgN8FxNPIqBGh8OsxB9P0IttFZi&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=en&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;width=100%25&amp;amp;height=650' width='100%' height='650' webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen frameborder='0'&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
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		<title>조미정</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;인문사회&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;본교 문과대학은 2023년 교육부 &amp;lt;인문사회 융합인재양성사업&amp;gt;의 디지털 분야 주관대학으로 선정되었다.&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
한국연구재단으로부터 연간 &amp;lt;ins&amp;gt;28억&amp;lt;/ins&amp;gt;의 사업비를 수주하여 본격적으로 '''[인문사회 디지털융합전공]'''을 신설하고 ICT 및 문화콘텐츠 기업, 공공기업과 더불어 다양한 비교과프로그램을 운영합니다.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span style=&amp;quot;background:LightPink&amp;quot;&amp;gt;주원아 잘 다녀와&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
목차&lt;br /&gt;
#인문사회 디지털융합전공&lt;br /&gt;
##특징&lt;br /&gt;
##참여학생의 혜택&lt;br /&gt;
##참여학생의 진로&lt;br /&gt;
##미디어자료&lt;br /&gt;
##각주&lt;br /&gt;
[https://www.korea.ac.kr/sites/ko/index.do 야호]&lt;br /&gt;
[[파일:스크린샷 2025-11-05 173032.png]]&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;style=&amp;quot;margin: auto;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! 연세대 !! 고려대 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 서장훈 ||미미미누 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 마이린 || 김연아 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>유익한건물</title>
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		<updated>2025-12-03T08:35:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;margin: auto;&amp;quot;&lt;br /&gt;
| Orange&lt;br /&gt;
| Apple&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Bread&lt;br /&gt;
| Pie&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Butter&lt;br /&gt;
| Ice cream&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Welcom}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1Vx_bOFuPRHIolZ_jUg0d22EkCKGOBLI&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
==1==&lt;br /&gt;
==2==&lt;br /&gt;
[[분류:박려정]]&lt;br /&gt;
== '''[[쿼카]]''' ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''개요'' ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe &lt;br /&gt;
 width=&amp;quot;579&amp;quot; &lt;br /&gt;
 height=&amp;quot;379&amp;quot; &lt;br /&gt;
 src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/FepuXV72_hQ&amp;quot; &lt;br /&gt;
 title=&amp;quot;쿼카 : 나 안아 벌금 그거 내면 되잖아&amp;quot;&lt;br /&gt;
 frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; &lt;br /&gt;
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 allowfullscreen&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;quot;&amp;quot;&amp;quot;&amp;lt;font color='#663300'&amp;gt;쿼카 또는 쿠아카왈라비(Quokka)는 캥거루과의 소형동물이다.&amp;quot;&amp;quot;&amp;quot; &amp;lt;/font&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''분류'' ===&lt;br /&gt;
캥거루과, 캥거루목, 쿼카속에 속하는 동물이다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;background:white;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+쿼카 분류&lt;br /&gt;
!분류||분류&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|계||동물계&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|문||척삭동물문&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|강||포유강&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|목||캥거루목&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|과||캥거루&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|아과||캥거루아과&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|속||쿼카속&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|종||쿼카&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''멸종위기등급'' ===&lt;br /&gt;
취약 등급에 해당한다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;background:white;width:50%&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+&amp;lt;font color='#ffffff'&amp;gt;&amp;lt;span style='background:#666600&amp;gt;쿼카의 멸종위기등급&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
!등급||여부&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|최소 관심||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|준위협||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|취약||O&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|위기||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|위급||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|야생절멸||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|절멸(멸종)||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
(표에서 아래로 향할수록 멸종위기가 높다.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''특징'' ===&lt;br /&gt;
항상 웃는 듯한 표정을 지니고 있어 '세상에서 가장 행복한 동물'이라는 별명으로 알려진 쿼카는 특유의 귀여운 외모로 많은 사람들에게 사랑받고 있다. 캥거루과에 속하는 유대류답게 복부에 배주머니가 있으며, 새끼는 태어난 후 약 7개월간 그 안에서 자란다. 이후 약 3~4개월 동안은 배주머니를 벗어나 어미와 함께 생활하며 생존 기술을 익힌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
쿼카는 초식 동물로 풀이나 잎, 줄기 등을 먹고 살며, 활동 시간은 주로 야간이다. 야행성이라 낮에는 나무 그늘이나 숲속에서 휴식을 취하고 밤이 되면 먹이를 찾기 위해 움직인다. 체중은 대략 2.5kg에서 5kg 사이이며, 몸길이는 약 40~54cm, 꼬리는 25~30cm 정도로, 크기로만 보면 고양이나 소형견과 비슷하다. 얼굴은 넓적하고 귀는 짧고 둥글며, 털빛은 회갈색 또는 회색빛을 띤다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
지상에서 두 발로 걷거나 점프하기에 적합한 다리를 가지고 있지만, 나무를 타는 능력도 갖추고 있다. 원래는 지상 생활에 특화되어 있었으나, 일부는 수목 환경에 적응하면서 나무를 오르내릴 수 있도록 진화한 것으로 보인다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
호주 정부는 쿼카를 법적으로 보호하고 있으며, 쿼카를 만지거나 먹이를 주는 행위는 모두 벌금 대상이다. 이 때문에 ‘움직이는 벌금’이라는 별명이 생기기도 했다. 귀엽다고 함부로 만졌다가는 웃으며 다가온 쿼카 때문에 벌금을 내게 되는 상황이 발생할 수 있어, 관광객들에게는 각별한 주의가 요구된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''서식지'' ===&lt;br /&gt;
주로 서호주 해안의 작은 섬인 로트네스트 섬에서 발견되며 숲, 황야 및 늪을 포함한 다양한 서식지에 살고 있다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''인기'' ===&lt;br /&gt;
특유의 웃는 얼굴로 사람들에게 인기가 많다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;width:50%; margin:0 auto;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery mode=&amp;quot;traditional&amp;quot; widths=250px heights=250px&amp;gt;&lt;br /&gt;
파일:이무진_쿼카.jpeg|출처:이무진 인스타그램&lt;br /&gt;
파일:비비_쿼카.jpeg|출처:비비 인스타그램&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
쿼카는 귀엽고 온순한 외모, 그리고 사람을 두려워하지 않는 친근한 성격 덕분에 인터넷상에서 큰 인기를 끌고 있다. 특히 호주인들의 인스타그램을 중심으로 쿼카와 셀카를 찍는 문화가 유행처럼 번지고 있다. 쿼카 입장에서도 인간이 자신을 해치지 않고 먹이를 주거나 보호해주기 때문에, 굳이 적대할 이유가 없는 셈이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
호주 정부는 이처럼 쿼카를 보기 위해 방문하는 관광객들로 인해 상당한 관광 수익을 올리고 있다. 호주 관광청은 아예 쿼카와 사진 찍는 요령을 한국어를 포함한 여러 언어로 번역해 온라인에 제공하고 있으며, 그야말로 인기몰이에 적극적으로 대응하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
현재 쿼카의 멸종 위기 등급은 ‘취약(Vulnerable, VU)’이다. 아직 긴급한 위기는 아니지만, ‘취약’도 국제적으로는 멸종 위기 범주에 속하므로 지속적인 보호가 요구된다. 호주 정부는 관련 법률에 따라 쿼카를 법적으로 보호하고 있으며, 쿼카를 만지기만 해도 벌금이 부과된다. 이러한 이유로 쿼카는 ‘웃으며 다가오는 벌금’ 또는 ‘호주 국세청 직원’이라는 별명을 얻기도 했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
다만 현지 주민들은 이를 크게 문제 삼지 않는 분위기이고, 실제 여행객들의 말에 따르면 쿼카를 건드리거나 접촉해도 인터넷에 떠도는 얘기만큼 엄격한 처벌은 드물다고 한다. 그러나 이는 단순히 로트네스트 섬 곳곳에서 자유롭게 돌아다니는 쿼카 개체 수와 관광객 규모를 호주 행정력이 완전히 통제하지 못하기 때문일 뿐이다. 담배 꽁초 무단 투기처럼 비교적 가벼운 범법 행위에 대한 단속조차 현실적으로 어려운 상황임을 감안할 때, 단속 가능성이 낮다고 해서 안심할 수는 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
무엇보다도 쿼카는 야생동물이므로, 귀엽다고 함부로 만지는 것은 위생적으로도 바람직하지 않다. 종종 사람이 먹이를 주면 쿼카가 먼저 다가와 접촉하는 경우가 있는데, 이럴 경우에는 쿼카가 사람을 만지는 것이므로 벌금 대상이 아니라는 이야기도 있다. 하지만 쿼카에게 먹이를 주는 행위 자체도 법적으로 금지되어 있어, 섬에 도착하는 순간부터 이를 주의하라는 안내를 받게 된다. 로트네스트 섬 내 의료센터에는 '쿼카에 물려도 감염 우려는 없다’는 내용을 담은 안내문도 배치되어 있어, 일정한 선만 지킨다면 쿼카와 함께 사진을 찍는 것도 충분히 가능하다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== '''쿼카의 생애(가상)''' ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe &lt;br /&gt;
  src=&amp;quot;https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=v2%3A2PACX-1vQaikyGjW8bwq4aGhn0v9htoSWPe_ACg01nVTSko_Z80MD07OydOSLJEWtF1K22MHADQv_GzAVz_WZ7&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=ko&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;width=100%25&amp;amp;&amp;quot; &lt;br /&gt;
  width=&amp;quot;100%&amp;quot; &lt;br /&gt;
  height=&amp;quot;600&amp;quot; &lt;br /&gt;
  style=&amp;quot;border: none;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== '''쿼카를 만날 수 있는 장소''' ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1GR7R7CBPtVUy82lDlxrjTOHNH0FV9P4&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== '''XML이란 무엇이며 무슨 용도로 사용되나요?''' ==&lt;br /&gt;
=== '''XML의 정의''' ===&lt;br /&gt;
XML(Extensible Markup Language)은 데이터를 구조화하고 저장하기 위한 텍스트 기반의 표준 형식이다. HTML과 태그를 사용한다는 점에서는 유사하지만, XML은 데이터의 의미를 표현하는 데 보다 중점을 두며, 데이터 저장 및 전송에서 널리 사용된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== '''XML의 특징''' ===&lt;br /&gt;
- 사용자 정의 태그 사용 가능: 필요한 태그를 스스로 정의할 수 있어 유연성이 높음&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 사람과 기계가 모두 읽기 쉬움: 직관적인 구조 덕분에 사람이 읽고, 기계가 분석하기도 쉬움&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 플랫폼/언어 독립적: 어떤 운영체제나 프로그래밍 언어에서도 사용 가능&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 계층적 데이터 표현: 데이터를 부모-자식 관계로 표현할 수 있어 트리 구조에 적합함&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== '''XML의 주된 용도''' ===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! 용도 !! 설명&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 데이터 저장 및 전송 || 서로 다른 시스템 간의 데이터 교환 (예: API, 웹서비스)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 설정 파일 || 프로그램이나 앱의 설정을 저장 (예: config.xml)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 문서 형식화 || 전자문서 포맷 (예: DocBook, XHTML 등)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 웹 서비스 || SOAP 같은 웹서비스의 메시지 포맷&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 마크업 기반 언어의 기초 || SVG, RSS, MathML 등도 모두 XML 기반&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ NetworkGraph | title = K-뮤지컬.lst }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Project&lt;br /&gt;
h1 K-뮤지컬&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Class&lt;br /&gt;
작품&lt;br /&gt;
문화교류&lt;br /&gt;
시장&lt;br /&gt;
인물&lt;br /&gt;
문화&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Relation&lt;br /&gt;
수출되었다&lt;br /&gt;
수입되었다&lt;br /&gt;
초연되었다&lt;br /&gt;
작곡하였다&lt;br /&gt;
제작하였다&lt;br /&gt;
시장&lt;br /&gt;
개념&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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어쩌면해피엔딩 (작품)&lt;br /&gt;
프랑켄슈타인 (작품)&lt;br /&gt;
명성황후 (작품)&lt;br /&gt;
마리퀴리 (작품)&lt;br /&gt;
영웅 (작품)&lt;br /&gt;
빨래 (작품)&lt;br /&gt;
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지킬앤하이드 (작품)&lt;br /&gt;
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스위니토드 (작품)&lt;br /&gt;
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시카고 (작품)&lt;br /&gt;
빌리엘리어트 (작품)&lt;br /&gt;
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일본 (시장)&lt;br /&gt;
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프랭크 와일드혼 (인물)&lt;br /&gt;
캐머런 매킨토시 (인물)&lt;br /&gt;
IP (문화교류)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Links&lt;br /&gt;
어쩌면해피엔딩 문화교류 수출되었다&lt;br /&gt;
프랑켄슈타인 문화교류 수출되었다&lt;br /&gt;
명성황후 문화교류 수출되었다&lt;br /&gt;
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스위니토드 문화교류 수입되었다&lt;br /&gt;
레미제라블 문화교류 수입되었다&lt;br /&gt;
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지킬앤하이드 시장 브로드웨이&lt;br /&gt;
위키드 시장 브로드웨이&lt;br /&gt;
시카고 시장 브로드웨이&lt;br /&gt;
레미제라블 시장 브로드웨이&lt;br /&gt;
스위니토드 시장 브로드웨이&lt;br /&gt;
오페라의유령 시장 웨스트엔드&lt;br /&gt;
빌리엘리어트 시장 웨스트엔드&lt;br /&gt;
아이다 시장 웨스트엔드&lt;br /&gt;
빨래 시장 중국&lt;br /&gt;
빨래 시장 일본&lt;br /&gt;
팬레터 시장 중국&lt;br /&gt;
팬레터 시장 일본&lt;br /&gt;
마리퀴리 시장 일본&lt;br /&gt;
어쩌면해피엔딩 시장 브로드웨이&lt;br /&gt;
프랑켄슈타인 시장 일본&lt;br /&gt;
접변 시장 중국&lt;br /&gt;
데스노트 시장 일본&lt;br /&gt;
웃는남자 프랭크 와일드혼 작곡하였다&lt;br /&gt;
지킬앤하이드 프랭크 와일드혼 작곡하였다&lt;br /&gt;
데스노트 프랭크 와일드혼 작곡하였다&lt;br /&gt;
레미제라블 캐머런 매킨토시 제작하였다&lt;br /&gt;
오페라의유령 캐머런 매킨토시 제작하였다&lt;br /&gt;
스위니토드 캐머런 매킨토시 제작하였다&lt;br /&gt;
IP 문화교류 개념&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Project &lt;br /&gt;
h1 K-뮤지컬&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Class&lt;br /&gt;
type:작품&lt;br /&gt;
type:문화교류&lt;br /&gt;
type:시장&lt;br /&gt;
type:인물&lt;br /&gt;
type:문화&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Nodes&lt;br /&gt;
어쩌면해피엔딩 type:작품&lt;br /&gt;
프랑켄슈타인 type:작품&lt;br /&gt;
명성황후 type:작품&lt;br /&gt;
마리퀴리 type:작품&lt;br /&gt;
영웅 type:작품&lt;br /&gt;
빨래 type:작품&lt;br /&gt;
웃는남자 type:작품&lt;br /&gt;
팬레터 type:작품&lt;br /&gt;
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수출 type:문화교류&lt;br /&gt;
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지킬앤하이드 type:작품&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
#Links&lt;br /&gt;
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프랑켄슈타인 relation:exported_to target:수출&lt;br /&gt;
빨래 relation:exported_to target:중국&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
#End&lt;br /&gt;
&amp;lt;/pre&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>25-2학기 디지털 인문학 응용</title>
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		<updated>2025-12-03T08:26:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{clickable button | [http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php/25-2학기_기말 '''25-2학기_기말'''] }}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===팀구성원===&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center; width:100%&amp;quot;&lt;br /&gt;
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[[romano]]&lt;br /&gt;
[[jmwshye]]&lt;br /&gt;
[[illaoi]]&lt;br /&gt;
[[triplegarden]]&lt;br /&gt;
[[yerin0418]]&lt;br /&gt;
[[Syoony13]]&lt;br /&gt;
[[1105]]&lt;br /&gt;
[[윤준상]]&lt;br /&gt;
[[choijuwon]]&lt;br /&gt;
[[윤주하]]&lt;br /&gt;
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[[2025131031]]&lt;br /&gt;
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[[ENQI]]&lt;br /&gt;
[[Mingyang]]&lt;br /&gt;
[[보겨울]]&lt;br /&gt;
[[Denim]]&lt;br /&gt;
[[이송윤]]&lt;br /&gt;
[[iseojin189]]&lt;br /&gt;
[[류서우,최주원,이서윤,이서진]]&lt;br /&gt;
[[디인응 5조. 최혜진 룽언치 이미 이송윤 JIANG YANGMING]]&lt;br /&gt;
[[3조.lst]]&lt;br /&gt;
[[님.lst]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=Solsan1221&amp;diff=63854</id>
		<title>Solsan1221</title>
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		<updated>2025-12-02T02:50:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
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==주제==&lt;br /&gt;
 &amp;lt;font color=&amp;quot;##6A5ACD&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center&amp;quot;&amp;gt; 고려에서 조선으로의 외교 창구 변천--통문관(通文館)과 사역원(司譯院)을 중심으로&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
==기획의도==&lt;br /&gt;
 '''본 연구는 고려 후기부터 조선시대에 이르기까지 외교 통역과 번역을 담당한 관청의 변천과 역할 변화를 살펴보는 것을 목적으로 한다.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==통문관과 사역원==&lt;br /&gt;
===통문관===&lt;br /&gt;
====설립 배경====&lt;br /&gt;
통문관(通文館)은 1276년 ([https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B6%A9%EB%A0%AC%EC%99%95 충렬왕2])참문학사(參文學事) 김구의 건의로, 당시 통역관인 설인(舌人)이 대부분 미천한 신분으로 지식이 풍부하지 못하고 또 통역할 때 사리(私利)를 도모하는 등의 폐단이 있어 이를 시정하기 위하여 설치되었다.&lt;br /&gt;
====주요 인물====&lt;br /&gt;
김구([https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008749 金坵], 1211~1278)는 고려 후기의 문신으로, 대몽항쟁기와 원 간섭기 초기의 혼란한 시기에 외교 문서를 작성하며 나라의 외교를 이끌었던 인물이다. 그는 어릴 때부터 총명하여 17세에 국자감시에 합격하고, 22세에 예부시에 2등으로 급제하여 관리의 길에 들어섰다. 그러나 고향 사람의 모함으로 인해 제주도로 좌천되는 등 젊은 시절에는 많은 풍파를 겪었다. 제주에서 토지를 정비하고 민생을 안정시키는 공을 세운 뒤 개경으로 돌아와 한림원 관리로 복귀하였으며, 1240년에는 서장관으로 몽골에 파견되는 사절단에 참여하였다. 집권자 최항의 노여움을 사 좌천되기도 했지만, 최씨 정권이 몰락한 뒤 다시 조정에 등용되어 외교 분야에서 큰 활약을 펼쳤다. 그는 태자(훗날 원종)의 몽골 입조 때 고주표(告奏表)를 작성하였고, 이후 쿠빌라이 칸 즉위 축하문 등 주요 외교문서를 맡아 작성하며 고려의 입장을 논리적이고 품격 있게 전달하였다. 그의 외교문서는 원의 관리들로부터도 아름답고 이치에 맞는 글이라는 칭찬을 받았고, 원종은 반대에도 불구하고 김구를 좌간의대부로 임명하였다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
김구는 외교 인재 양성의 중요성을 깨닫고, 관리들이 직접 한어(漢語)를 익혀 외교 사무를 수행할 수 있도록 통문관(通文館)을 설치하였다. 이는 훗날 조선시대 사역원 제도의 기초가 되었다. 그는 이후 상서좌복야, 추밀원부사, 정당문학, 이부상서, 참지정사 등 주요 관직을 두루 역임하며 국정 운영에 참여하였고, 신종·희종·강종·고종의 실록 편찬에도 관여하였다. 또한 권세가 강윤소를 탄핵하는 등 올곧은 성품으로 이름이 높았으며, 충렬왕 때는 세자의 스승으로 임명되었다.1278년 68세의 나이로 세상을 떠나자, 충렬왕은 친히 조문하고 장례를 예우했으며 시호를 ‘문정(文貞)’이라 내렸다. 젊은 시절의 역경을 극복하고, 학문과 외교 능력으로 고려의 국위를 높인 김구는 성실하고 강직한 충신으로 후대에 길이 기억되고 있다. 대표 문집으로 『지포집([https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054447 止浦集])』이 전해진다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====주요 역할====&lt;br /&gt;
비서성(秘書省)·사관(史館)·한림원(翰林院)·보문각(寶文閣)·어서원(御書院)·동문원(同文院) 등 금내학관([https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007642 禁內學官])의 6품 이하직에 있는 40세 미만자를 선발하여 한어(또는 몽고어)를 습득하게 함으로써 통역사무의 질적 향상을 꾀하게 되었다. 그러나 실제 역관으로 원나라 있는 고려인이나 내주자(來住者)들이 역인으로서 대부분의 통역실무를 맡았으므로 통문관을 통한 역관교육의 실효성은 의심스럽다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===사역원===&lt;br /&gt;
====설립 배경====&lt;br /&gt;
사역원(司譯院)은[1393년(태조 2) ~ 1894년(고종 31) ]고려 · 조선시대 사대교린([https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025448 事大交隣])에 필요한 외국어 및 통역 인재 등 양성을 위해 설립된 외국어의 통역과 번역에 관한 일을 관장하기 위해 설치되었던 관서이다.&lt;br /&gt;
사역원은 조선시대 외국어 교육과 통역 실무 등을 담당하였다. 고려시대에는 통문관이 있어서 외국어 교육만 담당하였는데, 조선시대에 와서 통역 실무까지 맡은 사역원을 별도로 설립하였다. 사역원은 ‘사대교린(事大交隣)’이라는 국가의 외교 방침을 수행하기 위해 주변 국가들의 언어를 익히고 통역하는 역할을 하였다. 이에 따라 중국어인 한학(漢學)을 비롯하여, 몽골어인 몽학(蒙學), 만주어인 여진학(女眞學, 淸學), 일본어인 왜학(倭學)을 구분하여 관리하였다. 사역원 관원은 대부분 역과(譯科)에 합격한 중인들로 조선시대의 외교 실무관들이었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====주요 인물====&lt;br /&gt;
=====김지남=====&lt;br /&gt;
김지남은 조선후기 지중추부사로 『신전자초방』, 『동사록』, 『통문관지』 등을 저술한 역관.1671년(현종 12) 역과에 급제하고, 1682년(숙종 8) 역관으로 일본과 청나라에 다녀왔다. 1692년 부사로 연경에 가는 민취도(閔就道)를 역관으로 수행했는데, 김지남의 권유로 자초법(煮硝法: 화약을 만드는 흙을 달이는 법)을 알아내기 위해 요양(遼陽)의 어느 시골집에 찾아가 사례금을 주고 방법을 배우던 중 갑자기 주인이 죽어 뜻을 이루지 못하였다.당시 중국에서는 자초법을 국법으로 엄금했기 때문에 이를 알아내기란 무척 어려운 일이었다. 그러나 이듬해 다시 진하사(進賀使) 일행으로 청나라에 갔으며, 그 뒤에도 역관으로 중국을 방문할 때마다 되풀이해 물어 결국 그 방법을 알아냈다. 그리하여 1694년 이를 실험한 결과 성공했으나, 김지남을 지원하던 민취도가 평안도관찰사로 전근되어 더 이상 진척을 보지 못하였다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
1698년 병기창고 도제조 남구만(南九萬)의 지시에 따라 자초법에 따라 화약을 제조하였다. 성과가 매우 크자 숙종의 윤허를 얻어 제조법을 수록한 『신전자초방(新傳煮硝方)』을 저술해 군기시에서 간행, 반포하였다. 이 책은 1796년(정조 20) 정조에 의해 ‘금석(金石)과 같은 성헌(成憲)’이라고 높이 평가받았다.그러한 공로가 인정되어 숙종이 높은 벼슬을 제수하려 했으나, 양사(兩司)에서 벼슬의 귀중함을 들어 역관에게 동서반 실직(實職)의 제수는 부당하다고 반대해 외직인 문성첨사(文城僉使)에 임명되었다.1712년 청나라와 국경선을 확정짓기 위해 양국 대표가 회동할 때, 아들 김경문(金慶門)과 함께 수행해 청나라 대표 목극등(穆克登)을 상대로 하여 백두산정계비를 세우는 데 공이 컸다. 문사(文詞)와 중국어에 유창해 1714년에는 역관으로 사신을 수행하면서 보고들은 사실들을 참고로 하여 사대와 교린의 외교에 관한 연혁·역사·행사·제도 등을 체계화한 『통문관지(通文館志)』를 아들과 함께 편찬하였다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
이는 당시 외교에 종사하던 중신(重臣)·사절·역관 등 실무진의 편람(便覽) 및 사서(辭書)의 구실을 하는 필수서가 되었고, 국내뿐만 아니라 청나라와 일본에까지 유포되어 그곳 외교관에게도 우리 나라에 관한 지침서가 되었다. 벼슬은 지중추부사(知中樞府事)에 이르렀다. 저서로 『신전자초방(新傳煮硝方)』·『동사록(東槎錄)』이 있고, 편서로는 『통문관지(通文館志)』가 있다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
=====김경문=====&lt;br /&gt;
김경문은 조선 후기 조선과 청나라 간의 외교적 사안을 담당한 역관이며 아버지는 김지남(金指南)이다.1690년(숙종 16)에 18세에 역과에 한학(漢學)으로 장원 급제주1한 후 영조대까지 역관으로 크게 활약하였다. 1711년(숙종 37) 위원(渭原)주2 백성이 청나라로 월경(越境)하는 사건이 발생하자 재자관(賫咨官)주3으로 차출되어 양국의 외교 문제를 조율하였고, 임무 수행 중에 청의 군제(軍制)와 정치 상황 등을 자세히 적어서 보고하였다.&lt;br /&gt;
특히 1712년(숙종 38) 강희제(康熙帝)가 목극등(穆克登)을 파견하여 국경선을 확정하려 하자, 특별히 부친 김지남과 함께 접반사(接伴使)주5로 임명되었다. 그는 목극등 일행이 백두산정계비를 세울 때 통역과 응대를 담당하였으며, 조정으로 돌아와서는 백두산 국경지대의 지도를 바쳐서 공로를 치하받았다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
뇌물을 많이 받아 탄핵되기도 하였으나, 1720년(경종 즉위년)에 무기 재료인 궁각(弓角)의 무역, 1722년(경종 2)에 연행사(燕行使)주6를 보좌하는 상인인 난두(欄頭)주7의 폐해 일소주8, 1724년(영조 즉위년) 조공품의 감축, 1725년(영조 1)에 국경 문제의 추론, 1727년(영조 3년)에 조선 상인이 청 호상(豪商)주9에게 진 채무 문제 해결 등 여러 외교 문제를 해결한 공로로 통정대부(通政大夫)주10, 가의대부(嘉義大夫)주11를 거쳐 자헌대부(資憲大夫)주12에 승진하고 지중추부사(知中樞府事)주13를 받게 되었다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
====주요 역할====&lt;br /&gt;
조선시대 사역원(司譯院)은 두 가지 기능을 가지고 있었다. 첫째는 사대교린에 필요한 인재를 양성하기 위해 한어(漢語), 몽어(蒙語), 여진어(女眞語), 왜어(倭語) 등 외국어를 교육하는 교육 기관으로서의 기능이다. 둘째는 외국어의 통역과 번역 등을 맡아보는 일반 관부(官府)로서의 기능이다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
사역원은 조선시대 ‘사대교린(事大交隣)’의 외교 원칙을 수행하기 위해 설치된 관서로, 외국과의 통역 및 외교 실무를 전담하고 외국어 인재를 양성하는 역할을 맡았다. 고려 후기 통문관에서 비롯된 사역원은 조선 태조 때 다시 설치되어 한어, 몽어, 왜어, 여진어 등 4개 언어의 교육과 통역을 담당하였다. 사역원은 단순한 통역 기관이 아니라 외국어 교육기관으로서 교수와 훈도 같은 교육 관직을 두었으며, 생도를 선발해 전문적인 외국어 교육을 실시하였다. 생도들은 『노걸대』, 『박통사』, 『역어지남』 등의 교재로 학습하고, 취재나 역과를 통해 역관으로 진출하였다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
또한 사역원은 외국 사신의 접대와 외교 사행 시 통역 실무를 담당하여, 명·일본·여진 등 주변국과의 외교 관계 유지에 핵심적인 역할을 수행하였다. 관제상으로는 정3품 아문으로, 실무는 잡과 출신의 중인 역관들이 담당하였고, 도제조와 제조 등 문과 출신 관리가 겸직으로 이를 감독하였다. 사역원은 이처럼 외국어 교육과 통역, 외교 실무를 통합적으로 운영한 국가 전문기관으로서, 조선의 대외관계를 안정적으로 유지하고 국경 외교를 수행하는 데 중추적인 기능을 담당하였다. 조선 말기 외무아문([https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039241 外務衙門])으로 통합되었다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====통문관지====&lt;br /&gt;
통문관지 ([https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059322 通文館志])는 조선시대 통역 기관인 사역원(司譯院)의 연혁과 조직, 그리고 고대부터 외국과의 외교 및 통교 의례를 집대성한 대표적인 외교서이다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
초간본은 숙종 46년(1720)에 역관 김지남(金指南)이 아들 김경문(慶門)과 함께 편찬하였으며, 한학관 이선방(李先芳)·변정로(卞廷老)와 청학관 남덕창(南德昌) 등이 사재를 들여 간행한 8권 3책의 개주갑인자본(改鑄甲寅字本)이다. 이후 정조 2년(1778)에 이담(李湛)이 초간본을 증보하여 10권 4책의 목판본으로 중간하였고, 1881년과 1888년에 각각 속편이 더해져 최종적으로 12권 6책으로 완성되었다. 서문에서 김경문은 “우리나라는 예로부터 중국·요연·여진·일본 등과의 외교에서 많은 법례와 사례가 있었으나 이를 정리한 문헌이 없어 어려움이 많았다”며, 영의정 최석정(崔錫鼎)이 사역원 제조로 있을 때 김지남에게 고대의 외교 사례를 수집하고 정리하도록 명한 것이 편찬의 계기였다고 밝혔다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
내용은 권1 연혁편에서 사역원의 관제와 직제, 인사 변천을 다루었고, 권2 권장편에서는 입속과 승진, 과거, 원시, 취재 등 인사 제도를 정리하였다. 권3과 권4 사대편에서는 중국 사행 절차, 칙사 영접, 무역과 의식 등을 기록하였으며, 권5와 권6 교린편에서는 일본과 대마도와의 외교 관계, 통신사 파견, 조약, 접대 의례 등을 다루었다. 권7 인물편에는 조선 초기 이후의 주요 역관 인물들의 행적이 실려 있고, 권8은 사역원의 고사, 조직, 인장·교재 내력, 서적 목록 등을 수록하였다. 권9에서 권12까지는 기년편과 속편으로, 사대교린의 중요 외교 사건들을 연대순으로 정리하였다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 책은 조선시대 외교 체계와 사역원의 운영, 그리고 한·중·일 관계의 실상을 구체적으로 보여주는 귀중한 사료로 평가된다. 특히 개항기 이전 외교 제도의 변천과 국제 교섭의 실제를 이해하는 데 중요한 자료일 뿐만 아니라, 조선 후기의 정치·경제·문화 연구에도 폭넓게 활용되는 대표적인 외교 문헌이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
구성 및 주요 내용:&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; style=&amp;quot;background-color:#B0C4DE&amp;quot;&lt;br /&gt;
! | 권 !! | 주요내용&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; [[1권]]|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 사역원의 관제, 직제, 인사 제도, 등급 제도 등&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; [[2권]]|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 역관의 선발·승진·시험제도 등&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; [[3/4권]]|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 중국 사행 절차, 사신 접대, 무역·예식 관련 제도&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; [[5/6권]]|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 일본·대마도와의 외교, 통신사, 서계·노정·접대 규정&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; [[7권]]|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 공적이 있는 역관들의 행적 기록&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; [[8권]]|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 사역원의 제도, 물품, 문서·서적 목록 등&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; [[9-12권]]|| &amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt; 연대별 외교 사건 정리 및 개항기 교섭상 기록&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==연구의 의미==&lt;br /&gt;
 '''통문관은 한국 역사상 최초의 공식 통역 교육기관으로, 언어를 매개로 한 외교 행정의 제도화를 의미한다. 조선시대의 사역원은 이를 계승하여 체계적 외국어 교육과 전문 통역 인재 양성을 담당하였으며,조선의 자주적 외교 수행과 국가 안보 확보에 핵심적인 역할을 하였다. 이 두 기관은 한국 외교사의 제도적 기초를 마련하고, 언어를 통한 국제 관계 형성의 역사적 토대를 제공하였다.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=통역.lst}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
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		<title>김구름</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 간도국민회 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;6&amp;quot;&amp;gt;북간도의 별들: 일제강점기 연변에서의 독립운동&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==연구동기==&lt;br /&gt;
기존의 독립운동사 연구는 한반도나 상해 임시정부 및 만주 지역의 주요 도시 (예:하얼빈, 봉천)를 중심으로 이루어져 왔다. 반면, 북간도에는 수많은 한인들이 정착하여 독립운동의 중요한 근거지로 되었음에도 불구하고, 상대적으로 연구의 깊이와 범위가 충분하지 못하였다. 북간도는 일제에 의한 식민지 교육을 피하고 민족 의식을 고취하는 사립학교와 독립운동가 양성소가 다수 설립되었던 지역이다. 여기에서 전개된 서전서숙, 명동학교 등의 교육 활동과 문화 운동은 무장투쟁의 기반을 다지는 정신적·물질적 토대였다. 또 청산리 대첩, 봉오리 전투를 비롯한 북간도 지역에서의 무장 투쟁은 일제에 대한 한민족의 강력한 항전 의지를 보여준 상징적인 사건들이다. 그러나 이 지역 독립운동의 시작부터 발전, 그리고 이후의 시련에 이르는 전 과정에 대한 체계적인 연구는 여전히 보완이 필요하다. 본 연구는 지리적 소외로 인해 한국독립운동사에 다소 주변화되었던 북간 지역의 독립운동 실체를 다루므로써, 한국 독립운동사 연구의 깊이를 더 하는데 중점을 두고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==배경과 어려움==&lt;br /&gt;
===독립기지 건설 배경===&lt;br /&gt;
[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84 간도]는 두만강을 사이에 두고 조선과 접해 있으므로 일제의 직접적인 통제가 상대적으로 약하고, 독립운동가들이 은신하고 조직을 만드는 데 안성맞춤이었다. 또 19세기 말부터 이주해 온 많은 조선인들이 간도에 커다란 공동체를 형성하고 있었고 독립운동에 필요한 인적, 물적 자원을 제공할 수 있는 튼튼한 기반이 되어주었다. 1909년 체결된 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84_%ED%98%91%EC%95%BD '간도협약(圖們江中韓界務條款)'] 이후 일본의 영향력이 점차 확대되자, 이에 저항하는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%9D%98_%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99 독립운동]의 불길이 더욱 세차게 타오를 수밖에 없었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===어려움과 현실===&lt;br /&gt;
독립운동의 자금 마련이 어려웠으며, 화폐 환전 과정에서 높은 수수료(30%~50%)로 손실이 많았다. 또 현금보다 은괴와 금 같은 실물 자산이 더 인정받는 상황에서, 군자금을 마련하거나 사용하기 위해 다양한 어려움을 겪었다. 3.1운동이후 북간도에서도 독립운동이 전개되었으나, 중국 당시 한인 차별정책으로 어려움이 심화되었다. 이에 대응해 조선인들은 생존과 독립운동을 위해 변복운동을 펼치기도 했다. 독립운동은 안전한 환경속이 아닌, 지역 주민들과의 갈등과 적대적 환경에서 진행되었다. 중국군과 일본군의 탄압을 받으며 독립운동의 어려움이 가중되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주요활동==&lt;br /&gt;
===간도국민회===&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EA%B5%AD%EB%AF%BC%ED%9A%8C 간도국민회(間島國民會)]는 1910년대 후반 북간도 한인 사회를 기반으로 결성되어 대한민국 임시정부의 지령을 충실히 수행하며 무장투쟁, 자치 행정, 민족 교육을 포괄한 총체적인 독립운동 역량을 결집시킨 핵심 조직이었다. 이 단체는 수십 개의 지회를 통해 한인들의 민족 정체성을 수호하고 민원을 처리하는 사실상의 자치 정부 역할을 수행했으며, 자체 군대인 국민군을 양성하고 홍범도, 김좌진 등 독립군 부대에 군자금과 물자를 지원하는 보급 기지 역할을 담당함으로써 봉오동 및 청산리 대첩의 승리에 결정적인 토대를 제공한, 만주 독립운동사에서 가장 중요하고 영향력 있는 단체로 평가된다.&lt;br /&gt;
[[파일:간도국민회_본부_사진.png|center|섬네일|간도국민회 본부 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===문화운동===&lt;br /&gt;
====서전서숙====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%9C%EC%A0%84%EC%84%9C%EC%88%99 서전서숙(瑞甸書塾)]은 전통적인 서당 교육에서 벗어나 역사, 지리, 수학, 정치학, 국제공법, 헌법 등 신학문을 가르쳐 근대적 지식과 민족의식을 갖춘 인재를 양성하고, 이를 통해 항일 독립운동의 기틀을 마련하고자 하는 것을 목적으로 하였다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%83%81%EC%84%A4 이상설(李相卨)]을 중심으로 한 애국지사들이 교육을 통한 독립사상의 고취를 위하여 연변 용정촌에 설립하였으며 이상설이 천주교회장 최병익의 집을 사재로 매입하여 학교건물로 개수하였으며, 학교명은 서전평야의 이름에서 따온 것이다. 일체의 경비는 이상설이 사재로 부담하는 완전 무상교육이었고, 교과목은 역사·지리·수학·정치학·국제공법·헌법 등의 신학문을 가르쳤다. 비록 1년 남짓밖에 운영되지 못했지만, 민족 교육의 씨앗을 뿌렸고 항일독립운동사상을 키우는 등 중요한 의미를 가지고 있다.&lt;br /&gt;
[[파일:서전서숙.jpeg|center|섬네일|서전서숙 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====명동학교====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AA%85%EB%8F%99%ED%95%99%EA%B5%90 명동학교(明東學校)]는 서전서숙의 민족교육정신을 계승하여, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%95%BD%EC%97%B0 김약연(金躍淵)]의 주도로 서전서숙을 나온 김학연(金學淵) 등 애국지사들이 1908년 4월 27일 화룡현 명동촌에 설립하였다. 항일독립정신을 교육목표로 삼았고, 입학시험 및 작문시험에 반드시 애국과 독립의 내용을 포함시켰으며, 매주 토요일에는 토론회를 열어 민족독립사상을 고취시키는 교육을 실시하였다.&lt;br /&gt;
[[파일:명동학교.jpeg|center|섬네일|명동학교 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===무장투쟁===&lt;br /&gt;
====봉오동 전투====&lt;br /&gt;
[[파일:홍범도.jpeg|200픽셀|섬네일|홍범도 장군]]&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]는 1920년 6월 6일부터 7일까지 중국 길림성 봉오동에서 벌어진 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/3%C2%B71_%EC%9A%B4%EB%8F%99 3.1 운동] 이후 활발해진 독립군의 활동을 저지하기 위해 일본군이 대규모 토벌 작전을 계획한 것을 배경으로 한다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%95%88%EB%AC%B4_(%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99%EA%B0%80) 안무(安武)] 등이 이끈 대한독립군을 주축으로 한 연합 독립군 부대는 일본군 19사단 소속 부대와 교전했다. 3~4시간에 걸친 치열한 교전 끝에, 지형적으로 불리했던 일본군은 큰 피해를 입고 퇴각했다. 봉오동 전투는 무장 독립군이 정규 일본군을 상대로 거둔 '최초의 본격적인 승리'라는 큰 의의를 지니며, 이 승리로 자신감을 얻은 독립군은 불과 4개월 후인 10월, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]에서 더욱 큰 승리를 거두는 발판을 마련했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====청산리 대첩====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]은 1920년 10월 21일부터 30일까지 중국 길림성 화룡현 청산리 일대에서 발생했으며, 앞서 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]에서 패배한 일본군이 독립군을 완전히 근절하기 위해 대규모 토벌 작전(간도 토벌 작전)을 시작한 것을 배경으로 한다. 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%A2%8C%EC%A7%84 김좌진(金佐鎭)]의 '북로군정서'와 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)]의 '대한독립군'을 비롯한 연합 독립군 부대가 일본 육군 제19사단과 2개 여단 등 대규모 토벌대를 상대로 벌인 일련의 전투였다. 10여 일간 이어진 이 대규모 전투에서 독립군은 일본군에게 1,200명 이상의 사상자가 발생하는 막대한 피해를 입혔으며, 독립군의 피해는 상대적으로 매우 적었다. 이는 독립군이 정규 일본군 대부대를 상대로 거둔 '가장 큰 규모의 승리'이자 전과가 뚜렷한 승리로, 한국 독립운동사에 있어 가장 빛나는 전투 중 하나로 기록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==역사적 의미==&lt;br /&gt;
북간도 지역의 독립운동은 단순히 한반도 외곽에서 이루어진 사건이 아니라, 한국 독립운동사에서 가장 역동적이고 총체적인 항일 투쟁의 모델을 제시했다는 점에서 깊고 다층적인 역사적 의미를 지닌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. 망명지에서의 민족 공동체 재건과 수호의 의미&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 19세기 말부터 일제의 침탈을 피해 이주한 한인들이 민족의식을 잃지 않고 새로운 삶의 터전을 건설한 망명 공동체의 중심지였다. 이들은 중국의 행정력이 미치기 어려운 국경 지대라는 특수성을 활용하여, 명동학교, 서전서숙 등 민족 교육 기관을 설립해 식민지 교육에 저항하고 미래 세대에 독립 정신을 계승했다. 또한 기독교를 중심으로 한 종교 공동체의 결속력을 바탕으로 문화적, 사회적 정체성을 굳건히 지켜냈는데, 이는 국권을 상실한 상황에서 한민족의 정신적 명맥을 이어가는 민족 생존 운동이었다는 점에서 숭고한 역사적 가치를 가진다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. 독립운동의 통일적 기반 조성과 자치 역량 발휘&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 지역의 독립운동은 개인이나 소규모 부대의 활동에 머물지 않고 체계적이고 조직적인 통일 기반을 구축했다는 점이 아주 중요하다. 1919년 3.1 운동을 계기로 결성된 간도국민회는 북간도 한인 사회의 사실상 자치 정부 역할을 수행하며 행정, 사법, 교육, 국방을 총괄했다. 간도국민회는 대한민국 임시정부의 지도를 받으며 여러 독립운동 단체를 하나로 묶어 독립운동의 통일성을 확보했고, 수많은 지회를 통해 한인 이주민들로부터 독립운동 자금을 모금하고 청년들을 훈련하여 독립군을 지원하는 물적·인적 토대를 마련했다. 이는 독립운동이 민중의 자발적인 참여와 조직적인 시스템 위에서 이루어졌음을 보여주는 증거이기도 하다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. 무장 투쟁의 정점: 청산리 대첩 승리의 주역&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 독립군의 최대 무장 투쟁 기지로서 그 역사적 의미가 가장 두드러지다. 특히 1920년 6월 봉오동 전투와 10월 청산리 대첩은 이 지역 독립운동의 정점을 이루는데, 청산리 대첩은 홍범도, 김좌진 장군 등이 이끄는 독립군 연합 부대가 일본 정규군을 상대로 거둔 역사적인 대승으로, 일제에 대한 한민족의 무장 항전 의지를 전 세계에 천명했을 뿐만 아니라, 이후 독립운동에 참여하는 모든 이들에게 '독립은 가능하다'는 희망과 확신을 심어주었다. 이 대승은 북간도 지역 한인들의 헌신적인 지원 없이는 불가능했기에, 북간도 독립운동은 단순한 군사적 승리를 넘어 민족 전체의 의지가 응집된 성과로 평가된다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. 항일 투쟁이 겪은 시련과 역사적 교훈&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도 독립운동의 역사는 영광뿐 아니라 처절한 시련의 기록이기도 하다. 청산리 대첩 직후 일제가 자행한 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EC%B0%B8%EB%B3%80 '간도참변']은 무고한 한인들을 대규모로 학살하고 학교와 교회를 불태운 만행으로, 이는 북간도 한인 사회가 독립운동의 대가로 겪어야 했던 피와 희생의 역사를 상징한다. 이러한 시련은 독립을 위한 여정이 얼마나 험난하고 잔인했는지를 보여주며, 후대에 독립의 가치와 평화의 소중함을 깨닫게 하는 중요한 역사적 교훈을 남겼다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=김모카.lst}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''참고문헌'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?levelId=tg_004_2150.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024627&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://terms.naver.com/entry.naver?docId=646837&amp;amp;cid=43124&amp;amp;categoryId=43124&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000514&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://ncms.nculture.org/independence-movement/story/10915&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://e-gonghun.mpva.go.kr/user/IndepCrusaderDetail.do?goTocode=20003&amp;amp;mngNo=10984&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://hongbumdo.org/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EA%B5%AC%EB%A6%84&amp;diff=63851</id>
		<title>김구름</title>
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		<updated>2025-12-02T02:25:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 간도국민회 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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&lt;br /&gt;
==연구동기==&lt;br /&gt;
기존의 독립운동사 연구는 한반도나 상해 임시정부 및 만주 지역의 주요 도시 (예:하얼빈, 봉천)를 중심으로 이루어져 왔다. 반면, 북간도에는 수많은 한인들이 정착하여 독립운동의 중요한 근거지로 되었음에도 불구하고, 상대적으로 연구의 깊이와 범위가 충분하지 못하였다. 북간도는 일제에 의한 식민지 교육을 피하고 민족 의식을 고취하는 사립학교와 독립운동가 양성소가 다수 설립되었던 지역이다. 여기에서 전개된 서전서숙, 명동학교 등의 교육 활동과 문화 운동은 무장투쟁의 기반을 다지는 정신적·물질적 토대였다. 또 청산리 대첩, 봉오리 전투를 비롯한 북간도 지역에서의 무장 투쟁은 일제에 대한 한민족의 강력한 항전 의지를 보여준 상징적인 사건들이다. 그러나 이 지역 독립운동의 시작부터 발전, 그리고 이후의 시련에 이르는 전 과정에 대한 체계적인 연구는 여전히 보완이 필요하다. 본 연구는 지리적 소외로 인해 한국독립운동사에 다소 주변화되었던 북간 지역의 독립운동 실체를 다루므로써, 한국 독립운동사 연구의 깊이를 더 하는데 중점을 두고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==배경과 어려움==&lt;br /&gt;
===독립기지 건설 배경===&lt;br /&gt;
[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84 간도]는 두만강을 사이에 두고 조선과 접해 있으므로 일제의 직접적인 통제가 상대적으로 약하고, 독립운동가들이 은신하고 조직을 만드는 데 안성맞춤이었다. 또 19세기 말부터 이주해 온 많은 조선인들이 간도에 커다란 공동체를 형성하고 있었고 독립운동에 필요한 인적, 물적 자원을 제공할 수 있는 튼튼한 기반이 되어주었다. 1909년 체결된 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84_%ED%98%91%EC%95%BD '간도협약(圖們江中韓界務條款)'] 이후 일본의 영향력이 점차 확대되자, 이에 저항하는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%9D%98_%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99 독립운동]의 불길이 더욱 세차게 타오를 수밖에 없었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===어려움과 현실===&lt;br /&gt;
독립운동의 자금 마련이 어려웠으며, 화폐 환전 과정에서 높은 수수료(30%~50%)로 손실이 많았다. 또 현금보다 은괴와 금 같은 실물 자산이 더 인정받는 상황에서, 군자금을 마련하거나 사용하기 위해 다양한 어려움을 겪었다. 3.1운동이후 북간도에서도 독립운동이 전개되었으나, 중국 당시 한인 차별정책으로 어려움이 심화되었다. 이에 대응해 조선인들은 생존과 독립운동을 위해 변복운동을 펼치기도 했다. 독립운동은 안전한 환경속이 아닌, 지역 주민들과의 갈등과 적대적 환경에서 진행되었다. 중국군과 일본군의 탄압을 받으며 독립운동의 어려움이 가중되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주요활동==&lt;br /&gt;
===간도국민회===&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EA%B5%AD%EB%AF%BC%ED%9A%8C 간도국민회(間島國民會)]는 1910년대 후반 북간도 한인 사회를 기반으로 결성되어 대한민국 임시정부의 지령을 충실히 수행하며 무장투쟁, 자치 행정, 민족 교육을 포괄한 총체적인 독립운동 역량을 결집시킨 핵심 조직이었다. 이 단체는 수십 개의 지회를 통해 한인들의 민족 정체성을 수호하고 민원을 처리하는 사실상의 자치 정부 역할을 수행했으며, 자체 군대인 국민군을 양성하고 홍범도, 김좌진 등 독립군 부대에 군자금과 물자를 지원하는 보급 기지 역할을 담당함으로써 봉오동 및 청산리 대첩의 승리에 결정적인 토대를 제공한, 만주 독립운동사에서 가장 중요하고 영향력 있는 단체로 평가된다.&lt;br /&gt;
[[파일:간도국민회_본부_사진.jpeg|center|섬네일|간도국민회 본부 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===문화운동===&lt;br /&gt;
====서전서숙====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%9C%EC%A0%84%EC%84%9C%EC%88%99 서전서숙(瑞甸書塾)]은 전통적인 서당 교육에서 벗어나 역사, 지리, 수학, 정치학, 국제공법, 헌법 등 신학문을 가르쳐 근대적 지식과 민족의식을 갖춘 인재를 양성하고, 이를 통해 항일 독립운동의 기틀을 마련하고자 하는 것을 목적으로 하였다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%83%81%EC%84%A4 이상설(李相卨)]을 중심으로 한 애국지사들이 교육을 통한 독립사상의 고취를 위하여 연변 용정촌에 설립하였으며 이상설이 천주교회장 최병익의 집을 사재로 매입하여 학교건물로 개수하였으며, 학교명은 서전평야의 이름에서 따온 것이다. 일체의 경비는 이상설이 사재로 부담하는 완전 무상교육이었고, 교과목은 역사·지리·수학·정치학·국제공법·헌법 등의 신학문을 가르쳤다. 비록 1년 남짓밖에 운영되지 못했지만, 민족 교육의 씨앗을 뿌렸고 항일독립운동사상을 키우는 등 중요한 의미를 가지고 있다.&lt;br /&gt;
[[파일:서전서숙.jpeg|center|섬네일|서전서숙 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====명동학교====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AA%85%EB%8F%99%ED%95%99%EA%B5%90 명동학교(明東學校)]는 서전서숙의 민족교육정신을 계승하여, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%95%BD%EC%97%B0 김약연(金躍淵)]의 주도로 서전서숙을 나온 김학연(金學淵) 등 애국지사들이 1908년 4월 27일 화룡현 명동촌에 설립하였다. 항일독립정신을 교육목표로 삼았고, 입학시험 및 작문시험에 반드시 애국과 독립의 내용을 포함시켰으며, 매주 토요일에는 토론회를 열어 민족독립사상을 고취시키는 교육을 실시하였다.&lt;br /&gt;
[[파일:명동학교.jpeg|center|섬네일|명동학교 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===무장투쟁===&lt;br /&gt;
====봉오동 전투====&lt;br /&gt;
[[파일:홍범도.jpeg|200픽셀|섬네일|홍범도 장군]]&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]는 1920년 6월 6일부터 7일까지 중국 길림성 봉오동에서 벌어진 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/3%C2%B71_%EC%9A%B4%EB%8F%99 3.1 운동] 이후 활발해진 독립군의 활동을 저지하기 위해 일본군이 대규모 토벌 작전을 계획한 것을 배경으로 한다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%95%88%EB%AC%B4_(%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99%EA%B0%80) 안무(安武)] 등이 이끈 대한독립군을 주축으로 한 연합 독립군 부대는 일본군 19사단 소속 부대와 교전했다. 3~4시간에 걸친 치열한 교전 끝에, 지형적으로 불리했던 일본군은 큰 피해를 입고 퇴각했다. 봉오동 전투는 무장 독립군이 정규 일본군을 상대로 거둔 '최초의 본격적인 승리'라는 큰 의의를 지니며, 이 승리로 자신감을 얻은 독립군은 불과 4개월 후인 10월, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]에서 더욱 큰 승리를 거두는 발판을 마련했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====청산리 대첩====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]은 1920년 10월 21일부터 30일까지 중국 길림성 화룡현 청산리 일대에서 발생했으며, 앞서 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]에서 패배한 일본군이 독립군을 완전히 근절하기 위해 대규모 토벌 작전(간도 토벌 작전)을 시작한 것을 배경으로 한다. 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%A2%8C%EC%A7%84 김좌진(金佐鎭)]의 '북로군정서'와 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)]의 '대한독립군'을 비롯한 연합 독립군 부대가 일본 육군 제19사단과 2개 여단 등 대규모 토벌대를 상대로 벌인 일련의 전투였다. 10여 일간 이어진 이 대규모 전투에서 독립군은 일본군에게 1,200명 이상의 사상자가 발생하는 막대한 피해를 입혔으며, 독립군의 피해는 상대적으로 매우 적었다. 이는 독립군이 정규 일본군 대부대를 상대로 거둔 '가장 큰 규모의 승리'이자 전과가 뚜렷한 승리로, 한국 독립운동사에 있어 가장 빛나는 전투 중 하나로 기록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==역사적 의미==&lt;br /&gt;
북간도 지역의 독립운동은 단순히 한반도 외곽에서 이루어진 사건이 아니라, 한국 독립운동사에서 가장 역동적이고 총체적인 항일 투쟁의 모델을 제시했다는 점에서 깊고 다층적인 역사적 의미를 지닌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. 망명지에서의 민족 공동체 재건과 수호의 의미&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 19세기 말부터 일제의 침탈을 피해 이주한 한인들이 민족의식을 잃지 않고 새로운 삶의 터전을 건설한 망명 공동체의 중심지였다. 이들은 중국의 행정력이 미치기 어려운 국경 지대라는 특수성을 활용하여, 명동학교, 서전서숙 등 민족 교육 기관을 설립해 식민지 교육에 저항하고 미래 세대에 독립 정신을 계승했다. 또한 기독교를 중심으로 한 종교 공동체의 결속력을 바탕으로 문화적, 사회적 정체성을 굳건히 지켜냈는데, 이는 국권을 상실한 상황에서 한민족의 정신적 명맥을 이어가는 민족 생존 운동이었다는 점에서 숭고한 역사적 가치를 가진다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. 독립운동의 통일적 기반 조성과 자치 역량 발휘&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 지역의 독립운동은 개인이나 소규모 부대의 활동에 머물지 않고 체계적이고 조직적인 통일 기반을 구축했다는 점이 아주 중요하다. 1919년 3.1 운동을 계기로 결성된 간도국민회는 북간도 한인 사회의 사실상 자치 정부 역할을 수행하며 행정, 사법, 교육, 국방을 총괄했다. 간도국민회는 대한민국 임시정부의 지도를 받으며 여러 독립운동 단체를 하나로 묶어 독립운동의 통일성을 확보했고, 수많은 지회를 통해 한인 이주민들로부터 독립운동 자금을 모금하고 청년들을 훈련하여 독립군을 지원하는 물적·인적 토대를 마련했다. 이는 독립운동이 민중의 자발적인 참여와 조직적인 시스템 위에서 이루어졌음을 보여주는 증거이기도 하다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. 무장 투쟁의 정점: 청산리 대첩 승리의 주역&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 독립군의 최대 무장 투쟁 기지로서 그 역사적 의미가 가장 두드러지다. 특히 1920년 6월 봉오동 전투와 10월 청산리 대첩은 이 지역 독립운동의 정점을 이루는데, 청산리 대첩은 홍범도, 김좌진 장군 등이 이끄는 독립군 연합 부대가 일본 정규군을 상대로 거둔 역사적인 대승으로, 일제에 대한 한민족의 무장 항전 의지를 전 세계에 천명했을 뿐만 아니라, 이후 독립운동에 참여하는 모든 이들에게 '독립은 가능하다'는 희망과 확신을 심어주었다. 이 대승은 북간도 지역 한인들의 헌신적인 지원 없이는 불가능했기에, 북간도 독립운동은 단순한 군사적 승리를 넘어 민족 전체의 의지가 응집된 성과로 평가된다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. 항일 투쟁이 겪은 시련과 역사적 교훈&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도 독립운동의 역사는 영광뿐 아니라 처절한 시련의 기록이기도 하다. 청산리 대첩 직후 일제가 자행한 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EC%B0%B8%EB%B3%80 '간도참변']은 무고한 한인들을 대규모로 학살하고 학교와 교회를 불태운 만행으로, 이는 북간도 한인 사회가 독립운동의 대가로 겪어야 했던 피와 희생의 역사를 상징한다. 이러한 시련은 독립을 위한 여정이 얼마나 험난하고 잔인했는지를 보여주며, 후대에 독립의 가치와 평화의 소중함을 깨닫게 하는 중요한 역사적 교훈을 남겼다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=김모카.lst}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''참고문헌'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?levelId=tg_004_2150.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024627&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://terms.naver.com/entry.naver?docId=646837&amp;amp;cid=43124&amp;amp;categoryId=43124&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000514&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://ncms.nculture.org/independence-movement/story/10915&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://e-gonghun.mpva.go.kr/user/IndepCrusaderDetail.do?goTocode=20003&amp;amp;mngNo=10984&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://hongbumdo.org/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EA%B5%AC%EB%A6%84&amp;diff=63849</id>
		<title>김구름</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EA%B5%AC%EB%A6%84&amp;diff=63849"/>
		<updated>2025-12-02T02:25:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 간도국민회 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;6&amp;quot;&amp;gt;북간도의 별들: 일제강점기 연변에서의 독립운동&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==연구동기==&lt;br /&gt;
기존의 독립운동사 연구는 한반도나 상해 임시정부 및 만주 지역의 주요 도시 (예:하얼빈, 봉천)를 중심으로 이루어져 왔다. 반면, 북간도에는 수많은 한인들이 정착하여 독립운동의 중요한 근거지로 되었음에도 불구하고, 상대적으로 연구의 깊이와 범위가 충분하지 못하였다. 북간도는 일제에 의한 식민지 교육을 피하고 민족 의식을 고취하는 사립학교와 독립운동가 양성소가 다수 설립되었던 지역이다. 여기에서 전개된 서전서숙, 명동학교 등의 교육 활동과 문화 운동은 무장투쟁의 기반을 다지는 정신적·물질적 토대였다. 또 청산리 대첩, 봉오리 전투를 비롯한 북간도 지역에서의 무장 투쟁은 일제에 대한 한민족의 강력한 항전 의지를 보여준 상징적인 사건들이다. 그러나 이 지역 독립운동의 시작부터 발전, 그리고 이후의 시련에 이르는 전 과정에 대한 체계적인 연구는 여전히 보완이 필요하다. 본 연구는 지리적 소외로 인해 한국독립운동사에 다소 주변화되었던 북간 지역의 독립운동 실체를 다루므로써, 한국 독립운동사 연구의 깊이를 더 하는데 중점을 두고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==배경과 어려움==&lt;br /&gt;
===독립기지 건설 배경===&lt;br /&gt;
[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84 간도]는 두만강을 사이에 두고 조선과 접해 있으므로 일제의 직접적인 통제가 상대적으로 약하고, 독립운동가들이 은신하고 조직을 만드는 데 안성맞춤이었다. 또 19세기 말부터 이주해 온 많은 조선인들이 간도에 커다란 공동체를 형성하고 있었고 독립운동에 필요한 인적, 물적 자원을 제공할 수 있는 튼튼한 기반이 되어주었다. 1909년 체결된 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84_%ED%98%91%EC%95%BD '간도협약(圖們江中韓界務條款)'] 이후 일본의 영향력이 점차 확대되자, 이에 저항하는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%9D%98_%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99 독립운동]의 불길이 더욱 세차게 타오를 수밖에 없었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===어려움과 현실===&lt;br /&gt;
독립운동의 자금 마련이 어려웠으며, 화폐 환전 과정에서 높은 수수료(30%~50%)로 손실이 많았다. 또 현금보다 은괴와 금 같은 실물 자산이 더 인정받는 상황에서, 군자금을 마련하거나 사용하기 위해 다양한 어려움을 겪었다. 3.1운동이후 북간도에서도 독립운동이 전개되었으나, 중국 당시 한인 차별정책으로 어려움이 심화되었다. 이에 대응해 조선인들은 생존과 독립운동을 위해 변복운동을 펼치기도 했다. 독립운동은 안전한 환경속이 아닌, 지역 주민들과의 갈등과 적대적 환경에서 진행되었다. 중국군과 일본군의 탄압을 받으며 독립운동의 어려움이 가중되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주요활동==&lt;br /&gt;
===간도국민회===&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EA%B5%AD%EB%AF%BC%ED%9A%8C 간도국민회(間島國民會)]는 1910년대 후반 북간도 한인 사회를 기반으로 결성되어 대한민국 임시정부의 지령을 충실히 수행하며 무장투쟁, 자치 행정, 민족 교육을 포괄한 총체적인 독립운동 역량을 결집시킨 핵심 조직이었다. 이 단체는 수십 개의 지회를 통해 한인들의 민족 정체성을 수호하고 민원을 처리하는 사실상의 자치 정부 역할을 수행했으며, 자체 군대인 국민군을 양성하고 홍범도, 김좌진 등 독립군 부대에 군자금과 물자를 지원하는 보급 기지 역할을 담당함으로써 봉오동 및 청산리 대첩의 승리에 결정적인 토대를 제공한, 만주 독립운동사에서 가장 중요하고 영향력 있는 단체로 평가된다.&lt;br /&gt;
[[파일:간도국민회_본부_사진.png|center|섬네일|간도국민회 본부 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===문화운동===&lt;br /&gt;
====서전서숙====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%9C%EC%A0%84%EC%84%9C%EC%88%99 서전서숙(瑞甸書塾)]은 전통적인 서당 교육에서 벗어나 역사, 지리, 수학, 정치학, 국제공법, 헌법 등 신학문을 가르쳐 근대적 지식과 민족의식을 갖춘 인재를 양성하고, 이를 통해 항일 독립운동의 기틀을 마련하고자 하는 것을 목적으로 하였다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%83%81%EC%84%A4 이상설(李相卨)]을 중심으로 한 애국지사들이 교육을 통한 독립사상의 고취를 위하여 연변 용정촌에 설립하였으며 이상설이 천주교회장 최병익의 집을 사재로 매입하여 학교건물로 개수하였으며, 학교명은 서전평야의 이름에서 따온 것이다. 일체의 경비는 이상설이 사재로 부담하는 완전 무상교육이었고, 교과목은 역사·지리·수학·정치학·국제공법·헌법 등의 신학문을 가르쳤다. 비록 1년 남짓밖에 운영되지 못했지만, 민족 교육의 씨앗을 뿌렸고 항일독립운동사상을 키우는 등 중요한 의미를 가지고 있다.&lt;br /&gt;
[[파일:서전서숙.jpeg|center|섬네일|서전서숙 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====명동학교====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AA%85%EB%8F%99%ED%95%99%EA%B5%90 명동학교(明東學校)]는 서전서숙의 민족교육정신을 계승하여, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%95%BD%EC%97%B0 김약연(金躍淵)]의 주도로 서전서숙을 나온 김학연(金學淵) 등 애국지사들이 1908년 4월 27일 화룡현 명동촌에 설립하였다. 항일독립정신을 교육목표로 삼았고, 입학시험 및 작문시험에 반드시 애국과 독립의 내용을 포함시켰으며, 매주 토요일에는 토론회를 열어 민족독립사상을 고취시키는 교육을 실시하였다.&lt;br /&gt;
[[파일:명동학교.jpeg|center|섬네일|명동학교 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===무장투쟁===&lt;br /&gt;
====봉오동 전투====&lt;br /&gt;
[[파일:홍범도.jpeg|200픽셀|섬네일|홍범도 장군]]&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]는 1920년 6월 6일부터 7일까지 중국 길림성 봉오동에서 벌어진 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/3%C2%B71_%EC%9A%B4%EB%8F%99 3.1 운동] 이후 활발해진 독립군의 활동을 저지하기 위해 일본군이 대규모 토벌 작전을 계획한 것을 배경으로 한다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%95%88%EB%AC%B4_(%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99%EA%B0%80) 안무(安武)] 등이 이끈 대한독립군을 주축으로 한 연합 독립군 부대는 일본군 19사단 소속 부대와 교전했다. 3~4시간에 걸친 치열한 교전 끝에, 지형적으로 불리했던 일본군은 큰 피해를 입고 퇴각했다. 봉오동 전투는 무장 독립군이 정규 일본군을 상대로 거둔 '최초의 본격적인 승리'라는 큰 의의를 지니며, 이 승리로 자신감을 얻은 독립군은 불과 4개월 후인 10월, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]에서 더욱 큰 승리를 거두는 발판을 마련했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====청산리 대첩====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]은 1920년 10월 21일부터 30일까지 중국 길림성 화룡현 청산리 일대에서 발생했으며, 앞서 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]에서 패배한 일본군이 독립군을 완전히 근절하기 위해 대규모 토벌 작전(간도 토벌 작전)을 시작한 것을 배경으로 한다. 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%A2%8C%EC%A7%84 김좌진(金佐鎭)]의 '북로군정서'와 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)]의 '대한독립군'을 비롯한 연합 독립군 부대가 일본 육군 제19사단과 2개 여단 등 대규모 토벌대를 상대로 벌인 일련의 전투였다. 10여 일간 이어진 이 대규모 전투에서 독립군은 일본군에게 1,200명 이상의 사상자가 발생하는 막대한 피해를 입혔으며, 독립군의 피해는 상대적으로 매우 적었다. 이는 독립군이 정규 일본군 대부대를 상대로 거둔 '가장 큰 규모의 승리'이자 전과가 뚜렷한 승리로, 한국 독립운동사에 있어 가장 빛나는 전투 중 하나로 기록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==역사적 의미==&lt;br /&gt;
북간도 지역의 독립운동은 단순히 한반도 외곽에서 이루어진 사건이 아니라, 한국 독립운동사에서 가장 역동적이고 총체적인 항일 투쟁의 모델을 제시했다는 점에서 깊고 다층적인 역사적 의미를 지닌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. 망명지에서의 민족 공동체 재건과 수호의 의미&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 19세기 말부터 일제의 침탈을 피해 이주한 한인들이 민족의식을 잃지 않고 새로운 삶의 터전을 건설한 망명 공동체의 중심지였다. 이들은 중국의 행정력이 미치기 어려운 국경 지대라는 특수성을 활용하여, 명동학교, 서전서숙 등 민족 교육 기관을 설립해 식민지 교육에 저항하고 미래 세대에 독립 정신을 계승했다. 또한 기독교를 중심으로 한 종교 공동체의 결속력을 바탕으로 문화적, 사회적 정체성을 굳건히 지켜냈는데, 이는 국권을 상실한 상황에서 한민족의 정신적 명맥을 이어가는 민족 생존 운동이었다는 점에서 숭고한 역사적 가치를 가진다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. 독립운동의 통일적 기반 조성과 자치 역량 발휘&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 지역의 독립운동은 개인이나 소규모 부대의 활동에 머물지 않고 체계적이고 조직적인 통일 기반을 구축했다는 점이 아주 중요하다. 1919년 3.1 운동을 계기로 결성된 간도국민회는 북간도 한인 사회의 사실상 자치 정부 역할을 수행하며 행정, 사법, 교육, 국방을 총괄했다. 간도국민회는 대한민국 임시정부의 지도를 받으며 여러 독립운동 단체를 하나로 묶어 독립운동의 통일성을 확보했고, 수많은 지회를 통해 한인 이주민들로부터 독립운동 자금을 모금하고 청년들을 훈련하여 독립군을 지원하는 물적·인적 토대를 마련했다. 이는 독립운동이 민중의 자발적인 참여와 조직적인 시스템 위에서 이루어졌음을 보여주는 증거이기도 하다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. 무장 투쟁의 정점: 청산리 대첩 승리의 주역&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 독립군의 최대 무장 투쟁 기지로서 그 역사적 의미가 가장 두드러지다. 특히 1920년 6월 봉오동 전투와 10월 청산리 대첩은 이 지역 독립운동의 정점을 이루는데, 청산리 대첩은 홍범도, 김좌진 장군 등이 이끄는 독립군 연합 부대가 일본 정규군을 상대로 거둔 역사적인 대승으로, 일제에 대한 한민족의 무장 항전 의지를 전 세계에 천명했을 뿐만 아니라, 이후 독립운동에 참여하는 모든 이들에게 '독립은 가능하다'는 희망과 확신을 심어주었다. 이 대승은 북간도 지역 한인들의 헌신적인 지원 없이는 불가능했기에, 북간도 독립운동은 단순한 군사적 승리를 넘어 민족 전체의 의지가 응집된 성과로 평가된다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. 항일 투쟁이 겪은 시련과 역사적 교훈&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도 독립운동의 역사는 영광뿐 아니라 처절한 시련의 기록이기도 하다. 청산리 대첩 직후 일제가 자행한 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EC%B0%B8%EB%B3%80 '간도참변']은 무고한 한인들을 대규모로 학살하고 학교와 교회를 불태운 만행으로, 이는 북간도 한인 사회가 독립운동의 대가로 겪어야 했던 피와 희생의 역사를 상징한다. 이러한 시련은 독립을 위한 여정이 얼마나 험난하고 잔인했는지를 보여주며, 후대에 독립의 가치와 평화의 소중함을 깨닫게 하는 중요한 역사적 교훈을 남겼다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=김모카.lst}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''참고문헌'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?levelId=tg_004_2150.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024627&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://terms.naver.com/entry.naver?docId=646837&amp;amp;cid=43124&amp;amp;categoryId=43124&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000514&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://ncms.nculture.org/independence-movement/story/10915&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://e-gonghun.mpva.go.kr/user/IndepCrusaderDetail.do?goTocode=20003&amp;amp;mngNo=10984&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://hongbumdo.org/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EA%B9%80%EA%B5%AC%EB%A6%84&amp;diff=63847</id>
		<title>김구름</title>
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		<updated>2025-12-02T02:24:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: /* 간도국민회 */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;6&amp;quot;&amp;gt;북간도의 별들: 일제강점기 연변에서의 독립운동&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==연구동기==&lt;br /&gt;
기존의 독립운동사 연구는 한반도나 상해 임시정부 및 만주 지역의 주요 도시 (예:하얼빈, 봉천)를 중심으로 이루어져 왔다. 반면, 북간도에는 수많은 한인들이 정착하여 독립운동의 중요한 근거지로 되었음에도 불구하고, 상대적으로 연구의 깊이와 범위가 충분하지 못하였다. 북간도는 일제에 의한 식민지 교육을 피하고 민족 의식을 고취하는 사립학교와 독립운동가 양성소가 다수 설립되었던 지역이다. 여기에서 전개된 서전서숙, 명동학교 등의 교육 활동과 문화 운동은 무장투쟁의 기반을 다지는 정신적·물질적 토대였다. 또 청산리 대첩, 봉오리 전투를 비롯한 북간도 지역에서의 무장 투쟁은 일제에 대한 한민족의 강력한 항전 의지를 보여준 상징적인 사건들이다. 그러나 이 지역 독립운동의 시작부터 발전, 그리고 이후의 시련에 이르는 전 과정에 대한 체계적인 연구는 여전히 보완이 필요하다. 본 연구는 지리적 소외로 인해 한국독립운동사에 다소 주변화되었던 북간 지역의 독립운동 실체를 다루므로써, 한국 독립운동사 연구의 깊이를 더 하는데 중점을 두고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==배경과 어려움==&lt;br /&gt;
===독립기지 건설 배경===&lt;br /&gt;
[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84 간도]는 두만강을 사이에 두고 조선과 접해 있으므로 일제의 직접적인 통제가 상대적으로 약하고, 독립운동가들이 은신하고 조직을 만드는 데 안성맞춤이었다. 또 19세기 말부터 이주해 온 많은 조선인들이 간도에 커다란 공동체를 형성하고 있었고 독립운동에 필요한 인적, 물적 자원을 제공할 수 있는 튼튼한 기반이 되어주었다. 1909년 체결된 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84_%ED%98%91%EC%95%BD '간도협약(圖們江中韓界務條款)'] 이후 일본의 영향력이 점차 확대되자, 이에 저항하는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%9D%98_%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99 독립운동]의 불길이 더욱 세차게 타오를 수밖에 없었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===어려움과 현실===&lt;br /&gt;
독립운동의 자금 마련이 어려웠으며, 화폐 환전 과정에서 높은 수수료(30%~50%)로 손실이 많았다. 또 현금보다 은괴와 금 같은 실물 자산이 더 인정받는 상황에서, 군자금을 마련하거나 사용하기 위해 다양한 어려움을 겪었다. 3.1운동이후 북간도에서도 독립운동이 전개되었으나, 중국 당시 한인 차별정책으로 어려움이 심화되었다. 이에 대응해 조선인들은 생존과 독립운동을 위해 변복운동을 펼치기도 했다. 독립운동은 안전한 환경속이 아닌, 지역 주민들과의 갈등과 적대적 환경에서 진행되었다. 중국군과 일본군의 탄압을 받으며 독립운동의 어려움이 가중되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주요활동==&lt;br /&gt;
===간도국민회===&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EA%B5%AD%EB%AF%BC%ED%9A%8C 간도국민회(間島國民會)]는 1910년대 후반 북간도 한인 사회를 기반으로 결성되어 대한민국 임시정부의 지령을 충실히 수행하며 무장투쟁, 자치 행정, 민족 교육을 포괄한 총체적인 독립운동 역량을 결집시킨 핵심 조직이었다. 이 단체는 수십 개의 지회를 통해 한인들의 민족 정체성을 수호하고 민원을 처리하는 사실상의 자치 정부 역할을 수행했으며, 자체 군대인 국민군을 양성하고 홍범도, 김좌진 등 독립군 부대에 군자금과 물자를 지원하는 보급 기지 역할을 담당함으로써 봉오동 및 청산리 대첩의 승리에 결정적인 토대를 제공한, 만주 독립운동사에서 가장 중요하고 영향력 있는 단체로 평가된다.&lt;br /&gt;
[[파일:간도국민회_본부_사진.jpeg|center|섬네일|간도국민회 본부 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===문화운동===&lt;br /&gt;
====서전서숙====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%9C%EC%A0%84%EC%84%9C%EC%88%99 서전서숙(瑞甸書塾)]은 전통적인 서당 교육에서 벗어나 역사, 지리, 수학, 정치학, 국제공법, 헌법 등 신학문을 가르쳐 근대적 지식과 민족의식을 갖춘 인재를 양성하고, 이를 통해 항일 독립운동의 기틀을 마련하고자 하는 것을 목적으로 하였다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%83%81%EC%84%A4 이상설(李相卨)]을 중심으로 한 애국지사들이 교육을 통한 독립사상의 고취를 위하여 연변 용정촌에 설립하였으며 이상설이 천주교회장 최병익의 집을 사재로 매입하여 학교건물로 개수하였으며, 학교명은 서전평야의 이름에서 따온 것임. 일체의 경비는 이상설이 사재로 부담하는 완전 무상교육이었고, 교과목은 역사·지리·수학·정치학·국제공법·헌법 등의 신학문을 가르쳤다. 비록 1년 남짓밖에 운영되지 못했지만, 민족 교육의 씨앗을 뿌렸고 항일독립운동사상을 키우는 등 중요한 의미를 가지고 있다.&lt;br /&gt;
[[파일:서전서숙.jpeg|center|섬네일|서전서숙 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====명동학교====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AA%85%EB%8F%99%ED%95%99%EA%B5%90 명동학교(明東學校)]는 서전서숙의 민족교육정신을 계승하여, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%95%BD%EC%97%B0 김약연(金躍淵)]의 주도로 서전서숙을 나온 김학연(金學淵) 등 애국지사들이 1908년 4월 27일 화룡현 명동촌에 설립하였다. 항일독립정신을 교육목표로 삼았고, 입학시험 및 작문시험에 반드시 애국과 독립의 내용을 포함시켰으며, 매주 토요일에는 토론회를 열어 민족독립사상을 고취시키는 교육을 실시하였다.&lt;br /&gt;
[[파일:명동학교.jpeg|center|섬네일|명동학교 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===무장투쟁===&lt;br /&gt;
====봉오동 전투====&lt;br /&gt;
[[파일:홍범도.jpeg|200픽셀|섬네일|홍범도 장군]]&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]는 1920년 6월 6일부터 7일까지 중국 길림성 봉오동에서 벌어진 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/3%C2%B71_%EC%9A%B4%EB%8F%99 3.1 운동] 이후 활발해진 독립군의 활동을 저지하기 위해 일본군이 대규모 토벌 작전을 계획한 것을 배경으로 한다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%95%88%EB%AC%B4_(%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99%EA%B0%80) 안무(安武)] 등이 이끈 대한독립군을 주축으로 한 연합 독립군 부대는 일본군 19사단 소속 부대와 교전했다. 3~4시간에 걸친 치열한 교전 끝에, 지형적으로 불리했던 일본군은 큰 피해를 입고 퇴각했다. 봉오동 전투는 무장 독립군이 정규 일본군을 상대로 거둔 '최초의 본격적인 승리'라는 큰 의의를 지니며, 이 승리로 자신감을 얻은 독립군은 불과 4개월 후인 10월, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]에서 더욱 큰 승리를 거두는 발판을 마련했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====청산리 대첩====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]은 1920년 10월 21일부터 30일까지 중국 길림성 화룡현 청산리 일대에서 발생했으며, 앞서 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]에서 패배한 일본군이 독립군을 완전히 근절하기 위해 대규모 토벌 작전(간도 토벌 작전)을 시작한 것을 배경으로 한다. 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%A2%8C%EC%A7%84 김좌진(金佐鎭)]의 '북로군정서'와 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)]의 '대한독립군'을 비롯한 연합 독립군 부대가 일본 육군 제19사단과 2개 여단 등 대규모 토벌대를 상대로 벌인 일련의 전투였다. 10여 일간 이어진 이 대규모 전투에서 독립군은 일본군에게 1,200명 이상의 사상자가 발생하는 막대한 피해를 입혔으며, 독립군의 피해는 상대적으로 매우 적었다. 이는 독립군이 정규 일본군 대부대를 상대로 거둔 '가장 큰 규모의 승리'이자 전과가 뚜렷한 승리로, 한국 독립운동사에 있어 가장 빛나는 전투 중 하나로 기록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==역사적 의미==&lt;br /&gt;
북간도 지역의 독립운동은 단순히 한반도 외곽에서 이루어진 사건이 아니라, 한국 독립운동사에서 가장 역동적이고 총체적인 항일 투쟁의 모델을 제시했다는 점에서 깊고 다층적인 역사적 의미를 지닌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. 망명지에서의 민족 공동체 재건과 수호의 의미&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 19세기 말부터 일제의 침탈을 피해 이주한 한인들이 민족의식을 잃지 않고 새로운 삶의 터전을 건설한 망명 공동체의 중심지였다. 이들은 중국의 행정력이 미치기 어려운 국경 지대라는 특수성을 활용하여, 명동학교, 서전서숙 등 민족 교육 기관을 설립해 식민지 교육에 저항하고 미래 세대에 독립 정신을 계승했다. 또한 기독교를 중심으로 한 종교 공동체의 결속력을 바탕으로 문화적, 사회적 정체성을 굳건히 지켜냈는데, 이는 국권을 상실한 상황에서 한민족의 정신적 명맥을 이어가는 민족 생존 운동이었다는 점에서 숭고한 역사적 가치를 가진다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. 독립운동의 통일적 기반 조성과 자치 역량 발휘&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 지역의 독립운동은 개인이나 소규모 부대의 활동에 머물지 않고 체계적이고 조직적인 통일 기반을 구축했다는 점이 아주 중요하다. 1919년 3.1 운동을 계기로 결성된 간도국민회는 북간도 한인 사회의 사실상 자치 정부 역할을 수행하며 행정, 사법, 교육, 국방을 총괄했다. 간도국민회는 대한민국 임시정부의 지도를 받으며 여러 독립운동 단체를 하나로 묶어 독립운동의 통일성을 확보했고, 수많은 지회를 통해 한인 이주민들로부터 독립운동 자금을 모금하고 청년들을 훈련하여 독립군을 지원하는 물적·인적 토대를 마련했다. 이는 독립운동이 민중의 자발적인 참여와 조직적인 시스템 위에서 이루어졌음을 보여주는 증거이기도 하다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. 무장 투쟁의 정점: 청산리 대첩 승리의 주역&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 독립군의 최대 무장 투쟁 기지로서 그 역사적 의미가 가장 두드러지다. 특히 1920년 6월 봉오동 전투와 10월 청산리 대첩은 이 지역 독립운동의 정점을 이루는데, 청산리 대첩은 홍범도, 김좌진 장군 등이 이끄는 독립군 연합 부대가 일본 정규군을 상대로 거둔 역사적인 대승으로, 일제에 대한 한민족의 무장 항전 의지를 전 세계에 천명했을 뿐만 아니라, 이후 독립운동에 참여하는 모든 이들에게 '독립은 가능하다'는 희망과 확신을 심어주었다. 이 대승은 북간도 지역 한인들의 헌신적인 지원 없이는 불가능했기에, 북간도 독립운동은 단순한 군사적 승리를 넘어 민족 전체의 의지가 응집된 성과로 평가된다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. 항일 투쟁이 겪은 시련과 역사적 교훈&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도 독립운동의 역사는 영광뿐 아니라 처절한 시련의 기록이기도 하다. 청산리 대첩 직후 일제가 자행한 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EC%B0%B8%EB%B3%80 '간도참변']은 무고한 한인들을 대규모로 학살하고 학교와 교회를 불태운 만행으로, 이는 북간도 한인 사회가 독립운동의 대가로 겪어야 했던 피와 희생의 역사를 상징한다. 이러한 시련은 독립을 위한 여정이 얼마나 험난하고 잔인했는지를 보여주며, 후대에 독립의 가치와 평화의 소중함을 깨닫게 하는 중요한 역사적 교훈을 남겼다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=김모카.lst}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''참고문헌'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?levelId=tg_004_2150.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024627&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://terms.naver.com/entry.naver?docId=646837&amp;amp;cid=43124&amp;amp;categoryId=43124&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000514&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://ncms.nculture.org/independence-movement/story/10915&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://e-gonghun.mpva.go.kr/user/IndepCrusaderDetail.do?goTocode=20003&amp;amp;mngNo=10984&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://hongbumdo.org/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
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		<title>김구름</title>
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		<updated>2025-12-02T02:23:56Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
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__TOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;6&amp;quot;&amp;gt;북간도의 별들: 일제강점기 연변에서의 독립운동&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==연구동기==&lt;br /&gt;
기존의 독립운동사 연구는 한반도나 상해 임시정부 및 만주 지역의 주요 도시 (예:하얼빈, 봉천)를 중심으로 이루어져 왔다. 반면, 북간도에는 수많은 한인들이 정착하여 독립운동의 중요한 근거지로 되었음에도 불구하고, 상대적으로 연구의 깊이와 범위가 충분하지 못하였다. 북간도는 일제에 의한 식민지 교육을 피하고 민족 의식을 고취하는 사립학교와 독립운동가 양성소가 다수 설립되었던 지역이다. 여기에서 전개된 서전서숙, 명동학교 등의 교육 활동과 문화 운동은 무장투쟁의 기반을 다지는 정신적·물질적 토대였다. 또 청산리 대첩, 봉오리 전투를 비롯한 북간도 지역에서의 무장 투쟁은 일제에 대한 한민족의 강력한 항전 의지를 보여준 상징적인 사건들이다. 그러나 이 지역 독립운동의 시작부터 발전, 그리고 이후의 시련에 이르는 전 과정에 대한 체계적인 연구는 여전히 보완이 필요하다. 본 연구는 지리적 소외로 인해 한국독립운동사에 다소 주변화되었던 북간 지역의 독립운동 실체를 다루므로써, 한국 독립운동사 연구의 깊이를 더 하는데 중점을 두고자 한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==배경과 어려움==&lt;br /&gt;
===독립기지 건설 배경===&lt;br /&gt;
[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84 간도]는 두만강을 사이에 두고 조선과 접해 있으므로 일제의 직접적인 통제가 상대적으로 약하고, 독립운동가들이 은신하고 조직을 만드는 데 안성맞춤이었다. 또 19세기 말부터 이주해 온 많은 조선인들이 간도에 커다란 공동체를 형성하고 있었고 독립운동에 필요한 인적, 물적 자원을 제공할 수 있는 튼튼한 기반이 되어주었다. 1909년 체결된 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84_%ED%98%91%EC%95%BD '간도협약(圖們江中韓界務條款)'] 이후 일본의 영향력이 점차 확대되자, 이에 저항하는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%9C%EA%B5%AD%EC%9D%98_%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99 독립운동]의 불길이 더욱 세차게 타오를 수밖에 없었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===어려움과 현실===&lt;br /&gt;
독립운동의 자금 마련이 어려웠으며, 화폐 환전 과정에서 높은 수수료(30%~50%)로 손실이 많았다. 또 현금보다 은괴와 금 같은 실물 자산이 더 인정받는 상황에서, 군자금을 마련하거나 사용하기 위해 다양한 어려움을 겪었다. 3.1운동이후 북간도에서도 독립운동이 전개되었으나, 중국 당시 한인 차별정책으로 어려움이 심화되었다. 이에 대응해 조선인들은 생존과 독립운동을 위해 변복운동을 펼치기도 했다. 독립운동은 안전한 환경속이 아닌, 지역 주민들과의 갈등과 적대적 환경에서 진행되었다. 중국군과 일본군의 탄압을 받으며 독립운동의 어려움이 가중되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==주요활동==&lt;br /&gt;
===간도국민회===&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EA%B5%AD%EB%AF%BC%ED%9A%8C 간도국민회(間島國民會)]는 1910년대 후반 북간도 한인 사회를 기반으로 결성되어 대한민국 임시정부의 지령을 충실히 수행하며 무장투쟁, 자치 행정, 민족 교육을 포괄한 총체적인 독립운동 역량을 결집시킨 핵심 조직이었다. 이 단체는 수십 개의 지회를 통해 한인들의 민족 정체성을 수호하고 민원을 처리하는 사실상의 자치 정부 역할을 수행했으며, 자체 군대인 국민군을 양성하고 홍범도, 김좌진 등 독립군 부대에 군자금과 물자를 지원하는 보급 기지 역할을 담당함으로써 봉오동 및 청산리 대첩의 승리에 결정적인 토대를 제공한, 만주 독립운동사에서 가장 중요하고 영향력 있는 단체로 평가된다.&lt;br /&gt;
[[파일:간도국민회 본부 사진.jpg|center|섬네일|간도국민회 본부 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===문화운동===&lt;br /&gt;
====서전서숙====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%84%9C%EC%A0%84%EC%84%9C%EC%88%99 서전서숙(瑞甸書塾)]은 전통적인 서당 교육에서 벗어나 역사, 지리, 수학, 정치학, 국제공법, 헌법 등 신학문을 가르쳐 근대적 지식과 민족의식을 갖춘 인재를 양성하고, 이를 통해 항일 독립운동의 기틀을 마련하고자 하는 것을 목적으로 하였다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%83%81%EC%84%A4 이상설(李相卨)]을 중심으로 한 애국지사들이 교육을 통한 독립사상의 고취를 위하여 연변 용정촌에 설립하였으며 이상설이 천주교회장 최병익의 집을 사재로 매입하여 학교건물로 개수하였으며, 학교명은 서전평야의 이름에서 따온 것임. 일체의 경비는 이상설이 사재로 부담하는 완전 무상교육이었고, 교과목은 역사·지리·수학·정치학·국제공법·헌법 등의 신학문을 가르쳤다. 비록 1년 남짓밖에 운영되지 못했지만, 민족 교육의 씨앗을 뿌렸고 항일독립운동사상을 키우는 등 중요한 의미를 가지고 있다.&lt;br /&gt;
[[파일:서전서숙.jpeg|center|섬네일|서전서숙 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====명동학교====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%AA%85%EB%8F%99%ED%95%99%EA%B5%90 명동학교(明東學校)]는 서전서숙의 민족교육정신을 계승하여, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%95%BD%EC%97%B0 김약연(金躍淵)]의 주도로 서전서숙을 나온 김학연(金學淵) 등 애국지사들이 1908년 4월 27일 화룡현 명동촌에 설립하였다. 항일독립정신을 교육목표로 삼았고, 입학시험 및 작문시험에 반드시 애국과 독립의 내용을 포함시켰으며, 매주 토요일에는 토론회를 열어 민족독립사상을 고취시키는 교육을 실시하였다.&lt;br /&gt;
[[파일:명동학교.jpeg|center|섬네일|명동학교 사진]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===무장투쟁===&lt;br /&gt;
====봉오동 전투====&lt;br /&gt;
[[파일:홍범도.jpeg|200픽셀|섬네일|홍범도 장군]]&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]는 1920년 6월 6일부터 7일까지 중국 길림성 봉오동에서 벌어진 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/3%C2%B71_%EC%9A%B4%EB%8F%99 3.1 운동] 이후 활발해진 독립군의 활동을 저지하기 위해 일본군이 대규모 토벌 작전을 계획한 것을 배경으로 한다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)], [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%95%88%EB%AC%B4_(%EB%8F%85%EB%A6%BD%EC%9A%B4%EB%8F%99%EA%B0%80) 안무(安武)] 등이 이끈 대한독립군을 주축으로 한 연합 독립군 부대는 일본군 19사단 소속 부대와 교전했다. 3~4시간에 걸친 치열한 교전 끝에, 지형적으로 불리했던 일본군은 큰 피해를 입고 퇴각했다. 봉오동 전투는 무장 독립군이 정규 일본군을 상대로 거둔 '최초의 본격적인 승리'라는 큰 의의를 지니며, 이 승리로 자신감을 얻은 독립군은 불과 4개월 후인 10월, [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]에서 더욱 큰 승리를 거두는 발판을 마련했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====청산리 대첩====&lt;br /&gt;
*[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B2%AD%EC%82%B0%EB%A6%AC_%EC%A0%84%ED%88%AC 청산리 대첩(靑山里 大捷)]은 1920년 10월 21일부터 30일까지 중국 길림성 화룡현 청산리 일대에서 발생했으며, 앞서 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B4%89%EC%98%A4%EB%8F%99_%EC%A0%84%ED%88%AC 봉오동 전투(鳳梧洞戰鬪)]에서 패배한 일본군이 독립군을 완전히 근절하기 위해 대규모 토벌 작전(간도 토벌 작전)을 시작한 것을 배경으로 한다. 이 전투는 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B9%80%EC%A2%8C%EC%A7%84 김좌진(金佐鎭)]의 '북로군정서'와 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%99%8D%EB%B2%94%EB%8F%84 홍범도(洪範圖)]의 '대한독립군'을 비롯한 연합 독립군 부대가 일본 육군 제19사단과 2개 여단 등 대규모 토벌대를 상대로 벌인 일련의 전투였다. 10여 일간 이어진 이 대규모 전투에서 독립군은 일본군에게 1,200명 이상의 사상자가 발생하는 막대한 피해를 입혔으며, 독립군의 피해는 상대적으로 매우 적었다. 이는 독립군이 정규 일본군 대부대를 상대로 거둔 '가장 큰 규모의 승리'이자 전과가 뚜렷한 승리로, 한국 독립운동사에 있어 가장 빛나는 전투 중 하나로 기록된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==역사적 의미==&lt;br /&gt;
북간도 지역의 독립운동은 단순히 한반도 외곽에서 이루어진 사건이 아니라, 한국 독립운동사에서 가장 역동적이고 총체적인 항일 투쟁의 모델을 제시했다는 점에서 깊고 다층적인 역사적 의미를 지닌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. 망명지에서의 민족 공동체 재건과 수호의 의미&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 19세기 말부터 일제의 침탈을 피해 이주한 한인들이 민족의식을 잃지 않고 새로운 삶의 터전을 건설한 망명 공동체의 중심지였다. 이들은 중국의 행정력이 미치기 어려운 국경 지대라는 특수성을 활용하여, 명동학교, 서전서숙 등 민족 교육 기관을 설립해 식민지 교육에 저항하고 미래 세대에 독립 정신을 계승했다. 또한 기독교를 중심으로 한 종교 공동체의 결속력을 바탕으로 문화적, 사회적 정체성을 굳건히 지켜냈는데, 이는 국권을 상실한 상황에서 한민족의 정신적 명맥을 이어가는 민족 생존 운동이었다는 점에서 숭고한 역사적 가치를 가진다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. 독립운동의 통일적 기반 조성과 자치 역량 발휘&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
이 지역의 독립운동은 개인이나 소규모 부대의 활동에 머물지 않고 체계적이고 조직적인 통일 기반을 구축했다는 점이 아주 중요하다. 1919년 3.1 운동을 계기로 결성된 간도국민회는 북간도 한인 사회의 사실상 자치 정부 역할을 수행하며 행정, 사법, 교육, 국방을 총괄했다. 간도국민회는 대한민국 임시정부의 지도를 받으며 여러 독립운동 단체를 하나로 묶어 독립운동의 통일성을 확보했고, 수많은 지회를 통해 한인 이주민들로부터 독립운동 자금을 모금하고 청년들을 훈련하여 독립군을 지원하는 물적·인적 토대를 마련했다. 이는 독립운동이 민중의 자발적인 참여와 조직적인 시스템 위에서 이루어졌음을 보여주는 증거이기도 하다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. 무장 투쟁의 정점: 청산리 대첩 승리의 주역&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도는 독립군의 최대 무장 투쟁 기지로서 그 역사적 의미가 가장 두드러지다. 특히 1920년 6월 봉오동 전투와 10월 청산리 대첩은 이 지역 독립운동의 정점을 이루는데, 청산리 대첩은 홍범도, 김좌진 장군 등이 이끄는 독립군 연합 부대가 일본 정규군을 상대로 거둔 역사적인 대승으로, 일제에 대한 한민족의 무장 항전 의지를 전 세계에 천명했을 뿐만 아니라, 이후 독립운동에 참여하는 모든 이들에게 '독립은 가능하다'는 희망과 확신을 심어주었다. 이 대승은 북간도 지역 한인들의 헌신적인 지원 없이는 불가능했기에, 북간도 독립운동은 단순한 군사적 승리를 넘어 민족 전체의 의지가 응집된 성과로 평가된다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. 항일 투쟁이 겪은 시련과 역사적 교훈&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
북간도 독립운동의 역사는 영광뿐 아니라 처절한 시련의 기록이기도 하다. 청산리 대첩 직후 일제가 자행한 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%84%EB%8F%84%EC%B0%B8%EB%B3%80 '간도참변']은 무고한 한인들을 대규모로 학살하고 학교와 교회를 불태운 만행으로, 이는 북간도 한인 사회가 독립운동의 대가로 겪어야 했던 피와 희생의 역사를 상징한다. 이러한 시련은 독립을 위한 여정이 얼마나 험난하고 잔인했는지를 보여주며, 후대에 독립의 가치와 평화의 소중함을 깨닫게 하는 중요한 역사적 교훈을 남겼다.&amp;lt;p&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
{{NetworkGraph | title=김모카.lst}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''참고문헌'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?levelId=tg_004_2150.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024627&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://terms.naver.com/entry.naver?docId=646837&amp;amp;cid=43124&amp;amp;categoryId=43124&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000514&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://ncms.nculture.org/independence-movement/story/10915&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://e-gonghun.mpva.go.kr/user/IndepCrusaderDetail.do?goTocode=20003&amp;amp;mngNo=10984&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 https://hongbumdo.org/&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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#Relation&lt;br /&gt;
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#End&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Visualization==&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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&lt;div&gt;#Project&lt;br /&gt;
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#Relation&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
#Nodes&lt;br /&gt;
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인과율 IsIncludedIn 님의_침묵&lt;br /&gt;
후회 IsIncludedIn 님의_침묵&lt;br /&gt;
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나는_그렇게_당신을_사랑합니다 IsIncludedIn 님의_침묵&lt;br /&gt;
의심하지_마셔요 IsIncludedIn 님의_침묵&lt;br /&gt;
차라리 IsIncludedIn 님의_침묵&lt;br /&gt;
당신을_보았습니다 IsIncludedIn 님의_침묵&lt;br /&gt;
꿈_깨고서서 IsIncludedIn 님의_침묵&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#End&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9C%A0%EC%9D%B5%ED%95%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC&amp;diff=62844</id>
		<title>유익한건물</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dh.aks.ac.kr/~dh_edu/wiki/index.php?title=%EC%9C%A0%EC%9D%B5%ED%95%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC&amp;diff=62844"/>
		<updated>2025-11-26T07:58:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Welcom}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1Vx_bOFuPRHIolZ_jUg0d22EkCKGOBLI&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[분류:박려정]]&lt;br /&gt;
== '''[[쿼카]]''' ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''개요'' ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe &lt;br /&gt;
 width=&amp;quot;579&amp;quot; &lt;br /&gt;
 height=&amp;quot;379&amp;quot; &lt;br /&gt;
 src=&amp;quot;https://www.youtube.com/embed/FepuXV72_hQ&amp;quot; &lt;br /&gt;
 title=&amp;quot;쿼카 : 나 안아 벌금 그거 내면 되잖아&amp;quot;&lt;br /&gt;
 frameborder=&amp;quot;0&amp;quot; &lt;br /&gt;
 allow=&amp;quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&amp;quot; &lt;br /&gt;
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&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;quot;&amp;quot;&amp;quot;&amp;lt;font color='#663300'&amp;gt;쿼카 또는 쿠아카왈라비(Quokka)는 캥거루과의 소형동물이다.&amp;quot;&amp;quot;&amp;quot; &amp;lt;/font&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''분류'' ===&lt;br /&gt;
캥거루과, 캥거루목, 쿼카속에 속하는 동물이다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;background:white;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+쿼카 분류&lt;br /&gt;
!분류||분류&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|계||동물계&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|문||척삭동물문&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|강||포유강&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|목||캥거루목&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|과||캥거루&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|아과||캥거루아과&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|속||쿼카속&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|종||쿼카&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''멸종위기등급'' ===&lt;br /&gt;
취약 등급에 해당한다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{|class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:center;background:white;width:50%&amp;quot;&lt;br /&gt;
|+&amp;lt;font color='#ffffff'&amp;gt;&amp;lt;span style='background:#666600&amp;gt;쿼카의 멸종위기등급&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
!등급||여부&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|최소 관심||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|준위협||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|취약||O&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|위기||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|위급||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|야생절멸||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|절멸(멸종)||X&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
(표에서 아래로 향할수록 멸종위기가 높다.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''특징'' ===&lt;br /&gt;
항상 웃는 듯한 표정을 지니고 있어 '세상에서 가장 행복한 동물'이라는 별명으로 알려진 쿼카는 특유의 귀여운 외모로 많은 사람들에게 사랑받고 있다. 캥거루과에 속하는 유대류답게 복부에 배주머니가 있으며, 새끼는 태어난 후 약 7개월간 그 안에서 자란다. 이후 약 3~4개월 동안은 배주머니를 벗어나 어미와 함께 생활하며 생존 기술을 익힌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
쿼카는 초식 동물로 풀이나 잎, 줄기 등을 먹고 살며, 활동 시간은 주로 야간이다. 야행성이라 낮에는 나무 그늘이나 숲속에서 휴식을 취하고 밤이 되면 먹이를 찾기 위해 움직인다. 체중은 대략 2.5kg에서 5kg 사이이며, 몸길이는 약 40~54cm, 꼬리는 25~30cm 정도로, 크기로만 보면 고양이나 소형견과 비슷하다. 얼굴은 넓적하고 귀는 짧고 둥글며, 털빛은 회갈색 또는 회색빛을 띤다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
지상에서 두 발로 걷거나 점프하기에 적합한 다리를 가지고 있지만, 나무를 타는 능력도 갖추고 있다. 원래는 지상 생활에 특화되어 있었으나, 일부는 수목 환경에 적응하면서 나무를 오르내릴 수 있도록 진화한 것으로 보인다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
호주 정부는 쿼카를 법적으로 보호하고 있으며, 쿼카를 만지거나 먹이를 주는 행위는 모두 벌금 대상이다. 이 때문에 ‘움직이는 벌금’이라는 별명이 생기기도 했다. 귀엽다고 함부로 만졌다가는 웃으며 다가온 쿼카 때문에 벌금을 내게 되는 상황이 발생할 수 있어, 관광객들에게는 각별한 주의가 요구된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''서식지'' ===&lt;br /&gt;
주로 서호주 해안의 작은 섬인 로트네스트 섬에서 발견되며 숲, 황야 및 늪을 포함한 다양한 서식지에 살고 있다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ''인기'' ===&lt;br /&gt;
특유의 웃는 얼굴로 사람들에게 인기가 많다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;width:50%; margin:0 auto;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery mode=&amp;quot;traditional&amp;quot; widths=250px heights=250px&amp;gt;&lt;br /&gt;
파일:이무진_쿼카.jpeg|출처:이무진 인스타그램&lt;br /&gt;
파일:비비_쿼카.jpeg|출처:비비 인스타그램&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
쿼카는 귀엽고 온순한 외모, 그리고 사람을 두려워하지 않는 친근한 성격 덕분에 인터넷상에서 큰 인기를 끌고 있다. 특히 호주인들의 인스타그램을 중심으로 쿼카와 셀카를 찍는 문화가 유행처럼 번지고 있다. 쿼카 입장에서도 인간이 자신을 해치지 않고 먹이를 주거나 보호해주기 때문에, 굳이 적대할 이유가 없는 셈이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
호주 정부는 이처럼 쿼카를 보기 위해 방문하는 관광객들로 인해 상당한 관광 수익을 올리고 있다. 호주 관광청은 아예 쿼카와 사진 찍는 요령을 한국어를 포함한 여러 언어로 번역해 온라인에 제공하고 있으며, 그야말로 인기몰이에 적극적으로 대응하고 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
현재 쿼카의 멸종 위기 등급은 ‘취약(Vulnerable, VU)’이다. 아직 긴급한 위기는 아니지만, ‘취약’도 국제적으로는 멸종 위기 범주에 속하므로 지속적인 보호가 요구된다. 호주 정부는 관련 법률에 따라 쿼카를 법적으로 보호하고 있으며, 쿼카를 만지기만 해도 벌금이 부과된다. 이러한 이유로 쿼카는 ‘웃으며 다가오는 벌금’ 또는 ‘호주 국세청 직원’이라는 별명을 얻기도 했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
다만 현지 주민들은 이를 크게 문제 삼지 않는 분위기이고, 실제 여행객들의 말에 따르면 쿼카를 건드리거나 접촉해도 인터넷에 떠도는 얘기만큼 엄격한 처벌은 드물다고 한다. 그러나 이는 단순히 로트네스트 섬 곳곳에서 자유롭게 돌아다니는 쿼카 개체 수와 관광객 규모를 호주 행정력이 완전히 통제하지 못하기 때문일 뿐이다. 담배 꽁초 무단 투기처럼 비교적 가벼운 범법 행위에 대한 단속조차 현실적으로 어려운 상황임을 감안할 때, 단속 가능성이 낮다고 해서 안심할 수는 없다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
무엇보다도 쿼카는 야생동물이므로, 귀엽다고 함부로 만지는 것은 위생적으로도 바람직하지 않다. 종종 사람이 먹이를 주면 쿼카가 먼저 다가와 접촉하는 경우가 있는데, 이럴 경우에는 쿼카가 사람을 만지는 것이므로 벌금 대상이 아니라는 이야기도 있다. 하지만 쿼카에게 먹이를 주는 행위 자체도 법적으로 금지되어 있어, 섬에 도착하는 순간부터 이를 주의하라는 안내를 받게 된다. 로트네스트 섬 내 의료센터에는 '쿼카에 물려도 감염 우려는 없다’는 내용을 담은 안내문도 배치되어 있어, 일정한 선만 지킨다면 쿼카와 함께 사진을 찍는 것도 충분히 가능하다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== '''쿼카의 생애(가상)''' ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe &lt;br /&gt;
  src=&amp;quot;https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=v2%3A2PACX-1vQaikyGjW8bwq4aGhn0v9htoSWPe_ACg01nVTSko_Z80MD07OydOSLJEWtF1K22MHADQv_GzAVz_WZ7&amp;amp;font=Default&amp;amp;lang=ko&amp;amp;initial_zoom=2&amp;amp;width=100%25&amp;amp;&amp;quot; &lt;br /&gt;
  width=&amp;quot;100%&amp;quot; &lt;br /&gt;
  height=&amp;quot;600&amp;quot; &lt;br /&gt;
  style=&amp;quot;border: none;&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== '''쿼카를 만날 수 있는 장소''' ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;iframe src=&amp;quot;https://www.google.com/maps/d/embed?mid=1GR7R7CBPtVUy82lDlxrjTOHNH0FV9P4&amp;amp;ehbc=2E312F&amp;quot; width=&amp;quot;640&amp;quot; height=&amp;quot;480&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/iframe&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/html&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== '''XML이란 무엇이며 무슨 용도로 사용되나요?''' ==&lt;br /&gt;
=== '''XML의 정의''' ===&lt;br /&gt;
XML(Extensible Markup Language)은 데이터를 구조화하고 저장하기 위한 텍스트 기반의 표준 형식이다. HTML과 태그를 사용한다는 점에서는 유사하지만, XML은 데이터의 의미를 표현하는 데 보다 중점을 두며, 데이터 저장 및 전송에서 널리 사용된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== '''XML의 특징''' ===&lt;br /&gt;
- 사용자 정의 태그 사용 가능: 필요한 태그를 스스로 정의할 수 있어 유연성이 높음&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 사람과 기계가 모두 읽기 쉬움: 직관적인 구조 덕분에 사람이 읽고, 기계가 분석하기도 쉬움&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 플랫폼/언어 독립적: 어떤 운영체제나 프로그래밍 언어에서도 사용 가능&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 계층적 데이터 표현: 데이터를 부모-자식 관계로 표현할 수 있어 트리 구조에 적합함&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== '''XML의 주된 용도''' ===&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! 용도 !! 설명&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 데이터 저장 및 전송 || 서로 다른 시스템 간의 데이터 교환 (예: API, 웹서비스)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 설정 파일 || 프로그램이나 앱의 설정을 저장 (예: config.xml)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 문서 형식화 || 전자문서 포맷 (예: DocBook, XHTML 등)&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 웹 서비스 || SOAP 같은 웹서비스의 메시지 포맷&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 마크업 기반 언어의 기초 || SVG, RSS, MathML 등도 모두 XML 기반&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ NetworkGraph | title = K-뮤지컬.lst }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Project&lt;br /&gt;
h1 K-뮤지컬&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Class&lt;br /&gt;
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문화교류&lt;br /&gt;
시장&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
#Relation&lt;br /&gt;
수출되었다&lt;br /&gt;
수입되었다&lt;br /&gt;
초연되었다&lt;br /&gt;
작곡하였다&lt;br /&gt;
제작하였다&lt;br /&gt;
시장&lt;br /&gt;
개념&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#Nodes&lt;br /&gt;
어쩌면해피엔딩 (작품)&lt;br /&gt;
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type:작품&lt;br /&gt;
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어쩌면해피엔딩 type:작품&lt;br /&gt;
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어쩌면해피엔딩 relation:exported_to target:수출&lt;br /&gt;
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#End&lt;br /&gt;
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>25-2학기 디지털 인문학 응용</title>
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		<updated>2025-11-26T07:38:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Admin: &lt;/p&gt;
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		<title>25-2학기 디지털 인문학 응용</title>
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		<updated>2025-11-26T07:36:29Z</updated>

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|[[2조]]|| [[류서우,최주원,이서윤,이서진]] [[님.lst]] [[illaoi]] [[Syoony13]] [[choijuwon]] [[iseojin189]]&lt;br /&gt;
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|[[3조]]|| [[triplegarden]] [[3조.lst]] [[imgpdnjs]] [[조미정]] [[pjh262]]&lt;br /&gt;
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|[[4조]]|| [[김두원]], [[보겨울]], [[dldbswls]], [[1105]], [[2025131031]]&lt;br /&gt;
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|[[혁명적 연대의 장 쑨원과 한국 독립운동가들]]|| [[Mingyang]],[[Denim]],[[ENQI]],[[이송윤]],[[아사히]],[[쑨원.lst]]&lt;br /&gt;
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